在工作和學(xué)習(xí)中，我們常常需要寫報(bào)告來向上級(jí)或同事展示所做的工作或研究成果。報(bào)告應(yīng)該注重對問題的分析和解釋，同時(shí)也要提供具體的建議和措施。這是一份優(yōu)秀的報(bào)告樣本，通過閱讀它，我們可以學(xué)到很多關(guān)于報(bào)告的寫作技巧和方法。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇一

東北秧歌是人民非常喜愛的一種民間舞蹈，動(dòng)作比較簡單。小編整理了東北秧歌舞蹈動(dòng)作的基本動(dòng)律，歡迎欣賞與借鑒。

a) 壓腳跟：不同腳位的壓腳跟。如正步、小踏步、大八字步、弓箭步等。壓腳跟時(shí)后半拍雙腳跟提踵，前腳掌著地，雙腿挺膝。前半拍迅速雙腳落腳跟，提起腳跟的時(shí)間要短，落地的時(shí)間要相對的長一些。

b) 雙膝屈伸：不同特點(diǎn)的雙膝活動(dòng)。硬屈伸時(shí)雙膝快速屈伸并富有彈性；軟屈伸時(shí)膝關(guān)節(jié)的屈伸要有內(nèi)在的柔韌感，音樂重拍的動(dòng)作身體重心向下；挺膝時(shí)雙膝挺直以示動(dòng)作的哏、俏特點(diǎn)。

c) 上身動(dòng)律：東北秧歌的身體韻律主要是左右擺動(dòng)和前后扭動(dòng)。橫擺身是身體的左右兩側(cè)胸腰交替提壓，形成上半身的左右橫擺。前后扭身是以腰為軸，以肩為主身體左右兩側(cè)交替前后扭身，肩與上身扭動(dòng)形成一體，胯不要扭動(dòng)，如肩的交替前后劃圓即右肩帶動(dòng)上身后走上弧線到前方，同時(shí)左肩走下弧線到后方。

在日常生活中，每個(gè)人都必須移動(dòng)重心，平時(shí)行走時(shí)重心就是在不斷地移動(dòng)，就是坐著、站著，也可以隨時(shí)移動(dòng)重心，人體的中心點(diǎn)一移動(dòng)，重心就要隨之移動(dòng)，反過來說：重心一移動(dòng)，中心點(diǎn)就會(huì)移動(dòng)，這才能保持平衡。在舞蹈中亦是如此，幾乎所有的舞蹈，缺少了重心移動(dòng)就流動(dòng)不起來，而舞蹈中的步伐，就是最典型的重心移動(dòng)。在民間舞蹈中，所有的步伐，如朝鮮舞的平步、膠州的碾步、花鼓燈的風(fēng)柳步都是獨(dú)具風(fēng)格的重心移動(dòng)。在東北秧歌中，最有特色而又最能體現(xiàn)重心移動(dòng)的步伐便是“踢步”了。

東北秧歌的動(dòng)律風(fēng)格可概括為“穩(wěn)中浪”，而舞蹈中的艮勁兒、美勁兒及潑辣勁兒給這一舞種增色不少。東北秧歌的“浪”，體現(xiàn)在身上的動(dòng)律；“艮”表現(xiàn)在踢步的“出急落穩(wěn)”中，“踢步”的節(jié)奏感特別強(qiáng)，單一的踢步在一拍里有三種不同的變化，踢出的那一瞬間是非?？斓挠昧^程，這一過程猶如一個(gè)快吸氣，落腳時(shí)仿佛突然呼吸的頃刻，但很快地又轉(zhuǎn)化為一個(gè)長嘆似的重心移動(dòng)。在這三種變化中，踢出的一剎那體現(xiàn)了艮、俏、潑辣、爽快、干脆的特點(diǎn)，落地與重心移動(dòng)充分地體現(xiàn)了穩(wěn)、美、浪的動(dòng)律風(fēng)格特點(diǎn)，由此可見，踢步不僅表現(xiàn)了“艮”，同時(shí)也表現(xiàn)了“浪”?！袄恕笔谷寺?lián)想起弧線。東北秧歌的重心移動(dòng)其實(shí)就是一個(gè)小弧線，做前踢步重心移動(dòng)是下弧線；做后踢步與側(cè)踢步，重心移動(dòng)的感覺是上弧線。把這些弧線連貫起來，就是“浪”的弧線型動(dòng)感了。

從“踢步”的慢移重心來說，“慢移”本身就給人連綿不斷，非常連貫優(yōu)美的視覺形象，充分流露出成熟漢族女性的委婉、細(xì)膩、溫柔、羞澀、含蓄的曲線美。所謂的“美勁兒”，在這時(shí)就表露無遺了?！半p花”中的“雙顫步”又別有特點(diǎn)。“雙顫步”重心移動(dòng)是上弧線，其節(jié)奏較為平均，移重心后踢所占的時(shí)間值基本上是相等的，加上音樂多用小快板，就給人輕松愉快、歡樂向上的感覺?！袄p花”中的“頓步”是典型快移重心的步伐，由于重心移動(dòng)的過程非?？欤瑹o形中使整個(gè)格調(diào)向熱情火爆的氣氛中去，體現(xiàn)了東北秧歌風(fēng)格中的“艮勁兒”及“潑辣勁兒”。東北秧歌的訓(xùn)練點(diǎn)是自下而上，連鎖反應(yīng)的協(xié)調(diào)。組成這一連鎖反應(yīng)的三個(gè)主要環(huán)節(jié)便是腳下的步伐、身上的動(dòng)律與手上的手巾花。手腳不能協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)是一般人的通病，而這恰恰是掌握動(dòng)律風(fēng)格的最基本要求。面對一個(gè)初學(xué)者，要讓他協(xié)調(diào)起來運(yùn)動(dòng)，就必須把這三者的關(guān)系分析清楚。尤其是要點(diǎn)出三者之間的相同之處，以方便記憶，使學(xué)者更快地掌握協(xié)調(diào)動(dòng)作的竅門。三者的運(yùn)動(dòng)都是有“點(diǎn)”有“線”的，在動(dòng)律與手巾花中都存在著“快吸氣、停止呼吸、化為長嘆”三個(gè)過程，在繞花中，花繞猶如快吸氣，剛繞完的頃刻是停止呼吸的`瞬間，從手腕到另一次繞花之間所走的弧線是化為長嘆的時(shí)候，動(dòng)律同樣也是有“點(diǎn)”與“線”的關(guān)系。動(dòng)律猶如鐘擺一樣，到弧線的盡頭，就“點(diǎn)到為止”，立即回到動(dòng)作過程（即“線”）中去，踢步、動(dòng)律、繞花是平行進(jìn)行的，動(dòng)律與繞花的“點(diǎn)”與踢步的重心移動(dòng)同步進(jìn)行，這樣三者便協(xié)調(diào)了起來。

“踢步”之所以顯得“穩(wěn)”、“艮”，是因?yàn)槠渌俣戎?，如果沒有“穩(wěn)落”、“慢移”來緩沖對比，恐怕這個(gè)特點(diǎn)就不是特別突出了。如古典舞中所說的“欲左先右，欲上而下”，在東北秧歌中成了“欲快先慢”，或“欲急失穩(wěn)”了。因此，“踢步”的“艮”，重心移動(dòng)才顯得格外的“穩(wěn)”。

一般而言，舞蹈中的慢板是不容易掌握的?！袄恕痹跂|北秧歌的慢板中占有重要地位，要跳好慢板就得先“浪起來”。這時(shí)就必須從動(dòng)作與動(dòng)作銜接的過程中著手，只有把動(dòng)作過程做好了才能跳好慢板，有了細(xì)膩的動(dòng)作過程就不容易出現(xiàn)搶節(jié)拍的現(xiàn)象。東北秧歌的重心移動(dòng)是不可缺少的過程，是“浪起來”的基礎(chǔ)，它起著掌握節(jié)拍、灌滿音樂的作用，從前到腳的運(yùn)動(dòng)過程，速度及幅度都由它牽動(dòng)及控制。重心移動(dòng)的過程越慢、越細(xì)膩，走的路線越長，弧度越大，那身上的“浪”，就越清楚，與此同時(shí)，整體動(dòng)作就顯得較有力度、有韌勁、有文化、有內(nèi)涵。

看民間舞最過癮之處莫過于其動(dòng)作中所蘊(yùn)藏的韻味，這個(gè)韻味包括了很濃郁的地域特色。當(dāng)跳得非常嫻熟時(shí)，風(fēng)格韻味都是在不自覺中流露出來的，這是一種非常巧妙而又自然的流露。但在這之前，就要下一定的功夫去揣摩其中的奧妙，只有掌握了這微妙之處，呈現(xiàn)出來的舞蹈才不會(huì)流于一般，才不會(huì)成為一串不值一看的“動(dòng)作”。同樣的道理，如果要掌握東北秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)，就得抓住其奧妙所在。這妙處所在便是腳下的重心移動(dòng)。我認(rèn)為，解決好“踢步”與重心的移動(dòng)，是掌握東北秧歌動(dòng)律風(fēng)格的最好方法。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇二

第一段：引言（100字）。

東北秧歌是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有獨(dú)特的表演形式和深厚的歷史底蘊(yùn)。最近，我有幸參觀了一場精彩的東北秧歌表演，深深地感受到了東北秧歌的魅力。在這篇文章中，我將分享我對東北秧歌的心得體會(huì)。

