漢字是我國獨有的文字系統(tǒng)，具有悠久的歷史。在寫總結(jié)時，我們需要關(guān)注于事實和實質(zhì)，而不是過多的主觀評價。推薦以下幾篇閱讀材料，希望能給大家的總結(jié)提供一些啟發(fā)。

論文范文初一如何寫篇一

對質(zhì)量的追求，是學前教育工作者必須不斷付出努力的工作，而什么樣的學前教育才能促進幼兒健康成長，是我們亟待研究的問題。下面是學前教育評價論文，為大家提供參考。

摘要科學家認為：人類的大腦的基本構(gòu)架，在6歲就基本完成，所以學前教育尤為重要，開發(fā)幼兒智力，培養(yǎng)幼兒語言表達能力，發(fā)展幼兒認識事物能力還有幼兒的自制能力，意志能力，身心健康等等。常言道：“三歲定終身”，在幼兒時期是施以教育的至關(guān)重要的時期，早期教育決定幼兒的未來，所以，學前教育對兒童發(fā)展起著重大的決定性作用。

關(guān)鍵詞教育學前教育幼兒教育。

何謂學前教育？學前教育就是由家長及幼師利用各種方法、實物為開發(fā)學前兒童的智力，使他們更加聰明，有系統(tǒng)、有計劃而且科學地對他們的大腦進行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進行的教育。

一、學前教育的意義。

學前教育與兒童發(fā)展學前階段是兒童神經(jīng)系統(tǒng)迅速發(fā)展的關(guān)鍵期.這一時期的教育對兒童發(fā)展起著重大的決定性作用,也是其發(fā)展智力,潛力的必要條件.學前教育是對學前兒童進行教育的過程,實施適應(yīng)兒童發(fā)展的,有目的,有計劃的教育,可有效地促進兒童發(fā)展,促成學前教育與兒童發(fā)展的協(xié)調(diào)與聯(lián)結(jié),形成相互制約,相互影響的互動關(guān)系.幼兒如果能在學前教育中得到很好的發(fā)展,那也就為他日后的學習奠定了基礎(chǔ).學前教育與兒童發(fā)展是一個復(fù)雜,動態(tài)的相互作用,相互制約的過程.我認為學前教育在兒童發(fā)展過程中起誘導(dǎo)作用,是兒童發(fā)展的必要條件，對兒童的發(fā)展有重要的意義。

二、學前教育的目的。

學前教育的目的是讓孩童形成正確的道德觀，學習對和錯，形成初步的判斷對與錯的能力：對外部世界和對所處環(huán)境進行初步認知和探索（學習探索，試驗和觀察）:學會簡單與社會交往（學習聆聽，分享和合作）：形成健康情緒，讓他們經(jīng)常進行正面的情緒體驗（建立自信，學習與同伴和家人溝通）：獲得健康的體魄（通過活動鍛煉身體）。

三、學前教育的價值。

兒童社會性、人格的健康發(fā)展需要成人提供良好、適宜的教育環(huán)境。學前期適宜的社會性教育能夠有力地促進兒童社會交往能力、愛心、責任感等社會性、人格品質(zhì)的發(fā)展，接受了適宜社會性教育的兒童以上各方面發(fā)展水平都要顯著高于沒有接受過這一教育方案的兒童。而不良的學前教育則容易使兒童形成消極的社會性及人格品質(zhì)。諸多事實和研究均反映，學前期是兒童形成各種行為、習慣和性格的重要時期，而該時期所受到的環(huán)境和教育影響則是其行為、性格形成的基礎(chǔ)。所以，學前教育對兒童的發(fā)展有極其重要的價值。

四、學前教育的任務(wù)。

根據(jù)統(tǒng)一的教育目的，結(jié)合學前兒童身心發(fā)展水平而提出的具體目標和要求，實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。具體內(nèi)容如下：1.讓兒童獨立地、主動地成長；2.發(fā)展自我控制，自我訓練及自我指導(dǎo)的能力，而不是只受成人的控制；3.學習從自我中心的情感，到能夠給予、分享及接納情感，在新的環(huán)境中感到安全和被撫愛；4.學習與別人交往的技能，并獲得快樂的、積極的體驗；5.使男女兒童同等地發(fā)展個性與才能；6.初步認識自己的身體、能注意到健康、衛(wèi)生和營養(yǎng)；7.發(fā)展與練習大肌肉動作與小肌肉動作；8.初步認識及支配周圍環(huán)境，鼓勵兒童的好奇心，思考和推理能力的發(fā)展，鼓勵兒童積累和和運用知識；9.發(fā)展語言，學習新的詞匯，并理解別人的語言；10.發(fā)展對周圍環(huán)境的積極情感，發(fā)展積極的自我意識和自信心。

