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關(guān)于三峽思想政治心得體會(huì)及感悟一
長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成,全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華,神州山水中的瑰寶,古往今來(lái),閃耀著迷人的光彩,無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。朋友,讓我們開(kāi)始神奇壯麗的三峽之旅吧。
西陵峽
風(fēng)光綺麗的西陵峽,西起秭歸縣香溪河口,東至宜昌市南津關(guān),全長(zhǎng)76公里,是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古稱(chēng))的西邊,故得名。西陵峽以“險(xiǎn)”出名,以“奇”著稱(chēng),奇、險(xiǎn)化為西陵峽的壯美。西陵峽中有三灘(泄灘、青灘、崆嶺灘)、四峽(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書(shū)寶劍峽),峽中有峽,灘中有灘,大灘含小灘,灘多水急,自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏?!拔髁陯{中行節(jié)稠,灘灘都薯見(jiàn)愁”。隨著葛洲壩工程的建成蓄水,回水白里,水位上升,險(xiǎn)灘礁石永睡于江底,加上解放后的航道整治,西陵峽中灘多水急的奇觀(guān)、船夫搏流的壯景不復(fù)見(jiàn)了。今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。
南津關(guān)
這就是南津關(guān),長(zhǎng)江三峽的起始點(diǎn),長(zhǎng)江上游的分界線(xiàn)。這里有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū),豎家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),省級(jí)旅游渡假區(qū)。主要景點(diǎn)有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂(lè)園等景點(diǎn)。穿過(guò)南津關(guān)后,江面由20xx多米驟然左右變窄到300米,展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑斕、氣象萬(wàn)千的壯麗畫(huà)卷。
燈影峽
過(guò)南津關(guān)西行約10公里,就到了燈影峽。燈影峽又名明月峽,峽雖不長(zhǎng),但景致不凡,可謂“無(wú)峰非峭壁,有水盡飛泉”。峽壁明凈可人,純無(wú)雜色,如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時(shí),酷似一幅水墨國(guó)畫(huà),崖壁映入江水中,靜影澄碧;江水瑟瑟,更添明麗之趣。若晚間過(guò)此,月懸西山,月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,難以言喻,所謂“明月峽”,由此得名。燈影峽得以以形取景,船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象:手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚;安然座騎,合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。每當(dāng)夕霞晚照,從峽中遠(yuǎn)望。極似皮影戲(當(dāng)?shù)厝私袩粲皯?,故名燈影峽。
仙人橋
船繼續(xù)西行不久,在江北可見(jiàn)一跨徑15米,寬僅1米有余的天然石橋,這就是仙人橋。這里是欣賞西陵秀色的最佳點(diǎn),站在仙人橋上俯視,上下百里的西陵峽里大半盡收眼底,但見(jiàn),云卷細(xì)浪,霧散輕煙,千輪萬(wàn)舟,形如柳葉,使人仿佛置身天上。傳說(shuō)有一樵夫?yàn)橄膳鶒?ài),但仙凡路隔,難結(jié)連理,仙女乃拋下裙帶化為仙人橋,引渡樵夫登臺(tái)而上。宋代詩(shī)人田鈞有詩(shī)云:“仙人橋上白云封,仙人橋下水洶洶,行舟過(guò)此停橈問(wèn),不見(jiàn)仙人空碧峰!”
黃牛峽
乘船繼續(xù)西上約10公里,翹首南望,便可于彩云間見(jiàn)一排陡峭的石壁,絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊,宛如九龍奔江,氣勢(shì)十分雄偉壯觀(guān)。那橫空出世的石壁便是黃牛巖,巖下河谷便是黃牛峽。
黃牛峽中亂市星羅棋布,犬牙交錯(cuò)。其間,河道似九曲回腸,泡漩如沸水翻滾,水急礁險(xiǎn),號(hào)稱(chēng)黃牛灘。古歌謠發(fā)出了:“朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮行太遲。三朝有又三暮,不覺(jué)鬢成絲?!边@反映了以往木船上水的艱難,因?yàn)檫@段江流,不但水急,暗礁也多,木船上水,十分吃力,又要時(shí)刻小心,所以行駛緩慢。
感慨黃牛一名由來(lái),貫穿著夏禹開(kāi)江治水的神話(huà)故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來(lái)治理洪水,同時(shí)又派遣天神下界來(lái)協(xié)助他。當(dāng)他率民開(kāi)鑿到現(xiàn)在的黃牛峽,天神化為神牛前來(lái)協(xié)助。一日,天剛麻亮,有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來(lái)到江邊,猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛,身繞霞光,揚(yáng)蹄騰越,憤怒地以角觸山,頓時(shí)天崩地裂,響聲如雷鳴。民女嚇的瞠目結(jié)舌,大聲呼喊起來(lái)。喊聲驚動(dòng)了神牛,便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。傳說(shuō)諸葛亮撰寫(xiě)的《黃陵廟記》也有這樣的記述:熟視于大江重復(fù)石壁間,有影象現(xiàn)焉,鬢發(fā)須眉,冠堂宛然如彩畫(huà)者。前豎旗旌,右駐以黃犢;前面還有塊巖石呈黑色,吉人牽牛壯?!安吲U吆稳?,爾行何日也?”這是人們對(duì)征服大自然的美麗想象,黃牛象征人民改造河山的偉大創(chuàng)造力。黃牛助禹開(kāi)江有功,古人便在山下修了黃牛廟來(lái)四時(shí)祭祀;今日,在這里投資3.9億元的國(guó)債支持項(xiàng)目黃牛巖生態(tài)旅游區(qū)正在抓緊建設(shè)。
中堡島---三峽大壩壩址
船過(guò)西陵長(zhǎng)江大橋,就到了三峽大壩壩址。這里原來(lái)是個(gè)長(zhǎng)方形的小島,成為中堡島,是周恩來(lái)親自選定的大壩壩址。中堡島是個(gè)神奇的島,歷史上不論發(fā)生多大的洪水,都淹不了這個(gè)小島。1870年的特大洪水淹了位置比中堡島高的多的黃陵廟,卻沒(méi)能淹沒(méi)中堡島,這中“水漲島高”的奧秘,至今還沒(méi)有令人信服的科學(xué)解釋。
崆嶺峽
船駛過(guò)三峽大壩后,再西行約10公里,便駛?cè)肓艘粋€(gè)險(xiǎn)峻的峽谷之中,這就是三峽中著名的崆嶺峽。崆嶺峽峭壁聳立,如斧削刀劈一般。此峽又稱(chēng)空冷峽,全長(zhǎng)約2.5公里。據(jù)《輿經(jīng)紀(jì)勝》描述,它:絕崖壁立,湍流迅急,挽舟甚難,務(wù)空其(船),然后得過(guò)。兩岸絕壁之間,夾一天下聞名的險(xiǎn)灘---崆嶺灘。這里水流湍急,大小礁石密布水中。因而有所謂:青灘泄灘不算灘,崆嶺才薯門(mén)關(guān)”的民謠流傳千年。峽中原有一塊突出水面的礁石,上刻三個(gè)打字“對(duì)我來(lái)”。航船經(jīng)過(guò)這里,必須直沖著這塊礁石駛?cè)ィ憧山柚魉幕貨_力,安全地擦石而過(guò);如果想要躲開(kāi)它,反而會(huì)被它撞沉。1920xx年,有一艘外國(guó)輪船開(kāi)進(jìn)峽江,船長(zhǎng)不知其中奧妙,又不聽(tīng)峽江水手告誡,結(jié)果被礁石撞沉。解放后,經(jīng)過(guò)多次航道整治,炸掉了這塊礁石。葛洲壩建成后,水位抬高,險(xiǎn)灘也不復(fù)存在。航船到這里安然無(wú)虞,只是少了一處夠刺激的景觀(guān)。
牛肝馬肺峽
出崆嶺峽,行不多時(shí),便進(jìn)入了牛肝馬肺峽。全長(zhǎng)4.5公里。在九畹溪入長(zhǎng)江處,對(duì)岸(北岸)懸崖峭壁上,有幾片重疊下垂黃褐色的巖石,形如牛肝,在它旁邊還有一塊肺狀巖石,叫做馬肺,因而這段峽谷就叫牛肝馬肺峽。其實(shí)都是地下水中的碳酸鈣沉淀而形成的鐘乳石。
大家看,牛肝石還保持原樣,而馬肺下半部殘缺不全,這是清光緒20xx年侵入西陵峽的英帝國(guó)主義軍艦炮轟兩岸巖石,打掉了馬肺的下半部,同時(shí)也留下了帝國(guó)主義侵略我國(guó)大好河山的罪行。郭沫若詩(shī)留下:兵書(shū)寶劍存形似,馬肺牛肝說(shuō)寇狂的詩(shī)譴責(zé)這個(gè)罪行。
兵書(shū)寶劍峽
船過(guò)新灘,便到了兵書(shū)寶劍峽。在峽谷北岸陡崖石縫中,看去好似放著一個(gè)象書(shū)卷的東西,傳說(shuō)是諸葛亮的“兵書(shū)”兵書(shū)石的下面突起一根上粗下尖,豎直查向江中,酷似下面浮雕的一柄寶劍的石頭。
經(jīng)過(guò)考古學(xué)家實(shí)地考證,所謂兵書(shū)乃是半山腰古代懸棺葬的遺物。寶劍石是絕壁上突出的巖塊,是石灰?guī)r沿著垂直發(fā)育的節(jié)理崩塌跨落而形成的。
此段峽谷還有兩段傳說(shuō):其一說(shuō)諸葛亮將他一生的用兵經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了一本書(shū),有一次他得了重病,環(huán)顧周?chē)娜硕疾慌涫谟瑁峙潞笕松袒顒?,照本指揮作戰(zhàn),死守老本,便選了險(xiǎn)要之地把這部書(shū)放在難于攀登的峭壁上,讓后世有才智的人去取。另一說(shuō)是秦末張良的兵書(shū)。
香溪名人故里
船行出西陵峽不久就到了香溪寬谷。在這綠水悠悠的香溪之濱,歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩位著名人物:一位是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,一位是漢代的王昭君。傳說(shuō)有一天,昭君在溪邊洗臉,無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中,從此溪水清澈,水中含香,故名香溪。香溪河似一條流香溢美的彩帶,她架起了通向充滿(mǎn)神奇的神農(nóng)架原始森林的橋梁。三峽工程蓄水后,游船可從長(zhǎng)江直到昭君村,中途也可達(dá)到屈原故里---樂(lè)平里。
關(guān)于三峽思想政治心得體會(huì)及感悟二
各位朋友,我們今天參觀(guān)舉世文明的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程,既我們通常簡(jiǎn)稱(chēng)的“三峽大壩”。
三峽大壩位于長(zhǎng)江三峽西陵峽中段,湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。古往今來(lái),地球上發(fā)生頻率最高,危害最大的自然災(zāi)害莫過(guò)于洪水。人類(lèi)與洪水抗掙的歷史久遠(yuǎn),并在抗掙中催生了人類(lèi)的早期文明。華夏民族尤重治水,且在治水中表現(xiàn)了無(wú)與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古,水利工程福澤萬(wàn)代,古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。世界第三長(zhǎng)河長(zhǎng)江,源于世界屋脊,上經(jīng)“天府之國(guó)”,中貫“魚(yú)米之鄉(xiāng)”,下串“人間天堂”,給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而,它一旦暴怒,便為浩劫,沃野成為澤國(guó),民眾或?yàn)轸~(yú)鱉,是中華民族一大心腹之患。尤其在險(xiǎn)段荊江,每至汛期,千余萬(wàn)人頭枕懸河,夜不成寐。所以,解決長(zhǎng)江中下游地區(qū),特別昌荊江河段的防洪問(wèn)題是興建三峽工程的首要出發(fā)點(diǎn)。
