從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)陶行知生活與教育心得體會(huì)和感想一

一天，陶行知在校園里看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。

放學(xué)后，王友早早地來(lái)到校長(zhǎng)室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時(shí)，陶行知走過(guò)來(lái)了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說(shuō)：?這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)了，而我卻遲到了。?

王友驚愕地接過(guò)糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時(shí)，陶行知又掏出一顆糖果遞給王友，說(shuō)：?這塊糖果也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人的時(shí)候，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你。?

王友更驚愕了，他不知道校長(zhǎng)到底想干什么。

這時(shí)，陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手里說(shuō)：?我已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們證明你很正直善良，并且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)。?

王友聽(tīng)了非常感動(dòng)，他失聲叫了起來(lái)：?校長(zhǎng)，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀!?

陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，說(shuō)：?你能正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，這塊糖果值得獎(jiǎng)勵(lì)給你?，F(xiàn)在我已經(jīng)沒(méi)有糖果了，你也可以回去了。?

陶行知的教育讓王友明白了，不管在什么時(shí)候，都要換個(gè)角度想想問(wèn)題?？梢?jiàn)，父母應(yīng)該教育孩子經(jīng)常問(wèn)自己：?要是我處在這種情況下，我會(huì)怎么想呢?又會(huì)怎么做呢???我現(xiàn)在應(yīng)該為他做點(diǎn)什么，他的心里會(huì)感覺(jué)好受一些呢??這樣，孩子往往會(huì)看到問(wèn)題的另一面，從而產(chǎn)生寬容的品格。

有關(guān)陶行知生活與教育心得體會(huì)和感想二

陶行知先生的“六解放”中第一條就是解放孩子的頭腦。我認(rèn)為解放孩子的頭腦就是發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力。孩子對(duì)一切事物都特別敏感、好奇，他們很容易接受教育。但他們并不是消極被動(dòng)地接受教育，而是有其主觀能動(dòng)性。幼兒教育提倡要通過(guò)幼兒自身的活動(dòng)來(lái)發(fā)展。比如在吃點(diǎn)心的時(shí)候，我看到有幾個(gè)小朋友在擺弄著桌上的餅干，聽(tīng)到他們?cè)谟懻?，萌萌說(shuō)：“這些餅干很像小朋友的眼睛”?？∫阏f(shuō)“我覺(jué)得很像花瓣”。哲哲說(shuō)：“像微笑的嘴巴”。我說(shuō)：“你們說(shuō)的都對(duì)，要不就試試看，可以把餅干拼成笑臉、花朵”。聽(tīng)了我的話有些孩子就拼了起來(lái)，有的拼了花朵、有的拼了笑臉、還有的拼了蛇龍。當(dāng)然在孩子們拼的時(shí)候我會(huì)把他們的作品及時(shí)的用相機(jī)或手機(jī)拍下來(lái)，等到空余時(shí)間再把他們創(chuàng)造的作品展示給大家看。這樣的話孩子們既能吃完餅干又能欣賞到自己的作品。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)他們的大膽想象就是他們創(chuàng)造的萌芽，是智慧的火花。

除了解放頭腦以外我們還要解放孩子的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察去看事實(shí)。解放孩子的嘴巴，使他們有足夠的言論自由。是的，孩子們?cè)谝粋€(gè)寬松自由的氛圍中，才能有更多的表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。在幼兒園的一日活動(dòng)中，晨間鍛煉時(shí)孩子們歡快的在操場(chǎng)上奔跑，呼吸著新鮮空氣，感受陽(yáng)光的明媚與溫暖，他們?nèi)齻€(gè)一群五個(gè)一伙的尋找春天的足跡;自由活動(dòng)時(shí)，小朋友爭(zhēng)著告訴我：“老師，昨天我到外婆家去，看見(jiàn)柳樹(shù)發(fā)芽了，長(zhǎng)出了綠綠的葉子，很漂亮?”“我也看到了，我看到了粉紅色的桃花;我還聞到了泥土的味道，看到了田野里開(kāi)滿了金色的油菜花”天天漲著紅紅臉的說(shuō)。“我看見(jiàn)芽苞苞長(zhǎng)出來(lái)了?！甭?tīng)著孩子們盡情的述說(shuō)著自己眼睛里看到的春天里，我們不得不承認(rèn)孩子的觀察力是敏銳的、細(xì)致的，孩子的表達(dá)是大膽的自信的。在春天里小朋友最喜歡干啥呢?讓小朋友們各自說(shuō)說(shuō)自己內(nèi)心的想法，然后動(dòng)手去做做，比如挖野菜、采映山紅、放風(fēng)箏等等。這些都是孩子們可以在春天里能看到、感受到、并且能親自去體驗(yàn)的。