第二段：優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作（250字）。

東北秧歌的舞蹈動(dòng)作多樣而優(yōu)美，給人留下了深刻的印象。演員們身著傳統(tǒng)的漢民族服裝，跳躍、擺動(dòng)，展示著遼闊的東北大地的秀麗景色。他們優(yōu)雅的動(dòng)作與激情四溢的音樂相結(jié)合，猶如一幅栩栩如生的畫面。演員的舞步顯得非常有力，令人嘆為觀止。觀看這樣精湛表演的時(shí)候，我仿佛能夠感受到舞者們內(nèi)心的熱情，他們傾注了自己全部的精力和激情在這個(gè)表演中。

第三段：扣人心弦的音樂表演（250字）。

東北秧歌的音樂也是其魅力所在。秧歌表演中常用到鑼鼓、嗩吶等樂器，高亢的旋律與舞者們的動(dòng)作相互交融，猶如呼嘯而過的東北大地。這些音樂與舞蹈完美地融合在一起，使得觀眾不僅能夠通過眼睛，還能夠通過耳朵來感受到強(qiáng)烈的東北民俗文化氛圍。音樂的旋律激發(fā)了觀眾內(nèi)心的激情，讓人難以抑制自己的情感，欣賞表演過程中，我被音樂所吸引，仿佛置身于東北大地的廣袤草原之中。

第四段：傳統(tǒng)文化的傳承（300字）。

東北秧歌不僅僅是一種舞蹈形式，更是東北地區(qū)民俗文化的一部分。秧歌在東北地區(qū)的民間傳統(tǒng)活動(dòng)中扮演著重要的角色，并通過代代相傳，延續(xù)至今。這種文化的傳承正是東北秧歌得以發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵。觀看表演時(shí)，我能夠感受到演員們對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，他們將自己完全投入到表演中，并致力于將這種傳統(tǒng)文化傳承下去。這種文化傳承不僅僅是為了自己，更是為了我們后代子孫，讓他們能夠了解和體驗(yàn)到東北的民俗文化。

第五段：對東北秧歌的思考和感悟（300字）。

觀看東北秧歌表演讓我更好地了解了東北地區(qū)的民俗文化，也讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。秧歌是東北人民的精神寄托，是他們對美好生活的追求的體現(xiàn)。通過東北秧歌，我不僅僅學(xué)到了舞蹈和音樂方面的知識(shí)，更了解到了東北人民的奮斗精神和樂觀向上的生活態(tài)度。作為一名年輕人，我深感責(zé)任重大，要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人能夠了解和感受到東北秧歌的魅力。

總結(jié)（100字）。

東北秧歌作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，通過舞蹈和音樂給人們帶來了很多的歡樂和感動(dòng)。秧歌的優(yōu)美動(dòng)作和扣人心弦的音樂使得觀眾們沉浸其中，深深感受到東北地區(qū)的民俗文化氛圍。同時(shí)，東北秧歌的傳承也讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。作為一名年輕人，我們有責(zé)任將這種傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人能夠了解和感受到東北秧歌的魅力。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇三

東北秧歌是中國傳統(tǒng)的民間舞蹈藝術(shù)形式之一，以其歌舞并進(jìn)、熱情奔放的特點(diǎn)而廣受歡迎。在我參與東北秧歌表演的過程中，我深刻體會(huì)到了東北秧歌的魅力和文化內(nèi)涵。下面我將從舞蹈特點(diǎn)、表演技巧、歷史傳承、文化底蘊(yùn)和個(gè)人收獲五個(gè)方面來談?wù)勎覍|北秧歌的心得體會(huì)。

首先，東北秧歌的舞蹈特點(diǎn)令人難忘。這種舞蹈以高度協(xié)調(diào)的動(dòng)作和歡快的音樂為特點(diǎn)，舞者們躍動(dòng)的身姿和靈活的動(dòng)作給觀眾帶來了極大的視覺沖擊力。而且，東北秧歌憑借其獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作，往往寄托了對豐收和幸福生活的向往，并通過舞蹈的形式將這種喜悅和美好傳達(dá)給觀眾，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

其次，在東北秧歌的表演技巧中，我發(fā)現(xiàn)重視團(tuán)隊(duì)配合和舞蹈編排是非常重要的。每一個(gè)舞者在舞臺(tái)上都有著嚴(yán)格的訓(xùn)練要求，需要聽從指揮和協(xié)作，以保證整個(gè)表演的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。同時(shí)，合理的舞蹈編排也對表演的效果產(chǎn)生著重要的影響。通過創(chuàng)新的編舞和豐富的舞蹈形式，東北秧歌呈現(xiàn)出豐富的層次和魅力。

再次，東北秧歌作為一種具有悠久歷史傳承的藝術(shù)形式，承載著深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)說秧歌舞蹈起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的部落祭祀舞蹈，經(jīng)過歷代的發(fā)展演變，逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和形態(tài)。而在現(xiàn)代，東北秧歌不僅僅是一種表演藝術(shù)，更成為了體現(xiàn)地方文化和民俗的重要組成部分。通過東北秧歌，我更加深入了解了東北地區(qū)的民風(fēng)民俗和人民熱情的生活態(tài)度。

此外，參與東北秧歌表演給我個(gè)人帶來了很多收獲。首先，我學(xué)會(huì)了通過舞蹈表達(dá)自己的情感和意境，提升了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和氣質(zhì)。其次，我在團(tuán)隊(duì)協(xié)作和配合能力方面得到了訓(xùn)練和提高，學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的想法，這對我未來的發(fā)展將有著重要的意義。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了藝術(shù)對人們生活帶來的愉悅和快樂，激發(fā)了我對舞臺(tái)表演藝術(shù)的熱愛和追求。

總結(jié)起來，東北秧歌是一種具有獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的舞蹈藝術(shù)形式。它不僅展現(xiàn)了東北地區(qū)人民勤勞向上的精神風(fēng)貌，更體現(xiàn)了廣大農(nóng)民對美好生活向往的情感寄托。通過參與東北秧歌表演，我不僅對舞蹈的技巧和表現(xiàn)形式有了更深入的了解，也對東北地區(qū)的文化和人民的生活有了更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，參與表演也讓我得到了成長和收獲，提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作能力。我相信，東北秧歌將繼續(xù)為我們傳遞溫暖和力量，讓更多的人領(lǐng)略到這一獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)的魅力。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇四

東北秧歌是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，充滿了濃郁的地方特色和民族文化，它時(shí)刻在我們心中承載著對家鄉(xiāng)的思念和對傳統(tǒng)的熱愛。參與學(xué)習(xí)、表演和觀賞東北秧歌的經(jīng)歷讓我更加了解了這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，也使我對它有了更深的體會(huì)。在與東北秧歌相伴的日子里，我領(lǐng)略到了它的魅力和獨(dú)特之處，深深地愛上了這個(gè)讓人心曠神怡的藝術(shù)。以下是我對東北秧歌的一些心得體會(huì)。

首先，東北秧歌的節(jié)奏感強(qiáng)烈。每一次表演，東北秧歌都以強(qiáng)烈的節(jié)奏和鮮明的旋律引起觀眾的共鳴。在舞臺(tái)上，舞者們用優(yōu)美的舞姿和飽滿的情感展現(xiàn)了東北秧歌的獨(dú)特韻律。跳動(dòng)的腳步聲與歡快的音樂相互交織，形成了一幅美妙的畫面。這樣的節(jié)奏感讓觀眾們仿佛身臨其境，感受到了濃烈的東北風(fēng)情。

其次，東北秧歌的表情豐富多樣。正是由于東北秧歌表演者對角色和情感的深入理解，他們能夠?qū)⒏鞣N表情充分融入到舞蹈中。當(dāng)他們跳躍、旋轉(zhuǎn)、擺動(dòng)時(shí)，臉上的表情時(shí)而莊重嚴(yán)肅，時(shí)而天真爛漫，使觀眾們能夠更好地理解舞蹈背后的深層含義。這種表情的刻畫，不僅能夠增強(qiáng)觀賞者的審美享受，更能夠讓人更好地感受到東北民族的骨子里所蘊(yùn)含的獨(dú)特氣質(zhì)。

再次，東北秧歌所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵值得深思。東北秧歌是東北地區(qū)百姓生活的真實(shí)寫照，其中融入了豐富的民間故事和傳說。無論是表達(dá)對大自然的崇敬，還是對天災(zāi)人禍的抗?fàn)?，東北秧歌都通過生動(dòng)的舞蹈形式向觀眾們展示了東北人民的智慧和勇敢精神。觀看和學(xué)習(xí)東北秧歌，使我對東北地區(qū)的人文風(fēng)情，對東北人民的生活方式都有了更加深刻的了解。

最后，東北秧歌是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是東北地區(qū)人民的精神寄托。在如今文化多元化的時(shí)代，東北秧歌更是承載著與時(shí)俱進(jìn)的歷史使命。通過對東北秧歌藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，東北地區(qū)正不斷發(fā)揚(yáng)光大著這一傳統(tǒng)藝術(shù)。參與表演或欣賞東北秧歌的過程，讓我倍感驕傲和自豪。這不僅是東北地區(qū)人民對自身文化的認(rèn)同和表達(dá)，更是中華民族文化傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚(yáng)。

在東北秧歌的世界里，我感受到了濃厚的家鄉(xiāng)情懷和對傳統(tǒng)文化的熱愛。東北秧歌不僅在舞臺(tái)上展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更在我們的心中播撒了一顆愛國愛家鄉(xiāng)的種子。讓我們共同傳承和弘揚(yáng)這一中華民族的瑰寶，將東北秧歌的美妙藝術(shù)帶給更多的人，讓更多的人愛上東北秧歌，愛上我們的祖國。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇五

