通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更加清晰地理解自己的想法和觀點(diǎn)。心得體會(huì)應(yīng)該注重自我反思和對(duì)自己成長(zhǎng)的思考。寫(xiě)心得體會(huì)不僅可以記錄和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，還可以與他人分享，互相借鑒和學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇一

上周我廣闊的完整了學(xué)校勢(shì)均力敵的學(xué)問(wèn)黨員培訓(xùn)班。校黨委書(shū)記王書(shū)記、副書(shū)記廖書(shū)記以及鼓舞部杜部長(zhǎng)親身為我們學(xué)問(wèn)黨員上課，可見(jiàn)校捕捉息息相關(guān)注重這次培訓(xùn)班。作為一名呆板黨員清秀隨時(shí)為轉(zhuǎn)義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進(jìn)修來(lái)抵觸轉(zhuǎn)義、橫沖直撞轉(zhuǎn)義，使轉(zhuǎn)義在思想上回禮上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。xx同志曾說(shuō)：“作為共產(chǎn)黨人，身手了進(jìn)修，思想邊境于形狀，就會(huì)喪失祖先性?！崩杳?，我也萬(wàn)無(wú)一失安息這次來(lái)之不易的穩(wěn)健，場(chǎng)所同心協(xié)力這次進(jìn)修使轉(zhuǎn)義在思想上和天經(jīng)地義上有新的降價(jià)。

王書(shū)記在《光陰排山倒海對(duì)當(dāng)代大學(xué)問(wèn)黨員的運(yùn)用威脅》演講中首先談到了當(dāng)今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g(shù)迅猛排山倒海，國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化估量日漸減速，全球產(chǎn)業(yè)分外調(diào)整完整，新興產(chǎn)業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經(jīng)濟(jì)微風(fēng)和雙邊經(jīng)濟(jì)微風(fēng)愈加推波助瀾，狹義的國(guó)際微風(fēng)和壓低的國(guó)際微風(fēng)同時(shí)并存。美國(guó)出頭莽撞其心中有數(shù)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報(bào)仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權(quán)。法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)等大國(guó)及寬廣排山倒海中公營(yíng)，都主意多邊主義，還擊美國(guó)獨(dú)霸世界。

這種國(guó)際形狀對(duì)中國(guó)提出了正人平均也給以了機(jī)遇，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更關(guān)于紊亂，捐贈(zèng)地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴(kuò)大。我們關(guān)于鄉(xiāng)村，社會(huì)主義中國(guó)以怨報(bào)德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時(shí)辰頤養(yǎng)捐贈(zèng)。在武斷如何驚心動(dòng)魄國(guó)有企業(yè)改良問(wèn)心有愧、下崗職工再失業(yè)問(wèn)心有愧和不可勝數(shù)慎重問(wèn)心有愧成為關(guān)心的焦點(diǎn)，同時(shí)中西部遞加經(jīng)濟(jì)啞口無(wú)言排山倒海不陡峭蕩然無(wú)存具有;整個(gè)國(guó)民生死水不分彼此正有待于升級(jí)一次遇險(xiǎn)的降價(jià)。

作為一個(gè)在校大學(xué)問(wèn)、一名新世紀(jì)的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書(shū)本上的一些學(xué)問(wèn)，不應(yīng)只追求學(xué)問(wèn)上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個(gè)“兩耳不聞窗外事，專(zhuān)心致志只讀圣賢書(shū)”的人是無(wú)法真正形單影只起來(lái)的。而我們學(xué)問(wèn)黨員更清秀捐贈(zèng)地以為到新時(shí)期賦予我們的運(yùn)用。學(xué)問(wèn)黨員在校祈求不只僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，更主要的是紋絲不動(dòng)各方面的素質(zhì)。在進(jìn)修和生活的各個(gè)方面都要起到先鋒胸?zé)o點(diǎn)墨作用，為異樣不論好容納，同時(shí)要減速實(shí)質(zhì)的表率力、見(jiàn)異思遷力和凝結(jié)力。毛骨悚然儉省地清秀降價(jià)轉(zhuǎn)義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時(shí)，群眾客觀世界，以轉(zhuǎn)義在學(xué)校學(xué)到的無(wú)隙可乘學(xué)問(wèn)為社會(huì)排山倒海做出轉(zhuǎn)義應(yīng)有的逗留。

面對(duì)新時(shí)期武斷外形狀的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進(jìn)修“三個(gè)代表”主要思想。隨著改良完工和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價(jià)實(shí)質(zhì)的思想政治素質(zhì)，頤養(yǎng)共產(chǎn)黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)賊喊捉賊條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律舉一反三條例》。

??這兩個(gè)《條例》不只是我們黨對(duì)改良完工發(fā)揚(yáng)中反腐倡廉方面的升級(jí)了無(wú)隙可乘總結(jié)，是進(jìn)一步減速黨風(fēng)廉政修建和反家喻戶(hù)曉自費(fèi)的慘絕人寰舉措。同時(shí)也是琢磨中國(guó)政治**化進(jìn)程的主要文件，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)質(zhì)修建從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。在作風(fēng)修建方面，提出了減速機(jī)關(guān)效能修建，該威脅是“三個(gè)代表”主要思想的一次發(fā)揚(yáng)，出其不意于改組機(jī)關(guān)作風(fēng)，珍寶機(jī)關(guān)行為，降價(jià)行政效率，琢磨機(jī)關(guān)的清秀修建。

廖書(shū)記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經(jīng)地義的角度講述了新時(shí)期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈(zèng)，推銷(xiāo)做到政治上的殘兵敗將;天經(jīng)地義以為上的形式，就會(huì)在錯(cuò)綜正冊(cè)的形狀中西背叛向，失勢(shì)反響能否的靈敏。同時(shí)廖書(shū)記還完畢其在歐洲六國(guó)調(diào)查時(shí)所拍攝紀(jì)念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經(jīng)地義在西洋資本主義公營(yíng)仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉(zhuǎn)義。

這次學(xué)問(wèn)黨員培訓(xùn)班只要短短的三衡量間，但在這段責(zé)罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對(duì)新時(shí)期的黨員籠統(tǒng)有了進(jìn)一步地以為。大學(xué)問(wèn)黨員造謠儉省進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，毛骨悚然降價(jià)思想政治頑強(qiáng)，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時(shí)要著名進(jìn)修無(wú)隙可乘、啞口無(wú)言和業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，儉省在自費(fèi)和進(jìn)修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經(jīng)地義回禮做一名合格的共產(chǎn)黨員。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇二

2018年7月16日上午9點(diǎn)25分，我校全體職工坐上了開(kāi)往廈門(mén)北的高鐵，展開(kāi)了為期五天的培訓(xùn)。

廈門(mén)市委教育工作委員任勇給我們帶來(lái)了培訓(xùn)第一講。任老師的講課主題為《做步入新境的覺(jué)醒者》，共分為12個(gè)方面。任老師逐一講解，有詳有略，并且結(jié)合教學(xué)實(shí)例，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中引發(fā)教師思考。從任老師的講座中，我找到了教學(xué)的基本思路——“好玩——玩好——玩轉(zhuǎn)”。在教學(xué)中我們要善于引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)各學(xué)科的趣味性，有了趣味，孩子自然愿意學(xué)習(xí)，在趣味中帶領(lǐng)孩子學(xué)好、學(xué)精，一定要將教學(xué)落實(shí)到細(xì)節(jié)中，與生活實(shí)際相結(jié)合。另外任老師關(guān)于尊重孩子“靈性生長(zhǎng)”這一點(diǎn)，也另我印象深刻。每個(gè)孩子都有每個(gè)孩子的特點(diǎn)，我們要尊重孩子的個(gè)性差異。借用任老師講座中的一句話：“雖曰難能，心向往之，行必能至?！?/p>

培訓(xùn)第二講的老師是廈門(mén)城市職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)沈立心。沈老師的講課主題是《信息化教學(xué)的創(chuàng)新與顛覆》。聽(tīng)過(guò)沈老師這一講，讓我對(duì)信息化教學(xué)有了更清晰直觀的認(rèn)識(shí)，也給我在“信息化課堂”這一教學(xué)模式中提供了一種思路。最后沈老師還從教師、學(xué)校以及教育部這三個(gè)角度，指出“信息化課堂”的路徑，讓我們重新審視了信息化課堂。

培訓(xùn)第三講的主講人是泉州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)余愷庶。他的講座主題是《做孩子生命中的貴人》。余校結(jié)合自己的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)理念、校園文化、管理方法等方面，詳細(xì)展示學(xué)校的辦學(xué)特色。其中我對(duì)余校提出的成功教育、賞識(shí)教育以及快樂(lè)學(xué)習(xí)印象深刻。感謝余校的傾囊相授，讓我受益匪淺。

此次校本培訓(xùn)除了有課堂教學(xué)，還有現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)第三日，全體教師前往愛(ài)國(guó)主義教育基地——集美學(xué)村以及陳嘉庚先生紀(jì)念館進(jìn)行參觀。聽(tīng)了導(dǎo)游的講解，在場(chǎng)教師無(wú)不為陳嘉庚先生的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心和鞠躬盡瘁的精神所折服。

經(jīng)過(guò)此次校本培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到了很多的知識(shí)。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用，努力上好每一節(jié)課，成為孩子們的良師益友。

合肥市第70中學(xué)。

李董楠。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇三

尤克里里是一種來(lái)自夏威夷的音樂(lè)樂(lè)器，迅速在世界范圍內(nèi)流行起來(lái)。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)尤克里里的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)了許多重要的技巧和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)尤克里里過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：練習(xí)是必須的。

學(xué)習(xí)尤克里里需要付出很多努力和時(shí)間。我一開(kāi)始并不擅長(zhǎng)任何一種樂(lè)器，但我仍然決定開(kāi)始學(xué)習(xí)尤克里里。我意識(shí)到能夠彈奏尤克里里需要時(shí)間練習(xí)，以及掌握基礎(chǔ)技能的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，堅(jiān)持不懈地練習(xí)成為了我在尤克里里學(xué)習(xí)中最重要的習(xí)慣。

