我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文一

在這個(gè)遺址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國，轟動(dòng)了世界。

之后，我們?cè)谶z址的一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。

序展

三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級(jí)別的范疇。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國的存在;使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國的中心，亦因三星堆而得到確認(rèn)。

三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實(shí)證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機(jī)組合，來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個(gè)人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開端，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。

博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是——人與神。

第一單元三星伴月——燦爛的古蜀文明

第一組雄踞西南(古城、古國)

本組陳列旨在粗略勾勒古蜀歷史的大體輪廓，說明時(shí)空框架及縱向關(guān)系。

首先，遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。其中有東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍成的中心區(qū)域——城區(qū)，城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣;有舉世矚目的一、二號(hào)大型祭祀坑……

其后，由一批能夠反映時(shí)代序列的陶器組合和大量的輔助照片，圖板和翔實(shí)的考古資料，雄辯地證明了這里是古代蜀國的一個(gè)中心都邑，古蜀歷史曾在這里展開過無比輝煌燦爛的一葉。

最后，陳列通過與同時(shí)代中原地區(qū)相比較，三星堆遺址規(guī)模之宏大，出土器物之精美，足以證實(shí)三星堆一帶，是人類早期文明社會(huì)初始階段在西南地區(qū)所建立的一座古城，乃至古代王國。

迪慶香格里拉導(dǎo)游詞 ·蜀南竹海導(dǎo)游詞 ·九寨溝(五彩池站到長海)導(dǎo)游詞 ·海螺溝導(dǎo)游詞

第二組物華天府(農(nóng)業(yè)、商業(yè))

本組陳列主要反映三星堆古蜀國在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的重要成就。在各位面前所展示的這一大批陶質(zhì)容器，客觀地真實(shí)地說明這一點(diǎn)。

大量的家養(yǎng)動(dòng)物遺骨和塑造乖巧的家養(yǎng)動(dòng)物造型，說明當(dāng)時(shí)的家畜飼養(yǎng)業(yè)已具有一定的規(guī)模，而這正是農(nóng)業(yè)發(fā)展興旺的標(biāo)志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。釀酒的出現(xiàn)，說明已經(jīng)有了糧食剩余。

再從大量海貝、象牙的出土，雕花漆品的發(fā)現(xiàn)和衣飾繁復(fù)的青銅雕像等情況來看，當(dāng)時(shí)已存在比較明細(xì)的社會(huì)分工，商品的生產(chǎn)和交換發(fā)展，達(dá)到了較高的程度。

第三組鏤石琢玉(制玉)

三星堆的玉石器群，與青銅器變相輝映，共同構(gòu)成了三星堆文明及其文化藝術(shù)的最高成就。各位觀眾，在你們眼前“矗立”的，由三塊巨石壘成的這座“玉山”，請(qǐng)大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡，這便是三千多年前古代留下的手跡了。我們展柜里光彩燁然，晶瑩剔透的玉石器，就是取材于這種原料。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家瀏覽展柜中蔚為大觀的玉石器集群。先請(qǐng)欣賞這件碩大無朋的邊璋，它寬約22厘米，長度將近1 .6米，上下端還有殘損，估計(jì)應(yīng)再加幾十厘米。器身有鏤刻的線條紋飾。這么大的邊璋，目前僅此一件，堪稱“邊璋之王”了。

再請(qǐng)欣賞這件大石壁，直徑約70厘米，厚近7厘米，重達(dá)百斤以上，兩三個(gè)人搬起來也很吃力。這么大的石壁實(shí)屬罕見，可謂“石壁之最”了。總的說來，三星堆遺址包括兩坑出土的數(shù)以百計(jì)的玉石器，大致可分為禮器、兵器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動(dòng)物造型等類別，其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。

三星堆蔚為大觀的玉石器群的發(fā)現(xiàn)，把人們的注意力引向中國的西南地區(qū)，引向了充滿神秘色彩的三星堆古蜀國。第四組化土成器(制陶) 本組陳列展示三星堆古蜀國在制陶工藝方面取得的成就。觀眾們，請(qǐng)仔細(xì)觀看這一大批琳瑯滿目、形態(tài)各異的陶器。無論是小型的動(dòng)物造型，器皿蓋紐，還是形體碩大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。

從考古地層學(xué)和類型學(xué)的意義上講，陶器是測(cè)定年代和分期以及確定某文化體系的重要標(biāo)尺。蜀地陶器的基本組合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鳥頭形把勺等。專業(yè)人員就是依據(jù)這些典型器物及其基本組合來確定蜀文化內(nèi)涵及承傳關(guān)系的。第五組烈火熔金(冶鑄) 如果說三星堆玉石器群的發(fā)現(xiàn)已令世人矚目，那么，三星堆偉大的青銅器群轟轟烈烈、洋洋灑灑地橫空出世，則更令全中國、全世界震驚了。

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文二

四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1920xx年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國《獨(dú)立報(bào)》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪茫袊脊艑W(xué)會(huì)理事長蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國遺址”。前-長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。

1989年，四川考古部門對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時(shí)期文化中也是罕見的。

三星堆遺址文化距今4800～2820xx年，延續(xù)時(shí)間近20xx年，即從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至商末周初，這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年，同時(shí)，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像今天我國北方地區(qū)用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號(hào)稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在國內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件，但在三星堆的發(fā)掘中，又很少工具類的文物出土，當(dāng)時(shí)也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是如何加工的呢?

