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山西汾酒文化介紹論文范文范本 山西汾酒酒文化(四篇)
  • 時(shí)間:2023-01-17 15:49:32
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
為確保事情或工作順利開(kāi)展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書(shū)面計(jì)劃。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?以
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧如何寫(xiě)燃?xì)庾N(xiāo)申
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下
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報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠喜歡!申
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總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀(guān)評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
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總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
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演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀(guān)點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
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“方”即方子、方法。“方案”,即在案前得出的方法,將方法呈于案前,即為“方案”。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下是小編為大家收集的方案范文,歡迎大家分享閱讀。
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在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來(lái)越大,要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。報(bào)告書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇報(bào)告呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文,僅供參考
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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下我給大家整理了一些
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總結(jié)是寫(xiě)給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。怎樣寫(xiě)總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集
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山西汾酒文化介紹論文范文范本 山西汾酒酒文化(四篇)
2023-01-17 15:49:32    小編:ZTFB

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如何寫(xiě)山西汾酒文化介紹論文范文范本一

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(589),宋朝大中祥符七年(1014)重建,嗣后屢建屢毀,現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,歷時(shí)十載而重建的。廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總占地面積約 66600余平方米。街南稱(chēng)結(jié)義園,由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐艷,竹枝扶疏,構(gòu)思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂,千枝萬(wàn)朵,頗有“三結(jié)義”的桃園風(fēng)趣。街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線(xiàn)上分中、東、西三院,中院是主體,主軸線(xiàn)上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁、端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、山海鐘靈坊、御書(shū)樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對(duì)稱(chēng)而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長(zhǎng)壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬(wàn)代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間,主次分明,布局嚴(yán)謹(jǐn)。殿閣嵯峨,氣勢(shì)雄偉;屋宇高低參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿(mǎn)樹(shù),草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

游人從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭,穿過(guò)“文官下轎,武官下馬”的端門(mén),東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén),中門(mén)是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的門(mén),叫“雉門(mén)”,東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門(mén)”,是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾,書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái),鋪上臺(tái)板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。

前行有午門(mén).是一座面闊五間,單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周?chē)惺瘷跅U,欄板正反兩面浮雕各類(lèi)圖案、人物 144幅,洋洋大觀(guān),頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉(cāng)、廖化畫(huà)像,軒昂威武。北面左右兩側(cè),彩繪著關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷,起于桃園三結(jié)義,止于水淹七軍,只是沒(méi)有走麥城這個(gè)情節(jié),在全國(guó)關(guān)廟壁畫(huà)中都按此進(jìn)行,據(jù)說(shuō)這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺,終于造成蜀國(guó)的覆滅而隱去的。穿過(guò)午門(mén),經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書(shū)樓,便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。

北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”,故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,配以石華表一對(duì),焚表塔兩座,鐵旗桿一雙,月臺(tái)寬敞,勾欄曲折,使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,進(jìn)深六間,重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,皤龍姿態(tài)各異,個(gè)個(gè)須眉畢張,活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,刻浮雕 200方,蔚為壯觀(guān)。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,清乾隆帝手書(shū)。檐下有“萬(wàn)世人極”匾,是咸豐皇帝所寫(xiě)。下列青龍偃月刀三把,重 300斤,門(mén)口還有銅香案一座,鐵鶴一雙,以示威嚴(yán)。殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,勇猛剛毅,神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫(huà)棟,儀仗倚列,木雕云龍金柱,自下盤(pán)繞至頂,猙獰怒目,兩首相交,以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾一方,更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

穿崇寧殿而出,入后宮南門(mén),就進(jìn)入寢宮,過(guò)花圃,有“氣肅千秋”坊,是中軸線(xiàn)上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓,里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,西側(cè)是刀樓,里面列青龍偃月刀模型。雙樓對(duì)峙,系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片,風(fēng)動(dòng)影搖,珊珊可愛(ài)。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻,以竹隱詩(shī),詩(shī)曰“莫嫌孤葉淡,經(jīng)久不凋零。多謝東君意,丹青獨(dú)留名”。傳說(shuō)出自關(guān)羽的手筆。

