通過總結心得體會，我們可以發(fā)掘自身不足，看到自己的提升空間。寫心得體會需要我們反思自己的偏見和局限性，盡可能做到客觀公正地評價自己的表現(xiàn)。隨著大家的進步和成長，下面是一些小伙伴們的心得體會，趕緊來看看吧。

思政類的書籍讀書心得體會篇一

隨著社會的發(fā)展和進步，閱讀思政類書籍逐漸成為現(xiàn)代人提升自我素養(yǎng)與修養(yǎng)的重要途徑。這些書籍以它們獨特的思想內涵和豐富的文化載體吸引著人們的目光，并通過啟迪智慧、提升眼界等方面的作用，溫潤了現(xiàn)代人心靈的干燥之地。以下是我對閱讀這類書籍心得的體會。

首先，閱讀思政類書籍讓我對社會價值觀進行了認識和思考。在這類書籍中，許多重要思想和價值觀念被深入剖析和論述，讓我對社會的本質和社會價值形成了更加深刻的認識。例如，一些書籍對人的自由、平等、公正的理念進行了解讀，使我對這些理念有了更加全面的認識和理解。通過閱讀這些書籍，我開始思考自己作為一個獨立個體在社會中的責任和義務，以及我對社會的貢獻。

其次，閱讀思政類書籍讓我獲得了更加開闊的視野。這類書籍的作者往往具備廣博的知識和深入的思考，在書中他們會根據(jù)自己豐富的閱歷和獨到的見解，對社會現(xiàn)象和問題進行深入剖析和思考。通過閱讀這些書籍，我開始了解到社會的多元性，并能夠從更加全面和宏觀的角度去看待問題。這讓我具備了洞察問題、分析問題的能力，同時也提升了我解決問題的思維方式。

再次，閱讀思政類書籍讓我培養(yǎng)了批判性思維的能力。這類書籍會啟發(fā)讀者獨立思考和質疑，以達到增進思維活躍和自我認知的目的。通過讀書，我慢慢培養(yǎng)了對問題多角度的思考，學會從不同的視角來看待和分析問題，并且敢于思考和質疑傳統(tǒng)的觀念和思維模式。這種批判性思維的培養(yǎng)對于一個人的成長和學習是非常重要的，它不僅讓我們能夠對問題進行深入思考，還能夠培養(yǎng)我們的獨立思考和判斷能力。

此外，閱讀思政類書籍幫助我提升了個人修養(yǎng)和道德品質。在這類書籍中，作者會引導讀者去關注他人的需求和社會公共利益，強調個體與集體的關系和平衡。通過閱讀這些書籍，我開始思考自己如何更好地對待他人，如何更好地關注他人的需求，如何更好地尊重他人的權益。在日常生活中，我開始主動參與社會公益活動，關愛弱勢群體，體現(xiàn)出良好的道德品質和價值觀。

最后，閱讀思政類書籍讓我對自己的人生價值有了更加清晰的認識。在閱讀這類書籍的過程中，我感受到了作者的深情款款和智慧的力量。通過這些書籍，我明白了人生應該追求什么，明白了人生的意義所在。閱讀思政類書籍不僅啟發(fā)了我的人生追求，也教會了我怎樣去享受人生，如何通過自己的實際行動為社會和他人做出貢獻。

總而言之，閱讀思政類書籍對于提升個人素養(yǎng)和修養(yǎng)有著重要的作用。它們不僅能夠啟示智慧，提升視野，還能夠培養(yǎng)獨立思考、批判性思維和良好的道德品質。通過閱讀這類書籍，我享受到了知識的海洋，感受到了智慧的魅力，并不斷完善和提升自我。

思政類的書籍讀書心得體會篇二

讀書自古以來就是人類獲取知識、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑。如今，隨著信息時代的到來，人們的閱讀方式和內容也發(fā)生了巨大的變化。然而，無論是紙質書籍還是電子書、網(wǎng)絡文章，讀書仍然是我們成長、思考、觸動靈魂的一種途徑。在閱讀的過程中，我們不僅僅是接受知識的輸入，更是以自己獨特的角度去理解、吸收、體會，并將這些心得與他人分享。在此，我將分享我個人的讀書心得體會，希望能夠勾起更多人對閱讀的熱愛。

第二段：讀書的益處。

讀書對人的益處不勝枚舉。首先，閱讀能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在書籍中我們能夠遇見各色人物、各種經(jīng)歷，通過與他們的交流和對話，我們能夠拓寬視野、獲得對世界的更全面的理解。其次，讀書有助于提高我們的語言表達和溝通能力。隨著閱讀量的增加，我們不僅能夠學到更多的語言表達方式，還能夠提升我們的邏輯思維和辯證能力。最重要的是，讀書能夠豐富我們的人生經(jīng)驗，使我們更加成熟和睿智。從古至今，許多偉人都是通過書籍中的智慧和道理獲得啟示，最終走上了成功的道路。

在我個人的閱讀經(jīng)歷中，最深刻的體會之一就是讀書能夠讓我更加了解自己。通過接觸不同類型的書籍，我能夠看到自己的盲點和不足，也能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢。比如，在閱讀自我發(fā)展類書籍時，我了解到了自己的性格特點和職業(yè)發(fā)展方向；在閱讀心理學類書籍時，我能夠更好地理解自己和他人的情感，提高人際關系的處理能力。此外，讀書還培養(yǎng)了我的耐心和毅力。在閱讀一本巨著時，可能需要數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月才能讀完，但是我從中獲得的知識和思考的結果卻是豐富而深刻的。

第四段：讀書的啟示和靈感。

讀書的過程中，不僅僅是我們在書籍中去感受和體會，更重要的是我們從書籍中獲得的啟示和靈感。曾經(jīng)，我讀過一本名為《活著》的小說，講述了一個人一生的悲歡離合和對生命的感悟。這本書讓我認識到，生命是脆弱而珍貴的，我們應該珍惜每一天，努力追求自己的夢想。還有一本名為《尋找生活的意義》的書籍，通過對勞倫斯的故事和心理學的研究，使我意識到，生活的意義不僅僅在于追求金錢和名利，更重要的是找到內心的平靜和滿足。這些書籍以其獨特的方式觸動了我內心深處的弦，給予我信心和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。

第五段：結束語。

總之，讀書是我們不斷成長和提升自己的一種方式，它讓我們能夠通過知識和智慧與偉人對話，讓我們感受到人類的思想、智慧、情感的真諦。通過閱讀，我們不僅能夠提升自己的認知水平，還能夠從中獲得啟示和靈感，改變我們的生活。因此，我希望能夠鼓勵更多的人去讀書，在閱讀的過程中尋找屬于自己的心得體會，讓書籍成為我們人生旅程中最忠實的伴侶和啟迪我們心靈的明燈。

思政類的書籍讀書心得體會篇三

思政書籍是我們大學生必讀的一類書籍，它不僅有助于我們在思想上得到錘煉，更能提高我們的綜合素質和社會責任感。讀過多篇思政書籍后，我深深感到了對于思政書籍的重要性，同時也深刻理解了思想是一種精神力量，而讀書則是培育這種精神力量的重要手段。下面，我將從“獨特的價值觀塑造”、“開闊的視野拓展”、“豐富的知識儲備”、“提升的情感品質”、“踐行的社會責任”這五個方面，談談我個人對于思政書籍的心得體會。

一、獨特的價值觀塑造。

思政書籍是一種能夠從價值層面塑造我們的精神的力量。在閱讀一些書籍之后，我們不僅僅是在了解書中的故事情節(jié)，更重要的是被書中所傳遞的人生哲學和人生態(tài)度所感染。在我看來，人生中最重要的是抱有正確的價值觀，而思政書籍則能協(xié)同提供這樣的指引。讀書不僅讓我明白了什么是人的生命觀、價值觀，而且在我心中樹立了一種追求真理，追求美好的信念。

二、開闊的視野拓展。

思政書籍擁有著其它書籍所不能匹敵的特質，那就是它能夠為我們開闊視野，拓展視野。讀了《社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》之后，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而對于前人為了保護中華文化，曾經(jīng)所進行的斗爭付出了許多沉重的代價而深感敬意。同時，仿佛也打開了我的視野，讓我覺得或許我需要以一種更加開明的態(tài)度來欣賞別的文化體系，并認真思考其中存在的問題與矛盾。