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過貿(mào)易而來，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型，其中被譽(yù)為寫實(shí)主義杰作的青銅雞、有在全國范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個(gè)古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

不僅如此，三星堆文物還填補(bǔ)了中國考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對(duì)中國古代文明需重新評(píng)價(jià)，三星堆文物中，高達(dá)3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多種神樹功能于一身的青銅神樹，其共分三層，有九枝，每個(gè)枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。被譽(yù)為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽(yù)、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長達(dá)1.42米、作為權(quán)杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的紋飾，兩只相向的鳥，兩背相對(duì)的魚，并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物，同時(shí)有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的，作為集群展現(xiàn)的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時(shí)期，三星堆古蜀國即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。

的確，古史關(guān)于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角，楊雄《蜀王本紀(jì)》也只是搜羅了一些關(guān)于古蜀歷史的傳說，難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對(duì)今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價(jià)值的《山海經(jīng)》魯迅先生都視之為“蓋古之巫書也”，因而，前人治古蜀歷，大都只能上溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就連年代較為久遠(yuǎn)的唐代大詩人李白，也只能發(fā)出“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”的喟嘆。

然而，自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因三星堆而成為信史，史載在蜀地先后稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明，三星堆最為繁盛的時(shí)期大抵屬魚鳧王時(shí)期，魚鳧，即俗稱的魚老鴰，三星堆遺址出土有大量的鳥及鳥形器，其喙部多有如魚鷹者，很可能就是魚鳧的象征或其族徽。另外，三星堆除了沒有發(fā)現(xiàn)可識(shí)讀的文字，已建立了城市、產(chǎn)生了高度發(fā)達(dá)的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志因素，已有研究成果表明，兩坑本為祭祀的產(chǎn)物，三星堆的三個(gè)土堆亦很可能是人工夯筑的祭壇，三星堆盛行諸神崇拜并以太陽神崇拜為主神崇拜，如此大量的充當(dāng)商品流通媒介貨幣的海貝，象征財(cái)富的象牙等等，都表明了在商周時(shí)期，三星堆古蜀國已具有較為強(qiáng)大的綜合實(shí)力和相對(duì)穩(wěn)定獨(dú)立的政治地位。一句話，古蜀國的源頭及其中心，因三星堆而得到確證。

三星堆文物魅力無限，內(nèi)涵豐厚，極具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，其后相繼到法國、英國、丹麥、日本、美國等國展出，所到之處，人頭攢動(dòng)，觀者如潮。因而，我們毋需懷疑，三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產(chǎn)范疇。

盡管三星堆尚有許多未解之謎，但伴隨著三星堆文物的影響與日俱增，對(duì)三星堆文化的研究漸成一門顯學(xué)，我們相信隨著對(duì)三星堆不斷的發(fā)掘研究，謎底終有揭開的一天，神秘夢(mèng)幻的三星堆古蜀國亦終將再現(xiàn)于世人面前，三星堆文物也必將以其無窮的魅力，閃耀出迷人的光華。

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文三

三星led照明項(xiàng)目簡介

2011年8月11日，在中部led照明交易中心招商會(huì)暨中部led商會(huì)聯(lián)盟成立大會(huì)隆重舉行之際，河南中力國際集團(tuán)（臺(tái)資企業(yè)）邀請(qǐng)了三星led大中華副總裁湯乃斌先生等200多個(gè)中外知名led合作企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參加此次大會(huì)，我局已與湯乃斌先生約定8月11日上午11時(shí)，在參加會(huì)議期間參觀鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。

三星led株式會(huì)社是由三星集團(tuán)旗下三星電子和三星電氣合資成立的全球化led專業(yè)制造及銷售的企業(yè)。公司成立于2009年4月，總部和研發(fā)中心設(shè)在韓國，在韓國、中國擁有核心制造基地，并在全球包括亞洲、北美、歐洲等設(shè)立廣泛的銷售網(wǎng)絡(luò)。

針對(duì)大多數(shù)的終端消費(fèi)者而言，提及馳名全球的韓國三星，就馬上會(huì)想到手機(jī)、電視、電腦、顯示器??。但說起三星led照明產(chǎn)品，也許知道的人不多，畢竟三星led于今年剛剛進(jìn)入中國市場。事實(shí)上，三星led不僅擁有國際上最大規(guī)模的led研發(fā)和制造基地，又是近幾年全球led行業(yè)成長最快的公司之一，據(jù)全球權(quán)威調(diào)研公司imsresearch公司的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2010年的“全球高亮度led制造商營收排行榜”中，三星led榮膺亞軍地位，僅次于日本日亞化學(xué)，并將歐司朗、飛利浦、夏普等行業(yè)巨頭甩在身后。預(yù)計(jì)2011年將會(huì)躍居首位。

三星led集合了三星光學(xué)、三星電機(jī)、三星電子及三星半導(dǎo)體的前沿技術(shù)，致力于提供全方位的整體照明解決方案，覆蓋室內(nèi)、室外全系列產(chǎn)品,包括射燈，燈管、燈帶，平板燈、筒燈，球泡燈，椒泡燈，路燈，泛光燈等，產(chǎn)品的應(yīng)用主要集中在酒店、商場、大型連鎖型超市、工廠、市政工程等。中心之所以選擇與三星合作，除了三星是國際性的大品牌，更加看重led是新型高科技的綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)，是

全世界倡導(dǎo)的未來希望產(chǎn)業(yè)。三星led照明產(chǎn)品與傳統(tǒng)照明相比，具有能耗極低、壽命極長、節(jié)能環(huán)保、色彩豐富、微型、經(jīng)濟(jì)適用、性能可靠等優(yōu)點(diǎn)，是全世界各國,包括中國政府在內(nèi),提倡大力發(fā)展的新型高科技綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