1942年4月3日,全國(guó)人民代表大會(huì)第七屆五次會(huì)議(即七屆全國(guó)人大第五次會(huì)議)通過(guò)了《關(guān)于興建長(zhǎng)江三峽工程的決議》,自此,中國(guó)歷史上最大的水利工程進(jìn)入具體實(shí)施階段。1994年12月14日,時(shí)任國(guó)務(wù)院的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開(kāi)工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩,全長(zhǎng)2335米,壩頂高 185米,正常蓄水位175米,總庫(kù)容393億立方米,防洪庫(kù)容221、5億立方米,相當(dāng)于4個(gè)分洪區(qū)的庫(kù)容。電站裝機(jī)26臺(tái),單機(jī)熱量70萬(wàn)千瓦,總?cè)萘?820萬(wàn)千瓦,年均發(fā)電量847億千瓦時(shí)。電廠(chǎng)一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級(jí)垂直升船機(jī)可快速通過(guò)3000噸級(jí)客貨輪。
三峽大壩建成后形成的三峽水庫(kù)將淹沒(méi)陸地面積632平方公里,范圍涉及湖北的四個(gè)縣,重慶市的16個(gè)縣市區(qū),共計(jì)20個(gè)縣(市、區(qū))。須遷移的總?cè)丝趯⑦_(dá) 113、18萬(wàn)人,稱(chēng)為“百萬(wàn)大移民”,任務(wù)十分繁重。長(zhǎng)江三峽工程采用“一級(jí)開(kāi)發(fā)、一次建成、分期蓄水、連續(xù)移民”的方案。主體工程總工期20xx年,分3 個(gè)階段進(jìn)行,一期工程5年,二期工程和三期工程均為6年。1997年實(shí)現(xiàn)大江截流,20xx年啟用永久通航建筑物和首批機(jī)組發(fā)電,20xx年工程竣工。大家或許會(huì)問(wèn):如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢(qián)又是如何去籌集呢?1993年7月,國(guó)務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會(huì)批準(zhǔn)的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價(jià)格水平),庫(kù)區(qū)移民安置概算400億元,兩項(xiàng)合計(jì),三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元。
籌集這些資金有以下主要途徑:一、三峽工程建設(shè)基金。全國(guó)除西藏自治區(qū)、貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)排灌用電外,每度電征收厘錢(qián);從1996年起,直接受益地區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)每度電加征到7厘錢(qián),其余地區(qū)仍征收4厘。由此看來(lái),我們每個(gè)人都對(duì)三峽工程建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。二、葛洲壩水電站利潤(rùn),在每度電上網(wǎng)價(jià)格4、2分的基礎(chǔ)上,從1993年起每度電提升1分,到1996年提高到8、2分后不再提高。三、三峽水電站利潤(rùn),20xx年首批機(jī)組發(fā)電所得到的利潤(rùn)。此外,還需要從國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行貸款、國(guó)外商業(yè)借貸、發(fā)行債券、用賣(mài)方出口信貸等方式籌集資金。
那么,興建長(zhǎng)江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面:
一、防洪。前面已講過(guò),防洪是興建三峽工程的首要出發(fā)點(diǎn)。三峽工程正常蓄水位175米,有防洪庫(kù)容221、5億立方米,防洪效率十分顯著,可使荊江河段防洪標(biāo)準(zhǔn)從十年一遇提高到百年一遇;若配合運(yùn)用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區(qū),可將防洪標(biāo)準(zhǔn)提高到千年一遇,基本上可消除洪澇災(zāi)害的影響。調(diào)查資料顯示,三峽工程平均每年的直接經(jīng)濟(jì)效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時(shí),經(jīng)三峽工程調(diào)節(jié)可產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)效益為:可減少農(nóng)村淹沒(méi)損失510億元,減少城鎮(zhèn)淹沒(méi)損失240億元,減少江漢油田淹沒(méi)損失9億元,以上各項(xiàng)合計(jì)達(dá)769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡;避免洪水對(duì)武漢市的嚴(yán)重威脅,避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運(yùn)行;避免災(zāi)區(qū)疾病流行,傳染病蔓延;避免洪災(zāi)帶來(lái)的饑荒、救災(zāi)、災(zāi)民安置等一系列社會(huì)問(wèn)題,這些效益是很難用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)具體表示的。
二、發(fā)電。“長(zhǎng)江滾滾向東流,流的都是煤和油”。流經(jīng)長(zhǎng)江三峽的江水,如不加以利用,就相當(dāng)于每年有5000萬(wàn)噸原煤或2500萬(wàn)噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后,無(wú)論是裝機(jī)容量還是年平均發(fā)電量,在一定時(shí)期內(nèi)都將是世界上第一大水電站。其裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)1820萬(wàn)千瓦,平均年發(fā)電量達(dá)到847億度,相當(dāng)于我國(guó)1992年全年發(fā)電量的七分之一,每年信電收入達(dá)181億元,除在幾年時(shí)間內(nèi)還清貸款本息外,還可成為國(guó)家繳納利稅的大戶(hù)。
三、巨大的環(huán)境效益。與燃煤發(fā)電相比,每年可少排放1億噸氮氧化合物,以及大量灰塵、廢渣,將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時(shí),三峽工程還可以使長(zhǎng)江中下游枯水季節(jié)的流量顯著增大,有利于珍稀動(dòng)物白鰭豚和其他魚(yú)類(lèi)安全越冬,減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故,還有利于減少長(zhǎng)江口鹽水上溯長(zhǎng)度和入侵時(shí)間。有此可見(jiàn),三峽工程的環(huán)境效益是巨大的。
關(guān)于三峽思想政治心得體會(huì)及感悟三
長(zhǎng)江三峽瞿塘峽又稱(chēng)夔峽,西起奉節(jié)白帝城,東至巫山黛溪,在三峽中以雄著稱(chēng)。郭沫若有詩(shī)云:“若言景致異,三峽此為魁”。峽口夔門(mén)南北兩岸峭壁千仞,如刀砍斧削個(gè)別,江流洶涌于寬僅100余米的狹小江道之中,浮現(xiàn)出“眾水會(huì)涪萬(wàn),瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”的壯觀(guān)氣象,所以自古有譽(yù)道:“夔門(mén)天下雄”。順江而下,迅流湍急,云天一線(xiàn),船過(guò)其間,游客會(huì)有“峰與天關(guān)接,舟從地窟行”之感。
古人云:“便將萬(wàn)管小巧筆,難寫(xiě)瞿塘兩岸山?!宾奶翇{內(nèi),南岸有“瞿塘碑壁”、“孟良梯”、“鳳凰泉”、“犀牛望月峰”等壯觀(guān)風(fēng)景;北岸有“七道門(mén)”、“風(fēng)箱峽”、“瞿塘棧道”等秀麗景觀(guān)。
瞿塘碑壁,有“巍哉夔峽”和“夔門(mén)天下雄”等摩崖石刻。最早的《皇宋圣德復(fù)興頌》碑,為南宋趙公碩所書(shū)。還有馮玉祥將軍所書(shū)“踏出夔巫,打走倭寇”的題刻。
在北岸的絕壁上,有一條人工開(kāi)鑿的古棧道遺跡,頭頂是懸崖欲墜,腳下是洶涌江濤,這就是古時(shí)船夫拉纖,軍事運(yùn)輸和客商行賈的惟一通道。崖壁棧道上有清人所刻“開(kāi)拓奇功”、“天梯津”8個(gè)大字。棧道旁是七道門(mén)深洞,洞深100余米,峭壁巖之間,有一天窗面對(duì)大江。登天窗仰望,雙峰插云,藍(lán)天一線(xiàn)。向下俯視,江水奔跑,飛舟似箭。入洞觀(guān)景,鐘乳林破,如飛禽飛禽,栩栩如生。
鳳凰泉在白鹽山的絕壁下,有一高十多米的石筍“鳳凰”,羽毛豐潤(rùn),顏色斑斕,引頸向上,似吸吮著從巖隙中流出的清泉。
孟良梯在白鹽山的絕壁上,乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔,孔寬八寸、深一尺,孔距三尺,始終到山腰。傳說(shuō)是宋朝的孟良懷念老令公楊繼業(yè),欲將葬于望鄉(xiāng)臺(tái)的老令公尸骨盜運(yùn)回鄉(xiāng),深夜駕小舟入峽,鑿孔攀援而上的古跡。實(shí)際上,這些石孔是古人架木為梯的棧道或是藥農(nóng)攀援采藥的陳?ài)E。孟良梯的雄偉險(xiǎn)奇,不能不叫人嘆服古人馴服大天然的魄力跟智慧。
犀牛望月峰上,有一塊獨(dú)特的巨石,形若一頭犀?;叵胪牵跎拿髟?。
風(fēng)箱峽處于一段石壁上,在近100米高處的崖隙間,放著多少口木匣,形如風(fēng)箱,故名風(fēng)箱峽。相傳是魯班的風(fēng)箱,實(shí)則為埋葬逝世者的懸棺。
在夔門(mén)的懸?guī)r絕壁腳下,峭拔礁石上,直立著兩根粗大的鐵柱,這便是“鐵鎖關(guān)”古跡。史書(shū)記錄:唐天元年(920xx年),張武在此“作鐵鏈,絕江中流,立柵于兩端,謂之鎖峽”,后來(lái)宋朝守關(guān)大將徐宗武在此立兩根鐵柱,高2米,橫攔江鐵鏈7條,長(zhǎng)90多米,用以鎖斷長(zhǎng)江,故此處又稱(chēng)“江關(guān)”。
關(guān)于三峽思想政治心得體會(huì)及感悟四
各位朋友:
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),
我叫x x x,是各位的導(dǎo)游,很高興與大家相遇相識(shí)。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)!
各位朋友,我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間,我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來(lái)概括,即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(zhǎng)江第一石——燈影石),天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來(lái),歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文,如唐代李白,北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅(jiān),南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩(shī)篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。
