當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于民族英雄吉鴻昌心得體會(huì)和感想一

一、精心組織，周密安排，抓好“三愛(ài)”教育

為使教育月活動(dòng)真正取得實(shí)效，指揮部黨委專(zhuān)門(mén)下發(fā)通知，制定了詳細(xì)實(shí)施方案，明確了分工，落實(shí)了責(zé)任，使教育月活動(dòng)有落實(shí)、有成效。一是兩級(jí)黨委宣傳部門(mén)及時(shí)征訂《“三愛(ài)”教育讀本》，發(fā)放到機(jī)關(guān)部門(mén)和基層隊(duì)站，方便干部員工學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)“三愛(ài)”的理解和認(rèn)同。二是充分發(fā)揮新聞媒體的主陣地作用，向全體干部員工大力宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的輝煌成就，宣傳指揮部取得的輝煌成就和干部員工立足崗位、勤奮工作，為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，使共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好的觀念進(jìn)一步深入人心。三是采取多種形式，加強(qiáng)對(duì)干部員工的“三愛(ài)”教育，鉆井二公司以黨支部為單位，結(jié)合慶祝建黨86周年系列活動(dòng)，對(duì)黨員群眾進(jìn)行“愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”教育，實(shí)行老黨員給新黨員講，新黨員給群眾講的方式，為活動(dòng)開(kāi)展?fàn)I造了良好氛圍。油建公司、供水供電處、物資供應(yīng)處等單位結(jié)合實(shí)際，通過(guò)專(zhuān)題討論會(huì)、報(bào)告會(huì)、宣傳欄、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式，織干部員工學(xué)習(xí)討論如何才能真正做到“三愛(ài)”，使大家統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大了“三愛(ài)”教育活動(dòng)的覆蓋面和影響力。

二、圍繞中心，搭建載體，搞好主題實(shí)踐活動(dòng)

在活動(dòng)期間，指揮部以主題活動(dòng)為載體，寓“三愛(ài)”教育于生動(dòng)活潑、豐富多彩的活動(dòng)之中。加大先進(jìn)典型宣傳力度，宣傳報(bào)道了6個(gè)“愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義”、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)共同繁榮、建設(shè)和諧企業(yè)的先進(jìn)典型，真正做到報(bào)紙上有名、電視中有影。鉆井一公司、井下公司、錄井公司分層舉辦民族宗教政策知識(shí)講座，強(qiáng)化對(duì)一線干部員工，特別是新招員工的民族宗教政策知識(shí)教育，使廣大干部員工能自覺(jué)尊重當(dāng)?shù)孛褡逋娘L(fēng)俗習(xí)慣，更好地愛(ài)護(hù)文物，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。鉆井二公司在團(tuán)員青年中積極倡導(dǎo)“三愛(ài)”教育，以座談會(huì)、撰寫(xiě)安全家書(shū)、組織女工為鉆工洗衣等形式，使更多的回、蒙、藏等少數(shù)民族青年切實(shí)感到了社會(huì)主義大家庭的溫暖，進(jìn)一步激發(fā)了他們立足崗位、建功立業(yè)的`熱情。

指揮部組織開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)月系列活動(dòng)，激發(fā)干部員工立足崗位、創(chuàng)造和諧發(fā)展新成就的工作熱情;同馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)離不開(kāi)”教育結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步增強(qiáng)了干部員工維護(hù)油區(qū)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，為構(gòu)建和諧油田做出新貢獻(xiàn);同“三大一提高”、文化大賽、慶“五一”等活動(dòng)相結(jié)合，組織了“唱響‘三愛(ài)’，和諧發(fā)展”讀書(shū)送書(shū)活動(dòng)，石化廠、保衛(wèi)處選購(gòu)了一批“三愛(ài)”教育讀本發(fā)給員工進(jìn)行學(xué)習(xí)，供水供電處將300多冊(cè)圖書(shū)補(bǔ)充到閱覽室，供廣大員工閱讀。

三、履行責(zé)任，搞好共建，促進(jìn)企地和諧發(fā)展

圍繞“科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧”兩大主題，指揮部積極履行社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)了企業(yè)與地方的和諧。

