體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對(duì)于智慧家長視頻講話心得體會(huì)總結(jié)一

持續(xù)學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)合格的智慧型家長

——“智慧型家長的五堂課”心得體會(huì) 首先，感謝學(xué)校組織這次家長學(xué)校日活動(dòng)，也特別感謝張梅玲教授理論結(jié)合實(shí)際的精彩授課。

在短短兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)過程中，跟隨張老師的講課節(jié)奏，我想到孩子以往的種種表現(xiàn)和我們對(duì)孩子的教育方法，想到身邊年輕員工的優(yōu)缺點(diǎn)和我對(duì)他們的教育方法，想到我們單位“創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力”的口號(hào)和擇人標(biāo)準(zhǔn)，想到我們國家創(chuàng)新型大環(huán)境對(duì)創(chuàng)造性人才的召喚等等。這是一個(gè)不可多得的立足現(xiàn)在，著眼未來的高瞻遠(yuǎn)矚的講座，對(duì)我們教育孩子甚至工作中培養(yǎng)年輕員工都很受用。

張老師首先引用美國著名心理學(xué)家麥克利蘭提出的“冰山模型”講述了“要成才先做人”、“看不見的部分有時(shí)比看得見的部分更重要”的道理。這讓我聯(lián)想到了我們一直倡導(dǎo)的厚德載物和厚積薄發(fā)的中華美德，有德有才才是精品人才。國家要建設(shè)成創(chuàng)新型國家，創(chuàng)新型的人才是基礎(chǔ)，要?jiǎng)?chuàng)新就要有基本知識(shí)、基本技能和基本經(jīng)驗(yàn)的積累，更要有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。在工作中，我常常要求我的組員發(fā)現(xiàn)問題要有預(yù)見性，向領(lǐng)導(dǎo)和同事提出問題要帶有自己考慮好的解決方案供選擇，要激發(fā)所有人的主觀能動(dòng)性，而不是一兩個(gè)人。孩子的教育也是這樣，鼓勵(lì)她在生活中和學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問題，幫助她結(jié)合所學(xué)提出科學(xué)的有價(jià)值的問題，教給她分析問題和尋找答案的科學(xué)方法，和她一起分享解決問題后的無比喜悅，最后認(rèn)真記錄下整個(gè)過程中的成長和喜悅。

為什么“責(zé)任心是最重要的素質(zhì)”是許多知名企業(yè)選人和用人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?因?yàn)樵谖覀兊闹車刑嗟谋г购拖嗷ネ普?，許多人不敢承擔(dān)責(zé)任，所以企業(yè)需要有責(zé)任心的員工，國家需要有責(zé)任心的國民。只有每個(gè)人都負(fù)起自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，都樹立起個(gè)人品牌，中國才能制造出精品。所以，孩子從小就培養(yǎng)起負(fù)責(zé)任的良好習(xí)慣和陽光心態(tài)至關(guān)重要。該他們承擔(dān)的責(zé)任一定要他們承擔(dān)起來，在力所不及的情況下，家長可以幫助她，但她必須明白爸爸媽媽是在幫助她，應(yīng)該懷有一顆感恩的心，而不是認(rèn)為這些都是大人應(yīng)該做的。這一點(diǎn)對(duì)我們的下一代至關(guān)重要，因?yàn)楠?dú)生子女的特殊性，他們得到了太多的溺愛。我們應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)，父母和孩子都

有自己的事，各自承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。抱在懷里的孩子永遠(yuǎn)無法成長，加強(qiáng)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)迫在眉睫。

張老師在講解完“責(zé)任比興趣更重要”后，向大家對(duì)“什么是家庭教育?”和“孩子是誰?”進(jìn)行了解答。家庭教育是家庭人員之間的互動(dòng)性教育，既包括家長對(duì)孩子的教育，也包括孩子對(duì)家長的教育，是在互相尊重和友好的氛圍中進(jìn)行的互動(dòng)性教育，通過家庭教育實(shí)現(xiàn)家長和孩子的共同進(jìn)步。以前我對(duì)家庭教育的理解是單方向的，即認(rèn)為僅僅是家長對(duì)孩子的教育，通過學(xué)習(xí)，明白了家庭教育是相互的，良好的家庭教育應(yīng)該是“大人好好學(xué)習(xí)了，孩子才能天天向上”。

孩子是自己，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。我們應(yīng)該尊重孩子，以平等的心態(tài)與其交談，尊重孩子的選擇，他們有權(quán)擁有自己的愛好。表揚(yáng)要真誠，要有具體內(nèi)容，不要空洞;批評(píng)要善意，對(duì)事不對(duì)人，即使是批評(píng)也要找到閃光點(diǎn)，教育他怎樣能夠做的更好。這一點(diǎn)我做的不夠好，特別是批評(píng)，不管批評(píng)孩子還是批評(píng)年輕員工，情緒往往控制了我的言行，特別容易造成對(duì)對(duì)方的傷害，以后一定要加強(qiáng)這方面的修煉，做到批評(píng)也要找到閃光點(diǎn)，教育孩子在現(xiàn)有基礎(chǔ)上如何能夠做的更好。