到三峽人家石牌旅游,主要有八大看點(diǎn):
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú),溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫(huà),千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,充滿(mǎn)了濃厚的軍訓(xùn)色彩,它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流,游人坐軍車(chē),穿軍服,唱軍歌,劃皮艇,仿佛水上軍訓(xùn),一路搏激流,過(guò)險(xiǎn)灘,既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌
據(jù)《東湖縣志》載:江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米,頂部寬12米,底部寬13米,厚約4米,重達(dá)4300余噸,遠(yuǎn)觀(guān)之雄偉壯觀(guān),氣勢(shì)非凡。五代后周時(shí)期,峽州州治一度設(shè)于石牌,南宋建炎(公元1127-1130年)年間,峽州夷陵郡“移治石鼻山,紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,在石牌設(shè)治六、七年。
長(zhǎng)江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石,酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,每當(dāng)夕陽(yáng)西照,晚霞映襯峰頂時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,惟妙惟肖,“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí),曾題詩(shī)贊嘆:“唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,呈蘑菇狀,重達(dá)100余噸,底部的承重截面僅200余平方厘米,平均每平方厘米承載近半噸的重量,堪稱(chēng)世界奇觀(guān)。
三峽第一灣——明月灣
浩浩長(zhǎng)江奔涌至石牌河段時(shí),在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,形成一個(gè)巨大的月牙形,這就是“長(zhǎng)江三峽第一灣”。
船過(guò)明月灣,置身于游船之上,眺望遠(yuǎn)方江面,便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長(zhǎng)江,但船進(jìn)山退,路轉(zhuǎn)峰回,旋即又豁然開(kāi)朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過(guò)石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí),發(fā)出了“山塞疑無(wú)路,灣回別有天”的感嘆。
西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長(zhǎng),長(zhǎng)約1500米,洞內(nèi)巖溶地貌景觀(guān)奇特,洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀(guān),它色彩豐富,呈黑、白、黃、灰、綠五色交織, 明晰,用手敲擊,可聞鳴鑼擊鼓之聲,令人嘆為觀(guān)止,洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,水流或緩緩無(wú)聲,或狀如洪鐘,或潺潺悅耳,或悠如琴鳴,行走在這夢(mèng)幻般的地下世界,令人心醉神迷。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館
公元1943年5月,為保衛(wèi)陪都重慶,15萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)圍繞石牌與10萬(wàn)日寇展開(kāi)了殊死拼殺,取得了被譽(yù)為“中國(guó)的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利,粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng),成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。
石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,館舍面積440平方米,由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成,收藏珍貴實(shí)物200余件,珍貴圖片近100幅。公元20xx年3月,宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國(guó)防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下,原有一大石豁然挺立,好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆,其背后的一股泉水四季長(zhǎng)流不息,水清味甘,是烹茶、釀酒的上好水源,這就是著名的蛤蟆泉?!安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后,譽(yù)之為“天下第四”,陸游亦有詩(shī)贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外,蘇轍、黃庭堅(jiān)、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩(shī)文。
神奇的石牌是長(zhǎng)江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫(huà)卷,是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。20xx年6月三峽大壩下閘蓄水,石牌所在的西陵畫(huà)廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天,各位朋友離開(kāi)城市的喧囂,忘卻工作的煩惱,一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間,到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,您會(huì)真切地感受生命與自然貼近的意義,體味感悟自然、關(guān)愛(ài)生命的無(wú)窮樂(lè)趣。
各位朋友,我們航行的這段峽谷叫燈影峽,又叫明月峽,北宋時(shí)期稱(chēng)作石牌峽。船行江中,兩岸的巖石色彩斑斕,黃、灰、褚等顏色兼有,不少地方呈銀白色,明凈可人,如天工細(xì)心打磨而出,這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,酷似一幅水墨國(guó)畫(huà),崖壁映入江水之中,靜影澄碧,江水瑟瑟,更添明麗之趣。若晚間過(guò)此,月落西山,月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,難以言喻。唐宋以來(lái)的詩(shī)人,對(duì)此多有吟詠,李白的“春水月峽來(lái)”,歐陽(yáng)修的“江上掛帆明月峽”等,都是對(duì)它極為生動(dòng)而特有的描繪。
各位朋友,我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣?,?zhǔn)備下船。
[龍進(jìn)溪景區(qū)]
朋友們,我們的游船靠岸了,咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,請(qǐng)大家先按捺一下自己急切的心情,注意下船安全。
各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長(zhǎng)廊石橋,掩映在搖曳的枝葉中,襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,清澈見(jiàn)底,波平紋靜,目之所視,溫順如處。正對(duì)溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,快臨江時(shí)向上高高翹起,活象一條巨龍,而看那龍頭所向,似要跳進(jìn)南岸的清溪,回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。
龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車(chē)“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng),山民們怡然自得,自由自在,與世無(wú)爭(zhēng),過(guò)著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號(hào)子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。
水上人家
在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致,在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”,如夢(mèng)似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚(yú)為生,在水上流動(dòng),和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”?,F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái),年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú),風(fēng)里來(lái)雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船,過(guò)去它是峽江最重要的交通工具,也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見(jiàn)證。大家可能已經(jīng)看到了,每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室,供主人睡覺(jué)休息之用,立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過(guò)去,峽江一帶灘多水險(xiǎn),暗礁密布,航道險(xiǎn)惡,加之沒(méi)有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備,在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,巧借自然之力,利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),升起風(fēng)帆,利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn),則可安全順利到達(dá)目的地,成語(yǔ)“一帆風(fēng)順”即由此而來(lái);逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆,利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,一邊用人在江邊拉纖,兩方齊心協(xié)力,才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線(xiàn)。留意一下峽江兩岸的峭壁,和江灘的礁石,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的,那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡?!翱蓱z牽船人,水濕半頭褲,一步千滴汗,雙手攀石路?!薄叭甙撞妓膬陕?,腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,恨得要把天地砸?!边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,是峽江纖夫自己的吶喊。長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背,拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船,江帆拉斷了桅桿,船工手中的櫓也折斷了,船卻依舊在灘前的急流中徘徊,有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,伸出手去拉一把纖繩……沒(méi)有人考究這歷史有多長(zhǎng),有了長(zhǎng)江,有了舟楫,拉纖也許就相伴而生了,這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來(lái)。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。
