在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書(shū)如何寫(xiě)一

一

上個(gè)世紀(jì)四十年代末,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反功，解放軍在個(gè)戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)捷報(bào)頻傳。為了牽制國(guó)民黨的兵力，支持解放軍正面戰(zhàn)場(chǎng)，根據(jù)黨中央的指示，黨的地方地下組織——中共川東臨時(shí)工作委員會(huì)，于1948年秋，在華鎣山地區(qū)組織黨的地下武裝，發(fā)動(dòng)了著名的華鎣山武裝聯(lián)合大起義。

在華鎣山武裝起義其及隨后開(kāi)展的地下斗爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)中，面對(duì)各種艱難困苦和敵人的層層圍剿及殘酷鎮(zhèn)壓，起義隊(duì)伍與國(guó)民黨軍警和地方武裝進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，沉重的打擊了國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力，鼓舞了人民斗志，迎來(lái)了四川的解放。

在這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，華鎣山的王璞、楊奚勤、陳堯楷、袁念之、鄧惠中等當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀干部，人民的好兒女，為了黨的事業(yè)和人民的解放，無(wú)論是在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，在危機(jī)四伏的地下斗爭(zhēng)中，還是在敵人的牢房和刑場(chǎng)上，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，表現(xiàn)出了敢于斗爭(zhēng)、英勇不屈、不怕?tīng)奚⑶捌秃罄^的革命精神。用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲光輝的華鎣山壯歌，鑄就了偉大的紅巖精神。

二華鎣英烈永垂不朽 紅巖精神青史長(zhǎng)存

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是“紅色華鎣紀(jì)念墻”。為了弘揚(yáng)紅巖精神，藝術(shù)家們采用寫(xiě)實(shí)的浮雕藝術(shù)手法，以華鎣山武裝起義為歷史背景，“雙槍老太婆”陳聯(lián)詩(shī)為原形主題，再現(xiàn)華鎣山游擊隊(duì)和“雙槍老太婆”等革命先烈們的戰(zhàn)斗歷程。陳聯(lián)詩(shī):1920xx年生，四川省岳池縣人，1920xx年入黨，曾七次被捕入獄脫險(xiǎn)，他膽識(shí)過(guò)人，雙槍彈無(wú)虛發(fā)，是名副其實(shí)的“雙槍老太婆”。長(zhǎng)期堅(jiān)持戰(zhàn)斗在華鎣山，1960年逝世。紀(jì)念墻共分九個(gè)主題，第一主題描繪華鎣山巍峨雄壯，山清水秀的自然風(fēng)光;第二個(gè)主題刻畫(huà)“雙槍老太婆”能詩(shī)會(huì)畫(huà)的大家閨秀形象;第三個(gè)主題再現(xiàn)雙槍老太婆帶著遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)踏上漫漫求學(xué)路的情景;第四個(gè)主題展示“雙槍老太婆”在南京大學(xué)求學(xué)，接受革命思想教育和參加“五四運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)過(guò);五個(gè)主題展示“雙槍老太婆”與丈夫回到華鎣山組建游擊隊(duì),加入中國(guó)共產(chǎn)黨的情景;第六個(gè)主題再現(xiàn)“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們?cè)谌A鎣山展開(kāi)游擊戰(zhàn)，與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)場(chǎng)面;第七主題刻畫(huà)“雙槍老太婆”不畏艱險(xiǎn)營(yíng)救游擊隊(duì)員和革命志士的高大形象;第八主題描述“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們共同擊斃叛徒甫志高戰(zhàn)斗場(chǎng)面;在這里隨便說(shuō)一下甫志高， 甫志高是小說(shuō)《紅巖》中的可恥叛徒的代表，在當(dāng)時(shí)的渣滓洞監(jiān)獄里出現(xiàn)過(guò)的劉國(guó)定(原重慶地下黨市長(zhǎng)書(shū)記)冉益志(原重慶地下黨市委副書(shū)記)等幾個(gè)帶頭的叛徒，在生死關(guān)頭經(jīng)不住敵人的淫威酷刑，喪失意志，貪生怕死，賣(mài)主求榮，出賣(mài)組織，已成為歷史的罪人，受到了判決。第九個(gè)主題描繪了“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們喜迎新中國(guó)誕生的情景。