在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，選擇一個(gè)好的尤克里里教學(xué)資源也是非常重要。我參加了各種班級(jí)、網(wǎng)課和私人教學(xué)，直到我發(fā)現(xiàn)了最適合我的教學(xué)資料。課程質(zhì)量、教學(xué)方法和支持經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)習(xí)方式和時(shí)間表的適應(yīng)性都很重要。找到一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)資源使我能夠更好地理解尤克里里樂(lè)器、技巧和音樂(lè)原理。

參加尤克里里音樂(lè)社區(qū)是學(xué)習(xí)過(guò)程中的另一個(gè)重要因素。我加入了當(dāng)?shù)氐臉?lè)器社區(qū)，到音樂(lè)會(huì)上交流、學(xué)習(xí)和演奏。在社區(qū)活動(dòng)中，我遇到了志同道合的朋友，他們分享了他們的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這種互助和合作還使我在演奏中感到更放松和自信。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)尤克里里的過(guò)程中，練習(xí)習(xí)慣、優(yōu)質(zhì)教學(xué)和音樂(lè)社區(qū)的參與是三個(gè)最重要的因素。在我的學(xué)習(xí)旅程中，我需要不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展新技能，并努力提高樂(lè)器演奏的水平。這種耕耘是值得的，因?yàn)槲乙呀?jīng)感到非常有成就感。尤克里里的學(xué)習(xí)也帶給我對(duì)音樂(lè)的更深入理解和欣賞，使我在生活中更有喜悅。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇四

學(xué)習(xí)尤克里里最初的動(dòng)機(jī)來(lái)自于觀賞一些尤克里里彈奏視頻，被輕柔的音符和優(yōu)美的旋律所吸引。此外，尤克里里是一種小巧的樂(lè)器，便于隨身攜帶，隨時(shí)演奏，也增加了學(xué)習(xí)的興趣。尤克里里比較容易上手，但由于演奏技巧和曲目的復(fù)雜性，需要持續(xù)的練習(xí)和不斷的提高水平。通過(guò)學(xué)習(xí)尤克里里，可以提高耐心和專(zhuān)注力，同時(shí)也豐富了生活中的音樂(lè)享受。

在學(xué)習(xí)尤克里里的過(guò)程中，因?yàn)闆](méi)有任何音樂(lè)基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)的理解和技巧比較困難，很多時(shí)間都投入在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中。前期練習(xí)主要是了解和掌握基本和弦，理解手指放置和左右手的協(xié)調(diào)，需要不斷地調(diào)節(jié)姿勢(shì)和練習(xí)耐心。然后就是學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的歌曲，通過(guò)不斷練習(xí)，慢慢地熟悉了一些曲子，達(dá)到了常規(guī)水平。這個(gè)成就感讓我覺(jué)得自己一定能夠彈好尤克里里，激起了練習(xí)的積極性。

學(xué)習(xí)尤克里里，讓我體會(huì)到了堅(jiān)持和努力的重要性。雖然很難掌握，但通過(guò)不斷的嘗試和實(shí)踐，成功也就會(huì)隨之而來(lái)。再加上一些規(guī)律和耐心，盡管成績(jī)不是即刻顯現(xiàn)，但是持之以恒，最終必定會(huì)收獲豐碩的果實(shí)。另外，學(xué)習(xí)尤克里里需要具有很好的自我調(diào)節(jié)能力，無(wú)論是及時(shí)改正錯(cuò)誤還是自我鼓勵(lì)，這都是非常重要的。練習(xí)有時(shí)候會(huì)有挫折感，但只要保持樂(lè)觀，就能度過(guò)難關(guān)。

學(xué)習(xí)尤克里里需要不斷地檢查和調(diào)整，以使學(xué)習(xí)更有效果，同時(shí)也能一邊享受和練習(xí)音樂(lè)。在我的學(xué)習(xí)歷程中，只要遇到技巧或曲目難度較大的情況，我就會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)或者參考相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，加快提高自己的水平。隨著不斷的練習(xí)，慢慢覺(jué)得手指愈加敏捷，演奏的速度和音質(zhì)也更加流暢和美妙。這個(gè)過(guò)程不僅讓自己享受到了音樂(lè)樂(lè)趣，同時(shí)也是提高自我的一個(gè)良好途徑。

學(xué)習(xí)尤克里里在一定程度上讓我成為了更好的自己，幫助我更好的管理和調(diào)整自己，同時(shí)讓我的生活充滿(mǎn)了歡樂(lè)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，只有拉好和弦，才能奏出動(dòng)聽(tīng)的音符。以此為例，只有將日?，嵤绿幚砗茫拍転槲磥?lái)的事業(yè)奏出動(dòng)人的旋律?？傊?，學(xué)習(xí)尤克里里讓我在生活和音樂(lè)上都有所收獲，使我更加熱愛(ài)生活，同時(shí)也更加熱愛(ài)音樂(lè)。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇五

赫克里斯是希臘神話中最具有傳奇色彩的英雄之一，他的勇猛、智慧和決斷力在故事中得到了充分的展現(xiàn)。而他面臨的許多選擇，也滲透著深刻的人生哲理，給我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。在本文中，我將通過(guò)分析赫克里斯的選擇，總結(jié)出其中的心得體會(huì)。

第一段：勇往直前，永不放棄。

赫克里斯的人生旅途，充滿(mǎn)了坎坷和挑戰(zhàn)，但他總是能出色地應(yīng)對(duì)各種困難。例如，在與無(wú)頭龍的決斗中，赫克里斯被對(duì)方的毒液所傷，但他仍然堅(jiān)守戰(zhàn)場(chǎng)，最終成功擊敗了對(duì)手。這個(gè)故事告訴我們，在面臨挫折和逆境時(shí)，不要輕易放棄。只有堅(jiān)持到底，才能贏得勝利。

第二段：善待他人，珍惜友情。

雖然赫克里斯有著強(qiáng)大的力量，但他并不是一個(gè)孤獨(dú)的英雄。他有許多好友和同伴，如伊阿宋、耳戈和狄達(dá)摩斯等人，他們的友情使赫克里斯變得更加溫暖和堅(jiān)定。在面對(duì)艱難的選擇時(shí)，赫克里斯經(jīng)常會(huì)考慮他人的感受，并盡力保護(hù)他們的利益。這啟示我們，珍惜友情，善待他人，才能在人生路上走得更遠(yuǎn)。

第三段：堅(jiān)持正義，打擊邪惡。

作為一名英雄，赫克里斯一直致力于打擊邪惡和保護(hù)無(wú)辜。在與海格力斯的決斗中，他為了保護(hù)公正和正義，視死如歸，最終成功消滅了這個(gè)兇惡的怪物。這個(gè)故事告訴我們，堅(jiān)守正義、與邪惡作斗爭(zhēng)，是每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。只有敢于站出來(lái)，才能創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。

第四段：自我?jiàn)^斗，追求卓越。

赫克里斯是一位非常追求卓越的英雄，他不斷地進(jìn)行自我?jiàn)^斗，提升自己的能力和素質(zhì)。在與希帕林的決斗中，他學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。在與克里特斯的比賽中，他學(xué)會(huì)了如何善于應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情況。這啟示我們，要不斷追求卓越，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，才能在人生的道路上發(fā)現(xiàn)更多的可能性和機(jī)遇。

第五段：正視命運(yùn)，珍惜生命。

最后，赫克里斯的經(jīng)歷也啟示我們，要正視命運(yùn)，珍惜生命。在與九頭蛇的戰(zhàn)斗中，赫克里斯不幸被中了箭，他不得不接受生命的局限，并與自己的時(shí)間進(jìn)行最后的搏斗。這個(gè)故事告誡我們，在人生的各個(gè)階段，我們都需要時(shí)刻珍惜生命，不斷地探索、奮斗。

總之，赫克里斯的故事，充滿(mǎn)了深刻的人生哲理，給我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)其選擇和行為，在自己的人生中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，走出一條更加美好的人生之路。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇六

王建。

首先，我非常感謝公司再次給我提供鐵營(yíng)戰(zhàn)斗力三天兩夜集中培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，參加這次培訓(xùn)，說(shuō)明董事長(zhǎng)對(duì)我們靈威員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。

通過(guò)這幾天的培訓(xùn)我學(xué)到了做任何事之前，要學(xué)會(huì)放下因?yàn)榉畔率墙蛹{一切的前提，同時(shí)要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移自己看待事物的焦點(diǎn)因?yàn)榻裹c(diǎn)等同于感受，加上工作要投入因?yàn)橥度氲扔诋a(chǎn)出，投入有三點(diǎn)原則：逼自己投入、投入了就不要放下、投入到領(lǐng)我們自己都感動(dòng)。

還明白了要想通過(guò)學(xué)習(xí)使成果最大化，首先自己應(yīng)該有一個(gè)積級(jí)樂(lè)觀態(tài)度、態(tài)度決定一切，同時(shí)要一有一個(gè)良好的狀態(tài)、狀態(tài)影響你的一生，最后一個(gè)能力都是逼出來(lái)的。

我們工作一大宗旨為打贏，最最重要的是應(yīng)該有五大意識(shí)，服從意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、細(xì)節(jié)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、成果意識(shí)。要想成功就應(yīng)該抱著干革命態(tài)度，同時(shí)具有強(qiáng)都思維，這樣成功才有可能一步步的向們招手。

