教案可以幫助教師提前預(yù)設(shè)教學(xué)活動的過程和結(jié)果，有利于教師的教學(xué)策略和評價方法的選擇。在編寫教案時，要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。掌握好教案的編寫方法，可以提高教學(xué)效果。

余秋雨都江堰教案篇一

我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯嗔魈?，站遠(yuǎn)了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心的投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。

但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年里，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，但注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。長城的社會功用早已廢弛。而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。

有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章，說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭的中國才有一個比較安定的后方。

它的水流不象萬里長城那樣突兀在外，而在細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的晚輩。

它，就是都江堰。

注：余秋雨近年出版散文集《文化苦旅》等，內(nèi)容多是對中國文化的回顧和反思，被稱為“文化散文”

1、用一句話概括第一段在全文中的作用。(不超過10個字)(2分)。

2(1)第二段首先概述長城的偉大，原因什么?(用原文回答)(不超過12個字)(2分)。

(2)本文中“站遠(yuǎn)了看”和“味道”分別指的是：_____________(不超過8個字)和____________________(不超過15個字)(共3分)。

3、第三段中從哪三個方面對都江堰和長城作了比較?(3分)。

4、第五段中，作者指出都江堰和長城的文明大不相同，這可以概括為：(4分)。

(各不超過15個字)。

5、對文章的內(nèi)容和寫法的理解，不正確的兩項是()(3分)。

a、作者開門見山，提出觀點，以反襯的手法貶長城褒都江堰，滿懷激情地贊美了都江堰的千古功績。

b、開始不寫都江堰而寫長城，是為下面更好地寫都江堰做鋪墊，因為二者有許多一致的地方。

c、本文在評述中國歷史上的偉大工程時融進(jìn)了自己的文化認(rèn)識和感受，抒寫了自己獨特的見解。

d、作者贊美都江堰，主要是因為它歷史悠久，長城只是它的小弟弟，是它的后輩。

e、作者著眼于造福人民大眾的角度，鮮明的提出了都江堰是中國歷史上最激動人心的工程，字里行間洋溢著對都江堰熱愛和崇敬的感情。

答案。

1、揭示主旨，總領(lǐng)全文。

2、(1)留下一種人類意志力的驕傲。

(2)、從今天看歷史;保持自然古樸，給人深厚感覺。

3、規(guī)模、時間、功用(社會功用)。

4、長城：突兀在外，講究排場，缺乏活力。

而都江堰：潤浸延伸，樸實真誠，充滿活力。

5、b、d。

1、通讀文章，了解主要內(nèi)容，揣摩中心思想。

2、認(rèn)真通讀所有題目，理解題意，明確題目的要求。

3、逐條解答，要帶著問題，仔細(xì)地閱讀有關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真地思考、組織答案。

4、檢查，看回答是否切題，內(nèi)容是否完整，語句是否通順，標(biāo)點是否正確。

一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論。

二、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)。

四、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。

五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘。

六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫。

七、描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌。

八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺。

九、描寫景物的方法：動靜結(jié)合(以動寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))。

十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)。

余秋雨都江堰教案篇二

兩千多年前，一個水利工程建成了;兩千多年后，它卻沒有成為西風(fēng)殘照下的廢墟。如今，它依舊掌握著億萬人的生計，且注定成為一個永久性的工程。它，就是都江堰。

都江堰，一個不大的工程。與世人皆知的萬里長城相比算不了什么，但其實細(xì)細(xì)想來，它比萬里長城更激動人心。秦始皇筑長城時的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍，而李冰筑堰時的指令，智慧、仁慈、透明。萬里長城，曾經(jīng)不知讓多少個孟姜女哭倒，然而，如今它卻早已頹廢。都江堰卻不同，它在地面和地下鑄造了另一座萬里長城，它細(xì)細(xì)深潤，節(jié)節(jié)延伸，也未必比萬里長城短。用余秋雨的一句話來說就是：“長城是死的，只愣愣地站在那，被風(fēng)沙吹塌了，人們再重新修起。而都江堰不是，它驕傲地在風(fēng)沙中矗立了兩千多年，堅固的如同中國的歷史。”

