我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于有自由才有成長的心得體會簡短一

有些人常常否認(rèn)這一點。當(dāng)然，人生在世，確實會有非常多的不自由。例如當(dāng)我們非常勞累,想要好好休息一下時，卻總是不得不強(qiáng)打精神去工作、上學(xué);父母、上司對我們提出的要求，時常讓我們感覺受到束縛;因為境況、財富的低谷，我們想買的東西、想做的事都不一定能實現(xiàn)……這些都是不爭的事實。

然而，有一些自由是永遠(yuǎn)無法被剝奪的。例如我們可以自由地呼吸、自由地發(fā)表言論、自由地思考……只是這些自由太過平凡而毫不起眼，以至于我們常常忽略了它們的存在。

除此之外的其他自由，是需要我們自己動手去創(chuàng)造、去爭取的。如果你擁有一天的時間來完成一項工作，而你只花費(fèi)半天就完成了，那么，你就擁有了隨意支配剩下半天時間的自由。如果你成績優(yōu)異，以至于許多名校都希望錄取你，那么，你就擁有了選擇自己最中意的那一所的自由。如果你賺取的財富除了支付日常生活開銷還有剩余，那么，你就擁有決定吃什么食物、穿什么衣服、閑暇時去哪兒旅行的自由……這些是對于個人而言。

對于全人類而言，飛機(jī)、輪船的發(fā)明給了人們?nèi)ヌ炜铡⒑Ｑ笥斡[的自由。網(wǎng)絡(luò)的存在給了人們與千里之外的.親朋好友交談、隨時隨地獲取信息的自由;不斷發(fā)展的科學(xué)探索給了人們?nèi)?、深入地了解這個世界的自由……每一次嘗試、每一次努力，都在把我們不斷引向全新的、更多的自由。

因此，當(dāng)你感到自己不自由的時候，不要怨天尤人，埋怨父母或上司的苛刻、社會制度的不佳，也不要原地等待，期盼上天、命運(yùn)的恩賜，境況自己的轉(zhuǎn)變。本屬于你的自由，沒有人能剝奪;尚未擁有的自由，也沒有人會賦予。珍惜自由并盡可能充分地利用它吧，你有自由創(chuàng)造你一直憧憬的自由，選擇權(quán)就在你自己手里。

對于有自由才有成長的心得體會簡短二

你對自己有自信嗎？我常這樣問。

在初三之前，我對自己總是缺乏自信，每每遇到困難，都會以默認(rèn)或逃避的方式應(yīng)對，那樣的日子里，我像是一向小蟲，總在左右尋找哪里有小黑角落，因為哪里對于我來說，沒有名次的爭奪，就會換來暫時的安全。

可是，我最終認(rèn)識到，再黑的角落也需要一次陽光的洗禮，他才會存在，經(jīng)過一個暑假的自己肯定——心理暗示。我最終猶如脫胎換骨般的重新站起來了。

我有了力量，我有了自信，我學(xué)會了堅強(qiáng)和自己肯定。這是我初中最大的收獲。

每一次考試之前，我都會暗自對自己說一聲：“你是最聰明的。”短短的，一句沒有任何濃墨重彩修飾的話，給了我巨大的力量，我像是一架機(jī)械，有了力量后，就開始運(yùn)作，這句話就像是我的一劑良藥，給我的心靈于撫慰和支持。

這種無形的力量有無限的能量貯存其中，自己肯定不僅僅使自己的每一天都充實起來，更是使自己的每一天都像用鮮活細(xì)胞充滿全身。

每每因為這種力量，讓我遇到難題不舍得退縮，硬是要埋頭苦想將它想出，那個過程中我會忘記了時間，忘記了一旁還未做完的作業(yè)，沉浸在思考題目的汪洋大海中，那種感覺永遠(yuǎn)讓我覺得新鮮，或許這就是自己肯定的強(qiáng)大力量。

自己肯定也能帶來歡樂，當(dāng)一道道難題迎刃而解，我十分享受那份快感，那是一種滿足，和前所未有的自豪。

自己肯定是一種力量，有一種力量叫自己肯定，我拾到了這種力量，也不舍得失去，我會堅持這種力量伴隨我到底。

對于有自由才有成長的心得體會簡短三

我是一個非常向往自由的女孩。我愿像小鳥一樣飛到天空上自由自在，無拘無束。

自由的我想去天涯，想去海角。自由的飄過如同蒲公英一樣。放肆的生活，不是自由的生活。我喜歡自由，喜歡像蒲公英那樣隨處可棲，喜歡自己一個人走遍天涯海角。如一切都任我欲為，我會有迷失在這自由深淵之感。但是，人很難真正自由，鎖住人的，往往是我們自己。不知不覺，我們不是做了感情的奴隸，就是事業(yè)的婢仆。

