從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關(guān)紅色巷道服務(wù)居民心得體會和方法一

話劇《萬水千山》曾經(jīng)鼓舞了新中國幾代人，而今在中國共產(chǎn)黨建黨90周年之際復(fù)排，更有一番別樣的意義。當(dāng)年《萬水千山》由解放軍將軍戲劇家陳其通導(dǎo)演，今日《萬水千山》由陳其通之子、總政話劇團(tuán)一級編導(dǎo)陳嘉陡導(dǎo)演；在演員上，飾演紅軍戰(zhàn)士的湖南話劇院演員平均年齡28歲，典型的“80后”、“90后”，可謂青春出演……

歷史的接力棒，就這樣一代代傳承下來。

經(jīng)典的魅力

1931年，15歲的陳其通參加了中國工農(nóng)紅軍，長征之后，陳其通以紅軍的長征經(jīng)歷為主線，完成了話劇《萬水千山》劇本的創(chuàng)作。在毛澤東、周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷下，1952年《萬水千山》走上話劇舞臺進(jìn)行公演并取得巨大成功，觀眾踴躍，好評如潮，許多老紅軍紛紛提筆寫評論，回憶往事。

1975年，陳其通將軍再次擔(dān)任編劇，在原劇本的基礎(chǔ)上強(qiáng)化并增加了相當(dāng)一部分人物與情節(jié)，并由原來的六幕話劇增加為十幕，這臺話劇復(fù)排復(fù)演感動全軍，在當(dāng)時掀起了《萬水千山》的熱潮。鄧小平及聶榮臻、王震等老戰(zhàn)友一起觀看重排的話劇《萬水千山》，共同回顧難忘的戰(zhàn)斗歲月。此后至1978年的3年里，演出盛況不衰?！啊度f水千山》表現(xiàn)的偉大的長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族魂的集中體現(xiàn)，它撼人心靈、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)，其情其景，在大多數(shù)如今45歲以上的國民心中留下了難以忘懷的記憶。”《萬水千山》藝術(shù)指導(dǎo)蘇叔陽告訴記者。

2009年經(jīng)國家文化部及相關(guān)部門批準(zhǔn)，由中華文化促進(jìn)會聯(lián)合田漢基金會等單位主辦復(fù)排話劇《萬水千山》，經(jīng)過2年多的籌備，前期各項工作已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，復(fù)排及巡演工作蓄勢待發(fā)。

新時代的“長征”

“在保持話劇《萬水千山》原有的高度寫實主義表演風(fēng)格的同時，此次復(fù)排的《萬水千山》加入了全新創(chuàng)作的7段大合唱、3段集體舞，以寫意的畫面來展示行軍、對仗畫面，戰(zhàn)斗畫面與輕松歌舞渾然一體，把不同藝術(shù)形式的感染力發(fā)揮到極致?！睂?dǎo)演陳嘉陡說，“我們希望帶給今天的觀眾鮮活、震撼的畫面?！币晃挥^看過此劇的老太太認(rèn)為，此劇排得相當(dāng)不錯，“比我們當(dāng)初看過的要好很多”。

紅軍長征路途二萬五千里，巍巍雪山、茫茫草原和水流湍急的大渡河都是人們熟悉的場景，但今日《萬水千山》如何將這些變化眾多的畫面和場景在舞臺上鮮活呈現(xiàn)呢？據(jù)了解，除了現(xiàn)代話劇中常見的電腦燈制作的特效以外，《萬水千山》劇組首次在話劇表演中運(yùn)用了led顯示屏，屆時，一塊寬14米、高6米的顯示屏將立在舞臺后方，陳嘉陡介紹說：“采用led顯示屏，能讓寫實的畫面更真實，寫意的畫面更靈動，讓沒去過大渡河、雪山，沒進(jìn)入過彝族區(qū)的觀眾進(jìn)入到另外一個世界。”

記者在演出現(xiàn)場看到，話劇《萬水千山》采用的全部是實景，所有的假山、磚石都是實打?qū)嵵匦伦龅牧Ⅲw道具，而不是常見的沒立體感的背景畫?！皠≈杏玫降慕僦Р綐尅⑹謽尯推渌拇蟮?、斧子全是金屬的，在舞臺上打上去哐哐響，絕不是木頭道具。”陳嘉陡說。