都江堰的建筑者李冰原先并不太懂水利，他只知道他要做的事，是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是灌溉。李冰因官位成為了一名實踐科學(xué)家。在實踐中總結(jié)出了治水三字經(jīng)和八字真言。最終，在他的努力下都江堰建成了，成就了他的名垂青史，同時也造就了四川成都天府之國的美名。

為官一任，造福一方，李冰在他踏實的心態(tài)、務(wù)實的做法和誠實的作風(fēng)下建造了都江堰，我們本應(yīng)傳承李冰他那些優(yōu)良的精神，可如今，豆腐渣工程接連曝光，現(xiàn)在社會物質(zhì)和精神都有極大的進(jìn)步，可結(jié)果卻令人失望。數(shù)千年后的今天，難道建造不出比以前更好的建筑嗎?這些事件的本質(zhì)就是負(fù)責(zé)人偷工減料，追求政績。如今貪污事件接連出水，我們所傳承先輩的踏實、務(wù)實、誠實的作風(fēng)去哪兒了?這就是我們所繼承的精神嗎?前人栽樹，后人乘涼。先人為我們，栽了一棵大樹，當(dāng)我們也將成為先人時，我們會為后人留下什么呢?難道是一些反復(fù)修整過的道路嗎?建設(shè)者應(yīng)該像李冰一樣為人民著想，把實事辦實，擺正心態(tài)。

都江堰中的石像被歲月的淤泥掩埋，但它所寄托的精神卻永遠(yuǎn)不會被埋沒?！皼]淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”。轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。

余秋雨都江堰教案篇三

在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和贊揚(yáng)。

全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比;第二部分寫都江堰的壯觀;第三部分寫為民造福的李冰父子;第四部分寫橫江索橋與二王廟。

開篇第一句話說：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都有江堰。”長城，是我們中華民族的驕傲，耳熟能詳，而都江堰“卑處一隅”，知之識之者遠(yuǎn)不如長城。作者以人們熟知的偉大長城，在比較的驟然間，把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了。作為一句關(guān)鍵句，這是一句頗具見識的判斷。因為有了都江堰，才有了天府之國;而天府之國每每在關(guān)鍵的時候，又為我們民族提供著庇護(hù)與濡養(yǎng)。因此，確有理由說，都江堰“永久性地灌溉了中華民族”。這是一個多么大氣而又深邃的結(jié)論!值得一提的是，世上有無數(shù)的水利工程，而已經(jīng)使用了25，前且現(xiàn)在仍在發(fā)揮巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤，李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。

作者對所游覽過的景物描寫具體、生動，如對都江堰水流的描寫，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。

與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現(xiàn)代，對歷史上人物與事件進(jìn)行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有較強(qiáng)的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。體會到了余秋雨先生，在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”，那種中華文明的精髓!他不僅舉長城與都江堰對比，還有李冰的治水“三字經(jīng)”與“八字真言”直到20世紀(jì)仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比，……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨特的精神世界”了!誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。”因而，我們在讀完《都江堰》后，極自然地在人文精神方面有了升華。

秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人則探究其心路、心態(tài)。因而眼前之景，已非純粹景觀、言語之間，其人文精神已溶于其中。

文中修辭手法的使用貼切而又生動，尤其是對比手法。如作者評價都江堰的時候，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。在第三部分中，作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚(yáng)了李冰的“智慧、仁慈、透明”。

文章語言洗煉，含義深，耐人尋味。

余秋雨都江堰教案篇四

利用閑暇之余我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨到的見解和評判，并且他淵博的知識，對都江堰的了解巧妙的在散文中運用，給我留下了深刻的印象。

余秋雨先生用細(xì)膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。盡管都江堰卑處一隅，但是依舊默默地為人類做著貢獻(xiàn)。即使長城被人類瞻仰，也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運行。

散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑，造福人民的偉大工程。

余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭水平在這篇文中一一體現(xiàn)。

在書中的文字需要一點點的品讀。帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋€全新意境。

我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀，向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項奇跡。我不經(jīng)想要一覽都江堰的風(fēng)采!