三、豐富的知識儲備。

通過讀思政書籍，讓我收獲了許多關于社會科學的知識儲備。比如，看完《百年巨變與經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實》一書，感受到了近幾年來中國經(jīng)濟的長足進步，同時也體驗到了國家改革開放、發(fā)展的艱辛與努力。而這些書籍，又可以讓我們對當前社會、國家發(fā)展了解得更加全面，熟知各領域的發(fā)展趨勢與變化。

四、提升的情感品質。

閱讀思政書籍，是一種精神的滿足，甚至是一種情感的陶冶。通過《青春勵志》這本書，我感受到了那些青春期的艱辛，也對青年成長的重要性有了進一步的體會。尤其是在成長過程中，我們應該發(fā)揚精神的力量，克服生活的困難，讓每一步都走得更加穩(wěn)健。

五、踐行的社會責任。

思政書籍讓我感受最深的是社會責任，作為一名學生，我們應該具備為國家的發(fā)展，為社會的穩(wěn)定、和諧作出自己的貢獻的能力和意識。所讀過的《重讀紅樓夢》讓我深刻地了解到作為一名大學生應該具備的社會責任感。而在我們的大學生活中，也需要時刻繼承、弘揚社會主義核心價值觀，充分發(fā)揚我們作為一名合格公民，對于社會的責任擔當，為國家建設、人民幸福不斷努力。

總之，思政書籍的重要性不言而喻，通過閱讀這些書籍，能夠在很大程度上提高我們的綜合素質和社會責任感，同時也賜予我們樂趣與動力。希望大家像我們一樣，在大學生活中積極閱讀思政書籍，不斷探究、根植于正道，以通向最終的理性，并在這個過程中愉悅地成長。

思政類的書籍讀書心得體會篇四

《感悟中醫(yī)》這本書通過集成創(chuàng)新、智慧之學、靈驗之術、文化之花、感悟隨筆、師友隨感六個部分，系統(tǒng)的闡述了著名中醫(yī)學者和科普專家馬有度數(shù)十年的行醫(yī)經(jīng)驗及概要。讀過《感悟中醫(yī)》這本書后，其中細細品味，主要還在“感悟”二字，‘感’代表對于祖國中醫(yī)的深深情感，對于中醫(yī)的信任及堅持都能讓讀者深深的感受到；‘悟’更是重要的心得體會，作為一位醫(yī)學大家，集齊一生領悟到的中醫(yī)內涵真理，告知于廣大中醫(yī)學子、同行。

本書集成創(chuàng)新部分，先分別闡述了學習中醫(yī)，新一代的中醫(yī)人，不僅要習得經(jīng)典著作，更要在扎實的基礎上，要創(chuàng)新。既要發(fā)揚優(yōu)良的醫(yī)學傳統(tǒng)，又要走出自己的獨特道路，不拘泥于格式。其中又對四川名醫(yī)宦世安給予高度評價，不論是醫(yī)德、醫(yī)術，還是對于中醫(yī)的赤誠之心，都讓我們新一代的學習者領悟到，‘一片丹心在玉壺’。在21世紀的今天，中醫(yī)學的發(fā)展在國內取得重大的突破發(fā)展，在國際上也取得深遠的影響，相信加以時日，得到全世界醫(yī)學界的認可指日可待。針對僅僅依靠傳統(tǒng)中醫(yī)研究方法進行臨床，具有一定的局限性，所以還是應該結合現(xiàn)代科學技術的方法來研究，即中西醫(yī)結合的方法來探討。馬有度教授針對麻芩止咳糖漿的領悟，就是上述方法的運用，事實證明療效才是根本。

智慧之學——中醫(yī)思維，中醫(yī)模式?？茖W的價值觀、人生觀，指導著我們的正確的生活態(tài)度，從而才會取得成功?，F(xiàn)今社會，治病不僅僅治療身體的疾病，作為醫(yī)療工作者，更需要從環(huán)境、心理等因素更詳盡的體察病情，中醫(yī)更需要與時俱進。智慧，必然是超越普遍規(guī)律的獨特見解，治未病就是中醫(yī)大智慧之一。未病先防，已病防變，先安未受邪之地，這些優(yōu)秀的醫(yī)學思維，無不指導著我們在治療方法，治療模式中所持的態(tài)度，以達到更好的臨床療效。尤其對于“亞健康”這種類疾病的身體狀態(tài)，人體正氣虧虛，精神虧損，雖沒有達到西醫(yī)臨床診斷標準，但所表現(xiàn)的臨床癥狀，中醫(yī)則確診為虛證。社會在進步，科學在發(fā)展，但中醫(yī)傳統(tǒng)思維方法，仍然起著不可忽視的作用，人們越來越無法忽視抗生素、抗病毒藥物給人體帶來的副作用及耐藥性、菌群失調。故百家爭鳴之地，還看今朝。

靈驗之術必靈驗，我們這些莘莘學子，最感興趣、最想學習的莫過于名師前輩們的臨床經(jīng)驗與名醫(yī)驗方。針灸推拿、中藥治療，其神奇的功效，都得到了國內外廣泛的認可。拜讀《領悟中醫(yī)》時，才了解到很多名師大家，成名之前，都有‘切身體會’，或自幼體弱或親人受病痛折磨，故下決心既救己又渡人。其中，我又深深的感悟到“虛心求教、不恥下問”更是我們這些稚嫩的學子需要學習的品質。書中，廣泛的列舉出，名方中靈驗的例子，如治療失眠中可適量加入肉桂、附子，聯(lián)系到古方中的交泰丸（黃連六兩，肉桂一兩），治療心火亢盛，腎水不濟所致心腎不交的失眠，其中黃連傾瀉心火，肉桂溫補腎陽，以達到心火下降于腎，溫暖腎水，以致腎水不寒，腎水上濟于心，制約心陽。作為臨床醫(yī)師，僅具有豐富的基礎理論，是不夠的，更重要的是臨床療效。書中從臨床技巧、整體的辯證論治、知常達變等方面詳細敘述了治病過程中應掌握的基本癥候、基本治法、基本方藥。

中國傳統(tǒng)文化，需要我們傳承下去。沒有傳承，就沒有創(chuàng)新。那面對中國最具特色的中醫(yī)又如何傳承呢？培養(yǎng)強大的中醫(yī)自信心，堅定并且毫不猶豫的走下去。中醫(yī)發(fā)展是前進的，但道路是曲折的，這點毋庸置疑?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！惫湃苏\不欺我。

馬有度教授的感悟隨筆，提到培養(yǎng)興趣，并且有計劃、由淺入深的博覽群書，方能算是中醫(yī)入門?？茖W的學習方法，吃苦耐勞的精神，都是我們通往成功道路上的‘拐杖’。馬教授在隨筆中，向讀者介紹了眾多優(yōu)秀的書刊，其中尤其推薦清代程鐘齡《醫(yī)學心悟》這本書，其對《傷寒論》的見解領悟，都值得我們學習。

通讀《感悟中醫(yī)》這本書后，我又進一步了解到中醫(yī)深刻的內涵精髓。中醫(yī)，即‘中庸’的醫(yī)學之道。何謂中庸？中醫(yī)認為體內疾病的產(chǎn)生是由于陰陽失衡，量變達到一定程度引起質變，以致病邪猶生。故中醫(yī)治法，即是調節(jié)陰陽，以達到正氣存內，邪不可干。中醫(yī)博大精深，我還需要學習很多知識，從書中吸取了強大的信心，相信在荊棘的道路上，我會更有力量的前進！

思政類的書籍讀書心得體會篇五

思政類的書籍是我們大學生必讀的重要內容之一。在這些思政類的書籍中，匯聚了眾多先賢智慧的結晶，涉及到了政治、經(jīng)濟、法律、倫理道德等各個領域的理論和實踐。在讀過多本思政類書籍之后，我深感受益匪淺，思考了許多問題，增長了見識。下面我將結合自己的讀書心得，簡要談談對思政類書籍的理解和認識。