復(fù)排與巡演

2011年1月初，復(fù)排紅色經(jīng)典話劇《萬水千山》在人民大會堂舉行媒體見面會。出席見面會的有老紅軍代表王定國、王定烈、黃靜波、蒲文清等；知名導(dǎo)演及演員有黃定山、尚敬、吳若甫、巫剛、吳玉華等；當(dāng)年參演《萬水千山》的老演員李淑芬、李寶義、陳惠良等。

作為出席《萬水千山》發(fā)布會的嘉賓，一些青年演員從中認(rèn)識到這部話劇有著特殊的歷史背景，不僅是滿腔熱情地謳歌了長征精神，同時更是對個人的信仰以及價值觀進(jìn)行一次深入思考。他們感慨說，難得與歷史相逢在這和平盛世，并且能夠親身體會這段不能被忘記的大無畏精神。留給自身的豪情與激昂，至少是在多年后仍可回味，同時在個人的人生道路上仍可保留積極進(jìn)取的處世態(tài)度。

記者了解到，復(fù)排版《萬水千山》的5位制作人都為軍人后代，他們在介紹這部話劇時表示：《萬水千山》是對那段悲壯歷史在現(xiàn)今社會的完好保存，是屬于紅軍長征路上的記憶。今天我們之所以復(fù)排《萬水千山》，不僅是情感元素的真實解讀與還原，還應(yīng)該是重塑信仰和理想的一個刷新。

有關(guān)紅色巷道服務(wù)居民心得體會和方法二

首先想問大家一個問題，什么是紅色文化?

政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化，是人類歷史舞臺上的四大主角。文化是人的精神家園。當(dāng)今中國社會，正處在一個歷史的拐點(diǎn)上。續(xù)寫輝煌歷史，完成民族復(fù)興，實現(xiàn)大國崛起，已成為中國人特別是中國年輕一代的一種強(qiáng)烈的愿望。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

在這樣的大背景下，紅色文化在中國逐漸紅火起來。什么是紅色文化?紅色文化是指中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期斗爭實踐中形成的精神文化和物質(zhì)文化。紅色文化蘊(yùn)含了豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰頑強(qiáng)拼搏。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。和平建設(shè)時期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神，載人航天精神，就是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。作為社會主義事業(yè)的接班人，傳承紅色文化是我們的責(zé)任。

山東省擁有豐富的紅色文化資源，我以作為一名山東人而感到驕傲，下面，請同學(xué)們跟著我，來了解一下山東省輝煌的紅色文化圣地——沂蒙山。井岡山、延安與沂蒙山是中國革命戰(zhàn)爭時期最重要的三大老革命根據(jù)地，后來，沂蒙曾被無數(shù)革命后人譽(yù)為“兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙”。在沂蒙這一片神奇的土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女：如沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂，他們的大無畏精神后來被概括為“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。

沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財富。至今仍然激勵著廣大中華兒女在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)提起沂蒙，我們就不得不提起感人的沂蒙紅嫂，她們是千千萬萬沂蒙婦女的杰出代表。是她們用圣潔的乳汁搶救了戰(zhàn)士的生命，撫養(yǎng)了一位位烈士的后代，用她們的血和淚、愛與恨，彈奏出撼人心魄的最強(qiáng)音……

當(dāng)然，我們同樣不能忘記沂蒙六姐妹的故事，萊蕪戰(zhàn)役和孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線的軍支前重?fù)?dān)，發(fā)動全村男女老幼，為部隊納軍鞋、護(hù)理傷病員等，戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來回20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊納軍鞋500多雙，她們還經(jīng)常在村子，前線搞宣傳，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。

提起“沂蒙精神”，我們還會很自然地就會聯(lián)想到解放戰(zhàn)爭年代沂蒙人民推著獨(dú)輪小車，帶著煎餅、大蔥支援前線的情景。革命戰(zhàn)爭時期，沂蒙人民為中國革命做出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。八百里沂蒙鐘靈毓秀，戰(zhàn)爭年代沂蒙人民“百萬人民擁軍支前，10萬英烈血灑疆場”載入史冊。