船工們?cè)诶w時(shí),為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,便喊起了船工號(hào)子,高亢激昂的峽江號(hào)子,回蕩在高山峽谷之間,時(shí)而雄渾高昂,時(shí)而蒼涼悲壯,仿佛生命的吶喊,顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?,更是船工悲苦生活的真?shí)寫(xiě)照。船工們?cè)诶w時(shí),凄苦而悲涼,偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住,哀囀不絕的青猿啼叫,猶如重傷口上撒把鹽,越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁,使纖夫們禁不住摧肝裂膽,淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫(xiě)道:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下:“萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗,滿(mǎn)江明月一猿哀”的詩(shī)句,表達(dá)了同樣的感受。
峽江漁船
剛才大家對(duì)帆船有了一定的了解,如果說(shuō)古帆船勾起了大家的滄?;貞?,那么,峽江漁船則會(huì)帶您找回至真至淳的漁家之樂(lè)。峽江漁船,風(fēng)情獨(dú)具。它既是漁民的“家”,又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn),歷數(shù)千年而不衰,有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船,大者可載一二十人,小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部,下為木舟,上為竹篷,篷有若干扇,形呈半圓,由竹絲夾竹箸編成,外表涂以煤煙和桐油,成黑色。每扇皆可隨意移動(dòng),合攏,可擋日曬雨侵,推開(kāi)可采光透氣。篷內(nèi)為艙,大者艙內(nèi)人可直立,備有客座,小者人雖不可直立,但艙底鋪席,可枕席坐靠或臥躺。其動(dòng)力裝置,大船為櫓,小船為槳,現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī),行船已十分容易了,但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳,保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂(lè)。推開(kāi)半扇船篷,江上清風(fēng),泠然而來(lái),憑眩遠(yuǎn)眺,明月山水,幀幀丹青,聯(lián)翩而至,令人目不暇接。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神,身心俱隨船體輕搖,飄然悠悠,如登太虛之境,胸中了無(wú)世情;平臥艙板上,船底流水潺湲,汩汩有聲,如琴如箏,至于在艙內(nèi)圍桌把盞,品茗談笑,更是其樂(lè)融融,走遍世界,沒(méi)有比這更美的氛圍了。
“橋如虹,水如空,一葉飄然煙雨中”,“拈棹舞,擁蓑眠,不作天仙作水仙”,這是古人對(duì)漁船的謳歌和向往。而今,我們也禁不住它的誘惑了。有機(jī)會(huì)的話(huà)朋友們可登上烏蓬船,親自搖櫓劃槳,體驗(yàn)漁家之樂(lè)。
峽谷幽幽
各位朋友,今年是豬年,在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠,藤蔓交雜,兩百多只猿猴,分成幾個(gè)部落,它們往來(lái)嬉戲,猿聲陣陣,歡迎我們這些稀客的到來(lái),給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī)。橋下碧波蕩漾,溪水清澈見(jiàn)底,登上原始古樸的豌豆角或竹排筏,四面無(wú)遮無(wú)攔,抬頭可見(jiàn)山景,俯首能賞水色,側(cè)耳可聽(tīng)溪聲,伸手能觸清流,好似在畫(huà)中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊,船頭晾曬著破衣服、舊漁網(wǎng),船尾飄起了裊裊炊煙,一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺(jué)恍入夢(mèng)中,祥和而又寧?kù)o。
搖櫓蕩舟間,漁船就輕輕的拐了個(gè)彎,穿過(guò)了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開(kāi)了一張大漁網(wǎng),斑駁的漁船,陳舊的木桿,破舊的漁網(wǎng),令人不禁生出幾許滄桑感來(lái)。原來(lái)這是峽江一帶捕魚(yú)用的大漁網(wǎng),俗名“扳罾”。它別具風(fēng)情,是三峽人不可缺少的勞作用具,凝聚著三峽人的勤勞和智慧,現(xiàn)已難覓其蹤影了。
七疊泉
沿著小路向溪谷深處前進(jìn),“曲徑通幽處,溪邊草木深”,兩岸植被繁茂,郁郁蔥蔥,花香撲鼻,溪流碧波蕩漾,清澈見(jiàn)底,嫵媚多情,不時(shí)傳來(lái)清脆的鳥(niǎo)鳴聲,似乎在歡呼遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。久居繁華的都市,忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中,感受著“鳥(niǎo)鳴山更幽”的清閑,仿佛來(lái)到了桃源仙境一般。前面的溪谷中,幾塊巨石橫臥溪水中,一左一右,正好守住了溪谷,在龍門(mén)之前的一塊巖石上,有一條形似鯉魚(yú)的天然小魚(yú),頭朝溪里,奮力跳躍,好象要跳過(guò)龍門(mén),到三峽人家去作客,故叫“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”。
眼前的溪流,從整塊巖石形成的河床上流過(guò),水流在堅(jiān)硬的巖石上沖刷流動(dòng),天長(zhǎng)日久,就形成了七個(gè)小水槽,好像七個(gè)歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂(lè)章,這就是“七疊泉”。過(guò)“七疊泉”,溪中的河床上,布滿(mǎn)圓潤(rùn)光滑的鵝卵石,卵石之上長(zhǎng)滿(mǎn)翠綠的草,草上盛開(kāi)著潔白的花,好似溪中盆景園,奇妙無(wú)窮,情趣盎然。
走在溪中,一路泉水叮咚,林木蔥籠,花香陣陣,您可“品氧潤(rùn)肺”,吐故納新,凈化心靈,洗去塵世的喧嘩,忘卻城市的煩惱;您可俯下身來(lái),賞賞花草,聞聞花香,分辯植物的種類(lèi),了解植物的神奇作用,作一次科普之旅;也可靜坐在溪中石上,聽(tīng)溪讀水,看泉水跳動(dòng),聽(tīng)天籟之音,體味山魂,感受水魄,滌蕩心胸,化卻憂(yōu)愁,徹底放松自己……
豬年觀(guān)猴
在三峽人家,猴子是游客最為喜愛(ài)的動(dòng)物。那些活潑可愛(ài)的猴哥猴妹們,讓中外游人津津樂(lè)道,并留下了許多美妙的回憶,許多人“千里奔波只為猴”。20xx年是豬年,豬年說(shuō)猴,大家觀(guān)猴戲猴的同時(shí),我給大家介紹一點(diǎn)猴知識(shí)。
俗話(huà)說(shuō),“深山無(wú)老虎,猴子稱(chēng)霸王。”以前,三峽人家的猴子占山為王,以?xún)春荨⒌笮U而出名。自從這里成為旅游勝地之后,它們習(xí)性大為改變,成為“猴居士”。它們對(duì)于來(lái)這里旅游的游客非常友善,從不主動(dòng)攻擊游人,從未捕食過(guò)鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物。
在三峽人家,猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中,喜歡在地面活動(dòng),在崖壁縫隙、陡崖或大樹(shù)上過(guò)夜。以多種植物的葉、芽、果、枝及竹筍為食。壽命一般在30歲左右,5歲性成熟,發(fā)情期多在秋季,孕期半年,春末夏初產(chǎn)仔,一般每2年1胎,每胎1仔。
猴子長(zhǎng)期過(guò)著群居生活。猴群的組合,一般由15只成年雄猴、數(shù)只雌猴和小猴組成,自成部落,劃疆而治,互相禮讓。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng),即猴王,遇敵時(shí)猴王在隊(duì)尾護(hù)衛(wèi)。猴群過(guò)著典型的母系氏族的生活。猴王的產(chǎn)生,主要靠眾多雌猴的“推舉”而來(lái)。因此,猴王一般都是年輕標(biāo)致、體格強(qiáng)健、驍勇善戰(zhàn)的,
在爭(zhēng)奪猴王的過(guò)程中,往往是通過(guò)殘酷的拼搏、打斗,只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動(dòng),成員之間分工明確,互相協(xié)作、保護(hù),內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱,不準(zhǔn)擅自離群活動(dòng)。
猴王任期一般為4-5年。猴王在位期間很是威風(fēng),眾猴必須絕對(duì)服從猴王的調(diào)派。猴王不僅多吃多占,不可一世,而且享有“一夫多妻”制的特權(quán),所有成年的母猴都是它的“王妃”,所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群內(nèi)部除猴王外,絕不允許偷情,更是明令禁止“ ”現(xiàn)象發(fā)生。猴王從不主動(dòng)退位,當(dāng)其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時(shí),就會(huì)在新一輪猴王爭(zhēng)奪占中被打敗而被迫“退居二線(xiàn)”。猴王退位后的命運(yùn)往往很凄慘,新猴王總是要把它們逐出部落,令其“孤家寡人”,獨(dú)自流落他鄉(xiāng),客死異地。
三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點(diǎn)。它們與人相親,和諧相處,成為景區(qū)獨(dú)具一格的活風(fēng)景。它們居住在溪谷兩岸,在藍(lán)天、白云、溪澗、森林中悠然地生活著??柿撕壬饺?、熱了到潭中洗澡、餓了吃樹(shù)葉。在懶散的陽(yáng)光下,常見(jiàn)母猴抱著小猴嬉戲,在宛若沙發(fā)的卵石上,躺著進(jìn)行陽(yáng)光浴,互相享受著清理毛皮和按摩的美好時(shí)光。