在大學生活中，思政類的書籍起著重要的指導和引領作用。這些書籍以真實的政治和社會背景為素材，以鮮活的人物和事例為載體，既有理論知識性，也有綜合素質教育性。通過閱讀這些書籍，我不僅了解到了中國現(xiàn)代化建設的歷史背景和發(fā)展進程，更加深入地領會到了社會主義核心價值觀和中國特色社會主義理論體系的內涵。讀書使我明白了以習近平同志為核心的黨中央通過治國理政的經(jīng)驗和智慧，形成并堅持貫徹了中國共產(chǎn)黨的正確信仰和堅守原則，樹立和鞏固了以人民為中心的執(zhí)政理念。同時，思政類書籍深刻地告訴我，大學生不僅要學好專業(yè)知識，更重要的是要加強自身素質的修養(yǎng)，明確自身的職責和使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。

第二段：思政類書籍的思想啟迪和精神激勵。

思政類書籍的思想啟迪和精神激勵是我在讀書過程中最為深刻的感受。這些書籍中的智慧和思想，常常讓我深思。通過閱讀，我深切體會到，社會主義核心價值觀是立足于中國特色社會主義的時代背景下提出的，它呼吁每一個公民要牢記社會責任和公德意識，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在我們許多學科學習的過程中，我們不僅要學習專業(yè)知識，更重要的是要學會思考和追求真善美的境界。思政類書籍為我樹立了正確的人生目標，教會了我如何在實現(xiàn)自己價值的同時，關心他人、關愛社會，為國家的繁榮和社會的進步貢獻自己的力量。

第三段：思政類書籍的影響和啟示。

思政類書籍給我的影響和啟示在很多方面都是深遠而巨大的。首先，通過閱讀這些書籍，我對中國的歷史、現(xiàn)實和未來有了更加深刻的理解。我明白了社會主義的偉大事業(yè)是中國近代以來最壯麗的畫卷，是一個民族為了實現(xiàn)自身的民族獨立和振興付出了巨大努力和犧牲的結果。其次，思政類書籍使我從別的角度看待問題，更睿智地把握和解決問題。我深切感受到，人民的利益是最高的利益，人民是歷史最后的評判，人民心中篤定的正確才是我們依靠的力量。在讀書的過程中，我反復強調這些思想，時刻提醒自己要對黨和人民負責，保持良好的行動準則和思想道德標準,這是大學生的責任和義務。

第四段：思政類書籍的實踐指導和行動引領。

思政類書籍不僅是知識的傳遞者，也是行動的引領者。在這些書籍中，我車小到了許多為人處事的智慧和方法。例如，我在讀《習近平談治國理政》時，深入體會到了黨和國家領導人的背后智慧和辛勤工作。在之后的每一天，我都用書中教給我的方法來處理與他人的關系，尤其是在大家有矛盾時，我始終保持了冷靜和氣度，注重協(xié)商和妥協(xié)，最終解決矛盾并維護了團隊的和諧。思政類書籍使我從多個層面了解到了社會的復雜性，教會了我如何與人合作，如何在社會大環(huán)境中生存和發(fā)展。這對于大學生來說，無疑是寶貴的財富。

第五段：思政類書籍對個人發(fā)展的積極意義。

通過閱讀思政類書籍，我深感這對我個人的發(fā)展具有積極意義。首先，思政類書籍培養(yǎng)了我對真理和智慧的敏感和追求。我相信，真理和智慧的道路不是一帆風順的，但是只要我堅持追求，就一定能夠走到成功的彼岸。其次，思政類書籍培養(yǎng)了我辯證思維和批判思維的能力。在看待問題時，我不僅要從表面現(xiàn)象看問題，更要注重深層次的原因和內在關聯(lián)。最后，思政類書籍培養(yǎng)了我堅定信仰和擔當社會責任的勇氣和決心。只有心懷信仰，擔當社會責任，我們才能在新時代的征程上充分發(fā)揮積極作用。

總結：

思政類書籍的讀書心得體會是我大學生活中最寶貴的財富之一。借助這些書籍，我不僅提高了學科素養(yǎng)，更加堅定了理想信念，增強了擔當責任的自覺性。我將繼續(xù)努力，用書籍知識的光芒指引自己的前行，投身到為國家建設和社會發(fā)展做出自己的貢獻的行列中去。

思政類的書籍讀書心得體會篇六

《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》是北美"現(xiàn)象學教育學"的領袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學研究的一種嶄新的方法——他對闡釋型的現(xiàn)象學研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細地介紹了如何從事現(xiàn)象學實踐和寫作。

該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學的基礎上對教育學的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學研究中，當原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論"，并由此構筑起體系結構相對完整的"教育學"時，教育學在對"學"的眷注中卻日漸失去了對其根底——教育生活——的思考，這使得教育學的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機。在危機意識的驅動之下，作者開始思考：如何使教育研究從對教育知識的過度眷泣中走出來；如何克服教育研究中的抽象化傾向；如何使教育學者的目光重返現(xiàn)實生活世界？這本《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》不僅對教育學研究中存在的問題進行了深刻的反思，更重要的是為解決問題提供了獨特的研究思路。

在讀了布列欽卡的《教育科學的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗研究》，強烈的對比，讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學基礎是分析哲學，采用的是自然科學的邏輯推理和概念分析的研究方法，對研究者的要求頗高。而范梅南的哲學基礎則是現(xiàn)象學的，他從人文科學的角度，吸收解釋現(xiàn)象學的許多研究成果，對教育問題進行了幾乎是全新的闡釋，使教育學的研究更趨多樣化，使得我們對教育問題的思考越來越開闊，也越來越深刻，也更加適合普通大眾進行教育學研究。

體表象又關注生活體驗的本質。"首先是對生活體驗的具體表象的關注。書中介紹到現(xiàn)象學的描述，比如薩特關于羞澀臉紅的描述，詳細、細膩，只有對生活中的各種現(xiàn)象、體驗有廣泛而深入細致的關注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細、細膩的。如果對生活經(jīng)驗冷漠而不關心，這樣的描述是不可能完成的。

其次是對生活體驗本質的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現(xiàn)象學的重點。"在解釋現(xiàn)象學寫作中對日常生活現(xiàn)象的意義進行反思是教育學研究的根本目的。"反思什么？反思"本質"。在范梅南看來，本質并不是什么抽象的深不可測的東西，本質是一種生動的實在。因此，反思的是生活經(jīng)驗的意義，反思在某種情境中，我們怎樣做對孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學機智》中，提到"教育意向"一詞。他說：鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。

以下是個人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：

1、關于理論與實踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個主要問題：

（1）教育理論與日常教育對話的基本形式的混淆；

（2）抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系；

（3）難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說："教育的意義與實質并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應用中。"他認為實踐是第一位的，實踐和理論的關系應該是實踐在先，然后在實踐當中進行反思，理論應該是反思實踐而產(chǎn)生的結果。在作者看來，指向教育的人文科學的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實踐。

事實上，作者在著作中所表達的觀點，不僅對于我們從事教育學研究具有啟發(fā)意義，而且對我們重新思考教育，重新確定教育的方向也具有重要的價值。正如作者所言，"教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內在于生活的。勿寧說，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長，其實也就是在親歷一種獨特的生活。因此，對于任何的教育者和教育研究者而言，既要關注生活的教育意義，同時更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動都不可能不以知識作為自己的中介。但是，根據(jù)人文科學的觀點，教育是一種生活，"生活在根本意義上是一種體驗而不是知識。" "不僅知識不是體驗，而且執(zhí)著于知識會妨礙或延遲我們的體驗"。從這個意義上說，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗研究》一書中提醒我們關注生活體驗，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機，這對于我們克服教育研究中的流弊確實是一種"不失時機的忠告"。

當然，范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用，我們所學習的理論知識當然不是一無是處的，而且是相當必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向"，強調要時刻關注生活體驗。那么，如何對待理論知識，以避免抽象化的危機呢？范梅南說"質疑這些知識，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此，保持一種對理論的質疑性，對于現(xiàn)象學研究來說，就顯得尤為重要。

2、關于關注與反思。"現(xiàn)象學所關注的問題總是具有雙重特性：既關注生活體驗的具感性。深入細致的關注生活體驗，并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過程發(fā)生的種種教育情境中存在的問題，進行反思、寫作、研究。

