心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于安徽合肥融創(chuàng)樂園心得體會怎么寫一

大家好!非常歡迎你們到杏花村古井文化園參觀游覽，我是景點(diǎn)導(dǎo)游__×。

池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個字是我國現(xiàn)代著名詩人艾青題寫的。

大門兩邊有一幅對聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來無數(shù)外商來池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。

我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進(jìn)行排列的，其實(shí)古時候人寫字很多都是這樣的。傳說古時候有個書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處?有牧童，遙指杏花村?！边@樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關(guān)《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村?！焙髞硪灿胁簧偃烁倪^此詩，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩。(關(guān)于《清明》詩的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。)

接下來我們看山的另一側(cè)，是公園的園記和杜牧的生平簡介。下面我就把杜牧的生平作一下簡單介紹：

杜牧，陜西人，靠近現(xiàn)在的西安市，是晚唐著名的詩人，后人為區(qū)別杜甫稱其為“小杜”。公元844年開始杜牧在池州做了兩年的州官，當(dāng)時叫刺史，足跡遍布池州美麗的山水。留下詩歌40多首，其中最著名的就是《清明》詩。杜牧在池州為老百姓做了不少好事，如減輕賦稅、抓社會治安、造計(jì)時器、修建一些頗有影響的建筑等等。但真正和旅游有關(guān)的還是保護(hù)九華山的寺廟，當(dāng)時在845年的時候發(fā)生了一次大規(guī)模的“滅佛”活動，杜牧對九華山剛興起的寺廟進(jìn)行了有效的保護(hù)，為后來九華山旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不然我們今天看到的九華山可能就是兩樣的，所以池州老百姓永遠(yuǎn)地記著他，現(xiàn)在池州市的很多地名也和他有關(guān)，如杜湖、杜塢大橋等。我們在規(guī)劃中準(zhǔn)備在公園的東側(cè)建一座杜公祠(杏花村過去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰寫《建杜公祠記》，現(xiàn)在遺址早廢。)

現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎?是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎?是杏花(池州市樹市花是20__年3月29日池州市第一屆人大常委會第八項(xiàng)會議通過的)。

大家請隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院，(指著對聯(lián))“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”，很有氣勢吧?，F(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級文物保護(hù)單位，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的。(指著雕像)這是黃公的雕像，旁邊一副對聯(lián)：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩?！眰髡f當(dāng)年黃公釀得一手好酒，供不應(yīng)求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇，就暗中點(diǎn)化井水幫助他，后來在酒供不應(yīng)求時井水都可以當(dāng)酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好，豬無糟?！?/p>

現(xiàn)在我們從后邊走，去實(shí)地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。(手指酒壇)這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊的商標(biāo)，那個小井樣的標(biāo)志是我們公司的徽標(biāo)?，F(xiàn)在我們可以聞到酒香了，(走進(jìn)釀酒坊)這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒麯等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。

這黃公美酒大家要不要品嘗一下，當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發(fā)寫下那首《清明》詩的，現(xiàn)在請我們現(xiàn)代杏花女把杜牧第一次品黃公酒的故事和大家說一遍，愿意品嘗的就動手吧。(杏花女?dāng)⒄f這個典故)在清明這一天，杜牧一人私離刺史府，他久聞黃公酒的名氣，于是慕名而來，到了黃公酒壚，當(dāng)時沒有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧讓杏花女拿酒，但杜牧喝了之后覺得酒不好，不夠香醇，說：“有沒有好酒呀”，杏花女說：“好酒是有，但我要出一個上聯(lián)，你若能對上來，就給你喝”然后，杏花女出了一個上聯(lián)：“白錫壺腰中出咀”，杜牧沒對上來非常后悔，當(dāng)看到杏花女鎖門，突然靈光一閃，對出了下聯(lián)：“黃銅鎖腹內(nèi)生須”，杏花女就給他喝了黃公酒，杏花女要杜牧把這幅對聯(lián)寫下來紀(jì)念，不過杜牧在題名的時候沒有直接把他的名字題上去，而是用了“半畝山林半畝地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一驚，慌忙跪下，說到：“不知杜大人到此，多有得罪，還望大人海涵?！逼渲小鞍氘€山林半畝地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，這銅鎖，還有杜牧喝酒的酒壺，都保存在杏花村村志館里。