現(xiàn)在,三峽人家的猴子見(jiàn)多識(shí)廣,一眼就能分辨出哪些是游客,哪些是本地人,對(duì)于攜帶吃食的游客,總能搶先一步迎上前去,索討食物。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時(shí),猴子們排列得整整齊齊,像幼兒園的小朋友一樣乖巧。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛(ài)的食物是香蕉、黃瓜、花生、夾心餅干等,一般的干糧是不受猴們歡迎的。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維,只要您給食物吃,它們就會(huì)積極主動(dòng)配合,竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料,特別喜歡喝可口可樂(lè)、鮮橙多等飲料,一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣,將瓶扭開(kāi)后,把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛(ài)美的喲。猴妃猴妹常對(duì)著水面照鏡子,看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性,特別是紅裙子,總愛(ài)湊上去親熱、撒嬌,更有甚者,要撩起裙子看個(gè)究竟。
綠色氧吧
朋友們,長(zhǎng)期生活在城市,車(chē)水馬龍的喧器,都市污濁的空氣,工作、生活的壓力,使得人們身心日益疲憊。對(duì)于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來(lái)說(shuō),最大的企盼就是遠(yuǎn)離都市污濁的空氣,找一片山青水秀的凈土,一頭扎進(jìn)山野林泉間,在大自然中放松自己,讓綠色驅(qū)散心頭的憂(yōu)愁和煩惱,讓快樂(lè)相伴左右。行走在清幽的龍進(jìn)溪谷,綠色撲面而來(lái),花香撲鼻而至,空氣特別新鮮、芬芳,讓人賞心悅目、爽朗陶醉。這一切都要?dú)w功于森林,森林是個(gè)天然的過(guò)濾器,能過(guò)濾空氣中的有毒氣體,還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播,能改善水質(zhì)和凈化水源。森林還具有很強(qiáng)的殺菌作用,很多植物能分泌出殺菌素,殺死周?chē)牟【?,可把空氣中的球菌、桿菌、絲狀菌等多種細(xì)菌殺死,對(duì)原生動(dòng)物和真菌具有很強(qiáng)的殺傷力,空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%。森林中的花草、植物散發(fā)的氣味對(duì)人的心理和生理也有奇妙的作用,天竹藍(lán)的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用,可治療失眠癥;樟樹(shù)的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng),清醒大腦;桂花可令人心醉。森林中植被繁茂蔥郁,其釋放出的空氣“負(fù)氧離子”,能促進(jìn)新陳代謝,增強(qiáng)細(xì)胞活力,增強(qiáng)肌體抗病能力。身處“綠色氧吧”、“森林浴場(chǎng)”,呼吸次數(shù)明顯減少,血流也會(huì)緩慢,各處的神經(jīng)會(huì)變的松馳,聽(tīng)覺(jué)、思維活動(dòng)、靈敏度都會(huì)明顯提高。因此人們都渴望回歸大自然,盡情呼吸新鮮空氣,清洗五臟六腑,吐故納新,愉悅精神,徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,消除疲憊的身心,恢復(fù)生命的本色。
今天,各位朋友身處綠色氧吧,可在這里盡情呼吸新鮮空氣,清洗自己的五臟六腑,吐故納新,愉悅精神,徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,消除疲憊的身心,恢復(fù)生命的本色。
情侶瀑
各位朋友,龍進(jìn)溪是一條多情的溪谷,山水豪情、吊樓風(fēng)情、瀑的多情交相融合,在此體現(xiàn)的淋漓盡致,讓人心醉神迷。
走過(guò)精巧別致的“甘液亭”,黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了。跳水橋前的深潭之上,一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下,似洞天福地一般。過(guò)水簾洞,立于平臺(tái)之上,黃龍瀑的雄壯氣勢(shì)就呈現(xiàn)在眼前了,水流從對(duì)面山崖中的一個(gè)山洞流出,呈扇形展開(kāi),傾瀉而下,一路高歌猛進(jìn),墜入崖下的深潭,聲如洪雷,響徹山谷,恰似一名奔放豪邁的峽江漢子。有人說(shuō)黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊,而我以為“情到濃時(shí)可破山”,黃龍瀑是對(duì)愛(ài)情義無(wú)反顧的追求,哪怕拼盡生命的最后,縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞,故名黃龍瀑。黃龍洞深不可測(cè),目前還沒(méi)有探測(cè)出這股水流從何而來(lái),據(jù)化驗(yàn),這股水長(zhǎng)年不斷,四季恒溫,水中含有鋅、鋇、鋁、鍶等對(duì)人體有益的元素,口感甜潤(rùn),適宜發(fā)展礦泉飲品。站在瀑邊,陣陣涼風(fēng)撲面而來(lái),頓覺(jué)空氣清新,精神振奮。有瀑布的地方,負(fù)氧離子含量特別高,每立方厘米達(dá)4萬(wàn)多個(gè),而城市里僅為每立方厘米200—300個(gè),吸入負(fù)氧離子含量高的空氣,能使人精神振奮,增強(qiáng)軀體康復(fù)能力,加速新陳代謝,促進(jìn)身體健康?!吧眢w是革命的本錢(qián)”,追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一,因此大家在這里不妨放松身心,在這里多呆上一會(huì)兒,多呼吸新鮮空氣,作一次全新的“瀑布浴”。
古話(huà)說(shuō),“精誠(chéng)所致,金石為開(kāi)”,或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動(dòng)了上天吧,在溪谷對(duì)岸的山凹里,溫柔多情的“琴瀑”在風(fēng)中輕訴,流下了感動(dòng)的眼淚。她如“養(yǎng)在深山人未識(shí)”的小女子一般,自山頂飄落而下,傾訴著一身的溫柔。泉水自崖頂飛落時(shí),被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無(wú)數(shù)細(xì)小如簾的水珠,飄飄灑灑,好似絲絲琴弦垂掛九天,自天際漫舞而下,微風(fēng)吹來(lái),琴弦拂動(dòng),好似在演繹一段似水柔情般的愛(ài)情故事,故名“琴瀑”。從山崖的走勢(shì)來(lái)看,瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體,似一只展翅欲飛的雄鷹,故又叫“琴鷹瀑”。
一個(gè)感人至深的愛(ài)情故事,一段埋藏許久的心語(yǔ)傾訴,在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝、長(zhǎng)相廝守。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望,一個(gè)寬大雄壯,一個(gè)溫柔纏綿,一邊龍吟虎嘯,一邊鷹飛琴語(yǔ),演繹著不盡的相思,也似在召喚著天下有情人終成眷屬。故被美稱(chēng)為“情侶瀑”。
龍進(jìn)溪全長(zhǎng)約15公里,其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連,規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂。自黃龍洞往里走,峽谷越來(lái)越窄,兩岸峰崖越來(lái)越陡,溪中怪石林立,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,在這里靜聽(tīng)野語(yǔ),體味山魂,給人以忘憂(yōu)忘情、無(wú)悲無(wú)愁的感受,是登山、探險(xiǎn)、戲水、玩石的天然公園。
溪邊人家
各位朋友,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái),茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?,清心潤(rùn)肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過(guò)夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說(shuō)起它,還有一個(gè)傳說(shuō):傳說(shuō)南海觀(guān)世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過(guò)西陵峽時(shí),見(jiàn)峽江兩岸山青水茂,可是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱(chēng)大葉茶是“神來(lái)之物”,足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽(tīng)了傳說(shuō)故事,大家感覺(jué)如何呢?如果大家想買(mǎi)一點(diǎn)帶給家人的話(huà),樓下的攤點(diǎn)上有賣(mài)的,非常便宜,大家可去選擇購(gòu)買(mǎi)。
朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨,如詩(shī)如畫(huà)。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門(mén)前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,好像在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機(jī)會(huì),我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門(mén)傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”,還要專(zhuān)人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(zhǎng)的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁,內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛(ài)恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊(duì)人鳴鑼?zhuān)魂?duì)人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門(mén)禮獨(dú)有特色,男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱(chēng)路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門(mén)口,女方則在大門(mén)時(shí)擺放一張桌子,雙方總管對(duì)歌,(三峽人家愛(ài)歌舞,剛學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)就能唱歌,剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏(yíng),便可進(jìn)門(mén)迎親,若女方總管贏(yíng),則從桌子下面爬過(guò)去。
新娘出嫁時(shí),鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周?chē)鸀⒕?,意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊(duì)伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱(chēng)“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線(xiàn)為界,有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線(xiàn)上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓?zhuān)钡浇疑w頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對(duì)歌歡聲,直至深夜。