紀(jì)念墻耗資550萬(wàn)元，長(zhǎng)140米，高5.10米，畫(huà)面氣勢(shì)宏偉高大，主題鮮明，人物刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)膩，該墻于今年1月28日“四川紅色旅游啟動(dòng)儀式”上由省委書(shū)記張學(xué)忠，省長(zhǎng)張中偉親手揭幕。畫(huà)面中的 “雙槍老太婆”既是眾多游擊戰(zhàn)士和紅巖英烈的代表，也是中華兒女的典范，她將永遠(yuǎn)聳立在巍峨的華鎣山上，與華鎣山游擊隊(duì)留下的戰(zhàn)斗遺址遺跡和即將建成的華鎣山游擊隊(duì)紀(jì)念管等紅色景點(diǎn)一起，成為我們緬懷紅巖英烈，激勵(lì)革命斗志的革命傳統(tǒng)教育基地。華鎣英烈永垂不朽，紅巖精神青史常存!

三神奇的華鎣山 英雄的華鎣山

游擊隊(duì)整訓(xùn)處

我們現(xiàn)在所在的這個(gè)地方，是一個(gè)曾經(jīng)名叫朝圣寺的尼姑奄。1948年秋冬，華鎣山第七支隊(duì)司令張蜀俊帶領(lǐng)第七支隊(duì)的起義隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月艱苦征戰(zhàn)，突破敵人重兵圍剿，與第二，第八支隊(duì)的部分隊(duì)員和袁念之改編后的“綠林武裝”在此會(huì)合。隊(duì)伍整訓(xùn)期間，撕掉偽裝的土匪頭目謝三榮與少數(shù)不愿參加革命的慣匪，企圖趁起義隊(duì)伍受挫之際，謀害游擊隊(duì)負(fù)責(zé)人袁念之，奪取游擊隊(duì)槍支彈藥并拉走隊(duì)伍。在危急關(guān)頭，張蜀俊等與謝三榮斗智斗勇，打破了謝三榮的如意算盤(pán)，保持了隊(duì)伍的穩(wěn)定，并順利完成了整編組建起武工隊(duì)。(介紹關(guān)押袁念之及袁念之脫險(xiǎn)的情況)。此后，這支隊(duì)伍在張、袁等游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，一直在華鎣山堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，打了許多漂亮仗。1948年2月1日，根據(jù)鄰水地下黨的線報(bào)，他們?cè)诰噜徦h城十多里的分水嶺高伏，成功地截獲了一輛國(guó)民黨軍車(chē)，奪取了一批軍需物資，解決了游擊隊(duì)員衣物被服無(wú)法供給的困難。其存放在鄰水盧海山家的部分物資，解放后才交與鄰水縣公安局。

“雙槍老太婆打靶場(chǎng)”

“雙槍老太婆”是小說(shuō)《紅巖》塑造的藝術(shù)形象。其《紅巖》作者楊益言在《紅巖的故事》里說(shuō)：“雙槍老太婆”這個(gè)形象的原型人物的典型代表是劉隆華、陳聯(lián)詩(shī)、鄧惠中。她們?nèi)硕际枪伯a(chǎn)黨員，都是智勇雙全、精明能干的華鎣山原家村武裝斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人和指揮者。在華鎣山區(qū)游擊隊(duì)征戰(zhàn)期間，“雙槍老太婆”與戰(zhàn)友們戰(zhàn)廣安、擊岳(池)武(勝)，襲鄰水，與男游擊隊(duì)員一起并肩戰(zhàn)斗，留下了計(jì)多可歌可泣的動(dòng)人事跡和傳奇故事。她們?cè)诖说亟?jīng)常習(xí)練槍法，提高殺敵本領(lǐng)。

游擊隊(duì)遼望臺(tái)(小天坑觀景臺(tái))