(繼續(xù)向前走)這是貯藏黃公酒用的酒窖，這里面的黃公酒有幾十年的歷史。大家請這邊走，我們現(xiàn)在來到的是吟詩臺，過去村里有個小亭子，專為文人吟詩作賦用的，自從當(dāng)年杜牧留下《清明》詩后，杏花村名聲大振，文人墨客紛至沓來，吟詩作賦，賞花沽酒。據(jù)《杏花村志》記載，共有300多位詩人留下詩詞1000多首，所以杏花村又被稱為“天下第一詩村”?，F(xiàn)在的吟詩臺不但定期舉辦詩會，還舉行各種各樣的文藝演出，主要以我們家鄉(xiāng)黃梅戲、儺戲、儺舞、民歌為特色。

這匹石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個小池邊，后人稱這個池子為“醉仙池”，大家看這個池子象不象個酒葫蘆。

前面的這個亭，我們稱它為“杏花亭”，這個亭子呢，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人?！焙髞泶送び钟诔绲澞觊g由時任池州知府的顧元鏡重修。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。

各位游客，我們現(xiàn)在看到這個粉墻青瓦的建筑呢，就是陸舫，據(jù)歷史記載最初是一座小橋，由于風(fēng)景優(yōu)美引得無數(shù)才子佳人來此賞景敘情，到明朝時貴池縣令成都人張燦垣修建了一下，取名“陸舫”。

相傳杜牧在池州任刺史時，經(jīng)常帶著他的官妓程氏到這一帶飲酒作詩，程氏能歌善舞，懂詩作詞，深得杜牧的喜愛。在唐代，縣令、縣尉都在全國范圍內(nèi)調(diào)動，不能帶家屬，杜牧當(dāng)時四十多歲，許多生活料理都是官妓程氏長期服侍，這樣，就成了他的次妾，當(dāng)時唐代明文規(guī)定，所有地方官不能取民間的女子作妻妾，杜牧只好將已懷孕的`程氏嫁給了石埭縣長林鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳杜筠，生下了杜牧的兒子杜荀鶴，后來人們改稱程氏為鶴娘。

現(xiàn)在在我們池州市石臺縣長林鄉(xiāng)和貴池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個古建筑呢是村志館，大家請看這有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是“村在池陽杜詩物候能為證”，下聯(lián)是“志存館內(nèi)趙客圖文足釋疑”。這里的“村”指的就是我們的“杏花村”，“池陽”就是貴池的別名，“杜詩”指的就是大詩人杜牧的《清明》詩，“物候”指的就是江南清明時節(jié)雨紛紛的景致?！爸敬骛^內(nèi)”的“志”指的就是“杏花村志”這本書，“趙客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“圖文”指的就是我們《杏花村志》里的圖文介紹，《杏花村志》是唯一被收入我國古代最大的一部文獻(xiàn)《四庫全書》的村志?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看看，這里有一塊石碑刻的是古杏花村全景圖，另外我們準(zhǔn)備把杏花村志共12萬多字，全部刻在墻上。雖然杏花村的爭論由來以久，其中以山西的汾陽和安徽貴池為最，多數(shù)人也認(rèn)為“酒是山西的好，村是貴池的真”，但我們還是希望通過史料讓更多的人知道真正的杏花村在我們貴池。

各位游客，這座古色古香的建筑就是煥園，據(jù)記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴(kuò)名園。”煥園又名“郎遂故居”。郎遂是貴池杏花村人，清代文學(xué)家、詩人?？滴鯐r上過太學(xué)，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下。(介紹屋內(nèi)陳設(shè)、郎遂的掛像、對聯(lián)等)