我的姥姥家在東北遼寧，在那里有一種特別的民間舞蹈，就是扭秧歌。

秧歌本來是一種活躍在鄉(xiāng)村的舞蹈，配樂通常是嗩吶和大鼓。人們扭秧歌的時(shí)候，手里會(huì)拿著扇子或者是手絹，踏著鼓點(diǎn)翩翩起舞。不管男女老少都可以加入，可以兩個(gè)人斗舞，也可以很多人一起跳，熱鬧非凡。不過后來秧歌也進(jìn)城了，能看到很多上了年紀(jì)的爺爺奶奶在小區(qū)里或廣場上扭秧歌，像廣場舞一樣。

我媽媽的奶奶——就是我的太姥姥，今年已經(jīng)八十四歲了，盡管年紀(jì)大了，但身體依舊健朗，她也逃不過秧歌的魅力，每天都和村里的其他老太太扭秧歌。我的姥姥也會(huì)扭秧歌，有一次我去姥姥家，姥姥帶著我和小表弟一起扭秧歌，她一邊打著拍子，一邊在前面扭，我和表弟在后面，一人手里拿個(gè)手絹，跟著姥姥學(xué)，真是太歡樂了。

媽媽說，她小時(shí)候有一種特殊的秧歌，就是踩高蹺扭秧歌，一般是在春節(jié)時(shí)由秧歌隊(duì)表演。在東北，由于地面有積雪，會(huì)把鞋子弄臟弄濕，鞋子濕了非常難受，所以人們用木頭做了高蹺，踩在腳下，這樣不僅不濕鞋，還比在地上扭秧歌更省力，也更方便觀眾觀看了，于是形成了高蹺秧歌。高蹺秧歌歷史悠久，具有獨(dú)特的東北民俗風(fēng)情，現(xiàn)已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

高蹺秧歌以舞隊(duì)的形式表演，表演者臉上會(huì)化上夸張的妝，身上穿上古典的戲服，手里拿著道具，扮演不同的角色，比如我們熟悉的孫悟空、豬八戒、唐僧、許仙、白娘子等等。還有一些搞笑的角色，比如臉上一顆大黑痣，手里拿著長長大煙袋的媒婆，黑鼻頭蝌蚪眉斜嘴唇的丑角，他們邊走邊扭，神態(tài)非常夸張搞笑，所到之處笑聲連連，掌聲陣陣，好一片歡樂熱鬧的場面！

東北的秧歌是一道獨(dú)特的風(fēng)景，希望春節(jié)時(shí)能再去姥姥家，好好體驗(yàn)一下這有趣的民俗！

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇六

1漫天的雪花，呼嘯的北風(fēng)；獵獵的彩旗，涌動(dòng)的人流；火樹銀花，爆竹聲聲，皚皚世界中——扯出一幅元宵之夜壯美的圖畫。

2一支嗩吶，一面大鼓，一副中镲，一領(lǐng)大鑼；彩衣飛錦帶，高蹺斗旱船，蕭蕭寒風(fēng)里——構(gòu)成一片深冬歡慶升騰的不夜天！

3嗩吶長嘯——刺破落雪的天幕；鑼鼓陣陣——震蕩著狂突的胸口；勁舞豪歌——淹沒了肆虐的寒風(fēng)！

4都說佛山的舞獅最勇猛，都說安塞的腰鼓最雄渾，可你的粗獷與豪放，遠(yuǎn)比舞獅來的更淋漓，比腰鼓來的更酣暢。俯瞰千里沃野，縱觀大江南北，哪一處青山不響著你的鼓點(diǎn)，哪一方綠水又不吹著你的嗩吶。可是與你相比，那也只是晨歌暮曲、練練身體；也只是“猶抱琵琶半遮面”、羞羞答答地踱方步。而你，卻是唱在鄉(xiāng)村里，舞在土路上，你舞出了那股瘋，唱出了那股野，吹出了那股氣，敲出了那股神，你，才是響當(dāng)當(dāng)、風(fēng)風(fēng)火火的原生態(tài)東北大秧歌。

5你是千年不竭的歌，你是千年不衰的舞，你是千年不停的腳步，你就是千年不朽黑土的魂魄！

6斗轉(zhuǎn)星移，你高揚(yáng)的曲調(diào)，沖破無數(shù)個(gè)寂靜的夜空；歲月更迭，你飛落的鼓槌驅(qū)走多少人心的苦與痛。在每一個(gè)朝霞滿天的時(shí)候，田野上的高梁——紅了；在每一個(gè)年頭歲尾之際，屋檐下的燈籠——亮了。年復(fù)一年，老藝人在嗩吶聲聲里拼盡最后一口氣，把憂傷帶走，把歡樂留給人間。日復(fù)一日，新鼓手在鑼鼓陣陣中掄起紅綢，讓快樂延續(xù)，讓心音傳向天邊！

7看，那千人的秧歌隊(duì)伍夠多了吧？那雪野莽原夠?qū)捔税桑柯?，那激越的曲調(diào)夠快了吧？那急促的鼓聲夠猛了吧？旁觀者已難制腳步，心盛者已急不可待。跳吧，舞吧，瘋吧，浪吧！于是，那龐大的隊(duì)伍更壯闊起來，那急促的鑼鼓更驟激起來，那稚氣的孩子狂奔了起來，那年邁的老者也旋轉(zhuǎn)了起來......

8霎那間，秧歌隊(duì)伍便沒了頭尾，茫茫的曠野也沒了邊緣；只有縱情人的舞動(dòng)，只見飛揚(yáng)的雪霧卷起，只有純樸的心在驛動(dòng)。管你是“生、旦、凈、末丑”，管你“唐僧、豬八戒、孫悟空”，管你頭頂高梁花，管你身披紅辣椒，能浪就是美，能扮就是逗，能吼就是瘋。

9這才是呼啦啦的東北風(fēng)，這才是風(fēng)風(fēng)火火的東北大秧歌！

10在這個(gè)不眠之夜里，有誰，還能抵住那嗩吶、鑼鼓的誘惑？在瘋狂的人海中，有誰，還能把持住雙腳、無動(dòng)于衷？任你寒風(fēng)凜冽盡吹，任你大雪漫天飄灑，東北人沒了秧歌就不叫過年，黑土地沒了大雪就不是東北。這是不羈性格的一種釋放，這是豪放本色的一種渲泄，這是鄉(xiāng)野的大聚會(huì)，這就是東北的“狂歡節(jié)”！

11塞北的雪啊，你就盡情的'下吧，東北風(fēng)啊，你就猛烈的刮吧！大紅燈籠啊，你就高高地掛吧，大秧歌啊，你就盡情的扭吧！扭出一個(gè)豐收年，扭出一個(gè)新乾坤！

12“滴滴噠，滴滴噠”古老的嗩吶啊，你就盡情的吹吧！

13“咚咚鏘，咚咚鏘”經(jīng)年的鑼鼓啊，你就盡情的敲吧！

14腳步亂了，心也醉了，直到雞啼，直到天明......

1、從第7段可以看出東北大秧歌具有哪些特點(diǎn)？

答：人多，場地廣闊，曲調(diào)激越快，鼓聲急促，猛。

2、第4段畫直線部分運(yùn)用了什么寫作手法？有何作用？

答：對比，將佛山的舞獅，安塞的腰鼓與東北大秧歌作對比，突出強(qiáng)調(diào)的寫出了東北大秧歌的粗獷，豪放，表現(xiàn)了作者對東北大秧歌的喜愛。

3、請從修辭方法角度賞析地3段畫波浪線部分。

答：運(yùn)用排比，句式工整，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)語言的氣勢，突出強(qiáng)調(diào)的寫出了東北大秧歌的豪放，粗獷，酣暢，淋漓，表達(dá)了作者對東北大秧歌的喜愛，贊美。

4、請賞析第11、12、13段中四處加點(diǎn)詞“盡情”的表達(dá)效果。

答：盡情：盡量由著自己的情感，運(yùn)用擬人，將雪，大秧歌，嗩吶擬人化，生動(dòng)形象寫出了東北大秧歌的酣暢，淋漓，豪放與人們表演時(shí)的激情，投入，熱情，表達(dá)了作者對東北大秧歌的喜愛贊美。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇七

秧歌是中國傳統(tǒng)文化中具有濃厚的地方特色的一種舞蹈形式，東北地區(qū)的秧歌具有獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵。傳統(tǒng)的東北秧歌通常由民間群眾在慶祝豐收、迎接新年等重大節(jié)慶活動(dòng)中表演。秧歌通過舞蹈形式表達(dá)了人們對豐收的喜悅和對美好生活的向往，也傳遞著東北人民堅(jiān)韌不拔的精神和對未來的樂觀態(tài)度。

東北秧歌的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美、熱情洋溢，常常伴隨著歡快的音樂節(jié)奏。舞者們身穿五顏六色的民族服裝，在舞臺(tái)上縱情展示著自己的舞蹈才華。東北秧歌的舞蹈動(dòng)作多樣，有跳、轉(zhuǎn)、蹦、踢等，充滿活力和節(jié)奏感。此外，東北秧歌的舞蹈節(jié)奏感強(qiáng)，饒有趣味的臺(tái)風(fēng)變化瞬息萬變，給人帶來了極大的觀賞樂趣。

在觀賞東北秧歌的表演時(shí)，我深深感受到了東北人民的勇敢和堅(jiān)韌。舞者們舞動(dòng)的身影中透露出強(qiáng)烈的斗志和不屈的精神，在舞蹈中展現(xiàn)了東北人民對生活的頑強(qiáng)追求。無論是面對自然災(zāi)害還是艱苦生活，東北人民始終能夠積極樂觀地面對挑戰(zhàn)，并通過堅(jiān)韌不拔的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