孩子們的學(xué)習(xí)不僅是看和說(shuō)更要?jiǎng)邮?，只有解放孩子的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ?。在?dòng)手的過(guò)程中才會(huì)去發(fā)現(xiàn)、去思考、去探索。大自然大社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不處與運(yùn)動(dòng)變化中，讓孩子們直接去認(rèn)識(shí)大自然、大社會(huì)，激發(fā)他們的求知、探索的欲望，有利于孩子們知、情、意、行的培養(yǎng)。同時(shí)，我們也將大自然、大社會(huì)融進(jìn)我們的幼兒園。我們?cè)诎嗬镩_(kāi)設(shè)了自然角并且根據(jù)季節(jié)的變化不斷的變更自然角的動(dòng)植物。孩子們通過(guò)對(duì)植物的播種、澆水、采摘，給動(dòng)物喂食、換水的過(guò)程，不僅感知了植物、動(dòng)物，激發(fā)了對(duì)動(dòng)植物的興趣，而且培養(yǎng)了勞動(dòng)習(xí)慣，發(fā)展了觀察力、口語(yǔ)表達(dá)力。大社會(huì)也是兒童的世界，孩子們可以從事物與事物、人與人、人與事物的動(dòng)態(tài)關(guān)系中獲得知識(shí)。我們利用班內(nèi)空間，在各個(gè)區(qū)角開(kāi)設(shè)了“新豐小吃”、“娃娃家”、“愛(ài)心醫(yī)院”等區(qū)域，為幼兒提供了多種材料，激發(fā)他們各類角色游戲的愿望，在游戲中學(xué)習(xí)如何處理各種關(guān)系，如何與人交往、分享、合作。

陶行知先生的“六解放”中還提到要解放孩子的空間，讓孩子去接觸大自然的花朵、樹(shù)木、青山、綠水、日月。從而擴(kuò)大孩子的眼界，以發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。在萬(wàn)物復(fù)蘇、草木崢嶸的春天里，我們組織了親子春游活動(dòng)，在稻谷飄香的秋天我們還組織幼兒到田間觀看農(nóng)民收割稻子。活動(dòng)中，讓孩子感受大自然中動(dòng)植物的奇異變化為他們提供了豐富的認(rèn)識(shí)對(duì)象，給孩子們一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，在與大自然親密接觸后，產(chǎn)生了關(guān)心動(dòng)植物、親近大自然、珍惜自然資源、愛(ài)惜糧食的情感，同時(shí)有了初步的環(huán)保意識(shí)。

要解放孩子的時(shí)間，在幼兒園要給孩子自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間，但不要把孩子的全部時(shí)間占去，讓他們有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)。只要有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)，每個(gè)孩子都能達(dá)到高水平的學(xué)習(xí)。由于我們的孩子來(lái)自不同的家庭，各自積累的經(jīng)驗(yàn)互不相同，各種不同文化背景下形成了他們?cè)谡J(rèn)知發(fā)展上的個(gè)別差異，加上智力特征在個(gè)體上表現(xiàn)出來(lái)的不同。這些都使得孩子們各自具有不同的學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)速度。比如在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)數(shù)學(xué)所具有的特性，作為教師應(yīng)根據(jù)孩子的特點(diǎn)避免用統(tǒng)一的進(jìn)度、標(biāo)準(zhǔn)要求他們，不要“催促”孩子盡快完成操作，應(yīng)允許他們根據(jù)自己的速度來(lái)完成所選擇的任務(wù)，討論、試驗(yàn)、檢驗(yàn)或修正自己的假設(shè)，交流與分享自己的發(fā)現(xiàn)，以保證他們獲得全面滿足的體驗(yàn)。解放時(shí)間使每個(gè)孩子都能有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)去探索學(xué)習(xí)，充分開(kāi)展思維活動(dòng)。

學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，很多教育家的教育理論還值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去仔細(xì)思考。當(dāng)我們采用了適合的教育模式以后，我深刻的感受到孩子們的認(rèn)知恰恰是通過(guò)自身的探索、積累經(jīng)驗(yàn)、再探索、再積累這一螺旋規(guī)律發(fā)展起來(lái)的。孩子們不僅在幼兒園能更自主、更獨(dú)立的學(xué)習(xí)、他們的社會(huì)交往、與外界的溝通也更主動(dòng)、大膽。他們的表現(xiàn)、態(tài)度和性格上轉(zhuǎn)變使我們感到欣慰，同時(shí)也更深深的意識(shí)到成為孩子活動(dòng)的引導(dǎo)者、支持者、合作者這一身份的重要性和艱巨性。我們只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷總結(jié)，不斷改進(jìn)，才能有所進(jìn)步，有所創(chuàng)新，才能更好地去教育好我們祖國(guó)的花朵，使他們綻放出更絢爛的光彩。