天津三星led有限公司是三星led株式會(huì)社海外的首家led生產(chǎn)基地，2009年6月1日正式成立，注冊(cè)資金8000萬美元，是中國領(lǐng)先的專業(yè)化、國際化、高品級(jí)的led制造商，同時(shí)也是亞太地區(qū)乃至國際市場有影響力的廠商之一。公司產(chǎn)品主要應(yīng)用于照明系統(tǒng)、汽車部件、移動(dòng)通信設(shè)備及中大型lcd用backlight unit等領(lǐng)域。作為世界領(lǐng)先的制造商，公司致力于提供性能出眾的系列產(chǎn)品， 廣為人知的北京奧運(yùn)會(huì)“畫軸”及廣州亞運(yùn)會(huì)的“帆船”的led全部是由三星提供，三星led致力于將地球上存在的所有光轉(zhuǎn)換成led，并引導(dǎo)新一輪的照明革命。。led產(chǎn)品具有使用壽命長、節(jié)能環(huán)保、色彩豐富、微型化、經(jīng)濟(jì)適用、性能可靠等優(yōu)點(diǎn)，是國家提倡大力發(fā)展的新型高科技綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

2009年，溫總理、張德江副總理以及中共中央政治局委員張高麗、濱海新區(qū)區(qū)委書記何立峰等中央和天津市領(lǐng)導(dǎo)先后訪問該公司，對(duì)led這一新型產(chǎn)品表示極大關(guān)注和關(guān)心，并大力支持企業(yè)的運(yùn)營及發(fā)展。

當(dāng)前，我國的led產(chǎn)業(yè)格局總體上是“南生產(chǎn)北代理”，這對(duì)于全國廣大二三級(jí)城市正在進(jìn)行的大發(fā)展、大規(guī)?；▉碚f，是極為不便利的，市場的研發(fā)及供需之間的鏈條也正處于略微失衡的狀態(tài)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已走到徘徊的路口，這一步邁不好，將制約我國led成熟發(fā)展的重要瓶頸。中部區(qū)域利用其獨(dú)特的地理位置和經(jīng)濟(jì)地位，不僅面

向北方，更面向廣袤的西部大區(qū)，遂成為連接南北方產(chǎn)業(yè)的“橋頭堡”。

三星led大中華區(qū)總裁金仁煥曾表示：“在我看來，中原地區(qū)的市場資源是得天獨(dú)厚的，無論是地理位置還是市場地位。我們市場的重心原來集中在華東及華南等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，現(xiàn)在，我們決定將產(chǎn)業(yè)重心延伸到中原，以面對(duì)保持高速發(fā)展的勢(shì)頭，先人一步占領(lǐng)中部和西部的巨大市場”。

據(jù)三星led大中華區(qū)副總裁湯乃斌先生介紹，目前三星led僅在天津設(shè)立了生產(chǎn)基地，2012年將規(guī)劃在中國選擇三個(gè)地方進(jìn)行布點(diǎn)設(shè)廠，總投資在1.2億美元。

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文四

19__年，一次偶然的機(jī)會(huì)，農(nóng)民燕道誠在淘溝時(shí)發(fā)現(xiàn)了一坑玉石器。隨后，聞?dòng)嵍鴣淼囊慌脊抨?duì)員進(jìn)行為期十天的短暫挖掘，出土了許多寶貴文物的文物，但是讓人遺憾的是，自從第一次考古結(jié)束，這項(xiàng)考古項(xiàng)目一直沒有進(jìn)行第二次探究。

轉(zhuǎn)眼間到達(dá)19__年，這時(shí)的三星堆才開始了長期的正式的挖掘。因其面積宏大，約有一千兩百公頃，是古蜀國的存在地，地理位置像在月亮灣旁的三顆星星，科學(xué)家就把此地稱為“三星堆遺址”?？脊湃藛T在這里發(fā)掘了兩座大型商代祭祀坑，上千件珍稀文物重現(xiàn)天日，立刻在考古學(xué)界引起轟動(dòng)，被譽(yù)為“世界第九大奇跡”。這些文物創(chuàng)下了許多世界之最，其中包括世界上最早的金杖，上面刻有精細(xì)的人物、動(dòng)物的紋樣。世界上最大且又完整的青銅大力人像，高達(dá)2。62米，有180千克重等。20__年3月20日，考古學(xué)家又宣布，在當(dāng)?shù)匦掳l(fā)現(xiàn)了六個(gè)祭祀坑，每坑中分別有三層，并且有三個(gè)祭祀坑的第一層中都鋪滿了象牙，其中有一顆巨型象牙重達(dá)一百多斤!第二層和第三層埋放了一些青銅器和玉器，數(shù)量更是數(shù)不勝數(shù)。

據(jù)科學(xué)家推測(cè)，三星堆文明出現(xiàn)在距今五千至兩千五百年之前，足足把四川地區(qū)的文明進(jìn)化史向前推進(jìn)了2000多年，而且最早可以追溯到夏朝時(shí)期。三星堆的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了在這之前我們還從未發(fā)現(xiàn)夏朝存在遺跡的空白，這證明了長江流域與黃河流域同樣是中華民族的發(fā)祥地。

三星堆出土的文物讓人驚嘆!金杖的出土表明當(dāng)時(shí)這里的祖先可以從自然界提取出金屬物，從巨大的青銅大力人看出他們已經(jīng)熟練的掌握了青銅器的制作方法，如此大的青銅器歷經(jīng)千年還能結(jié)構(gòu)完整，這不但表明青銅器中的成分能抵抗眾多自然災(zāi)害，還說明青銅器的鑄造工藝在當(dāng)時(shí)已經(jīng)變得非常成熟。這些珍貴的文物，在當(dāng)時(shí)都是先人們用來祭祀神靈的，這讓我感到很是好奇，這些金子是怎么被他們發(fā)現(xiàn)的，他們是怎樣知道金子的價(jià)值的?

希望這些問題會(huì)在后續(xù)考古的過程中揭開神秘的面紗，我們也期待著會(huì)有更加重大的發(fā)現(xiàn)!