堅(jiān)持企地共建，營(yíng)造了和諧的發(fā)展環(huán)境。日常工作中，指揮部始終堅(jiān)持“發(fā)展自己、奉獻(xiàn)社會(huì)”的理念，按照“寧肯自己吃虧，不讓地方為難”的原則組織生產(chǎn)，形成了企地共建、和諧發(fā)展的良好格局。指揮部領(lǐng)導(dǎo)定期聽(tīng)取有關(guān)企地和諧發(fā)展的匯報(bào)，多次指示要就近依托社會(huì)資源，解決好企業(yè)生產(chǎn)生活需要，為實(shí)現(xiàn)企地和諧發(fā)展作出了表率。鉆井一公司50555隊(duì)在民族聚居區(qū)吐1井施工作業(yè)時(shí)，給當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)放《石油鉆井安全宣傳冊(cè)》，講授硫化氫氣體防護(hù)、防高壓觸電等知識(shí)，受到了當(dāng)?shù)鼐用竦姆Q(chēng)贊。同時(shí)，為保護(hù)作業(yè)區(qū)耕地不受污染，所有井隊(duì)都采用了水泥加固、塑料薄膜隔斷等安全防滲漏措施。井下公司駐巴里坤縣三塘湖鄉(xiāng)施工人員，始終把附近牛圈湖村作為民族團(tuán)結(jié)聯(lián)系點(diǎn)，開(kāi)展多層次的共建活動(dòng)，定期和他們進(jìn)行交流，促進(jìn)了與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的團(tuán)結(jié)和諧，為在民族地區(qū)順利進(jìn)行作業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

搞好獻(xiàn)愛(ài)心工程，建立了良好的人際環(huán)境?；顒?dòng)期間，各單位都深入扶貧助學(xué)對(duì)象中，積極開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，切實(shí)為少數(shù)民族同胞辦實(shí)事、辦好事。供水供電處機(jī)關(guān)黨支部的黨員代表，第7次來(lái)到七克臺(tái)中學(xué)看望10名受捐助的貧困生，為他們送去了學(xué)習(xí)書(shū)籍和生活用品。油建公司16名團(tuán)員青年代表公司10個(gè)團(tuán)支部，與鄯善縣臺(tái)臺(tái)爾民族小學(xué)10名維族貧困小學(xué)生簽定了“一對(duì)一”幫困助學(xué)協(xié)議，承擔(dān)了他們今后2年的學(xué)雜費(fèi)。送去了學(xué)習(xí)書(shū)籍和生活用品。老鄉(xiāng)們都喜笑顏開(kāi)，話題都集中到“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、民族團(tuán)結(jié)好、油田好”等一連串“好”字上。

對(duì)于民族英雄吉鴻昌心得體會(huì)和感想二

各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天，各位來(lái)到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂(lè)舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開(kāi)村以來(lái)，云南民族村已建成開(kāi)放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門(mén)我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹(shù)包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱(chēng)為水傣。把居住在山地的傣族稱(chēng)為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱(chēng)為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽(tīng)，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門(mén)，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見(jiàn)于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過(guò)工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱(chēng)小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺(jué)她與我們常見(jiàn)的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒(méi)有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛(ài)護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過(guò)一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂(lè)的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

對(duì)于民族英雄吉鴻昌心得體會(huì)和感想三

同學(xué)們好!

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)，中學(xué)生民族團(tuán)結(jié)演講稿。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

4、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向，民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

在日常的生活、學(xué)習(xí)、交往中，我們一定要尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，看到不同民族的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，用一種寬容心態(tài)去對(duì)待不同民族的人們。

要堅(jiān)決杜絕狹隘的民族觀，牢記中華民族是一個(gè)大家庭，56個(gè)民族誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，每個(gè)民族的成員都是中華人民共和國(guó)公民，公民身份決定了誰(shuí)都不具有特殊性，所以要互幫互助才能共同進(jìn)步。借用俄國(guó)著名的革命民主主義哲學(xué)家別林斯基說(shuō)的一句話：誰(shuí)要不屬于自己的祖國(guó)，那么他也不屬于人類(lèi)。

所以，我們要牢牢記?。壕S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是公民的最基本要求。是我們義不容辭的責(zé)任，是每一個(gè)中國(guó)人肩負(fù)的政治要求和歷史使命。

對(duì)于民族英雄吉鴻昌心得體會(huì)和感想四

老師們，同學(xué)們：早上好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！闭f(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。

