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會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇一

由于我國經(jīng)濟(jì)還處于發(fā)展時(shí)期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會計(jì)行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識不高、自身道德素質(zhì)低下等問題。部分企業(yè)和個人為了謀取私利，會利用會計(jì)信息制造虛假經(jīng)濟(jì)，破壞我國的經(jīng)濟(jì)秩序。目前，提高會計(jì)工作人員的道德素質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。后續(xù)教育在促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步方面具有重要意義。

2.1業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。在全球化經(jīng)濟(jì)背景下，社會已經(jīng)進(jìn)入了一個快速的發(fā)展的階段，各個行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會計(jì)工作人員需要處理各個行業(yè)的數(shù)據(jù)信息，需要進(jìn)行不同的工作轉(zhuǎn)換。而很多會計(jì)工作人員還不具備這種工作轉(zhuǎn)換能力，還需要進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。

2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實(shí)務(wù)發(fā)展和會計(jì)理論發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，由于教育過程中，重技術(shù)、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會計(jì)人員的職業(yè)意識比較低，職業(yè)道德素質(zhì)持續(xù)降低。部分會計(jì)人員利用自己的知識謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。

（1）專業(yè)素質(zhì)教育。由于會計(jì)工作對技術(shù)性要求比較高，因此，會計(jì)工作的職業(yè)教育需要提高會計(jì)人員的專業(yè)知識，除了要進(jìn)行專業(yè)知識的教育外，還需要進(jìn)一步對知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。對知識內(nèi)容進(jìn)行更新，以便適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。

（2）法制教育。遵紀(jì)守法是會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的一項(xiàng)重要要求。為了提升會計(jì)人員的職業(yè)道德，需要對會計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行約束。所以，法律知識的教育是會計(jì)職業(yè)道德教育中的重要構(gòu)成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識的教育，從而使會計(jì)人員遵守國家法律，并嚴(yán)格按照國家法律要求開展工作。

（3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會計(jì)工作人員認(rèn)識到會計(jì)工作對企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，誘導(dǎo)其熱愛會計(jì)工作。培養(yǎng)會計(jì)工作人員腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、實(shí)事求是的職業(yè)習(xí)慣；第二要讓會計(jì)工作人員正確處理集體和個人、索取和奉獻(xiàn)、私與公之間的關(guān)系。第三，會計(jì)工作會影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會計(jì)人員的堅(jiān)韌性、原則性，使會計(jì)人員具有解決困難、處理困難的基本素質(zhì)。

4.1建立職業(yè)道德教育體系。當(dāng)前，我國大學(xué)生會計(jì)道德教育還處于空白，為了進(jìn)一步提高道德教育質(zhì)量，首先要對職業(yè)道德教育進(jìn)行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評價(jià)等內(nèi)容構(gòu)成。因此，要有一個專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標(biāo)準(zhǔn)。會計(jì)職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻(xiàn)社會、守信誠實(shí)、自律廉潔等方面，同時(shí)這也是我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。

4.2提高思想政治學(xué)習(xí)力度。社會道德和財(cái)務(wù)工作要求會計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學(xué)習(xí)提升自己的法律知識，明確經(jīng)濟(jì)活動過程中各種行為的影響力度。我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，在這種情況下，需要會計(jì)人員把握好我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動態(tài)，在做好本職工作的基礎(chǔ)上根據(jù)社會形勢進(jìn)行調(diào)整。會計(jì)人員還需要對違反國家法律法規(guī)的財(cái)務(wù)工作進(jìn)行舉報(bào)，充分發(fā)揮財(cái)務(wù)監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關(guān)法律法規(guī)制度的指導(dǎo)下進(jìn)行會計(jì)的記錄工作和統(tǒng)計(jì)工作。

4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會計(jì)人員道德的延續(xù)，在會計(jì)人員就業(yè)初期就對其開展職業(yè)道德教育。要進(jìn)一步對完善會計(jì)人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個會計(jì)人員在將專業(yè)知識學(xué)好的同時(shí)，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會計(jì)管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對企業(yè)內(nèi)部的工作人員進(jìn)行德育教育，并制定具體的獎懲措施。

4.4提高會計(jì)教育進(jìn)度。在我國經(jīng)濟(jì)不斷展下，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，還需要進(jìn)一步提高會計(jì)人員自身的業(yè)務(wù)技能，靈活、熟練的運(yùn)用會計(jì)技術(shù)。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的從業(yè)人員。一個專業(yè)的會計(jì)工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還需要具有學(xué)習(xí)的意識和心態(tài)，利用學(xué)習(xí)來提高自己的會計(jì)基礎(chǔ)。充分利用新的財(cái)務(wù)理論、財(cái)務(wù)制度來提升專業(yè)技能，提高對事件的處理能力和判斷能力，適應(yīng)社會和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財(cái)力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓(xùn)來提高會計(jì)人員的道德素質(zhì)。建立獎懲制度和考核制度，鼓勵會計(jì)工作人員以法律觀念來進(jìn)行會計(jì)工作。此外，加強(qiáng)后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財(cái)務(wù)部門建立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得會計(jì)人員進(jìn)行不斷的思考和學(xué)習(xí)。

5、結(jié)論。

總而言之，后續(xù)教育是對我國職業(yè)教育的補(bǔ)充。會計(jì)教育并不是孤立存在的，和社會經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。會計(jì)人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會計(jì)人員的價(jià)值理念、行為動機(jī)。因此，為了進(jìn)一步提升會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還需要提高各個行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對社會風(fēng)氣進(jìn)行改善，形成良好的道德風(fēng)氣，只有這樣才可以為會計(jì)從業(yè)人員營造出一個具有良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，使我國會計(jì)人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進(jìn)一步得到提升。

文檔為doc格式。

會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇二

[論文摘要]會計(jì)職業(yè)道德是“依法治國”與“以德治國”的具體表現(xiàn)，會計(jì)作為市場經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要職業(yè)，間接影響著整個社會的經(jīng)濟(jì)秩序，所以會計(jì)要以誠信為本、不做假賬為原則，而在這方面道德的力量又是十分重要?？傮w來說，本文以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路及目標(biāo)為依據(jù)，順應(yīng)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展潮流，面向加入世界貿(mào)易組織對中國會計(jì)改革與發(fā)展作一展望，通過論述會計(jì)職業(yè)道德的改變，建設(shè)性的提出了一些加強(qiáng)職業(yè)道德的建議。

前言。

近幾年來，由于我國會計(jì)信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮，會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德問題已經(jīng)引起了整個社會的關(guān)注。會計(jì)作為市場經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要職業(yè)，提供的信息質(zhì)量如何，將直接影響經(jīng)營者、投資者、社會公眾、政府的決策和相關(guān)利益，從而影響整個社會經(jīng)濟(jì)秩序，而會計(jì)職業(yè)道德作為對會計(jì)信息直接生產(chǎn)者的一種約束，是促進(jìn)會計(jì)人員誠信工作的重要精神力量。

會計(jì)職業(yè)道德，是指會計(jì)從業(yè)人員在執(zhí)行業(yè)務(wù)時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范，是一般社會公德在會計(jì)工作的具體體現(xiàn)，它體現(xiàn)了會計(jì)工作的特點(diǎn)和會計(jì)職業(yè)責(zé)任的要求，在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，對會計(jì)人員的道德水準(zhǔn)要求更高。

會計(jì)道德是職業(yè)品質(zhì)、工作作風(fēng)和工作紀(jì)律的綜合，會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員在會計(jì)工作中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，主要體現(xiàn)在《會計(jì)法》和《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等法規(guī)中，具體內(nèi)容包括遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、實(shí)事求是、廉潔自律、客觀工整、保守秘密、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

遵紀(jì)守法，遵紀(jì)守法是每個公民必須履行的義務(wù)，隨著社會各項(xiàng)改革的深化，不同社會主體之間，個人與集體之間，眼前利益與長遠(yuǎn)利益之間，不可避免地進(jìn)行利益調(diào)整，有時(shí)也會出現(xiàn)各式各樣的矛盾，只有遵紀(jì)守法，才能維護(hù)各個方面合法的經(jīng)濟(jì)利益，才能維護(hù)良好的社會經(jīng)濟(jì)秩序。

愛崗敬業(yè)即會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。實(shí)事求是，是會計(jì)工作對會計(jì)人員的最基本要求，會計(jì)工作作為管理經(jīng)濟(jì)的重要工具，要求核算必須真實(shí)，并及時(shí)完整的反映經(jīng)濟(jì)活動全過程，會計(jì)人員必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，作好會計(jì)核算工作使賬證、賬實(shí)、賬賬、賬表相符，并做到報(bào)送及時(shí)，以利于各方面能根據(jù)實(shí)情做出正確決策。廉潔自律，指要求會計(jì)從業(yè)人員清正，廉潔，不貪，不占，嚴(yán)格約束自己，這是會計(jì)人員最起碼的職業(yè)道德。

客觀公正，即會計(jì)信息正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策，做好會計(jì)工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)也同樣需要實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者通用作弊。保守秘密，會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的國家秘密和商業(yè)秘密，除得到特殊許可或由于法律責(zé)任職業(yè)責(zé)任等方面的需要以外，不能用于私人目的或向第三者泄露本單位的會計(jì)信息。服務(wù)群眾是指聽取群眾意見，了解群眾需要，端正服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)措施，提高服務(wù)質(zhì)量。

奉獻(xiàn)社會，是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，奉獻(xiàn)社會就是要履行對社會對他人的義務(wù)，自覺的努力的為社會為他人做出貢獻(xiàn)，當(dāng)社會利益與局部利益、個人利益發(fā)生沖突時(shí)，要求每個會計(jì)從業(yè)人員把社會利益放在首位。

市場經(jīng)濟(jì)正在強(qiáng)烈的沖擊、改變著中國社會一系列傳統(tǒng)特征，而會計(jì)工作處在經(jīng)濟(jì)管理的前沿，會計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵位置，如果再處在一些不健康、消極的環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念難免會受一些影響。

目前我國正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了多種價(jià)值觀念的相互撞擊與交融。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的道德標(biāo)準(zhǔn)受到了來自市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊，而適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的道德體系尚未完全確立，一些人在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中喪失了道德觀念，出現(xiàn)道德危機(jī)。會計(jì)人員作為市場經(jīng)濟(jì)中主要信息的提供者，其道德水準(zhǔn)也出現(xiàn)了滑坡，會計(jì)信息使用者的利益被一些會計(jì)從業(yè)人員置于腦后，呈現(xiàn)給公眾的財(cái)務(wù)報(bào)告是經(jīng)過財(cái)務(wù)人員妙手繪制的“美好畫面”，重塑會計(jì)人員的職業(yè)道德形象已成為當(dāng)務(wù)之急。