后宮后部,是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓,掩映在參天古樹(shù)和名花異卉之間,巍然屹立,大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,故名。《春秋》又名《麟經(jīng)》,故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間,現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的。寬七間,進(jìn)深六間,二層三檐歇山式建筑,高33米。上下兩層皆施回廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠(yuǎn)眺。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案,雕工精湛,剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋,光澤奪目。樓內(nèi)東西兩側(cè),各有樓梯36級(jí),可供上下。第一層上,有木制隔扇108面,圖案古樸,工藝奇特,傳說(shuō)是象征歷史上山西 108個(gè)縣。世傳春秋樓有三絕:建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致,上層回廊的廊柱,矗立在下層垂蓮柱上,垂柱懸空,內(nèi)設(shè)搭牽挑承,給人以懸空之感謂之一絕;進(jìn)入二層樓,有神龕暖閣,正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀(guān)《春秋》像,閣子板壁上,正楷刻寫(xiě)著全部《春秋》,謂之二絕;據(jù)說(shuō)樓當(dāng)項(xiàng),正好對(duì)著北斗七星的位置,謂之三絕。

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關(guān)帝廟除古建筑外,還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬(wàn)斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊,各朝題詩(shī)題匾60余幅,還有其他的零散文物,都是值得一觀(guān)的藝術(shù)精品。

關(guān)帝廟,自古就是游覽勝地,又是全國(guó)最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所,游人信士絡(luò)繹不絕,香火旺盛。如今經(jīng)過(guò)多次修葺、彩繪,關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。

如何寫(xiě)山西汾酒文化介紹論文范文范本二

今天,我們將參觀(guān)舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。利用這段時(shí)間,我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,位于恒山腳下,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái),這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀(guān)。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。

懸空寺,懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高處的三教殿離地面90米,因歷年河床淤積,現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1982年,列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門(mén)向南,以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),依照力學(xué)原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀(guān)音殿、地藏王菩薩殿、千手觀(guān)間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

殿樓的分布都對(duì)稱(chēng)中有變化,分散中有聯(lián)絡(luò),曲折回環(huán),虛實(shí)相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見(jiàn)大,不覺(jué)為彈丸之地,布局緊湊,錯(cuò)落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對(duì)稱(chēng),也不同于山地宮觀(guān)依山勢(shì)逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢(shì),順其自然,凌空而構(gòu),看上去,層疊錯(cuò)落,變化微妙,使形體的

組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鉆天窗,走屋脊,步曲廊,幾經(jīng)周折,忽上忽下,左右回旋,仰視一線(xiàn)青天,俯首而視,峽水長(zhǎng)流,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,猶如騰云皈夢(mèng)。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),奇特、壯觀(guān),建筑構(gòu)造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀(guān),巧構(gòu)宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風(fēng)格,體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,古代詩(shī)人形象的贊嘆:飛閣丹崖上,白云幾度封,蜃樓疑海上,鳥(niǎo)到?jīng)]云中。公元735年,詩(shī)仙李白游覽后,在巖壁上寫(xiě)下了壯觀(guān),二個(gè)大字。明崇禎六年,徐霞客游歷到此,稱(chēng)之為天下巨觀(guān)。

懸空寺由于科學(xué)的選址,是建在崖壁凹回去的部分,且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì),東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng),年平均日照時(shí)間為2小時(shí),風(fēng)侵,雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大。

公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天師道長(zhǎng)寇謙之(公元365—448)仙逝前留下遺訓(xùn):要建一座空中寺院,以達(dá)上延霄客,下絕囂浮。換句話(huà)來(lái)說(shuō),就是讓人們上了這處寺院,感到與天上的神仙共語(yǔ),而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,他的弟子們多方籌資,精心選址設(shè)計(jì),乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧,將陶宏景(公元456—540)明確提出三教合流的思想,巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),并將三教殿建在寺院的最高處,使三位教主共居一殿,他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,慈和安祥,左邊是儒家始祖孔子,微笑謙恭,右邊是道教主老子李耳,清高割達(dá),在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話(huà),三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,佛、道、儒的和平共處,體現(xiàn)了儒家思想和為貴、仁者愛(ài)仁、智者見(jiàn)智以及道家的無(wú)量度人,禮度為先和佛教普渡眾生\的思想,是三教思想融恰升華的展示,為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此,懸空寺始建至今,地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山,不但沒(méi)有

遭到破壞,而且歷代都加以維修、完善,(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌),足以說(shuō)明天下渴望和平的無(wú)窮力量。

如何寫(xiě)山西汾酒文化介紹論文范文范本三

這是中國(guó)清朝康熙大帝的老師、《康熙字典》的總裁官、文淵閣大學(xué)士光祿大夫陳廷敬的故居,位于山西省陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)皇城村,枕山臨水、城墻雄偉、雉堞林立,房屋則樸實(shí)典雅、錯(cuò)落有致,是一座別具特色的城堡式建筑群。