更多。

余秋雨都江堰教案篇五

上一次讀余先生的《都江堰》應(yīng)該是前，那時余先生憑著《文化苦旅》和《千年一嘆》兩本書在華人圈里有了很大的影響力。當(dāng)時，互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起，手機(jī)的王者還是2g諾基亞，鳳凰衛(wèi)視還被人當(dāng)成是時代先鋒熱烈追捧著。相比現(xiàn)在的信息爆炸，人們還能靜下來讀一讀散文。余先生的散文把一個個地理的位置編織到了歷史的長河中，給了一個普通的讀者許多所領(lǐng)會不到的角度去體會一個個熟悉的地名。我在大三的時候去過一次都江堰，那時的閱歷太淺薄，根本就沒有心境去理解都江堰的神奇和創(chuàng)造者李冰的偉大。只記得當(dāng)時岷江邊的二王廟香火很旺。后來讀了余先生的《都江堰》才體會了這是多么偉大的一個人與自然的和諧工程。余先生確實是一個文化大家，幾筆粗粗的描寫就把長城，都江堰，秦始皇，李冰，抗日，人民，儺戲串聯(lián)了起來。長城和都江堰的比較非常獨特，一般讀者從來也想不到年代上都江堰建成竟然更早，一般也更想不出長城在歷史上通常和戰(zhàn)爭，統(tǒng)治，苦難，笨拙，悲痛和名揚(yáng)海外聯(lián)系，對比下，都江堰原來是滋潤，豐收，巧妙，默默無聞的一個精巧工程。余先生的文筆是跳躍的，一會兒論史，一會兒又回到現(xiàn)實中，也只有他這樣大家的文字才能駕馭。12年后再讀，依然覺得余先生《文化苦旅》類的文章是當(dāng)時的一個特例，在悲憫中孕育了對祖國歷史和山河深深的感情。

這次因為上胡老師的課，預(yù)讀教材的時候發(fā)現(xiàn)了胡海鷗推薦的參考書有自己的著作。在兩次上課間隙的一周里上網(wǎng)一口氣買了四本。網(wǎng)上顯示還有一本證券相關(guān)的書，由于我沒有在中國股市投資興趣就沒有購買。書拿到手就覺得超值，不僅有涵蓋我們教材深入內(nèi)容兩本書以外，還有《人民幣發(fā)行方式轉(zhuǎn)軌研究》，又一次驗證了怎么才叫真正的叫吃透和開創(chuàng)一個學(xué)科的領(lǐng)域。還有就是這一本《上帝，笑了》隨筆集。在第二周末上課前，我就讀了《都江堰》當(dāng)時就在腦海里突然顯現(xiàn)出了余秋雨的名字。胡老師的文字帶著散文家的輕靈在敘事和抒情中來回變換，但作為經(jīng)濟(jì)學(xué)人思路和邏輯上要更流暢。文中兩個段落里的兩個小節(jié)就把都江堰的工作原理庖丁解牛一樣給讀者展示了出來。三次分洪機(jī)制的清晰介紹頓時讓我想馬上訂了行程再去蜀地拜訪都江堰。胡老師的引申也點出了都江堰的神奇之處，李氏父子的設(shè)計了一個自我調(diào)節(jié)的水利工程，“乘勢利導(dǎo)、因時制宜”，“順乎自然，取法自然”。就像老師的《中國宏觀經(jīng)濟(jì)分析》課講的一樣，水和其它的很多東西都是相同的，人民幣的發(fā)行，政府的治理，人心向背。首先要有對天地自然的敬畏，這樣才不會虎頭蛇尾，粗制濫造，第二要有真正的工匠精神，干一行就吃透一行，讓自己是真的懂而且能應(yīng)用，第三，一個好的系統(tǒng)不只是維護(hù)的成本低而且它能像具有人工智能一樣，和諧地和身邊更大的系統(tǒng)結(jié)合起來。這兩天河北省邢臺市郊的一個村鎮(zhèn)剛剛遭受了水災(zāi)，損失慘重?，F(xiàn)代人雖然擁有了先人沒有的科技和工具，但是沒有把先人的智慧真正領(lǐng)會貫通。誠如老師所建議，制度的改變需要所有人一起改善才能發(fā)揮最大的作用。中國社會問題很多，但是更不缺智慧，認(rèn)真的吃透它們，一定能撥云見日。