2.1利益驅(qū)動。

為了獲取政治利益，仔細(xì)分析一下會計(jì)造假的公司案例不難看出，不管是上市公司還是非上市公司，他們大多是一些在全國或地方比較有些名氣的大公司、大企業(yè)，甚至是地方的支柱產(chǎn)業(yè)，在歷史上曾經(jīng)有過輝煌的業(yè)績，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人也都是些頭面人物，有著較深的政治背景，同時(shí)市場在變，競爭格局在變，但是這些企業(yè)沒能跟上變化了的形勢，管理模式依舊，產(chǎn)品式樣如故，過去的競爭優(yōu)勢逐漸消失，為了保住昔日的榮耀，維護(hù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)形象，他們會不惜一切代價(jià)，賬上添彩，表中生花，虛報(bào)產(chǎn)值，虛報(bào)收入，利潤等，如浙江jy集團(tuán)有限公司（下稱jy集團(tuán)）成立于1993年，是一家擁有相當(dāng)知名度和規(guī)模的民營企業(yè)，主要從事食品飲料制造、加工和銷售。jy集團(tuán)1999年度會計(jì)報(bào)表由jy集團(tuán)本部及杭州sl食品工貿(mào)公司（下稱jy杭州）、浙江桐廬jy皇家實(shí)業(yè)公司（下稱jy桐廬）、浙江jy集團(tuán)嘉興保健飲料廠（下稱jy嘉興）、浙江jy集團(tuán)涪陵有限責(zé)任公司（下稱jy涪陵）五家具有法人資格、實(shí)行獨(dú)立核算的企業(yè)報(bào)表匯編而成。1999年合并會計(jì)報(bào)表反映，該集團(tuán)年末資產(chǎn)總計(jì)45382萬元、負(fù)債總計(jì)27296萬元、所有者權(quán)益18086萬元、利潤總額217萬元。當(dāng)年會計(jì)報(bào)表未經(jīng)社會中介機(jī)構(gòu)審計(jì)。

2000年7月，財(cái)政部門派出檢查組，對jy集團(tuán)及其下屬四個子公司1999年會計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行了檢查。檢查發(fā)現(xiàn)，jy集團(tuán)財(cái)務(wù)管理混亂，會計(jì)核算不規(guī)范，會計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱，會計(jì)信息嚴(yán)重失真。經(jīng)檢查后調(diào)整會計(jì)報(bào)表，該集團(tuán)實(shí)際資產(chǎn)為20098萬元、負(fù)債為15667萬元、所有者權(quán)益為4431萬元、利潤總額為-3271萬元。資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益分別虛增了126%、74%、308%，利潤虛增達(dá)3488萬元。檢查結(jié)果被財(cái)政部門公告，在社會上引起了較強(qiáng)的反響。有些地方政府有意識的引導(dǎo)企業(yè)會計(jì)造假，行政干預(yù)銀行貸款給企業(yè)，以解決企業(yè)虛報(bào)利潤應(yīng)上繳稅收的資金。

為獲取經(jīng)濟(jì)利益，驅(qū)動會計(jì)造假主要是兩個方面:一是為了籌措資金，《公司法》對股份有限公司上市有著嚴(yán)格的規(guī)定，比如上市前三年應(yīng)連續(xù)盈利等，為此有些并不具備上市條件的公司為了能上市，大肆包裝，甚至聘請一些會計(jì)“高手”來玩弄數(shù)字游戲蒙混過關(guān)以求獲得上市資格。有些上市公司競爭意識不強(qiáng)，經(jīng)營不善，而對最近三年連續(xù)虧損應(yīng)暫停上市的政策不是依靠強(qiáng)化管理增強(qiáng)競爭能力解決危機(jī)，而是在單、證、賬、表上做文章，以保住其上市資格。二是為了偷逃稅款，這種情況在財(cái)務(wù)失真中占有較大比重，有些公司尤其是私營企業(yè)，為了達(dá)到偷逃稅款的目的，無視國家的法律法規(guī)瞞天過海，張冠李戴，從而達(dá)到隱瞞銷售收入，虛增銷售成本，多提多攤費(fèi)用，截留利潤偷逃稅款的目的。

2.2屈從領(lǐng)導(dǎo)壓力，被動作賬。

在目前的企業(yè)經(jīng)營中，會計(jì)人員與單位負(fù)責(zé)人一般是從屬關(guān)系，即單位負(fù)責(zé)人完全對會計(jì)人員擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)，這種純天然的從屬關(guān)系，使得會計(jì)人員的職業(yè)道德在單位會計(jì)工作中能否發(fā)揮作用及大小如何，自然帶有明顯的從屬性。當(dāng)然這種從屬性與整個單位的文化層次和負(fù)責(zé)人的品質(zhì)、修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)密切相關(guān)，一些單位的負(fù)責(zé)人有時(shí)為了達(dá)到某種利益，往往指示會計(jì)人員參與作假，這種從屬性往往不是會計(jì)人員所能左右的，他們往往也不情愿、不得已而為之。如某公司是一家生產(chǎn)電子產(chǎn)品的大型國有控股公司。2002年12月，由于產(chǎn)品銷售不暢，公司面臨虧損。公司董事長責(zé)成財(cái)會部經(jīng)理胡某對會計(jì)報(bào)表做技術(shù)處理，實(shí)現(xiàn)當(dāng)年盈利目標(biāo)，并承諾如果做得好，將推薦他作為公司總會計(jì)師人選。胡某知道本年度公司虧損已成定局，如要落實(shí)董事長的盈利目標(biāo)，只能在會計(jì)報(bào)表上做假。于是，胡某通過虛擬交易、向子公司轉(zhuǎn)移廣告費(fèi)支出等方法，將公司會計(jì)報(bào)表從虧損做成盈利。所以，恪守職業(yè)道德，不少會計(jì)人員確實(shí)是很難做到的，調(diào)查顯示，當(dāng)前普遍發(fā)生的作假問題，大部分會計(jì)人員并非主觀故意的。

說到底如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的授意、指示甚至強(qiáng)令，會計(jì)人員是不會主動造假的，雖然個別會計(jì)確實(shí)有因欠缺而造假但歸根結(jié)底還是手握大權(quán)的那些背后人物所指示的，美國會計(jì)界也認(rèn)為會計(jì)職業(yè)道德狀況在很大程度上取決于經(jīng)理職業(yè)道德的高低，如國內(nèi)成都紅光實(shí)業(yè)股份有限公司的前身是國營紅光電子管廠，始建于1958年，是一家全民所有制工業(yè)企業(yè)，也是我國第一支彩色顯像管的誕生地。1997年5月23日，為擴(kuò)建彩色顯像管生產(chǎn)線項(xiàng)目，“紅光實(shí)業(yè)”以每股6.05元的價(jià)格向社會公眾發(fā)行7000萬股社會公眾股，發(fā)行市盈率15倍，募集資金總額42350萬元。在發(fā)行a股的招股說明書中披露，公司1997年盈利預(yù)測為凈利潤7055萬元（所得稅稅率15%），每股稅后利潤（全面攤?。?.3063元/股，每股稅后利潤（加權(quán)平均）0.3515元——紅光實(shí)業(yè)當(dāng)年上市，事實(shí)上紅光公司當(dāng)年就出現(xiàn)巨額虧損，并于當(dāng)年進(jìn)入st（特別處理股）行列，這在中國證券界中，是史無前例的，這些號稱中國優(yōu)秀的企業(yè)，都是在單位負(fù)責(zé)人的操作和指示下造假的，所以會計(jì)人員自有苦衷，人在江湖身不由己。會計(jì)人員的不道德從某種意義上講，純粹是單位負(fù)責(zé)人的職業(yè)道德不良所致。另外還有一種情況是一些地方政府為了政績搞花架子，有的甚至盲目下達(dá)經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，逼著企業(yè)做些水分出來，會計(jì)人員也只好為配合這些任務(wù)的完成而不得不編造虛假的會計(jì)報(bào)表和統(tǒng)計(jì)報(bào)表。

2.3會計(jì)制度本身存在缺陷。

盡管有了《會計(jì)法》《會計(jì)人員的職責(zé)條例》等法規(guī)對會計(jì)人員的行為進(jìn)行規(guī)范，但實(shí)際執(zhí)行起來收效甚微，甚至形同虛設(shè)。究其原因除了我們有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)外，還存在著規(guī)范不完整，不系統(tǒng)等方面的不足，特別是對會計(jì)行為，其合法或違法的界限含糊不清。換言之，我們要對合法和違法的行為都應(yīng)盡量做到既能定性又可以定量，應(yīng)有具體的可衡量和操作標(biāo)準(zhǔn)，更為重要的是要做到“立法必行、違法必究”，不執(zhí)行就是違法的行為，立法時(shí)就應(yīng)注意可操作性。當(dāng)然任何一項(xiàng)法律和規(guī)范的出臺與完善，都有一個逐漸成熟、不斷修改完善的過程，會有一些企業(yè)趁機(jī)打起政策的擦邊球，但立法部門應(yīng)盡可能縮短完善時(shí)間。況且，目前會計(jì)監(jiān)督，財(cái)政監(jiān)督，審計(jì)監(jiān)督等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)又不統(tǒng)一，各個部門在管理上各自為政，用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量，功能上有些相互交叉，這就造成各種監(jiān)督機(jī)制不能有機(jī)的結(jié)合在一起，整體上發(fā)揮的作用很有限，不甚明顯和有效。雖然每年都有要進(jìn)行稅務(wù)檢查和會計(jì)審計(jì)，但其經(jīng)常性、規(guī)范性以及深度、廣度、力度，均不能給企業(yè)的會計(jì)監(jiān)督提供強(qiáng)有力的保障和支持，致使難以形成有益的監(jiān)督機(jī)制。

以上事例表明我們還應(yīng)不斷的加強(qiáng)對會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。

會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是有效貫徹江澤民同志提出的“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合重要思想在會計(jì)工作中的具體體現(xiàn)，是“以德治國”方略的重要組成部分，____為上海國家會計(jì)學(xué)院提寫了“不作假賬”的校訓(xùn)，做客觀公正的財(cái)務(wù)原本是一個會計(jì)工作者應(yīng)盡的最基本職責(zé)，一向惜墨如金的他對加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)竟然提出了如此低的要求，足以說明當(dāng)今社會假賬已泛濫至何種程度，這也充分說明當(dāng)前加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性。