今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門(mén)口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫(xiě)著“華人與狗不得入內(nèi)?！蓖鈬?guó)輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國(guó)民船，淹死中國(guó)人也不管。那時(shí)洋人在中國(guó)土地上為所欲為，中國(guó)人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。

祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

難道他們不知道生命的可貴嗎?不!他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國(guó)危亡之時(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，保衛(wèi)祖國(guó)，拯救祖國(guó)是自己的責(zé)任，為了祖國(guó)的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。

英烈們雖打下了江山，但他們的事業(yè)還沒(méi)有完成。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。為了圓民族的強(qiáng)盛夢(mèng)，讓先烈的理想變成現(xiàn)實(shí)，每個(gè)炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。是的，目前中國(guó)還窮，正因?yàn)槿绱?，才需要我們?lái)開(kāi)拓建造一個(gè)美麗的家園。美國(guó)曾經(jīng)也很窮，美國(guó)牛仔當(dāng)年開(kāi)發(fā)西部時(shí)也絕沒(méi)有可口可樂(lè)，但他們的后代沒(méi)有抱怨、觀望，更沒(méi)有逃避和背叛?？恐淮忠淮说呐?，他們富強(qiáng)起來(lái)了。

清貧的中國(guó)正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實(shí)現(xiàn)先烈遺愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。誰(shuí)不想自己的祖國(guó)日益強(qiáng)大呢?誰(shuí)不想在走出國(guó)門(mén)時(shí)可以驕傲地稱(chēng)自己是中國(guó)人呢?祖國(guó)是民族的根，愛(ài)國(guó)是民族的魂。世界上任何一個(gè)偉大的民族都把愛(ài)國(guó)作為自己精神的支柱和力量的源泉。

時(shí)代的列車(chē)已進(jìn)入21世紀(jì)，新世紀(jì)給愛(ài)國(guó)主義注入了新的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)不再變的虛無(wú)，愛(ài)國(guó)也不再表現(xiàn)為為祖國(guó)拋頭顱灑熱血。今天我們?cè)谶@里講愛(ài)國(guó)，我想首先應(yīng)該落腳在我們的工作、學(xué)習(xí)、愛(ài)校、敬業(yè)上，試想一個(gè)不愛(ài)自己工作的人，一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)校的人，一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的人，還能談得上愛(ài)國(guó)嗎?

當(dāng)今的世界是高科技的角逐場(chǎng)，入世后的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)一浪高過(guò)一浪。作為中國(guó)人民，尤其是當(dāng)代中學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，展的需要。但是知識(shí)做夢(mèng)夢(mèng)不來(lái)，伸手要不來(lái)，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛(ài)國(guó)就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國(guó)家的棟梁;老師們，今天的愛(ài)校敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)的最好衡量。為祖國(guó)培養(yǎng)能夠撐起中華民族脊梁的曠世之才難道不是愛(ài)國(guó)的最好體現(xiàn)嗎?

“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，老師們，同學(xué)們，只爭(zhēng)朝夕，發(fā)奮努力吧，讓我們以?xún)?yōu)異的成績(jī)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士。

對(duì)于民族英雄吉鴻昌心得體會(huì)和感想五

大家早上好!

今天我演講的題目是：民族團(tuán)結(jié)一家親。

民族團(tuán)結(jié)一家親，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話。事實(shí)也是如此，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家本來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個(gè)民族，56種習(xí)俗，56種語(yǔ)言，56種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫(huà)的壯麗燦爛。誰(shuí)能說(shuō)流行樂(lè)壇上沒(méi)有維吾爾族音樂(lè)歡快的旋律?誰(shuí)能說(shuō)時(shí)尚元素中沒(méi)有各個(gè)民族特有的色彩?而我們生活在的各族群眾，更能深深體會(huì)到各民族一家人的親情。

就拿我們身邊所發(fā)生的事情說(shuō)起，在20xx年時(shí)西山片區(qū)管委會(huì)主任莫合塔爾·吐?tīng)栠d與馬料地街南社區(qū)轄區(qū)居民王佳琪結(jié)為"民族團(tuán)結(jié)一家親"幫扶對(duì)子。王佳琪，女，漢族，今年23歲，是馬料地街南社區(qū)低保戶(hù)。在西安上學(xué)時(shí)王佳琪突發(fā)疾病，高燒不退，在辦理休學(xué)手續(xù)后回到烏魯木齊市進(jìn)行治療，但因錯(cuò)過(guò)了最佳治療時(shí)間導(dǎo)致轉(zhuǎn)變成為腦炎后遺癥，高位截癱，無(wú)法行走，鑒定為肢體二級(jí)殘疾人。