陳毅元帥曾經(jīng)很形象地形容：“淮海戰(zhàn)役是沂蒙老區(qū)人民用小推車推出來的”，同時又說：“我進(jìn)了棺材也忘不了沂蒙人民，他們用小米養(yǎng)育了革命，用小推車把革命推過了長江?！背浞直磉_(dá)出對沂蒙老區(qū)人民無限的感激之情。

聽了沂蒙山光輝的歷史，我相信大家一定像我一樣，心里充滿了驕傲和自豪?！罢荒軐⒔袒鐣牡赖轮?fù)?dān)，放手給流行音樂和搖滾歌手。”這是俄羅斯人反思?xì)v史后得出的慘痛教訓(xùn)。有鑒于此，中國共產(chǎn)黨十分重視紅色文化建設(shè)，在構(gòu)建社會主義和諧社會中建設(shè)和諧文化，要充分發(fā)揮紅色文化在黨的建設(shè)、思想道德和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的功用。

我們責(zé)無旁貸，要做紅色文化的傳承者，做社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)者，讓星星之火在今天燎原!謝謝大家。

有關(guān)紅色巷道服務(wù)居民心得體會和方法三

各位團(tuán)友:

大家好!歡迎大家參加旅行社組織的北京之旅，我是旅行社的導(dǎo)游員我姓*，大家叫我小*就可以了。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的*師傅，有著多年的駕齡，綜合的說我們的*師傅可稱的上是"三好"師傅--駕駛技術(shù)好，脾氣好，長的也好!由陳師傅為我們行車大家可以放心。在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的*師傅。俗話說："有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎!”我和司機(jī)師傅能有緣分前來接待大家，并能有機(jī)會為全團(tuán)服務(wù)感到非常高興!對各位遠(yuǎn)到來來北京旅游觀光和休閑度假，我們代表旅行社表示熱烈歡迎!

在接下來的幾天里將我陪同大家一起游覽美麗的北京，希望在這短暫的時間里大家可以通過我的講解走進(jìn)北京，了解北京.在行車路途中為避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭，手，肘伸出窗外，在游覽的路途中旅游車就是我們第二個家，請大家注意一下我們車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求可以直接告訴我!我會全力的為您服務(wù).希望大家在這幾天里可以玩的開心，住的舒心，吃的順心。

朋友們，我們面前的這條街就北京最古老的街區(qū)之一南鑼鼓巷。

南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。

近幾年，成為許多時尚雜志報道的熱點(diǎn)，不少電視劇在這里取景拍攝，許多國外旅行者把其列為在北京的必游景點(diǎn)。其實，明清以來，這里一直是“富人區(qū)”，居住過許多達(dá)官貴人、社會名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統(tǒng)到總裁，從文學(xué)大師到畫壇巨匠，這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。

有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。

現(xiàn)在大家請跟我進(jìn)入進(jìn)南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同，是炒豆胡同。炒豆胡同西口不遠(yuǎn)77號門旁，標(biāo)有東城區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的牌子，上寫“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科爾沁旗人，1820xx年襲封科爾沁郡王，1855年晉封親王。他能征善戰(zhàn)，但在歷史上卻是個毀譽(yù)參半的人物。1859年在大沽海戰(zhàn)中他督軍奮戰(zhàn)，大敗英法聯(lián)軍。1863年后又受命剿捻，在山東、河南、安徽鎮(zhèn)壓捻軍。1865年5月，率部在山東曹州與捻軍激戰(zhàn)中陣亡。死后，其子伯彥諾謨詁承襲親王爵，因而這一帶的老住戶，還稱這所府址為“伯王府”，伯王曾任御前大臣，做過光緒的“諳達(dá)”(老師)，教光緒騎射。

原僧王府規(guī)模很大，前門在炒豆胡同，后門在板廠胡同，縱跨兩個胡同。王府分中、東、西三路，各有四進(jìn)。其中東路除正院外，還有東院四進(jìn)，組成一個很大的建筑群。