婚后三天回門(mén),一切如常,恰如三春花事過(guò),隨來(lái)的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺(jué)人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng)。哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類(lèi)永恒的主題。
各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開(kāi)始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過(guò)一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無(wú)須說(shuō)話(huà),就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,一個(gè)棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會(huì)。
返回龍溪橋,依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心,潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿(mǎn)足,那段漸已逝去的歲月,在這里重被拾起。
漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗(yàn),是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。
各位朋友,現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,心和魂可一定要帶走喲。
[蛤蟆泉景區(qū)]
告別龍進(jìn)溪,讓我們沿著江邊長(zhǎng)廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉。行走在江邊的花架長(zhǎng)廊之中,滿(mǎn)眼綠色,清香陣陣,心曠神怡。
蛤蟆泉
不知不覺(jué)中,我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑,它背靠峭壁,面臨江水,因勢(shì)而建,精巧氣派,它便是蛤蟆泉茶樓,二樓掛有“天下第四泉”的匾額。蛤蟆泉位于扇子山下,因江邊有一塊橢圓形巨石,從江中望去,好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲壩,水位上漲,蛤蟆淹沒(méi)在江中,但其身后的泉水卻依舊長(zhǎng)流不息。南宋著名詩(shī)人陸游在此留下詩(shī)句:“巴東峽里最初峽,天下泉中第四泉”?!白畛鯈{”指的就是燈影峽,“第四泉”就是指蛤蟆泉了。
蛤蟆泉傳說(shuō)是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液,清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個(gè)傳奇的神話(huà)故事。月宮中的一只小蛤蟆,因偷飲了天池中的圣水,被月宮之子吳剛一斧打昏,從半天云里掉到了燈影峽的江邊,被一位善良的老樵夫搭救,小蛤蟆為報(bào)救命之恩,風(fēng)化成石,蹲在江邊長(zhǎng)年噴吐甘液。小蛤蟆吞食天地靈氣,汲取日月精華,它所噴吐的也是瓊漿玉液,石牌當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌裰{:“明月水,明月水,小蛤蟆吐的活寶貝,泡茶茶碗鳳凰叫,煮酒酒杯白鶴飛,十里聞香人也醉。”茶圣唐代陸羽曾多次到此品嘗,他在《茶經(jīng)》中寫(xiě)道:“峽州扇子山有石,泄水獨(dú)清冷,狀如龜形,俗云蛤蟆口水第四?!彼閲L天下名水,給全國(guó)宜茶之水排定了座次:廬山康王谷水簾水第一;無(wú)錫惠山寺石泉水第二;蘄州蘭陵石下水第三,峽州扇子山下蛤蟆口水第四;蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機(jī)構(gòu)檢測(cè),由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層,自然降水滲入地下,順巖石傾斜方向西流,匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水,硬度低,無(wú)水垢,水清味甘,是烹茶、釀酒的上好水源。用于泡茶可保護(hù)茶葉中的氨基酸、維生素等養(yǎng)份,并使茶葉清香醇美。泉水中含有微量重酸根,常用此水沐浴,能使皮膚柔軟、潤(rùn)滑,富于彈性。陸游飲用這里的泉水后,稱(chēng)贊它“嚙雪飲冰疑換骨,掬珠弄玉可忘年”,給予了它很高的評(píng)價(jià)。
由于北宋前的后周時(shí)期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌,當(dāng)時(shí)市井繁榮,交通方便,蛤蟆泉又聲名遠(yuǎn)揚(yáng),使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩(shī)文,如歐陽(yáng)修的“蛤蟆噴水簾,甘液勝飲酎”,“共約試春芽,槍旗幾時(shí)綠”,蘇轍的“豈惟煮茗好,釀酒更無(wú)故”,黃庭堅(jiān)的“巴人漫說(shuō)蛤蟆碚,試裹新芽來(lái)煎嘗”,陸游的“巴東峽里最初峽,天下泉中第四泉”,文人墨客的吟唱,使蛤蟆泉更加生輝,成為西陵峽的著名景觀(guān)。
峽州茶
各位朋友,在介紹了第四泉之后,大家是否也和歐陽(yáng)修一樣,急不可待,想上茶樓去品茶暢飲呢?好,現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧!大家知道杭州有兩絕:“虎跑泉水龍井茶”,而我們宜昌如今也有了兩絕,就是:“蛤蟆泉水峽州茶”,蛤蟆泉即天下第四泉,而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉。茶葉的生長(zhǎng)主要取決于陽(yáng)光、水份、土壤和地形。古諺語(yǔ)說(shuō):“山高霧大出好茶”,長(zhǎng)江西陵峽兩岸多屬高山、半高山地區(qū),山林茂密,崗嶺起伏,雨量充沛,常年云霧繚繞,而且土壤多屬微酸性,適宜茶葉生長(zhǎng),因此西陵峽兩岸名茶輩出,群耀峽江,如全國(guó)名優(yōu)綠茶峽州碧峰、金崗銀針、千丈白毫、鄧村云霧等等。早在唐代,我國(guó)古代著名的茶葉專(zhuān)家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”。宋代的宜昌父母官歐陽(yáng)修也有詩(shī)云:“春秋楚國(guó)西偏境,陸羽茶經(jīng)第一州”,由此可見(jiàn),宜昌峽江兩岸自古以來(lái)就是產(chǎn)茶之地,而且是名茶之鄉(xiāng)。今天我們?cè)谙碛小疤煜碌谒娜敝u(yù)的蛤蟆泉旁興建茶樓,表演茶藝,展示茶道,正是對(duì)三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。
蛤蟆泉茶樓背靠群山,面臨江水,將峽江風(fēng)光盡收眼底。外觀(guān)飛檐翹角,雕梁畫(huà)棟,意趣無(wú)窮;步入茶室,則古色古香,高雅閑適。靜坐于茶樓之上,把盞臨風(fēng),涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái),江水洶涌東去,洞中泉水叮咚,這時(shí)喝一口香茗,頓覺(jué)清涼爽口,茶香拂面,使人疲憊頓消,暑意盡散,令人飄飄然然,似醉非醉,真乃人生一大快事。
各位朋友,下面就讓我們坐下來(lái),“偷得浮生半日閑”,看看茶藝表演,喝幾杯清茶吧。
關(guān)于三峽思想政治心得體會(huì)及感悟五
在七百里長(zhǎng)的三峽中,兩岸都是相連的高山,中間沒(méi)有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣,遮住了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或半夜,就看不到太陽(yáng)和月亮。
到了夏天,江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候,順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá),早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百多里,即使騎著奔馳的快馬,駕著風(fēng),也不如船行的快啊。
每到春季和冬季,白色的急流,回旋著清波,碧綠的潭水,映出了(山石林木)的倒影。高山上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù),懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中,水清、樹(shù)榮、山高、草盛,實(shí)在是有許多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候,樹(shù)林山澗一片清涼寂靜,經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯,叫聲不斷,聲音凄涼怪異,空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚(yú)的人唱道:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
劃分朗讀節(jié)奏: 名字:“三峽”
自 / 三 峽 七 百 里 中 , 兩 岸 / 連 山 , 略 無(wú) /闕(quē) 處 。 重(chóng) 巖 / 疊 嶂(zhàng) , 隱 天 / 蔽 日 。 自 / 非 亭 午 夜 分 , 不 見(jiàn) 曦(xī )月 。
至 于夏 / 水 襄(xiāng) 陵 , 沿/ 溯(sù) 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 , 有 時(shí) / 朝(zhāo )發(fā) 白 帝 , 暮 到 / 江 陵 , 其間(jiān )/ 千 二 百 里 , 雖 / 乘 奔(bēn )御 風(fēng) , 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 時(shí) , 則 / 素 湍(tuān) / 綠 潭 , 回 清 / 倒 影 。 絕巘(yǎn) / 多 生 怪柏(bǎi) , 懸 泉 / 瀑 布 , 飛 漱(shù) / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 , 良 多 趣 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 , 林 寒 / 澗 肅 , 常 有 / 高 猿 長(zhǎng) 嘯 ,屬(zhǔ )引 /凄 異 , 空 谷 / 傳 響 , 哀 轉(zhuǎn) / 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 :“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長(zhǎng)(cháng), 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳 (cháng) 。”
關(guān)于三峽思想政治心得體會(huì)及感悟六
大家都知道我們今天要參觀(guān)的便是長(zhǎng)江三峽了,在我國(guó)流傳這樣的一句話(huà):“三峽天下壯,請(qǐng)君乘船游。”接下來(lái)就請(qǐng)大家和我登上“輕舟”號(hào),一起去領(lǐng)略一下三峽獨(dú)特的魅力吧!