各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了，歡迎下次有機(jī)會再來杏花村。

關(guān)于安徽合肥融創(chuàng)樂園心得體會怎么寫二

各位游客：

大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！我是今天大家的導(dǎo)游，叫我小蔥就可以啦。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊？

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎？

好啦，今天我們也走了挺長時間的了，我們先介紹到這里，大家可以分開到處看一看。但是要多注意安全啊。一個小時之后還是回到這里集合，祝大家玩的開心。

關(guān)于安徽合肥融創(chuàng)樂園心得體會怎么寫三

大家一路辛苦了,歡迎大家來靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決。

九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點(diǎn)名勝區(qū)之

一。國家aaaaa級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山

并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756年)，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩中他把九子山的九大主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年(前11-前120__年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(720__年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來到九華山，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。在__期間由于政局動亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院與民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸__時被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，1920__年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長一節(jié)，十年一尺，實(shí)為罕見，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長北山人參，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對大家說一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請大家放心，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大，請各位多多諒解了。請?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)

不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時請注意：1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時，隨時留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!

關(guān)于安徽合肥融創(chuàng)樂園心得體會怎么寫四

各位游客朋友們：

大家好，我代表安徽旅行社歡迎大家來到“桃花源里人家”――黟縣觀光旅游，我是你們此次西遞宏村之旅的導(dǎo)游王兵。大家就叫我小王吧，希望通過小王的講解和服務(wù)能使大家的此次游程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機(jī)王師傅，王師傅呢，已經(jīng)有近二十年的駕齡了，所以大家對安全問題可以盡管放心。

我們還有10分鐘就可以到達(dá)西遞了，在這段時間，就請?jiān)试S我給大家簡單的介紹一下西遞宏村吧!西遞宏村坐落在黃山市黟縣境內(nèi)，20xx年聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，20xx年被國家旅游局評審為4a級旅游區(qū)，并成為我國首批歷史文化名村，20xx年它們還被中央電視臺評為“中國魅力名鎮(zhèn)”。說到黟縣呢，我想問大家一個問題，想必大家都知道晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的，這位游客說對了，它就在我們黟縣。先生的后人想象黟縣就是他們祖先描寫的《桃花源記》中所追求的理想境界，于是慕名遷居這里。所以，黟縣又有“小桃源”之稱，大詩人李白游古黟是曾賦詩贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間，地多靈草木，人尚古衣冠?！?/p>

各位游客，今天我們上午游覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村，下午游“中國畫里鄉(xiāng)村”宏村。西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年歷史，西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩，由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好。

提到“西遞”，我想許多朋友都想知道為什么叫西遞呢，其實(shí)啊，有兩種說法：一是因?yàn)榇遄颖粌蓷l溪水環(huán)繞，水呢又是自東向西而流，取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說法是西遞在徽州府的西面，舊時這里設(shè)有遞鋪所，故名西遞。西遞村落呈船型，那它的桅桿和風(fēng)帆，船艙，以及海面又是什么呢?現(xiàn)在讓我們一起去尋找答案吧。

各位游客，現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了，原先這里依次排列有13座牌坊，文革時大部分被拆毀，這胡文光刺史坊還是因?yàn)閲娏似?，寫上毛澤東語錄才幸運(yùn)地保留下來。大家看，這個牌坊它通體用質(zhì)地細(xì)膩的黟縣青砌成的，雕琢精絕，為我國石牌坊之瑰寶。說到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖時，他在擔(dān)任江西萬載知縣期間造福于民為百姓所愛戴，升任膠州刺史，政績卓著，至湖北荊王府長史，受四品朝列大夫，被譽(yù)為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準(zhǔn)建造這座牌坊以弘揚(yáng)他的政績，流傳后世。大家再看一下，這檐下斗拱上刻有32個圓形花盤飾紋，相當(dāng)?shù)木腊?，這象征著胡文光為官32年，也表達(dá)了他對皇恩浩蕩的感激之情。