東北秧歌是一種集體舞蹈形式，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和協(xié)作。在表演中，舞者們緊密配合，互相呼應(yīng)，展現(xiàn)了東北人民對團(tuán)結(jié)和友愛的追求。通過舞蹈，他們抒發(fā)了內(nèi)心的思緒和情感，強(qiáng)烈的集體氛圍讓觀眾也感受到了團(tuán)結(jié)帶來的力量。東北秧歌的表演氣氛歡快活躍，觀眾往往被帶入歡樂的節(jié)奏中，感受到了東北人民坦誠豪爽的性格和獨(dú)特的人文風(fēng)情。

盡管現(xiàn)代社會(huì)的變革給傳統(tǒng)文化的傳承帶來了一些挑戰(zhàn)，但東北秧歌依然在當(dāng)代得到了廣泛的傳承和發(fā)展。越來越多的青少年加入到秧歌隊(duì)伍中，他們在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上注入了新的元素和創(chuàng)新，使得東北秧歌更加融入時(shí)代的精神和審美需求。同時(shí)，東北秧歌也通過各種方式融入了現(xiàn)代舞臺(tái)表演，讓更多的觀眾能夠欣賞到這一獨(dú)特的民間藝術(shù)形式。

在認(rèn)真觀賞東北秧歌的表演后，我深深感受到了它所傳遞的情感和信息。它不僅是東北人民文化的代表，更是對生活的熱愛和對美好的追求的表達(dá)。東北秧歌以其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和藝術(shù)魅力，讓人們感受到了東北人民的堅(jiān)韌精神、團(tuán)結(jié)友愛以及對幸福生活的向往。我相信，在傳承和發(fā)展中，東北秧歌必將綻放出更加奪目的光芒。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇八

在中華民族博大精深的藝術(shù)文化長河中，民族民間舞蹈是重要的且不可缺少的一部分。下面是小編為大家詳細(xì)介紹學(xué)好東北秧歌組合的方法，歡迎大家閱讀！

民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從單一動(dòng)作到組合、從手腳分解到手腳配合、從單一的組合到高級(jí)別的綜合組合、從訓(xùn)練意義的慢慢轉(zhuǎn)換可以看出，要學(xué)好民族民間舞是急不得的。東北秧歌的學(xué)習(xí)也是一個(gè)漫長的過程。東北秧歌是有規(guī)的進(jìn)行授課，以訓(xùn)練目的不同進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。從“跳踢步組合”的頭、腳配合的協(xié)調(diào)能力練習(xí)開始，到最后的技巧性、表演性組合之間，經(jīng)歷了步法、呼吸、身體、頭、手、等多方面的學(xué)習(xí)。如：挽花踢步組合、撲蝴蝶組合、飼養(yǎng)員組合、小蹉步組合、別步組合等。每個(gè)級(jí)別都有不同的任務(wù)。到了學(xué)習(xí)更高級(jí)別的組合時(shí)，表演性占據(jù)了主導(dǎo)地位。教學(xué)中教師經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的感覺，在民族民間舞中不用做高難的翻騰與旋轉(zhuǎn)，但必須要有每個(gè)民族的韻味，只有感覺對了，才能體現(xiàn)出民族舞蹈的美。所以，在東北秧歌中，綜合的表演性組合也就成為了最難的高級(jí)別組合。

（一）初學(xué)者的授課內(nèi)容

東北秧歌在民族民間舞中起重要作用，任何一位受過專業(yè)舞蹈院校熏陶的舞者，在入學(xué)的第一學(xué)期都會(huì)先從東北秧歌組合學(xué)起。簡單的壓腳跟、手巾花與身體擺身，訓(xùn)練了初學(xué)者的協(xié)調(diào)能力，為之后的高級(jí)別練習(xí)打好基礎(chǔ)。在初期學(xué)習(xí)組合中還會(huì)涉及到踢步組合的訓(xùn)練，其中又分為前踢步、后踢步、跳踢步組合。踢步是一切動(dòng)作的根本，是最常用、最普通的秧歌步法，也是最難領(lǐng)會(huì)的秧歌步法。要將踢步的“哏勁兒”做好是很困難的，跳舞、學(xué)秧歌也是一樣的，看似簡單的不一定是好理解的，看似容易的不一定是好掌握的。在初期學(xué)習(xí)東北秧歌時(shí)，教師往往都是從簡單的教起，慢慢地、一步一步地幫學(xué)生打好根基，讓學(xué)生領(lǐng)悟到動(dòng)作要領(lǐng)、特點(diǎn)等。除了上面說過的組合以外，還會(huì)涉及到向撲蝴蝶組合、片花組合、挽花組合等。每位教師在教授內(nèi)容上都會(huì)有不同，可根據(jù)學(xué)員的整體素質(zhì)和學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整教學(xué)組合，但東北秧歌的幾個(gè)組合特點(diǎn)、音樂和學(xué)習(xí)順序基本上是不變的。經(jīng)過了第一學(xué)期的基礎(chǔ)訓(xùn)練之后，開始不斷加強(qiáng)難度，步法和手巾花也都出現(xiàn)了多種不同的形式。像步法不再把踢步作為唯一步法，而是加入了e步、頓步、顫步等多種步法。手巾花也會(huì)加入纏頭花、碎繞花等動(dòng)作。所以在不斷的學(xué)習(xí)中，舞者的協(xié)調(diào)、接受能力在提升，經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，才能更好地適應(yīng)之后的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）綜合訓(xùn)練意義濃厚的東北秧歌組合

經(jīng)過長期的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程，在大學(xué)或社會(huì)團(tuán)體中東北秧歌的組合學(xué)習(xí)都是綜合的'表演性組合。加入了高難度的手絹技巧，充分表現(xiàn)動(dòng)作風(fēng)格、特色等。表情、動(dòng)作感覺也是衡量一個(gè)東北秧歌舞者好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。

東北秧歌組合的學(xué)習(xí)雖然是困難的，但經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，要跳好東北秧歌組合也不是不可能的。在理解東北秧歌的風(fēng)格、特點(diǎn)后進(jìn)行有規(guī)劃的學(xué)習(xí)，經(jīng)過長期的、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，舞者會(huì)對東北秧歌組合的興趣越來越濃厚。

東北秧歌在風(fēng)格上既有火爆、潑辣的味道，又有穩(wěn)靜、幽默的特點(diǎn)。秧歌也是個(gè)娛樂活動(dòng)，在大街、公園、廣場上經(jīng)常有中、老年同志在“扭”秧歌。所以大家常把“扭”字當(dāng)成秧歌的動(dòng)律。其實(shí)除了“扭”以外，“擺”和“圓”也是東北秧歌的動(dòng)律。在東北可以說秧歌是家喻戶曉的民族民間舞蹈。東北秧歌的表演特點(diǎn)及動(dòng)作特點(diǎn)是：逗、媚、哏、俏、浪。我們常常會(huì)說這是東北秧歌的“五字真言”。在東北秧歌的動(dòng)作里，哏、俏、穩(wěn)中浪用的最多，而逗與媚則是表演中女性特有的風(fēng)格。

（一）哏、俏、穩(wěn)中浪

哏是以下肢帶“哏勁兒”的步法帶動(dòng)腰部運(yùn)動(dòng)，順延至上肢及手腕。所以東北秧歌韻律的核心是“哏中俏、俏中扭、扭中浪”?！安仍诎迳?，扭在腰眼上”就是秧歌的本質(zhì)體現(xiàn)。哏、俏相融的東北秧歌，體現(xiàn)在步法、身體韻律、手腕靈活上。穩(wěn)中帶浪則是指動(dòng)作要穩(wěn)。收是收、出是出，要干凈、利落。浪是指秧歌扭得要活、要俏、要美，通過音樂與舞蹈相結(jié)合，“動(dòng)、靜、快、慢、點(diǎn)、線”中體現(xiàn)“穩(wěn)中浪”的風(fēng)格特點(diǎn)。如：踢步要求短而脆、快出快回、穩(wěn)落、慢移重心。東北秧歌的動(dòng)作將“哏、俏、穩(wěn)中浪”很好地表現(xiàn)出來，從頭到腳的配合更是將其發(fā)揮到極致。

（二）動(dòng)律扭、擺、圓

“扭”是集韻律、體態(tài)、手巾花于一體的組合動(dòng)作。主要體現(xiàn)在東北秧歌特色體態(tài)“三道彎”上。在動(dòng)作中“扭”的靈活，要做到“一圓二活三抖”?！皵[”是以胸部為動(dòng)力，在左右擺動(dòng)時(shí)配以肋部力量，帶動(dòng)頭，要平均的沒有附點(diǎn)的。“擺”作為基礎(chǔ)動(dòng)作在“動(dòng)律組合”中開始學(xué)習(xí)。也就是說做不好“擺”就跳不好秧歌?！皥A”是用肩、胸帶動(dòng)上身，雙肩交替向前或向后畫圓。做圓肩動(dòng)作時(shí)，身體是劃八字形的。所以上身的扭、擺、圓是體現(xiàn)秧歌韻味的重要部分。

（三）逗與媚

作為表情標(biāo)志的“逗與媚”是東北秧歌表演的特色。有時(shí)動(dòng)作中的一個(gè)小晃肩、搖頭、低頭、撣巾、跺腳，則表現(xiàn)的是有情節(jié)的“不好意思、假裝的生氣、含蓄的討厭”等等意思。而這些小動(dòng)作，為東北秧歌增添了色彩，體現(xiàn)了逗與媚。在東北秧歌中男演員稱下裝，女演員稱上裝。男演員以“逗相為主”，而女演員以“媚相為主”，稱之為“男逗女媚”。在女演員單獨(dú)跳東北秧歌時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一些看似與男演員配合的動(dòng)作、表情。東北秧歌不是一個(gè)人在表演，而是有一個(gè)隱性男演員在和你配合。