會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是會計(jì)這個特殊行業(yè)的特殊要求，是做好會計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計(jì)信息質(zhì)量的關(guān)鍵途徑，“立信”乃會計(jì)之本，沒有信用就沒有會計(jì)，會計(jì)本身是站在客觀公正的立場上來核算和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)對象的，會計(jì)因其服務(wù)對象涉及社會方方面面，提供的會計(jì)信息是一個公眾的產(chǎn)品，其質(zhì)量如何直接影響整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和健康運(yùn)行，所以必須經(jīng)的起社會的檢驗(yàn)，會計(jì)職業(yè)道德必定受到社會極大關(guān)注，因此，會計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會性和特殊性。

不僅如此，會計(jì)職業(yè)道德還是會計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充，會計(jì)法律制度是會計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會計(jì)法律只能對會計(jì)人員不得違法做出規(guī)定，不可能對他們在如何敬業(yè)愛崗，強(qiáng)化服務(wù)，提高技能等方面提出具體的要求。僅靠會計(jì)法規(guī)很難保證會計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整及客觀的法律要求，而會計(jì)職業(yè)道德卻對會計(jì)法律制度起到很好的輔助和補(bǔ)充作用，因?yàn)闀?jì)行為是由內(nèi)心信念支配其動作和實(shí)施的，信念的善與惡將直接導(dǎo)致行為的是與非。所以，北大光華管理學(xué)院院長歷以寧教授曾精辟的指出“道德的力量十分重要，是對社會經(jīng)濟(jì)活動的市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)之外的第三種調(diào)節(jié)力量，市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)都有局限性，兩種調(diào)節(jié)互補(bǔ)之后仍會留下一部分空白，這個空白只能依靠道德調(diào)節(jié)來發(fā)揮作用。

4.1加大懲處力度，嚴(yán)格財(cái)經(jīng)紀(jì)律。

一是從法律規(guī)范上加大對造假失信者的處罰力度，使其造假的預(yù)期成本大于其造假的收益；二是管理部門以及執(zhí)法部門要做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，對發(fā)現(xiàn)的違法違規(guī)行為堅(jiān)決按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)肅查處，杜絕講人情和執(zhí)法、司法腐敗現(xiàn)象。在對相關(guān)會計(jì)人員、有關(guān)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及會計(jì)主體進(jìn)行懲處的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步加大社會中介機(jī)構(gòu)的整治和規(guī)范，強(qiáng)化行業(yè)自律性監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)業(yè)質(zhì)量的監(jiān)督檢查，對其出具不真實(shí)、違背審計(jì)準(zhǔn)則的審計(jì)報(bào)告，要受到嚴(yán)厲的懲罰并對會計(jì)信息使用者遭受的損失進(jìn)行賠償；三是建立賠償制度。我國應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國家的做法，建立相應(yīng)的賠償制度，對不遵守會計(jì)法規(guī)會計(jì)職業(yè)道德，而給國家、集體、個人造成損失的當(dāng)事人要求其進(jìn)行賠償，使其不敢作假。通過加大處罰力度，使會計(jì)人員養(yǎng)成遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范自覺性。

4.2健全制度，以制度保障制約。

健全有關(guān)法律、法規(guī)，將會計(jì)職業(yè)道德制度化、法律化。從企業(yè)外部來講，在市場經(jīng)濟(jì)中，由于法律的滯后性，就有可能出現(xiàn)屬于不道德但是卻不違法的情形，這種情形即屬于法律規(guī)范的死角，因此有關(guān)部門應(yīng)及時(shí)認(rèn)真的研究社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的新情況、新問題，對于不道德但是卻不違法的情形進(jìn)行規(guī)范，減少法與德的矛盾和沖突。從企業(yè)內(nèi)部來講，在現(xiàn)代企業(yè)制度中，由于所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，為了保證企業(yè)資產(chǎn)的安全與完整，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制制度的建設(shè)就顯得異常重要了，完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員之間的相互制約，防止會計(jì)職業(yè)道德缺失情形的發(fā)生。

4.3推行會計(jì)委派制，保障會計(jì)人員依法行使職權(quán)。

“頂?shù)米〉恼静蛔?，站得住的頂不住”，這是當(dāng)前會計(jì)人員地位最生動的寫照。除了少數(shù)會計(jì)人員掛冠而去，大多數(shù)則是隨大流。特別是在廠長（經(jīng)理）承包的企業(yè)中，會計(jì)人員對廠長（經(jīng)理）幾乎是惟命是從，或逆來順受。實(shí)行會計(jì)委派制，可以保障會計(jì)人員依法行使職權(quán)，防止因堅(jiān)持原則而遭受不公正的待遇，以及防止單位任用不稱職或贖職的會計(jì)人員；可以解決會計(jì)人員處于兩難境地的問題——會計(jì)人員既是經(jīng)營管理者的下屬，又要通過披露真實(shí)信息對其行為進(jìn)行約束，可以促進(jìn)會計(jì)人員依據(jù)財(cái)務(wù)制度和會計(jì)制度，客觀地進(jìn)行會計(jì)核算，反映真實(shí)的會計(jì)信息。

4.4建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度和與之相適應(yīng)的內(nèi)部控制制度。

4.4.1需要切實(shí)完善企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)并且建立科學(xué)的管理模式，避免一人做多個崗位的工作，還有減少會計(jì)因領(lǐng)導(dǎo)操縱而造假的可能性，優(yōu)化會計(jì)環(huán)境。

4.4.2建立與現(xiàn)代企業(yè)管理制度相適應(yīng)的內(nèi)部控制制度。內(nèi)部控制制度是現(xiàn)代企業(yè)管理的一項(xiàng)重要制度，也是企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理和會計(jì)核算的基本規(guī)范，一套完善規(guī)范的內(nèi)控體系，能有效起到保護(hù)企業(yè)資產(chǎn)的安全完整，保證會計(jì)資料的真實(shí)、合法。因此，治理會計(jì)失信的一個重要途徑就是要建立科學(xué)合理高效的內(nèi)部控制制度，在組織機(jī)構(gòu)和人員設(shè)置上嚴(yán)格貫徹執(zhí)行《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》，使日常會計(jì)業(yè)務(wù)處理及會計(jì)檔案管理每一環(huán)節(jié)的人員之間分工科學(xué)，職責(zé)明確，形成既能相互協(xié)作又能相互監(jiān)督、相互制約的機(jī)制，這樣就能減少作弊的可能性。

4.5建立誠信檔案，常抓不懈。

“誠信是誠信者的通行證，失信是失信者的墓志銘”。誠信在會計(jì)行業(yè)龍為重要，誠信是會計(jì)行業(yè)之魂，是會計(jì)職業(yè)道德的核心，是經(jīng)濟(jì)社會永恒的主題。市場經(jīng)濟(jì)是種信用經(jīng)濟(jì)，會計(jì)信用是這根經(jīng)濟(jì)活動鏈條的基石，沒有了信用，與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)各類社會關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系也就不能順利建立，并無法持久維系。當(dāng)然如果市場主體采取了不誠信的手段，一系列會計(jì)資料就會失真和虛假，國家就可能做出錯誤的決策，經(jīng)濟(jì)就可能出現(xiàn)倒退，這是非?？膳碌摹Ｔ诖罅μ岢\信的今天，要研究建立會計(jì)人員的誠信檔案管理制度和會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范體系，推動和完善會計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范化和法制化。對會計(jì)從業(yè)人員的失誤、違法事件均應(yīng)一一記入其個人誠信檔案，并將其分值化，如駕駛員違章記分一樣，爭取用量化的考核模式來加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德管理。

只有所有市場參與者都弘揚(yáng)誠信為本、操守為重的良好職業(yè)道德風(fēng)范，為會計(jì)人員弘揚(yáng)職業(yè)道德創(chuàng)造寬松的環(huán)境，同時(shí)加大對不誠信不遵守會計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)人員的懲罰力度，才能有效地提高會計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。我們堅(jiān)信，通過廣大會計(jì)人員不懈的努力，我國的會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)將會取得滿意的效果。

參考文獻(xiàn)。

[1]李國良?！痘ヂ?lián)網(wǎng)對財(cái)務(wù)會計(jì)的影響》，載《北京財(cái)會》1999年第11期。

會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇三

摘要：

我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化改革，會計(jì)行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會計(jì)行業(yè)能否良性發(fā)展，對我國整個經(jīng)濟(jì)秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會的普遍共識。文章對新形勢下會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了簡要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。

關(guān)鍵詞：

在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)活動中，會計(jì)行業(yè)是必不可缺的一個重要領(lǐng)域，它一方面能夠?qū)艺叩膱?zhí)行與落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠?qū)Ω鞣N會計(jì)行為起到規(guī)范的作用。因此，一個會計(jì)人員是否具備高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德就成為了全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會計(jì)人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風(fēng)口浪尖。會計(jì)人員的職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素質(zhì)良莠不齊，會計(jì)行業(yè)的內(nèi)部監(jiān)管體系不健全等問題相當(dāng)普遍。所以，全面提高會計(jì)人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系建設(shè)，已成為會計(jì)行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

新形勢下我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，會計(jì)人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強(qiáng)自身對職業(yè)道德的認(rèn)同感。誠信是會計(jì)行業(yè)之根本，所以會計(jì)人員在從事一切會計(jì)事項(xiàng)時(shí)也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會計(jì)這一職業(yè)的存在意義。因此，在會計(jì)實(shí)踐工作中，企業(yè)應(yīng)該不斷強(qiáng)化對會計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會計(jì)管理工作中，要加強(qiáng)對會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的宣傳力度，制定出完善的會計(jì)人員行為準(zhǔn)則與規(guī)范，及時(shí)對違反職業(yè)道德的會計(jì)行為予以嚴(yán)懲，不斷提高會計(jì)人員對職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識水平。第二，企業(yè)要努力在社會上樹立起一個積極進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，把自身建設(shè)成為更可靠、會計(jì)信息質(zhì)量更高的現(xiàn)代化企業(yè)。

（二）加強(qiáng)對整個會計(jì)行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)。

職業(yè)道德規(guī)范是確保會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實(shí)施和執(zhí)行的重要的法律依據(jù)，和確保會計(jì)行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機(jī)關(guān)和會計(jì)行業(yè)協(xié)會經(jīng)過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會計(jì)人員在從事會計(jì)事項(xiàng)時(shí)必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導(dǎo)原則，來進(jìn)一步規(guī)劃相關(guān)會計(jì)工作的要求和完成該項(xiàng)工作所需花費(fèi)的時(shí)間，其實(shí)也就是我們通常所說的會計(jì)人員的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)過程。同時(shí)，在企業(yè)在建設(shè)會計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對國家經(jīng)濟(jì)法規(guī)和管理?xiàng)l例的貫徹與落實(shí)。此外，還要從會計(jì)行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對會計(jì)工作進(jìn)行全方位的把控，進(jìn)而最大限度地提升企業(yè)內(nèi)部會計(jì)人員的會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。