3、關于人文科學與自然科學。本書的研究關注的是真實的具體的日常生活。范梅南似乎對一些固有的概念不以為然。他說："只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來捕捉人類的經(jīng)驗，這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學所提供的知識形式都因為囿于科學理論化的條條框框和術語而變得死板，將人類生活的生動意義反而掩蓋起來，最后生活自身都無法辨認出來。"他反對"概括"，甚至說"現(xiàn)象學所允許的唯一概括就是‘永遠不要概括’！""概括化的傾向會阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關注人類體驗的獨特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的。"本書的副標題就是人文科學視野中的教育學?？梢姳緯怯萌宋目茖W的研究方法來探討研究的。

而概括則是自然科學的方法，比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學與自然科學，兩者之爭也是由來已久了，并且從未有過定論。實際上，無論是自然科學還是人文科學，都是科學，只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學強調的是數(shù)理邏輯，分析判斷，而人文科學更關注人的因素，強調對人的情感的研究。兩者并不對立，不能說哪種方法就是對的或錯的，應該說，解決的問題不一樣，適用的方法也不一樣。對于普遍性的問題，宏觀的理論問題，就需要像布列欽卡的那種自然科學的研究方法，而像范梅南的這種人文科學的研究方法，則適用于研究個別特性問題，適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。

在讀完這兩本關于方法論的著作之后，我想我們應該做的就是學著打開自己的思維，拓寬自己的研究思路。

思政類的書籍讀書心得體會篇七

讀書是一種享受，是一種解放思想的方式。每一本書都有自己的故事，每一次閱讀都能給人以不同的體驗。通過讀書，我們可以獲得知識，開拓眼界，增加閱歷。當然，讀書還可以幫助我們塑造健康的價值觀，培養(yǎng)精神修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我在讀書過程中的一些心得和體會。

在我看來，讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了啟發(fā)思維。在讀書的過程中，我常常會遇到一些讓我深思的問題，這些問題能夠引發(fā)我對世界的思考，讓我重新審視自己的生活、價值觀。例如，我曾讀過一本關于人性的哲學書籍，它讓我開始反思人類的本性和我們與他人的相處之道。通過這些思考，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點和不足之處，我也開始嘗試改變自己的行為，以更好地與他人相處。這種思考的能力，不僅讓我更加懂得如何面對生活中的困境，也使我更容易與他人建立起深層次的聯(lián)系。

此外，通過讀書，我還學會了從不同的角度看待問題。每一個作者都有自己獨特的思維方式和視角，他們用不同的語言和思考方式來表達自己的觀點。例如，在讀小說時，我會被作者獨特的敘事方式和意象所吸引，這讓我認識到世界的多樣性。通過閱讀不同的文學作品，我也學會了如何從不同的角度思考問題，以更加多元化的視角看待世界。這種全方位的思考能力，使我能夠更好地解決問題，也使我更加開放和包容。

另外，讀書可以培養(yǎng)我對美的敏感。文學作品和藝術作品常常給人以美的享受，它們通過豐富的圖像和富有感情的文字，喚起了我對美的熱愛和追求。在讀完一部優(yōu)秀的文學作品后，我會被其中的人物形象、情節(jié)以及作者的思想深深吸引，這種美的享受會持續(xù)在我心中，激發(fā)我的創(chuàng)作靈感和對美的追求。通過這種美的體驗，我也開始更加關注生活中的美好事物，更加珍惜和感激生活中的每一個瞬間。

此外，讀書還可以幫助我增加閱歷和擴大知識面。世界上的知識是無限廣闊的，我們自己的經(jīng)驗和見識是有限的。通過讀書，我可以了解到不同領域的知識，開闊視野，增長見識。我可以讀到歷史書籍，了解世界各地的歷史文化；我可以讀到科普書籍，了解自然界的奧秘；我還可以讀到人文社科類書籍，了解人類社會的發(fā)展和演變。通過這些知識的積累，我可以更好地理解世界，也能夠更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。

最后，讀書也讓我深刻體會到了一種快樂和滿足感。當我看到書架上整齊的書籍，打開其中一本，感受到紙張的質感和書頁的香味時，我會感到一種心靈上的寧靜和滿足。在翻閱精彩的章節(jié)時，我會被故事中的情節(jié)和人物所吸引，我會與他們一同經(jīng)歷冒險和成長。這種閱讀帶給我的快樂是無法用言語來形容的，它讓我感受到了生活的美好，也讓我感到自己的存在有了更加深層次的意義。

總之，讀書是一種博大精深的活動，它不僅僅能帶給我們知識，還能提升我們的思考能力，培養(yǎng)我們的審美情趣，開拓我們的眼界，讓我們的生活豐富多彩。在我們享受讀書的過程中，我們也應該在書中獲得啟發(fā)和指引，將書中的思想應用到實際生活中。只有這樣，我們才能真正體會到書籍的力量，也才能從中獲得真正的滿足和成長。所以，讓我們一起享受讀書的過程，讓書籍帶給我們思考與啟示。

思政類的書籍讀書心得體會篇八

思政書籍是高校教育中必不可少的教材之一，它包括哲學、政治、經(jīng)濟、法律、文學、藝術等方面的內容，既有理論探討，也有具體案例分析。在讀完這些思政書籍后，我有了一些深刻的心得體會，下面我將詳細闡述它們。

思政書籍對于一名大學生來說具有重要意義。它可以通過闡述哲學思想、國家政治制度、經(jīng)濟理論等方面的內容，幫助我們正確認識和理解世界，對于學好專業(yè)課有很大的幫助。此外，思政書籍還能夠教育我們要具備社會責任感和使命感，以及處理人際關系等方面的能力。因此，思政書籍是一種很好的精神食糧，具有非常高的價值。

第二段：對于人生觀的啟示。

通過學習思政書籍，我看到了生命的寶貴和人生的意義。書籍闡述了人生的意義和存在的價值，讓我明白了自己要為社會做出一些貢獻，促進文明和進步。同時，在面對生活的挫折時，書籍中所講述的頑強精神和樂觀向上的態(tài)度也為我提供了許多啟示。這些深入骨髓的理念，對于我們塑造健康的人生觀，與我同桌有很大的作用。

第三段：對于理論知識的提高。

思政書籍著重闡述的是哲學、政治、經(jīng)濟、法律等學科基本理論，這些理論對于我們來說非常重要。它們不僅可以幫助我們更好地理解事物的本質和屬性，而且還可以幫助我們更好地處理現(xiàn)實中的各種復雜問題。比如說，我學習了馬克思主義哲學中“矛盾”概念的內涵，更加深入地了解了事物的復雜性和多元性，為我提供了豐富的思考和分析角度。

第四段：對于人文素養(yǎng)的提升。

思政書籍對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也起到了重要的作用，它能夠教育我們怎樣正確的憑借自己的積極行動去推動社會的行動。在現(xiàn)代社會，人文素養(yǎng)的提升已經(jīng)成為了一件非常重要的事情。通過讀書學習，我們能夠養(yǎng)成拓展我們思維的習慣，提高我們的審美水平，加強我們的文化修養(yǎng)。這對于我們將來的研究和發(fā)展，以及維護良好的社會關系也是非常重要的。

第五段：對于自我的認識。

通過學習思政書籍，我更加了解自己的優(yōu)勢和不足，懂得了自身的定位和選擇。書籍中的很多案例，讓我看到了不同環(huán)境下，不同人的選擇以及所面臨的后果，這對我的人生規(guī)劃和定位非常重要。學習過程中，通過與他人交流探討，我更容易發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，并且不斷地改進自己，督促自己成長。在未來的人生路上，我相信會將所學到的知識和經(jīng)驗發(fā)揮出來。

總之，在讀完思政書籍之后，我對自己的未來有了更加清晰的認識和規(guī)劃，也更深刻地體會到了自身的責任和使命。愿我們把這些思政書籍學得更深、更寬、更多，為我們將來的人生打下堅實的基礎。

思政類的書籍讀書心得體會篇九

隨著時代的不斷發(fā)展，我們需要不斷充實自己的思想，提高自己的道德情操和文化素養(yǎng)，而閱讀思政書籍成為了一種非常好的選擇。近期，我讀了一些有關思政方面的書籍，收獲頗豐，下面就和大家分享我的一些心得體會。