有關(guān)陶行知生活與教育心得體會(huì)和感想三

1、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。 ——陶行知

2、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

3、我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)。 ——陶行知

4、愛(ài)滿天下，樂(lè)育英才。 ——陶行知

5、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一?！招兄?/p>

6、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知

7、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知

8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知

9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)?！招兄?/p>

10、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知

11、每天要四問(wèn)：一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？ ——陶行知

12、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。 ——陶行知

13、道德是做人的根本。 ——陶行知

14、 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

15、教育是立國(guó)之本。 ——陶行知

16、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。 ——陶行知

17、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知

18、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。 寄語(yǔ)少年人， 莫將少年誤?！招兄?/p>

有關(guān)陶行知生活與教育心得體會(huì)和感想四

1、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

2、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

3、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……

4、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。

5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本；人生所必需之知識(shí)技能；強(qiáng)健活潑之體格；優(yōu)美和樂(lè)之感情。

6、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

7、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。

8、教育是立國(guó)之本。

9、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

10、一、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺；二、要謙和有禮；三、要自覺(jué)紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅(jiān)韌沉著；十二、要有始有終。

11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見(jiàn)；二、肯說(shuō)真話，最駁假話，不說(shuō)誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

12、大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自己及一切教師所提出來(lái)的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

13、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起"人格長(zhǎng)城"來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……

14、我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問(wèn)上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。

15、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

16、孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。

17、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒(méi)有地方能抄襲得來(lái)的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來(lái)。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

18、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的。

19、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

20、行是知之始，知是行之成。

21、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。

22、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

23、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

24、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>

25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

26、中國(guó)人幾千年歷史傳下來(lái)的觀念，都最看重讀書(shū)，看重讀書(shū)人，但還未以不讀書(shū)，不讀書(shū)的人為可恥。須知看重讀書(shū)與以不讀書(shū)為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書(shū)為可恥。

27、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

29、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

30、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

有關(guān)陶行知生活與教育心得體會(huì)和感想五

撰聯(lián)談教育

陶行知先生是一位堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士，同時(shí)也是一位人民教育家。他經(jīng)常用對(duì)聯(lián)形式宣傳改革教育的思想主張。

1920xx年，陶行知先生為了推行?改革全國(guó)鄉(xiāng)村教育?的主張，創(chuàng)辦了曉莊師范。3月15日舉行開(kāi)學(xué)典禮那天，他為典禮會(huì)場(chǎng)撰寫了一副對(duì)聯(lián)：

和牛馬羊雞犬豕做朋友;

對(duì)稻粱菽麥稷棉下功夫。

這副對(duì)聯(lián)，表達(dá)了他一貫主張的?生活即教育?、?社會(huì)即學(xué)校?的教育改革宗旨。他不但這樣主張，而且身體力行，脫下長(zhǎng)袍馬褂，穿上布衣草鞋，和師生一起開(kāi)荒生產(chǎn)，挑糞種地，睡地鋪，住牛欄。在此期間，他還寫了兩副對(duì)聯(lián)：

從野人生活出發(fā);

向極樂(lè)世界進(jìn)軍。

這副對(duì)聯(lián)，通過(guò)形象的比喻，反映了他將求實(shí)精神與遠(yuǎn)大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)思想。另一副是他掛在自己辦公室的對(duì)聯(lián)：

捧著一顆心來(lái);

不帶半根草去。

字里行間，都閃耀著一位人民教育家為了人民的教育事業(yè)不謀私利，鞠躬盡瘁的高尚精神的光輝。

為了豐富農(nóng)民業(yè)余學(xué)習(xí)生活，陶行知先生還在南京某農(nóng)村辦了一個(gè)中心茶園，讓農(nóng)民一邊喝茶，一邊聽(tīng)書(shū)、講時(shí)事、放留聲機(jī)等。他還特地為茶園撰寫了三副對(duì)聯(lián)：

為農(nóng)民教育之樞紐;

是鄉(xiāng)村社會(huì)的中心。

多謝你來(lái)幫助;

少了我也不行。

嘻嘻哈哈喝茶;

嘰嘰咕咕談心。