我們現(xiàn)在站在的這個(gè)地方，地勢(shì)高，視野廣，現(xiàn)在是景區(qū)的觀景臺(tái)。在這里，你可以一攬華鎣山西部廣大地區(qū)的秀美景色。50多年前，國(guó)民黨組織大批軍警和地方武裝，對(duì)游擊隊(duì)進(jìn)行瘋狂圍剿，斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。華鎣山游擊隊(duì)曾在此設(shè)置崗哨，觀察廣安方向的敵情，以保護(hù)游擊隊(duì)指揮部，“雙槍老太婆”住地和游擊隊(duì)藏槍洞，存糧洞的安全。

游擊隊(duì)防御掩體

大家現(xiàn)在所處的地方叫天坑，與旁邊這個(gè)溶洞后面的天坑一樣，是典型的喀斯特地貌，50多年前，華鎣山游擊隊(duì)利用天坑和溶洞獨(dú)具的隱蔽性，曾在此存放槍支彈藥和糧食物資。為了保護(hù)溶洞中存放的槍支彈藥和糧食物資的安全，游擊隊(duì)員在洞口修筑了作戰(zhàn)掩體，以防御來(lái)襲之?dāng)场?/p>

游擊隊(duì)藏槍洞、存糧洞

1949年夏秋，國(guó)民黨調(diào)集大批軍警和地方武裝，對(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)山區(qū)的游擊隊(duì)進(jìn)行層層封鎖和瘋狂圍剿，致使游擊隊(duì)的彈藥和糧食無(wú)法補(bǔ)充，隊(duì)員們常以野菜、樹(shù)根和“冷飯子”(一種野生漿果)充饑。斗爭(zhēng)最嚴(yán)酷的時(shí)期，為了斗爭(zhēng)需要，游擊隊(duì)曾在分散隱蔽期間，把槍支彈藥和糧食等物資存放在此洞。

游擊隊(duì)指揮部(“雙槍老太婆”住地)

各位游客，我們現(xiàn)在所處的大天坑，與剛才走過(guò)的小天坑通過(guò)溶洞(游擊隊(duì)藏槍洞和存糧洞)連接一起，前后呼應(yīng)，進(jìn)出此地只能通過(guò)南北兩個(gè)天坑的唯一出口，這里地勢(shì)險(xiǎn)要隱蔽，易守難攻，他們共同構(gòu)成了一個(gè)天然的屏障。50多年前，參加華鎣山武裝起義的第二、第七、第八等支隊(duì)的部分隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)艱苦征戰(zhàn)，沖破國(guó)民黨軍警和地方武裝的圍追堵截，轉(zhuǎn)入華鎣山區(qū)后曾在這個(gè)天坑集合，天坑上方的這個(gè)溶洞曾作為游擊隊(duì)指揮部和“雙槍老太婆”住地使用。這個(gè)期間發(fā)生的許多次戰(zhàn)斗，都是在這里策劃和指揮的，其中就有截獲國(guó)民黨軍車(chē)和懲處鄰水縣警察隊(duì)長(zhǎng)秦仁福兩次著名的戰(zhàn)斗。(介紹游擊隊(duì)曾使用過(guò)的遺物)

游擊隊(duì)警戒哨

各位游客，我們現(xiàn)在站立的地方，是大天坑向北的唯一進(jìn)出口，這里地勢(shì)險(xiǎn)要隱蔽，易守難攻。與小天坑一樣，華鎣山游擊隊(duì)曾在這里設(shè)置崗哨，以保護(hù)指揮部和藏槍洞，存糧洞的安全。(介紹游擊隊(duì)遺物)

游擊小道

各位游客，華鎣山區(qū)是華鎣山游擊隊(duì)開(kāi)展游擊戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，景區(qū)內(nèi)的天坑、溶洞和千年古道，留下了游擊隊(duì)員們無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗足跡。我們現(xiàn)在行走的這條小道，是一條古老的林中通道，經(jīng)過(guò)歲月的洗刷和景區(qū)的建設(shè)，使我們已無(wú)法再見(jiàn)它昔日的模樣，而50多年前，在華鎣山的崇山密林中，華鎣山游擊隊(duì)的勇士們，曾無(wú)數(shù)次地穿行在這些林中小道上，下山與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。

游擊隊(duì)遼望臺(tái)(主峰觀景臺(tái))