一個(gè)人要想以最快的速度成功就必須更換自己的人脈關(guān)系，人脈等于錢(qián)脈。只要骨子里面充滿(mǎn)希望無(wú)論在什么地方還是做什么工作到哪里都有陽(yáng)光。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的是要明白上帝為我們打開(kāi)一扇窗就沒(méi)有人能關(guān)上，除了我們自己。延伸到工作當(dāng)中，要么去愛(ài)你做的事，要么去做你愛(ài)的事，生活也是這樣的，通過(guò)集體跳繩比賽，了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，同時(shí)要想成功，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者先學(xué)會(huì)用人把人放在合適的崗位，在工作當(dāng)中不僅僅是完成一項(xiàng)工作，同時(shí)也要不斷的總結(jié)方法，提高完成的效率才是最重要的，在一個(gè)企業(yè)工作就像是許多人在同一輛公交車(chē)上一樣，每到一站都會(huì)有人下車(chē)同時(shí)也不斷的有人上車(chē)，工作中要時(shí)刻有一種危機(jī)感，因此要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，逼自己努力一把，時(shí)刻要相信當(dāng)自己在努力同時(shí)別人比我們更吃苦的學(xué)習(xí)進(jìn)步的。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，班主任及各老師都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力！更加自信！

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們靈威的明天變得更加美好，伴隨我自己不斷的成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇七

步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺(jué)得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變?cè)粫r(shí)讓我迷惑和茫然過(guò)，我沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬(wàn)緒局面，我感覺(jué)無(wú)從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說(shuō)過(guò)的：我思故我在。

我馬上靜下心來(lái)思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對(duì)基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來(lái)到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來(lái)梳理過(guò)去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)溝通交流，與社會(huì)銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。

我靜下心來(lái)詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個(gè)地方，我們面對(duì)全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。

這種時(shí)候正確的做法是不過(guò)分焦慮，不拒絕了解，即不過(guò)分地焦慮對(duì)新環(huán)境的無(wú)知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說(shuō)的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國(guó)柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來(lái)適應(yīng)人。

這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語(yǔ)言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。

讓人感覺(jué)到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說(shuō)是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來(lái)通過(guò)磨合期力爭(zhēng)勝任新的崗位。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，勝任新的崗位其實(shí)對(duì)與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺(jué)得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭(zhēng)能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。

現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開(kāi)拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)使分管的工作做到更好。

靜下心來(lái)堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，?duì)人的要求越來(lái)越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論所淘汰。

作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。

面對(duì)危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭(zhēng)使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。

針對(duì)性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”

誠(chéng)然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對(duì)我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開(kāi)班儀式上孔帆升副校長(zhǎng)所說(shuō)的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。

又如組織部副部長(zhǎng)全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒(méi)學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會(huì)靜下心來(lái)定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門(mén)深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問(wèn)題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對(duì)性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫(xiě)作能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來(lái)調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。

我相信，我學(xué)了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。

通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專(zhuān)題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。

黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專(zhuān)業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專(zhuān)業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車(chē)處的車(chē)輛。

黨課專(zhuān)題片主要有復(fù)興之路(中國(guó)近現(xiàn)代歷史)、介紹建國(guó)后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。

黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類(lèi)歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。

同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問(wèn)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹(shù)立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇八

青春是用來(lái)奮斗的，西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生選擇扎根基層，到祖國(guó)最需要的地方去，用實(shí)際行動(dòng)表明了自己獻(xiàn)身西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的志向，值得大家去學(xué)習(xí)，也是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該有的價(jià)值選擇。2020年，注定是不平凡的一年，自疫情爆發(fā)以來(lái)，廣大青年在這一場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中積極作為，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著青春色彩，值得點(diǎn)贊。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，廣大青年學(xué)子要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聽(tīng)黨指揮，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人!

藏歷新年來(lái)臨之際，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2月21日給正在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生回信，引發(fā)強(qiáng)烈反響。總書(shū)記在回信中指出：“醫(yī)生是人民健康的守護(hù)者，在這次新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，軍地廣大醫(yī)務(wù)工作者沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，用行動(dòng)詮釋了白衣天使救死扶傷的崇高精神。我相信，你們一定會(huì)以他們?yōu)榘駱?，努力做黨和人民信賴(lài)的好醫(yī)生。希望你們珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，練就過(guò)硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾?！?/p>

讀完回信后，我深切感受到了習(xí)總書(shū)記對(duì)我們青年一代寄予的厚望，對(duì)奮斗在一線的醫(yī)護(hù)人員的關(guān)心，醫(yī)生是人民健康的守護(hù)者，她們?cè)谶@次疫情中沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，切實(shí)地?fù)?dān)起了肩上的責(zé)任。我們要以他們?yōu)榘駱?，?shù)立崇高理想，努力學(xué)習(xí)。這一次的疫情，也讓我深切感受到作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該時(shí)刻不忘初心，砥礪前行，無(wú)論學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)或者將來(lái)從事什么事業(yè)，我們都應(yīng)該有一種責(zé)任感和使命感。青年應(yīng)該不負(fù)韶華，珍惜青春，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

戰(zhàn)役路上，雖然崗位不同，但堅(jiān)守不變，“畢業(yè)后到人民最需要的地方去”不僅是對(duì)西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生叮囑，也是對(duì)新時(shí)代的我們殷切期盼。做為一名新時(shí)代大學(xué)生，我一定會(huì)珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，畢業(yè)后到人民需要的地方去。作為“00”后，我要與時(shí)代發(fā)展同向同行，踐履篤行，奮發(fā)有為，立志成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。同時(shí)我也深切感受到了肩負(fù)的重任，那么多的前輩以身作則，身體力行，我們還有什么不可以的呢，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，把自己在大學(xué)時(shí)代所學(xué)、所思、所想運(yùn)用到以后的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，為社會(huì)造福，為百姓造福。在精神領(lǐng)域方面提升自己，時(shí)刻牢記自己的“初心”，時(shí)刻牢記團(tuán)組織的使命：堅(jiān)定信念、發(fā)奮學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、自立自強(qiáng)、提高素質(zhì)。用信念要求自己，用使命樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做新時(shí)代青年，為理想而奮斗，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量！

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇九

赫克里斯古希臘神話中最著名的英雄之一，他勇氣無(wú)比、身體強(qiáng)壯，是一位備受尊敬的戰(zhàn)士。赫克里斯經(jīng)常面臨困難和挑戰(zhàn)，但每次都能夠從中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其中，他所做出的選擇往往具有重要意義，對(duì)他的成長(zhǎng)和人生有重要影響。本文將探討赫克里斯的選擇對(duì)我們的啟示和提醒。

第一段：選擇的力量。

赫克里斯生命中的關(guān)鍵時(shí)刻往往是他在面臨抉擇時(shí)，做出了正確的選擇。經(jīng)常是以犧牲自己的利益來(lái)?yè)Q取更大的成功。例如，在「荷馬史詩(shī)」中，赫克里斯在環(huán)境逼迫下選擇放棄享樂(lè)與權(quán)利，而選擇為人民打打的作戰(zhàn)。這樣的決策成就了他的神話，也為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣，勇敢面對(duì)調(diào)整生活方式，選擇工作掌控掌控心態(tài)。選擇不僅需要勇氣，還要有自我犧牲。

第二段：堅(jiān)定的信念。

在做出選擇之前，赫克里斯總是深思熟慮。他遵循自己的信念和價(jià)值觀，而不是盲目的追逐自己的意愿。例如，他選擇抵抗協(xié)議妥協(xié)，而要用武力解決問(wèn)題。通過(guò)這次行動(dòng)表達(dá)了他要爭(zhēng)取自由和正義的信仰。我們必須始終堅(jiān)信自己的信仰和理念，并為之奮斗。也許道路很艱難，但我們的堅(jiān)持和信仰最終將得以實(shí)現(xiàn)。

第三段：有遠(yuǎn)見(jiàn)和計(jì)劃。

赫克里斯除了制定自己的基本計(jì)劃，還總是設(shè)法預(yù)測(cè)他的對(duì)手、助手和挑戰(zhàn)。他的策略和計(jì)劃幾乎從未偏離。例如，在「荷馬史詩(shī)」中，赫克里斯要面對(duì)前所未有的任務(wù)，他采取了基于經(jīng)驗(yàn)和月球坐標(biāo)的方法。我們從赫克里斯務(wù)實(shí)、有計(jì)劃的做法中則可以學(xué)習(xí)到如何在面對(duì)未知問(wèn)題時(shí)，采取更明確的方法。

第四段：承擔(dān)責(zé)任。

赫克里斯是一個(gè)男子漢的代表，他承擔(dān)自己的選擇帶來(lái)的后果，不逃避問(wèn)題，也不責(zé)怪他人。他的追求并不是獲得最大的回報(bào)或榮譽(yù)，而是成為一名負(fù)責(zé)任的領(lǐng)袖和保護(hù)人民的英雄。我們應(yīng)該像他一樣，承擔(dān)自己的選擇和行動(dòng)，為自己的決定負(fù)責(zé)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

無(wú)論做出怎樣的選擇，赫克里斯總是保持樂(lè)觀的態(tài)度，保持著快樂(lè)感性。即便是在艱難的時(shí)刻，他也不會(huì)失去信念和勇氣。我們也需要像赫克里斯一樣，永不放棄，堅(jiān)持選擇的道路，因?yàn)檫@是通向成功和幸福的關(guān)鍵路徑。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十

我們來(lái)看下面這個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

我們應(yīng)當(dāng)先彈2弦空弦(即左手不按品)，再左手按2弦3品彈響，然后3弦空弦，3弦2品。

如果是這樣：

那么就是同時(shí)彈響：1弦空弦，2弦1品，3弦空弦，4弦2品。

這樣：

有時(shí)候我們會(huì)看見(jiàn)帶附點(diǎn)的拍子，它在四線譜上的樣子參見(jiàn)下圖(關(guān)于附點(diǎn)，請(qǐng)看樂(lè)理第2課)：

下面還有三連音(所謂三連音，就是連續(xù)彈出3個(gè)音，詳細(xì)請(qǐng)參考：樂(lè)理第4課)，其在四線譜上的表現(xiàn)參考下圖，請(qǐng)注意四線譜下面的`粗黑線：

要看懂這些圖可能需要一些樂(lè)理的知識(shí)，樂(lè)理你可以不用學(xué)太深，但至少也得懂點(diǎn)，才能讓你玩uke玩得更自由。

然后還有我們經(jīng)常看到一些尤克里里曲譜帶有掃弦節(jié)奏說(shuō)明的，如下圖(x代表重點(diǎn)掃上面3根弦，箭頭代表掃下面3根，下面不帶橫線的是4分音符，帶橫線的是8分音符)：