北緯30度，一條神秘的緯線。在它的兩側(cè)，屢屢誕生奇跡，飽含著自然和文明的資訊。這里有無數(shù)令人嘆為觀止的`遠(yuǎn)古文明，最早綻放出人類文明的光彩：三星堆。

今年春節(jié)，我們一行人來到成都度假。我們?nèi)チ硕鸥Σ萏?、三星堆、都江堰三個(gè)景點(diǎn)，其中我覺得最有意義的是“三星堆”。

三星堆距成都約40公里，位于廣漢城郊。三星堆遺址最初發(fā)現(xiàn)于1929年，由三個(gè)農(nóng)民無意中挖出了三個(gè)坑。坑里有大量的青銅、玉器等。由于戰(zhàn)亂等原因，挖掘工作時(shí)斷時(shí)續(xù)。近年來，通過考古學(xué)家們的一次次努力，代表古蜀文明非凡高度的三星堆古城漸漸被揭示出來。

三星堆博物館修建在三星堆古城外，現(xiàn)對(duì)外開放的共有兩個(gè)展館。最著名的展品有：玉璋、金杖、金面具、青銅大立人像和青銅神樹。

一號(hào)展館內(nèi)有大量的陶制酒器和食器，透露出濃厚的市民生活氣息;館內(nèi)還有玉做的刀、劍等，做工精良質(zhì)地上乘。專家認(rèn)為，玉非常易碎，肯定不是用來當(dāng)武器，可能是用來當(dāng)做擺設(shè)。其切割、雕刻、鏤空技術(shù)之精細(xì)，讓世人嘆為觀止。

二號(hào)館內(nèi)的金杖和金面具舉世罕見。由于年代久遠(yuǎn)，金杖里的木頭已經(jīng)變形、金面具也出現(xiàn)了無數(shù)裂痕，但其雕刻的圖案依然清晰、精美。但最讓人震驚的還是青銅神樹和青銅大立人像。青銅神樹總高度達(dá)396厘米。它形體巨大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，樹叉眾多，因而采用了分段鑄造的方法，最后再焊接、組裝。它是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一一棵商周時(shí)期的神樹。青銅大立人像連臺(tái)座高達(dá)2.62米，是中國考古前所未有的珍品。這尊人像身披法帶，頭戴蓮花高冠，雙手以有力的姿勢(shì)握成圓環(huán)狀---可惜他手中被握的東西已被遺失。這些神秘莫測(cè)的青銅人像、面具、神樹等，共同再現(xiàn)了一個(gè)王權(quán)和神權(quán)高度發(fā)達(dá)和統(tǒng)一的古蜀國形象。

令人疑惑的是人們?cè)诿鎸?duì)古蜀文化中的這些青銅頭像和面具時(shí)，很容易想起古老的印度文明和埃及文明;更為奇特的是，這些青銅頭像和面具，其造型特征已經(jīng)明顯脫離東亞人種的面部特征，更多地趨向于歐洲或西亞人種，凸現(xiàn)著一股異國情調(diào)。難道我們的祖先當(dāng)時(shí)就與國外有往來嗎?但考古學(xué)家門并未發(fā)現(xiàn)有另一條絲綢之路?

這些未解之謎還需要繼續(xù)探索，也許解開這些秘密的就是我們。因此，我們從小就要好好學(xué)習(xí)，爭取將古蜀文明再推進(jìn)幾千年。

今天，萬里無云，我興致勃勃地踏上了去三星堆的路上。

剛到三星堆的門前格外引人注目的就是那高大的三角體標(biāo)志。從這里，就可以看出三星堆悠久而又文明的文化。

踏進(jìn)里面，美麗的景色讓人心曠神怡，參天大樹，清清的湖水，還有幾只在枝頭相會(huì)的小鳥。

我懷著好奇心去了第一個(gè)博物館——綜合館。剛進(jìn)去，就黑乎乎的，仿佛回到了幾千年前。首先，第一幅壯麗的叫“長江文明之源”，里面的高山連綿起伏，把我們引入了下一個(gè)珍貴的歷史——兩千年前的國寶之一“玉璋”，傳說是神秘的巫師用來祭祀的，這是出土文物中最大的玉璋!我們一定會(huì)感嘆：“古人真是聰明絕頂!”你可能會(huì)問為什么這樣說呢?因?yàn)樵趦汕昵?，那是是沒有做玉的材料的，而他們又是怎樣做到的呢?真讓人想不通。繼續(xù)往里走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)三顆極為罕見的老虎牙，因和玉埋在土里太久了，所以被染成了淡綠色的，這幾顆牙一定是一只大老虎的牙齒，非常大。再往里走，有一根光芒萬丈的金杖，這也是一件國寶，它呈金黃色，有些彎彎曲曲。古人做的項(xiàng)鏈更讓人嘆為觀止，在那時(shí)，不可能有鉆孔的材料，而他們卻鉆了孔，真不可思議!最后則是第三大國寶——玉樹，這也是用價(jià)值連城的玉做成的，一共分為三層，每層都有三只鳥，一共九只鳥。鳥是古代的吉祥物象征著太陽大家一定會(huì)猜想：后羿射日里不時(shí)有十個(gè)太陽嗎，怎么才九只鳥呢?