走遍天涯海角，不為世俗情感世態(tài)炎涼而感到悲哀。自由后是放誕不羈活的瀟瀟灑灑。在青春這狂野的時期用巴啦啦能量把他們都變得放誕不羈起來隨我一起去追求自由。不負(fù)青春。也希望有一個人帶你去看天涯海角，累了便可以依靠到他的身上。

我選所有人釋放我身上的擔(dān)子，讓我成為自由的女孩。以為有了翅膀，就會變成一只鳥，以為變成鳥之后，就可以擁有自由。而今，擁有了期盼的翅膀，卻只能在小小的空間里飛翔，遺失了自由，原來自己還是搞不懂，是想要翅膀飛翔或是自由，還是要一種追求飛翔的感覺。

自由這個詞非比尋常。這個需要有勇氣去追求他。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自我。自由也等同于愛，如果是愛的話，真正的愛，是給對方自由，也給自己自由。我們需去追自由并非已是事隔許久的記憶。

我們離回憶太近，離自由太遠(yuǎn)。有時候念念不忘，只是愛上回憶。一次猶豫，一次背叛，一次意外足以讓它枯萎。掙脫一切，煙消云散。

對于有自由才有成長的心得體會簡短四

我們主張積極的思想斗爭，因為它是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器。

但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。

自由主義有各種表現(xiàn)。

因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個人。這是第一種。

不負(fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。

事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。 命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。

不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)。這是第五種。

聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了分子的話也不報告，泰然處之， 行若無事。這是第六種。

見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。

見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。 辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。

自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。

自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。 還可以舉出一些。主要的有這十一種。

所有這些，都是自由主義的表現(xiàn)。

革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。

自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。

自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實行之，或不準(zhǔn)備完全實行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。

自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位。

我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算 得一個共產(chǎn)黨員。一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。

對于有自由才有成長的心得體會簡短五

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

我是xx班的。今天，我為大家?guī)恚骸兑?guī)則與自由》。

在多數(shù)人心中，規(guī)則與自由，是一對老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規(guī)則給約束了。

最近讀到一篇短文，是嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人的：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標(biāo)上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學(xué)生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個分上!面對大學(xué)生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？

德國人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規(guī)則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規(guī)則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規(guī)則套住呢？

課堂教學(xué)，要有人人都應(yīng)該遵守的課堂紀(jì)律，如果沒有紀(jì)律，允許學(xué)生走來走去，隨便說話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會覺得，學(xué)校有那么多校規(guī)，班級有那么多班規(guī)，上課時要把背挺直，見到老師要問好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規(guī)矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來“自由”呢？

但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？

也許你會不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎；魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下，如何展翅？

是啊，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。

所以，要我說，規(guī)則是我們享有自由的前提和保障。

人們還常說：“斷線的風(fēng)箏會落地?！辈诲e，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過長長的線的*而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風(fēng)箏就會一頭栽到地上；假定風(fēng)不再吹動，結(jié)果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。

規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進(jìn)入社會的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護(hù)航中到達(dá)自由的彼岸！

謝謝大家，我的演講完畢！

對于有自由才有成長的心得體會簡短六

我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑中。

王國維死后，學(xué)生劉節(jié)等請我撰文紀(jì)念。

當(dāng)時正值國民黨統(tǒng)一時，立碑時間有案可查。

在當(dāng)時，清華校長是羅家倫，是二陳派去的，眾所周知。

我當(dāng)時是清華研究院導(dǎo)師，認(rèn)為王國維是近世學(xué)術(shù)界最主要的人物，故撰文來昭示天下后世研究學(xué)問的人，特別是研究史學(xué)的人。

我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神，所以我說

“士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏。”

“俗諦”在當(dāng)時即指三民主義而言。

必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)。

學(xué)說有無錯誤，這是可以商量的，我對于王國維即是如此。

王國維的學(xué)說中，也有錯的，如關(guān)于蒙古史上的一些問題，我認(rèn)為就可以商量。

我的學(xué)說也有錯誤，也可以商量，個人之間的爭吵，不必芥蒂。

我、你都應(yīng)該如此。

我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。

我對胡適也罵過。但對于獨立精神，自由思想，我認(rèn)為是最重要的，所以我說

“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?/p>

我認(rèn)為王國維之死，不關(guān)與羅振玉之恩怨，不關(guān)滿清之滅亡，其一死乃以見其獨立自由之意志。

獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。

正如詞文所示，

“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望?！?/p>

一切都是小事，惟此是大事。

碑文中所持之宗旨，至今并未改易。