余秋雨都江堰教案篇六

長城，中華民族意志力的驕傲，一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障。然而其代表的統(tǒng)治者的文化業(yè)已消亡，失去了戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略意義，只剩下一個巨大的空殼。然而作者卻在文中說道，“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”都江堰不像長城只是一座僵硬的雕塑，它占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間，驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年，庇護(hù)著天府之國四川的無數(shù)民眾，堅固得如同中華民族的歷史。“可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族?！?/p>

“在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸?！崩畋膶嵺`，同那些無所專攻的官僚形成鮮明的對比，他只是領(lǐng)受了一個連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧?！彼木耆谌肓硕冀?，只要都江堰為民造福一日，李冰的精魂就不會消散?！稗Z鳴的江水便是至圣至善的遺言?！?/p>

是啊，我們在嘆服古人精巧的工程的同時，又怎能不為他們“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動？正是這種貫穿中華民族歷史的精神，支撐著中華民族一次次地在災(zāi)難面前站起，向前進(jìn)取。

余秋雨都江堰教案篇七

教學(xué)目標(biāo)?：

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

教學(xué)重點：1，體味作者的寫作意圖2，揣摩語言。

教學(xué)難點?：學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

課時安排：二課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入??：

二、用短語的形式給每一部分?jǐn)M一個小標(biāo)題，概括文意。

參考：最激動人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時放一放，等到講解到時再仔細(xì)揣摩）。

三、解讀第一部分－－－最激動人心的工程。

1.學(xué)生回答第一個小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點放在單一的長城或者都江堰上，就說明沒有把握好。

2.運用的手法：對比。

（1）角度：規(guī)模、社會功用、歷史、品格。

（2）目的：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長城的偉大）。

（3）結(jié)論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。

四、解讀第二部分———都江堰的魅力。

這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬不可忘了都江堰。

第二課時。

五.解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子。

如此激動人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它們無盡的生命，千百年來唱著動人的歌？那就是李冰父子。

一句遙遠(yuǎn)的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個時代。

1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實踐。

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤、濡養(yǎng)。

品格：具體、質(zhì)樸。

---冰清玉潔.

2.辯論中的李冰。

長鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘。

a.長鍤：實踐。

守，a：郡守；b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)。

(2)辯論結(jié)果：

失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計謀；灌溉的沃土?xí)r時成為戰(zhàn)場；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

勝利：沒有人能活得這樣長壽。

(3）勝利原因:。

有什么樣的起點就有什么樣的延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

---李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官場袞袞諸公詰問:活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場問題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）。