五、學前教育的原則。

1.從胎教開始適應(yīng)各年齡發(fā)展和個體發(fā)展的教育；2．促進學前兒童體、智、德、美的良好發(fā)展與個性的健康發(fā)展；3.成人對學前兒童的照管與教育相結(jié)合；4.以興趣誘發(fā)，在游戲中成長；5.創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，發(fā)揮其教育的功能。

六、學前教育的教育方式。

（一）培養(yǎng)幼兒良好行為習慣。

（二）多讓孩子接觸大自然，是必要的。

鄉(xiāng)村都市有土、洋之分，雖然都是在同一片天空底下，然而無論景觀、房舍、建筑，都有差別。久居都市的孩子，每天所風的無非是幾幢大的房屋、川流不息的車輛，想要玩玩“官兵捉強盜”的游戲，恐怕都找不到足夠的空間，父母應(yīng)多帶孩子們到鄉(xiāng)村、田園玩玩。若做不到，則家中若有院子或空間，可放些砂石、野草，雖無大自然之寶，但也聊勝于無，依然可以讓孩子玩得不亦樂乎。不要怕孩子弄臟衣服、身體，弄臟了還可以洗，最重要的，從中玩出野性，常能影響未來的雄心壯志及達觀進取的精神，這些不是一些斯斯文文的積木可以培養(yǎng)出來的。

（三）多給予孩子鼓勵。

對孩子的評價要以肯定性評價為主。一個良好的自我系統(tǒng)的形成，有賴于主我與客我的積極互動。幼兒很希望從教師、父母、同伴那里得到自我認識。孩子還是特別在乎別人怎么看自己，希望得到別人的認可，并從中獲得關(guān)于自己的印象，如果他面對老師的漠視，他還敢向老師表現(xiàn)自己嗎？我們知道，幼兒如果得到肯定的、積極的情感體驗，就會利于幼兒積極的自我概念的形成，從而形成自信、自尊的人格特征，反之就形成消極的自我概念。

（四）讓幼兒體驗合作的樂趣。

幼兒對游戲很感興趣，因此，引導(dǎo)幼兒在游戲中體會合作的益處，促進幼兒積極與他人合作，逐漸具有合作的意識。如游戲“照鏡子”一課，兩人為一組，其中一個幼兒拿鏡子，一個幼兒對著鏡子往額頭貼紅點，看哪一組貼得又好又快。游戲結(jié)束后，教師可引導(dǎo)幼兒進行反思，讓他們想一想自己是怎么做的、應(yīng)該怎樣改進等。在這里，教師應(yīng)注重讓幼兒用自己的眼光看問題，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達。通過小組成員之間相互交流、彼此爭論，達到互教互學、共同提高的目的。

總之，學前教育不單單是照本宣科的進行文化課本傳授，更重要的是實踐能力和各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。希望家長及幼師們能緊抓孩子的黃金時期，讓孩子學會解決問題的能力，學會適應(yīng)社會的能力，讓幼兒身心都得到全面的發(fā)展。讓孩子的無限潛能通過學前教育激發(fā)出來，為今后的成才之路坐下良好的鋪墊。

參考文獻：

[1]國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學前教育的若干意見[eb/ol].

論文范文初一如何寫篇二

有人說，語文是最難的，又要理解，又要寫作，真是要命。但有些人卻說，語文是最容易的，也是最美的。

但在我認為，語文是非常抒情的。語文，它有優(yōu)美的'句子，抒情的文章，也有各種各樣的詞語，語文是偉大的，它教會我們做人的道理，教會我們學習的方法。

學語文，非得用功。因為語文不只是要聽課就可以了，在重要的地方也要做上一些筆記，因為人的大腦不可能一下子能接受那么多。就像魯迅先生那樣，老師一邊講，他一邊聽，一邊記，回家后就拿出來復(fù)習，這樣才能做到“溫故而知新”。最終，他就成為文學大師，一代風范。