思政書籍是為了幫助人們了解社會文化、歷史沿革、社會進展，提高我們的思想認識、理論素養(yǎng)和價值觀，更好地適應社會發(fā)展需求，具有非常重要的意義。閱讀思政書籍，可以深刻地認識全球化、信息化和知識經(jīng)濟時代中面臨的復雜形勢和發(fā)展問題，幫助我們更好地走向未來。

思政書籍不僅僅是幫助我們認識了這個世界，還可以提高我們的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在讀書的過程中，我們不僅僅是從書本上學習知識，更是通過思考和辯論，增強我們的論辯能力和批判思維，更好地理解和思考社會中的各種問題。思政書籍還可以幫助我們更好地培養(yǎng)人文情懷，了解社會上的各種群體和文化背景，更好地關注人的尊嚴和價值。

通過閱讀思政書籍，我認識到了大學教育在我生命中的重要性，并深深感受到作為一名高校學生所肩負的責任和使命。我通過閱讀書籍，明白了“為人民服務”這個最本質的使命，理解了苦難與奮斗的關系，明確了發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承人類文明的使命和責任，更深入地領悟了大學生的人格修養(yǎng)和身心健康的重要性。

第五段：對未來的展望。

閱讀思政書籍，不僅是人生中必備的一項任務，也是我們作為大學生必須承擔的一份責任。在未來的征程中，我們仍需繼續(xù)努力，進一步加強自身的思政理論素養(yǎng)。只有如此，我們才能更好地服務于社會，更好地回饋社會，努力為全人類的進步和發(fā)展作出自己的努力。因此，我會繼續(xù)閱讀思政書籍，為自己的成長和發(fā)展提供更多的支持和幫助。

結尾：

總的來說，讀思政書籍可以為我們的理論素養(yǎng)和人文素養(yǎng)提供很好的培養(yǎng)，可以促進我們的批判思維和開闊眼界，更好地認識和理解社會和人類。希望大家也能認真閱讀思政書籍，努力提高自己的思想素質，更好地服務社會。

思政類的書籍讀書心得體會篇十

第一段：引言和話題引入(120字)。

在如今這個多元化的社會，作為大學生我們不僅要追求知識的豐富，還要注重對人文社科知識的理解與領悟。而思政類的書籍正是幫助我們拓寬思維、提升人文素養(yǎng)的重要途徑之一。在閱讀思政類的書籍過程中，我深感到思政類的書籍對于大學生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度等方面的影響。下面，我將分享我在閱讀思政類的書籍時所得到的心得體會。

第二段：思考能力的提升與拓寬(240字)。

思政類的書籍在培養(yǎng)大學生思考能力方面發(fā)揮了重要作用。通過閱讀這類書籍，我們能夠拓展自己的思維邊界，培養(yǎng)深度思考的習慣。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《習近平談治國理政》，從中感受到了思政類書籍對于思考能力的激發(fā)。書中對于中國的發(fā)展道路、社會主義核心價值觀等問題的深入討論，啟發(fā)了我對于社會、國家和人類未來的思考。通過閱讀這類書籍，我學會了用更開放的視角看待問題，對多元與差異性的思考能力有了更深刻的認識。

第三段：道德觀念的引領與塑造(240字)。

思政類的書籍在培養(yǎng)大學生道德觀念方面也具有重要意義。作為大學生，我們不僅要具備一定的學科知識，更要有正確的道德觀念和行為準則。思政類的書籍能夠為我們提供良好的思想引領和道德榜樣。例如，我曾讀過一本思政類的書籍《馬克思主義哲學原理》。書中對于社會道德的理論探討和道德行為的思考激發(fā)了我對于道德觀念的思考。通過閱讀思政類的書籍，我學會了正確認識和塑造自己的道德標準，意識到作為大學生應該具備的責任與擔當。

第四段：人生態(tài)度的重構與砥礪(240字)。

思政類的書籍對大學生的人生態(tài)度的影響也不可忽視。作為大學生，我們正處于成長的關鍵時期，思考人生的意義和人生追求是我們所必須面對的。思政類的書籍能夠為我們提供人生觀、價值觀的指導，幫助我們建立積極向上的人生態(tài)度。例如，我曾閱讀過一本思政類的書籍《當代世界文明論》，書中對于人類文明多樣性和文化傳承的論述引發(fā)了我的思考。通過閱讀這類書籍，我開始思考自己對于人生的追求和對于文明發(fā)展的態(tài)度，逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度。

第五段：結論和展望(240字)。

總而言之，思政類的書籍對于大學生的思考能力、道德觀念和人生態(tài)度的影響是深遠而正面的。在閱讀這類書籍的過程中，我不僅收獲了豐富的知識，更重要的是思維方式和思考角度的改變。這些改變將在我今后的學習和生活中發(fā)揮積極作用。因此，我鼓勵每個大學生都要積極閱讀思政類的書籍，從中汲取智慧和力量，提升自我素質，做一個有知識、有擔當、有人文情懷的現(xiàn)代大學生。

（注：以上為模板，文章長度超出1200字。具體內容可根據(jù)實際情況進行修改。）。

思政類的書籍讀書心得體會篇十一

本次學習，最大的收獲是：第一次聽說一個全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來了耳目一新的閱讀課堂。于教授細致的分析了群文閱讀的內涵。

所謂群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后教師和學生圍繞議題展開閱讀，最終達成共識的過程。王曉娟老師執(zhí)教了《謝爾詩中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語言，聲情并茂地朗誦，帶著孩子們在詩中想象畫面，發(fā)散了孩子們的思維，孩子們感受了詩歌的快樂與"不可思議"，讓孩子們認識了一個充滿童趣的謝爾。四川瀘州的小學語文教師吳群執(zhí)教了《孫悟空成長的啟示》，細致的分析了孫悟空的成長歷程，孫悟空從一個狂妄自大的石猴最終成長為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時他的心理成長變化等。在教師生動幽默的語言中，更是激勵著孩子們去大量閱讀，享受閱讀帶來的思維碰撞，帶來精神上的愉悅。

通過學習我對群文閱讀有了新的認識，落實"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀內容選擇，進而才能進行多個文本、同一個議題的教學。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個主題的文章，對大量的文章篩選之后給學生去讀。這樣有針對性的閱讀指導，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領孩子的閱讀生活。

更有利于培養(yǎng)學生整體把握文章的能力，有利于學生自主閱讀能力的提高。

此次素質講壇群文閱讀研討活動，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書，然后帶領孩子去讀書，用閱讀給孩子們帶去快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里——多讀書，讀好書，好讀書，讀整本書。

早期閱讀活動又是比較枯燥的，他遠遠比不上玩具、游戲對幼兒的吸引力大，若只是一味單調地強迫幼兒進行閱讀，會讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯，提高對語言的理解力和口頭表達能力，促進思維的發(fā)展，是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字，只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閱讀內容的理解，因此，教師運用多種方法，指導幼兒閱讀就顯得尤為重要，下面就來談一下，我在這方面的幾點做法：

興趣是學習的動力，組織幼兒閱讀時，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個方面調動幼兒的積極性，為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎。

1、及時的進行表揚獎勵：每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵，我就運用幼兒的這一心理，指導幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣，提高幼兒參與活動的積極性，如：若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題，聲音洪亮，用詞恰當?shù)龋憩F(xiàn)非常出色，問題回答的特別好，我們這時就可及時的給予獎勵，如：教師口頭表揚，可讓小朋友為之鼓掌，可發(fā)些小獎品，如：小紅花、小卡片或各種動物圖片等，幼兒得到的表揚獎勵越多，他學習的積極性也就越高。

文學作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題，讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學生寫作起步的根據(jù)地。

以上是我的幾點體會，在以后的教學工作中，我要認真學習教學方法，讓學生在快樂的學習中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學習的方法，將語文學習與學生生活體驗緊密結合，真正提高學生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學習做到了透過一個個小小的主題，讓學生看到的是具體生動的世界。

教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導的是每個學生富有個性的發(fā)展。

它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標的制定、課程的設置、內容的確定、方法的選擇，影響著管理的風格、師生關系的類型，影響著學校與整個社會的關系。首先，新教育是強調以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調學生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展；重視接受性的學習，更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學生為本位、以學生的個性發(fā)展為本位、以學生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質教育，是一種價值觀的轉變，也是一種思維方式的轉變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉變。

一要樹立學生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學習獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學生的自信心和進取精神。充滿激情的語言，能極大地調動學生學習的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，對一些學生提出的怪想法，不要訓斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。