“做最好的自己”是張老師給家長上的第一課。在工作和生活中常常會(huì)聽到“差不多”這三個(gè)字，在吳甘霖著的《執(zhí)行重在到位》這本書中，給“差不多”作了解釋，“差不多差多了”。我們往往被差不多給綁架，降低對(duì)自己的要求，以致于狀態(tài)越來越差。古人就明白“欲得其中，必求其上;欲求其上，必求上上”的道理，今人為什么會(huì)“差不多”就行了。沒有目標(biāo)，或者沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)最容易造成當(dāng)一天和尚撞一天鐘的被動(dòng)局面。在我們國家要向精品制造邁進(jìn)時(shí)，“差不多”先生恐怕沒有好日子過了，我們的下一代需要擁有遠(yuǎn)大理想，將目標(biāo)深深的刻在石柱上，將計(jì)劃寫在沙灘上，為了宏偉的目標(biāo)調(diào)整自己的計(jì)劃，培養(yǎng)追求完美、精益求精的做事習(xí)慣，這是我們對(duì)孩子的教育目標(biāo)之一。

吳維庫教授著的《陽光心態(tài)》一書中指出“心態(tài)影響能力的發(fā)揮，影響生理的健康，最中影響一個(gè)人的命運(yùn)”，從小鍛煉和培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美的能力和“正念、正語、正精進(jìn)”積極向上的良好心態(tài)至關(guān)重要。我也深刻體會(huì)到張老師提出的“對(duì)孩子的愛很重要的體現(xiàn)在對(duì)孩子的耐心上”。要求孩

子心態(tài)健康、陽光，家長更應(yīng)如此。針對(duì)孩子一個(gè)接一個(gè)的提問應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)，教會(huì)他如何利用互聯(lián)網(wǎng)等信息手段找到答案，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的綜合能力，為將來進(jìn)一步教育奠定良好的基礎(chǔ)。

做作業(yè)速度慢的確是一個(gè)讓大部分家長頭疼的問題，我們也是其中之一。聯(lián)想許多國企的低效率，其根源是做多做少一個(gè)樣，沒有任何激勵(lì)，做的越快任務(wù)越多。孩子做作業(yè)速度慢也許跟這個(gè)類似，所以我建議將孩子的作業(yè)內(nèi)容逐條寫在一起，由孩子自己決定先做那個(gè)后做那個(gè)，做完一個(gè)用筆劃掉一個(gè)，劃掉所有的作業(yè)內(nèi)容就可以干自己想干的事。給她自由，由她做主，還可以體會(huì)到劃掉所有作業(yè)項(xiàng)后所得到的喜悅。

以長遠(yuǎn)的目光來規(guī)劃和教育孩子，培養(yǎng)有民族精神和全球視野的接班人是我們應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。

讓我們以此為鍥機(jī)，共同努力，整合學(xué)校教育和家庭教育，給予孩子健康的體魄、快樂的心態(tài)、良好的習(xí)慣、靈活的思維和多彩的舞臺(tái)，為創(chuàng)新型國家建設(shè)培養(yǎng)棟梁之才。

對(duì)于智慧家長視頻講話心得體會(huì)總結(jié)二

美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。

智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。

我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干。教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就. 再次，要學(xué)會(huì)反思。教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。

記得一次區(qū)角活動(dòng)時(shí)，兩個(gè)幼兒為了一個(gè)玩具爭了起來。由于活動(dòng)時(shí)間臨近結(jié)束，我沒有出面干涉。在講評(píng)時(shí)，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個(gè)玩具大家都想玩怎么辦?幼兒反應(yīng)積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進(jìn)行了引導(dǎo)，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實(shí)的想法嗎?要知道，他們還只是五六歲的

孩子!無可否認(rèn)，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎?

我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個(gè)人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵(lì)幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時(shí)正玩得起勁，沒有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。

看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎?當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對(duì)生活時(shí)，他們肯定會(huì)更快樂、更自信。我想，這也是教育對(duì)多元化世界的一種應(yīng)答。

作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生。” 這個(gè)雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。

我認(rèn)識(shí)到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢(mèng)想。我愿做一個(gè)智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚(yáng)起小仙女的神奇魔棒......

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

對(duì)于智慧家長視頻講話心得體會(huì)總結(jié)三

認(rèn)真的讀完了鄭委老師《從自然型父母到智慧型家長》——為孩子做出1%的改變這本書，仔細(xì)回味，認(rèn)真思考，感觸頗深。

作為三個(gè)孩子的父親，曾想過用心的愛孩子，教育和培養(yǎng)孩子，但從沒有認(rèn)真地想過培養(yǎng)孩子的最終目的，曾幼稚的以為成功就是幸福。鄭委老師從“幸福坐標(biāo)”的四個(gè)象限指出培養(yǎng)孩子的最終目的是讓孩子一生幸福，正確的幸福觀是享受著現(xiàn)在生活的快樂，同時(shí)不斷的追求積極的人生目標(biāo)。成功的人不一定幸福，幸福的人一定成功，這就要求我們家長注意培養(yǎng)孩子的抗壓能力和抗挫折能力，要睜大雙眼判斷孩子的人格是否健全，價(jià)值觀是否正確。家長是孩子第一榜樣，只有家長好，孩子才能真正好。