東北秧歌將東北人豪爽、潑辣、熱情的個(gè)性完美呈現(xiàn)出來。動(dòng)作里體現(xiàn)了穩(wěn)中帶浪、浪中帶俏、哏俏相融的風(fēng)格特征。表演中“哏與媚”將東北女孩的羞澀、潑辣等展現(xiàn)得淋漓盡致。上身特色則體現(xiàn)在“扭、擺、圓”上。所以風(fēng)格是民族民間舞的精髓，是體現(xiàn)民族性格特征的主要目標(biāo)。

技巧分很多種，有旋轉(zhuǎn)類、跳躍類、翻身類，還有特定的道具類技巧。在具有民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的秧歌文化中，道具也有很多種。如秧歌手絹、扇子、鼓等。都是秧歌的特色道具。在東北秧歌組合中，扇子的用法有打扇、合扇、抖扇等多種。扇子和手絹也有同時(shí)配合使用的時(shí)候。但在東北秧歌中手絹是主要道具，因此技巧自然也與手絹相關(guān)。東北秧歌的手絹技巧與東北二人轉(zhuǎn)是密不可分的?；镜难砀枋纸伡记捎校喉斵D(zhuǎn)、立轉(zhuǎn)，其他復(fù)合技巧是在頂轉(zhuǎn)、立轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展的。像過肩、過腰、平轉(zhuǎn)、大出手等。像這種發(fā)展的手絹技巧也成了東北秧歌中常見的技巧。有些技巧也常常用雙片花連接，動(dòng)作看起來會(huì)更連貫、舒暢。手絹技巧為組合增添了一個(gè)又一個(gè)的精彩片段。手絹技巧是多變的、靈活的、具有創(chuàng)新性的，是東北秧歌中的特色與亮點(diǎn)。

（一）東北秧歌手絹技巧的根基

頂轉(zhuǎn)是最基礎(chǔ)的手絹技巧，是“民間”的技巧，有些老年人在扭大秧歌時(shí)也會(huì)加入一些頂轉(zhuǎn)動(dòng)作。當(dāng)然，對于專業(yè)院校出身的舞蹈學(xué)生來說，練頂轉(zhuǎn)是最早期的學(xué)習(xí)任務(wù)。立轉(zhuǎn)大多數(shù)是起到“起范兒”的作用，如在過肩中利用立轉(zhuǎn)的速度與順勁兒等作用，使其看起來更美。舞者的動(dòng)作也會(huì)更連貫、舒暢?？梢哉f只要練好立轉(zhuǎn)就可以學(xué)好手絹技巧。所以在手絹技巧中，頂轉(zhuǎn)、立轉(zhuǎn)是根基，像蓋樓一樣為后面的技巧奠定基礎(chǔ)，打好根基。

（二）復(fù)合式的東北秧歌手絹技巧

在東北秧歌中手絹是多變的、靈活的，手絹技巧更是將“活”表現(xiàn)得惟妙惟肖。在東北秧歌手絹技巧中，雙片花的連接動(dòng)作是活的代表。如過脖、過腰、雙手豎過肩等。雙片花連接的動(dòng)作能起到連貫、舒暢的作用。所以雙片花也成了東北秧歌手絹技巧組合中不可缺少的動(dòng)作。除了雙片花的連接動(dòng)作以外，拋接的技巧性也是東北秧歌手絹花的特色。最經(jīng)典的大出手直觀地體現(xiàn)了東北女性的潑辣果斷。拋接的動(dòng)作有很多種，像最基礎(chǔ)的是單一立轉(zhuǎn)拋接，還有復(fù)合形式東北秧歌手絹技巧中地面技巧的滾背拋接、翻類技巧中踏翻的拋接和加入云里、蠻子、側(cè)手翻、前橋的拋接等。

（一）語言要清晰、表達(dá)能力強(qiáng)、示范動(dòng)作規(guī)范

老師應(yīng)在教動(dòng)作前講出動(dòng)作或這個(gè)組合的含義，以及要表達(dá)的內(nèi)容。讓學(xué)生理解，清晰地說出動(dòng)作的要領(lǐng)和特點(diǎn)。言傳身教是民間舞教學(xué)，也可以說是形體教學(xué)的共同特點(diǎn)。在民間舞教學(xué)中，教師就要在語言傳授和形體示范中給予學(xué)生明確的指示。教師的每一個(gè)動(dòng)作的講解、示范，都對學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中起著重要的作用。教師示范動(dòng)作的好與壞、是否清晰明白，直接影響一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)判斷。像在東北秧歌組合中的一個(gè)踢步動(dòng)作，學(xué)生都知道是短而脆、快出快回等要求，但是如何做到短而脆、快出快回呢？這就要看一個(gè)教師與講解相結(jié)合的示范動(dòng)作了。學(xué)生在初學(xué)時(shí)會(huì)進(jìn)行模仿，慢慢用教師做動(dòng)作時(shí)的感覺要求自己，所以示范動(dòng)作是學(xué)好東北秧歌的一個(gè)重點(diǎn)。

（二）勤于鉆研、掌握要領(lǐng)

對于一名熱愛、喜愛舞蹈的學(xué)生來講，不管你是學(xué)習(xí)東北秧歌還是其他任何民族舞蹈，你都應(yīng)該認(rèn)真地聽老師的講解，仔細(xì)觀察教師的示范動(dòng)作，有不明白的就要問，自己做不出來的感覺就要用身體嘗試。舞蹈不同于其他學(xué)科，它更多的是要求你在學(xué)會(huì)教師教你的動(dòng)作的基礎(chǔ)上，通過自身的揣摩、嘗試，添加自己領(lǐng)悟到的感覺與味道，也就是大家常說的“小范兒”。只有這樣，你才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)跳出自己的味道，才會(huì)有突破有進(jìn)步。當(dāng)然，如果你只一味地模仿老師而不多加思考的話，那也就失去了學(xué)舞蹈的深層意義。

東北秧歌的音樂是多元化的，每個(gè)組合都有一個(gè)特定的音樂。有的也會(huì)邊唱邊跳來體現(xiàn)民族特色。加以音樂的配合才能將東北秧歌跳好，音樂中的強(qiáng)弱、剛?cè)?、符點(diǎn)等，更可以將表情、呼吸、眼神、動(dòng)作的大小自然帶動(dòng)。如果提到東北秧歌的音樂，人們首先想到的應(yīng)該是“叫鼓”，無論什么組合基本上都會(huì)以“叫鼓”收尾。“叫鼓”的花樣很多，有三鼓、五鼓、七鼓、十二鼓，在組合中叫鼓往往是一個(gè)亮相或是上、下甩巾，或是單踢步、撤步等。叫鼓動(dòng)作是帶頓點(diǎn)的，每個(gè)鼓的停頓，也是每個(gè)動(dòng)作的停頓，古典舞中的一些跳、轉(zhuǎn)、翻也被收入到叫鼓的動(dòng)作中，加強(qiáng)了秧歌的表現(xiàn)力。所以東北秧歌的音樂是多種形式的，配合好音樂才可更好地學(xué)習(xí)東北秧歌。

東北秧歌是滿、漢文化的結(jié)晶，是東北人潑辣火熱、質(zhì)樸濃烈的特征的體現(xiàn)。它作為民族民間舞的一部分，是文化遺產(chǎn)中的典范，在中國五千年的歷史中，占有重要地位。延續(xù)發(fā)展的中國民族民間舞蹈，是各民族文化的產(chǎn)物。我們不僅要把古老傳統(tǒng)的東北秧歌繼承下來，還要隨著時(shí)代的步伐使其不斷發(fā)展。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇九

東北秧歌是一種源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，它以其獨(dú)特的魅力和活力深受人們喜愛。在我參與東北秧歌表演的過程中，深深地體會(huì)到了東北秧歌的魅力，它不僅僅是一種表演形式，更是一種展示東北精神和文化的途徑。通過參與東北秧歌，我得到了很多的收獲和感悟。

首先，東北秧歌給我?guī)砹藷o窮的活力和激情。在表演中，舞者們用精湛的動(dòng)作和生動(dòng)的表情展現(xiàn)出了東北人民的勇敢和堅(jiān)韌。他們的舞姿高昂挺拔，充滿力量和活力，讓人們仿佛看到了東北大地上的豪情與精神。而我在其中也能感受到這種力量的傳遞，讓我充滿了信心和動(dòng)力。

其次，東北秧歌讓我感受到了濃厚的民俗文化氛圍。東北秧歌作為一種具有濃厚地域特色的藝術(shù)形式，融匯了豐富的民間傳統(tǒng)文化元素。在表演中，我們以東北方言和歌曲為載體，展示了東北人民的生活習(xí)慣和民俗風(fēng)情，例如，《大家來唱山歌》、《拉面歌》等等。這些歌曲既深情又幽默，讓觀眾在欣賞表演的同時(shí)也能感受到東北的獨(dú)特魅力。

再次，東北秧歌讓我體會(huì)到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在表演過程中，我們通過婀娜多姿的舞姿、嘹亮激昂的歌聲和精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)布景，將東北秧歌的魅力展示給觀眾。尤其是秧歌舞蹈的動(dòng)作編排，凝練而華麗，既展現(xiàn)了舞者的技藝，又傳遞了東北秧歌的情感和內(nèi)涵。這種藝術(shù)形式的魅力讓人為之驚嘆，也讓我深深地愛上了東北秧歌。