對會計(jì)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的實(shí)現(xiàn)主要有兩種途徑，一種是學(xué)校教育，一種是以培訓(xùn)方式進(jìn)行的再教育。對會計(jì)人員職業(yè)道德的學(xué)校教育，其實(shí)就是指會計(jì)專業(yè)學(xué)生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時(shí)的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對職業(yè)道德相關(guān)的理論知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且會結(jié)合一定的教學(xué)實(shí)踐來讓會計(jì)專業(yè)的學(xué)生更深刻地體會會計(jì)職業(yè)道德的重要意義。而對會計(jì)人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會計(jì)工作以后，通過不定期的思想道德培訓(xùn)課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強(qiáng)他們對會計(jì)職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時(shí)了解和掌握最先進(jìn)的會計(jì)專業(yè)技能，最終以此來提升會計(jì)工作的公平性和公正性。

會計(jì)人員只有本著誠實(shí)守信的基本原則處理一切的會計(jì)事項(xiàng)，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內(nèi)部對會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，才能真正促使會計(jì)人員樹立起誠實(shí)守信的職業(yè)道德意識。首先，健全企業(yè)內(nèi)部會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的基本前提，就是要加強(qiáng)對我國現(xiàn)有會計(jì)法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強(qiáng)會計(jì)人員對新會計(jì)法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，并將其作為整個會計(jì)行業(yè)辦事的標(biāo)桿。不斷完善企業(yè)內(nèi)部的會計(jì)監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，最大限度地提高會計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督，指通過會計(jì)核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對會計(jì)人員的會計(jì)行為進(jìn)行監(jiān)督和審查，評判其是否符合國家的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)或者企業(yè)內(nèi)的財(cái)務(wù)規(guī)章制度。社會的外部監(jiān)督，則是指會計(jì)師事務(wù)所以及稅務(wù)局等社會機(jī)構(gòu)對企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，在設(shè)置會計(jì)崗位時(shí)也必須要做到合理、科學(xué)。也只有在此前提下，企業(yè)的會計(jì)工作和資源才能夠真正實(shí)現(xiàn)分配合理化，會計(jì)人員監(jiān)管的獎懲機(jī)制才能夠真正得以健全，最終實(shí)現(xiàn)整個企業(yè)內(nèi)部控制體系的完善化和科學(xué)化。

三、結(jié)論。

綜上所述，會計(jì)信息質(zhì)量的高低是決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞的關(guān)鍵因素。而新形勢下我國企業(yè)內(nèi)部會計(jì)人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)也成為了會計(jì)行業(yè)發(fā)展過程中必須要進(jìn)行的重點(diǎn)任務(wù)。首先，要增強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德意識。不斷增強(qiáng)會計(jì)人員對職業(yè)道德的認(rèn)同感，將誠信為本作為從事一切會計(jì)事項(xiàng)的根本指導(dǎo)原則。其次，要加強(qiáng)對整個會計(jì)行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，并據(jù)此進(jìn)一步規(guī)劃相關(guān)會計(jì)工作的要求和完成該項(xiàng)工作所需花費(fèi)的時(shí)間，保證會計(jì)工作的公平性與保密性。再者，要加大對會計(jì)人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會計(jì)工作的公平性和公正性。此外，還要健全會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，合理設(shè)置會計(jì)崗位，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)會計(jì)工作和資源的分配合理化。

參考文獻(xiàn)：

[2]黃萍.新時(shí)期會計(jì)人員加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)研究[j].行政事業(yè)資產(chǎn)與財(cái)務(wù)，(33).

會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇四

由于我國經(jīng)濟(jì)還處于發(fā)展時(shí)期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會計(jì)行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識不高、自身道德素質(zhì)低下等問題。部分企業(yè)和個人為了謀取私利，會利用會計(jì)信息制造虛假經(jīng)濟(jì)，破壞我國的經(jīng)濟(jì)秩序。目前，提高會計(jì)工作人員的道德素質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。后續(xù)教育在促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步方面具有重要意義。

2.1業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。在全球化經(jīng)濟(jì)背景下，社會已經(jīng)進(jìn)入了一個快速的發(fā)展的階段，各個行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會計(jì)工作人員需要處理各個行業(yè)的數(shù)據(jù)信息，需要進(jìn)行不同的工作轉(zhuǎn)換。而很多會計(jì)工作人員還不具備這種工作轉(zhuǎn)換能力，還需要進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。

2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實(shí)務(wù)發(fā)展和會計(jì)理論發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，由于教育過程中，重技術(shù)、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會計(jì)人員的職業(yè)意識比較低，職業(yè)道德素質(zhì)持續(xù)降低。部分會計(jì)人員利用自己的知識謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。

（1）專業(yè)素質(zhì)教育。由于會計(jì)工作對技術(shù)性要求比較高，因此，會計(jì)工作的職業(yè)教育需要提高會計(jì)人員的專業(yè)知識，除了要進(jìn)行專業(yè)知識的教育外，還需要進(jìn)一步對知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。對知識內(nèi)容進(jìn)行更新，以便適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。

（2）法制教育。遵紀(jì)守法是會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的一項(xiàng)重要要求。為了提升會計(jì)人員的職業(yè)道德，需要對會計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行約束。所以，法律知識的教育是會計(jì)職業(yè)道德教育中的重要構(gòu)成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識的教育，從而使會計(jì)人員遵守國家法律，并嚴(yán)格按照國家法律要求開展工作。

（3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會計(jì)工作人員認(rèn)識到會計(jì)工作對企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，誘導(dǎo)其熱愛會計(jì)工作。培養(yǎng)會計(jì)工作人員腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、實(shí)事求是的職業(yè)習(xí)慣；第二要讓會計(jì)工作人員正確處理集體和個人、索取和奉獻(xiàn)、私與公之間的關(guān)系。第三，會計(jì)工作會影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會計(jì)人員的堅(jiān)韌性、原則性，使會計(jì)人員具有解決困難、處理困難的基本素質(zhì)。

4.1建立職業(yè)道德教育體系。當(dāng)前，我國大學(xué)生會計(jì)道德教育還處于空白，為了進(jìn)一步提高道德教育質(zhì)量，首先要對職業(yè)道德教育進(jìn)行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評價(jià)等內(nèi)容構(gòu)成。因此，要有一個專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標(biāo)準(zhǔn)。會計(jì)職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻(xiàn)社會、守信誠實(shí)、自律廉潔等方面，同時(shí)這也是我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。

4.2提高思想政治學(xué)習(xí)力度。社會道德和財(cái)務(wù)工作要求會計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學(xué)習(xí)提升自己的法律知識，明確經(jīng)濟(jì)活動過程中各種行為的影響力度。我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，在這種情況下，需要會計(jì)人員把握好我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動態(tài)，在做好本職工作的基礎(chǔ)上根據(jù)社會形勢進(jìn)行調(diào)整。會計(jì)人員還需要對違反國家法律法規(guī)的財(cái)務(wù)工作進(jìn)行舉報(bào)，充分發(fā)揮財(cái)務(wù)監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關(guān)法律法規(guī)制度的指導(dǎo)下進(jìn)行會計(jì)的記錄工作和統(tǒng)計(jì)工作。

4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會計(jì)人員道德的延續(xù)，在會計(jì)人員就業(yè)初期就對其開展職業(yè)道德教育。要進(jìn)一步對完善會計(jì)人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個會計(jì)人員在將專業(yè)知識學(xué)好的同時(shí)，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會計(jì)管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對企業(yè)內(nèi)部的工作人員進(jìn)行德育教育，并制定具體的獎懲措施。

4.4提高會計(jì)教育進(jìn)度。在我國經(jīng)濟(jì)不斷展下，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，還需要進(jìn)一步提高會計(jì)人員自身的業(yè)務(wù)技能，靈活、熟練的運(yùn)用會計(jì)技術(shù)。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的從業(yè)人員。一個專業(yè)的會計(jì)工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還需要具有學(xué)習(xí)的意識和心態(tài)，利用學(xué)習(xí)來提高自己的會計(jì)基礎(chǔ)。充分利用新的財(cái)務(wù)理論、財(cái)務(wù)制度來提升專業(yè)技能，提高對事件的處理能力和判斷能力，適應(yīng)社會和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財(cái)力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓(xùn)來提高會計(jì)人員的道德素質(zhì)。建立獎懲制度和考核制度，鼓勵會計(jì)工作人員以法律觀念來進(jìn)行會計(jì)工作。此外，加強(qiáng)后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財(cái)務(wù)部門建立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得會計(jì)人員進(jìn)行不斷的思考和學(xué)習(xí)。

5、結(jié)論。

總而言之，后續(xù)教育是對我國職業(yè)教育的補(bǔ)充。會計(jì)教育并不是孤立存在的，和社會經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。會計(jì)人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會計(jì)人員的價(jià)值理念、行為動機(jī)。因此，為了進(jìn)一步提升會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還需要提高各個行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對社會風(fēng)氣進(jìn)行改善，形成良好的道德風(fēng)氣，只有這樣才可以為會計(jì)從業(yè)人員營造出一個具有良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，使我國會計(jì)人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進(jìn)一步得到提升。

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會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇五

1.社會環(huán)境的影響。

當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價(jià)值觀、人生觀、世界觀錯綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財(cái)富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會計(jì)人員主要管理企業(yè)的資金，處在財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會環(huán)境影響下，其價(jià)值觀受到很大的影響，可能會導(dǎo)致職業(yè)道德失范。

在會計(jì)人員的隊(duì)伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會計(jì)準(zhǔn)則。還有一些會計(jì)素質(zhì)較低的人員把會計(jì)行業(yè)誠信為本、實(shí)事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會計(jì)憑證、侵吞公共財(cái)產(chǎn)，更有甚者對于故意逃避檢察機(jī)關(guān)的審計(jì)，銷毀會計(jì)資料，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序，損害集體利益。