同每個(gè)家長一樣，想把自己的孩子培養(yǎng)成好孩子，但什么樣的孩子才是好孩子在我內(nèi)心從沒有準(zhǔn)確的答案。鄭委老師指出好孩子的核心是正確的幸福觀，對(duì)內(nèi)敢于負(fù)責(zé)，對(duì)外會(huì)愛別人，內(nèi)修德行，外展才華。不論做什么事不傷害，不妨礙社會(huì)，他人和自己，要做一個(gè)德者。孩子沒有責(zé)任心，家長才是罪魁禍?zhǔn)?。要求家長給孩子不斷灌輸“不傷害，不妨礙”的觀念，事前引導(dǎo)孩子思考，事后引導(dǎo)孩子反思。

怎樣把自己的孩子培養(yǎng)成好孩子?曾以為給孩子要求，給孩子講道理，表現(xiàn)好給予表揚(yáng)，不聽話就批評(píng)，讀完書后才知自己是多么愚昧、無知。鄭委老師告訴我們面對(duì)問題最好的方法是智慧。智慧就是找原因想辦法，智慧原則五步法：閉上嘴、動(dòng)動(dòng)腦、找原因、想辦法、邁開腿、去行動(dòng)。主張少表揚(yáng)多鼓勵(lì)，少批評(píng)多評(píng)價(jià)，幫助孩子，關(guān)心愛人。我們只有認(rèn)識(shí)自己，控制自己，改變自己才能改變別人。不教而殺謂之虐，我們用錯(cuò)誤的方法培養(yǎng)孩子，孩子學(xué)不好又責(zé)備孩子，這難道不是“不教而殺”嗎?難道不是“虐待”孩子嗎?

鄭委老師要我們展開“三自運(yùn)動(dòng)”:自醒、自救，自修。要有最關(guān)鍵的三個(gè)觀念改變:孩子的問題本質(zhì)是家長的問題;夫妻關(guān)系重于親子關(guān)系;會(huì)愛才是真愛，真愛需要學(xué)習(xí)。怎樣才是會(huì)愛，怎樣才能做到真愛，鄭委老師又從一個(gè)坐標(biāo)，五個(gè)臺(tái)階，八個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的1一5一8理論體系詳細(xì)指出具體的操作方法，教會(huì)我們智慧家長六步走:改變觀念、建立概念、學(xué)習(xí)原則、掌握方法、知行合

一、養(yǎng)成習(xí)慣。

通過學(xué)習(xí)這本書讓我明白了做為孩子的父母，必須從自然型父母向智慧型家長轉(zhuǎn)變，要為我們的孩子作出1%的改變，父母作對(duì)了，我們的孩子才會(huì)優(yōu)秀。改變需要學(xué)習(xí)，伴隨孩子們的成長中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)鄭委老師的家長教育知識(shí)，接受正確的觀念，學(xué)習(xí)正確的方法，盡量做一個(gè)智慧型家長，用智慧幫助我的孩子。要向鄭委老師所說:只管修行，不問前程。要把愛傳出去，把幸福帶回家。

有一種關(guān)系從建立的開始就是為了以后的分別，這就是親子關(guān)系。不管我們有多愛孩子，總有一天他要背上行囊走自己的路。愛孩子，是為了讓孩子離開。 孩子來到我們家長身邊的時(shí)候，沒有帶著一份說明書，也沒有使用說明，作為那時(shí)年輕的我們并不懂該如何陪伴、如何讓其成長，我們就如同天下的父母一樣，走著學(xué)著。懵懂之中，孩子已經(jīng)到了小學(xué)高年級(jí)，孩子的成長迫在眉睫，他不再是你說什么做什么，開始有了自己的想法，開始有了“我是誰?”的疑問，他開始尋找他的位置和他的價(jià)值，他開始更多的和小伙伴在一起，他開始不愿意家長的陪伴，他開始嘗試自己完成一些自己沒做過的事情。他開始和你頂撞，開始不停的問你為什么。

袁立壯老師講座留下最深印象的是不要關(guān)注孩子的成績，要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)。據(jù)我理解，學(xué)習(xí)品質(zhì)就是孩子的綜合素質(zhì)，孩子不管是在學(xué)習(xí)中還是在未來生活中需要具備的幾種必備的能力：自制力、注意力、忍耐力、抗挫折能力。做到這些需要我們家長和學(xué)校都做出很多努力。

作為家長未來的日子里我們要做的是：

1 放手，不撒手。

讓孩子獨(dú)立完成力所能及的事情，但是我們會(huì)教好他完成的方法。同時(shí)提供安全保障。

2 不僅僅說給孩子聽，還要做給孩子看。看到的比聽到的，更能引領(lǐng)孩子成長。

3 給予孩子無條件的接納，讓孩子在父母身邊能感受到，“我有用，我能行” 4 培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，自己的事情自己做，別人的事情幫著做，出了問題敢承擔(dān)。

我們希望學(xué)校能做到的事情：

1 淡化對(duì)成績的關(guān)注，更關(guān)注孩子自身的優(yōu)點(diǎn)，給孩子信心。

2 保證孩子活動(dòng)的時(shí)間和活動(dòng)量，讓孩子們有一個(gè)健康的身體。

3 少留作業(yè)，多安排讀書活動(dòng)，引導(dǎo)孩子愛書愛閱讀，讀好書。

對(duì)于智慧家長視頻講話心得體會(huì)總結(jié)四

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去

觀音院。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額護(hù)國永壽普陀禪寺，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南?？滴跞四?，賜額普濟(jì)群靈，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。 普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法，寺有寺規(guī)，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。