最后，通過參與東北秧歌表演，我體會(huì)到了集體合作的重要性。東北秧歌是一支多人合作完成的藝術(shù)形式，每一個(gè)舞者的舉手投足都對整個(gè)表演起著重要的作用。在練習(xí)和排練的過程中，我們需要相互配合，互相支持，才能呈現(xiàn)出最好的效果。這要求舞者們有相互之間的默契和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過這次表演，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了集體合作的重要性，并從中受益匪淺。

總而言之，參與東北秧歌的經(jīng)歷讓我對東北秧歌的魅力有了更深的體會(huì)。它不僅僅是一種表演形式，更是一種傳遞東北精神和文化的重要途徑。我被東北秧歌的活力、民俗文化氛圍、藝術(shù)魅力和集體合作精神所吸引，它帶給了我很多的收獲和感悟。我將繼續(xù)用心投入到東北秧歌的學(xué)習(xí)和表演中，希望通過自己的努力能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇十

秧歌可以視為民間自發(fā)性的群眾娛樂，所以融入了一些民間粗樸的藝術(shù)表演理念。小編整理了東北秧歌的知識(shí)介紹，歡迎欣賞與借鑒。

滿族秧歌的起源很早。據(jù)記載，康熙十九年（1680）新年之際，“八旗章京、兵丁皆大吃大喝……男扮女裝，唱著‘禱仰科’歌戲樂”。據(jù)考證，“禱仰科”當(dāng)為“大秧歌”的譯音。康熙初年楊賓著有《柳邊紀(jì)略》，記載了當(dāng)時(shí)“莽式”的動(dòng)作和表演形式：“滿洲有大宴會(huì)，主家男女，必更迭起舞，大率舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，曰莽勢。中一人歌，眾皆以‘空齊’二字和之，謂之‘空齊’。”《柳邊紀(jì)略》中更有詩詞吟詠?zhàn)糇C滿族先人群眾性的歌舞活動(dòng)：“馬閑秋草后，人醉晚風(fēng)前，莽式空齊曲，逍遙二十年”，“夜半村姑著綺羅，嘈嘈社鼓唱秧歌，漢家裝束邊關(guān)少，幾隊(duì)胡兒簇?fù)磉^。”

從清朝康熙年間已具雛形的滿族秧歌，在歷史的演變和發(fā)展中，已成為滿族人民生活中不可缺少的精神食糧。

“秧歌”一詞，在中國舞蹈詞典上說：“源于農(nóng)民在插秧和耕田勞動(dòng)中唱的歌?！毖砀杵鹪从谵r(nóng)業(yè)勞動(dòng)生活。清人吳錫麟著《新年雜詠抄》認(rèn)為秧歌是由宋《村田樂》演化而來。村田樂和秧歌都產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生活，二者有繼承關(guān)系是完全可能的。

東北滿族秧歌是一種由民間娛樂而形成的，為大眾所喜聞樂見的歌舞形式。滿族是東北的土著民族。滿族文化歷史悠久。它囊括了民間文學(xué)、音樂、舞蹈、雜技等多種藝術(shù)形式。滿族民間歌舞有多種，流傳較廣的有“莽式舞”“大五奎舞”“野人舞”等，秧歌也是由薩滿文化衍生的群眾性歌舞娛樂活動(dòng)。至今它大約已有三百多年的悠久歷史。

任何藝術(shù)都是來源于社會(huì)生活的，民間藝術(shù)更是如此。滿族秧歌便是源于滿族民俗生活和薩滿舞蹈，秉承了薩滿文化萬物有靈的理念。同時(shí)，又是與滿族的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的。由于歷史上的'滿族屬于漁獵放牧民族，所以，秧歌的內(nèi)容也與他們民族的生產(chǎn)生活的內(nèi)容相關(guān)。一般來說，滿族傳統(tǒng)的秧歌共分6部分：1.出征；2.鷹獵；3.打魚；4.求婚；5.凱旋；6.慶祝（莽式空齊）。一場傳統(tǒng)的滿族秧歌，就像一場歌舞表演，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了滿族生產(chǎn)生活的場景。

我國最早的秧歌產(chǎn)生于中原一帶，后來傳到東北地區(qū)，由漢滿兩族人民共同培育使它發(fā)展起來的。清朝順治年間"楊賓"在《柳邊記略》中曾有記載："上元夜，好事者輒扮秧歌。"由此可見，東北秧歌的流傳和發(fā)展至少有三百年歷史。在我國東北地區(qū)有三種類型的秧歌形式：1、高蹺秧歌2、二人轉(zhuǎn)3、地秧歌。秧歌表演常用的道具是手絹和扇子，也有用其它道具的，如：手玉子，等…。東北秧歌的音樂也很有特點(diǎn)，其中嗩吶和小鈸為常用的音樂伴奏樂器。東北秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)可以概括為："穩(wěn)中浪"，這正是對東北人民粗曠質(zhì)樸的精神素質(zhì)、性格心理和生活情趣的藝術(shù)概括。

漢族的東北秧歌舞蹈形式中，主要是以走相、穩(wěn)相、鼓相、手巾花(具體的舞蹈訓(xùn)練內(nèi)容的名稱)來體現(xiàn)舞蹈風(fēng)格的。欣賞東北秧歌我們要從舞蹈演員的腳步動(dòng)作看起，要看這個(gè)演員從身體上表現(xiàn)出的一種自下而上的協(xié)調(diào)美，也就是這個(gè)演員是否在舞蹈動(dòng)態(tài)上體現(xiàn)出了由腳下的踢步帶動(dòng)上身的扭擺和腕部的繞花的一種協(xié)調(diào)性。

欣賞東北秧歌的另一個(gè)重要點(diǎn)是：看手巾花的表演技藝。手巾花就是我們大家在生活中常說的"手絹"，在舞蹈中手巾花不僅是一種技藝的表現(xiàn)，它更是表達(dá)情感的主要手段之一。舞蹈中常以不同的手巾花耍法和節(jié)奏變化的處理來表現(xiàn)不同的人物性格。它既可以用優(yōu)美的"片花"(手巾花的一種耍法)表現(xiàn)大姑娘的秀美和羞澀，又能以靈活脆快的"小燕展翅"(一種舞蹈動(dòng)作和手巾花的結(jié)合舞蹈動(dòng)態(tài))表現(xiàn)小姑娘的俊俏和潑辣手巾花是舞蹈表演中突出變現(xiàn)力的主要環(huán)節(jié)。

當(dāng)然，除此之外，我們還需要在舞蹈中看演員的內(nèi)心節(jié)奏感的把握和身體的控制能力?？傊?，優(yōu)秀的舞蹈演員總能將舞蹈表演的收放自如，讓觀眾在舞蹈欣賞中目不暇接。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇十一

東北秧歌是東北人民十分喜愛的一種民間歌舞形式，東北秧歌分地蹦子和高蹺兩類。地蹦子又稱地秧歌，流傳面較廣;高蹺盛行于遼南，特別是營口(大石橋)、海城和蓋縣一帶。下面小編為大家分享東北秧歌基礎(chǔ)知識(shí)，希望對大家了解東北秧歌有幫助!

東北秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的最大特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。

東北秧歌是北方勞動(dòng)人民長期積累的藝術(shù)財(cái)富， 起源于插秧、耕田的'勞動(dòng)生活，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、戲曲等技藝與形式，從而由一般的演唱秧歌發(fā)展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種民間歌舞，例如大家熟悉的以“二人轉(zhuǎn)”為主的表演形式。

漢族的東北秧歌舞蹈形式中，主要是以走相、穩(wěn)相、鼓相、手巾花來體現(xiàn)舞蹈風(fēng)格。形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情;融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。

穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的最大特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手巾花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，它既可以用優(yōu)美的“片花”表現(xiàn)秀美和羞澀，又能以靈活脆快的“小燕展翅”表現(xiàn)俊俏和潑辣。所以說，在東北秧歌的舞蹈中，手巾花不僅是一種技藝的表現(xiàn)，它更是表達(dá)情感的主要手段之一。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇十二

東北秧歌給人一種歡樂、熱烈、放松豪放的感覺。小編整理了東北秧歌的風(fēng)格介紹，歡迎欣賞與借鑒。

今天的東北秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛并濟(jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的最大特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的風(fēng)格特征.。

始終保持前傾，出腳時(shí)，踢抬有力，收回時(shí)，落地快而扎實(shí)，使膝部規(guī)律性的頓性和手絹花翻轉(zhuǎn)時(shí)的爽利結(jié)合起來，形成了東北秧歌特殊的體態(tài)律動(dòng)，即人們稱之的“眼勁”，這種“眼勁”與本地人民剛強(qiáng)不屈的性格相吻合。如王曉燕跳的《大姑娘美》通過她的那雙會(huì)說話的眼睛，一顰一笑，嗔怪嬌狀，再加上爽朗的舞蹈動(dòng)作，將一個(gè)潑辣、任性又對愛情充滿執(zhí)著的東北gu娘的哏、俏、幽、穩(wěn)、美的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致。

高蹺，不僅是形成舞蹈體態(tài)特征的原因，同時(shí)也是形成秧歌律動(dòng)的根本原因。秧歌的基本動(dòng)律表現(xiàn)在“走相”、“穩(wěn)相”、“鼓相”及手絹花等主要?jiǎng)幼髟刂小?/p>

（1）“走相”里的走場步，是一種流動(dòng)步伐，該步伐不同于中國古典舞的圓場步，特點(diǎn)在于其動(dòng)作膝步松弛、腳腕略勾、后踢、落地同時(shí)膝部略加控制，形成帶有“襯勁兒”的一步一頓的動(dòng)感特點(diǎn)；步伐可以收得很小，也可以放得很大，甚至跑起來，舞蹈表演中在這種步態(tài)中變換各種路線，兩者的結(jié)合，體現(xiàn)出一種灑脫、流動(dòng)的`美感?！白呦唷崩镞€有矮子步、前踢步等，表現(xiàn)的則是風(fēng)趣、幽默、滑稽、詼諧的情調(diào)，給人以哏、俏等美的慰藉。

