總結(jié)是對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的歸納和整理，方便應(yīng)用和推廣?？偨Y(jié)應(yīng)該具備簡(jiǎn)潔明了的結(jié)構(gòu)，清晰地表達(dá)出事物的來(lái)龍去脈和關(guān)聯(lián)性。范文的參考價(jià)值在于啟示我們對(duì)總結(jié)的深入思考和多角度分析能力。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇一

最近，讀捷克作家米蘭?昆德拉的小說(shuō)《生命中不能承受之輕》，作者對(duì)人生命運(yùn)與價(jià)值的思考，使我深受啟發(fā)，像解開(kāi)了一個(gè)困擾在心中多年的迷團(tuán)，頓開(kāi)茅塞。我長(zhǎng)噓了一口氣，不由地感嘆：人生原來(lái)如此美好又是如此無(wú)奈！

在米蘭?昆德拉看來(lái)，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對(duì)生活目標(biāo)的錯(cuò)誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因?yàn)樽非蠖兊糜顾?，人類成了被“追求”所役使的奴隸，無(wú)論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無(wú)休止地重復(fù)著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個(gè)字――“媚俗”。

書(shū)中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對(duì)愛(ài)情的追求也是如此。他不可遏制地愛(ài)上了特麗莎，但不愿做家庭責(zé)任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛(ài)。他用很不負(fù)責(zé)任的不得已的方式向情人表明：我愛(ài)你，但我不屬于你！他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛(ài)的人不固守自己，能給自己自由?？墒牵?dāng)他感到了自由，感到了失去責(zé)任的“輕”的時(shí)候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)一份家庭責(zé)任的“重”對(duì)生活本身何等重要！

追求愛(ài)情如此，對(duì)物質(zhì)對(duì)事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫(huà)師，她堅(jiān)決反對(duì)“媚俗”，認(rèn)為堅(jiān)持人的個(gè)性是最主要的，反對(duì)用不擇手段的方式去追求金錢(qián)和名譽(yù)。可是，當(dāng)國(guó)家**，她被迫逃亡到異國(guó)他鄉(xiāng)生活沒(méi)有著落時(shí)，也只好接受他人的同情，用高價(jià)賣(mài)出她的那些畫(huà)得并不出色的畫(huà)，賺取較高的利潤(rùn)。她親眼看到，人們聚會(huì)、游行，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，聲援弱者，這是極端消除了個(gè)性的`行為，這是“媚俗”，但這又是愛(ài)國(guó)、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。

人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會(huì)怎樣呢？弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。該有的都有，而且來(lái)得很容易。但是，他覺(jué)得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強(qiáng)烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風(fēng)車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無(wú)益，令人啼笑皆非。

這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛(ài)情時(shí)怨恨多于歡樂(lè)，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢(qián)財(cái)?shù)筋^來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。透過(guò)種種幻覺(jué)，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯(cuò)誤。

我們身邊的人生，那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了“功名”，為了“金錢(qián)”，為了“嬌妻”，為了“兒孫”，終生忙碌，義無(wú)返顧，到頭來(lái)，一切都是虛無(wú)，一切都是空幻，一切是一場(chǎng)“空”！(讀后感)。

一直在思索著生命為什么要存在,為了什么而生活。也許是思維的一種無(wú)理取鬧,但卻讓我為此困惑了很久,我嘗試著做改變,但很多時(shí)候都是無(wú)疾而終,被當(dāng)在了“深入探索”的門(mén)外,一直沒(méi)真正的弄明白,所以還若以前,一樣的困惑,一樣的生活。自然,有了一些感悟,從中感覺(jué)到,茫然的狀態(tài)多了,生命變得會(huì)更加的滄桑和脆弱,如果對(duì)待事情的處理方式上多了些猶豫,那么堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)懦弱,而從未沒(méi)有成就感的完成一件事情,那從不會(huì)體會(huì)到堅(jiān)強(qiáng)毅力的重要性,而我很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),從沒(méi)有了那種勝利喜悅的領(lǐng)悟,讓我倍感壓力中,覺(jué)得對(duì)生活的空寂。于是,去積極的尋求一種信仰,去彌補(bǔ)心靈隨時(shí)出現(xiàn)的道德弱化,或者思想的掙扎,去積極的面對(duì)生活,以填充空余時(shí)間帶給的凌亂,但生活還要生活,所以一直改變生活讓之更好的生活,或許這就是生活的真正目的,生活著,探索著,這就是人生最終經(jīng)歷的過(guò)程。繼續(xù)行進(jìn),不管是愴然,還是平坦,都是一種閱歷,而閱歷中感悟到的,會(huì)增補(bǔ)生活的單調(diào)和乏味,而在強(qiáng)調(diào)這意義時(shí),人更應(yīng)該多嘗試寂寞帶給人生的享受,而不只是充滿“色彩”的部分才是向往之所在。曲折會(huì)讓人柔韌,這才能讓人曲伸自如。余華想告訴我們的是，人的忍受力是無(wú)限的，對(duì)希望的期待也是無(wú)限的，人的生命力在極端的狀態(tài)下仍然可以頑強(qiáng)地生存，這不僅是對(duì)生命狀態(tài)的提示，更是對(duì)人的生命力的肯定。“人為了活著本身而活著”。

我們應(yīng)該腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作、生活，讓身上的重量把我們壓得更低，更貼近大地，即使這樣的狀態(tài)很有可能會(huì)讓我們感到辛苦。但是，在這個(gè)旅程中，我們我們學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難，學(xué)會(huì)了從容面對(duì)責(zé)任。在一個(gè)接一個(gè)的窘境面前，我們漸漸成熟。

也許不應(yīng)該在“輕與重”當(dāng)中選擇什么，但是在人生態(tài)度以及原則面前，我們就要在“輕與重”當(dāng)中作出選擇。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇二

人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺(tái)的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來(lái)，我們自己是無(wú)法通過(guò)比較來(lái)檢驗(yàn)出究竟哪種生活方式更正確。于是我們沒(méi)有必要把每一次的選擇都看得那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎?也許有的人真的可以，但是，也還是會(huì)有一些人難以承受這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的醫(yī)生托馬斯和他的情人薩賓娜，在他們身上，靈魂與肉體是相分離的，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重。

生活中，我們常常會(huì)遇到許多難以抉擇的問(wèn)題，選擇據(jù)理力爭(zhēng)還是忍氣吞聲?選擇打抱不平還是熟視無(wú)睹?在這種情況下，這本書(shū)的確幫了我們不少忙，遠(yuǎn)離輕松選擇刻苦，這不是自虐，是在迷茫中給自己力量，就像托馬斯念著這句話離開(kāi)醫(yī)院去波西米亞找特雷莎并與之共度一生一樣。

書(shū)中有這樣一段話：“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它和前世相比，也不能在?lái)世加以修正，沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)囊环N選擇是正確的，因?yàn)槿魏伪容^都不存在?！边@是托馬斯最初對(duì)是否開(kāi)始這段愛(ài)情的掙扎。其實(shí)，我本人是不太贊同這句話的。誠(chéng)然，人的生命只有一次，但生命旅途中相似的選擇卻太多太多，所以我們完全可以在過(guò)去失敗的決定中，吸取經(jīng)驗(yàn)從而對(duì)下一次抉擇展現(xiàn)出十足的信心，而對(duì)與錯(cuò)完全取決于我們自身以及身邊的人是否快樂(lè)。

小說(shuō)主人公雙雙意外身亡的悲劇，不僅是他們所屬的那個(gè)時(shí)代的悲劇，同時(shí)也是我們?cè)S多現(xiàn)代人的悲劇六年級(jí)作文。或許，作者正是在托馬斯一類人的身上，寄托了自己對(duì)人生無(wú)限未知可能性的探索。當(dāng)看到小說(shuō)結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來(lái)。

正如米蘭所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫(huà)的草圖!生命之畫(huà)是如此的潦草，還未來(lái)得及修正，也根本沒(méi)有機(jī)會(huì)修正，就畫(huà)完了匆匆的一筆。也許生命一切的結(jié)果，無(wú)論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒(méi)有所謂正確、錯(cuò)誤之分，那只是一道生命的軌跡。因?yàn)閷?duì)于所選擇的道路，我們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由，便是無(wú)數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”。這“非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒，或許正是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。

每一次回味這“生命之輕”，都好像是又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，每一次閱讀都會(huì)有新的領(lǐng)悟。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，經(jīng)歷了所有的酸甜苦辣、悲歡離合之后再去品味它，一切都將是云淡風(fēng)輕，塵埃落定。你知道的，非如此不可。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇三

“永恒的輪回是一種神秘的想法”。

有時(shí)，我們僅僅因?yàn)楹ε鹿陋?dú)而安于庸俗，有時(shí)也會(huì)因?yàn)椴粔驈?qiáng)大而放棄與他人的不同。回顧思想者們走過(guò)的道路，才發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)中逐一經(jīng)歷的問(wèn)題，當(dāng)初一樣困擾著那些偉大的靈魂。我們仿佛忽然尋回了人世最初的記憶，有底氣做回自我，然后，平靜地去面對(duì)生活。

米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》是我的大學(xué)老師極力推薦給我們的，讀大學(xué)的時(shí)候只是寥寥翻過(guò)幾頁(yè)，直到讀書(shū)節(jié)的活動(dòng)讓我重新翻開(kāi)了它。一個(gè)捷克發(fā)生的故事中蘊(yùn)藏著許多深?yuàn)W的哲學(xué)思考，覺(jué)得這小說(shuō)似乎算不得小說(shuō)，只能冥冥地感知作品中的哲學(xué)分量之重——批判，以及最終的完美。小說(shuō)更能感受的該是理性的一面，而非中國(guó)小說(shuō)中情感的直觀表訴。昆德拉的小說(shuō)字里行間總是充滿這種極具震懾力的語(yǔ)言的。