各位團(tuán)友，咱們繼續(xù)往前進(jìn)，現(xiàn)在我們就站在了敬愛堂的門前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結(jié)構(gòu)建筑，大家看一下，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對稱，承托著規(guī)整的梁架，多么雄偉壯觀!大家看到后廳的這個碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學(xué)家朱熹寫的，咱們在仔細(xì)看一下這個“壽”字，是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏后生，而他的后腦卻像一個尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜，這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進(jìn)廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯特錯了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據(jù)她們的排列順序來判斷，還是比較準(zhǔn)確的，然后咱們再來看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍(lán)寶石花翎，身著補(bǔ)服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來的呢?這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下 ，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營商和讀書相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。

好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點(diǎn)，西遞之游也就結(jié)束了，待會兒集合乘車用過午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點(diǎn)水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?

關(guān)于安徽合肥融創(chuàng)樂園心得體會怎么寫五

黃山，位于中國安徽省南部黃山市境內(nèi)，全山面積約1200平方公里。黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。 黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。

在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864.7米)，光明頂最平(1860米)，天都峰最險(xiǎn)(1810米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)。

接下來我再把黃山“四絕”分別作下介紹。

奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而

又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實(shí)的。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。 黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;

秋天天高氣爽， 紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。好了,現(xiàn)在讓我們一起去領(lǐng)略黃山之美吧!

關(guān)于安徽合肥融創(chuàng)樂園心得體會怎么寫六

親愛的游客朋友：

你們好! 我是本次游覽的導(dǎo)游，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家到安徽黃山去游覽一番。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

是的，黃山是絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久以前，在漫長地質(zhì)歷史年代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀。

一般說，有土的才能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪。黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃?！?。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館，古時候又叫湯泉，從紫石縫中擁出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲。

親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結(jié)束，明天我們將游覽長城。

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安徽等16省份戶籍制度改革意見出臺 取消農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)戶口區(qū)分

今年政府工作報(bào)告和國務(wù)院日前批轉(zhuǎn)的《關(guān)于20xx年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作意見》均提出“抓緊實(shí)施戶籍制度改革”。根據(jù)中新網(wǎng)記者梳理，目前，全國至少已有16個省份正式出臺了本省份的戶籍制度改革意見。

其中，多地明確提出“取消農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分”的時間表，并明確建立落實(shí)居住證制度。值得注意的是，《居住證管理辦法》今年有望正式出臺實(shí)施，這也將為各地落實(shí)居住證制度提供指導(dǎo)。

16省份出臺戶籍制度改革意見

今年官方多次要求推進(jìn)戶籍制度改革。繼今年政府工作報(bào)告提出“抓緊實(shí)施戶籍制度改革，落實(shí)放寬戶口遷移政策”后，國務(wù)院最近批轉(zhuǎn)的《關(guān)于20xx年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作意見》提出，要抓緊實(shí)施戶籍制度改革，落實(shí)放寬戶口遷移政策，完善配套措施，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度。

記者注意到，20xx年7月底，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見》，要求“各省、自治區(qū)、直轄市人民政府要根據(jù)本意見，統(tǒng)籌考慮，因地制宜，抓緊出臺本地區(qū)具體可操作的戶籍制度改革措施，并向社會公布”，隨后“地方版”的戶籍制度改革意見陸續(xù)出臺。

據(jù)中新網(wǎng)記者不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國已有新疆、黑龍江、河南、河北、四川、山東、安徽、貴州、山西、陜西、江西、湖南、吉林、福建、廣西、青海16個省份正式公布了本地區(qū)的戶籍制度改革意見。

上述意見均明確了本地區(qū)進(jìn)一步放寬戶口遷移的政策，并提出取消農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分，建立統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶口登記制度，多地提出了具體實(shí)施的時間表。