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到了景區(qū)主峰觀景臺(tái)，在這里極目遠(yuǎn)眺，方圓百里的山川河流盡收眼底，“一攬眾山小”的感慨油然而生。環(huán)顧四周，延綿起伏的座座山峰，猶如萬(wàn)頭伏地呤嘯、朝圣華鎣山高登峰的雄獅，其景尉為壯觀，故此地又稱(chēng)萬(wàn)獅朝圣。大自然如此神奇的造化力，無(wú)不令人遐想，使人感慨，當(dāng)年，華鎣山游擊隊(duì)利用其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，在此設(shè)置崗哨，以觀察鄰水方向的敵情。

游擊隊(duì)會(huì)師地

1948年秋冬，參加華鎣山武裝聯(lián)合大起義的第二、第五、第七、第八等支隊(duì)的起義隊(duì)伍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)華鎣山和嘉陵江、渠江兩岸，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的浴血奮戰(zhàn)，突破國(guó)民黨軍警和地方武裝的圍追堵截和殘酷鎮(zhèn)壓，陸續(xù)在華鎣山天池、老龍洞等地集結(jié)，并最終在這里會(huì)師。在此后的一段時(shí)期里，根據(jù)上級(jí)黨組織的指示，起義隊(duì)伍改變斗爭(zhēng)方式，將起義隊(duì)伍整編組建成若干個(gè)武工隊(duì)。由大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向地下游擊戰(zhàn)繼續(xù)與敵人展開(kāi)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這期間，袁念之、楊玉樞、陳堯楷等許多黨的優(yōu)秀干部、人民的好兒女，為了黨的事業(yè)和人民的解放，獻(xiàn)出了寶貴的生命。

各位游客朋友，歷史永恒!烈士永生!神奇美麗的華鎣山令人神往，可歌可泣的紅巖精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

祝朋友旅途愉快!謝謝大家!

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書(shū)如何寫(xiě)二

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

黑竹溝有野人之說(shuō)，也是個(gè)謎。據(jù)說(shuō)1974年10月勒烏鄉(xiāng)村民冉千布干曾親眼見(jiàn)到高約2米，臉部與人無(wú)二，渾身長(zhǎng)滿黃褐色絨毛的雄性巨物---野人，后來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕娫l(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，當(dāng)?shù)厝藢?duì)“野人”的敬畏超過(guò)對(duì)山神的敬畏，稱(chēng)之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”，許多人至今說(shuō)到野人，仍然心懷余悸。而黑竹溝風(fēng)有一個(gè)地名就叫“野人谷”。

金字塔

黑竹溝所處的緯度和聳人聽(tīng)聞的百慕大三角，神奇無(wú)比的埃及金字塔相近(北緯30度)這是探險(xiǎn)家稱(chēng)為的“死亡緯度線”，學(xué)術(shù)界也一直未能解開(kāi)此謎。黑竹溝的最高峰一馬鞍山主峰東側(cè)，有一座海拔3998米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在紅光照耀下，金光四射，形成一個(gè)神奇無(wú)比的夢(mèng)幻世界，成為一座以假亂真的耀眼金山，“金字塔”是黑竹溝兩大水系的分水嶺，發(fā)源于北面的三岔河與南面的羅索依達(dá)河，就象“金字塔”伸出的兩條玉臂，把整個(gè)黑竹溝區(qū)域的腹心地帶緊緊環(huán)抱。

黑竹溝“金字塔”不僅具有極高的科考價(jià)值，而且是極為難得的觀景臺(tái)，旅游者站在金字塔之上，近可將古冰川遺跡，冰斗、角峰、v型谷等景觀一覽無(wú)遺;遠(yuǎn)可望日出、云海、佛光奇景，黑竹溝全貌盡收眼底，“金字塔”腳下的萬(wàn)畝杜鵑花，白色、淡紅、黃色，花團(tuán)錦簇，應(yīng)有盡有，成為黑竹溝又一奇觀。杜鵑花的種類(lèi)極為豐富，花期長(zhǎng)，色彩艷麗，把黑竹溝裝扮得五彩繽紛。