民國后，府第被親王的后代逐漸拍賣，被分成了許多院落。現(xiàn)在的炒豆胡同71號至77號(單號)，板廠胡同30號至34號(雙號)，都是原王府的范圍。

炒豆胡同西口,是僧格林沁家的祠堂，也是一組很大的建筑。祠堂和王府建在一條胡同，在清朝是不多見的。現(xiàn)在這里被改建為“侶松園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館，在北京也是不多見的。

大家順著南鑼鼓巷跟著我再往北走，東邊的第三條胡同是東棉花胡同。進(jìn)口不遠(yuǎn)路北就是中外聞名的中央戲劇學(xué)院。作為我國學(xué)習(xí)舞臺和影視表演的頂級學(xué)府，其占地面積真不算大，包括實驗劇場，只占東棉花胡同和北兵馬司胡同之間西部的一部分。但是，廟不在大，有神則靈。這里培養(yǎng)了我國一代代的話劇與影視明星。陳寶國、陳道明、姜文、鞏俐、章子怡……都曾在這里學(xué)習(xí)生活。

這里原是靳云鵬舊宅。說到這里大家一定好奇靳云鵬是何許人?靳云鵬(1877-1951)，早年畢業(yè)于北洋武備學(xué)堂，在云南任清軍19鎮(zhèn)總參議。后受袁世凱信任，任山東都督。1920xx年后任段祺瑞政府陸軍總長、代理國務(wù)總理。

靳云鵬買下這里后，拆除了部分四合院，建了幾座西式樓房。1920xx年年底，靳云鵬辭職后，長期在天津居住。上世紀(jì)60年代，院里仍有幾處舊樓，當(dāng)時作為辦公樓和單身教師宿舍。又過去了40年，舊建筑已全部拆除，靳宅早已無跡可覓。

請大家看我手指得方向就是雨兒胡同，這里曾住過我國一位畫壇巨匠———國畫大師齊白石。您進(jìn)胡同不遠(yuǎn)，就能看到路北13號院門旁掛著“北京市美術(shù)家協(xié)會”的牌子。院子很寬敞，保護(hù)得很完好，院中央還擺著大魚缸。這里沒有重新粉刷，透出老宅門的原汁原味。這里原是清內(nèi)務(wù)府一個總管大臣的私宅，因為建筑時私用了皇宮的料，建制又超越了等級，因而被參劾，宅子也被分成幾部分出售，13號院只是一部分。解放后，文化部買下來，由齊白石老先生居住。但老先生住了沒多久，就搬到西城跨車胡同，所以，現(xiàn)在齊白石的故居多指跨車胡同。

出雨兒胡同，沿著南鑼鼓巷，繼續(xù)往北走。路西就是帽兒胡同。如果說南鑼鼓巷是北京街道中尊貴得王冠那么帽兒胡同就是這王冠上最閃亮得寶石。如果大家有什么質(zhì)疑請跟隨我一步步了解這璀璨得寶石。

路北7號至15號院，原是一組大建筑群，是清末大學(xué)士文煜的住宅和花園。五院并聯(lián)，占地達(dá)11000平方米。宅院得主人是清滿洲正藍(lán)旗人，曾歷任四川按察使、山東巡撫、直隸總督等要職，光緒xx年拜武英殿大學(xué)士。他積累了大量的財富，精心修筑了自己的住宅和花園?；▓@落成于1861年，名“可園”，約占地4畝，雖然不很大，但疏朗有致，被認(rèn)為是晚清北京私家園林中最有藝術(shù)價值的花園。

現(xiàn)已被列入國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但一直沒有對外開放。如果大家想欣賞一下其“廬山真面目”，那么我將帶大家參觀千古一貪——和珅的恭王府花園。

再往西走，路北35號、37號院，是郭博勒氏的家。說郭博勒氏可能知道的人不多，但說到末代皇帝溥儀得正宮皇后婉容大家一定不會陌生吧!用清代的說法，應(yīng)稱為“后邸”。宣統(tǒng)大婚時，已是民國xx年，但還是履行民國初年所頒布的優(yōu)待清皇室條件，所以對這所“后邸”花了許多錢，大加修繕。婉容的父親榮源，由于女兒“冊后”，后父按禮制被封為“三等承恩公”，這所府邸又成為承恩公府，更要大加改建，以合乎府第規(guī)格。比如將原來一間的院門，改為三間的府門，內(nèi)外影壁、左右屏門都重新修建。