在中國 ，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無阻礙，圓滿通達(dá)。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。據(jù)考

察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽 龍門石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。

對(duì)于智慧家長視頻講話心得體會(huì)總結(jié)五

心理健康與心理不健康沒有嚴(yán)格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的，所以對(duì)任何一個(gè)人來說，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)，

教師心理健康遠(yuǎn)程培訓(xùn)總結(jié)

許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個(gè)畫壇無名小卒，一生中的大部分時(shí)間是在孤獨(dú)中生活，是一個(gè)躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯(lián)著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動(dòng)，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態(tài)心理與變-態(tài)心理之間沒有絕對(duì)的鴻溝。每一個(gè)人都會(huì)或多或少具有一些心理障礙，只是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競爭的社會(huì)，對(duì)教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。

一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)"無所不能"的教育者形象的確使人精疲力荊因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進(jìn)教育工作。

今年三月我參加了宜昌市秭歸縣心理健康網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，經(jīng)過學(xué)習(xí)，使我更加深入地認(rèn)識(shí)到教師心理健康的重要性以及學(xué)生心理健康的重要性，這段時(shí)間來，我克服種種困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，集中精力參加培訓(xùn)的各項(xiàng)活動(dòng)，順利完成了培訓(xùn)預(yù)定的各項(xiàng)任務(wù)，

工作總結(jié)

在此期間，我自學(xué)了網(wǎng)絡(luò)課程，聆聽了專家的視頻專題講座，即《教師心理問題的自我調(diào)適》和《教師職業(yè)倦怠的自我調(diào)適》，對(duì)心理健康知識(shí)有了更深入的了解，為以后更好的開展工作打下扎實(shí)的基矗這次培訓(xùn)活動(dòng)主題鮮明，重點(diǎn)突出，任務(wù)明確，安排得當(dāng)，使我在思想認(rèn)識(shí)上都有了很大的提高，對(duì)心理健康教育工作的開展以及自身素質(zhì)的提高都有很大的幫助。在這次培訓(xùn)中，本人受益匪淺，感想頗多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況及學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

一、通過培訓(xùn)，提升了我心理健康方面的知識(shí)。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對(duì)心理健康教育方面的知識(shí)從少到多，由淺入深。使我認(rèn)識(shí)到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且也包括心理方面沒有任何問題，如能正確了解和接納自我，能正確地感知現(xiàn)實(shí)并適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，良好的適應(yīng)及良好的人際關(guān)系，能平衡過去。在專家們的講課中，有很多都是具有實(shí)際操作方面的知識(shí)，更多的注重了理論聯(lián)系實(shí)際的培養(yǎng)。在這次的心理健康教育培訓(xùn)活動(dòng)中，我們不僅了解到教師職業(yè)倦怠產(chǎn)生的原因，還學(xué)習(xí)到了怎樣進(jìn)行職業(yè)倦怠的自我調(diào)適的方法，同時(shí)還掌握了教師怎樣進(jìn)行心理問題的自我調(diào)適。

二、通過培訓(xùn)，懂得了教師應(yīng)具備健康的心理。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師是學(xué)校心理健康教育的具體實(shí)施者，他不但要有淵博的學(xué)識(shí)和出色的專業(yè)技能，還要有健全的人格。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在學(xué)生的心目中，教師是很神圣的。教師的言談舉止、待人接物的方式，都會(huì)讓學(xué)生受到深刻的影響。一名優(yōu)秀的教師，會(huì)在課堂中營造出和-諧與溫馨的氣氛，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。因此，教師完善的心理素質(zhì)，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育和情感教育的出發(fā)點(diǎn)。新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)不斷地完善品德修養(yǎng)，提升自己的人格魅力

三、通過培訓(xùn),認(rèn)識(shí)到了學(xué)生心理健康的重要性。

學(xué)生的心理健康對(duì)其一生都有極為重要的影響，我們總能在報(bào)紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例，為學(xué)習(xí)，為人際關(guān)系等等，且有增長的勢(shì)頭，這就說明現(xiàn)代學(xué)生承受心理壓力的能力值得引起我們的關(guān)注。在層出不窮的新現(xiàn)象、新問題面前，心理健康教師力求“對(duì)癥下藥”,從心靈上給予學(xué)生鼓勵(lì)和信心，了解學(xué)生的不良心理的成因，既包括學(xué)校因素,如單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活，也包括家庭、社會(huì)因素,如家庭的生活環(huán)境、撫養(yǎng)環(huán)境，社會(huì)風(fēng)氣等。當(dāng)我們感覺無力擺脫社會(huì)風(fēng)氣的困擾時(shí)，就應(yīng)該會(huì)同學(xué)生家長采取較為科學(xué)的方法教育子女。例如，可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境，可以有有針對(duì)性地開展心理健康教育活動(dòng);可以與學(xué)生家長溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學(xué)校教育的全過程。我們教育的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

總之，這次培訓(xùn)使我澄清了以前的一些心理學(xué)方面的錯(cuò)誤見解，弄清了一些原來迷惑的問題，理清了心理學(xué)教育方面的思路，為以后的心理教育工作提供了理論基礎(chǔ)和理論支持。我感謝這些知名的教授和學(xué)者，他們既有理論-功底，又有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，他們以自己智慧為我們點(diǎn)燃了一盞明燈;同時(shí)也感謝我的學(xué)校，為我提供了一次心靈洗禮的機(jī)會(huì)。