人畜失蹤之謎

人畜進(jìn)入黑竹溝屢屢出現(xiàn)失蹤和死亡事件，早有所聞，很多媒體也都披露過(guò)，人進(jìn)去后是怎樣失蹤的，很多原因至今還是個(gè)謎。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1951年至今，川南林業(yè)局、四川省林業(yè)廳勘探隊(duì)、部隊(duì)測(cè)繪隊(duì)和彝族同胞曾多次在黑竹溝遇險(xiǎn)，其中三死三傷，二人失蹤。據(jù)當(dāng)?shù)氐囊妥彘L(zhǎng)者介紹,1950年，國(guó)民黨胡宗南殘部30余人，仗著武器精良，穿越黑竹溝，入溝后無(wú)一人生還，因此，這里留下了“恐怖死亡谷”之說(shuō)。

神秘濃霧

黑竹溝由于地形獨(dú)特，植被茂盛，再加之雨量充沛，濕度大，山霧是這里的特色。溝內(nèi)經(jīng)常是迷霧繚繞，濃霧緊鎖，陰氣沉沉，更顯神秘莫測(cè)。此處的山霧千姿百態(tài)，清晨紫霧滾滾，傍晚煙霧滿天，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，時(shí)靜時(shí)動(dòng)，忽明忽暗，變幻無(wú)窮。據(jù)當(dāng)?shù)匾桶v，進(jìn)溝不得高聲喧嘩，否則將驚動(dòng)山神，山神發(fā)怒會(huì)吐出青霧，將人畜卷走，考察者分析，人畜入溝死亡失蹤原因，迷霧造成的可能性很大，人進(jìn)入這深山野谷的奇霧之中，地形又不熟，很難逃脫這死亡谷的陷井。當(dāng)?shù)厝撕涂疾煺呖偨Y(jié)出這樣一個(gè)順口溜“石門(mén)關(guān)，石門(mén)關(guān)，迷霧暗溝伴保潭;猿猴至此愁攀援，英雄難過(guò)這一關(guān)?！币妥逋院赖馗嬖V我們：黑竹溝是一個(gè)金山銀地，連霧也舍不得離，這里“盛產(chǎn)”的霧，撲朔離奇得象軟綿綿的飄布，一旦深入其中，會(huì)把你包圍，把你吞沒(méi)，這里的霧為什么這樣變幻莫測(cè)?為什么會(huì)導(dǎo)致傷亡?霧氣會(huì)不會(huì)含有其它成分?都有待人們?nèi)パ芯俊?/p>

迪慶香格里拉導(dǎo)游詞 ·蜀南竹海導(dǎo)游詞 ·九寨溝(五彩池站到長(zhǎng)海)導(dǎo)游詞 ·海螺溝導(dǎo)游詞

彝族祖籍之謎

現(xiàn)在斯合鎮(zhèn)原名叫斯豁，彝語(yǔ)為"打擺子而死"之意。當(dāng)?shù)匾妥逋麖V為流傳：在死亡谷最險(xiǎn)地段--石門(mén)關(guān)其上部開(kāi)闊的谷地便是他們祖先住過(guò)的地方，"祖訓(xùn)"不能入內(nèi)，否則會(huì)遭災(zāi)。石門(mén)關(guān)是黑竹溝的腹地，曾有不少探險(xiǎn)隊(duì)歷盡艱辛，最終也未能深入石門(mén)關(guān)這塊險(xiǎn)惡地帶。當(dāng)?shù)赜?獵戶(hù)入內(nèi)無(wú)蹤影，壯士一去不回頭"的傳說(shuō)。

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書(shū)如何寫(xiě)三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到大邑旅游，我是你們的導(dǎo)游。

大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經(jīng)102°59′-103°45′，北緯30°25′-30°49′。成都作為中國(guó)西南地區(qū)科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，是中國(guó)內(nèi)陸投資環(huán)境標(biāo)桿城市、最具經(jīng)濟(jì)活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發(fā)展走廊的中間部位，是成都平原經(jīng)濟(jì)圈由平原地區(qū)向山區(qū)過(guò)渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢(shì)西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區(qū)，素有“七山一水兩分田”之稱(chēng)，轄17鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，人口51.6萬(wàn), 享有亞洲十大自然生態(tài)旅游休閑名縣、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范縣、全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣等稱(chēng)號(hào)，是四川省環(huán)保模范縣、四川省鄉(xiāng)村旅游示范縣、四川省生態(tài)旅游十佳縣。