3.會計(jì)行業(yè)的監(jiān)控制度不完善。

會計(jì)制度僅僅是對個別條款設(shè)計(jì)到的會計(jì)人員的職業(yè)道德的要求，而沒有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)、約束會計(jì)人員的職業(yè)行為，很難形成約束機(jī)構(gòu)來約束會計(jì)人員的行為;有的單位內(nèi)部沒有明確的財(cái)務(wù)職責(zé)，沒有落實(shí)嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會計(jì)人員有張不循、循章不嚴(yán)，不能實(shí)現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機(jī)制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。

2.提高會計(jì)人員的綜合素質(zhì)。

會計(jì)主要是管理財(cái)務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會計(jì)人員的選用一定要慎重。會計(jì)人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則。另外要加強(qiáng)會計(jì)人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會計(jì)人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會計(jì)教育與培訓(xùn)不僅要教授會計(jì)人員知識與技能，還要注重灌輸會計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會計(jì)人員的誠信教育，使會計(jì)人員樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)?？傊逃哪康木褪翘岣邥?jì)人員的綜合素質(zhì)水平。

三、不斷完善會計(jì)道德的獎懲機(jī)制。

在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評和獎懲機(jī)制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會計(jì)人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會計(jì)職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對所有持證人員進(jìn)行詳細(xì)的等級，建立個人行為檔案，對會計(jì)人員的額行為進(jìn)行量化記分，在會計(jì)年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會計(jì)人員的崗位責(zé)任制，實(shí)行有計(jì)劃的會計(jì)輪崗制度，同時(shí)加強(qiáng)會計(jì)人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機(jī)制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會計(jì)人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)社會監(jiān)督力度。加強(qiáng)財(cái)務(wù)、審計(jì)等部門對會計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會成員的監(jiān)督力度，使會計(jì)人員時(shí)刻感覺到社會監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹(jǐn)言慎行。

四、結(jié)語。

會計(jì)職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個長期發(fā)展、培養(yǎng)的過程，把會計(jì)職業(yè)道德納入社會實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德水平的提高。

會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇六

1.高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育理念落后當(dāng)今社會，傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊而新的價(jià)值觀念還沒形成，大學(xué)生思想尚不成熟，辨別是非的能力不強(qiáng)，在人生觀和價(jià)值觀形成的過程中，抵抗種種社會不良風(fēng)氣和消極因素影響的能力較差，缺乏服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神，因此，職業(yè)道德教育中的現(xiàn)代性內(nèi)容對他們來說十分必要。旅游專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德認(rèn)知是高校旅游專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)該解決的重要問題。

2.高職學(xué)校學(xué)生對職業(yè)道德教育意義認(rèn)識不到位職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，必須經(jīng)歷一個反復(fù)磨煉，不斷累積的過程。高職院校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過程中，沒有認(rèn)識到職業(yè)道德教育是一種養(yǎng)成教育，沒有把職業(yè)道德教育與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，而僅限于知識教育，從而導(dǎo)致學(xué)生對職業(yè)道德教育意義認(rèn)識不到位，職業(yè)道德教育效果不理想，學(xué)生職業(yè)道德缺失。

1.旅游教育重知識技能傳授，輕職業(yè)道德教育筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)校沒有把職業(yè)道德教育放到應(yīng)有位置，一般只是提出職業(yè)道德教育的總體目標(biāo)，缺乏實(shí)施具體過程。學(xué)校往往將工作重心放在旅游管理專業(yè)學(xué)生的一次性就業(yè)率上，而忽視職業(yè)道德教育的重要性，沒有將職業(yè)道德教育貫穿于整個教育過程中，導(dǎo)致學(xué)生缺乏職業(yè)道德方面的認(rèn)知，不能滿足學(xué)生立足社會的需求。與此同時(shí)，教師在授課過程中僅重視傳授專業(yè)知識，而輕視道德教育。在平時(shí)的學(xué)生管理中，輔導(dǎo)員和相關(guān)管理人員也忽視了在學(xué)生生活實(shí)踐中，滲透職業(yè)道德教育，很少用職業(yè)道德教育的理念引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。這是導(dǎo)致當(dāng)前旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感缺失、道德意識淡薄、職業(yè)素質(zhì)低的主要原因之一。高職院校這種“重技能、輕道德”的做法，勢必會影響未來旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。

2.職業(yè)道德教育針對性不強(qiáng)職業(yè)道德教育的根本目的不在于使學(xué)生獲得職業(yè)道德規(guī)范知識，而在于引導(dǎo)學(xué)生選擇并建構(gòu)合乎道德的職業(yè)方式。然而，高職院?，F(xiàn)有的旅游職業(yè)道德教育模式仍存在不少弊端，職業(yè)道德教育針對性不強(qiáng)，學(xué)生對旅游職業(yè)道德的了解主要來源于旅游專業(yè)教師的講解，缺乏專門的旅游職業(yè)道德教育；旅游職業(yè)道德教育教學(xué)方法主要采取理論知識灌輸?shù)姆绞剑簧朴谶\(yùn)用問答或啟發(fā)的方式在情境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感；旅游職業(yè)道德教途徑比較單一，重理論輕實(shí)踐，為學(xué)生提供的實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會較少，使培養(yǎng)出的學(xué)生走進(jìn)社會后成為“理論上的巨人，行動上的矮子”。

3.旅游專業(yè)教師缺少對學(xué)生職業(yè)道德教育的指導(dǎo)旅游專業(yè)本身極其注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力，但大多數(shù)旅游專業(yè)學(xué)生表示在旅游專業(yè)實(shí)習(xí)過程中很少得到學(xué)校教師的職業(yè)道德教育指導(dǎo)，也很少聽到他們談及旅游職業(yè)道德的相關(guān)問題。出現(xiàn)這種狀況的原因主要在于：一是高職旅游專業(yè)師資力量薄弱，沒有專門的旅游職業(yè)道德教育教師對學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)；二是學(xué)校對教師的評價(jià)主要以發(fā)表論文、完成課題的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)，這導(dǎo)致很多教師將更多精力用于學(xué)術(shù)研究，形成了“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)象，教師與學(xué)生僅僅保持一種“純教”的關(guān)系，除了課內(nèi)的答疑、輔導(dǎo)外，很少在課外尤其是在實(shí)習(xí)中給予學(xué)生職業(yè)道德指導(dǎo)。因此，旅游專業(yè)學(xué)生在旅游行業(yè)實(shí)習(xí)過程中出現(xiàn)的責(zé)任感缺失、服務(wù)熱情不高、易被游客投訴等種種道德失范現(xiàn)象，與當(dāng)前高校教師職業(yè)道德教育和職業(yè)指導(dǎo)的缺失存在一定關(guān)系。

（三）社會環(huán)境對職業(yè)道德教育效果的影響。

隨著我國改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)社會的日益發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了功利主義等消極價(jià)值理念，影響著越來越多的人，高職旅游專業(yè)學(xué)生由于職業(yè)的特殊性，極易受到影響。加之學(xué)校不重視職業(yè)道德教育，導(dǎo)致不良社會環(huán)境制約了高職學(xué)生的職業(yè)道德水平，使職業(yè)道德教育效果不佳。

綜上所述，良好的職業(yè)素養(yǎng)是每個旅游專業(yè)學(xué)生都應(yīng)該具備的，高職院校旅游專業(yè)作為系統(tǒng)培養(yǎng)旅游人才的主要陣地，應(yīng)充分了解高職學(xué)生在職業(yè)道德方面存在的主要問題及產(chǎn)生問題的成因，認(rèn)識到加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性，探索開展高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑。

會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇七

在當(dāng)前嚴(yán)酷的就業(yè)形勢和激烈的競爭壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時(shí)間都集中到“看得見”的那些上面.相對之下，對于“看不見”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識，輕品質(zhì)；重實(shí)踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐的訓(xùn)練以求更高的實(shí)效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時(shí)間分給職業(yè)道德教育開設(shè)很少的一點(diǎn)課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來上課，大部分都能過關(guān)，學(xué)生根本不會認(rèn)真對待.

1.2專業(yè)師資欠缺。

很多高職院校是由以前的中專學(xué)校直接或者整合后升級而成，基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，文化底蘊(yùn)不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實(shí)踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個值得懷疑的問題.

1.3教育方式刻板。

大部分的高職學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴(yán)格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認(rèn)真聽講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒有多少了.學(xué)生本來對職業(yè)道德教育課程就沒有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.

1.4學(xué)生認(rèn)識不足。

在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的當(dāng)今社會，人們注重的是自身實(shí)際的利益，對傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個人利益，過分注重實(shí)際的待遇，職業(yè)視角完全是實(shí)用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強(qiáng)，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時(shí)的困難.隨之而來的就是用人單位對高職學(xué)生的不滿意和低評價(jià).長此以往，高職學(xué)生在社會上的認(rèn)可度和競爭力都會大大下降.不僅會影響學(xué)生自身的前途和利益，也會對高職院校的形象和聲譽(yù)造成不良影響.

2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。

作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認(rèn)識到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動上，加大開展職業(yè)道德教育活動的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機(jī)制.開設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來開設(shè)，嚴(yán)格把關(guān).針對不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對專業(yè)特點(diǎn)對畢業(yè)生進(jìn)行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時(shí)就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.

2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。

要培養(yǎng)一批專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實(shí)踐的水平，用最先進(jìn)的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進(jìn)行職業(yè)道德教育.同時(shí)還要加強(qiáng)對學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認(rèn)真的敬業(yè)精神、謹(jǐn)嚴(yán)的工作態(tài)度、不計(jì)回報(bào)的付出等，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.

2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進(jìn)和完善職業(yè)道德教育方法。

職業(yè)道德是看不見摸不著的東西，是抽象的概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來.在職業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認(rèn)知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來.在實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更深刻，也更實(shí)際，實(shí)踐中認(rèn)識到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實(shí)地實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時(shí)間到學(xué)校合作的各個實(shí)習(xí)工廠單位去實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實(shí)實(shí)在在的工作中去切身體會行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會實(shí)踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個良好的長效機(jī)制.

2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動學(xué)生的積極性，他們能積極主動地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認(rèn)同，它的施行更多的是依靠個人的自律.要做到這一點(diǎn)，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時(shí)就加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更需要加大力氣調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，引導(dǎo)學(xué)生“動起來”進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長.

2.5營造良好的氛圍，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺。

豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無形.積極開展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂活動，如知識競賽，有獎問答，才藝比拼等，寓教于樂.同時(shí)，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺，比如：校方可以設(shè)置專門的部門和協(xié)會來負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會內(nèi)部可以設(shè)立負(fù)責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來激勵學(xué)生.