二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學課堂教學中，教師要幫助學生自主學習、獨立地思考，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點：首先，應極力避免給學生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關系，使學生教學相長，促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀的學生，應具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應形勢的發(fā)展。

三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學生的學習成績比一起學習的美國學生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強。因此，我們的教育應向美國汲取一些好的方法，多給學生一些自由時間，讓學生多一些創(chuàng)造性的任務。教師要讓學生積極參與課堂，開動腦筋，擴展思維，并讓學生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。

通過讀書和學習，使我深刻體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應、參與教育實踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學理念、教育技能和技巧。

文學名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學名著不僅能讓學生享受到優(yōu)美文學藝術的熏陶，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會責任感。為此我決定從引導學生賞讀中國的四大名著入手，弘揚傳統(tǒng)文化的學習。

不過名著閱讀是一個長期而漫長的過程，考慮到有些學生可能由于興趣的轉移或課余時間的不足會半途而廢，甚至有些學生會盲目亂讀，也許還會有些學生只追求情節(jié)而盲目冒進，毫無計劃，沒有目標等這些情況，因此我首先對學生閱讀名著的時間和篇目做了一個統(tǒng)籌安排，要求學生有目的，有計劃地進行閱讀訓練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課，規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目，如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學生進行指導閱讀，讓學生由淺入深，循序漸進。這樣不僅把學生領引到了名著的神圣殿堂，同時也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習慣。

同時還提醒他們在對名著進行深入了解和閱讀的過程中，還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進行賞析，領悟人物的人格魅力，真切的感受名著的內在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內涵。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每兩周在班上舉行一次活動，如：讀書交流會，讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書報告會；在讀了《三國演義》后就進行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。

這樣通過名著閱讀，學生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習慣，閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是豐富了學生的精神生活，滿足了學生渴望廣泛認識自然、社會、人生的心理，加厚了學生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承，從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“閱讀應當成為孩子掌握知識的'極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”。

新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實在學生的一生中，我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應該是學生好的行為習慣的培養(yǎng)。

縱觀新教育的十大行動，實際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學生讀書的習慣，師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學生思考總結的習慣，聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學生學習交流的習慣，培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學生正確表達溝通的習慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學生愛美創(chuàng)造美的習慣……也只有這些良好習慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實處！

我們的學生大多數(shù)沒有讀書的習慣、缺乏獨立思考總結的習慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng)，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結的習慣，他們才會在學習中過多的依賴老師、家長，不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學習。因為沒有學會溝通交流，所以在處理同學之間的矛盾時不能學會換位思考、不能站在一個公正的立場，導致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學生的身心造成影響。

所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學生的養(yǎng)成教育，落實到具體工作中就是對學生良好習慣的培養(yǎng)。

什么叫習慣？習慣就是一個人在后天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點，我們老師對學生的良好習慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學生一生的成長中對他們良好行為習慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。

我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學生敏捷的反應、流暢的語言所折服，內心中不自覺的在埋怨自己學生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。

“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們若能在學生的春天注重他們好的行為習慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。

我們要做學生人生道路上的導師，而不是只做學生人生道路上的老師；我們教學生知識，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習慣，這才是做了他們的導師。若干年后，只做學生老師的人會被無數(shù)個老師所替代，因為你說做的是無數(shù)的老師都能做到的；而做了學生導師的人，你的教誨永遠指引著他前進，你的名字也將永遠被學生銘記！

作為老師，我們可以在物質的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應該就在這里吧！

要想讓學生養(yǎng)成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學校或者某一部門下發(fā)的任務，而在思想上對于習慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認識。

就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開學初沒有詳細的給學生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況，而是進了課堂就開始急急忙忙講課，永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會永遠生活在學生的壞習慣帶給你的陰影中！

有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學家說：“你們已經(jīng)不用再學什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題?！?/p>

弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些?！弊詈笠粋€弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了?！?/p>

哲學家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚?！?/p>

一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼?！?/p>

同樣我想說的是：我們要想改掉學生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習慣！

思政類的書籍讀書心得體會篇十二

這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談談我的體會。

1、主題閱讀明確了學習的目的，學生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學習的興趣。主題閱讀的心基礎是學生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學生只有明確了學習的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。

2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學生越來越不愛讀文學作品。教育部門雖然已給中學生提供了許多“文學作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學很少。

讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學生心上的一筆筆債務。如何改變這種狀況，讓學生從文學作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當今中學語文教學亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。

生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學生相互間的影響、學習作用，通過交流，達到對文學作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題，讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學生寫作起步的根據(jù)地。

以上是我的幾點體會，在以后的教學工作中，我要認真學習教學方法，讓學生在快樂的學習中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學習的方法，將語文學習與學生生活體驗緊密結合，真正提高學生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學習做到了透過一個個小小的主題，讓學生看到的是具體生動的世界。

思政類的書籍讀書心得體會篇十三

讀書籍是人類自古以來的一項重要活動，人們在讀書中可以汲取知識、塑造品格。然而，讀書不僅是一種簡單的獲取知識的過程，更是一種艱苦的修行，需要我們不斷地探索、思考、反思。那么，在閱讀過程中，你又得到了哪些心得和體會呢？本文將從我的經(jīng)驗出發(fā)，談一談我在讀書中獲得的啟示。

第二段：啟示一：把握每個細節(jié)。

每一本書都是由一個個單獨的文字組成的，而每個文字都代表著作者的一種思想、一種感受。所以，在閱讀過程中，我們要力求把握每個細節(jié)，理解每個文字背后的深意。比如，在閱讀陳丹青的《走近美的世界》時，我注意到作者對一幅畫中的細節(jié)進行了詳盡的分析，讓我開拓了視野，增強了對美的感受。

第三段：啟示二：探尋知識的深度。

除了每個細節(jié)，每本書背后都有一種深度，而這種深度往往需要我們花費大量的時間和精力去探究。有時候，我們會在很長一段時間內被某個問題卡住，對于這種情況，我們需要耐心地回顧前面的內容，重新加深對知識點的理解，并盡可能從不同的角度來分析問題。在我閱讀康德的《純粹理性批判》一書時，便花費了很長時間來探尋其中的某些概念和思想，這讓我獲得了深度的領悟與啟示。

第四段：啟示三：書本知識與實踐結合。

讀書不是一種純粹的動作，更是一種向生活實踐靠攏的過程。實踐可以幫助我們將書中知識化為實踐，更是可以使我們在接受理論的同時也能夠接受到生活實踐中的信息。通過對實踐的為了，我們可以更好地理解書本中的知識，也可以將這種理解更好地應用于生活實踐中。比如，在閱讀莊子的《逍遙游》一書時，書中的思想和觀念已經(jīng)深深地滲透到我日常生活中的思維和態(tài)度當中，使我對于未來的人生規(guī)劃和思考有了更為深刻的理解與展望。

第五段：結語。

總之，讀書的過程是一個持續(xù)不斷的探索和領悟過程，需要我們不斷努力和思考。每一次讀書都會讓我們獲得新的感悟和啟示，不斷提升我們對于事物的認識和理解。我們應該像對待生命一樣看待讀書，全身心地投入進去，用心領悟其中的奧妙。只有不斷地堅持，才能收獲讀書的價值和人生的收獲。

思政類的書籍讀書心得體會篇十四

讀書籍是大多數(shù)人的一種休閑方式，也是獲取知識的途徑。經(jīng)過一段時間的閱讀后，我深深認識到讀書不僅是增加知識的途徑，還改變了我的思維方式和生活態(tài)度。在此，我想分享我的讀書心得和體會。

第二段：閱讀讓我感受到知識和文化的重要性。

通過閱讀，我了解到不同領域的知識和文化，諸如人類歷史、知名人物、文學、自然科學等。這些知識讓我更深入地了解社會和世界，也讓我在日常生活中更加靈活和自信。我越來越堅信，知識和文化是人們生存和進步的基石，是持續(xù)發(fā)展的不竭動力。

第三段：閱讀帶給我思維的創(chuàng)新和改變。

閱讀也讓我意識到自己思維方式的局限和錯誤。我曾經(jīng)有些傲慢地認為自己明白萬事萬物，但經(jīng)過一段時間的閱讀后，我才發(fā)現(xiàn)自己的無知和過于主觀的看法。隨著不斷閱讀，我不斷學習新知識和接觸新觀點，這讓我的思維方式得到改變和升級。我思考問題的角度更加客觀、全面和深刻。