建筑群分內(nèi)城、外城兩部分,有院落16座,房屋640間,總面積36580平方米。內(nèi)城始建于明崇禎五年(公元1632年),有大型院落八座,為明代建筑風(fēng)格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞,是明代建筑中的珍品,也顯示出古老古堡風(fēng)格。

外城完工于康熙四十二年(公元1703年),建有前堂后寢、左右內(nèi)府、書(shū)院、花園、閨樓、管家院、望河亭等,布局講究、雕刻精美。康熙御賜的“午亭山村”匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。

整個(gè)皇城相府的建筑特征是:依山就勢(shì)、隨形生變、層樓疊院、錯(cuò)落有致、古樸莊嚴(yán)、渾厚堅(jiān)固。在河山樓內(nèi)還有井、碾、磨,并有暗道直通城外,聚甲藏弩、護(hù)城保莊、抵御外侵。

皇城相府的禮制建筑,也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產(chǎn)。外城城門(mén)外有高達(dá)8米的御書(shū)樓,康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。 外城內(nèi)有大小石牌坊兩座,銘刻著“德積一門(mén)九進(jìn)士、恩榮三世六翰林”之功德。同時(shí),保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑,表達(dá)了康熙對(duì)陳庭敬的敬重,是對(duì)陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這里,御碑之多、御書(shū)之富、保留之完整,為國(guó)內(nèi)少見(jiàn)。

專(zhuān)家介紹,整座建筑反映了明末社會(huì)狀態(tài)及清初政治面貌和宗教信仰,有極高的觀(guān)賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。

陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代,敗落后,故居陸續(xù)住進(jìn)了1000多戶(hù)村民。自1998年5月以來(lái),當(dāng)?shù)卣畬⒋迕襁w出,并籌資20__萬(wàn)元對(duì)建筑群進(jìn)行了修繕。同時(shí),有關(guān)部門(mén)根據(jù)史書(shū)記載恢復(fù)了一些已經(jīng)坍塌毀壞的建筑,并對(duì)環(huán)境進(jìn)行了整治。皇城村已先后成功地舉辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學(xué)研討會(huì)”、“皇城相府首屆文化藝術(shù)旅游節(jié)”。

皇城相府不僅游客、考古學(xué)者云集,還被一些影視劇組看中。在這里開(kāi)拍了《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》和《康熙帝國(guó)》兩部電視劇。

如何寫(xiě)山西汾酒文化介紹論文范文范本四

山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

位于山西的平遙古城,是一座具有2700多年歷史的文化名城,是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一,也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱(chēng)“古陶”,明朝初年,為防御外族南擾,始建城墻,洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修,并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺,更新城樓,增設(shè)敵臺(tái)??滴跛氖?公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙,而筑了四面大城樓,使城池更加壯觀(guān)。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米,墻高約12米,把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以?xún)?nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱(chēng)新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

平遙古城始建于公元前820xx年~前782年間的周宣王時(shí)期,為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前220xx年,秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái),平遙城一直是縣治所在地,延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷,成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。 現(xiàn)在看到的古城,是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉,城周長(zhǎng)6.4公里,是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

鳥(niǎo)瞰平遙古城,更令人稱(chēng)奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻,形如龜狀,城門(mén)六座,南北各一,東西各二。城池南門(mén)為0,門(mén)外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門(mén)為龜尾,是全城的最低處,城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城,雙雙相對(duì),上西門(mén)、下西門(mén)、上東門(mén)的甕城城門(mén)均向南開(kāi),形似龜爪前伸,唯下東門(mén)甕城的外城門(mén)徑直向東開(kāi),據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走,將其左腿拉直,拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō),閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物,在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力,使平遙古城堅(jiān)如磐石,金湯永固,安然無(wú)恙,永世長(zhǎng)存的深刻含義。 城墻上還有72個(gè)觀(guān)敵樓,墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè),傳說(shuō)它是孔子3千弟子、72賢人的象征。

迄今為止,古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好,原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng),它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。

這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池,數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門(mén)、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱(chēng),文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。其中有始建于西周,擴(kuò)建于明洪武3年(1370年),規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱(chēng)珍品,是研究中國(guó)早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”,現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見(jiàn)實(shí)物——文廟大成殿;有中國(guó)金融上的開(kāi)山鼻祖,被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào);有始建于唐顯慶二年,國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀(guān)。觀(guān)內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí),平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中,有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。

平遙古城歷史悠久,文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌,為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡,在數(shù)量和品位上均屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn),對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類(lèi)居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專(zhuān)家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是:“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,平遙古城保存了其所有特征,而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷”。

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