出了帽兒胡同再往北，路東是秦老胡同。秦老胡同35號，也是一座精美的宅院，曾是清內(nèi)務(wù)府總管大臣索家的府邸。院落不是很大，但十分精致。他的書房前有一小花園，名綺園。園內(nèi)有疊石假山、游廊池榭，還有一個船形敞軒，雖小巧卻意境深邃，頗有江南園林的意境。站在大門前，僅門樓上的磚雕，已讓我贊嘆不已，雕工極為精美，保存又十分完好，真是不可多得的磚雕珍品。

現(xiàn)在大家看到得是茅盾故居。和這一地區(qū)的許多深宅大院相比，茅盾故居是太普通，是一座不大的兩進(jìn)四合院。進(jìn)入故居后大家可以看到，院子中矗立著茅盾先生的半身塑像。周圍的房間是茅盾生平展覽。后院的臥室、起居室、書房等，還按照先生生前的樣子布置。茅盾解放后一直住在東四頭條203號文化部宿舍，與周揚(yáng)、陽翰笙等為鄰，1974年搬到后圓恩寺，直到病逝，在這個小院中度過了他最后7年的歲月。

出了茅盾故居再往東走，隔不多幾個門，看到一個很大的院落，是圓恩寺胡同7號。這里原是清代慶親王次子的府邸，建筑為中西合璧式，既有四合院，又有西洋樓房，還有很大的花園。園中有西式拱形圓亭、噴泉，又有來自圓明園的刻石，同樣是中西合璧。這所宅子也是幾易其主，民國時曾賣給法國人，抗戰(zhàn)勝利后，成為行轅，來北平即下榻于此。解放后，此處曾先后成為中共中央華北局辦公處、南斯拉夫大使館、中國人民對外友好協(xié)會等，現(xiàn)在是友好賓館。

現(xiàn)在進(jìn)入大家眼簾的是菊兒胡同。說他名揚(yáng)中外，是因為建筑大師吳良鏞主持設(shè)計的菊兒胡同危房改造工程，1992年被亞洲建筑協(xié)會授予“亞洲建筑金獎”，1993年又被授予“世界人居獎”。

在胡同中部，北邊有一片2至3層的樓房，黑瓦白墻，圍合成一個個小院落，既有江南民居的秀麗，又有老北京四合院的神韻，和周圍的建筑風(fēng)格也十分協(xié)調(diào)，這就是改造后的菊兒胡同新四合院。吳良鏞教授根據(jù)“有機(jī)更新”的城市規(guī)劃理論，認(rèn)為舊城改造，要保留好的和有歷史價值的建筑，修繕雖已破舊但尚可利用的建筑，拆除破舊危房，逐步過渡，既保留歷史文脈的延續(xù)，又形成有機(jī)的整體環(huán)境。這些新四合院兼有單元式公寓樓房私密性強(qiáng)，和院落式住宅鄰里感強(qiáng)的雙重特點(diǎn)，他與舊的胡同格局有機(jī)地統(tǒng)一起來，保護(hù)了古都風(fēng)貌，是北京舊城改造的一個成功的探索。

菊兒胡同東口，現(xiàn)在的3號、5號、7號和壽比胡同6號，原是清代直隸總督榮祿的宅邸是清代直隸總督、兵部尚書榮祿的宅邸。原宅很大，分為三部分，西部是西式樓房，中為花園，東部為五進(jìn)的中式四合院。此宅，解放后一部分曾作為阿富汗大使館，后又被劃為幾部分，改為職工宿舍，格局已被破壞，保護(hù)狀況較差。