對(duì)于智慧家長視頻講話心得體會(huì)總結(jié)六

20xx年8月中旬，我很榮幸能夠來到長春東北師范大學(xué)理想信息技術(shù)研究院進(jìn)行為期一周的關(guān)于智慧教學(xué)與教師發(fā)展的學(xué)習(xí)。

這次學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，有關(guān)于《高效課堂教學(xué)的思考》、《學(xué)生特點(diǎn)分析及班級(jí)活動(dòng)》《教師專業(yè)發(fā)展與有效教學(xué)》《智慧教學(xué)與教學(xué)平臺(tái)》《教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)與發(fā)展環(huán)境》的專家講座，還有語、數(shù)、英三個(gè)學(xué)科在智慧教學(xué)中所取得的階段性智慧教學(xué)研究與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)分享。

對(duì)于這次學(xué)習(xí)我是充滿期待的。年近40的我在教學(xué)上雖然有了一些成功的做法，也得到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的稱贊，但我自己知道，如果我再裹足不前，再不靜心讀書學(xué)習(xí)的話，我將會(huì)被這個(gè)日新月異的時(shí)代所淘汰，將不能夠勝任教師這一職業(yè)。因此，我非常珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我暗暗在心里對(duì)自己說：“一定要認(rèn)真聽講，一定要用心領(lǐng)會(huì)，一定要借助這次學(xué)習(xí)，讓自己在工作上再上一個(gè)新臺(tái)階?！毙睦镉辛四繕?biāo)，學(xué)習(xí)起來就有無限的動(dòng)力。每一堂課我都早早地來到教室，坐到離老師最近的位置，聚精會(huì)神地聆聽教授、專家的講座。精彩的地方及時(shí)記在本子上。好記性不如爛筆頭嗎？一節(jié)課下來，都能夠記滿滿的幾大頁筆記。這次關(guān)于“智慧教學(xué)與教師發(fā)展的學(xué)習(xí)”令我受益匪淺。

通過聆聽鄧濤教授關(guān)于《高效教學(xué)—基于知識(shí)樹和思維導(dǎo)圖的探究》的報(bào)告，我知道了智慧的教學(xué)就是高效的教學(xué)，而知識(shí)樹和思維導(dǎo)圖是高效教學(xué)的兩個(gè)策略。在教學(xué)中巧用知識(shí)樹，能夠使教學(xué)高效起來：學(xué)習(xí)之前用知識(shí)樹，幫助學(xué)生指引學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生方向清晰，學(xué)習(xí)之中用，有利于幫助學(xué)生凌亂知識(shí)的有序存放，高效記憶的遷移，學(xué)習(xí)后用，便于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)串聯(lián)起來，形成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；在教學(xué)中巧用思維導(dǎo)圖，不僅能夠使課堂高效，更重要的是能夠鍛煉人的思維。因?yàn)?，思維比知識(shí)更重要，教育簡單來說就是教育人的思維。鄧濤教授還用特級(jí)教師孫維剛老師的事例讓我看到了知識(shí)樹和思維導(dǎo)圖在教學(xué)中所產(chǎn)生的巨大能力。聽完講座，我很激動(dòng)，我想趕緊學(xué)習(xí)關(guān)于知識(shí)樹和思維導(dǎo)圖更多的相關(guān)的知識(shí)，想迫不及待地在自己的教學(xué)中嘗試一下，親身感受一下知識(shí)樹和思維導(dǎo)圖的魔力。

通過聆聽耿玉苗老師關(guān)于《學(xué)生特點(diǎn)分析及班級(jí)活動(dòng)組織》的報(bào)告，讓我明白了要想成為一名智慧型的教師，不僅要有學(xué)識(shí)魅力，還要有人格魅力。耿玉苗老師有學(xué)識(shí)魅力，為了做好自己的工作，讀了很多很多的書，她不僅讀書，還及時(shí)地做筆記，寫反思，博客上3千多篇博文就是最好的證明，耿老師用博客記錄工作點(diǎn)滴，用博客促自己不斷反思，不斷成長。耿老師還有人格魅力，她為了幫助學(xué)生建立自信，為班級(jí)中的每位學(xué)生寫長信，信的交流使得學(xué)生越來越自信了；為了幫助學(xué)生改正壞毛病，她想出絕妙的主意，耐心的等待，終于使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)；為了讓學(xué)生愛讀書，她帶領(lǐng)學(xué)生開展了豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生的各個(gè)方面的能力得以提升，特別是閱讀分享會(huì)，以學(xué)生喜歡的綜藝節(jié)目的比賽賽制晉級(jí)、復(fù)活、周冠軍、月冠軍、年度總冠軍等設(shè)置深受學(xué)生們喜愛，學(xué)生開始主動(dòng)自覺地讀書；為了讓學(xué)生親近自然，她不放過任何一個(gè)能夠使學(xué)生愉悅的機(jī)會(huì)——下雪了，帶領(lǐng)學(xué)生打雪仗，春天來了，帶學(xué)生去找春天；她不怕辛苦，不怕麻煩，她為班級(jí)的每位孩子建立了成長檔案，為此，她了解班里的每一位學(xué)生，她清楚每一位學(xué)生的點(diǎn)滴變化，……她是真正的愛學(xué)生，她以風(fēng)趣幽默跟學(xué)生交流，以滿滿地激情投入工作。用心做事，創(chuàng)造感動(dòng)就是她最好的寫照。聆聽了耿老師聲情并茂的講座后，一種敬佩之情油然而生。耿老師對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)待工作的態(tài)度深深地刻在了我的腦海里。我以后也要努力向耿老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的激情、風(fēng)趣、幽默、愛讀書、愛反思、愛寫作。