大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時(shí)代就有人類(lèi)墾殖，于公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉(xiāng)”和“仙佛同源”的美譽(yù)，被明代狀元楊升庵稱(chēng)頌為“蜀之望縣”。

大邑縣自然與人文景觀交相輝映,擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場(chǎng)古鎮(zhèn)、花水灣溫泉、建川博物館五個(gè)國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是四川省擁有aaaa級(jí)景區(qū)最多的縣，境內(nèi)中國(guó)道教發(fā)源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業(yè)界聲名遠(yuǎn)播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國(guó)內(nèi)外也享有一定的知名度。

【行政區(qū)劃】

大邑縣轄17個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)鄉(xiāng)：晉原鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、新場(chǎng)鎮(zhèn)、悅來(lái)鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、江鎮(zhèn)、花水灣鎮(zhèn)、西嶺鎮(zhèn)、斜源鎮(zhèn)、董場(chǎng)鎮(zhèn)、韓場(chǎng)鎮(zhèn)、三岔鎮(zhèn)、上安鎮(zhèn)、蘇家鎮(zhèn)、青霞鎮(zhèn)、沙渠鎮(zhèn)、蔡場(chǎng)鎮(zhèn)、霧山鄉(xiāng)、金星鄉(xiāng)、鶴鳴鄉(xiāng)。

【歷史沿革】

早在新石器時(shí)代，今大邑縣境內(nèi)已有人類(lèi)活動(dòng)。

夏、周時(shí)有古蜀。今大邑縣區(qū)域當(dāng)時(shí)古蜀國(guó)地。

周慎靚王五年，即秦惠王元九年(前316)，秦滅古蜀國(guó)。今昔對(duì)比大邑縣區(qū)域當(dāng)時(shí)為臨邛縣地。

漢高祖五年(前202)，平定巴蜀.今大邑縣區(qū)域?yàn)榻h、臨邛縣地。

西漢末年，王莽立國(guó)為新(9至23)，臨邛縣改為監(jiān)邛縣，江原縣改為邛原縣。后公孫述據(jù)蜀稱(chēng)成家(25至36)。監(jiān)邛、邛原縣名仍舊。

東漢建武十二年(36)十一月，成家亡，邛原縣復(fù)名江原縣，監(jiān)邛縣復(fù)名臨邛縣。

歷蜀漢、魏、西晉寬大初至成(漢)玉衡二年(312)，大邑縣區(qū)域仍置。

東晉永和三年(347)，成(漢)亡。漢原縣改為融縣，后又復(fù)名江原縣。臨邛縣仍置。

中經(jīng)宋、齊，至梁武陵王蕭紀(jì)據(jù)蜀前，兩縣建置不變。梁末，武陵王蕭紀(jì)據(jù)蜀(552至553)。臨邛縣改為依政縣，江原縣仍置。

梁承圣二年(553)，西魏統(tǒng)治蜀地。依政縣分出部分地區(qū)置臨邛縣，江原縣仍置。

北周孝閔帝元年(557)立國(guó)。江原縣改為多融縣，后縣，后又改為晉原縣。依政縣、臨邛縣仍置。

隋代,今大邑縣區(qū)域?yàn)闀x原、臨邛、依政縣地。

唐武德元年(618)，晉原縣地分出部分置唐隆縣。武德三年(620)，臨邛、依政、唐隆3縣地分出部分置安仁縣，貞觀十七年(643)，安仁縣撤銷(xiāo)，咸亨元年(670)，安仁縣復(fù)置。今大邑縣區(qū)域唐初未建置時(shí)，屬臨邛、依政、唐隆、安仁縣地。

公元671年(唐咸亨二年)割晉原縣西部置大邑縣。

《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《元和郡縣志》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以為名?！?/p>

1284年(元至元二十一年)撤消安仁縣和火井縣建制撤消，其行政區(qū)域劃歸大邑縣。火井縣境域后劃歸邛州。

大邑建縣后，唐、宋兩代建置無(wú)變化。

1377年(明洪武十年)農(nóng)歷五月，大邑建制撤消，境域并入邛縣。

1380年(明洪武十三年)農(nóng)歷十一月復(fù)置。

1960年7月1日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),新津縣并入大邑縣。原新津縣城關(guān)鎮(zhèn)改為大邑縣新津鎮(zhèn)。