2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。

高職院校多為理工科，國家對理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識面，更新的知識結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價(jià)值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來.哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力，經(jīng)濟(jì)社會學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會認(rèn)知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來，勢必將形成一個巨大合力，收到相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一的良好效果.

會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇八

以美育德模式是指為解決道德教育問題，在一定的德育過程中形成和發(fā)展起來的、用以組織和完成教育任務(wù)的美感教育理論、手段、途徑、程序、機(jī)制等有機(jī)結(jié)合起來的理論模型和實(shí)踐范式。筆者在此提出的在“以美育德”模式下開展藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育，是指利用美育和德育在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，把職業(yè)道德教育寓于美育之中，創(chuàng)設(shè)審美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的條件和氛圍，讓學(xué)生在美和善的感知、體驗(yàn)、實(shí)踐中受到熏陶和教育，自覺接受和認(rèn)同相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，逐步內(nèi)化并付諸道德行動，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

(一)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

受各種社會思潮的影響，新時(shí)期藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如理想信念淡薄，熱衷于追求薪酬和待遇，缺乏集體觀念，責(zé)任意識、誠信意識有所減弱，等等。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為迫切。蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！比藗冃蕾p優(yōu)美的事物時(shí)，也就不能不受到其崇高的內(nèi)在意蘊(yùn)和精神的熏陶，這勢必會促進(jìn)人們內(nèi)在道德和人格的進(jìn)一步完善。在“以美育德”模式下，將藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活的美與職業(yè)道德要素相融合，學(xué)生通過愉悅的審美體驗(yàn)獲得感知、感悟，進(jìn)而深化對職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識，不斷提高職業(yè)道德自律的意識和能力，從而塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生追求個性化發(fā)展，有較強(qiáng)的自我意識，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說教式”的職業(yè)道德教育難以真正被學(xué)生所接受，反而容易引起學(xué)生的抵觸情緒。而以美育德模式具有獨(dú)特的道德教育優(yōu)勢，正如蔡元培所說:“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”在該模式下開展職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮美育“以美導(dǎo)善、以情化人、寓教于樂”的特點(diǎn)，使職業(yè)道德教育生動形象、直觀感人。把職業(yè)道德教育寓于美育之中，讓學(xué)生在“美”和“善”的熏陶中陶冶情感，凈化心靈，在潛移默化中自覺接受職業(yè)道德價(jià)值判斷和選擇的原則，并形成內(nèi)在的道德需要，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

(一)以美啟知，樹立理性的職業(yè)道德觀念。

以美啟知即用美的藝術(shù)啟迪學(xué)生，使其在對“美”的鑒賞、感受和體驗(yàn)中，獲得職業(yè)道德規(guī)范、原則的認(rèn)知和理解。任何藝術(shù)教育和藝術(shù)作品都富有獨(dú)特的內(nèi)涵和人文情懷，學(xué)生通過視覺、聽覺來認(rèn)知和理解藝術(shù)形象，在分辨善惡美丑的同時(shí)自身的思想也得到感化。在對藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育過程中，要從德育的角度充分挖掘美育資源，利用藝術(shù)教育和藝術(shù)作品的直觀性、形象性、愉悅性等特點(diǎn)來陶冶和教化學(xué)生，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的活力。(1)要充分利用藝術(shù)類專業(yè)課程的優(yōu)勢，發(fā)揮藝術(shù)教育本身特有的德育功能。利用美術(shù)、動畫、攝影等藝術(shù)形式在專業(yè)課程中有目的、有計(jì)劃的介入職業(yè)道德規(guī)范的指導(dǎo)，用生動活潑的藝術(shù)形象引起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生對是非、善惡、對錯的認(rèn)識判斷和評價(jià)，提高大學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識和了解;(2)要采取各種措施激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，在美的藝術(shù)學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的理解，增進(jìn)對未來職業(yè)角色的認(rèn)同。例如，開設(shè)各類藝術(shù)選修課、組建各類藝術(shù)社團(tuán)、開展藝術(shù)實(shí)踐活動等，學(xué)生根據(jù)個人興趣自覺參加，由被動的“知之者”變?yōu)橹鲃拥摹昂弥摺?，在提高專業(yè)技能的同時(shí)，深化對職業(yè)道德的認(rèn)識和理解。

(二)以美怡情，激發(fā)崇高的職業(yè)道德情感。

以美怡情以藝術(shù)類大學(xué)生最容易接受的審美情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，借助一定具體、有形、可感的審美對象來進(jìn)行職業(yè)道德教育，寓教于形，以形悅目，以情感人，使學(xué)生在認(rèn)識、理解、踐行某一職業(yè)道德觀念時(shí)獲得內(nèi)心積極的情感支持。

1．高校要努力營造美的教育環(huán)境?！按髮W(xué)是一個‘大染缸’、‘泡菜壇子’，其構(gòu)成的環(huán)境對人具有潛移默化的教育和熏陶作用?！备咝？梢栽诠ぷ魇?、藝術(shù)展廳、作品陳列室等藝術(shù)專業(yè)場所中植入職業(yè)道德要素，滲透人文精神，激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感、榮譽(yù)感、恥辱感等。另外，充分發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢進(jìn)行校園環(huán)境化設(shè)計(jì)。如美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生可以充分利用學(xué)校的宣傳欄、教室走廊、宿舍等進(jìn)行手繪創(chuàng)作，開展“圖說職業(yè)道德”系列活動，將樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)精神教育融入精美的畫作中，使職業(yè)道德教育的內(nèi)容得以形象化、生動化、立體化，能夠極大地增強(qiáng)吸引力和感染力。

2．完善教師形象，以美好的人情人性浸潤大學(xué)生的心靈?！暗赂邽閹煟碚秊榉丁?，教師的言行舉止和道德示范本身就是一種無聲的教育。特別是藝術(shù)類專業(yè)教師往往具有較高的藝術(shù)造詣，有一定的社會知名度和影響力，深受學(xué)生的尊重和敬仰。加上他們與藝術(shù)生接觸多，關(guān)系密切，學(xué)生容易“親其師”，從而“信其道”。他們身上表現(xiàn)出來的對藝術(shù)理想的追求、崇高的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度對學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的形成具有積極的影響。因此，專業(yè)教師在日常的教學(xué)和生活中更應(yīng)該以身作則，用自身的人格魅力感染學(xué)生，在言傳身教中激勵學(xué)生積極進(jìn)取，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高。

(三)以美煉意，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)道德信念。

以美煉意，即在情動于衷、辨識道德的基礎(chǔ)上，通過“美”和“善”教育和感化學(xué)生，提高他們的道德自覺性，鍛煉道德意志，使其能夠在處理職業(yè)生活矛盾和問題時(shí)產(chǎn)生支配行為的力量。學(xué)?？梢詫⒙殬I(yè)道德教育的內(nèi)容與形式多樣的校園文化活動結(jié)合起來，充分挖掘藝術(shù)類大學(xué)生的內(nèi)在需求，廣泛吸引學(xué)生參與。學(xué)生可以從中受到教育、熏陶和鍛煉，逐步培養(yǎng)對活動或事業(yè)的責(zé)任心、榮譽(yù)感、使命感。參與的過程，實(shí)際上就是磨礪職業(yè)道德意志的過程。如邀請知名企業(yè)家、藝術(shù)類行業(yè)領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀校友舉辦職業(yè)道德專題講座，介紹有感染力的成才、成功的典型事例，讓大學(xué)生在聆聽“真、善、美”的過程中去發(fā)現(xiàn)和感受崇高的職業(yè)道德情操。大力開展音樂、舞蹈、書法、攝影、漫畫、海報(bào)設(shè)計(jì)等課余藝術(shù)活動，激發(fā)學(xué)生知美、愛美、創(chuàng)造美的熱情，樹立正確的審美觀點(diǎn)，陶冶健康的審美情趣。有意識地將“誠信”、“責(zé)任”、“創(chuàng)新”等職業(yè)道德理念滲透在豐富多彩的活動中，使學(xué)生在耳濡目染中受到教育和感化。另外，針對藝術(shù)類大學(xué)生成長特點(diǎn)，將職業(yè)道德教育與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，通過開展心理工作坊、心理咨詢、心理講座等形式，幫助他們克服實(shí)用至上、個人至上、物質(zhì)至上等不良社會思潮和職業(yè)道德觀念的影響，提高分析于判斷是非對錯的能力，引導(dǎo)他們在擇業(yè)、就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展過程中堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。

(四)以美導(dǎo)行，調(diào)控自覺的職業(yè)道德行為。

以美導(dǎo)行即在一定的職業(yè)道德認(rèn)識、情感、意志支配下，在社會實(shí)踐中自覺主動地以美的標(biāo)準(zhǔn)約束和調(diào)節(jié)自身行為，促進(jìn)職業(yè)道德由他律向自律轉(zhuǎn)化。高校在對藝術(shù)類大學(xué)生開展職業(yè)道德教育過程中，應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，意識與行動相結(jié)合，讓學(xué)生通過體驗(yàn)美、實(shí)踐美來領(lǐng)悟職業(yè)道德的真諦，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。(1)要充分利用校內(nèi)藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐平臺。利用版畫、漆畫、陶藝、攝影等藝術(shù)工作室進(jìn)行創(chuàng)意項(xiàng)目設(shè)計(jì)，將職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育、企業(yè)文化教育貫穿在整個專業(yè)能力培養(yǎng)過程中。學(xué)生在創(chuàng)造作品、完成項(xiàng)目的過程中，積極主動地解決實(shí)際工作中所面臨的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、合作性、責(zé)任心、創(chuàng)新能力、分析和解決實(shí)際問題的能力，逐步形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)要充分挖掘社會資源，幫助藝術(shù)類大學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中接受職業(yè)道德的熏陶與鍛煉?？梢岳蒙鐣?shí)踐構(gòu)筑學(xué)生審美、創(chuàng)造美的舞臺，組織學(xué)生到農(nóng)民工子弟小學(xué)、敬老院、社區(qū)等地開展文藝演出、藝術(shù)創(chuàng)作等形式的志愿者活動，促進(jìn)其踐行責(zé)任、奉獻(xiàn)、服務(wù)、合作的職業(yè)道德理念;(3)可以選擇一些本地區(qū)的企業(yè)、博物館、美術(shù)館、文化創(chuàng)意園等作為藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)踐基地，將學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、教育實(shí)習(xí)等與各類職業(yè)道德實(shí)踐活動相結(jié)合，讓學(xué)生將專業(yè)美、職業(yè)美的體驗(yàn)升華為精神美、道德美的理性認(rèn)識，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，達(dá)到“在做事中學(xué)做人、在做人中求發(fā)展”的良性教育狀態(tài)。