其實(shí)一般簡(jiǎn)單的譜我們只需要分清，4分音符，8分音符，16分音符就能很好理解了。(解釋一下8分音符的長(zhǎng)度為4分音符的1/2，16分音符同理為8分的1/2)。四弦譜上一些更多的符號(hào)含義請(qǐng)參考《吉他譜常見(jiàn)符號(hào)大全》這篇文章。

還有就是大家平?？吹降囊恍棾枨淖V子都是只帶左手和弦的，比如這種：

只告訴了左手，右手就需要我們自由發(fā)揮了，可以采用不同方式的掃弦或者分解和弦，彈出來(lái)各有各的味道，就看自己喜好了。對(duì)彈唱譜來(lái)說(shuō)，和弦彈的是伴奏，主弦律是我們自己唱出來(lái)的。

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學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十一

尤克里里是一種小型的四弦撥弦樂(lè)器，近年來(lái)越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。尤克里里的聲音清脆動(dòng)人，是休閑娛樂(lè)和音樂(lè)演奏的好伴侶。學(xué)習(xí)尤克里里不僅可以豐富我們的生活，還可以提升我們的音樂(lè)素養(yǎng)，下面分享一下學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)。

第二段：選擇一把適合自己的尤克里里。

學(xué)習(xí)尤克里里的第一步是選擇一把適合自己的尤克里里。在選擇時(shí)，需要注意尤克里里的大小、材料和手感。如果你手小，可以選擇Soprano尤克里里；如果你喜歡渾厚的聲音，可以選擇Baritone尤克里里；如果你想找一把手指移動(dòng)不太費(fèi)力的尤克里里，可以選擇Tenor尤克里里。此外，還要注意尤克里里的材料，市面上的尤克里里種類(lèi)很多，有木質(zhì)的，也有塑料的，而手感又是最重要的，手感舒適、音色優(yōu)美的尤克里里是最好的選擇。

學(xué)習(xí)尤克里里需要掌握一些基礎(chǔ)的技巧。首先要掌握的是和弦。和弦是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的音符同時(shí)被演奏出來(lái)。尤克里里和弦與吉他和弦非常類(lèi)似。學(xué)習(xí)和弦需要多加練習(xí)，練習(xí)時(shí)可以采用手指按弦的方式，力度要適中，弦不能太松，也不能太緊，否則會(huì)影響音質(zhì)。同時(shí)，還需要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的指法和節(jié)奏，這樣才能通暢地演奏一首歌曲。

第四段：閱讀譜子和練習(xí)曲目。

學(xué)習(xí)尤克里里需要熟悉和學(xué)會(huì)閱讀譜子。尤克里里的譜子與吉他的譜子有所不同，尤克里里的譜子采用數(shù)字譜，數(shù)字表示弦數(shù)和品數(shù)。有些尤克里里喜歡彈唱歌曲，所以需要在閱讀譜子的基礎(chǔ)上，練習(xí)一些流行歌曲或者經(jīng)典歌曲，這樣可以掌握更多的技巧和技巧組合，并且可以提高演奏的水平。

第五段：堅(jiān)持練習(xí)和尋找機(jī)會(huì)表演。

學(xué)習(xí)尤克里里需要逐漸提高自己的技術(shù)水平，而堅(jiān)持練習(xí)是非常重要的。每天抽出一點(diǎn)時(shí)間練習(xí)，逐漸提高自己的彈奏技巧。在彈奏進(jìn)步之后，可以嘗試尋找機(jī)會(huì)，在家里或周?chē)男蓍e場(chǎng)所進(jìn)行演奏。這樣不僅有益于打破自己的羞澀，還可以鍛煉自己在公眾前的表達(dá)能力，最終達(dá)到獨(dú)立表演的能力。

結(jié)論：

總之，學(xué)習(xí)尤克里里是一項(xiàng)有樂(lè)趣的事情。它能夠使我們提高音樂(lè)素養(yǎng)，讓我們的生活更加豐富多彩。選擇一把適合自己的尤克里里，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)練習(xí)，掌握指法和節(jié)奏并且練習(xí)曲目，最后堅(jiān)持練習(xí)和演奏，絕不放棄，必能取得不錯(cuò)的成就。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十二

克里特文明，是古希臘文明的一個(gè)獨(dú)特分支，圍繞在克里特島上的文明如珍珠般閃亮。通過(guò)對(duì)克里特文明的研究，我深受啟發(fā)，不僅學(xué)到了豐富的歷史知識(shí)，也從中汲取了許多有益的心得體會(huì)。

首先，克里特文明的繁榮讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化的力量?？死锾匚拿髟诩s公元前3000年至公元前1400年的時(shí)間里，迅速發(fā)展，成為亞洲、歐洲和非洲之間的貿(mào)易中心。這個(gè)繁榮的背后，不僅是克里特島得天獨(dú)厚的地理位置，更重要的是克里特人們的智慧和努力。他們善于海上貿(mào)易，并開(kāi)發(fā)了高效的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使得島上的農(nóng)作物豐收。此外，他們建造了宏偉的宮殿和城市，擁有先進(jìn)的水利系統(tǒng)和排水系統(tǒng)?？死锾匚拿鞯姆睒s不僅使克里特島在當(dāng)時(shí)成為了地中海地區(qū)最為富饒和繁榮的地方之一，也為后來(lái)的古希臘文明奠定了基礎(chǔ)。

其次，克里特文明的神秘宗教信仰讓我感受到宗教的巨大影響力?？死锾匚拿鞯淖诮绦叛鲋饕且阅干癯绨轂楹诵?，傳統(tǒng)的神殿和供奉的圖騰物都是以女性為主角，這與那個(gè)時(shí)代的其他文明截然不同。克里特的宗教信仰強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處，強(qiáng)調(diào)生育和自然農(nóng)業(yè)。我認(rèn)為，宗教信仰在克里特文明的繁榮中發(fā)揮了重要的作用，它加強(qiáng)了人們對(duì)神秘力量的敬畏，同時(shí)也為社會(huì)帶來(lái)了穩(wěn)定和凝聚力。

再者，克里特文明在藝術(shù)和建筑領(lǐng)域給我留下了深刻的印象?？死锾匚拿鞯乃囆g(shù)風(fēng)格充滿(mǎn)了奇特的神話色彩和變化多樣的形式。在克諾索斯宮殿的壁畫(huà)中，我們可以看到充滿(mǎn)精致細(xì)膩的人物形象，栩栩如生的自然景色，展現(xiàn)了克里特人對(duì)自然和人類(lèi)生活的深刻洞察。在建筑方面，克里特人采用了很多獨(dú)特的設(shè)計(jì)和工程技術(shù)，如拱券和自由立柱，使得他們的建筑物更加堅(jiān)固耐用?？死锾匚拿鞯乃囆g(shù)和建筑不僅展示了克里特人的智慧和創(chuàng)造力，也反映了他們對(duì)美的追求和欣賞。

最后，克里特文明的衰落給我啟示，歷史無(wú)常，必須保持謙虛和警醒。在公元前1400年，克里特文明突然衰落，不再是一個(gè)繁榮的中心，而是逐漸被邁錫尼人征服。克諾索斯宮殿遭到毀滅，人們的生活逐漸陷入困境。這個(gè)歷史事件讓我深刻認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)文明都不會(huì)永恒，沒(méi)有什么東西是一成不變的。歷史的發(fā)展充滿(mǎn)了變數(shù)和不確定性，所以我們不能過(guò)分自信，而應(yīng)時(shí)刻保持警醒和謙遜。

綜上所述，克里特文明給我留下了深刻的印象和啟示?？死锾匚拿鞯姆睒s和衰落，傳達(dá)著關(guān)于文化、宗教、藝術(shù)和歷史的重要教訓(xùn)。它告訴我們，文明的繁榮是需要智慧和努力的，宗教信仰在社會(huì)中扮演著重要的角色，藝術(shù)和建筑是靈感和創(chuàng)造力的結(jié)晶，歷史與未來(lái)都需謹(jǐn)慎對(duì)待。對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，克里特文明是一個(gè)寶貴的財(cái)富，它讓我們審視和思考自己的文化和歷史，更加珍視和保護(hù)我們的社會(huì)和環(huán)境。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十三

在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。

首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。

回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專(zhuān)業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤(pán)古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。

再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。

總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>

首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。

經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿(mǎn)濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣(mài)場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買(mǎi)欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!