1962年3月25日，建制恢復(fù)，原新津縣所轄區(qū)域仍歸新津縣管轄，10月20日，國(guó)務(wù)院補(bǔ)辦批準(zhǔn)手續(xù)。建縣后，大邑縣治歷來(lái)在今晉原鎮(zhèn)。

隸屬關(guān)系：大邑縣始置時(shí)隸邛州。唐寶元年(742)，邛州改為臨邛郡。唐乾元元年(758)，臨邛改為邛州。

五代十國(guó)時(shí)期，大邑縣屬前蜀國(guó)20xx年(907至926)，后唐9年(925至933)，后蜀國(guó)32年(934至695)，隸邛州。

北宋乾德三年(965)起，大邑屬宋，邛州改為邛州臨邛郡，大邑隸邛州臨邛郡。

南宋寶佑六年(1258)，蒙古軍攻入四川，大邑隸邛州臨邛郡。至元十四年(1277)后不久，邛州臨邛郡改為邛州。大邑隸屬邛州。十六年(1279)。大邑屬元。

元至正二十年(1360)，明玉珍在蜀建立農(nóng)民政權(quán)，元至正二十二年(1362)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)夏，大邑屬邛州。

明洪武四年(1371)春，朱元璋派軍入川。六月，夏亡，大邑屬明，隸邛州。明洪武九年(1376)，邛州降為邛縣，大邑隸嘉定州。

明洪十年(1377)五月，大邑入邛縣。明洪十三年(1380)十一月復(fù)置，隸嘉定州。明成化十九年(1483)，邛縣復(fù)升邛州，大邑還隸邛州。

明崇禎十七年八月初八日,張獻(xiàn)忠克成都，建立大西農(nóng)民政權(quán),定都成都,稱(chēng)西京。并于十月初五破邛州，入大邑。在張獻(xiàn)忠據(jù)蜀期間(1644至1646)，大邑為大西轄縣之一，其隸屬關(guān)系與明末時(shí)同。

清順治三年(1646)，大邑屬清，隸邛州。清乾隆版《大邑縣志》載清順治六年(1649)，張獻(xiàn)忠部屬盧名仍“踞重慶、敘州、馬湖及邛州一帶”。清順治九年(1652)，已和南明聯(lián)合的張獻(xiàn)忠部屬劉文秀出兵回川，大敗已降清的吳三桂，克川南各州縣。劉文用克成都。清順治九年前后，大邑屬南明，隸邛州。清光緒版《大邑縣鄉(xiāng)土志》載，清康熙十三年(1674)吳三桂反后，其總部屬王藩攻占邛州大邑。吳在1674年稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)為周。大邑屬周，隸邛州。清康熙十九(1680)，王屏藩被討平，大邑屬清，隸邛州。

民國(guó)元年，大邑隸邛州。2年，邛州改為邛崍縣，大邑隸上川南道。3年五月，上川南道改為建昌道。20xx年，道制撤銷(xiāo)，時(shí)四川正值軍閥混戰(zhàn)，延至次年才正式撤銷(xiāo)。大邑于是直隸四川省。20xx年6月，大邑隸四川省第四行政督察區(qū)。

1949年12月20日大邑縣解放后，隸眉山行政區(qū)。

1950年3月起改隸溫江行政區(qū)。又稱(chēng)溫江專(zhuān)區(qū)，1968年10月改為溫江地區(qū)。

1960年7月1日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，新津縣并入大邑縣;1962年3月25日，新津縣建制恢復(fù)。