其中，貴州提出，從20xx年6月1日起，在“戶別”欄不再登記農(nóng)業(yè)或非農(nóng)業(yè)，統(tǒng)一登記為家庭戶或集體戶;黑龍江提出，從20xx年11月1日起，全省取消農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)劃分，統(tǒng)一登記為居民戶口，群眾可自愿到公安派出所更換居民戶口簿。

“取消農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分，有利于消除身份歧視?！眹H金融論壇城鎮(zhèn)化研究中心主任易鵬此前對中新網(wǎng)記者表示，統(tǒng)一戶籍性質(zhì)僅僅是標(biāo)志，消除依附在戶口性質(zhì)上的如醫(yī)療、就業(yè)、住房保障等方面的差別待遇，真正實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)的全覆蓋和均等化，才是衡量戶籍改革成功與否的關(guān)鍵。

均提出將建立落實(shí)居住證制度

在目前公布的16個省份的戶籍改革意見中，對于建立落實(shí)居住證制度均有著墨，但大都沿襲了“國家版”戶籍改革意見中的內(nèi)容。

在申請居住證的年限上，各地均提出要在居住地居住半年以上。在居住證提供的公共服務(wù)范圍所需條件上，大多數(shù)省份并未明確具體年限，僅新疆和貴州較為具體。

其中，新疆提出“居住證持有人連續(xù)居住滿二年和參加社會保險(xiǎn)滿二年，逐步享有與當(dāng)?shù)貞艏丝谕鹊穆殬I(yè)教育補(bǔ)貼、就業(yè)扶持、住房保障、養(yǎng)老服務(wù)、社會福利、社會救助等權(quán)利;隨行子女在當(dāng)?shù)剡B續(xù)就學(xué)滿四年以上、父母參加社會保險(xiǎn)滿三年為基本條件，逐步享有隨行子女在當(dāng)?shù)貐⒓又锌己透呖嫉馁Y格”;貴州提出，居住證持有人在當(dāng)?shù)剡B續(xù)居住1年以上的，逐步享有與當(dāng)?shù)貞艏丝谕鹊闹械嚷殬I(yè)教育資助、就業(yè)扶持、養(yǎng)老服務(wù)、最低生活保障、特困人員供養(yǎng)等權(quán)利。

各地的“語焉不詳”也與目前缺乏“國家版”的頂層設(shè)計(jì)有關(guān)。事實(shí)上，自20xx年12月4日開始征求意見的《居住證管理辦法(征求意見稿)》，目前已經(jīng)結(jié)束征求意見幾個月的時間，但尚未出臺。

不過，《關(guān)于20xx年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作意見》提出“出臺實(shí)施居住證管理辦法，以居住證為載體提供相應(yīng)基本公共服務(wù)”，因此，這一辦法年內(nèi)出臺實(shí)施應(yīng)是大概率事件，而這也將為各地建立落實(shí)居住證制度提供指導(dǎo)。

“作為戶籍制度改革中一個過渡性的制度安排，居住證制度將使中國朝著實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化邁出重要一步?！敝袊缈圃喝丝谂c勞動經(jīng)濟(jì)研究所副所長張車偉對中新網(wǎng)記者表示，由于戶籍制度改革無法一步到位，通過設(shè)立門檻并不高的居住證制度，可以那些已經(jīng)進(jìn)入到城市的外來人口能享受到一定范圍的公共服務(wù)，意義重大。

中國人民公安大學(xué)教授王太元也認(rèn)為，居住證是外地居民、農(nóng)村居民合法平穩(wěn)轉(zhuǎn)變?yōu)楸镜厝?、城?zhèn)人的制度階梯。基本公共服務(wù)均等化未全面實(shí)現(xiàn)前，推行居住證制度，至少是能對部分資源和服務(wù)給予法律保障。