接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專(zhuān)業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過(guò)一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶(hù)資料能夠立刻打印。剛開(kāi)始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺(jué)得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。

在行政人事部部門(mén)里，由主管帶領(lǐng)著我們開(kāi)展各項(xiàng)的工作。剛剛開(kāi)始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn)：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。

俗話說(shuō)“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿(mǎn)的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門(mén)里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶(hù)倒水、購(gòu)買(mǎi)物品等、喂養(yǎng)魚(yú)食等等。整個(gè)部門(mén)雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門(mén)提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿(mǎn)完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。

又是一年春柳綠。走過(guò)了7月，迎來(lái)了7月。總結(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問(wèn)題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十四

黨校學(xué)習(xí)是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)教育,包括對(duì)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治以及組織工作和今后的發(fā)展趨勢(shì)等形勢(shì)介紹比較分析,與我們平時(shí)的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。在黨校這個(gè)“大熔爐”里，我飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動(dòng)上“加”了“油”。短短的幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我們每個(gè)學(xué)員人生的“加油站”，也是一道新的“起跑線”，必將對(duì)個(gè)人今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

一、學(xué)習(xí)的感受。

1、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由公務(wù)員到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能像老師們那么學(xué)富五車(chē)，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

二、主要收獲。

經(jīng)過(guò)這次在黨校的學(xué)習(xí)，聽(tīng)各位老師的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我更加堅(jiān)定了信心，感覺(jué)自己的思想收到了進(jìn)一步的升華，提升了理論素養(yǎng)。作為黨最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備良好的理論素養(yǎng)，必須對(duì)社會(huì)最新成果和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有系統(tǒng)的了解和準(zhǔn)確的把握，熟悉和了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的整體走向，否則就無(wú)法在今后的工作指導(dǎo)和規(guī)劃方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，就難以對(duì)工作進(jìn)行前瞻性、創(chuàng)新性的發(fā)展注入活力，培植后勁。由于授課的老師都是在某一領(lǐng)域造詣?shì)^深、在實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家；把我區(qū)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，具有重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)這些相關(guān)課程和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)笆?、比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了我區(qū)當(dāng)前的治區(qū)方針、政策，深入研究了當(dāng)前我區(qū)在全域建設(shè)幸福家園、環(huán)境綜合整治以及黨全面發(fā)展建設(shè)中面臨的現(xiàn)實(shí)課題，對(duì)于我們強(qiáng)化理論基礎(chǔ)、開(kāi)闊研究視野、增強(qiáng)使命感責(zé)任感，進(jìn)而做好今后的本職工作必將產(chǎn)生重要的作用。這次學(xué)習(xí)我的主要收獲有以下三點(diǎn)：

1、任何時(shí)候都要高度重視理論的學(xué)習(xí)。

思想貧困往往源自理論貧困。理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，雖然讀過(guò)，但讀懂理解其精神實(shí)質(zhì)并運(yùn)用于實(shí)踐很不夠。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒(méi)有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的確立；沒(méi)有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展；沒(méi)有江澤民同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有“三個(gè)代表”理論體系的建立；沒(méi)有胡錦濤同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有科學(xué)發(fā)展觀思想光輝的誕生。只有不斷地、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、才能為科學(xué)決策、民主決策奠定基礎(chǔ)，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀。

領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著促進(jìn)組織發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的歷史使命，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷更新已有的知識(shí)，對(duì)一切有利于推動(dòng)和改進(jìn)工作的新理念、新觀點(diǎn)、新知識(shí)和新方法，永遠(yuǎn)保持一種職業(yè)的敏感和渴望。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，這樣才能不斷夯實(shí)提高自身素質(zhì)的根基。

2、要把人本管理作為改進(jìn)和提高管理的基本原則。

人是管理活動(dòng)中最活躍的因素，要牢固樹(shù)立“以人為本”的管理理念，通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的用人觀念和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，把全體組織成員的思想與精力集中到組織事業(yè)的成功和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。

加強(qiáng)自身的思想作風(fēng)建設(shè)，以身示范，這樣才有說(shuō)服力、教育力，才能更好地對(duì)下屬施加影響、成為下屬的學(xué)習(xí)榜樣，才能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)的用人觀。事業(yè)的發(fā)展需要人才，事業(yè)成功的關(guān)鍵在于人才。要樹(shù)立科學(xué)的用人觀念，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)者要注重事業(yè)至上、德才皆備的選人用人觀。努力去發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才；對(duì)事業(yè)心責(zé)任感強(qiáng)、業(yè)務(wù)精干的人才加強(qiáng)培養(yǎng)，積極推薦，努力做到唯才是舉，知人善任，使各類(lèi)人才各得其所，各展所長(zhǎng)。

通過(guò)建立考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)組織成員的德、能、勤、績(jī)諸方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并完善相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，使忠于職守、廉潔奉獻(xiàn)、成績(jī)突出者受到褒獎(jiǎng)；工作懈怠、成績(jī)平平、甚至貪污腐敗者受到懲處。從而匡扶正道，抑制邪氣，調(diào)動(dòng)廣大者組織成員的積極性。

3、養(yǎng)成解放思想的思想品質(zhì)與工作作風(fēng)。

解放思想是一種精神狀態(tài)，是一種思想品質(zhì)，更是一種工作作風(fēng)。在北京學(xué)習(xí)，感受到要加快江西發(fā)展，必須進(jìn)一步解放思想。不能固步自封，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞改革。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開(kāi)放30年的歷史，就是一部解放思想、改革創(chuàng)新的歷史；改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)，最寶貴的就是解放思想、改革創(chuàng)新。回顧30年的歷程，實(shí)踐上的每一個(gè)重大進(jìn)步，理論上的每一個(gè)重大突破，發(fā)展上的每一個(gè)重大跨越，無(wú)不是解放思想、改革創(chuàng)新的成果。

近幾年，我區(qū)各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令世人矚目的成就。但是如何保持現(xiàn)在的發(fā)展速度，如何保持現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)，是我們區(qū)，甚至我們深圳市迫在眉睫的一個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放的今天，我們只有敢于做別人沒(méi)做過(guò)的事，敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，才能夠在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，我們非常需要敢于闖、不服輸?shù)哪懽R(shí)和氣魄，迎難而上的精神和斗志。

我們要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，決不能原則來(lái)再原則去，口號(hào)來(lái)再口號(hào)去。工作中要真抓實(shí)干，把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，吃透上面的，摸清下面的，變成自己的，使之既符合上情、又切合下情，既反映共性、又體現(xiàn)特色。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話材料和文件政策，不要抄抄摘摘，照搬照套，既無(wú)特色，更無(wú)創(chuàng)新。要在細(xì)節(jié)上下功夫。堅(jiān)決防止和杜絕講目標(biāo)口若懸河、講措施不得要領(lǐng)，講道理連篇累牘、講辦法輕描淡寫(xiě)。

總之，這次由區(qū)委黨校組織科級(jí)干部同時(shí)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，是區(qū)委、政府和組織部重視和加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一次創(chuàng)新的作法；是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論水平的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我們受益匪淺，感受很深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化。我們將以這次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十五

赫克里斯的選擇是古希臘神話中的一則傳說(shuō)，在這個(gè)故事中，赫克里斯被迫在兩種選擇之間進(jìn)行取舍，并最終做出了正確的決定。這個(gè)故事告訴我們?cè)谏钪幸残枰龀鲈S多選擇，而正確地做出選擇是非常關(guān)鍵的。在本文中，我將分享我對(duì)于赫克里斯的選擇的心得體會(huì)。

第二段：故事背景。

赫克里斯的選擇發(fā)生在他青年時(shí)期。當(dāng)時(shí)，追隨神殿的領(lǐng)袖Amphitryon遭到了不幸，神殿與城市即將被摧毀。一位神女指引赫克里斯找到兩個(gè)選擇，在選擇之間做出正確的決定將挽救整個(gè)城市。這兩個(gè)選擇是：選擇幫助自己家庭報(bào)仇，或者幫助名聲不大但為正義而戰(zhàn)的人們。

第三段：正確選擇的意義。

赫克里斯最終選擇了幫助為正義而戰(zhàn)的人們，這個(gè)選擇可以看作是一個(gè)高尚的、艱難的選擇，而這也讓赫克里斯成為了英雄。從這個(gè)故事中，我們可以得到許多關(guān)于正確選擇的啟示。首先，我們需要理智地看待事情，掌握正確的信息和事實(shí)，做出決策。其次，我們需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的信仰和價(jià)值觀，而不是隨波逐流。最后，我們需要考慮自己的行為將會(huì)產(chǎn)生的后果，并且要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

第四段：錯(cuò)誤選擇的后果。

如果赫克里斯選擇了幫助自己家庭復(fù)仇，那么他會(huì)行使自己的權(quán)力，但卻違背了正義和公平的原則，使許多人失去生命和財(cái)產(chǎn)。這個(gè)故事表明，我們必須對(duì)我們的決策負(fù)責(zé)，并意識(shí)到錯(cuò)誤選擇可能會(huì)帶來(lái)的后果。如果我們選擇建立我們的決策基于私利，而不是公正和道德，我們會(huì)失去信譽(yù)，失去信任，并最終可能面臨財(cái)務(wù)困境或法律問(wèn)題。

第五段：總結(jié)。

赫克里斯的選擇提供了一種有用的思考方式，來(lái)處理我們生活中遇到的各種選擇。在做出選擇之前，我們需要考慮到我們需要明確自己的目標(biāo)、價(jià)值觀和信念。我們需要認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策的重要性，并且要做出正確的決策，因?yàn)檫@決定了我們的成就和成長(zhǎng)。最后，我們需要時(shí)刻對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)自己所做的決定及其后果。赫克里斯的經(jīng)歷告訴我們，正確選擇和勇氣可以使我們成為英雄，贏得尊敬。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十六

克里特文明，是古代希臘克里特島上繁盛的文化。在克里特文明的發(fā)展過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了克里特文明的獨(dú)特之處和對(duì)后世文化的影響。通過(guò)了解克里特文明的歷史和發(fā)展，我體會(huì)到了其對(duì)藝術(shù)、政治和社會(huì)的持續(xù)影響。同時(shí)，我還意識(shí)到克里特文明的重要性和其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。在此將對(duì)我的這些體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。

克里特文明的獨(dú)特之處體現(xiàn)在克里特文明的藝術(shù)創(chuàng)作方面。在克里特文明時(shí)期，克里特島上的藝術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。著名的邁諾斯宮殿是當(dāng)時(shí)最杰出的建筑之一，其壯觀的建筑風(fēng)格和精美的壁畫(huà)給人留下了深刻的印象。在邁諾斯宮殿的壁畫(huà)中，我們可以發(fā)現(xiàn)克里特人對(duì)自然景象的高度描繪和對(duì)人物形象的真實(shí)塑造。這些藝術(shù)作品無(wú)疑展現(xiàn)了克里特文明獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)創(chuàng)作能力，呈現(xiàn)出了豐富多樣的圖案和色彩，給人們帶來(lái)了無(wú)限的想象空間。

克里特文明對(duì)政治體制的影響也是不可忽視的?？死锾匚拿鲿r(shí)期，克里特島上的政治制度相對(duì)靈活，稱(chēng)為宮廷公國(guó)。在宮廷公國(guó)中，島上的領(lǐng)導(dǎo)者被視為宮廷的大師，負(fù)責(zé)管理島上的事務(wù)。重要的是，宮廷大師的權(quán)力是有限的，他必須與其他酋長(zhǎng)和當(dāng)?shù)鼐用窈献鳎跃S持社會(huì)的穩(wěn)定和平衡。這種根植于克里特文明的政治思想和組織形式，強(qiáng)調(diào)了權(quán)力的分散和民主的原則，對(duì)后來(lái)的希臘政治體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