通過聆聽劉曉明教授關(guān)于《教師專業(yè)發(fā)展與有效教學(xué)》的報(bào)告，讓我明白了教師專業(yè)發(fā)展的幾個(gè)不同階段：新教師階段，關(guān)注自己，用術(shù)，是一個(gè)操作工；熟練型教師階段，炫技，是一個(gè)熟練工；專家型教師，明理，是一個(gè)工程師；教育家，悟道，是一個(gè)專家。讓我明白了專家型教師的教學(xué)特征：對(duì)學(xué)生需要敏感，更能夠滿足學(xué)生的個(gè)別需要，能把握課堂教學(xué)的核心目標(biāo)，能采用靈活適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，能幫助學(xué)生克服理解中的難點(diǎn)，能順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)……專家型教師是學(xué)生智慧的生成者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、人際關(guān)系的調(diào)節(jié)者、心理發(fā)展的促進(jìn)者、心理健康的維護(hù)者；……劉教授的這次講座對(duì)我觸動(dòng)很大，我下定決心要把劉教授講課的內(nèi)容內(nèi)化成自己的東西并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用，力爭讓自己也能夠成為一名專家型的老師，心中裝著學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，教做人。我知道要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)很難，要走的路還很遠(yuǎn)，但是，我愿意為此不懈努力，因?yàn)檫@是我一直以來的夢(mèng)想。

通過聆聽師大教研員關(guān)于《智慧教育——網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間及學(xué)科工具在教學(xué)中的應(yīng)用》的報(bào)告，讓我感受到了信息技術(shù)日新月異的變化，感受到信息技術(shù)的巨大能量，使我明白信息技術(shù)與學(xué)科整合能夠構(gòu)建出讓學(xué)生主動(dòng)輕松愉快高質(zhì)高效學(xué)習(xí)的環(huán)境。借用信息技術(shù)，學(xué)生學(xué)得自如，老師教的輕松；借用信息技術(shù)，師生間、生生間的互動(dòng)交流分享更便捷，家長、老師的交流溝通也更及時(shí)。聽完講座，我感覺自己信息技術(shù)方面的學(xué)習(xí)還得繼續(xù)。

通過聆聽xxx校長關(guān)于《教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)與發(fā)展環(huán)境》的報(bào)告，讓我對(duì)“一個(gè)好校長就有一個(gè)好學(xué)?！边@句話有了更深刻的體會(huì)。任校長是個(gè)好校長，他通過價(jià)值驅(qū)動(dòng)，解決教師職業(yè)倦?。粸槔蠋熯M(jìn)行目標(biāo)規(guī)劃，堅(jiān)定教師職業(yè)信念；強(qiáng)化課改，促進(jìn)教師教學(xué)創(chuàng)新；抓好師培，拓寬教師發(fā)展路徑；科研引領(lǐng)，提升教師成長速度，他帶領(lǐng)出了一個(gè)好學(xué)校，一個(gè)好的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，成就了一批優(yōu)秀的老師。

對(duì)比一下任校長，我覺得我們李佰文校長也是一個(gè)好校長，他想方設(shè)法為老師、學(xué)生搭建成長展示的平臺(tái)；為老師營造舒適的辦公環(huán)境，為學(xué)生營造優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境：整修一新的辦公室、漂亮的新操場(chǎng)、優(yōu)美的校園無不令人嘖嘖贊嘆；他不遺余力地派老師們外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，老師們開闊了眼界，提高了見識(shí)；他帶領(lǐng)老師們走上科研之路，我們學(xué)校的四個(gè)一課程開展的有條不紊，扎扎實(shí)實(shí)：千人書法大賽、千人跳繩比賽、葫蘆絲考級(jí)、經(jīng)典誦讀測(cè)評(píng)深受學(xué)生、家長喜愛，四個(gè)一課程對(duì)學(xué)生來說將是受益一生的事情。為此，一位德高望重的人曾經(jīng)贈(zèng)給李校長兩個(gè)字“功德”……李校長帶出了一所所優(yōu)秀的學(xué)校，一個(gè)個(gè)好的教學(xué)團(tuán)體，成就了一些優(yōu)秀的老師，相信我們這些后來的老師們?cè)诶钚ｉL的引領(lǐng)下，也一定能夠在成為專家型教師的路上走得更遠(yuǎn)。

通過聆聽樹勛小學(xué)教學(xué)研究與實(shí)踐，感受到現(xiàn)代型的老師通過智慧教學(xué)才能教出現(xiàn)代型的學(xué)生。一個(gè)人是走不遠(yuǎn)的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)才能夠讓自己走得更遠(yuǎn)。我們金水區(qū)文化路三小在李佰文校長的帶領(lǐng)下是一個(gè)和諧向上樂學(xué)善思的團(tuán)隊(duì)，我們老師一定也能夠通過不懈努力，在專家的引領(lǐng)下成為現(xiàn)代型老師，我們也一定能夠通過我們的智慧教學(xué)讓我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)卓越起來。

一次學(xué)習(xí)，一次感動(dòng)；一次學(xué)習(xí)，一次收獲；一次學(xué)習(xí)，一次改變；一次學(xué)習(xí)，一次成長。這次學(xué)習(xí)將成為我人生中一段難忘的回憶，這次學(xué)習(xí)將為我的工作注入新的活力，這次學(xué)習(xí)將促使我向著智慧型教師的目標(biāo)不懈努力！

努力成為一名智慧型老師！我為自己加油！

對(duì)于智慧家長視頻講話心得體會(huì)總結(jié)七

為貫徹落實(shí)中省市縣關(guān)于切實(shí)做好精準(zhǔn)扶貧、志智雙扶的要求，進(jìn)一步教育引導(dǎo)全鎮(zhèn)貧困群眾消除“習(xí)慣窮”、“爭當(dāng)窮”、“無奈窮”等思想頑疾，培養(yǎng)自強(qiáng)不息、勤勞奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，激發(fā)脫貧致富內(nèi)生動(dòng)力，鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府決定在全鎮(zhèn)各村創(chuàng)辦扶志扶智學(xué)校簡稱“雙扶”學(xué)校，下同?，F(xiàn)提出如下實(shí)施方案

深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧開發(fā)系列重要講話精神和“扶貧先扶志、扶貧必扶智”的重要戰(zhàn)略思想，圍繞整縣脫貧目標(biāo)，通過在農(nóng)村創(chuàng)辦“雙扶”學(xué)校，廣泛開展黨的扶貧方略、中省市縣脫貧攻堅(jiān)政策宣講，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村人口特別是貧困人口的扶志扶智扶德教育，下功夫解決好貧困群眾精神貧困、思想貧困、志氣貧困和動(dòng)力貧困，為全鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力、智力支持和思想保障。

創(chuàng)辦農(nóng)村“雙扶”學(xué)校工作要按照“示范引領(lǐng)、穩(wěn)步推進(jìn)、全面建設(shè)、注重實(shí)效、規(guī)范管理”的總體思路，20**年先行試點(diǎn)，在總結(jié)推廣柳家塬村“雙扶”學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，到年底在全鎮(zhèn)建成11所農(nóng)村“雙扶”示范學(xué)校。20**年全面推進(jìn)，在全鎮(zhèn)14個(gè)行政村全部建成“雙扶”學(xué)校。到20**年，通過開展各級(jí)“雙扶”學(xué)校扶志扶智教育，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口精神面貌較大提升，人民生活幸福優(yōu)越感明顯增強(qiáng)，村風(fēng)民風(fēng)更加文明和諧。

1.機(jī)構(gòu)設(shè)置?！半p扶”學(xué)校管理機(jī)構(gòu)原則上由1名校長和3名管理人員組成，具體負(fù)責(zé)“雙扶”學(xué)校日常管理和教學(xué)工作。各村可確定1名“兩委會(huì)”成員擔(dān)任班主任，并以村民小組為單位設(shè)立學(xué)習(xí)小組，負(fù)責(zé)學(xué)員的組織管理。

2.師資配備?？h上依據(jù)各村貧困人口實(shí)際需求，向各村選派專業(yè)授課教師，實(shí)施“點(diǎn)單式”教學(xué)服務(wù)，多渠道滿足“雙扶”學(xué)校的師資需求。各村可從產(chǎn)業(yè)脫貧示范戶、鄉(xiāng)賢文化骨干、道德模范、幫扶干部、村組干部中擇優(yōu)聘請(qǐng)“雙扶”學(xué)校專兼職教師，使每所“雙扶”學(xué)校至少有5名相對(duì)固定、素質(zhì)較高的師資力量，確保教學(xué)工作有序開展。

3.陣地建設(shè)。整合現(xiàn)有陣地資源，創(chuàng)優(yōu)“雙扶”學(xué)校辦學(xué)條件，達(dá)到“四有”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)即有教室、有課程表、有必要的教學(xué)設(shè)施、有管理制度。