好了今天得游覽就到這里了，希望大家對我得講解滿意。如果大家還有什么問題或是要求清香我提出，我會以一位合格的導(dǎo)游員身份為大家解決難題。

有關(guān)紅色巷道服務(wù)居民心得體會和方法四

星光不問趕路人，時光不負(fù)有心人。回首過去那個硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，多少戰(zhàn)士用他們的鮮血染紅了大地，為了換來我們民族的榮譽(yù)。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它像春潮般溫暖著我的心?！皞鞒屑t色基因，爭做時代新人”，成為我奮斗的目標(biāo)。

我們中國曾經(jīng)有一段屈辱的歷史，外國侵略者在中國的土地上橫行霸道，肆意妄為，犯下了不可饒恕的滔天罪行。七十年前的那些日子，可惡的日本侵略者在中國燒殺搶掠，三十五萬無辜的南京老百姓們，成為了瘋狂的刺刀下的犧牲品。更早一些，北京圓明園，一個當(dāng)時世界的博物館，就被英法聯(lián)軍洗劫一空，又被一把大火燒毀，付之一炬。

屈辱的歷史在人們心中無法磨滅，雖然已是過去，但卻成為人民永恒的回憶。歲月是一場有去無回的旅行，作為新一代的蓬勃少年，我們必須銘記歷史，緬懷先烈，將自己的成長發(fā)展投入到祖國的建設(shè)中去。

今天，我們生活在和平安定的社會中，但我們不能忘掉落后就要挨打的歷史，不能忘記了國恥。古人云：“生于憂患，死于安樂?！蔽覀兦嗌倌曛挥袑鴲u銘記心中，以此為動力，奮發(fā)圖強(qiáng)。

中國民主革命偉大先行者孫中山曾經(jīng)說過這樣一句話：“做人的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國?！蔽覀兪窃绯苛唿c(diǎn)鐘的太陽，我們需要時刻愛自己的祖國，將祖國文化傳承一代代。時刻銘記社會主義核心價值觀，做一名自強(qiáng)有為的愛國人，無時無刻不把祖國大事放在心上。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”新時代的青少年必須要勤奮學(xué)習(xí)，用自己的知識為祖國獻(xiàn)出一份力量，成為國家的棟梁之才。讓我們在學(xué)習(xí)中要更加精益求精，不怕吃苦，肯下功夫，樹立“為中華之崛起而讀書”的信念，德智體美勞全面發(fā)展，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。要想報國，先要學(xué)習(xí);每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)，就是為祖國獻(xiàn)出力量的一大步。

遙想曾經(jīng)，中國人的苦難與抗?fàn)帲罱袢?，昭告后世。前事不忘，后事之師。未來的燭光已經(jīng)點(diǎn)亮，需要新一代的我們在這光亮下克服前進(jìn)道路上的困難，開辟出一條光明的道路，在這條路上不斷成長，報效祖國，為了祖國的明天。

未來，為了祖國，我將會有所作為。當(dāng)我的生活中充滿著一種渴望，想去看到未來祖國的美麗，那美妙的事情就會出現(xiàn)：平凡的生活變得非凡。我會努力，傳承紅色基因，做一名時代新人。

有關(guān)紅色巷道服務(wù)居民心得體會和方法五

1921年，一個血雨腥風(fēng)的年代，1921年7月1日，一個莊嚴(yán)神圣的日子，以救國救民為己任的中國共產(chǎn)黨在這一天誕生了！我們感謝這一天，因為從這一天開始，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民浴血奮戰(zhàn)，以堅韌不拔的品質(zhì)頂住了來自國內(nèi)外的各種壓迫，撐起了共和國的一片天空；我們贊美這一天，因為從這一天開始，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民艱苦奮斗，以頑強(qiáng)不屈的精神開辟了社會主義道路，使中國逐步走向了繁榮和富強(qiáng)！

回首中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，一幕幕可歌可泣的場景、一個個英勇頑強(qiáng)的人物便躍然于腦海，儼然一部充滿了生命豪情的紅色史冊！當(dāng)年毛澤東主席堅守井岡山根據(jù)地，本著“引敵深入”的作戰(zhàn)方針，取得反圍剿的一次次勝利，惱羞成怒的蔣介石發(fā)動了第五次全面圍剿，王明應(yīng)戰(zhàn)失利導(dǎo)致反圍剿失敗，中國工農(nóng)紅軍被迫開始了令世人震驚的兩萬五千里長征。爬雪山、過草地、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋……工農(nóng)紅軍憑借著堅定的共產(chǎn)主義信念和頑強(qiáng)的意志，攻克了一道又一道艱難險阻，創(chuàng)造了一個又一個世界奇跡，毛主席為此題寫了一首《七律·長征》：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