作者態(tài)度:某種樂觀。

六.解讀第四部分――貼近蒼生的神。

思考：

1,為何寫橫江索橋？明確：突出李冰的自信。

2,李冰為何自信？明確：為民造福。

3，自信的結(jié)果如何？明確：被人膜拜，成為神。

4，什么樣的是神？明確：實實在在為人民造福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

6，結(jié)合現(xiàn)實。

（end）。

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余秋雨都江堰教案篇八

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都江堰整體感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分組成：第一部分將都江堰與長城進(jìn)行對比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現(xiàn)為民造福的李冰父子形象。三個部分有機(jī)融合，表現(xiàn)了作者對都江堰的深情贊美以及由此引發(fā)的對民族文化的獨特思考，讀來給人耳目一新之感。首先，文章表現(xiàn)了作者對人文景觀的獨特思考。“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。文章以這樣出人意料的新銳觀點拉開了序幕，也奠定了全文寫景抒情的基調(diào)?！拔乙詾椤比滞嘎冻霰疚膹?qiáng)烈的主觀意識和個性風(fēng)格。長城是中華民族的驕傲，而作者卻慧眼獨具地認(rèn)為，都江堰才是中國最激動人心的工程。其實，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長城各有其獨到的美感和風(fēng)采，各有其特殊的意義和價值，似乎很難進(jìn)行價值優(yōu)劣判斷。而作者卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨特的視野對兩者進(jìn)行了令人信服的睿智比較。文章認(rèn)為：長城占據(jù)了遼闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)時間；長城的社會功用已經(jīng)廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；長城追求夸飾和炫耀，都江堰毫無所求只知奉獻(xiàn)；長城講排場，都江堰求低調(diào)等等。通過對兩者進(jìn)行多側(cè)面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達(dá)了自己對都江堰的褒揚(yáng)之情和對長城的貶抑之意。同時，文章推物及人，由對都江堰的關(guān)注自然推進(jìn)到對工程建造者李冰形象的描寫。作者通過對李冰“以使命為學(xué)校”、以實際為基點、質(zhì)樸務(wù)實、無私奉獻(xiàn)、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫，高度評價其“既具體又質(zhì)樸”的政治實踐是中國別具一格的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”，并通過對“他失敗了，終究又勝利了”的復(fù)雜命運的揭示，表現(xiàn)了作者對立足實際的真學(xué)問、真人格的贊美，也表現(xiàn)了作者對李冰的“偉大精魂”的褒揚(yáng)和崇敬之情。更進(jìn)一步說，堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。作者對都江堰的褒揚(yáng)和對李冰精神的贊美在實質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了作者對淳樸務(wù)實、含蓄內(nèi)斂的美學(xué)境界和精神追求的肯定。其次，文章寄托了作者的現(xiàn)實關(guān)懷。本文雖為山水游記，但作者并沒有停留在“游山玩水”的自然層面，而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實社會問題的思考。如作者由一位市長與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精彩對聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應(yīng)該站在哪里”的嚴(yán)肅命題，這都表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實關(guān)懷和使命意識。另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點。山海關(guān)、八達(dá)嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認(rèn)為“長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘垣”感覺更深厚、味道更濃郁。另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點，給人以深刻的啟迪。問題探究一、本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點？文章第一部分以長城為參照系，表現(xiàn)作者對都江堰的獨特感悟；第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景；第三部分由堰及人，展現(xiàn)李冰父子的精神風(fēng)采。三個部分層層推進(jìn)，脈絡(luò)清楚。第一、三部分寫“虛”，以作者獨特的主體感悟為中心；第二部分寫“實”，以對客觀景物的生動描繪為重點，“虛”與“實”互為補(bǔ)充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過渡到第二段對都江堰自然風(fēng)貌的描繪。第三段以“這一切，首先要歸功于遙遠(yuǎn)得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個承上啟下的過渡句，巧妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，銜接自然。二、作者對都江堰的情感有何變化？這樣寫有何好處？在游覽都江堰前后，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。游覽前作者沒有體會都江堰的價值，參觀后作者對其高度贊美并深為陶醉?！拔胰ザ冀咧?，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值?！钡斡[之后，作者不僅對其“景”情有獨鐘，認(rèn)為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬，“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”。這種欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法的成功運用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強(qiáng)。三、對比手法的使用有什么好處？文章除了將長城與都江堰進(jìn)行多方面的對比之外，還多處使用了對比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對比，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對比，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問與后世“早已風(fēng)干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對比。這些對比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強(qiáng)了文章的感染力。四、文章在構(gòu)思和表達(dá)方面有什么特色？余秋雨寫散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。其文化散文常常以山水風(fēng)景為“出發(fā)點”，以文化思考為“歸結(jié)點”，即通過對景物和事件的速寫式描繪，表達(dá)作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨特思考，表現(xiàn)了作者強(qiáng)大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力?！抖冀摺芬詡€性思考開始，以主體感悟結(jié)束，處處顯示出作者對隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會、歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘的明顯動機(jī)，即使文章對都江堰壯麗圖景進(jìn)行生動描繪的第二部分，也充分表現(xiàn)出作者對“有我之境”的偏愛。語言品味余秋雨散文的語言優(yōu)美，極富于個性特色。一、作者力避熟語，追求自出機(jī)杼的個性化語言。如“野山荒漠”“頹壁殘垣”“濡養(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠(yuǎn)”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語，或改造熟語，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對語言進(jìn)行“陌生化”處理的藝術(shù)匠心，“長城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學(xué)校”等語言表述則形象幽默，富含哲理，給人啟發(fā)。二、作者對“四字詞語”的偏愛和運用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外，如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來很有氣勢。三、比喻手法的使用。文章多次使用了比喻手法。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。有關(guān)資料一、作者簡介余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教。著有理論專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學(xué)》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等多部。20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作散文，結(jié)集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。二、余秋雨文化散文印象（洪子誠）余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進(jìn)行文化思考。他在記述自己對某一名勝古跡的.游歷和感受的同時，也介紹與之相關(guān)的文化歷史知識，并傳達(dá)對于民族文化的思考，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》。）余秋雨的散文有很強(qiáng)的文化反省意識，或者在歷史時間回溯中感嘆文化和山水的興衰變遷，或者在對古代文化蹤跡的探詢中思考知識分子的使命和命運。雖然他借助大量的文化史知識，但并沒有把散文寫成簡單的“文化”加“山水”，而是強(qiáng)調(diào)“人氣”，即作者的文化思考和個人體驗滲入景觀，他將之稱為“個人與山水的周旋”（余秋雨《關(guān)于散文、讀書和藝術(shù)修養(yǎng)——答〈新民晚報〉〈解放日報〉等》。）余秋雨的散文語言追求雅正，正如篇名“風(fēng)雨天一閣”“寂寞天柱山”“一個王朝的背影”等所顯示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表達(dá)有時過于夸張。在篇章結(jié)構(gòu)上，也有雷同現(xiàn)象。（選自《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版。標(biāo)題是編者加的）三、《都江堰》的睿智與文采（陳仕持）在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪稱精彩的一篇，它比較集中地代表了全書的成就與風(fēng)格，但也略有瑕疵?，F(xiàn)分三點具體談?wù)劰P者讀《都江堰》的感悟，以就教于方家。一、睿智作為文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常對他筆下的人、事、物作一種歷史的觀照，人文的審視，文化的思辨。他的文化反思常常是反彈琵琶，運用求異思維，見人所未見，具有某種創(chuàng)新性，充分顯示出文化批判的睿智。倘若丟失了這一點，《文化苦旅》的光彩就要黯淡許多。具體到《都江堰》，其第一部分主要地憑這種文化思辨的睿智閃光耀彩，征服讀者。文章一起筆，作者就亮出一個非同尋常的命題：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！崩铙椅淘凇堕e情偶寄》里說，“開卷之初，當(dāng)有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！薄抖冀摺返钠鸸P正合這個道理。這個命題不是信口開河隨意提出的，是長期琢磨的結(jié)論，有顛撲不破的學(xué)理依據(jù)作支撐。文章的第三、五兩段，拿長城和都江堰作多方面的對比，原文如下：但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程(資歷——筆者，下同)。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?價值)。長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間(形體)。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流(社會功用)……它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短(內(nèi)在特性)。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活(外部特性)。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)(道德品質(zhì))。一查履歷，長城還只是它的后輩。這段節(jié)文字，于人們不經(jīng)意之處多方翻出新意，使開篇的富有獨創(chuàng)性的命題堅牢不移。我們深受人文精神之啟迪，不由得不佩服作者的睿智之光。這是全文的第一個閃光點。二、文采《都江堰》是一篇游記，但它的寫法與一般的游記不同。一般游記少不了以主要的篇幅寫景狀物。本篇全文四個部分，約四千字，其中真正寫景的只有第二部分，而在寫景的第二部分中，直接描寫都江堰水流的，又只有第三段，共四百字。好在這四百字寫得精彩！整個第二部分的景物描寫都是很有文采的，這里構(gòu)成了全篇的第二個閃亮點。這個部分共三段。第一段欲揚(yáng)先抑，給人造成一個都江堰本來不值得一顧的錯覺。第二段又于正面寫景之前，先作側(cè)面渲染，為正式寫景作了層層鋪墊。原文如下：七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂盛的所在。(承上啟下)/臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤，更清朗的去處走。(寫情緒感受，第一層鋪墊)/忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。(寫聲音，第二層鋪墊)/如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。(以博喻修辭格極力渲染都江堰水勢，然后歸到心理上的“急于趨附”，第三層鋪墊)/不知是自己走去的，還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。(順理成章，看到了水流)這里的五個單句，第一句節(jié)奏比較舒緩，情感顯得平衡。第二句節(jié)奏加快，基調(diào)開始高揚(yáng)。第三句音節(jié)的停頓長短參差，節(jié)奏繼續(xù)加快，情調(diào)繼續(xù)高揚(yáng)。到第四句，以博喻和排比的格式將文氣推向高峰。第五句再一次長短音節(jié)結(jié)合，造成一種回環(huán)反復(fù)的音響效果。全段隨情感的起伏變化安排音節(jié)和節(jié)奏，舒張有序，具有交響樂曲的藝術(shù)效果。正面描寫都江堰水流的第三段，共八句，前三句是第一層，拿海水和都江堰的水流作對比，突出都江堰的水流靈動活潑精神煥發(fā)的特點。末一句“看山看霧看日出各有勝地，要看水，萬萬不可忘了都江堰”。反扣一句，再一次強(qiáng)調(diào)都江堰水流的魅力。中間四句算是正面具體描寫水流的。這四句話是：這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。在這里，作者運用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，對都江堰的水流作了極為生動的動態(tài)描繪。水性本來是野蠻的，它“奔著”，“直竄出去”，“撞”，“撒起野來”，“翻卷咆哮”，“出足了風(fēng)頭”，一連串的動作書寫了水面水性狂野的一面。但是，人們收伏了都江堰的水，使它不能任性亂竄亂撞，因此，只見它“極有規(guī)矩”，“乖乖地”“又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整”，“顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順”，“沒有一滴水濺錯了方位”。作者再明確不過地肯定和贊頌了人力征服水流的功績。最后以一個包含著局部排比的比喻句收束說：“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽”。這一段寫景文字，抓住描寫對象的特征，以描寫為基礎(chǔ)，適當(dāng)加進(jìn)議論，長短句參差錯落，多種修辭格并用，角度不時變換，句式跳脫靈動，叫人有如臨其境之感，讀起來朗朗上口。改用作者的句式來說：寫景狀物抒情佳構(gòu)甚多，要論靈動有生氣，萬不可漏掉《都江堰》。

余秋雨都江堰教案篇九

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

1，體味作者的寫作意圖。

2，揣摩語言。

二課時。

參考：最激動人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時放一放，等到講解到時再仔細(xì)揣摩）。

1．學(xué)生回答第一個小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點放在單一的長城或者都江堰上，就說明沒有把握好。

2．運用的手法：對比。

（1）角度：規(guī)模、社會功用、歷史、品格。

（2）目的：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長城的偉大）。

（3）結(jié)論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。

這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬不可忘了都江堰。

如此激動人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它們無盡的生命，千百年來唱著動人的歌？那就是李冰父子。

一句遙遠(yuǎn)的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的.面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個時代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實踐。

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤、濡養(yǎng)。

品格：具體、質(zhì)樸。

---冰清玉潔.

2．辯論中的李冰。

長鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘。

a.長鍤：實踐。

守，

a：郡守；

b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)。

(2)辯論結(jié)果：

失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計謀；灌溉的沃土?xí)r時成為戰(zhàn)場；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

勝利：沒有人能活得這樣長壽。

(3）勝利原因:。

有什么樣的起點就有什么樣的延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

---李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官場袞袞諸公詰問:活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場問題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）。

作者態(tài)度:某種樂觀。

思考：

1,為何寫橫江索橋？

明確：突出李冰的自信。

2,李冰為何自信？

明確：為民造福。

3，自信的結(jié)果如何？

明確：被人膜拜，成為神。

4，什么樣的是神？

明確：實實在在為人民造。

福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

6，結(jié)合現(xiàn)實。

余秋雨都江堰教案篇十

讀罷《都江堰》，有一種被這一巨大，歷史悠久的水利工程震撼的感覺，心情有些激動，仿佛萬馬奔騰的壯觀景象就呈現(xiàn)在眼前，有機(jī)會一定要親眼一睹它的風(fēng)采，這一切都要歸功于作者的寫作功底。

首先《都江堰》中，從宏觀和微觀都運用對比，文章開篇就用長城做標(biāo)桿，與都江堰相比，長城只是悲壯，而都江堰至今還具有不可替代的實用價值，例如文章說：“長城的社會功用早已廢弛”，而都江堰卻哺育了中華民族。

在對比中，又夾雜著時間的順序，都江堰的建造先于長城，文章寫得非常詳細(xì)，“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成一項了不起的工程（都江堰）”這種對比，這種時間坐標(biāo)，更顯示出都江堰的智慧，或者說，長城這項偉大的工程，其建筑技術(shù)可能在都江堰中汲取，顯示出都江堰人類建筑鼻祖的地位，觸動讀者的心靈。

《都江堰》寫法細(xì)致入微，長城建筑偉大，占據(jù)遼闊的空間，細(xì)處寫到了孟姜女的眼淚，由勁厲的寒風(fēng)，寫人的身心、感覺，又如在描寫都江堰的水時，用的詞有“細(xì)細(xì)浸潤，節(jié)節(jié)延伸”，這種細(xì)節(jié)描寫使都江堰全面地展現(xiàn)給讀者，讓人有一種身臨其境的感覺，更加了解都江堰，令人對它神往。

在寫作上，《都江堰》中大量使用比喻、擬人。運用準(zhǔn)確，例如寫水：“股股疊疊都精神煥發(fā)，奔著奔著，直竄出去，水對自己的馴服惱怒了，撒起野來”，這樣作者把水寫活了，把水寫動了，都江堰之水沸騰了，四處躥，而它們又按照設(shè)計的意圖去流動，這樣突顯了都江堰設(shè)計巧妙，突顯都江堰的不簡單，決不是簡單的一堤一壩，而是設(shè)計者的精心策劃，這樣就給都江堰寫神了，寫出它蘊(yùn)含著科學(xué)道理。

《都江堰》的寫作，處處能撞擊你的心靈，讓你邊讀邊感嘆都江堰的神奇，例如：“已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪”，“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”，“一查履歷，長城還是后輩，它，就是都江堰”，只有這樣確切生動的描述，才讓讀者心顫，才能使讀者產(chǎn)生對都江堰的遐想。