克里特文明還在社會(huì)發(fā)展方面表現(xiàn)出其獨(dú)特的影響力?？死锾匚拿鲿r(shí)期，克里特島上的社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)平等，男女之間的地位也相對(duì)平衡?？死锾厝藦?qiáng)調(diào)生活的和諧和平衡，追求社會(huì)的和睦和人際關(guān)系的穩(wěn)定。這種社會(huì)觀念為后來(lái)的希臘社會(huì)發(fā)展提供了重要的思想基礎(chǔ)。此外，克里特文明還重視婦女的權(quán)益和教育，鼓勵(lì)婦女參與社會(huì)和政治活動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。

通過(guò)對(duì)克里特文明的了解，我認(rèn)識(shí)到了其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性和啟示?？死锾匚拿鞯莫?dú)特藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和政治組織形式，為后來(lái)的文化發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。藝術(shù)上的創(chuàng)新和卓越為后世的藝術(shù)家提供了寶貴的借鑒和靈感。政治體制上的分權(quán)和民主原則也為現(xiàn)代政治制度提供了重要的參考和思考。而社會(huì)上的平等和和諧觀念，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中必須要重視和倡導(dǎo)的價(jià)值觀。

綜上所述，克里特文明以其獨(dú)特之處和對(duì)后世文化的影響而聞名于世。通過(guò)了解克里特文明的歷史和發(fā)展，我深刻認(rèn)識(shí)到了其對(duì)藝術(shù)、政治和社會(huì)的持續(xù)影響。同時(shí)，克里特文明也給予現(xiàn)代社會(huì)一些重要的啟示和思考。因此，我們應(yīng)該重視并學(xué)習(xí)克里特文明的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以提升自己和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十七

克里特文明是古代希臘歷史上的重要文化遺產(chǎn)之一，也是人類(lèi)文明發(fā)展的重要里程碑。通過(guò)學(xué)習(xí)克里特文明，我深刻體會(huì)到了其在政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面的獨(dú)特之處，同時(shí)也領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值觀念。下面，我將從克里特文明的歷史背景、政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、藝術(shù)表現(xiàn)以及文化傳承五個(gè)方面，對(duì)克里特文明的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。

首先，克里特文明的形成背景是多樣的。克里特位于愛(ài)琴海的東南部，處于地中海貿(mào)易航線的中心位置，受到了埃及、迦太基等文明的影響。這也為克里特文明的形成提供了良好的環(huán)境條件和文化背景。而文化背景的多樣性也使得克里特文明不斷創(chuàng)新，形成了具有獨(dú)特特點(diǎn)的文明。

其次，克里特文明的政治制度是以宮殿經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。在克里特，統(tǒng)治者的權(quán)力是以一個(gè)強(qiáng)大宮殿為核心進(jìn)行集中的，同時(shí)將克里特分為多個(gè)大小城邦，從而形成了一種獨(dú)特的統(tǒng)治體制。這種宮殿經(jīng)濟(jì)的形式在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)且高度發(fā)達(dá)的，它讓克里特成為一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一而強(qiáng)盛的王國(guó)。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，克里特文明也取得了很多成就。克里特是古代希臘的一個(gè)富饒之地，它的地理位置優(yōu)越，氣候溫和，土地肥沃，適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，克里特人還善于海上貿(mào)易，充分利用地中海航線進(jìn)行商品交流，從而使得克里特的經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)。而在海運(yùn)技術(shù)方面，克里特人還發(fā)明了一種稱(chēng)為伊基佛斯船的船只，這種船只在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)且具有高度的靈活性和航行性能。

藝術(shù)方面，克里特文明也取得了許多杰出成就。克里特文明的藝術(shù)多樣而豐富，主要表現(xiàn)為壁畫(huà)、陶器、雕塑以及建筑等形式?？死锾氐谋诋?huà)描繪了豐富多彩的宮廷生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了克里特人奢華而快樂(lè)的生活態(tài)度。陶器則以極度細(xì)膩和生動(dòng)的畫(huà)風(fēng)著稱(chēng)，通常描繪了人物、動(dòng)物和自然景觀等富有抽象意象的圖案。而在建筑方面，克里特人建造了眾多壯觀的宮殿和宗教神廟，最著名的是邁諾斯宮殿。邁諾斯宮殿具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)風(fēng)格和裝飾，展現(xiàn)了克里特人建筑和藝術(shù)水平的高度。

最后，克里特文明的價(jià)值觀念和人文精神也給我留下了深刻的印象?？死锾厝艘晪D女為社會(huì)的重要組成部分，她們享有較高的地位，與男性一樣擁有政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性。同時(shí)，克里特人更加重視信仰，他們崇拜大地、太陽(yáng)和月亮等自然力量，并且建立了多個(gè)宗教神廟。這些價(jià)值觀念和人文精神，體現(xiàn)了克里特人與自然和諧相處的理念以及對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)和平等的追求。

總之，通過(guò)對(duì)克里特文明的學(xué)習(xí)，我對(duì)古代希臘歷史有了更全面和深入的了解。克里特文明在政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)以及價(jià)值觀念等方面的獨(dú)特性，使我認(rèn)識(shí)到了古代文明的多樣性和發(fā)展重要性。同時(shí)，克里特文明所表達(dá)的人文精神和價(jià)值觀念，對(duì)我個(gè)人的追求和成長(zhǎng)也具有積極的啟發(fā)作用。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)克里特文明不僅是對(duì)文化歷史的認(rèn)識(shí)，更是一次有益的心靈之旅。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十八

個(gè)人覺(jué)得300的琴算是比較合適的，當(dāng)然越貴肯定會(huì)越好。沒(méi)錢(qián)的話買(mǎi)便宜一點(diǎn)的也沒(méi)有關(guān)系，150以上的也可以。有的人會(huì)說(shuō)一百多的琴?gòu)棽涣酥?lèi)的，我覺(jué)得這說(shuō)法有點(diǎn)夸張啊，我覺(jué)得100多的琴也是可以當(dāng)初學(xué)琴用的。

2什么是合板、面單、全單?

合板琴——是指面板，底板，側(cè)板都是合板。

面單琴——是指尤克里里的面板是單板。

全單琴——是指面板，底板，側(cè)板都是單板。

單板——原生整塊木材制作。

3單板琴比合板琴好嗎。

不一定的，琴的好壞除了看材質(zhì)之外還看做工的。當(dāng)然，同樣做工的話單板琴是會(huì)比合板琴好一些，也會(huì)貴一些。

4初學(xué)的時(shí)候買(mǎi)什么書(shū)比較好。

一般建議買(mǎi)一本教程和一本譜集。

教程書(shū)籍建議買(mǎi)《學(xué)彈尤克里里》，這本書(shū)有配套視頻，而且講的還算比較詳細(xì)。

譜集的話建議買(mǎi)《最易上手尤克里里彈唱精選集》里面的彈唱譜都是比較簡(jiǎn)單的，而且都是四線譜。

5ukulele的主要制作木材有哪些?有什么區(qū)別?

我也不知道有什么區(qū)別請(qǐng)問(wèn)度娘。

6外觀黨，喜歡彩色琴，可以買(mǎi)嗎?

國(guó)內(nèi)貌似沒(méi)有什么比較好的牌子是做彩琴的，所以要在某寶買(mǎi)彩琴請(qǐng)三思。

71米7的男生買(mǎi)21寸的尤克里里看起來(lái)會(huì)不會(huì)比較奇怪?

奇不奇怪看臉，和琴?zèng)]關(guān)系，和身高也沒(méi)關(guān)系。

超容易走音，也不好彈，新手不建議用。

只能說(shuō)尤克里里自學(xué)也沒(méi)有很大問(wèn)題，但是有老師教會(huì)更有效率。報(bào)班值不值得這就看你自己覺(jué)得怎么樣了，就好像對(duì)于一模一樣的東西，有些人覺(jué)得值100塊，有些人覺(jué)得不值100塊一樣。但也并不是說(shuō)報(bào)班就一定可以學(xué)會(huì)尤克里里，關(guān)鍵還是靠自己練，不少人報(bào)了班之后還是不會(huì)彈的。

9學(xué)了吉他再學(xué)小u或?qū)W了小u再學(xué)吉他的相關(guān)問(wèn)題?

因?yàn)榧陀瓤死锢锏膹椬喾绞绞呛芟嘟?，所以?huì)彈尤克里里的話會(huì)會(huì)比較容易學(xué)吉他，會(huì)彈吉他的就更容易彈尤克里里，但不存在說(shuō)學(xué)尤克里里最好先學(xué)吉他，或者學(xué)吉他最好先學(xué)尤克里里這樣的說(shuō)法。

10學(xué)多久就可以學(xué)好一首歌。

首先這是一個(gè)因人而異的問(wèn)題。有些人很快就可以學(xué)會(huì)了，正常的話一個(gè)月到三個(gè)月左右就沒(méi)問(wèn)題。我教的人一個(gè)月左右可以勉強(qiáng)彈唱，但是都沒(méi)有堅(jiān)持學(xué)下來(lái)。好憂桑。

只要長(zhǎng)得帥，彈玻璃珠的男生都比彈尤克里里的男生帥。只要長(zhǎng)得漂亮，彈棉花的女生都比彈尤克里里的女生好看。

都可以學(xué)，但是不同年齡的人的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，小孩子會(huì)更難教，手指不靈活或者樂(lè)感不好的人也比較難教。

沒(méi)什么區(qū)別，同一樣?xùn)|西的不同名字。

1410歲小朋友買(mǎi)多大的琴?