（2）“穩(wěn)相”在秧歌中稱為靜態(tài)性動(dòng)作，這類動(dòng)作穩(wěn)而俏，有著把外在動(dòng)作瞬間轉(zhuǎn)化為內(nèi)在節(jié)奏的動(dòng)感，給人以既穩(wěn)重又俏浪的美感。常見的舞蹈動(dòng)作有：單扶肘、胸前立掌、雙扣手等。

（3）“鼓相”是表達(dá)人物思想的重要手段，不同性格人物運(yùn)用不同的叫鼓。鼓相動(dòng)作多由叫鼓、連鼓、翻身、鼓相組成，是一個(gè)綜合體。叫鼓有“一鼓”、“二鼓”、“五鼓”、“十二鼓”，其中“五鼓”最具動(dòng)作的典型性。

（4）“手絹花“動(dòng)作有挽花、片花、胸花、纏花、蹺花、抖花、甩花、分合花等幾十種，還有上旋花、頂花、立花、立旋花、甩旋花、回旋花等高難度舞蹈手絹花技巧。如榮獲首屆中國舞蹈《荷花獎(jiǎng)》特別獎(jiǎng)的群舞《絹花》，紅、黃、藍(lán)、綠色的手絹花，如真如幻，似花似蝶，若火若云，在舞者全身上下、左右前后、頭頂、肩側(cè)、肘旁、膝下、懷中、腰際、背脊、面龐到處閃耀開放，使整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)出翻飛流逸的景象。尤其是那舞者向外拋出一丈多遠(yuǎn)后如魔術(shù)般又回到演員手里的回旋花，更是妙不可言。如在吉林省第一屆藝術(shù)節(jié)吉林市女中的學(xué)生表演的舞蹈《下雪了》，演員身穿天藍(lán)色的服裝頭戴白色的圍巾，手上是白色的手絹，在《下雪了》的舞蹈音樂中，16名女孩轉(zhuǎn)動(dòng)手中的手絹，運(yùn)用東北秧歌中手絹花的技巧“旋花、頂花、立花、立旋花”加上隊(duì)形的變化，背景是我們吉林市的江邊的雪柳，滿臺(tái)是白色的手絹在飛，好似雪花在漫天飛舞，象一幅畫展現(xiàn)在我們眼前，真是寒江雪柳，玉樹瓊花。好一片北國風(fēng)光，真是太美了。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇十三

東北大秧歌，總是給人們的節(jié)日增添了喜慶的氣氛，讓人們感受到了生活的美好。小編整理了東北秧歌的表演形式介紹，歡迎欣賞與借鑒。

大鼓秧歌在三種形式中流傳最廣，尤其以遼南地區(qū)的營口、海城及蓋縣等地更為盛行。主要通過使用的道具來與小鼓秧歌區(qū)分。

小鼓秧歌分“天津高蹺”和“小鼓高蹺”兩種。表演者腳踩一尺六寸左右的`木制蹺腿，因?yàn)閮烧叨家匝暮褪骤尠樽?，所以統(tǒng)稱小鼓秧歌。

地秧歌是一種不踩高蹺表演的秧歌，現(xiàn)在我們在課堂上所學(xué)的都屬于地秧歌。地秧歌又叫“地蹦子”，主要流傳于沈陽、撫順一帶。

人們的思想、審美、情感、觀念都隨著這個(gè)社會(huì)的快速發(fā)展而發(fā)展。作為一名舞蹈演員也深刻體會(huì)到社會(huì)的進(jìn)步。中國有五十六個(gè)民族，漢、蒙、藏、鮮、維等等，可想而知民間舞的豐富多彩，同時(shí)也造就了不同的舞蹈風(fēng)格。而這個(gè)風(fēng)格恰恰就是跳好民間舞的關(guān)鍵所在。東北秧歌也一樣，有其特定的風(fēng)格，失去了這種風(fēng)格就不再是秧歌舞。今天的東北秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。穩(wěn)中浪(活潑)，浪中俏，俏中艮，總體歸納為“艮、俏、浪。同時(shí)，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，這些是東北秧歌的最大特點(diǎn)。

“艮、俏、浪”在東北秧歌的含義。只具有特殊的指導(dǎo)意義，著作中對于 “艮”的介紹，少之又少，而且據(jù)我了解這個(gè)“艮”有很多人都不知道什么意思，所以我查閱了很多關(guān)于東北秧歌的資料但是釋義很少。所以我憑自己在學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中的不斷總結(jié)我覺得應(yīng)該是膝蓋規(guī)律性的“頓勁”和舞動(dòng)翻轉(zhuǎn)時(shí)的“利索勁”結(jié)合起來，形成一種特殊的動(dòng)律，稱為“艮(gen)勁”。動(dòng)作中最能體現(xiàn)東北秧歌特點(diǎn)的是前踢步、后踢步和手絹花。

東北秧歌的前踢步，蘊(yùn)含了許多特有的風(fēng)格特征，比如：收回正步移中心的那一瞬間，體現(xiàn)出了女孩特有的細(xì)膩與體態(tài)表現(xiàn)了柔情似水的美感。其實(shí)舞蹈就像一道菜，同樣的一道菜，不同的人炒就會(huì)炒出不同的味道。因?yàn)槊總€(gè)人的理解不一樣，所以表達(dá)出的情感各不相同！

原來的東北秧歌以“小”為美。但是隨著東北秧歌現(xiàn)代發(fā)展趨勢，對于東北秧歌的動(dòng)作訓(xùn)練在課堂就已經(jīng)按照舞臺(tái)的感覺、人們的審美觀和發(fā)展趨勢來要求。比如：以前東北秧歌有很多幅度大的動(dòng)作和幅度小的動(dòng)作，但現(xiàn)在要求幅度“大”的動(dòng)作要更大。而幅度“小”的動(dòng)作要更小。使其更能適應(yīng)現(xiàn)代舞蹈者的內(nèi)心體驗(yàn)和意境追求。舞蹈是人類心靈的表達(dá)，我覺得只有了解東北秧歌才能從內(nèi)心真正感受到風(fēng)格。才能將風(fēng)格展現(xiàn)出來。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇十四

目標(biāo)：

這是一節(jié)以聲樂教學(xué)為主的綜合課。通生們自學(xué)、小組學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)等方式，正確掌握歌曲的旋律、節(jié)奏，并在教師的指導(dǎo)下．感受歌曲熱烈歡快的情緒、在教師的指導(dǎo)和協(xié)助下學(xué)習(xí)簡單的秧歌舞的伴奏譜。

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：教師播放錄像《民間秧田隊(duì)》。

提問：他們在做什么？這種舞蹈形式叫什么？它主要用什么伴奏形式？

2、揭示課題。

3、初聽歌曲：提問：歌曲的情緒？

4、記憶歌曲旋律：歌曲可以分成幾句？

5、學(xué)唱歌譜、以小組為單位．運(yùn)用已有的知識(shí)學(xué)習(xí)歌譜。

6、教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)：正確演唱歌曲中的和點(diǎn)音符和前十六分音符節(jié)奏。

7、學(xué)習(xí)歌詞：指導(dǎo)同學(xué)正確演唱。

8、學(xué)習(xí)鑼鼓點(diǎn)：提問：歌曲中用怎樣的聲音表示鑼鼓？

9、出示節(jié)奏譜：小組學(xué)習(xí)，分組進(jìn)擇樂器先節(jié)奏譜練習(xí)。

10、課后拓展：將同學(xué)分成若干小組，每個(gè)組選一個(gè)項(xiàng)目（舞蹈、樂器、歌曲）進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。舞蹈組：學(xué)習(xí)基本秧歌舞步，創(chuàng)編一個(gè)簡單的舞蹈組合。唱歌組：搜集我國其他地區(qū)的秧歌資料（文字或音響）。樂器組：創(chuàng)編或演奏秧歌鑼鼓節(jié)奏．為歌曲伴奏。

教學(xué)反思：

同學(xué)積極參與音樂活動(dòng)，運(yùn)用已有的音樂知識(shí)掌握、學(xué)習(xí)歌曲的能力提高。

教學(xué)內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)民族舞蹈秧歌。

2、復(fù)習(xí)歌曲《秧歌舞》。

教學(xué)目的.：復(fù)習(xí)歌曲《秧歌舞》，在教師的組織下，同學(xué)以小組形式匯報(bào)學(xué)習(xí)效果。豐富同學(xué)的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)同學(xué)發(fā)明性的表示歌曲。

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：播放回曲《秧歌舞》。

2、唱歌小組匯報(bào)：

介紹秧歌的歷史和發(fā)展，請同學(xué)們欣賞收集到的其他秧歌曲。

演唱?jiǎng)?chuàng)編新詞的《秧歌舞》并教唱全體同學(xué)。

3、樂器小組匯報(bào)：

用學(xué)會(huì)的樂器演奏歌曲。

用鑼鼓為秧歌伴舞，節(jié)奏可選用書上的固定節(jié)奏，也可是同學(xué)創(chuàng)編的新節(jié)奏型。

同學(xué)在樂器組的伴奏下演唱歌曲《秧歌舞》。

4、舞蹈小組匯報(bào)：

介紹秧歌的基本步伐。

全體同學(xué)在舞蹈小組的組織下，一拍一動(dòng)學(xué)習(xí)秧歌步，并能夠在歌曲《秧歌舞》的伴奏下，翩翩起舞。

舞蹈小組扮演創(chuàng)編的秧歌舞小組合（這具：手絹、扇子）。

5、同學(xué)在鑼鼓聲中載歌載舞，扮演唱《秧歌舞》。

教學(xué)反思：

同學(xué)小組學(xué)習(xí)中的合作情況良好，收集、整理和宣講資料的能力提高。在音樂活動(dòng)中積極參與。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇十五