第四段：閱讀也帶給我情感上的體驗和啟示。

有些讀物讓我感動落淚，有些讀物讓我陷入沉思。我喜歡嘗試不同類型、不同領域的書籍，這帶給我豐富的情感體驗和思想啟示。我深刻認識到，閱讀可以喚醒自己內心最深層次的情感體驗和與之相關的人性觀念。

第五段：結語。

總之，閱讀對我來說是一項非常重要的活動。它提高了我的知識水平、改變了我的思維方式、帶給了我豐富的情感體驗。讀書是一項長期、有意義的活動，不但能讓我們從中獲得知識的沉淀，也能帶來精神上的滿足和成長。我相信，只要我們經(jīng)常讀書，我們的生活會變得更加充實和有意義。

思政類的書籍讀書心得體會篇十五

第一段：引言（總起）。

讀書是一種寶貴的體驗，它可以讓我們進一步了解自己和世界。隨著時代的發(fā)展，人們的閱讀方式也在不斷演變。然而，無論是紙質書籍還是電子書籍，讀書都是一次與作者心靈的對話。通過讀書，我們可以汲取知識、拓寬視野、改變思維方式，并從中獲得獨特的心得體會。

第二段：知識的積淀。

讀書是獲取知識最重要的來源之一。書籍中蘊含著作者的智慧和經(jīng)驗，讀者通過閱讀可以獲得這些寶貴的知識。無論是專業(yè)領域的學習，還是個人興趣的追求，讀書都可以為我們提供需要的信息和思考方式。例如，當我讀到一本關于自我管理的書籍時，它深深觸動了我的內心，讓我認識到自我管理對于提高生產(chǎn)力和幸福感的重要性。通過讀書，我收獲了新的思維方式和實踐方法，對生活有了更全面的理解。

第三段：視野的拓寬。

讀書不僅帶給我們知識，還能拓寬視野。通過閱讀不同題材和不同風格的書籍，我們可以了解各種不同的觀點、文化和歷史。這種視野的拓展可以幫助我們更好地理解和接觸世界，同時也提高了我們的社交能力和理解力。比如，我讀過一本關于歷史的書籍，它講述了世界幾百年的進化和變革，讓我對世界的演變有了更清晰的認識。這種廣闊的視野讓我更好地融入社會，同時也提升了我的寫作表達能力。

第四段：思維方式的改變。

一本好書可以改變一個人的思維方式。通過讀書，我們可以接觸到各種不同的思想和觀點，從而打開思維的局限性。我們可以從作者的角度出發(fā)，思考問題，反思自己的價值觀和偏見。這種改變思維方式的過程也是內心成長和自我認知的體現(xiàn)。例如，當我讀到一本關于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的書籍時，它讓我深思我們人類應該如何與自然和諧相處，從而改變了我對環(huán)境保護的認識和行動。

讀書給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得體會。通過書籍，我了解到了自己的優(yōu)點和不足，找到了自我成長的方向。同時，書籍也成為我尋求內心寧靜和啟示的良師益友。無論是遇到困惑還是面對挑戰(zhàn)，我總是通過讀書來尋找答案。這種經(jīng)歷讓我成為更有見識和智慧的人，同時也賦予了我面對人生的勇氣和力量。

結尾：

綜上所述，讀書是一次與作者心靈對話的過程，它拓寬了我們的視野、改變了我們的思維方式，并且?guī)Ыo我們許多寶貴的心得體會。無論是紙質書籍還是電子書籍，讀書都是人類認識世界、認識自我、成長進步的重要途徑。因此，我們應該充分利用讀書這一寶貴資源，不斷學習、思考和探索，讓讀書成為我們生活中的一部分。

思政類的書籍讀書心得體會篇十六

第一段：導言（150字）。

作為一名高中生，我們的時間被大量的學習任務填滿，大多數(shù)人會選擇讀一些與學科相關的書籍來提高自己的學業(yè)成績。然而，我們也應該充分重視思政書籍的閱讀與學習，因為思政書籍可以幫助我們從精神上滋養(yǎng)自己，提高自己的思考能力和道德水平。

第二段：因果關系（250字）。

思政書籍的閱讀不僅能夠擴展我們的知識面，更重要的是能夠讓我們明確自己的價值觀和世界觀。例如，我曾讀過《論語》這本古代經(jīng)典著作，其中包含了眾多孔子的言行，讓人深感受益匪淺。通過閱讀這本書籍，我明白了做人處事的道理，學會了如何尊重他人、珍惜友誼和關愛他人。同樣地，我還讀過《紅巖》這本書，書中講述了抗日戰(zhàn)爭時期紅巖村發(fā)生的真實故事，讓我對英雄人物產(chǎn)生了深深的敬佩之情。通過這些書籍的閱讀，我逐漸形成了自己的世界觀和價值觀，為以后的人生道路指明了方向。

第三段：提高思考能力（250字）。

思政書籍的閱讀不僅讓我們明辨是非，還能夠提高我們的思考能力。例如，在讀《論語》的過程中，我經(jīng)常會遇到一些復雜的道德問題，需要通過深入思考來解決。這樣的思考過程激發(fā)了我對問題的求索欲望，讓我深刻理解到一個問題的復雜性和多樣性。同樣地，在讀《紅巖》時，我必須仔細思考每個人物的動機和行為，從而更好地理解他們的內心世界。通過這些思考過程，我的思維變得更加靈活，能夠更好地分析問題，處理問題。

第四段：樹立正確的世界觀（250字）。

正如前文所說，思政書籍的閱讀能夠幫助我們明確自己的世界觀和價值觀。這對于我們塑造積極的人生觀和價值觀至關重要。思政書籍中蘊含的深刻啟示和智慧讓我認識到個人奮斗的意義和追求的價值。在讀《論語》時，孔子對于孝道和仁愛的論述給予了我很大的啟發(fā)。只有通過不斷學習和奮斗，我們才能夠變得更加優(yōu)秀，并為社會做出貢獻。這種世界觀的培養(yǎng)讓我對未來充滿了信心和勇氣。

第五段：總結（300字）。

思政書籍的閱讀可以讓我們從精神上得到滋養(yǎng)，提高我們的思考能力和道德水平，樹立正確的世界觀。這些都為我們未來的人生道路指明了方向。因此，我們高中生應該充分重視思政書籍的閱讀和學習。盡管學業(yè)繁重，但通過合理安排時間，我們一定可以找到讀書的機會。我相信，只有通過持之以恒地閱讀思政書籍，我們的思想才能得到升華，從而成為精神上更為強大的人。

思政類的書籍讀書心得體會篇十七

在本周我讀了《21世紀少兒小百科》這本書主要介紹了：探索宇宙、水上世界、影視天地、交通與建筑、電子世界等許多知識。

其中我最喜歡的是發(fā)明探索這一版塊，我從中了解了許多的知識。比如，英國的貝爾在研究聾啞人的“可視語音”時發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象——電流在導能和關閉時，螺旋線圈也隨著發(fā)送電碼一產(chǎn)的的滴答聲，這一現(xiàn)象激發(fā)了他的靈感。于是他全身心的投入到了電話的研究中，經(jīng)過多次的實驗終于發(fā)明了電話，給遠隔萬里的人們也能夠像站在對面交談一樣了。

再一個，同學們可知道是誰經(jīng)過不斷的努力制造出了最原始的船——獨木舟，揭開了人類制造船只的第一頁?這是遠古時代人類受到自然現(xiàn)象的啟發(fā)，對水能夠對其中的物體產(chǎn)生浮力有了一定的認識。人們借助水中漂浮的物體抵抗水災，從此人類開始了征服海洋的新篇章。

從這兩個故事中我們可以看得出，其實科學就在我們的身邊，只要我們平時能夠善于發(fā)現(xiàn)，勤與思考，反復試驗，就能取得很大的成就。這樣我們就能夠使生活更加的精彩!

假期我看了李開復先生的《做最好的自己》。李開復博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

作為一名年輕教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!”

多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學生與老師的身上就這么不可調和呢?其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。

證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!