1983年5月，溫江地區(qū)建制撤銷(xiāo)，大邑縣至今劃歸成都市管轄。

1997年，面積1548平方千米，人口48.6萬(wàn)，轄13鎮(zhèn)7鄉(xiāng)。縣政府駐晉原鎮(zhèn)。

1999年，大邑縣轄15個(gè)鎮(zhèn)、12個(gè)鄉(xiāng)：晉原鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、悅來(lái)鎮(zhèn)、新場(chǎng)鎮(zhèn)、唐場(chǎng)鎮(zhèn)、西嶺鎮(zhèn)、斜源鎮(zhèn)、董場(chǎng)鎮(zhèn)、韓場(chǎng)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、三岔鎮(zhèn)、江鎮(zhèn)、上安鎮(zhèn)、天宮廟鎮(zhèn)、蘇家鎮(zhèn);高山鄉(xiāng)、青霞鄉(xiāng)、金星鄉(xiāng)、霧山鄉(xiāng)、沙渠鄉(xiāng)、鶴鳴鄉(xiāng)、三壩鄉(xiāng)、墩義鄉(xiāng)、蔡場(chǎng)鄉(xiāng)、元興鄉(xiāng)、龍鳳鄉(xiāng)、丹鳳鄉(xiāng)。

20xx年，根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)，總?cè)丝?90373人。

20xx年9月8日，撤銷(xiāo)唐場(chǎng)、元興2個(gè)鎮(zhèn)及丹鳳、三壩、高山、龍鳳、敦義5個(gè)鄉(xiāng);天宮廟鎮(zhèn)更名為花水灣鎮(zhèn)。將原唐場(chǎng)、元興2個(gè)鎮(zhèn)所屬行政區(qū)域并入安仁鎮(zhèn);安仁鎮(zhèn)政府駐安仁村。將原丹鳳鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入悅來(lái)鎮(zhèn);悅來(lái)鎮(zhèn)政府駐觀口社區(qū)。將原三壩鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入出阝江鎮(zhèn);出阝江鎮(zhèn)政府駐出阝源村。將原高山鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入三岔鎮(zhèn);三岔鎮(zhèn)政府駐梅花村。將原龍鳳鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入董場(chǎng)鎮(zhèn);董場(chǎng)鎮(zhèn)政府駐董家村。將原敦義鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域并入王泗鎮(zhèn);王泗鎮(zhèn)政府駐政府街。

20xx年，大邑縣轄17個(gè)鎮(zhèn)(晉原、王泗、出阝江、西嶺、斜源、董場(chǎng)、韓場(chǎng)、三岔、上安、蘇家、新場(chǎng)、安仁、悅來(lái)、青霞、沙渠、蔡場(chǎng)、花水灣)、3個(gè)鄉(xiāng)(霧山、金星、鶴鳴)，20個(gè)社區(qū)委員會(huì)、345個(gè)村委會(huì);面積1545平方千米，人口密度322人/平方千米。

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書(shū)如何寫(xiě)四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游。

城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一

青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長(zhǎng)29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長(zhǎng)8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè)，其中個(gè)體私營(yíng)7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬(wàn)元，營(yíng)銷(xiāo)收入6750萬(wàn)元。

青城山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開(kāi)辟了青城后山風(fēng)景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn)，開(kāi)辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點(diǎn)，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂(lè)中心、味江漂流沖浪、旅游小火車(chē)等游樂(lè)設(shè)施，修建了別墅、度假村、賓館、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū)。

青城山位于都江堰市西南，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定。當(dāng)然，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。

唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱(chēng)青城山了。

青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20xx年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱(chēng)很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。

自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。堪稱(chēng)青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。傳說(shuō)是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱(chēng)為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

1940年前后，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號(hào)"青城客"。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫(huà)不能歸”，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國(guó)，這世外桃源是十分美麗的。

2023年四川學(xué)校三方協(xié)議書(shū)如何寫(xiě)五

各位游客朋友大家好：歡迎您來(lái)四川牟尼溝。

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍瑤池”爭(zhēng)輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車(chē)的方式，約需時(shí)間1小時(shí)(汽車(chē))，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來(lái)回需2-3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門(mén)票是30元。

但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長(zhǎng)假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長(zhǎng)著參天古樹(shù)。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過(guò)一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。

從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國(guó)最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢(shì)磅薄，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開(kāi)闊的淺水湖，水中長(zhǎng)滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見(jiàn)一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群--林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái)。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái)，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺(tái)，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過(guò)一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的濺玉臺(tái)”。離開(kāi)觀景臺(tái)，棧道開(kāi)始變陡。經(jīng)過(guò)一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。