東北秧歌原來只是過年前后作為一種大眾喜慶形式來組織,如今多以社區(qū)老年活動(dòng)的形式存在。小編整理了東北秧歌地方特色，歡迎欣賞與借鑒。

滿族秧歌伴奏樂器有大鼓、大鑼、龍笛、大三弦、察拉齊（拍板）、八角鼓、花棍等，滿族薩滿祭祀歌舞用樂器有錠鼓、抓鼓、單鼓、鼓鞭、腰鈴、拍板、小腰鈴、三弦、琵琶、三節(jié)棍、花棍等，兩者對照基本一致。滿族秧歌一般是由嗩吶和鼓點(diǎn)伴奏，舞曲節(jié)奏比較明快，很受大眾的喜歡。節(jié)奏明快的原因是和滿族生活的地域和生活方式密切相關(guān)的。關(guān)東大地，冬季嚴(yán)寒，生活條件比較艱苦。而北方漢子為了御寒，常常將酒作為御寒的媒介。他們性格也粗獷，充滿一種豪邁的陽剛之氣。漁獵生活，比較緊張激烈，充滿著一些危險(xiǎn)，在追殺野獸和捕漁的時(shí)候，不僅需要很多的經(jīng)驗(yàn)，還要求具備勇敢、敏捷、機(jī)警、灑脫和兇猛。而漁獵成功之后，人們歡慶的喜悅也是超出尋常，激情澎湃，豪情滿懷，喜形于色，邊歌邊舞。舞者、歌者、觀者都會(huì)情融其中。有的滿族舞蹈不用歌曲伴舞，而是用器樂曲伴奏。如滿族秧歌，除一開始有“秧歌帽”志喜外，大部分舞蹈都是嗩吶和鼓聲伴奏，其音樂特點(diǎn)十分火爆、明快、節(jié)奏強(qiáng)烈。換言之，這種歌舞來自于生活，歌頌生活，也是在表現(xiàn)生活。展示生活在這種條件下人們樂觀、勇敢的精神風(fēng)貌。

北方漢子質(zhì)樸、豪爽、直率、粗獷，這種個(gè)性也會(huì)反映到娛樂和樂曲中來。而漁獵生活的環(huán)境，也使東北男人在生產(chǎn)中加快了生活的節(jié)奏。這種快節(jié)奏的生活自然會(huì)滲透到日常的生活中來。北方四季分明，到了冬季，生產(chǎn)作業(yè)減少，業(yè)余時(shí)間就加大了娛樂活動(dòng)的空間。東北“貓冬”的時(shí)候，也就是休閑的季節(jié)，東北人常常用秧歌來進(jìn)行娛樂，以愉悅精神、鍛煉體魄。于是，東北秧歌被稱為“火辣辣”的，充滿激情和豪氣的一種娛樂形式。

滿族舞曲感情樸實(shí)、濃烈，曲調(diào)新穎。前兩句類似漢族歌曲里的襯詞，以切分音為主的節(jié)奏組成，節(jié)奏型都是4分之3、4分之2組成的變換拍子，后4句進(jìn)入4分之2的均等節(jié)奏型。全曲只有“1、2、3”3音列上下級(jí)進(jìn)而構(gòu)成，旋律起伏不大，結(jié)構(gòu)方整，節(jié)奏明確，構(gòu)成了滿族歌舞曲獨(dú)特的音樂風(fēng)格。一段通常是3個(gè)或7個(gè)音階，循環(huán)往復(fù)，鼓點(diǎn)、嗩吶、銅羅等樂器的伴奏，也是如此。節(jié)奏變化時(shí)，會(huì)在快慢上去體現(xiàn)。在典型的滿族秧歌舞蹈中，出征、鷹獵、打魚、求婚、凱旋、慶祝等幾個(gè)部分的歌舞表演，其音樂伴奏都幾乎是一個(gè)主調(diào)，在反復(fù)地循環(huán)。只有個(gè)別的地方，有的`加快或者放慢一些。

滿族廣泛分布在中國各地，其中以遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古等省區(qū)和北京較為集中。由于節(jié)奏明快、音段反復(fù)等原因，曲調(diào)相對簡單，便于掌握，老百姓易于接受。在滿族秧歌中主要表現(xiàn)獵人追襲動(dòng)物射獵的場面，模擬征戰(zhàn)和狩獵的舞姿，模仿駿馬奔騰，鷹雀飛翔的動(dòng)作，都是在人們不斷地傳承中得以延續(xù)和繁衍。

老百姓易于接受的曲調(diào)，就便于傳播，這樣也就增加了流傳深度和廣度。例如：在1234567這7個(gè)音階中，秧歌的曲調(diào)只是3212321，只占前3個(gè)音階。而老百姓往往用“辣椒茄子蘿卜蔥”來替代。對于對音律不太熟悉的人來說也可以輕易地掌握。這樣，熟悉的人越多，流傳得也就越廣。清代的民間舞蹈不僅繼承了歷史的傳統(tǒng)，而且在社會(huì)文化的進(jìn)程中不斷地傳承和發(fā)展。滿族秧歌樂曲的熱烈奔放，開朗詼諧，充分展示了關(guān)東的風(fēng)情民俗。清王朝統(tǒng)一全國后，東北地區(qū)較為安定，滿族民間在原有民間舞蹈的基礎(chǔ)上，不斷吸收其他民族民間舞蹈，逐漸形成了從表演形式、樂曲到角色、裝扮及舞蹈動(dòng)作都獨(dú)具特色的滿族秧歌。進(jìn)入了現(xiàn)代的滿族秧歌更成為了大眾娛樂健身的一種群眾性活動(dòng)。

東北秧歌專題報(bào)告范文通用篇十六

東北秧歌是中國北方地區(qū)一種流傳已久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，具有濃郁的地方特色和獨(dú)特的表演風(fēng)格。作為一位非東北籍的觀眾，我有幸觀賞到了一場精彩的東北秧歌表演，并對這一藝術(shù)形式有了更深入的了解。在這次觀賞中，我深刻體會(huì)到了東北秧歌的獨(dú)特美，感受到了其中包含的深厚文化內(nèi)涵，同時(shí)也更加欣賞東北人民的堅(jiān)韌精神和樂觀幽默的性格。

首先，東北秧歌的獨(dú)特美令人難以忘懷。表演團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都身著鮮艷的傳統(tǒng)服裝，面容童真純樸，他們手捧絹餅，步伐整齊地舞蹈，在舞臺(tái)上形成了一片繽紛的美麗風(fēng)景。他們是充滿朝氣、激情四溢的年輕人，他們的表演充滿了無限的熱情和活力。這一場景給我留下了深刻的印象，也讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到東北秧歌的藝術(shù)魅力所在。

其次，東北秧歌的背后蘊(yùn)含著濃厚的文化內(nèi)涵。這種形式源于農(nóng)民的勞動(dòng)生活，通過歌舞表達(dá)了對豐收的熱愛和對生活的向往。表演中的舞者們用動(dòng)作生動(dòng)地展示了農(nóng)民耕種、收割的場景，他們的每一個(gè)動(dòng)作都與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)密切相關(guān)。同時(shí)，表演還融入了東北地區(qū)的民歌和傳統(tǒng)樂器演奏，使整個(gè)表演更具地域特色。這樣獨(dú)特的文化表達(dá)方式，不僅讓觀眾們了解了東北的傳統(tǒng)文化，更能夠感受到東北人民對生命和自然的熱愛。

再次，東北秧歌所展現(xiàn)的東北人民的堅(jiān)韌精神深深地打動(dòng)了我。東北地區(qū)的氣候嚴(yán)寒，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，然而東北人民依然保持著樂觀向上的精神面貌。他們在秧歌表演中展現(xiàn)出的精神力量令人敬佩。舞者們舞姿婀娜，動(dòng)作矯健，他們用真誠的表演傳遞出對美好生活的追求，無論是以高昂的節(jié)奏跳躍還是以柔和的動(dòng)作展示，都展現(xiàn)出了東北人民堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

最后，東北秧歌所展現(xiàn)出的樂觀幽默的性格讓人欣賞不已。東北人民喜歡用幽默的方式面對生活的困難和挑戰(zhàn)，并將這一特點(diǎn)深深地融入到了東北秧歌中。在整個(gè)表演中，舞者們不僅展現(xiàn)了嫻熟的舞技，更通過表情和動(dòng)作，用幽默的方式帶給觀眾歡笑和愉悅。他們的表演既有力量感，又充滿了活潑和幽默，使觀眾在欣賞中感受到了東北人民的獨(dú)特風(fēng)采。

總的來說，東北秧歌是一種獨(dú)具魅力和特色的藝術(shù)形式，無論是表演者的專注和熱情，還是觀眾們的狂熱和歡笑，都構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。通過觀賞和感受，我更加深入地了解了東北秧歌，并對東北地區(qū)的文化、精神面貌和性格特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。東北秧歌以其獨(dú)特美麗和濃厚的文化內(nèi)涵，令人印象深刻。我相信，未來東北秧歌將會(huì)以更加鮮活的形式繼續(xù)傳承和發(fā)展，讓更多的人欣賞到這一獨(dú)特藝術(shù)的魅力。