語文的難點就是——寫作文。其實，寫作文主要在于積累詞匯，因為作文中經(jīng)常需要用到一些好詞，如優(yōu)美、動聽……。還有一點，就是要分清層次，不要東一句西一句的。馬克思就是一個好例子，他從小就背誦名人的文章中的好句。所以，在他的文章中，總會出現(xiàn)許多好詞好句。

學語文，就要下苦工夫，有人說，下苦功夫等于“自找苦吃”。每天，又要看書，寫字，還要想。其實，會駕駛語文這艘“船”的人，無不是經(jīng)過風雨的吹打。只有這樣，才能使你變成一位出色的“駕駛員”。

學語文，就要經(jīng)受的起風吹雨打，不要因困難而退縮，半途而廢。

有誰不想在語文的果園里結(jié)滿豐碩的果實呢？那就讓我們一起來學習語文吧！

論文范文初一如何寫篇三

議論一件事物只能有一個判斷。這里所謂一個，是指渾凝美滿，像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個判斷，但它們總是彼此一致、互相密接的；團結(jié)起來，就成為一個圓球似的總判斷。因此，它們都是總判斷的一部分，各各為著總判斷而存在。如其說有兩個或兩個以上的判斷，一定有些部分與這個總判斷不相關(guān)涉，或竟互相矛盾；彼此團結(jié)不成一個圓球，所以須另外分立。不相關(guān)涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？勢必完全割棄，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物，只有而且只能有一個判斷了。

議論的路徑就是思想的路徑。因為議論之先定有實際上待解決的問題，這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設(shè)。這樣，豈不是在同一路徑上么？不過思想的結(jié)果應(yīng)用于獨自的生活時，所以得到這結(jié)果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷，不論以口或以筆表示于外面時，那就不是這樣了。一說到表示，就含有對人的意思，而且目的在使人相信。假若光是給人一個判斷，人便將說：“判斷不會突如其來的，你這個判斷何所依據(jù)呢？為什么不可以那樣而必須這樣呢？”這就與相信差得遠了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外，更須擔當一種責任：先把這些地方交代明白，不待人發(fā)生疑問。換一句說，就是要說出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來。譬如判斷是目的地，這一種工作就是說明所走的道路。人家依著道路走，末了果真到了目的地，便見得這確是自然必至的事，疑問無從發(fā)生，當然唯有相信了。

議論里所用的依據(jù)當然和前面所說思想的依據(jù)一樣，須是真切的經(jīng)驗，所以無非由觀察而得的了知與推斷所得的假設(shè)。論其性質(zhì)，或者是事實，或者是事理。非把事實的內(nèi)部外部剖析得清楚，認識得明白，事理的因果含蘊推闡得正確，審核得得當，就算不得真切的經(jīng)驗，不配做議論的依據(jù)。所以前邊說過，“敘述是議論的基本”，這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時就是別一議論(或是不發(fā)表出來的思想)的結(jié)果，所以隨時須好好地議論(或者思想)。

所用的依據(jù)既然真切了，還必須使他人也信為真切，才可以供議論的應(yīng)用。世間的事物，人己共喻的固然很多，用來作依據(jù)，自不必多所稱論。但也有這事實是他人所不曾觀察、沒有了知的，這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的，假若用作依據(jù)，不加稱論，就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白，使這事實也為他人所了知；論證如式，使這事理也為他人所信從。這樣，所用的依據(jù)經(jīng)過他人的承認，彼此就譬如在一條路上了。依著走去，自然到了目的地。

在這里有一事應(yīng)得說及，就是議論不很適用譬喻來做依據(jù)。通常的意思，似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實不然，它們的性質(zhì)不同，須得劃分清楚。依據(jù)是從本質(zhì)上供給我們以意思的，我們有了這意思，應(yīng)用歸納或演繹的方法，便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實的，向他人表示，他人自會感覺循此路徑達此目的地是自然必至的事，沒有什么懷疑。至若譬喻，不過與判斷的某一部分的情狀略相類似而已，彼此的本質(zhì)是沒有關(guān)涉的；明白一點說，無論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來得出判斷，即使這判斷極真確，極有用，嚴格地講，只能稱為偶合的武斷，而算不得判斷；因為它沒有依據(jù)，所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù)，何能使人家信從呢？又何能自知必真確、必有用呢？我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到)，用作議論的依據(jù)，是不配的。