三峽的形成與長(zhǎng)江是息息相關(guān)的,而長(zhǎng)江呢,是我國(guó)第一大河流,發(fā)源于青藏高原,全長(zhǎng)6300余公里,途徑我國(guó)11個(gè)省市自治區(qū),最終注入東海,同時(shí)它也世界第三大河流,是僅次于亞馬遜河以及尼羅河。長(zhǎng)江在途徑四川東部奉節(jié)時(shí),沖開(kāi)了崇山峻嶺,奔騰而下,形成了我們現(xiàn)在所看到的長(zhǎng)江三峽,但是我們平常所說(shuō)的三峽,則是瞿塘峽、巫峽以及西陵峽的總稱(chēng)了。她西起四川東部奉節(jié)白帝城,東至湖北宜昌南津關(guān),全長(zhǎng)201公里。其中瞿塘峽以雄偉險(xiǎn)峻,巫峽以幽深秀麗,西陵峽以灘多水急而著稱(chēng)。
好了,各位朋友,我們現(xiàn)在即將進(jìn)入的便是長(zhǎng)江三峽的第一峽谷——瞿塘峽了。瞿塘峽全長(zhǎng)8公里,在三峽中以雄偉險(xiǎn)峻著稱(chēng)。大家可以看到,在峽谷入口處有兩塊天然的絕壁對(duì)立,形成一個(gè)天造地設(shè)的大門(mén),這便是夔門(mén)了,有一句話(huà)叫做:夔門(mén)天下雄。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)此處,由于河道突然變窄,使得江水如同萬(wàn)馬奔騰,十分壯觀(guān)。而夔門(mén)同時(shí)也是世界上最有錢(qián)的門(mén),為什么這樣說(shuō)呢?如果大家不相信的話(huà),可以拿出新版的十元人民幣,看看它的背后,便是夔門(mén)了。所以我建議大家在這里拍張照,一來(lái)可以作為留戀,二來(lái)也可以給大家?guī)?lái)多多財(cái)氣,同時(shí)我也在這里祝愿大家的財(cái)運(yùn)能夠像這江水進(jìn)入夔門(mén)一樣滾滾而來(lái)。
進(jìn)入夔門(mén)之后,便真正進(jìn)入瞿塘峽了,由于這里地勢(shì)險(xiǎn)峻,兩岸崇山無(wú)數(shù),使得長(zhǎng)江在這里變成了一條細(xì)帶,向上看只能看到云天一線(xiàn),向下看卻看到波濤洶涌,是不是讓人感到膽戰(zhàn)心驚呢?瞿塘峽雖然較短,但是卻同時(shí)擁有風(fēng)箱峽、古棧道等諸多景點(diǎn),特別是風(fēng)箱峽中的懸棺更是令人驚奇。大家可以看到,在前面峭壁中有一條裂縫,裂縫中是不是有幾個(gè)類(lèi)似于風(fēng)箱的東西呢?那便是古人的懸棺了!據(jù)考證,這些懸棺已有20xx0多年的歷史,但古人是如何把笨重的懸棺放上懸崖上的則是未解之謎了。
隨著游船出了大寧河口,我們現(xiàn)在到的便是長(zhǎng)江三峽中幽深秀麗的巫峽了,它西連大寧河口,東至巴東縣關(guān)渡口,全長(zhǎng)45公里,是三峽中最完整的一個(gè)峽谷,因此人們又稱(chēng)它為大峽。雖然巫峽的美景眾多,但最引人注目的還是巫山十二峰了,那么今天我將重點(diǎn)給大家介紹我們眼前的神女峰。大家抬頭往上看,在那群峰之巔聳立著一座山峰,峰頂有一人形石柱,看上去就像是一位亭亭玉立的少女,深情俯視著長(zhǎng)江,那便是傳說(shuō)中的神女峰了。傳說(shuō)在很久以前,三峽中有十二條惡龍,它們危害百姓,無(wú)惡不作,王母娘娘的小女兒瑤姬知道后,便與眾姐妹商量來(lái)到人間屠殺惡龍,并教給大禹治水的方法,而她們呢也被三峽美麗的景色所吸引,于是就變?yōu)槲咨绞迨刈o(hù)著三峽,神女峰便是瑤姬的化身了。
好了,現(xiàn)在隨著游船使出神女峰,放眼望去,大家可以看到,江面突然變得開(kāi)闊,而我們現(xiàn)在所在的位置便是三峽中最后的一個(gè)峽谷,西陵峽了,西陵峽全長(zhǎng)45公里,是三峽中最長(zhǎng)的峽谷,素以灘多水急而著稱(chēng),但是后來(lái)隨著三峽大壩的修筑,這已經(jīng)成為了歷史,現(xiàn)在船行于江面上,大家可以感到十分的平穩(wěn)。西陵峽歷來(lái)有三灘四峽,三灘分別是青灘、泄灘、崆嶺灘,而四峽則是兵書(shū)寶劍峽、牛肝馬肺下、燈影峽以及牛黃峽,西陵峽更是灘中有灘,峽中有峽,大灘有小灘,灘多水急。三峽的船夫世世代代在這里與激流殊死搏斗,每當(dāng)有船夫駛進(jìn)西陵峽時(shí),就會(huì)發(fā)生“觸礁船破碎,滿(mǎn)江尸浮沉”的慘劇,大家可以順著我的手勢(shì)看到,在青灘之上有一座白骨塔,是專(zhuān)門(mén)用來(lái)堆積死難船夫的尸首的。那么說(shuō)到這里呢,大家不用擔(dān)心,其實(shí)自從修建了三峽大壩,這里的江水也變得十分平緩,這里也就從險(xiǎn)點(diǎn)變?yōu)榫包c(diǎn)了。
隨著三峽的建成,這里的水位也不斷上升,已經(jīng)淹沒(méi)了兵書(shū)寶劍峽和牛肝馬肺峽,而人們現(xiàn)在也已經(jīng)把牛肝馬肺峽的相關(guān)文物送到文物保護(hù)區(qū)了,待建成之后將對(duì)游人開(kāi)放,大家有機(jī)會(huì)的話(huà)也是可以去參觀(guān)的。
好了,各位朋友我今天給大家的講解就到這里,那么我們今天的行程呢,到這里也就要告一段落了,短短的一天我們就參觀(guān)了三峽各個(gè)景區(qū),大家的激情與活力給我留下了深刻的印象,同時(shí)我也希望自己的講解能給大家?guī)Ю勖篮玫幕貞?,如果我有什么做的不周到的地方還請(qǐng)大家多多指正。
在中國(guó)有句俗話(huà),叫做“兩山不能相逢,兩人總能相遇”,而我也期待著與大家再次的相遇,最后,在這里祝愿大家身體健康,萬(wàn)事如意。
關(guān)于三峽思想政治心得體會(huì)及感悟七
各位朋友,大家好!歡迎你們到三峽人家來(lái)做客,我叫×××,非常榮幸,能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,同時(shí)我將全程陪伴你們,為你們的游覽提供熱誠(chéng)的服務(wù),有服務(wù)不到之處盡請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,是我們景區(qū)的始發(fā)站,我們將乘坐渡船到達(dá)對(duì)岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽的西陵峽南岸,是長(zhǎng)江三峽最美麗的景區(qū),也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩),一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪),保留著三峽工程蓄水后長(zhǎng)江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
它又是大型三峽文化主題公園,古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國(guó)文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀(guān);走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢(mèng)幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無(wú)余。壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹(shù)喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致,這里的美讓你心悸,這里的美更讓人窒息。
三峽人家,一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng)。
常言說(shuō),百聞不如一見(jiàn),讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場(chǎng)充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
二、長(zhǎng)江三峽與燈影峽簡(jiǎn)介
(胡金灘候船或上船時(shí)講解)
我們現(xiàn)在所處的位置就是長(zhǎng)江三峽的燈影峽,長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成,全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華,神州山水中的瑰寶,古往今來(lái),閃耀著迷人的光彩,無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。
過(guò)南津關(guān)西行約17公里,就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽。燈影峽又名明月峽,峽雖不長(zhǎng),但景致不凡,可謂“無(wú)峰非峭壁,有水盡飛泉”。峽壁明凈可人,純無(wú)雜色,如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時(shí),酷似一幅水墨國(guó)畫(huà),崖壁映入江水中,靜影澄碧;江水瑟瑟,更添明麗之趣。如夜間經(jīng)過(guò)時(shí),月懸西山,月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,難以言喻,所謂“明月峽”,由此得名。燈影峽得以以形取景,船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象:手搭涼棚、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎,合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。每當(dāng)夕霞晚照,從峽中遠(yuǎn)望,極似皮影戲,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)皮影戲?yàn)闊粲皯?,所以這里得名燈影峽。在燈影峽下便是5a級(jí)景區(qū)“三峽人家風(fēng)景區(qū)”,在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外,還可以感受土家風(fēng)情給你帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。
關(guān)于三峽思想政治心得體會(huì)及感悟八
各位游客朋友:
大家好!很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。我是來(lái)自重慶中國(guó)青年旅行社的導(dǎo)游,我姓溫,大家可以叫我小溫。在大家游覽重慶的期間,我會(huì)竭盡所能為大家服務(wù),如果小溫有做得不好的地方,希望大家能夠提出來(lái),以便我的改進(jìn);做得好的地方,也希望大家能給予我肯定,以增強(qiáng)我的信心。我預(yù)祝大家的這次旅途,玩得開(kāi)心,吃得撐心,住得舒心。謝謝大家!