再往前走，就是第二個(gè)博物館——青銅館。剛進(jìn)去，就會(huì)看見第四大國寶——青銅人面具，奇怪的是這個(gè)“人”的眼睛事項(xiàng)外突的，這是為什么呢?我也搞不懂，接著里面就有大大小小的青銅人面具，有的是在唱歌;有的在跳舞;還有的在磕頭。其中一個(gè)被照得格外耀眼，也就是最后一個(gè)國寶——大力神像。他的雙手捏成兩個(gè)圓，像抱著什么東西似的，身上也雕刻著精致的花紋。轉(zhuǎn)身一望，這個(gè)玩意兒一定會(huì)讓你大吃一驚，這個(gè)青銅人只有到大腿的身子，底下就連接上鳥的腿了，應(yīng)該那時(shí)的人習(xí)慣用鳥來做東西。另一個(gè)東西一定會(huì)讓你聯(lián)想到方向盤，這是一個(gè)圓形，里面則是一個(gè)五角星的東西，大概是一個(gè)標(biāo)志吧!

游玩了三星堆，讓我更深的了解了古時(shí)的歷史與文明，古人也有讓人猜不透的聰明做法，也讓我知道了現(xiàn)在的生活來之不易，我們要好好珍惜。用自己的智慧創(chuàng)造出奇跡!

三星堆，是西南地區(qū)青銅時(shí)代的遺址，歷史悠久。今天，我便來到了這兒，一睹青銅器的風(fēng)采。

在我們進(jìn)入的第一個(gè)展館內(nèi)，大多數(shù)是祭祀用品和生活用品，而給我印象最深的則要屬鳥頭勺了。勺子只剩勺柄，在勺柄頂端是一個(gè)大大的鳥頭，不同的勺子鳥頭也不一樣。這樣的勺子握在手上，既美觀又不易滑落，這設(shè)計(jì)真棒!咱們祖先果然充滿了智慧!

拐了幾個(gè)彎，我終于見到了富有神秘色彩的金杖。它有一兩米長，表面凸凹不平，在燈光的照耀下熠熠生輝。而展廳本就光線暗淡，因此金杖更顯奪目。我湊進(jìn)一瞧，發(fā)現(xiàn)在金杖兩頭，細(xì)細(xì)的線條勾勒出的魚栩栩如生，太美了。站在它的面前，我竟感受到來自君王的威嚴(yán)，仿佛一代王者就站在我面前，手持金杖，昂首挺胸，衣角在呼嘯的風(fēng)中搖曳，他卻紋絲不動(dòng)，好威風(fēng)!也難怪，這金杖就是權(quán)力的象征呀!

而最令我震驚的則要屬通天神樹了。當(dāng)我來到這間展廳時(shí)，不由自主地后退了一步。這是對(duì)美的敬畏，好像深怕驚動(dòng)那沉睡的美麗。一號(hào)青銅樹高3.84米，與展廳高度相同，很有頂天立地的味道。樹有九枝，枝上神鳥站立，枝下碩果累累，仿佛大自然的縮影，堪稱完美。凝視這龐然大物，我竟生出想要頂禮膜拜的感覺。在大自然面前，人類何等渺小!久久地站著，我仿佛聽到在那青銅器時(shí)代，一陣微風(fēng)吹過，這顆青銅器樹上的裝飾品便碰撞在一起，發(fā)出清脆悅耳的聲響，奏響了青銅器之歌，更將這個(gè)時(shí)代的鑄造技術(shù)推向了巔峰!樹下，人們圍著神樹歡歌笑語，跳起那獨(dú)特的舞蹈，像是在通過神樹向上蒼祈求祥和幸?！躲兜卣驹谀莾?，我的心久久難以平復(fù)。它那精細(xì)的線條，精湛的技術(shù)，那來自于大自然的勃勃生機(jī)和人們對(duì)美好的向往，注定它將成為古蜀文化中的瑰寶，不朽的杰作!

從展館出來，我仍沉浸在震驚之中。我們的祖先，用心血、智慧、技術(shù)和毅力，鑄造了這一件件精美到無以復(fù)加的.工藝品，這些都是古蜀文化中的精華呀!

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文五

為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的精神，切實(shí)抓好中組部《關(guān)于建立基層黨組織晉位升級(jí)長效機(jī)制的指導(dǎo)意見》(中組發(fā)?20xx?19號(hào))精神的落實(shí)，深入推進(jìn)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，結(jié)合各地在創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中開展基層黨組織星級(jí)管理的成功經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就在基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建中推行五星級(jí)管理，提出如下指導(dǎo)意見。

一、總體要求

在基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建中推行五星級(jí)管理，要把握以下要求：

1、堅(jiān)持層層推進(jìn)?；鶎狱h組織的星級(jí)評(píng)定總體參照基層組織建設(shè)年分類定級(jí)、整改提高的方式進(jìn)行，今后每年開展一次，形成制度，努力使每一個(gè)基層黨組織每年在原有基礎(chǔ)上都有新提高，服務(wù)功能有新提升。

2、加強(qiáng)分類指導(dǎo)。按照基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合村、社區(qū)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、企業(yè)、社會(huì)組織等不同領(lǐng)域特點(diǎn)，分領(lǐng)域科學(xué)設(shè)置星級(jí)評(píng)定指標(biāo)，客觀公正進(jìn)行定級(jí)，分星級(jí)抓好整改提高。

3、突出動(dòng)態(tài)激勵(lì)?；鶎狱h組織的星級(jí)實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，根據(jù)年度星級(jí)評(píng)定情況及時(shí)增星摘星，發(fā)揮星級(jí)評(píng)定的激勵(lì)作用和星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用，激發(fā)基層黨組織爭先進(jìn)位的內(nèi)在動(dòng)力。

4、擴(kuò)大群眾參與。把群眾認(rèn)可作為評(píng)定基層黨組織星級(jí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，在星級(jí)評(píng)定、整改提高等各個(gè)環(huán)節(jié)全面公開，廣泛接受群眾監(jiān)督，主動(dòng)吸收群眾參與，確保評(píng)星結(jié)果充分尊重和反映民意。{五星級(jí)黨員評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)}.