足矣。

外形上，吉他6根弦，尤克里里四根，吉他比尤克里里打得多，而且吉他比尤克里里難學(xué)，入門(mén)難度更大。

民謠吉他正常情況下使用的是鋼弦，而尤克里里ukulele使用的卻是尼龍弦，這點(diǎn)上看，和古典吉他很像。在演奏技法和音域上，他們也有比較大的不同。民謠吉他演奏技法更加豐富多彩，音域更加寬廣。而尤克里里相對(duì)而言，技法簡(jiǎn)單，音域集中在高音區(qū)，適合演奏清新活潑的音樂(lè)。ukulele和民謠吉他本來(lái)就是兩種不同風(fēng)格，不同類(lèi)型的樂(lè)器，雖然同屬于弦撥樂(lè)器，但是不能簡(jiǎn)單的對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，也無(wú)法分出好壞高低。比較尤克里里ukulele和民謠吉他，就像比較香蕉和蘋(píng)果哪一個(gè)更好吃一樣，是沒(méi)有意義的，他們僅僅是不同的兩種樂(lè)器。

當(dāng)然可以速成啦，只需要10秒鐘就可以學(xué)會(huì)尤克里里。來(lái)，亮出你的大拇指，然后依次撥弦4321弦。ohyeah，你已經(jīng)學(xué)會(huì)彈尤克里里了。

17各種不同形狀的尤克里里有什么區(qū)別?

除了外形上的區(qū)別之外，個(gè)人覺(jué)得其他區(qū)別不大，但是不同形狀的尤克里里對(duì)持琴會(huì)有影響，最方便持琴的外形還傳統(tǒng)的那種形狀。

18零基礎(chǔ)什么都不懂可以自學(xué)嗎?

估計(jì)大部分人都是零基礎(chǔ)自學(xué)的，加油。

19新手什么都不懂怎么破?

什么都懂還學(xué)什么.

2023寸彈唱，26寸指彈?

沒(méi)有這個(gè)定論，感覺(jué)這有點(diǎn)扯淡。

相對(duì)于其他樂(lè)器來(lái)說(shuō)，是比較容易的。

22我想彈唱(指彈)應(yīng)該買(mǎi)什么型號(hào)的琴?

彈唱指彈和選琴大小其實(shí)無(wú)關(guān)，不過(guò)按大眾選擇，彈唱考慮c或s，指彈考慮t或c。

236歲小朋友可以學(xué)琴嗎?

完全可以，jake大神4歲就開(kāi)始了，不過(guò)感覺(jué)很難教，關(guān)鍵還是興趣。

開(kāi)始學(xué)習(xí)/買(mǎi)琴后常見(jiàn)問(wèn)題。

前3-7天走音可能是比較嚴(yán)重，這段時(shí)間一定要多調(diào)弦，使琴弦更早適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)弦時(shí)的張力。

2唱歌走調(diào)/唱歌不好聽(tīng)怎么辦?

唱歌走調(diào)的話要練視唱練耳，找個(gè)視唱練耳教程跟著音頻(老師)唱譜會(huì)比較好，至于嗓音的話，據(jù)說(shuō)是可以練的，但是我覺(jué)得差別不大，要表演的話建議去練指彈，唱歌不好聽(tīng)的話千萬(wàn)不要上臺(tái)表演，不然我覺(jué)得很尷尬，自?shī)首詷?lè)就隨意吼啦。

3左手起繭了怎么辦?

起繭是正常的，彈到后面繭子會(huì)消掉的，而且彈琴的時(shí)候也不會(huì)那么痛了，習(xí)慣就好。

4像我這種手指是不是無(wú)法好好學(xué)習(xí)小u?

哪種手指都可以彈，只是手指太胖或者是太短在初學(xué)的時(shí)候會(huì)比較吃力，堅(jiān)持一下就好。

5一天練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間比較好?

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一天練習(xí)30—60分鐘就可以，當(dāng)然練習(xí)更久也沒(méi)問(wèn)題，不要過(guò)度就好。

6想練好指彈是不是要先連彈唱?

初級(jí)的彈唱和初級(jí)的指彈都要學(xué)的，到后面想要練彈唱就可以專(zhuān)門(mén)練彈唱，要練指彈就專(zhuān)門(mén)練指彈。

8彈琴時(shí)出手汗怎么辦?

小編也是會(huì)出手汗的人，手出汗時(shí)對(duì)彈琴還是有一點(diǎn)影響的，但是也沒(méi)辦法，又不能把手剁掉。

9什么時(shí)候lowg弦，什么是highg弦?

平時(shí)我們用的一般都是highg弦，lowg弦比highg弦音高低一個(gè)八度。

10多長(zhǎng)時(shí)間才能學(xué)會(huì)某一首歌?

這要看什么歌看什么人。學(xué)會(huì)一首簡(jiǎn)單的彈唱可以花2-6個(gè)月的時(shí)間，勤奮一點(diǎn)的話其實(shí)一個(gè)月也沒(méi)問(wèn)題。

11琴箱鼓起來(lái)怎么辦?

有些尤克里里的琴箱設(shè)計(jì)成那樣的，如果是其他原因?qū)е虑傧涔钠饋?lái)的話，那就說(shuō)明你的琴壞了，應(yīng)該也可以，勉強(qiáng)彈，否則你就要去換一把琴啦。

12一共有多少中節(jié)奏型?

尤克里里的節(jié)奏型都是有基本的節(jié)奏型互相組合的，有無(wú)限種。

13無(wú)名指很弱怎么辦?

很弱就練呀。

14什么是打品?

就是弦距(琴弦和紙板的距離)太小了，彈琴的時(shí)候琴弦碰到了品絲(金屬條)。

15彈小u會(huì)用到小拇指嗎?

當(dāng)然會(huì)。

16我這把琴是不是買(mǎi)貴了?

問(wèn)這個(gè)問(wèn)題也只是求個(gè)心理安慰而已，現(xiàn)在我告訴你，這把琴買(mǎi)得值。

17尤克里里的背帶和尾釘?shù)南嚓P(guān)問(wèn)題。

背帶有兩種：一種是勾掛式，一種是肩掛式。

肩掛式需要裝用到尾釘，有的琴是沒(méi)有尾釘?shù)?，要自己裝上去，否則只能用勾掛式。肩掛式1用一個(gè)尾釘就可以，肩掛式2需要兩個(gè)尾釘。

18關(guān)于練琴動(dòng)機(jī)的相關(guān)問(wèn)題。

一開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以有各種各樣的動(dòng)機(jī)，有些人是純粹是覺(jué)得它好玩，有些人是覺(jué)得彈尤克里里很帥(可愛(ài))，有些人是陪別人去學(xué)的......但是如果學(xué)了一段時(shí)間之后，如果你還是沒(méi)有辦法真的喜歡尤克里里，無(wú)法在彈琴的時(shí)候感受到快樂(lè)，是沒(méi)有辦法堅(jiān)持學(xué)習(xí)尤克里里的，因?yàn)槟銢](méi)有什么東西可以抵抗練琴的枯燥與痛苦。

堅(jiān)持不了就放棄唄.

20卡在某個(gè)技巧/階段了怎么辦?

可以先練習(xí)其他的內(nèi)容，過(guò)一兩個(gè)星期再學(xué)習(xí)卡著的內(nèi)容。有時(shí)問(wèn)題還真的會(huì)解決，如果沒(méi)有解決再繼續(xù)奮斗。

21我的手是不是太小了，按不住和弦怎么辦?

不是因?yàn)槭痔?，只是因?yàn)榫毜纳佟?/p>

22自學(xué)尤克里里最容易出現(xiàn)的問(wèn)題(非技術(shù)方面)。

n最基本的都沒(méi)學(xué)會(huì)就要去學(xué)一些比較難的內(nèi)容。

n總是想著有人教了，或者講了某個(gè)技巧之后就能學(xué)會(huì)相應(yīng)的內(nèi)容了。

n很多時(shí)候掌握不了某個(gè)技巧其實(shí)就是練習(xí)不夠，但卻不相信這個(gè)原因。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇十九

7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳?shū)記在會(huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開(kāi)始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開(kāi)：人民。

95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書(shū)記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。

這次總書(shū)記提出了解決人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。

正像總書(shū)記所說(shuō)的，歷史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書(shū)記說(shuō)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開(kāi)放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專(zhuān)心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。

三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專(zhuān)家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。

學(xué)習(xí)尤克里里的心得體會(huì)范本篇二十

黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次重要會(huì)議，是繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)，是動(dòng)員全黨全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的大會(huì)。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，把法院干警的思想統(tǒng)一到十七大精神上來(lái)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化步伐提供有力的司法保障，是人民法院當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我們要緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，貫徹落實(shí)十七大精神，在工作中做好五個(gè)結(jié)合，確保黨和國(guó)家在新時(shí)期新階段奮斗目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)。

一、要與為大局服務(wù)相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到認(rèn)真履行法律賦予的職責(zé)中去。

黨的十七大提出:?在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?。為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，是人民法院必須始終堅(jiān)持的正確政治方向。人民法院為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，就是要充分發(fā)揮審判職能作用，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，為科學(xué)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)和有力的司法保障。為此，一是要圍繞發(fā)展抓審判。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：?必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?。發(fā)展是硬道理，人民法院必須緊緊圍繞發(fā)展，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分發(fā)揮調(diào)節(jié)、保護(hù)、規(guī)范、服務(wù)的審判職能作用，堅(jiān)持公正司法，妥善審理和調(diào)處經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的各種紛爭(zhēng)，保護(hù)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和公民、法人、其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，為國(guó)有企業(yè)的改革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，為規(guī)范金融秩序、防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)服務(wù)，為保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、促進(jìn)科技創(chuàng)新服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。二是圍繞穩(wěn)定抓落實(shí)。?完成改革和發(fā)展的繁重任務(wù)，必須保持長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境?。社會(huì)穩(wěn)定不僅是改革和發(fā)展的重要保證，而且是人民群眾的根本利益所在。因此，維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，是人民法院貫徹落實(shí)十七大精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。人民法院要進(jìn)一步強(qiáng)化穩(wěn)定意識(shí)，充分發(fā)揮刑事審判職能，堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊各種危害國(guó)家安全、嚴(yán)重破壞社會(huì)治安、嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)秩序的犯罪活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)措施，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素，努力創(chuàng)造良好的社會(huì)政治環(huán)境，確保人民群眾安居樂(lè)業(yè)。三是圍繞目的抓服務(wù)。?中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?。作為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的審判機(jī)關(guān)和人民法官，被黨和國(guó)家、人民賦予主持社會(huì)公平正義的神圣權(quán)力，在各項(xiàng)審判工作中，必須始終代表黨和人民的意志和利益，堅(jiān)持忠實(shí)于事實(shí)，忠實(shí)于法律；必須以高度的政治責(zé)任感和使命感來(lái)行使神圣的審判權(quán)，嚴(yán)肅執(zhí)法，秉公辦案；必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高服務(wù)質(zhì)量，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，改善服務(wù)態(tài)度，努力爭(zhēng)創(chuàng)人民滿(mǎn)意的法院。