在得知王佳琪的情況后，莫主任主動(dòng)找到王佳琪，并與她結(jié)為"親人"，積極為她解決各種困難。20xx年先后為王佳琪協(xié)調(diào)了1臺(tái)輪椅和6000元康復(fù)基金。經(jīng)過(guò)一個(gè)療程的專(zhuān)業(yè)康復(fù)治療后，王佳琪已經(jīng)可以借助助步器行走，并且在家人的幫助下還可以自己上下樓梯。王佳琪對(duì)于莫主任這位親人充滿(mǎn)了感激之情，不再像以往一樣消沉，并且開(kāi)始對(duì)今后的生活進(jìn)行思考，考慮到父母年齡逐漸增大，終有一天不能再照顧自己，王佳琪有了自己創(chuàng)業(yè)的想法，并且告訴了莫主任。在得知王佳琪的想法后，莫主任對(duì)她給予了肯定和支持，并為王佳琪積極奔走，努力協(xié)調(diào)，終于在澤普街附近為她爭(zhēng)取到了一個(gè)20平方米的門(mén)面，為王佳琪創(chuàng)業(yè)提供了扎實(shí)的保障!

這樣的事例在我們的生活中，多的數(shù)都數(shù)不完。

我們多么幸運(yùn)，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平美好的時(shí)代;我們多么幸運(yùn)，因?yàn)楹驮S許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來(lái)!

民族團(tuán)結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力;民族團(tuán)結(jié)，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團(tuán)結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園!

我的演講完畢，謝謝大家。

對(duì)于民族英雄吉鴻昌心得體會(huì)和感想六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

每一個(gè)人都有夢(mèng)想，每一個(gè)民族也有自己的夢(mèng)想，每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)想就是一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”?！耙粋€(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想?！边@句話，我一直記得。是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。

當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊破“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對(duì)“千年未有之強(qiáng)敵”，中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。

170多年來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興上下求索。而今，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的新的歷史征程上，習(xí)近平總書(shū)記深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”， 他引用了三句詩(shī)“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)。

姚明在退役發(fā)布會(huì)上感言:“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值?！?/p>

今天，我們每個(gè)人未必像姚明那樣盡情綻放了夢(mèng)想，但我們都有自己的夢(mèng)，也都或多或少地實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)。

盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過(guò)去相比，夢(mèng)想的旅程都早已離開(kāi)原點(diǎn)，夢(mèng)想的花朵已然開(kāi)始綻放。

也許，執(zhí)著于自己的夢(mèng)想久了，我們可能忘了夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤。也許，有的人認(rèn)為，自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，得益于自己的奮斗，這個(gè)時(shí)代、我們國(guó)家并沒(méi)有直接為自己做過(guò)什么。

然而，百余年前的中國(guó)人不敢有夢(mèng)，百余年后的中國(guó)人都有自己的夢(mèng)，其間的差別就在于“中國(guó)夢(mèng)”。

當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花?從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，都深深植根于“中國(guó)夢(mèng)”。我們每個(gè)人夢(mèng)想的成長(zhǎng)，都有“中國(guó)夢(mèng)”的成長(zhǎng)相伴。有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。

這170多年來(lái)，正是無(wú)數(shù)先賢把自己的夢(mèng)融入“中國(guó)夢(mèng)”，正是一代代人執(zhí)著堅(jiān)韌地接續(xù)“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”才有今日之榮光。

這30多年來(lái)，我們能夠改變自己的生活甚至命運(yùn)，能夠讓自己的夢(mèng)想次第開(kāi)放，億萬(wàn)農(nóng)民工能夠在神州大地上自由流動(dòng)，市場(chǎng)的生機(jī)活力在最貧窮的地方也能夠嶄露頭角。我們也不能忘記，這一切根本得益于“中國(guó)夢(mèng)”的追逐，得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，創(chuàng)造了發(fā)展傳奇。

“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石?！爸袊?guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。

歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言:勿忘昨天的苦難與輝煌，無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求。