5、重在取得實(shí)效。合理確定星級(jí)管理的步驟、程序和要求，具體可與黨員民主評(píng)議、年度考核等工作相結(jié)合，保證五星級(jí)管理工作推進(jìn)有序、簡便易行、務(wù)實(shí)管用。

二、評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)

五星級(jí)管理的主要指標(biāo)，參照中組部下發(fā)的基層黨組織分類定級(jí)參考標(biāo)準(zhǔn)(組廳字?20xx?6號(hào))，結(jié)合省里制定的基層服務(wù)型黨組織“六有”創(chuàng)建目標(biāo)(浙創(chuàng)先發(fā)?20xx?37號(hào))和分領(lǐng)域創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)(浙創(chuàng)先發(fā)?20xx?7號(hào))具體確定(見附件)。各地各單位要結(jié)合各領(lǐng)域各行業(yè)基層黨組織特點(diǎn)，對(duì)有關(guān)指標(biāo)作進(jìn)一步細(xì)化，并根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的變化和基層黨組織的建設(shè)水平，對(duì)指標(biāo)進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)整。要從本地本單位實(shí)際出發(fā)，科學(xué)設(shè)置各項(xiàng)指標(biāo)和相應(yīng)分值，標(biāo)準(zhǔn)要略高于大多數(shù)基層黨組織建設(shè)的現(xiàn)有水平，同時(shí)要具體可量化、便于分開星級(jí)檔次。星級(jí)評(píng)定按照百分制進(jìn)行評(píng)分，95分以上為五星級(jí)，90—94分為四星級(jí)，80—89分為三星級(jí)，70—79分為二星級(jí)，60—69分為一星級(jí)，60分以下無星。結(jié)合基

層黨組織分類定級(jí)情況，原則上“先進(jìn)”的可分為五星級(jí)、四星級(jí)和三星級(jí)，“一般”的為二星級(jí)和一星級(jí)、“后進(jìn)”的為無星。非公有制企業(yè)黨組織的星級(jí)評(píng)定要與非公有制企業(yè)黨組織標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的評(píng)分定級(jí)工作相銜接。力爭到20xx年，全省形成一批在全國有一定影響力、服務(wù)特色明顯的基層服務(wù)型黨組織示范群，有90%以上的基層黨組織達(dá)到三星級(jí)以上、建成基層服務(wù)型黨組織。

三、方法步驟

五星級(jí)管理要有計(jì)劃、有組織、分步驟推進(jìn)，具體可按照以下四個(gè)步驟進(jìn)行。

1、組織部署。年底或次年初，各市、縣(市、區(qū))黨委組織部和省直各單位，分別部署開展基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建星級(jí)評(píng)定工作，提出具體指標(biāo)和各項(xiàng)指標(biāo)的量化分值?？h(市、區(qū))具體可區(qū)分行政村、城市和農(nóng)村社區(qū)、國有企業(yè)、非公有制企業(yè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、社會(huì)組織等不同領(lǐng)域，分別設(shè)置指標(biāo)。

2、評(píng)定星級(jí)。按照“基層黨組織自評(píng)、黨員群眾測(cè)評(píng)、上級(jí)黨組織評(píng)定”等程序開展，由基層黨組織根據(jù)星級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)開展自查自評(píng)、申報(bào)星級(jí)，上級(jí)黨組織采取召開測(cè)評(píng)會(huì)、發(fā)放調(diào)查問卷、電話隨機(jī)抽訪等形式，就基層黨組織創(chuàng)建服務(wù)型黨組織情況開展群眾滿意度測(cè)評(píng)，并對(duì)照星級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考評(píng)，綜合自評(píng)、測(cè)評(píng)和考評(píng)結(jié)果，確定基層黨組織星級(jí)等次。五星級(jí)基層黨組織的評(píng)定結(jié)果按

照黨組織隸屬關(guān)系，縣級(jí)以下由縣(市、區(qū))委組織部負(fù)責(zé)審定，報(bào)市委組織部備案;省、市直各單位所屬基層黨組織由省直機(jī)關(guān)工委、省委教育工委、省國資委黨委和各市委組織部分別負(fù)責(zé)審定。星級(jí)評(píng)定要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，不回避矛盾和問題，嚴(yán)格控制五星級(jí)比例。

3、星級(jí)爭創(chuàng)。星級(jí)評(píng)定后，要按照鞏固先進(jìn)、推動(dòng)一般、整頓后進(jìn)的要求，扎實(shí)做好整改提高工作，推動(dòng)基層黨組織爭創(chuàng)更高星級(jí)。要聚焦突出問題，引導(dǎo)基層黨組織針對(duì)星級(jí)評(píng)定中反映出的薄弱環(huán)節(jié)，認(rèn)真分析原因，集中精力抓好整改提高。要注重分類推進(jìn)，根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同星級(jí)特點(diǎn)，有針對(duì)性地確定整改措施和爭星方案。五星級(jí)、四星級(jí)基層黨組織重在鞏固提高、高位求進(jìn)，打造示范品牌;三星級(jí)基層黨組織重在查漏補(bǔ)缺、比學(xué)趕超，推動(dòng)全面提升;二星級(jí)、一星級(jí)基層黨組織重在彌補(bǔ)短板、改進(jìn)工作，實(shí)現(xiàn)增星晉級(jí);無星基層黨組織重在突破瓶頸、破解難題，按照領(lǐng)導(dǎo)包干、一村(企)一策、重點(diǎn)攻關(guān)的要求，集中推進(jìn)整頓轉(zhuǎn)化。