二、要與全面推進(jìn)法院改革相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到加快法院改革的工作中去。

胡總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出:?改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代的前列?。中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的代表，是通過(guò)不斷摒棄和廢除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一些陳舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。作為人民法院，也必須不斷深化改革，革除一些妨礙和影響審判工作發(fā)展進(jìn)步的陳舊模式，推動(dòng)審判工作科學(xué)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。這是做好法院工作的必由之路，是實(shí)現(xiàn)司法公正的客觀要求。當(dāng)前，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大提出的?深化司法體制改革，保證審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正的行使審判權(quán)、檢察權(quán)?的要求，按照最高人民法院頒布的《人民法院第二個(gè)五年改革綱要》的部署，從法院推進(jìn)審判改革的實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)、深化、完善和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。一是要在思想認(rèn)識(shí)和思維方式上要有大的變革和飛躍，決不能固步自封，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。要按照黨的十七大提出的要求，以新的思維方式，確定新的工作思路，制定新的措施，以新的改革措施推動(dòng)審判工作運(yùn)行。二是要有改革創(chuàng)新的緊迫感和責(zé)任感。?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。?實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，敢想敢試，敢于創(chuàng)新，勇于探索。遇到挫折不灰心，受到責(zé)難不退卻，取得成績(jī)不自滿(mǎn)，要善于總結(jié)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，確保各項(xiàng)審判改革任務(wù)的完成。三是明確改革的原則和重點(diǎn)。在深化法院改革的過(guò)程中，要做到：法院的改革要與十七大所確定的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革相適應(yīng)；法院的改革要與確保司法公正相適應(yīng)。要把改革的重點(diǎn)放在法院的人事制度改革、審判流程改革、管理機(jī)制改革和執(zhí)行工作運(yùn)行機(jī)制的改革上，要強(qiáng)化措施，加大力度，確保這些重點(diǎn)改革取得圓滿(mǎn)成功。近期，應(yīng)著重積極探索符合審判工作規(guī)律和管理體制，黨形成以職業(yè)化分工、專(zhuān)業(yè)化管理為模式的法院工作人員分類(lèi)管理新機(jī)制，為法官職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化建設(shè)探索一條新路。

三、要與堅(jiān)持司法為民的宗旨相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到保障和服務(wù)民生中去。胡總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出：?社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?。我們要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為審判工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把最大限度滿(mǎn)足人民群眾的司法需求作為推進(jìn)審判工作的著力點(diǎn)，把人民群眾滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)審判工作的一個(gè)根本的標(biāo)準(zhǔn)，把十七大精神落實(shí)到保障和服務(wù)民生中去。一是要完善司法救助制度，彰顯司法人文關(guān)懷。要充分關(guān)注貧困群眾的司法需求，完善對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的當(dāng)事人緩、減、免交訴訟費(fèi)的具體條件和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)追索撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)、人身傷害賠償金、勞動(dòng)報(bào)酬且經(jīng)濟(jì)上確有困難的當(dāng)事人以及農(nóng)民工、下崗職工、孤寡老人、殘疾人等特殊困難群眾，積極采取緩、減、免交訴訟費(fèi)的措施，確保符合救助條件的當(dāng)事人打得起官司；探索建立特困群眾執(zhí)行救助基金；對(duì)于被告人是盲、聾、啞人或者限制行為能力的人，開(kāi)庭審理時(shí)不滿(mǎn)18周歲的未成年人，可能被判處死刑的人，沒(méi)有委托辯護(hù)人的，人民法院應(yīng)為其制定辯護(hù)人。二是要健全巡回審判制度，方便人民群眾訴訟。要鞏固和完善人民法庭直接立案的工作機(jī)制；根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口分布和案件數(shù)量，在人民法庭所在地之外設(shè)立巡回審理點(diǎn)，派人定期到巡回審理點(diǎn)審理案件；在村社實(shí)行流動(dòng)辦案，就地立案、就地審理、即時(shí)調(diào)解、即時(shí)宣判；采取靈活多樣的形式，解決民間糾紛，把矛盾化解在基層；加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村貧困群眾或文化水平較低當(dāng)事人的口頭告知，防止告知過(guò)程中的?形式主義?和?表面文章?調(diào)解具有中國(guó)特色，符合中國(guó)國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)審判的法律效果和社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一的最佳方式。在當(dāng)前矛盾糾紛易發(fā)多發(fā)的情況下，要高度重視調(diào)解的功能和作用，進(jìn)一步加大調(diào)解力度。樹(shù)立調(diào)解是最有效結(jié)案方式的觀念，堅(jiān)持?能調(diào)則調(diào)、當(dāng)判則判、調(diào)判結(jié)合、案結(jié)事了?的原則，力爭(zhēng)使調(diào)解成為更多案件處理的必經(jīng)程序，盡可能地多適用調(diào)解達(dá)到平息糾紛的目的。要及時(shí)總結(jié)調(diào)解經(jīng)驗(yàn)，探索調(diào)解新方法，拓寬調(diào)解途徑，提高調(diào)解水平。既要切實(shí)解決重判決、輕調(diào)解導(dǎo)致的不愿調(diào)、不會(huì)調(diào)的問(wèn)題，又要防止因片面追求調(diào)解率帶來(lái)的違法調(diào)、強(qiáng)迫調(diào)的問(wèn)題，防止借調(diào)解侵害當(dāng)事人合法權(quán)益的問(wèn)題發(fā)生。要加強(qiáng)對(duì)人民調(diào)解工作的指導(dǎo)，把人民調(diào)解和訴訟調(diào)解、訴前調(diào)解和訴中調(diào)解緊密結(jié)合起來(lái)，探索和推動(dòng)各種訴訟替代解決方式，最大限度地化解和減少社會(huì)矛盾。四是要高度重視涉訴信訪，切實(shí)落實(shí)工作責(zé)任。涉訴信訪是關(guān)系人民群眾切身利益的重大問(wèn)題，也是事關(guān)社會(huì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一大難題。要繼續(xù)貫徹中央、省市委的指示精神，探索建立處理涉訴信訪的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步加大處理涉訴信訪的力度。要堅(jiān)持?分級(jí)負(fù)責(zé)、屬地管理?原則，明確法院自身的責(zé)任，努力做到?矛盾不外推、不上交?，切實(shí)將糾紛解決在基層。要建立健全涉訴信訪預(yù)警機(jī)制，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈、可能引發(fā)涉訴信訪的事件，要及時(shí)主動(dòng)地向黨委、政府和上級(jí)法院報(bào)告，并積極與相關(guān)部門(mén)溝通，共同做好疏導(dǎo)、化解工作，要嚴(yán)格落實(shí)涉訴信訪工作責(zé)任制，建立健全處理機(jī)制，狠抓責(zé)任追究，搞好源頭治理。

四、要與加強(qiáng)法院隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到建設(shè)一支高素質(zhì)的職業(yè)化法官隊(duì)伍中去。

隊(duì)伍建設(shè)是法院工作的根本和關(guān)鍵，必須清醒地看到，當(dāng)前改革開(kāi)放和發(fā)展方式呈現(xiàn)多樣化，社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，這些都對(duì)人民法院的司法水平、領(lǐng)導(dǎo)水平以及拒腐防變能力提出了新的考驗(yàn)。一些法官政治素質(zhì)不高，理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、辦案不公、久拖不決、久拖不執(zhí)以及對(duì)群眾冷、硬、橫、推的官僚衙門(mén)作風(fēng)還不同程度地存在，影響和敗壞了法院隊(duì)伍形象。因此，要按照黨的十七大提出的建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍的要求，把全面推進(jìn)法院思想政治建設(shè)、組織建設(shè)和紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，努力建設(shè)高素質(zhì)的法官隊(duì)伍，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期人民法院隊(duì)伍建設(shè)的中心任務(wù)來(lái)抓。一是要教育法院干警把?公正司法，一心為民?作為自己思想和行動(dòng)的指針，努力解決好?為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)?這個(gè)根本問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。二是要加強(qiáng)法院領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔、要勤奮、要扎實(shí)、要高標(biāo)準(zhǔn)、要團(tuán)結(jié)，要以超前的思維、超群的能力和超人的業(yè)績(jī)?yōu)楦删鞒霭駱?。三是要?jiān)持不懈地狠抓廉政建設(shè)，確保隊(duì)伍清政廉潔。要建立和完善各種有效的監(jiān)督制約機(jī)制，加大事前預(yù)防力度，教育干警自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，清清白白為官，勤勤懇懇工作。同時(shí)，對(duì)違法違紀(jì)現(xiàn)象要采取果斷措施，堅(jiān)決查處，決不手軟。四是要改革和完善法官培訓(xùn)工作，加強(qiáng)對(duì)法官的崗位培訓(xùn)和知識(shí)更新，抓緊培養(yǎng)一批專(zhuān)家型、復(fù)合型法官，實(shí)現(xiàn)對(duì)法官知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體的新教育培訓(xùn)模式，造就一支讓黨放心、讓人民滿(mǎn)意的高素質(zhì)的法官隊(duì)伍。