現(xiàn)在歸結(jié)前邊的意思，就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實，有可證驗，才是確當?shù)淖h論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應(yīng)得在這些部分以前先給人家：第一，要提示所以要有這番議論的緣由，說出實際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題，很高興地要聽我們下個怎樣的判斷。第二，要劃定議論的范圍，說關(guān)于某部分是議論所及的；同時也可以撇開以外一切的部分，說那些是不在議論的范圍以內(nèi)的。這才使人家認定了議論的趨向，很公平地聽我們對于這趨向所下的判斷。第三，要把預(yù)想中應(yīng)有的敵論列舉出來，隨即加以評駁，以示這些都不足以搖動現(xiàn)在這個判斷。這才使人家對于我們的判斷固定地相信(在辯論中，這就成為主要的一部分，否則決不會針鋒相對)。固然，每一回議論都先說這幾件事是不必的，但適當?shù)男枰臅r候就得完全述說；而先說其中的一事來做發(fā)端，幾乎是議論文的通例。這本來也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分，所以我們常要用到它來使我們的文字成為渾圓的球體。

還要把議論的態(tài)度討究一下。原來說話、作文都以求誠為歸，而議論又專務(wù)發(fā)現(xiàn)事實、事理的真際，則議論的目標只在求誠，自是當然的事。但是我們?nèi)鐬槌梢娝`、意氣所拘，就會變改議論的態(tài)度；雖自以為還準對著求誠，實則已經(jīng)移易方向了。要完全沒有成見是很難的；經(jīng)驗的缺乏，熏染的影響，時代與地域的關(guān)系，都足以使我們具有成見。至于意氣，也難消除凈盡；事物當前，利害所關(guān)，不能不生好惡之心，這好惡之心譬如有色的眼鏡，以此看事物，就不同本來的顏色。我們固然要自己修養(yǎng)，使成見意氣離開我們，不致做議論的障礙；一方面更當抱定一種議論的態(tài)度，逢到議論總是這樣，庶幾有切實的把握，可以離開成見需與意氣。

又，議論是希望人家信從的，人家愿意信從真實確當?shù)呐袛啵仍敢庑艔倪@判斷是懇切誠摯地表達出來的，所以議論宜取積極的誠懇的態(tài)度。這與前面所說是一貫的，既能就事論事，就決然積極而誠懇，至少不會有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論，正同不適于平常的生活一樣，在這里也不必說明了。

論文范文初一如何寫篇四

議論文的標題相比記敘文的標題來說更顯重要。

議論文標題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點，或是別出新意，吸引讀者。

考場作文標題要有現(xiàn)實感、要有新意，擬題方式有直接點題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩情畫意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號法、中外結(jié)合法、怪異另類法等。

中心論點明確是議論文提綱寫作的第一要著。

中心論點不能是否定句，應(yīng)當是表陳述或判斷的肯定句。

若要圍繞中心論點設(shè)置若干個分論點，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進式。

分論點的概念之間應(yīng)當是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進式）。

思路就是在確定論點的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫作素材的搜集分類。

議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問題中提出中心論點，然后從“為什么”的角度正反分析問題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。

從局部結(jié)構(gòu)來說，有并列（分論點并列、論據(jù)并列）、正反（觀點正反、論據(jù)對比）、層進（論點的主次深入）三種。

議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點的由淺入深、由簡到繁、由低到高的邏輯順序，材料運用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。

確定論點和分論點以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時學習中了解的素材，二是有意識地積累的素材，三是現(xiàn)實社會中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細節(jié)。

素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學課文（語文、歷史、政治）中學習過的人物事例、課內(nèi)外的古代詩文語句、平時積累的一些特殊事例、近幾年國內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡(luò)事件、社會生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類優(yōu)越于前幾類。

搜集材料盡量的多，然后將其一個一個地與原材料進行比較，有較大相似之處的留下，沒有共同點的統(tǒng)統(tǒng)排除。

根據(jù)論點尤其是分論點的側(cè)重點，把留下的材料一一分配到各個段落，注明寫作時的詳略安排。

議論文的論證方法主要有：

舉例論證。事實勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個例與現(xiàn)象的運用，詳例與簡例的運用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。

比喻論證。運用自然界的萬事萬物與各種現(xiàn)象來比喻人生、社會、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點，并與中心論點一致。

引用論證。自己千辛萬苦不如名家片言只語，適當引用名言警句、詩詞歌賦、民諺俗語，不僅論證有力，語言也增色許多。

對比論證。有比較才有鑒別，好的對比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對比一定要有對比的點，此點得符合論點要求。