游客朋友們,現(xiàn)在,我們從朝天門(mén)出發(fā),就開(kāi)始了我們的三峽之旅。大家都說(shuō):“不走三峽,不算到過(guò)長(zhǎng)江。不游三峽,不算了解長(zhǎng)江?!痹谖覀兊娜龒{之旅開(kāi)始之時(shí),我給大家介紹一下長(zhǎng)江三峽的整體情況。
一開(kāi)始講長(zhǎng)江三峽,就不得不說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)江。眾所周知,長(zhǎng)江是我們的母親河,中國(guó)第一長(zhǎng)河,世界第三長(zhǎng)河,發(fā)源于青藏高原的唐古拉山,流經(jīng)我國(guó)青海,西藏,云南等11個(gè)省市,最后匯入東海,全長(zhǎng)6300多千米,流域面積占我國(guó)國(guó)土面積的1|5。
長(zhǎng)江自西向東流淌,在重慶境內(nèi)約長(zhǎng)683千米。長(zhǎng)江流經(jīng)重慶奉節(jié)時(shí),沖破了那里的崇山峻嶺,奔騰而下,就形成了我們今天即將見(jiàn)到的,雄偉壯麗的長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽是“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”之一,“中國(guó)旅游勝地四十佳”之首。它由瞿塘峽、巫峽、西陵峽及中間的峽谷地帶組成,西起重慶奉節(jié)白帝城,東至湖北宜昌南津關(guān),橫穿奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸和宜昌5個(gè)縣,全長(zhǎng)193公里,它以“瞿塘雄,巫峽秀,西陵險(xiǎn)”而馳名。
杜甫的詩(shī)句“眾水會(huì)涪萬(wàn),瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”講的就是,長(zhǎng)江三峽的第一峽——瞿塘峽。瞿塘峽西起重慶奉節(jié)白帝城,東到巫山大溪鎮(zhèn),全長(zhǎng)8千米,是三個(gè)峽中最短的,卻是最雄偉壯觀(guān)的。
第二個(gè)峽是巫峽。巫峽西起巫山大寧河口,東到湖北巴東關(guān)渡口,全長(zhǎng)45千米,以幽深秀麗著稱(chēng),固有“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的千古絕唱來(lái)贊美巫峽。
最后一個(gè)峽便是西陵峽。西陵峽西起湖北秭歸香溪口,東到宜昌南津關(guān),全長(zhǎng)70千米。曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急而著稱(chēng),但由于三峽工程蓄水的原因,這里的水勢(shì)已變得平緩,高峽出平湖,除部分景觀(guān)淹沒(méi)庫(kù)底之外,多數(shù)綺麗風(fēng)光依然如舊。
位于西陵峽內(nèi)的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程,即三峽工程,是目前世界上最大的水利工程,也是我國(guó)有史以來(lái)建設(shè)最大型的工程項(xiàng)目。三峽工程建筑由大壩、水電站廠(chǎng)房和通航建筑物三大部分組成,壩高185米,總裝機(jī)容量1820千瓦時(shí),年發(fā)電量847億千瓦時(shí),蓄水位為175米。三峽工程具有發(fā)電、防洪、通航三大作用。
游客朋友們,在我們的這次三峽之旅的途中,我們會(huì)經(jīng)過(guò)像白鶴梁,豐都名山,石寶寨等等,著名的名勝遺跡,接下來(lái),我們就去云陽(yáng)的張飛廟看一看。
張飛廟又名張桓候廟,始建于三國(guó)蜀漢末年,距今已有1700多年的歷史,可謂歷經(jīng)滄桑,經(jīng)久不衰。但是,由于三峽工程的蓄水,張飛廟會(huì)被淹沒(méi)水底,于是,國(guó)務(wù)院為張飛廟量身定做了搬遷的保護(hù)項(xiàng)目。從1998年開(kāi)始,經(jīng)過(guò)了6年的艱辛工作,終于將張飛廟從云陽(yáng)的飛鳳山搬遷至現(xiàn)在的盤(pán)石鎮(zhèn)。張飛廟現(xiàn)在90%的構(gòu)建都是從老廟拆遷來(lái)的材料,仍然保持著老廟的地理特征。
張飛廟有“巴蜀一勝境,文藻一勝地”之譽(yù)。這個(gè)稱(chēng)譽(yù)到底是怎么來(lái)的呢?大家聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。張飛廟是一組完美的古建筑群,它依山取勢(shì),坐巖臨江,層層疊起,錯(cuò)落有致,廟內(nèi)殿宇巍峨,古樸厚重,有“巴蜀一勝境”之譽(yù),當(dāng)之而不愧。文人騷客,每每游覽了張飛廟之后,都會(huì)為張飛廟之美景所觸動(dòng),于是,揮毫賦詩(shī),留下了很多名人字畫(huà)碑刻、楹聯(lián)等在張飛廟里,所以,人們就稱(chēng)張飛廟為“文藻一勝地”。
講了張飛廟的這么多,我想大家已經(jīng)知道,張飛廟是為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢名將張飛而建。蜀將張飛,剛毅勇猛,一代英雄為古今很多人所敬仰。很多游客朋友可能要問(wèn),為何張飛廟會(huì)建在云陽(yáng),這兒與張飛南征北戰(zhàn)的地方都沒(méi)有明顯的聯(lián)系?相傳,三國(guó)時(shí)期,吳蜀交戰(zhàn),關(guān)羽戰(zhàn)敗而死,當(dāng)時(shí)張飛正駐守閬中,聽(tīng)聞自己的兄弟被殺害,心中怒火重重,立即召集兵馬,準(zhǔn)備出征伐吳,為關(guān)羽報(bào)仇。他的部下張達(dá)、范疆知道這次出征很難勝利,可他們又害怕張飛的威武,于是,趁張飛醉酒睡著之時(shí),將其殺害,并取下頭顱,準(zhǔn)備投奔吳國(guó)。殊不知,吳蜀談和了,兩人聽(tīng)說(shuō)后,驚恐萬(wàn)分,將張飛的頭棄之長(zhǎng)江。當(dāng)天,一漁夫在打漁時(shí)打撈起了張飛的頭顱,便將他的頭葬在岸邊。后來(lái),當(dāng)?shù)氐陌傩者€為其修建了寺廟,就是最早的張飛廟。因此,就有了張飛“身葬閬中,頭葬云陽(yáng)”的奇妙傳說(shuō)。
張飛廟內(nèi)的主要建筑有結(jié)義樓、正殿、旁殿、助風(fēng)閣、杜鵑廳等。
各位游客朋友,現(xiàn)在,我們來(lái)到了“結(jié)義樓”,顧名思義,它是以劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義而命名的。這是一個(gè)三層的木結(jié)構(gòu)建筑,紅柱黃瓦帶藻井,典型的盔頂式建筑。進(jìn)了結(jié)義樓,大家請(qǐng)看我們的右邊,我們抬頭可見(jiàn)臺(tái)基上:劉、關(guān)、張三人高舉酒杯,仰天長(zhǎng)望,結(jié)義為兄弟的那一派豪情。這組雕像,形象生動(dòng)的將當(dāng)年三位英雄灑血祭天,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死時(shí)的那份慷慨、悲壯再現(xiàn)在我們眼前,讓我們不禁想感嘆三位英雄的豪爽。現(xiàn)在,請(qǐng)大家在看看我們的左邊,映入眼簾的是宋代書(shū)法
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