這首詩不僅真實地再現(xiàn)了紅軍長征的艱險，更贊美了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士寶貴的樂觀革命精神，將革命的火種播撒到了祖國的各個角落。

1931年，日本帝國主義發(fā)動了慘無人道的侵華戰(zhàn)爭，毛主席帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和有志之士開始了八年的抗日斗爭。我仿佛聽到了狼牙山五壯士跳崖前悲壯而堅定的口號聲，那聲音驚天動地、氣壯山河；我仿佛看到了董存瑞手舉炸藥包時與這世界最后的回眸，那眼神執(zhí)著而堅定，一聲炮響后雕堡頹然倒落，但英雄的身影卻在戰(zhàn)火中永遠(yuǎn)屹立……

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

當(dāng)祖國大地處處響起這首《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》時，我們的革命已經(jīng)取得了決定性的勝利！

1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上向世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了！那個昔日受盡凌辱與壓迫的東方巨龍?zhí)K醒了，中國人民站起來了！

合上這本用無數(shù)中國共產(chǎn)黨和革命志士的鮮血染紅的史冊，我的血已然沸騰了，他們用鮮血鋪就了我們革命勝利的道路，用生命換來了國家真正的解放，給了人民尊嚴(yán)和幸福。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，讓我們?nèi)计鹦闹械暮狼楹投分?，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國的繁榮富強(qiáng)而讀書。

我們的黨九十歲了，依然風(fēng)華正茂、干勁十足；依然蓬勃向上、前途無量。作為一名黨和國家的接班人，唯愿我們的黨更好、我們的國更強(qiáng)！

有關(guān)紅色巷道服務(wù)居民心得體會和方法六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同學(xué)：

大家好下午，我叫__，來自__學(xué)院。今天很榮幸能夠在這里跟大家一起探討《我心中的紅色時尚》

面對幸福安定的生活，面對鮮艷的五星紅旗，不由得腦海里浮現(xiàn)出那一段段血濃于火的紅色記憶的升溫。

冰封的皚皚雪山，留下先輩們的足跡與熱淚;人跡罕至的茫茫草地留下了先輩們的身軀和鮮血;橋渡金沙江，飛奪瀘定橋，翻越大雪山……無一不浸透著先輩們的智慧、勇猛堅韌……窮盡所有詞匯，我們都無法表達(dá)那種最激烈，最痛心，最動人的江血記憶。

時代的不同決定了我們的志向與使命的不同。雖然我們不需要用鮮血用身軀完成使命，但我們都有一個共同的目標(biāo)：為了未來而不斷地前進(jìn)。前進(jìn)的征途上，血色記憶中那“馬革餓餐糧食盡，河流渴飲血干”的不畏精神;那“戰(zhàn)馬長嘶偎俠骨，飛鴻凄唳俯沙場”的英勇無畏;那“滿腔正氣沖霄漢，千古悲歌泣鬼靈”的悲壯感人都時時刻刻在激勵著我們不斷向前進(jìn)、向前、向前。

我們是社會的精英，祖國的棟梁。時代的驕子。

不要認(rèn)為自己還很渺小，不要懷疑自己的能力。我們要去想的是自己會做什么，自己能做什么。然后盡自己最大的努力去完成。

作為中專生的我們，也應(yīng)有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的態(tài)度。肩負(fù)起國家給予的重任。21世紀(jì)是個人倍出的時代，我們都是一株株小草，但我相信只要我們這些小草，存夸父逐日的信念，精衛(wèi)填海的執(zhí)著，千錘萬鑿出深山的堅忍不拔，就會擁有更美好的明天。

我們普通，但我們不平凡，讓我們伴著那血色的記憶追尋這先輩們的足跡踏上我們自己奮發(fā)有為的征程吧!