4.教學(xué)內(nèi)容?！半p扶”學(xué)校要圍繞脫貧攻堅(jiān)任務(wù)和建檔立卡貧困人口需求，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，制定年度教學(xué)計(jì)劃和課程表，原則上每所“雙扶”學(xué)校平均每月開展教學(xué)不少于2次，每次不少于2小時(shí)。一是重點(diǎn)開展扶志教育。就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。通過對(duì)貧困群眾進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)、開展真情幫扶感化，增強(qiáng)貧困群眾創(chuàng)造美好生活的新期待，讓其自身努力與外界助力同頻共振，提升脫貧的內(nèi)生動(dòng)力，做到“扶貧先扶精氣神”。二是大力開展扶智教育。就是扶知識(shí)、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的能力水平。整合各村培訓(xùn)資源，采取“本村致富能手現(xiàn)身說法、搭載產(chǎn)業(yè)基地就近培訓(xùn)、外聘專家對(duì)口講座、與各個(gè)企業(yè)及技術(shù)學(xué)校簽訂轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)協(xié)議、組織貧困勞動(dòng)力參加招聘洽談會(huì)就業(yè)服務(wù)活動(dòng)”等形式，有針對(duì)性的對(duì)貧困群眾進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、勞務(wù)、三產(chǎn)等創(chuàng)業(yè)就業(yè)技能培訓(xùn)，助推農(nóng)民產(chǎn)業(yè)致富、培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民。三是深入開展扶德教育。就是扶正氣、扶民風(fēng)、扶美德，讓群眾既富口袋也富腦袋。通過深入開展群眾喜聞樂見的文藝活動(dòng)、“脫貧戶講致富故事”典型宣傳活動(dòng)、各類道德模范評(píng)選活動(dòng)等形式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)勤儉持家、勤勞致富，鞭笞懶貧，批判賴貧，解決窮不知恥、貧不思變、富不感恩的問題。四是積極開展政策教育。加大“特色產(chǎn)業(yè)扶貧”、“綠色生態(tài)扶貧”、“電商扶貧”、“金融扶貧”等扶貧政策宣傳闡釋，宣傳黨在農(nóng)村的各項(xiàng)惠民政策，消除不敢試、怕失敗的心理恐慌，樹立勤勞致富、自強(qiáng)自立光榮的意識(shí)。采取對(duì)懶貧、賴貧和不文明現(xiàn)象進(jìn)行公開通報(bào)并組織村民開展道德評(píng)議活動(dòng)，宣傳脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新做法和成功實(shí)踐，叫響我鎮(zhèn)扶貧扶志品牌，通過政策激勵(lì)作用和輿論力量催生貧困群眾的致富志向和脫貧決心。

5.教學(xué)方式。堅(jiān)持“需求導(dǎo)向、分類施教、注重實(shí)效”原則，推行“固定課堂流動(dòng)教學(xué)”相結(jié)合的教學(xué)模式，開展志智雙扶教育，提高貧困群眾致富技能，激發(fā)脫貧致富內(nèi)生動(dòng)力。要突出抓好扶志、扶德及黨對(duì)農(nóng)村的各項(xiàng)政策教育培訓(xùn)，激發(fā)貧困群眾主動(dòng)參與脫貧的積極性和主動(dòng)性。首先要利用村級(jí)黨員教育平臺(tái)，培訓(xùn)一支打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的村組干部隊(duì)伍。其次要圍繞年度“雙扶”學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，抓好集中教育培訓(xùn)工作。要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，利用村級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和“智慧農(nóng)村”平臺(tái)，組織相關(guān)農(nóng)科專家和技術(shù)人員開展網(wǎng)上技術(shù)培訓(xùn)和咨詢服務(wù)，隨時(shí)解答群眾疑難問題。農(nóng)業(yè)、林業(yè)、科技等部門要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要時(shí)段、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)的形式對(duì)農(nóng)作物種植、果業(yè)栽培作務(wù)、畜牧養(yǎng)殖等進(jìn)行實(shí)時(shí)指導(dǎo)。

6.考核管理?！半p扶”學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、管理制度、課程表要上墻公開，每次教學(xué)活動(dòng)過程資料含影像圖片資料要分別上報(bào)鎮(zhèn)扶貧辦備案，將作為年終考核評(píng)價(jià)的依據(jù)。對(duì)各級(jí)“雙扶”學(xué)?？己?，重點(diǎn)突出教育培訓(xùn)成效。主要從貧困戶年度脫貧實(shí)績包括發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、家庭人均收入、轉(zhuǎn)移就業(yè)情況包括就業(yè)類型、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、家庭人均收入，教育轉(zhuǎn)化“等、靠、要”思想貧困戶成效顯著涌現(xiàn)出一批自強(qiáng)勵(lì)志示范典型，村風(fēng)民風(fēng)明顯改觀有健全的村規(guī)民約、婚喪陋習(xí)得到有效遏制、樹立起一批孝老愛親道德模范等三個(gè)方面，進(jìn)行量化考核。

1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立以黨委書記張?jiān)h任組長，鎮(zhèn)長王飛任第一副組長，黨委副書記趙寶華縣任副組長，紀(jì)委書記高拴軍、副鎮(zhèn)長張為、組織委員趙倩為成員的“雙扶”學(xué)校建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)“雙扶”學(xué)校建設(shè)總體協(xié)調(diào)、管理指導(dǎo)、檢查考核等工作

2.靠實(shí)工作責(zé)任。黨政辦要抓好第一書記、幫扶干部包抓貧困戶扶志扶智扶德教育工作;制定“雙扶”學(xué)校考核管理實(shí)施細(xì)則，強(qiáng)化日?？己斯芾恚瑓f(xié)助鎮(zhèn)村抓好道德文化教育、民風(fēng)建設(shè)、宣傳報(bào)道等工作;大力開展文明家庭、道德模范評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)農(nóng)村新風(fēng)正氣，鞏固“雙扶”教育成果;鎮(zhèn)扶貧辦要抓好扶貧政策教育，協(xié)同抓好各級(jí)“雙扶”學(xué)校考核管理，總結(jié)宣傳“雙扶”教育先進(jìn)典型;鎮(zhèn)項(xiàng)目辦要指導(dǎo)各級(jí)“雙扶”學(xué)校，開展產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)教育;民政服務(wù)大廳要指導(dǎo)鎮(zhèn)村修訂完善村規(guī)民約，將村民參與“雙扶”學(xué)校教育納入村級(jí)民主自治管理。