4、督查考核。根據(jù)面上整改進(jìn)度，以省、市直各單位和縣(市、區(qū))為單位，由上級(jí)黨組織對(duì)基層黨組織上一輪整改提高、星級(jí)爭創(chuàng)工作，適時(shí)組織開展督查考核，主要對(duì)照各項(xiàng)指標(biāo)，看基層黨建工作是否得到新的加強(qiáng)，看黨組織服務(wù)功能是否得到新的提升，看突出問題是否得到較好解決，看黨員群眾是否真正滿意，督促基層黨組織進(jìn)一步鞏固擴(kuò)大整改成果?？己私Y(jié)果作為下一輪星級(jí)評(píng)定的

重要依據(jù)。

四、組織領(lǐng)導(dǎo)

各級(jí)黨委特別是縣(市、區(qū))委要把推行五星級(jí)管理，作為深化基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建的重要舉措，作為“三級(jí)聯(lián)評(píng)聯(lián)述聯(lián)考”的重要內(nèi)容，精心組織，周密部署。組織部門要加強(qiáng)工作指導(dǎo)，強(qiáng)化督促檢查，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處。要加強(qiáng)調(diào)查研究，結(jié)合實(shí)際探索創(chuàng)新星級(jí)管理的具體形式，健全完善星級(jí)評(píng)定的指標(biāo)體系，不斷提升五星級(jí)管理的科學(xué)性和實(shí)效性。要注意把五星級(jí)管理工作與加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)的其他工作和載體有機(jī)結(jié)合起來，與為基層辦實(shí)事解難題結(jié)合起來，以加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的實(shí)際成效為完成本地本單位中心任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證，給人民群眾帶去更多實(shí)惠。要加強(qiáng)輿論宣傳，大力選樹培育先進(jìn)典型，及時(shí)總結(jié)推廣基層成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，不斷激發(fā)基層黨組織的主觀能動(dòng)性，努力形成你追我趕、奮力爭星的生動(dòng)局面。

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文六

各位游客，現(xiàn)在你們腳下的這塊黃土地，便是3000多年前：古蜀國的都城所在地。而現(xiàn)在，則是“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”――三星堆遺址。

在這個(gè)遺址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國，轟動(dòng)了世界。

之后，我們?cè)谶z址的`一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。

序展

三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級(jí)別的范疇。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國的存在;使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國的中心，亦因三星堆而得到確認(rèn)。

三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實(shí)證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機(jī)組合，來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個(gè)人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開端，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。

博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是――人與神。

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文七

中國西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址。位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1980年起發(fā)掘。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認(rèn)為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色;立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約當(dāng)商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。

———三星堆遺址

在四川廣漢市郊，有一幢類似太空飛行物的奇特建筑物，斜形橢圓底部，錐形主體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到陣陣縹緲的音樂。這里就是為"世界上第八大奇跡"———三星堆遺址而建的博物館。

三星堆遺址是一處距今5020xx年至3020xx年左右的古蜀文化遺址，面積達(dá)12平方公里，是中國20世紀(jì)重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。自20世紀(jì)20xx年代起至今，中外考古學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘和專題研究，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時(shí)代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱"寶墩文化";以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達(dá)的青銅文明為代表的二期文化;以商末至西周早期三星堆廢棄古城時(shí)期為代表的三期文化，即成都"十二橋文化"。

在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點(diǎn)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，并且其影響范圍也超出了傳統(tǒng)的古蜀國分布的成都平原，擴(kuò)散到陜南地區(qū)和江漢平原等地。同時(shí)，青銅文明也受到了中原夏商文明及長江中游地區(qū)、陜南地區(qū)文明的強(qiáng)烈影響，表現(xiàn)出古蜀文明強(qiáng)烈的內(nèi)聚和外衍的兩面性。

三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭論了半個(gè)多世紀(jì)，仍有許多千古之謎至今難以破譯，不少外國媒體稱三星堆遺址是來自"外星人"的文化。

三星堆出土的大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明真實(shí)而又讓人匪夷所思地展現(xiàn)在我們面前。其中最神奇最令人驚嘆的，便是眾多青銅造像了。這些青銅像鑄造精美、形態(tài)各異，既有夸張的造型，又有優(yōu)美細(xì)膩的寫真，組成了一個(gè)千姿百態(tài)的神秘群體。

在眾多的青銅人面像里有三件著名的"千里眼、順風(fēng)耳"造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長似獸耳，大嘴亦闊至耳根，使人體會(huì)到一種難以形容的驚訝和奇異。而它們唇吻三重嘴角上翹的微笑狀，又給人以神秘和親切之感。其中最大的一件通高65厘米、寬138厘米，圓柱形眼珠突出眼眶達(dá)16.5厘米。另一件鼻梁上方鑲嵌有高達(dá)66厘米的裝飾物，既像通天的卷云紋，又像長有羽飾翹尾卷角勢(shì)欲騰飛的夔龍狀，顯得無比怪誕詭異，為這類糅合了人獸特點(diǎn)的碩大縱目青銅人面像增添了煊赫的氣勢(shì)和無法破解的含義。

在世界所有考古發(fā)現(xiàn)中，三星堆遺址出土的青銅神樹，都稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層，樹枝上共棲息著9只神鳥，顯然是"九日居下枝"的寫照，出土?xí)r已斷裂尚未復(fù)原的頂部，推測(cè)還應(yīng)有象征"一日居上枝"的一只神鳥，同時(shí)出土的人首鳥身像或者立在花蕾上的銅鳥也許就是吧?繁茂的樹枝、果實(shí)及花朵，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍，讓人們?cè)隗@嘆之后常有這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術(shù)鑄造這件充滿了神奇想像力的青銅神樹，究竟是作什么用的呢?