論據(jù)分析是將論據(jù)與論點有機融合的必需過程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢必顯得淺?。ú簧羁蹋?，論證顯得機械（不嚴謹），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。

論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對比分析法、效果分析法、層進分析法、剝皮分析法等。

無論運用那一種分析法，都要切中要點，指向中心。

無論運用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。

論文范文初一如何寫篇五

初中語文解題技巧之如何寫好議論文，語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時產(chǎn)生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。

現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f：“寫文章不管長短，首先要考慮好結(jié)尾有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了”好的結(jié)尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個字：“活該!”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。

總結(jié)：一個道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭。

論文范文初一如何寫篇六

小學教育,是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育階段,教師要關(guān)注課堂評價的作用,利用科學合理的課堂評價對學習者的學習行為給予肯定,會促進學生重視學習活動。小學美術(shù)課堂教學,主要培養(yǎng)小學生的審美能力,促進小學生美術(shù)素養(yǎng)的提高。加強課堂評價的多元化,會促進學生主體地位的明確,更有利于美術(shù)課堂氣氛的活躍,讓當前的小學美術(shù)課堂成為創(chuàng)新型課堂。

一、應(yīng)用多元化評價標準,點燃美術(shù)課堂。

其進行評價。多元化的評價標準,會讓小學美術(shù)課堂評價更加客觀有效。

比如,在學習《生活中的暖色》的時候,教師給學生時間,讓學生創(chuàng)造自己的暖色系作品。一些對美術(shù)學習熱情較高的小學生會很認真地創(chuàng)作,并且作品十分美觀。而一些平時對美術(shù)沒有太大熱情的學生也可以安靜下來進行繪畫,但繪畫質(zhì)量不高。面對這樣的情況,教師需要根據(jù)不同的標準對學生進行評價。對于前者,教師可以這樣評價“你筆下的暖色系房間真漂亮,好像真的一樣?！睂τ诤笳?教師可以這樣評價“恭喜你,已經(jīng)可以坐下來創(chuàng)作自己的作品了,繼續(xù)努力?！倍嘣脑u價標準,給每一個學生得到表揚的機會,有利于促進課堂學習氣氛的濃厚,讓學生都參與到美術(shù)學習中來。

二、應(yīng)用多元化評價主體,點燃美術(shù)課堂。

己的作品進行反思,對小學生的評價意識進行培養(yǎng)。

比如,在講解《猜猜我是誰》的時候,教師可以讓學生四人一組,先獨立創(chuàng)作一個人物,通過繪畫來明確人物的面貌特點。之后,小組內(nèi)進行討論,看誰的人物繪畫最有創(chuàng)意。一些學生畫了成龍,突出了鼻子。一些學生沒有突出創(chuàng)作,只是在描摹,在小組互評中,學生就會意識到自己忘記了什么?？偠灾?讓學生成為課堂評價活動的主導(dǎo)者,有利于小學生美術(shù)學習主觀能動性的發(fā)揮,促進小學美術(shù)能力的提高。

三、應(yīng)用多元化評價方法,點燃美術(shù)課堂。

過去的小學美術(shù)課堂中,教師會針對學生的美術(shù)創(chuàng)作結(jié)果或者最終的美術(shù)考試成績進行評價。而在新的教學理念的指導(dǎo)下,我們教育工作者應(yīng)當更加關(guān)注學生的學習過程,對學生的學習過程進行評價。小學生對美術(shù)學科的情感,往往表面在他們的學習過程中。無論是學生的學習能力、學習態(tài)度還是學習情感,都應(yīng)當成為教師評價的對象。過程評價法的應(yīng)用,有利于多元評價策略的實施。

1.小學美術(shù)教師要樂于去發(fā)現(xiàn)學生的美術(shù)學習閃光點。

學生對美術(shù)學習有熱情,就表明學生具有積極的學習態(tài)度。學生樂于去創(chuàng)造作品,敢于大膽地表達自己的美術(shù)構(gòu)想,教師要肯定學生的思維。比如,在學習《生活中的冷色》的時候,一些學生通過自己的想象已經(jīng)把冷色進行了混合,教師要尊重學生的想法,引導(dǎo)學生發(fā)揮自己的想象力,發(fā)現(xiàn)更多美術(shù)學習的樂趣。

2.教師要利用長效評價激勵小學生進行美術(shù)學習。

在課堂活動中,教師對學生的表揚一般都是即興的,表揚過了就沒有下文了。教師應(yīng)當從班級實際情況出發(fā),進行評價記錄。如果哪位學生在課堂中得到表揚,教師為其發(fā)放一個小紅花。每個學期對學生的小紅花數(shù)量進行總結(jié)。學生每一節(jié)課的表現(xiàn)都關(guān)系他們的個人榮譽,有利于促進教學評價效果的強化。

綜上所述,美術(shù)評價是美術(shù)教學者的重要教學任務(wù)。多元化評價在小學美術(shù)課堂中的利用,會推動小學美術(shù)教學創(chuàng)新。多元化評價的實施,教師需要關(guān)注學生在課堂評價中的作用,考慮學生的評價感受,關(guān)注課堂評價目標的實現(xiàn)。促進小學美術(shù)課堂的現(xiàn)代化,需要實施多元化的評價,也只有多元化的評價,能夠改革一代小學生的美術(shù)學習觀。

論文范文初一如何寫篇七

有人說，語文是最難的，又要理解，又要寫作，真是要命。但有些人卻說，語文是最容易的，也是最美的。

但在我認為，語文是非常抒情的。語文，它有優(yōu)美的句子，抒情的`文章，也有各種各樣的詞語，語文是偉大的，它教會我們做人的道理，教會我們學習的方法。

學語文，非得用功。因為語文不只是要聽課就可以了，在重要的地方也要做上一些筆記，因為人的大腦不可能一下子能接受那么多。就像魯迅先生那樣，老師一邊講，他一邊聽，一邊記，回家后就拿出來復(fù)習，這樣才能做到“溫故而知新”。最終，他就成為文學大師，一代風范。

語文的難點就是——寫作文。其實，寫作文主要在于積累詞匯，因為作文中經(jīng)常需要用到一些好詞，如優(yōu)美、動聽……。還有一點，就是要分清層次，不要東一句西一句的。馬克思就是一個好例子，他從小就背誦名人的文章中的好句。所以，在他的文章中，總會出現(xiàn)許多好詞好句。

學語文，就要下苦工夫，有人說，下苦功夫等于“自找苦吃”。每天，又要看書，寫字，還要想。其實，會駕駛語文這艘“船”的人，無不是經(jīng)過風雨的吹打。只有這樣，才能使你變成一位出色的“駕駛員”。

學語文，就要經(jīng)受的起風吹雨打，不要因困難而退縮，半途而廢。

有誰不想在語文的果園里結(jié)滿豐碩的果實呢？那就讓我們一起來學習語文吧！按照毛爺爺?shù)囊痪湓挘簩W語文不是那么容易的，而是要經(jīng)過一番苦工夫的。

論文范文初一如何寫篇八

我認為首先要注重課內(nèi)學習。做到上課專心聽講，積極參與課堂交流，大膽發(fā)表自己的看法，掌握好基本知識。課本中的每篇文章都像詩一般的美，它就是一個個生動的例子，經(jīng)過老師的講解，我們便可以學到許多學習語文的方法。如果我們能把課內(nèi)學到的方法應(yīng)用到課外閱讀中，那么相信，我們的語文水平一定會得到提高。

其次，學好語文的關(guān)鍵還在于積累。語文融入到我們每天的生活中，它與生活緊密結(jié)合，從生活中來，到生活中去。我們的生活五彩斑斕，一個生活的有心人總能捕捉身邊的每一個細節(jié)，每一件小事，這樣一來，就為我們寫作積累了許多很好的素材，正所謂“生活是語文的源泉”可以就地取材。因此我們要做一個善于觀察生活，勤于思考生活，精于積累生活的人。博覽群書也是一個積累的好途徑。只要你肯鉆進書的海洋游歷一番，一段較長時間后，你可能發(fā)現(xiàn)曾結(jié)結(jié)巴巴的你居然能出口成章?？磿x報能在潛移默化中提高我們的閱讀能力和語言的綜合能力。一般來說，閱讀量提高了，語文水平自然也提高了。我們可以選擇一些優(yōu)秀的讀物，在看書時，注意運用老師教給我們的方法去看，看后不妨做些。

讀書筆記。

摘錄精彩的詞句、語段和有用的材料。

總之，我認為學好語文就要“多看、多讀、多寫”，你們覺得呢？

初一:xuhui。