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會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇九

隨著亞健康人群、慢性病患者、傷殘人群和病后康復(fù)人群日益增多，個性化、專業(yè)化的康復(fù)、保健按摩人員需求不斷增大?？祻?fù)保健按摩從業(yè)人員的專業(yè)水平、職業(yè)道德和綜合素質(zhì)的高低，不僅會影響患者的療效，也可能給他們帶來二次傷害。加強(qiáng)專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展的重要舉措，也是廣大人民群眾健康事業(yè)的迫切需要。

康復(fù)；保健按摩；職業(yè)道德；綜合素質(zhì)。

由于現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，人們飲食結(jié)構(gòu)及習(xí)慣發(fā)生變化，造成亞健康及慢性病患者日益增多，各種疾病治療后需要病后康復(fù)人群和頻發(fā)的自然災(zāi)害造成的單親人群、傷殘人群越來越多。隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，人類文明程度的不斷提升，人們對物質(zhì)生活水平和養(yǎng)生保健意識的提高，對健康的認(rèn)識和愿望不斷發(fā)生變化，健康理念和要求也出現(xiàn)多樣化和個性化的趨勢，人們已不滿足于有病治病的傳統(tǒng)治療方式，從不同角度提出了保健按摩新要求。保健按摩社會需求大幅度上升，這就使康復(fù)保健按摩行業(yè)日漸興盛，各種保健按摩館、康復(fù)中心，甚至康復(fù)醫(yī)院及綜合醫(yī)院康復(fù)科相繼建立，并很快受到了行業(yè)的重視，也得到了廣大人民群眾的認(rèn)可，而受過正規(guī)專業(yè)培訓(xùn)的康復(fù)醫(yī)療、保健、推拿按摩人才更是大受歡迎。然而，現(xiàn)有康復(fù)治療從業(yè)人員大多是從神經(jīng)內(nèi)科、護(hù)理、骨傷及中醫(yī)等其他學(xué)科進(jìn)修后轉(zhuǎn)過來的，專業(yè)技術(shù)參差不齊，缺乏專業(yè)性規(guī)范化培養(yǎng)，雖有專業(yè)康復(fù)人員但數(shù)量甚微，而且多數(shù)剛從學(xué)校畢業(yè)出來時(shí)間不長，既缺乏經(jīng)驗(yàn)又未取得資格證書，很難得到行業(yè)認(rèn)可。保健按摩行業(yè)更是魚龍混雜，人員素質(zhì)也良莠不齊，大多是通過短期訓(xùn)練或是進(jìn)所謂“速成班”培訓(xùn)后從業(yè)，甚至還有未經(jīng)任何培訓(xùn)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。這些因素不僅影響了患者的治療效果，也給行業(yè)聲譽(yù)帶來了不良影響，嚴(yán)重制約了行業(yè)發(fā)展。因此，加強(qiáng)專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，同時(shí)對現(xiàn)有的從業(yè)人員進(jìn)行規(guī)范化、職業(yè)化、全程化培訓(xùn)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展，滿足廣大人民群眾健康需求的重要舉措。在校期間學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后不一定都能成為優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師，僅僅擁有嫻熟的康復(fù)推拿按摩技術(shù)也不能成為優(yōu)秀的技師，一名優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師不僅要具備精湛的專業(yè)技術(shù)，更要具有良好的、規(guī)范的職業(yè)道德素質(zhì)。尤其在以高品位康復(fù)保健按摩日益盛行的今天，一個優(yōu)秀康復(fù)保健按摩人員的職業(yè)道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、人際溝通能力、工作環(huán)境、職業(yè)形象、服務(wù)質(zhì)量等不僅會影響患者療效，影響從業(yè)人員的聲譽(yù)，甚至影響行業(yè)的發(fā)展。該研究結(jié)合自身教育工作實(shí)踐，就康復(fù)保健按摩從業(yè)人員職業(yè)道德綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升談幾點(diǎn)認(rèn)識。

康復(fù)按摩治療過程是直接和服務(wù)對象近距離接觸的過程，對從業(yè)人員的綜合素質(zhì)要求較高，既要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，又要豐富的實(shí)踐操作能力，還要有較高的職業(yè)情商，積極的心態(tài)，耐心的溝通，良好的表達(dá)能力等等，可以說是既要軟件又要硬件的專業(yè)技師，需要非常優(yōu)秀的人才從事的職業(yè)。如果從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下、個人修養(yǎng)不高，被服務(wù)對象就會對其產(chǎn)生抵觸情緒，不僅影響治療效果，也會造成服務(wù)的對象流失。所以優(yōu)秀的康復(fù)按摩師必須不斷提高自身綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德，規(guī)范職業(yè)行為，培養(yǎng)職業(yè)情感，樹立良好的職業(yè)形象，以高尚的職業(yè)操守和精湛的技能全心全意為患者服務(wù)，才能得到患者的尊敬和認(rèn)可。

1.1康復(fù)保健按摩工作者要有深刻的職業(yè)認(rèn)識。

康復(fù)保健按摩工作者要在執(zhí)業(yè)過程中不斷認(rèn)識和理解行業(yè)的特殊性和重要性，認(rèn)識自己在工作中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以強(qiáng)烈的服務(wù)意識，自覺履行崗位職責(zé)、規(guī)范自身行為，針對服務(wù)對象的需求，充分發(fā)揮自身專業(yè)技能和技巧，按時(shí)優(yōu)質(zhì)地完成職業(yè)過程。

1.2康復(fù)保健按摩工作者要有深厚的職業(yè)情感。

康復(fù)保健按摩工作者要從自身工作的社會意義和性質(zhì)上去認(rèn)識自己的職業(yè)，有意識地從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中尋找樂趣，不斷修煉自己職業(yè)情商，打造良好的職業(yè)心態(tài)，以強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，全身心投入到職業(yè)活動中。要樂于從業(yè)，精于職業(yè)，從內(nèi)心中熱愛自己的職業(yè)和崗位，強(qiáng)化職業(yè)自覺性、主動性和高效性，增強(qiáng)個人職業(yè)競爭力。

1.3康復(fù)保健按摩工作者要有堅(jiān)定的職業(yè)信念。

康復(fù)、保健、按摩大多數(shù)都是一個漫長的服務(wù)過程，執(zhí)業(yè)人員長期與病患接觸，不僅要耐心周到地對患者熱情服務(wù)，而且還要正確處理好與患者的關(guān)系，妥善解決和克服工作中的矛盾和困難，不僅要承受社會閑言碎語的輿論壓力，還要承受一些患者的無理取鬧，甚至身心攻擊和傷害。因此，康復(fù)保健按摩工作者既要嚴(yán)守職業(yè)道德，潔身自好，還要有堅(jiān)定的職業(yè)信念和超乎常人的勇氣。

1.4康復(fù)保健按摩工作者要有良好的職業(yè)習(xí)慣。

康復(fù)保健按摩是在人體特定部位進(jìn)行的有一定力量、有目的、有規(guī)律的手法或輔助器材操作過程。執(zhí)業(yè)人員個人形象、衛(wèi)生習(xí)慣、職業(yè)操守等對療效和患者情緒都有直接或間接的影響。因此，康復(fù)保健按摩工作者要在深刻理解職業(yè)道德規(guī)范和原則的基礎(chǔ)上，在日常生活中，在專業(yè)訓(xùn)練中，在職業(yè)活動中不斷克服自身的不良陋習(xí)，注重個人品行修養(yǎng)和養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的言行舉止和衛(wèi)生習(xí)慣，加強(qiáng)人文知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)個人氣質(zhì)，進(jìn)而形成高尚的道德品質(zhì)，并達(dá)到崇高的職業(yè)境界，為職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.1系統(tǒng)化專業(yè)化的學(xué)習(xí)是奠基石。

“打鐵需要自身硬”。一位專業(yè)的康復(fù)保健按摩人員要成功就業(yè)并在本行業(yè)立足發(fā)展，必須要練就一身過硬的專業(yè)技能，努力使自己成為該行業(yè)的行家里手，才能在行業(yè)競爭中不被淘汰。因此，合格的康復(fù)保健按摩工作者不僅要認(rèn)真完成諸如《中醫(yī)學(xué)》《人體解剖學(xué)》《傳統(tǒng)康復(fù)治療學(xué)》《推拿臨床治療學(xué)》《手法學(xué)》《中醫(yī)推拿學(xué)》《經(jīng)絡(luò)學(xué)》《腧穴學(xué)》等康復(fù)治療及推拿按摩專業(yè)課程理論知識和實(shí)踐技能系統(tǒng)化、專業(yè)化的學(xué)習(xí)，掌握國內(nèi)外各種保健按摩術(shù)的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，熟悉和精通各類康復(fù)技能、按摩技巧和手法。學(xué)習(xí)《心理學(xué)》《保健學(xué)》和《營養(yǎng)學(xué)》等相關(guān)知識，熟知與行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)、民俗文化、人文社科、宗教禁忌等方面的知識。同時(shí)還要了解國內(nèi)外保健按摩術(shù)、按摩器械、遞質(zhì)及發(fā)展趨勢，學(xué)習(xí)保健按摩室經(jīng)營管理知識，掌握保養(yǎng)、維修按摩器械等方面的知識。只有具備扎實(shí)的理論和實(shí)踐技能基礎(chǔ),才能突破行業(yè)局限性，不斷提升自身專業(yè)技術(shù)能力和水平，才能成為不僅能夠從事傷殘、病后及亞健康等傳統(tǒng)康復(fù)保健服務(wù)，而且還能夠提供心理、精神等方面服務(wù)的康復(fù)保健按摩專業(yè)化人員。

2.2良好的敬業(yè)精神是源動力。

愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作的態(tài)度是職業(yè)康復(fù)保健按摩人員必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，也是造就優(yōu)秀康復(fù)保健按摩師的源動力。一個人只有從內(nèi)心中熱愛自己的本職工作，崇敬自己的職業(yè)，才能激發(fā)出自身的潛能和創(chuàng)造力，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)職業(yè)升華，在工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？祻?fù)保健按摩亦是如此，如果一個職業(yè)康復(fù)保健按摩工作者自身都不熱愛本職工作，甚至瞧不起這份職業(yè)，何談敬業(yè)、盡職、守責(zé)，更談不上創(chuàng)新，自然也就不可能在這一行有所建樹，甚至影響行業(yè)的形象。因此，康復(fù)保健按摩從業(yè)人員要突破世俗的歧視和束縛，堅(jiān)信康復(fù)保健按摩也是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，也是一種勞動行業(yè)，它需要繼承和發(fā)揚(yáng)，需要有人去從事這種勞動，要從內(nèi)心克服職業(yè)自卑感，增強(qiáng)職業(yè)自豪感，這樣才能愛自己的職業(yè)，敬業(yè)守業(yè)，才能在在業(yè)務(wù)上有所建樹，在技能上不斷提高。