關(guān)于安徽合肥融創(chuàng)樂園心得體會怎么寫八

一、迎客松

迎客松，在黃山玉屏樓左側(cè)、文殊洞之上，倚青獅石破石而生，高10米，胸徑0.64米，地徑75厘米，枝下高2.5米，樹齡至少已有820xx年，黃山“四絕”之一。其一側(cè)枝椏伸出，如人伸出一只臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來的客人，另一只手優(yōu)雅地斜插在褲兜里，雍容大度，姿態(tài)優(yōu)美。

迎客松是黃山的標(biāo)志性景觀，也是安徽省的象征之一，從人民大會堂鐵畫《迎客松》至車站碼頭，都有它的身影。迎客松已經(jīng)成為中國與世界人民和平友誼的象征。

二、生長環(huán)境：

黃山松的生長方式很奇特，它們都扎根在巖石縫里，沒有泥土，枝丫都向一側(cè)伸展。不錯，漫山遍野的黃山松就是生長在這樣的一種環(huán)境。它們的根大半長在空中，像須蔓一般隨風(fēng)搖曳著，為的是能夠更好的迎接雨露，擁抱陽光。這里山峰陡峭，土少石多，無法留住很多水分。但它們卻都能長得那么蒼翠挺拔、雋秀飄逸!那么，是誰在滋養(yǎng)著這些無本之木?是云?是霧?

還是黃山獨(dú)有的自然環(huán)境?為了生存，黃山松別無選擇。它以驚人的堅(jiān)韌、剛強(qiáng)突破了生命的底線，創(chuàng)造了奇跡。生命能夠承受的底限到底是多少?也許十分，也許百分，這不是一個簡單的問題。即便是自詡為世上最高級的動物的人類，也無法具體地回答這個問題。而黃山松卻以它的雋秀飄逸告訴世人：生命的承受力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。作為黃山的標(biāo)志性景觀，黃山迎客松已有1300多年的歷史。

日前，這棵聞名中外的千齡名松通過了古樹專家的“體檢”，生長狀況良好。

中國著名古樹專家叢生教授日前專門來到黃山風(fēng)景區(qū)，對迎客松等重點(diǎn)名松的生長狀況進(jìn)行了檢查。叢生教授在對迎客松進(jìn)行全面細(xì)致的檢查后認(rèn)為，由于采取了一系列的保護(hù)措施，迎客松生長旺盛，狀況良好，樹干牢固度進(jìn)一步增強(qiáng)，樹體生長已步入良性循環(huán)軌道，尤其是2至3年生的松針?biāo)薮媛室迅哌_(dá)40%，松針年生長量平均在2公分以上。[2]

黃山迎客松屹立在黃山風(fēng)景區(qū)玉屏樓的青獅石旁，海拔1670米處。樹高9.91米，胸圍2.05米，枝下高2.54米。樹干中部伸出長達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情地歡迎五湖四海的賓客來黃山游覽。游客到此，頓時游興倍增，紛紛攝影留念，引以為幸。

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歡迎大家來到安徽，下面就讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)吧！

我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬平方公里，約占中國國土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年（公元1667年）始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國、池州、太平、廬州、鳳陽七府，及滁、和、廣（德）三州。

官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個首字，簡稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時期安慶是古皖國所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡稱“皖”即由此而來。

我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，是明長城的一個隘口。八達(dá)嶺長城是明長城向游人開放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長城還有一個傳說。

傳說：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見?！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢？有一段故事傳說。秦始皇修長城時候，征集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動又重，死的人就多了。

閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿，挨個一查，說；“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷?！毙」砘胤A閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經(jīng)死了，填了長城餡，為什么不給注銷戶口？城隍說：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來?！眰z人各說各的理，誰也不服誰。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由，官司一時不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。

太白金星變化成一個老頭，來到長城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的原因，主要是兩個：一是吃不飽，二是活太重。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。

那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們再也不餓著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見線的大石條就出來了，民工們再也不用費(fèi)力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。

有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬里長城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有?；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長城的民工，陽壽未盡，本來就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。

所以后來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽！