旅行是一種在不同地方游覽和探索的活動(dòng)，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、體驗(yàn)不同的文化和風(fēng)俗。可以引用相關(guān)資料或親身經(jīng)歷來(lái)支撐總結(jié)的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)方法，希望對(duì)你有所啟發(fā)。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇一

45.書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?。

46.沒(méi)有比讀書(shū)更好的娛樂(lè)更持久的滿足了?！ㄓ?guó)）諺語(yǔ)。

47.有閱讀本事而不愿讀好書(shū)的人，和文盲沒(méi)有兩樣?！R克·吐溫。

48.眼因流多淚水而愈益清明；心因飽經(jīng)憂郁而愈益溫厚。

49.書(shū)籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯。

50.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游。

51.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。

52.書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。

53.千里之行，始于足下?！献?。

54.路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?。

55.奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。

56.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆洹?/p>

58.吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子。

59.書(shū)籍是造就靈魂的工具——雨果。

60.讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭。

61.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁汀?/p>

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇二

1、外物之味，久則可厭，讀書(shū)之味，愈久愈深。

2、煩躁的你向它訴說(shuō)，快樂(lè)的你和它分享。日記是我的忠實(shí)伙伴。

3、同時(shí)趕兩只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回過(guò)來(lái)當(dāng)師傅。

4、不好的書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知者變得更無(wú)知。

5、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

6、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止—狄德羅讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。

7、讀書(shū)勿求多，歲月既積，卷帙自富。

8、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。

9、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

10、沒(méi)有書(shū)籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒(méi)有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣。

11、喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。

12、無(wú)限!再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈。

13、有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌;在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。

14、我們讀書(shū)越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無(wú)知的。

15、知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)而不是憑證記得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。

16、有閱讀能力而不愿讀好書(shū)的人，和文盲沒(méi)有兩樣。

17、一滴水是透明的，然而，深厚的海洋卻變成藍(lán)色的了。

18、讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

19、讀書(shū)人不一定有知識(shí)，真正的常識(shí)是懂得知識(shí)，會(huì)思想，能工作。

20、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

21、讀書(shū)的態(tài)度決定人的深度;讀書(shū)的厚度決定人的高度;讀書(shū)使窮人變富人，使富人變貴人。

22、書(shū)籍是的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。

23、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。

24、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

25、愛(ài)看書(shū)的青年，也可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。

26、書(shū)，都是好的，記住吧，讀書(shū)只會(huì)讓自己更上一層樓，讓我們一起翱翔在書(shū)的海洋中!

27、愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福;幸福的根源在于知識(shí)。

28、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。

29、我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。

30、有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又有書(shū)讀，這是幸福，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又沒(méi)書(shū)讀，這是苦惱。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇三

中國(guó)古代寓言故事是一本青少年書(shū)籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類，第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。

2、《中外神話傳說(shuō)》。

神話傳說(shuō)和民間傳說(shuō)是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩(shī)的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對(duì)自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類早期社會(huì)的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。

3、《十萬(wàn)個(gè)為什么》。

《十萬(wàn)個(gè)為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識(shí)的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無(wú)法往來(lái)的時(shí)代，臺(tái)灣也同時(shí)出版了臺(tái)灣版本的《十萬(wàn)個(gè)為什么》，一套10冊(cè)，在臺(tái)灣是相當(dāng)流行的兒童入門(mén)百科。50年來(lái)，這套書(shū)先后出版了5個(gè)版本，累計(jì)發(fā)行量超過(guò)1億冊(cè)，是新中國(guó)幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國(guó)原創(chuàng)科普?qǐng)D書(shū)的第一品牌。它在傳播知識(shí)、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。

4、《與鳥(niǎo)兒一起飛翔》。

《與鳥(niǎo)兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥(niǎo)類的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫(xiě)的書(shū)。這些大科學(xué)家走過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來(lái)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

5、《海底兩萬(wàn)里》。

《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語(yǔ)音生動(dòng)有趣，即是藝術(shù)的語(yǔ)言，也是科學(xué)的語(yǔ)音，對(duì)各種海底事物的說(shuō)明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號(hào)潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來(lái)的工程師們?cè)谥圃煺嬲膶?shí)用潛艇時(shí)以有益的啟發(fā)。

6、《漢字的故事》。

《漢字的故事》是由郁乃堯編寫(xiě)，中央編譯出版社出版的書(shū)籍，該書(shū)用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國(guó)文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書(shū)使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書(shū)籍。

7、《安徒生童話選集》。

本書(shū)選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹(shù)》《小美人魚(yú)》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。

周作人說(shuō)安徒生——。

以小兒之目觀察萬(wàn)物，而以詩(shī)人之筆寫(xiě)之，故美妙自然，可稱神品，真前無(wú)古人，后亦無(wú)來(lái)者也。

鄭振鐸說(shuō)安徒生——。

世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩(shī)才開(kāi)辟一個(gè)童話的天地，給文學(xué)以一個(gè)新的式樣與新的珠寶。

8《東周列國(guó)志故事》。

《東周列國(guó)志故事(第5輯)(套裝共6冊(cè))》指出春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化、大變革的時(shí)期。諸侯列國(guó)之間的政權(quán)更替、宮廷爭(zhēng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、外我智慧促成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。

9《成語(yǔ)故事365》。

《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》編排上有意使書(shū)名名符其實(shí)。它摘選成語(yǔ)編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個(gè)主題。成語(yǔ)本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類是困難的，《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》也只能取其某個(gè)相似點(diǎn)，聚成一類，不妥之處在所難免。

10《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》。

《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨(dú)特，充滿孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫(xiě)了一百個(gè)孩子的夢(mèng)境，以夢(mèng)幻體的書(shū)寫(xiě)方式試圖深入到孩童的意識(shí)和無(wú)意識(shí)深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對(duì)于愛(ài)和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢(mèng)境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來(lái)是孩子們的“夢(mèng)境實(shí)錄”，實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對(duì)于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對(duì)于孩童的大愛(ài)。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇四

唐?杜甫：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

清?鄭燮：讀書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦。

明?楊繼盛《言志詩(shī)》：讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。

唐?顏真卿《勸學(xué)》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

宋?劉過(guò)《書(shū)院》：力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。

宋?陸九淵《讀書(shū)》：讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。

唐?韓愈《勸學(xué)詩(shī)》：讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。

民-國(guó)?熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春：春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。

元?翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬：木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇五

3.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙《唐詩(shī)三百首序》。

4.飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！珴蓶|。

5.讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”?！w樹(shù)理。

6.聰明在于勤奮，天才在于積累。——華羅庚。

7.讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。

8.不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立。

9.為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)。

10.書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)?！勘葋啞?/p>

11.人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?。

12.理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査固?/p>

13.生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，僅有勇敢的人才能經(jīng)過(guò)?！仔?。

14.同壞朋友，能使我們墮落。——菲爾丁。

15.讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友；讀已見(jiàn)書(shū)，如逢故人?！ㄇ澹┳笞谔?。

16.與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)?！芏鱽?lái)。

17.如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光?！乩颉?/p>

18.時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅。

19.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?。

20.讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。——藏克家。

21.書(shū)籍。當(dāng)代真正的大學(xué)?！ㄈR爾。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇六

吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。

言過(guò)其實(shí)，終無(wú)大用。知識(shí)愈淺，自信愈深。

訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒(méi)有貨。

山不厭高，水不厭深。驕傲是跌跤的前奏。

驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。驕傲是失敗的開(kāi)頭，自滿是智慧的盡頭。

說(shuō)大話的人像爆竹，響一聲就完了。鑒難明，始能照物;衡唯平，始能權(quán)物。

謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。

趕腳的對(duì)頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對(duì)頭是自滿。

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。

強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來(lái)。

喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必?cái)　?/p>

知識(shí)貯藏在謙虛的大海中。(朝鮮諺語(yǔ))。

學(xué)問(wèn)多深也別滿足，過(guò)失多小也別忽略。(蒙古諺語(yǔ))。

懂得自己無(wú)知，說(shuō)明已有收獲。(拉丁美洲諺語(yǔ))。

學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就問(wèn)。

刀鈍石上磨，人笨人前學(xué)。以人為師能進(jìn)步。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇七

郭沫若：讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。

朱熹：讀書(shū)，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。

培根：讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

《儒林外史》：讀書(shū)好，耕田好，學(xué)習(xí)便好;創(chuàng)業(yè)難，守城難，知難不難。

切斯特菲爾德：讀書(shū)能獲得知識(shí);但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得。

顧憲成：風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

奧斯特洛夫斯基：光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。

魯迅：生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書(shū)一同殺出一條生存的血路來(lái)的東西。

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇八

1)去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。

2)常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。

3)搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。

4)讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。

5)讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。

6)人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

8)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

9)書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

10)勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。

11)勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。

12)求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。

13)死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門(mén)造車結(jié)不出好碩果。

14)勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

15)學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。

16)知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。

17)如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。

18)藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。

19)學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇九

漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。

由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。

他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職?，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢!”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。

匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。

匡衡讀完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書(shū)的愿望更加迫切了。

附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書(shū)。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門(mén)前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了?！敝魅吮凰木袼袆?dòng)，答應(yīng)了他借書(shū)的要求。

匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

巴金的讀書(shū)方法。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇十

22.勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。

23.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子。

24.倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！　斞?。

25.欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。　——陸瓏。

26.讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！　熘蟆?/p>

27.好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。　——?jiǎng)e林斯基。

28.了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。　——麥考利。

29.讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。　——伯克。

30.書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基。

31.問(wèn)渠那得清如許為有源頭活水來(lái)。——朱熹。

32.玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義?！抖Y記》。

35.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

36.讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。——艾迪生。

37.曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書(shū)。——《對(duì)聯(lián)集錦》。

38.熱愛(ài)書(shū)吧。這是知識(shí)的泉源！——高爾基。

39.如果想使你的精力變成閃光的才能，就必須有勤勞的手腳和智慧的頭腦。

40.三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

41.倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！斞?。

42.書(shū)到精絕潛心讀；文窮情理放聲吟?！秾?duì)聯(lián)集錦》。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇十一

書(shū)籍，無(wú)疑是人類知識(shí)的源泉、進(jìn)步的階梯、升華的溫度，它是人類發(fā)展史上最為普遍而又神秘的東西。但本人對(duì)書(shū)本的渴望值卻極低，原因很簡(jiǎn)單：讀書(shū)——很累。

這種想法一直持續(xù)了十多年，但誰(shuí)曾想，它竟在我步入高中大門(mén)不久時(shí)，被深深打破了。

這是一個(gè)沒(méi)有清風(fēng)、陰云的日子，太陽(yáng)有溫度的光芒灑向大地，在這凸透鏡一般的`天氣里，這種溫度被放大了許多。在這炎炎烈日之下，有件事我不得不做，那就是——來(lái)學(xué)校。

今天本來(lái)是可以宅在家里吹空調(diào)、吃冰棍的，但說(shuō)好了和好朋友一起來(lái)學(xué)校幫忙，我也只能赴約，而且竟然只花了不到半小時(shí)便處理好了學(xué)校的事務(wù)。

“才這么早啊，你要回家嗎？”是啊，時(shí)間尚早，天氣炎熱，回家又無(wú)所事事，還不如到附近的什么小店蹭空調(diào)。小晴也理會(huì)了我的意圖，因此我們沒(méi)有回家，而是一路談笑，徑直去了書(shū)店。

書(shū)店里只有風(fēng)扇，不過(guò)至少比外頭涼快些。剛進(jìn)門(mén)，琳瑯滿目的書(shū)本便躍入我的眼簾?？粗@么多不同種類的書(shū)籍，我不禁有點(diǎn)慌了神，因?yàn)橹挥猩倭块啔v的我實(shí)在是不知道要看什么書(shū)。果然和一片作文上寫(xiě)的一樣：“書(shū)多了也是一種危機(jī)?！毙液眯∏绲拈啔v比我高出許多，很快，她就將一本封面精美的書(shū)籍推薦給了我。盡管是本偵探小說(shuō)，但我還是欣然的接受了，畢竟有書(shū)看總比干坐著好。

我一手拖著腦袋，一手捧著書(shū)本，敷衍的看了起來(lái)。本來(lái)只想看完前幾話就收書(shū)回家時(shí)，這故事里精彩的內(nèi)容卻魔力般吸引著我的眼球。我越看越專注，越看越投入，仿佛我就是書(shū)中的主角，正身臨其境一樣，無(wú)法自拔。我是多久沒(méi)有這樣廢寢忘食的讀書(shū)了呢？不記得，總之年代久遠(yuǎn)。不是我迷上了偵探小說(shuō)，而是我第一次發(fā)現(xiàn)：書(shū)本這東西原來(lái)也可以這么生動(dòng)有趣。原來(lái)讀書(shū)也像一種毒，久而久之便會(huì)喜歡上它。這劇烈的毒使我匆匆回家吃了午飯之后，又返回來(lái)挑入書(shū)海，直到傍晚六點(diǎn)半才上岸回家。

從這一天起，不到一周，我的家里便多了幾本課外書(shū)。每天睡前我都會(huì)盡量爭(zhēng)取時(shí)間多看幾頁(yè)，因?yàn)槟菚?shū)上令人心安的純凈而又高貴的藍(lán)紫色可以避免的我夢(mèng)里出現(xiàn)白花花的試卷。

我驚奇地發(fā)現(xiàn)：我竟愛(ài)上了讀書(shū)。

或許有人問(wèn)我：“你為什么不看電子書(shū)呢？”是啊，電子書(shū)攜帶方便，而且更高檔次。但也許紙張這種東西就是有一種電子書(shū)沒(méi)有的神奇魔力吧。只有書(shū)本陪伴，才能讓欲望達(dá)到滿足；只有紙頁(yè)的香氣縈繞，才能讓我的心靈得到解脫。

我愛(ài)讀書(shū)。

愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)篇十二

《平凡的世界》中，主人公的真誠(chéng)、厚道，讓人感動(dòng)與感懷。表面上看，這是一個(gè)人的道德問(wèn)題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時(shí)代背景，真誠(chéng)有不一樣的分量。

在中國(guó)古代，真誠(chéng)是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會(huì)、農(nóng)耕文明的價(jià)值觀念?！暗乾F(xiàn)在，離開(kāi)了土地，假使你想真誠(chéng)地對(duì)待自然，也沒(méi)有自然可以對(duì)待?！绷河腊舱f(shuō)，在陌生人社會(huì)，人與人的交往有許多無(wú)奈，需要遵循一套公共通則?？蜌饩褪抢淠巡⒉蛔咝?。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個(gè)人面對(duì)不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠(chéng)，反而增加了生存難度。

所以看書(shū)時(shí)，感動(dòng)歸感動(dòng)，但感動(dòng)的瞬間過(guò)后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠(chéng)的稀缺，使讀者面對(duì)主人公那樣的德行和善良時(shí)，感到心靈被凈化，激起強(qiáng)烈地喜歡和欣賞。

“但對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，虛擬的瞬間感動(dòng)和日常生活是割裂的?！绷河腊卜治?，路遙的書(shū)，畢竟只是書(shū)。筆下的真誠(chéng)、善良，是人們潛意識(shí)里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。

路遙所書(shū)寫(xiě)的農(nóng)村社會(huì)，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情。可現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民正處于社會(huì)巨變中，處于現(xiàn)代社會(huì)的雛形中。比如書(shū)中已經(jīng)提到一個(gè)細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點(diǎn)消毒劑，這種現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)，可惜《平凡的世界》并沒(méi)有演繹那時(shí)農(nóng)村社會(huì)的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會(huì)一道“溫情脈脈的面紗”。小說(shuō)從邏輯的展開(kāi)上，也必然要讓主人公的真誠(chéng)，獲得施展和回報(bào)。

這其實(shí)是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對(duì)真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠(chéng)，最終會(huì)感動(dòng)人。

但從現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實(shí)，如何讓真誠(chéng)成為陌生人的相處之道，這不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題。它需要培育人的權(quán)利意識(shí)，培育市場(chǎng)的主體意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，需要建立平等、尊重的誠(chéng)信機(jī)制，需要更多腳踏實(shí)地的實(shí)踐。

對(duì)浮躁的社會(huì)來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)太寶貴。“讀者的閱讀心理，有點(diǎn)像巴爾扎克時(shí)代。”梁永安說(shuō)，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書(shū)影響力的文化空間所在”。

當(dāng)無(wú)數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個(gè)體的發(fā)展時(shí)，整個(gè)社會(huì)仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過(guò)了這個(gè)階段后，人們會(huì)重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會(huì)那些溫暖的價(jià)值。

“所以，路遙的書(shū)、書(shū)中煥發(fā)出來(lái)的那些基本價(jià)值，不會(huì)過(guò)時(shí)，它們對(duì)未來(lái)，永遠(yuǎn)有意義?！绷河腊踩绱嗽u(píng)價(jià)。