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文八

山東三星玉米產(chǎn)業(yè)科技有限公司簡介

近日，從山東省“放心糧油示范企業(yè)”授牌儀式會(huì)上獲悉，經(jīng)市糧食行業(yè)協(xié)會(huì)初審?fù)扑]，并經(jīng)省糧食行業(yè)協(xié)會(huì)“放心糧油示范企業(yè)”考核評(píng)審領(lǐng)導(dǎo)小組考核復(fù)審，決定授予山東三星集團(tuán)有限公司“長壽花”牌壓榨一級(jí)金胚玉米油等63種產(chǎn)品“放心糧油”稱號(hào)。

“放心糧油”是糧油加工企業(yè)嚴(yán)格按照國家標(biāo)準(zhǔn)組織生產(chǎn)的符合國家標(biāo)準(zhǔn)的糧油產(chǎn)品。 “放心糧油”是使糧油產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售按照標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的要求進(jìn)行，通過各種措施的落實(shí)，逐步提高“放心糧油”產(chǎn)品的市場占有率和普及率，全面促進(jìn)糧油食品消費(fèi)安全。目前糧油產(chǎn)品質(zhì)量不容樂觀，市場上相當(dāng)比例的產(chǎn)品不符合國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，濫用添加劑、以次充好、假冒偽劣情況頻繁出現(xiàn)，嚴(yán)重危害著人民群眾生命安全。“放心糧油”實(shí)施的根本目的，就是進(jìn)一步提高糧油消費(fèi)質(zhì)量和安全水平，保護(hù)人民群眾身體健康。通過實(shí)施“放心糧油”工程，實(shí)現(xiàn)成品糧油從產(chǎn)品、到企業(yè)、到銷售一體化，不僅可以使糧油在數(shù)量上保證供應(yīng)，而且質(zhì)量安全可靠，使消費(fèi)者放心食用。同時(shí)，由于“放心糧油”的內(nèi)在質(zhì)量、外觀形象、品牌影響力、信譽(yù)度、知名度等方面都具有較強(qiáng)的市場競爭力。

據(jù)悉，“放心糧油”產(chǎn)品由市糧食局篩選申報(bào)，國家糧

食行業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)審命名。對(duì)其產(chǎn)品知名度高、信譽(yù)好、質(zhì)量穩(wěn)定的糧油產(chǎn)品進(jìn)行重點(diǎn)培育，在全市重點(diǎn)打造具有一定知名度和市場占有率的優(yōu)質(zhì)糧油品牌。大力培育“放心糧油”生產(chǎn)企業(yè)，對(duì)質(zhì)量保證體系健全、產(chǎn)品市場占有率較高的企業(yè)，積極引導(dǎo)其生產(chǎn)“放心糧油”產(chǎn)品。

實(shí)施“放心糧油”工程，不僅要有“放心糧油”產(chǎn)品，還要有強(qiáng)勢(shì)品牌。創(chuàng)建強(qiáng)勢(shì)品牌是一個(gè)長期復(fù)雜和投入巨大的工程，在品牌的傳播與創(chuàng)建過程中，我集團(tuán)謹(jǐn)慎地對(duì)“長壽花”品牌進(jìn)行維護(hù)與管理，致力于創(chuàng)建持久強(qiáng)勢(shì)品牌企業(yè)。定期或不定期開展品牌調(diào)研，對(duì)“長壽花”品牌狀態(tài)進(jìn)行全面檢視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)品牌建設(shè)與傳播中的不足與挑戰(zhàn)，采取有效應(yīng)對(duì)策略，用最有效的方式及時(shí)處理一切有可能損害到品牌的事件或危機(jī)，不僅要形成品牌的高知名度與認(rèn)知度，更要有高美譽(yù)度與忠誠度。隨著社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化不斷給品牌進(jìn)行更新或添加能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，確保“長壽花”品牌之樹長青。

多年來，我集團(tuán)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為中心，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，確保企業(yè)穩(wěn)定、健康、有序發(fā)展，確保誠信客戶、誠信社會(huì)，確保安全生產(chǎn)零隱患、產(chǎn)品質(zhì)量零缺陷，從根本上保證綠色、健康、營養(yǎng)、安全的產(chǎn)品投放市場。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不景氣的大環(huán)境下，我集團(tuán)更是積極面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一如既往的以良好信譽(yù)為目標(biāo)，以遵章守法為前提，以

消費(fèi)者為中心，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)開展經(jīng)營活動(dòng)，使誠實(shí)守信滲透到企業(yè)經(jīng)營的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入到企業(yè)文化之中，為打造百年“長壽花”基業(yè)奠定基礎(chǔ)。

公司名稱： 山東三星玉米產(chǎn)業(yè)科技有限公司

公司類型： 生產(chǎn)型

成立時(shí)間：1998 年

經(jīng)營模式： 生產(chǎn)型

主營行業(yè)： 食用油

經(jīng)營品牌： 中小包裝《長壽花金胚玉米油》

企業(yè)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)： 私營獨(dú)資企業(yè)

年?duì)I業(yè)額： 500萬-1000萬

公司所在地： 山東 濱州

街道地址： 山東省鄒平韓店工業(yè)園

聯(lián)系人： 霍光新

郵 編： 256209

傳 真： 0543-4619828

電 話： 13406230664

手 機(jī)： 13406230664

對(duì)于三星堆進(jìn)校園心得體會(huì)范文九

各位游客，現(xiàn)在你們腳下的這塊黃土地，便是3000多年前：古蜀國的都城所在地。而現(xiàn)在，則是“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”――三星堆遺址。

在這個(gè)遺址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國，轟動(dòng)了世界。

之后，我們?cè)谶z址的`一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。

序展

三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級(jí)別的范疇。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國的存在;使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國的中心，亦因三星堆而得到確認(rèn)。

三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實(shí)證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機(jī)組合，來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個(gè)人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開端，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。

博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是――人與神。