在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，就象《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂。讀它，給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量，但卻像品一杯香味悠遠的清茶，仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風醉人的春雨親吻過越冬的枯枝：外觀雖然干裂，生命卻已被從內部喚醒。

簡愛是個孤兒，在里德舅母家中，她受盡屈辱，形成獨立，堅強，自尊的性格。在路德孤兒院，她經(jīng)歷了一生難得的挫折，覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園，她釋放了青春最火熱的激情，然后，遇見了美麗的愛情。

每個人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成長起來，都會烙下人間煙火的痕跡，并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園，從相遇相知到相愛，簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后，他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光，彼時卿卿我我，此時花前月下。

“我要離開你!”

她的理由很簡單，“我要尊重我自己!”

從莊園出走的簡愛，孤身在廣闊的原野上。那一刻，雷電交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤兒院的苦難，她都能挺住，但這一次，她徹底失望了。

當一個人傾盡真情之后，得不到預期的效果，要么加倍的報復，要么無恥的墮落。

《簡愛》該何去何從呢?

風雪交加夜，燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛，此時端詳寧靜。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后，使她變得更加透明，透明的就像眼前跳動的燭光。當然，如果此時羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話，她將會重整行裝，重新打理。

門開了，眼前并不是羅徹斯特，是一張清俊的面孔，他舉止優(yōu)雅，行為彬彬有禮，話語差點兒打動了簡愛。直到此時，她才發(fā)現(xiàn)。她的心，一直都在桑菲爾德莊園，眼睛始終盯著羅徹斯特。

她始終堅信：能夠尊重自己的女人不會有太壞的結果。

終于他的消息來了。不過，由于經(jīng)歷了家庭的變故，他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人?？蛇@一切對于簡和羅徹斯特來說，結局在料定中會必然發(fā)生，正像所有的古典小說結尾那樣，有情人終成眷屬。

簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼宫F(xiàn)出來的人性美，在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深深的打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

我喜歡書，也愛讀書。

我看了許多書，有《托起心中的太陽》、《格林童話》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽》這本書。這本書的內容很豐富，有鐘儀南冠刀、此心無憾訶振梁、向中國人脫帽等。

其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫了螞蟻能滅火，螞蟻能圍成一個螞蟻球脫離火災。螞蟻是個大家庭，大集體，不會為一點小事而打架。我們班其實也是個大集體、大家庭，但是卻常常為一點小事而爭吵。比如：今天誰丟了橡皮，或丟了東西，都會去找一些不相干的同學不分青紅皂白就開始打罵起來。我也會發(fā)生一些爭吵，橡皮不見了，就找同桌問話。螞蟻尊敬伙伴和家長。我常常會為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會冒犯長輩，我想要讀書，硬是逼著爸爸買書，從來不知道爸爸的辛苦和關心，從我讀了這故事后，尊敬長輩了，很少跟朋友鬧別扭。

其他故事也讓我知道了許多道理和知識。比如：楊鋼林叔叔為國獻身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學那孝女繩中的故事等。

好讀書，讀好書。讀書益處多，它可以讓人們明白許多道理，學到許多知識。

讀書，讀書，就是讀了書，才能了解信息。高爾基曾說過一句形象的話：“書籍是人類進步的階梯。”是啊，不讀書怎能進步呢?此外，高爾基自身就是一位書迷，他從小就愛看書，長大了更是勤奮好學，直到最后就通過書籍成了一位家喻戶曉的名人。

讀書是為了更好的學習，而學習則是為了在以后的人生事業(yè)中取得輝煌的成就。人生就像一列火車，長得不能再長，而想要乘坐這列“火車”就必須要有火車票——書，有了這張獨一無二的火車票才能通向事業(yè)的大門。

讀了書就可以學到知識，知道哪些事該做，哪些事不該做。也許有人會說“讀書又有什么用呢?不是還有老師嗎?”是啊!可老師并不是萬能的，難道等老師白發(fā)蒼蒼還要教你嗎?畢竟老師也是讀了許多書，明白了許多道理，學到許多知識才能成為老師的。

“書”是人類的朋友，人類的啟蒙老師。當我們很小的時候，爸爸媽媽就買了許許多多的小人書給我們看，為的就是讓我們了解知識。小時候我們還小，不認識字，人們就把畫畫在書上，這樣小朋友就能學到了書中的知識。

在我小時候就非常愛看書，書中的人物深深地吸引了我。我經(jīng)常一看就是大半天?，F(xiàn)在，我更是愛看書，也從書中學到了許多知識，相信總有一天，我自己也能出一本書。

oh，ilovebookverymuch!從這一刻起，請你也愛讀書吧!

“沒有什么勝利可言，挺住就意味著一切?！薄锟藸枴?/p>

十幾年前，柴靜剛剛跨進中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼?！?/p>

想想自己，挫敗和糾結是我對自己上學期的總結。我在學校一天一天過這一成不變的學習生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎不如別人，所以更是努力的去做各種練習題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會觸動我?！边@也許就是為什么我總是學不好的原因。在夜里，我總是習慣性地將自己蜷成一團，縮在被子里，“我還能實現(xiàn)夢想么?”我一遍一遍的反問自己?！耙苍S，實現(xiàn)不了了吧?！蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上，卻怎么也無法入睡。

半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進書里，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認可，她依然在追逐夢想的這條路上執(zhí)著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么?若把目標比做靶子，環(huán)境需要你脫靶的時候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標。那是墮落。而我，不能墮落。錢學森曾說過“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的?！蔽倚枰徊揭徊綀远▓?zhí)著地走下去!就像柴靜一樣，領導曾經(jīng)在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標，她從不屈服!而這正是我要學習的。無論遇到什么，都要堅定、勇敢地走下去。

挺住，是一種堅持，是一種態(tài)度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去對待每一次作業(yè)，要將勤奮的習慣堅持下去才行。這又有什么難的!

要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅持到底。新的一學期即將到來，我還將繼續(xù)前行，我無法預料會發(fā)生什么，但我知道，柴靜會一直引領我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福!

思政類的書籍讀書心得體會篇十八

讀書是一個不斷學習的過程，通過讀書，不僅可以獲取知識，還可以拓寬自己的思路，提高自己的素養(yǎng)，豐富自己的內涵。因此，讀書是一件非常有意義的事情。在我讀書的過程中，我深刻體會到了讀書的重要性，同時也在不斷的磨練中，總結出了一些心得體會。

第二段：對于不同類型書籍的體驗。

在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)讀書的體驗和書籍的類型息息相關。對于不同的書籍類型，需要我們有不同的讀書方式。比如小說，需要我們在閱讀中融入到故事情節(jié)中，感受情感和人物性格；而對于歷史書籍，需要我們認真思考其中的事件和人物的影響力，從中獲取知識和啟迪。在不同類型書籍中，我們需要不斷調整和完善我們的閱讀方法，并在不斷的反思中不斷提高自己的閱讀素養(yǎng)。

第三段：對于不同讀者的體驗。

另外，我發(fā)現(xiàn)讀書的體驗也和不同的讀者有關。每個人的讀書體驗都是不同的，因為我們每個人所處的環(huán)境和生活經(jīng)歷都有所不同，所以也會在閱讀中有不同的理解和體驗。但是，無論如何，讀書都是一件能夠讓我們成長和提高自己的事情，只要我們愿意不斷的學習和閱讀，我們就能夠逐漸提高自己的閱讀能力和素養(yǎng)。

第四段：從書中獲取知識和啟示。

在閱讀的過程中，我們不僅可以感受到書籍中的情感和故事情節(jié)，還能夠從中獲取知識和啟示。無論是自然科學還是人文歷史，每一本書都蘊含著豐富的知識和智慧，讀書就是一場開闊視野和豐富內涵的旅程。通過讀書，我們可以明白世界的多樣性和復雜性，同時也能夠從中獲得靈感和創(chuàng)新思維，為自己的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。

第五段：結語。

在讀書的過程中，我深刻體會到了讀書的樂趣和意義。讀書不僅能夠幫助我們獲取知識和豐富自己的內涵，還能夠在不斷的磨練和反思中提高自己的閱讀素養(yǎng)和思維能力。因此，無論是在學校還是在生活中，我們都需要注重閱讀，主動學習和探索，讓自己成為一個更加優(yōu)秀的人。