2.3精湛的專業(yè)技能是生命力。

康復(fù)保健按摩專業(yè)化非常強(qiáng)，尤其是按摩講求的是一種“零缺陷”服務(wù)。因此，精湛的專業(yè)技能是成就優(yōu)秀職業(yè)康復(fù)保健按摩師的法寶，也是吸引患者的磁鐵，熟練掌握各種康復(fù)保健按摩手法，能迅速準(zhǔn)確診斷患者的病癥，并能按患者體質(zhì)、習(xí)慣和要求，合理選用各種手法或器具對患者自如施診，是優(yōu)秀康復(fù)保健按摩從業(yè)人員必備的專業(yè)技能。沒有最好只有更好，優(yōu)秀的康復(fù)保健按摩人員在專業(yè)技能方面不僅要精，而且還要新，不僅要在實(shí)踐中努力練就“真本領(lǐng)，硬功夫”，還要努力鉆研業(yè)務(wù)，挖掘自身潛能，不斷探索創(chuàng)新，推出“特色”，拿出“絕活”，以精益求精的態(tài)度和醫(yī)風(fēng)，不斷推動行業(yè)發(fā)展。

2.4適宜的工作環(huán)境是助推器。

專業(yè)康復(fù)保健按摩人員所具備的設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境不僅要完全符合國家相關(guān)行業(yè)規(guī)定和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，而且還要根據(jù)工作需要不斷探索創(chuàng)新，以一切為了患者、一切服務(wù)患者、一切適應(yīng)患者為目的，努力創(chuàng)造一個科學(xué)合理、切合實(shí)際、規(guī)范安全的硬件環(huán)境，還要營造一個即能體現(xiàn)個性和特色，又能體現(xiàn)文化內(nèi)涵和品位的軟件環(huán)境，即讓患者有種賓至如歸的感覺，還能增強(qiáng)康復(fù)保健按摩效果。

2.5恰當(dāng)?shù)臏贤ń涣魇菨櫥瑒?/p>

康復(fù)保健按摩過程也是一項(xiàng)醫(yī)生與患者溝通交流的藝術(shù)活動。作為專業(yè)康復(fù)保健按摩人員不僅要精通專業(yè)技能，還要具備良好的人際溝通能力和一定的心理學(xué)知識，在治療或保健過程中，與患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ń涣鳎私饣颊叩男枨蠛透惺?，發(fā)現(xiàn)患者的禁忌證，準(zhǔn)確把握患者心理需要，有針對性地進(jìn)行心理咨詢和疏導(dǎo)，既能幫助患者減輕心理壓力，也能促進(jìn)患者積極配合治療，提升康復(fù)保健按摩療效。但也要注意，對患者的康復(fù)治療保健按摩是主，言語交流、環(huán)境布局等都是輔助，二者把握恰當(dāng)才為上佳，尤其是要根據(jù)患者的身體狀況、精力、情緒等靈活應(yīng)變，切不可生搬硬套人人都用。綜上所述，康復(fù)保健按摩是人類在同疾病與死亡斗爭中產(chǎn)生發(fā)展起來的一種康復(fù)保健方法，在我國有悠久的歷史，是中華民族的寶貴財(cái)富。不論過去、現(xiàn)在，還是將來，對于人們在強(qiáng)身健體，延年益壽，病后恢復(fù)等方面，都有很大作用。從業(yè)人員只有具備良好的職業(yè)道德、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)、精湛的專業(yè)技能，才能為患者提供最佳的康復(fù)治療和保健按摩服務(wù)，才能夯實(shí)職業(yè)活動基礎(chǔ)，奠定事業(yè)成功的基石，才能不斷促進(jìn)行業(yè)向健康、清潔的正確的方向發(fā)展，才能不斷推動康復(fù)保健按摩行業(yè)真正成為一個現(xiàn)代化、正規(guī)化、規(guī)范化的朝陽行業(yè)的優(yōu)秀品牌。

[1]趙玉琴.大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升[m].北京：中央民族大家出版社,20xx：9.

[6]賈海玲.如何提高盲人按摩師綜合素質(zhì)[j].考試周刊,20xx（56）：196.

會計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十

【引言】素質(zhì)是一種人們先天具有與后天習(xí)得的特點(diǎn)和品質(zhì)的綜合。人的素質(zhì)，是包括人的體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識和品質(zhì)的綜合體。就會計(jì)人員來言，主要是包括了政治思想的素質(zhì)、職業(yè)道德的素質(zhì)、會計(jì)業(yè)務(wù)的素質(zhì)、綜合文化素質(zhì)和身體心理的素質(zhì)五個方面。會計(jì)人員素質(zhì)的高低，將直接影響到會計(jì)法規(guī)的貫徹執(zhí)行。會計(jì)人員的素質(zhì)如果不高，將會導(dǎo)致會計(jì)核算和監(jiān)督的不力，以致帶來嚴(yán)重后果的事件，這在近幾年來已屢見不鮮。因此，會計(jì)行業(yè)的一個重要課題就是要提升會計(jì)人員的綜合素質(zhì)，要怎樣提升會計(jì)人員的素質(zhì)，這已經(jīng)成為會計(jì)行業(yè)迫切要解決的問題，現(xiàn)就這一問題做如下探討。

在我國社會主義事業(yè)的發(fā)展過程中，許多會計(jì)人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅(jiān)持原則，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，在會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面也取得了顯著的成績，但會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷。

在會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面也取得了顯著的成績，但會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷。

(一)會計(jì)造假。

一些會計(jì)人員對職業(yè)道德的意識比較薄弱，不能夠遵守職業(yè)的規(guī)范，不能堅(jiān)持其原則，直接或者間接去參與偽造、篡改、隱匿、毀損會計(jì)資料，編造虛假的會計(jì)賬簿、會計(jì)報(bào)表等等，對外則會提供虛假的會計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，嚴(yán)重的影響了政府的決策，擾亂了社會正常的經(jīng)濟(jì)秩序。

(二)違法亂紀(jì)，牟取私利。

（三)違背執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，弄虛作假。

在某些會計(jì)師事務(wù)所的會計(jì)人員，不能遵守獨(dú)立、客觀、公正的職業(yè)道德的準(zhǔn)則，對于那些明知有重大的錯誤和舞弊現(xiàn)象的會計(jì)報(bào)表出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報(bào)告，使廣大投資者受到了欺騙。但造成以上表現(xiàn)的原因是有多方面的，既有主觀上的又有客觀上的。從主觀上講，會計(jì)人員的道德素質(zhì)普遍的偏低，一些會計(jì)人員缺乏對會計(jì)職業(yè)道德的知識，對遵守職業(yè)道德不夠重視，缺乏自我的控制的能力;從客觀上來看，一是受到社會風(fēng)氣的影響。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的這一過程中，社會上出現(xiàn)了一些弄虛作假、偷稅漏稅、哄騙欺詐和用權(quán)謀私等違背誠信的不良現(xiàn)象，導(dǎo)致一部分會計(jì)人員的心理失衡，也參與到了弄虛作假的隊(duì)伍當(dāng)中。二是執(zhí)業(yè)環(huán)境的影響。目前，我國會計(jì)職業(yè)道德的法制并不完善，對于違反職業(yè)道德的行為的具體懲治措施比較缺乏，而對那些堅(jiān)持原則和嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的會計(jì)人員也缺乏些必要的法律保障和鼓勵制度，使得一些會計(jì)人員受單位領(lǐng)導(dǎo)脅迫，參與的會計(jì)造假。

會計(jì)在實(shí)際中有很重要的作用，但提高會計(jì)人員的素質(zhì)也是非常重要的。

會計(jì)人員一定要無條件的遵守《會計(jì)法》中所規(guī)定的各項(xiàng)制度，這是強(qiáng)制性的，同時(shí)要自覺的遵守會計(jì)職業(yè)道德的原則。會計(jì)人員要擁有高尚的品德，不僅要努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)文化知識來提高對現(xiàn)代會計(jì)的認(rèn)識，而且要反省自己要以正確的會計(jì)職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝一些錯誤的觀念。一個良好的會計(jì)職業(yè)道德行為在會計(jì)管理工作中反復(fù)的進(jìn)行就能形成習(xí)慣性的行為方式，也就會形成良好的會計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。

(二)提高會計(jì)人員素質(zhì)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施。

這些現(xiàn)象的主要責(zé)任人可能不是會計(jì)人員，但是這與會計(jì)人員屈從壓力和不堅(jiān)持原則有著很大的關(guān)聯(lián)。消除腐朽，有懶于各種制度的健全和完善。會計(jì)人員一定要堅(jiān)持原則，用《會計(jì)法》來保護(hù)自己的權(quán)益;同時(shí)，必須用會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，用會計(jì)職業(yè)道德來規(guī)范來指導(dǎo)自身的行為，逐漸形成自身的會計(jì)職業(yè)道德責(zé)任心和榮譽(yù)感，正確使用自己的權(quán)力，履行自己的會計(jì)義務(wù)。

(四)提高會計(jì)人員素質(zhì)是我國會計(jì)改革與發(fā)展的必然選擇。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展和國際社會競爭的日漸激烈，我國的會計(jì)改革與發(fā)展得到了全方位的提速。會計(jì)法律制度建設(shè)的任務(wù)在“十二五”時(shí)期十分艱巨，不僅要進(jìn)一步完善會計(jì)審計(jì)準(zhǔn)則、企業(yè)內(nèi)部控制規(guī)范體系和會計(jì)信息化標(biāo)準(zhǔn)體系等等，還需要推動行政事業(yè)單位的體制改革來建立新型政府會計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)體系，需要參考國際會計(jì)審計(jì)準(zhǔn)則制定、爭奪在國際標(biāo)準(zhǔn)話語權(quán)，需要加快體制的創(chuàng)新，以此來促進(jìn)注冊會計(jì)師行業(yè)做大做強(qiáng)并“走出去”。在這些工作任務(wù)的背后，都透著對一流會計(jì)人才隊(duì)伍強(qiáng)烈的需求，要對會計(jì)人才隊(duì)伍加快建設(shè)，尤其是對高端會計(jì)人才的培養(yǎng)提出了迫切的要求。