我最喜歡的一句話就是昆德拉書(shū)中對(duì)生命，對(duì)人性的闡述?！白畛林氐呢?fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在?！惫P者認(rèn)為，生命的價(jià)值是通過(guò)一生去體現(xiàn)的，生命之輕在于虛度，生命之重在于充實(shí)。

米蘭昆德拉的作品意義就在于“輕與重的選擇”，主人公托馬斯的選擇是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治緊密的聯(lián)系在一起的，因而，作者的思考由個(gè)人到社會(huì)，也就具有了普遍的意義。托馬斯的人生選擇也是當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)政治選擇的一種反省。當(dāng)時(shí)的捷克斯洛伐克因?yàn)槎?zhàn)的緣故，在前蘇聯(lián)的影響下，由執(zhí)政的捷克共產(chǎn)黨選擇了社會(huì)主義的道路，捷克人民都以為這是一條通往天堂的幸福之路，人民曾經(jīng)為之激動(dòng)奮斗，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度并沒(méi)有給捷克人民帶來(lái)幸福，而是痛苦和災(zāi)難。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到這種制度帶來(lái)的諸多弊端，就把矛頭指向了捷克的執(zhí)政黨，要他們?yōu)槎酁?zāi)多難的祖國(guó)負(fù)責(zé)。被指責(zé)的人卻說(shuō)，我們不知道呀，我們也都被欺騙了啊。

作者對(duì)“輕與重”的思考實(shí)際是直接抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度。捷克人民對(duì)社會(huì)制度也面臨著輕與重的選擇。當(dāng)時(shí)捷克的社會(huì)制度究竟是怎樣一種選擇，人民該何去何從?對(duì)于社會(huì)生活方式和核心價(jià)值的選擇，什么是輕，什么是重?不慎選擇的社會(huì)制度可能會(huì)給祖國(guó)和人民帶來(lái)不堪承受的苦痛，祖國(guó)和人民還能承受多久的苦難?這些都是作者在作品中深入思考的哲學(xué)命題。

回到米蘭昆德拉在全篇開(kāi)篇時(shí)的命題：“永恒的輪回是一種神秘的想法，尼采曾用它讓不少哲學(xué)家陷入窘境，想想吧，有朝一日，一切都將以我們經(jīng)歷過(guò)的方式再現(xiàn)，而這種反復(fù)還將無(wú)限重復(fù)下去，這一譫妄之說(shuō)，到底意味著什么?”

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇四

永恒輪回是一種神秘的想法，尼采曾用它讓不少哲學(xué)家陷入窘境：想想吧，有朝一日，一切都將以我們經(jīng)歷過(guò)的形式再現(xiàn)，而且這種反復(fù)還將無(wú)限重復(fù)下去!

永恒輪回之說(shuō)從反面肯定了生命一旦永遠(yuǎn)消逝，便不再回復(fù)，如影子一般，了無(wú)分量，未滅先亡，即便它是殘酷的，美麗的，抑或是絢麗的，這份殘酷、美麗和絢爛也都沒(méi)有任何意義。如果我們生命的每一秒都變得無(wú)限重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上。這一想法是殘酷的，在永恒輪回的世界里，一舉一動(dòng)都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)。這就是尼采說(shuō)永恒輪回的想法是最沉重的負(fù)擔(dān)的緣故吧。

如果永恒輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活，在這一背景下，卻可在其整個(gè)的燦爛輕盈中得以展現(xiàn)。

輕與重。

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服它，把我們壓到地上。但在歷代的愛(ài)情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男人身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的象征。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)。

相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其他運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。

那么，到底選擇什么?是重是輕?”

很顯然，托馬斯的生命被分成了兩部分，遇到特蕾莎之前和遇到特蕾莎之后。在托馬斯的眼里，特蕾莎就像是個(gè)被放在涂了樹(shù)脂的籃子里的孩子，順著河流漂來(lái)，好讓他在床榻之岸收留她。

殊不知，比喻是一個(gè)很危險(xiǎn)的東西，在一個(gè)看不透的隱喻中，往往會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情。在這一刻，生命變得如此沉重，它承載著兩個(gè)人的全部重量。我認(rèn)為托馬斯是全書(shū)中最為矛盾的一個(gè)人物，他渴望著自由放蕩的生活，但又被束縛于對(duì)特蕾莎的責(zé)任與關(guān)愛(ài)中，心甘情愿，無(wú)怨無(wú)悔。所以當(dāng)她臥病在床時(shí)，他才會(huì)不離不棄地守在她身邊;在她不辭而別時(shí)，他才會(huì)追隨她直到天涯海角。在唐璜的幻像中，我看到了特里斯丹的影子。

靈與肉。

靈與肉是否對(duì)立，又是否不可調(diào)和?從前，人們總是驚恐地聽(tīng)到自己胸膛深處傳來(lái)的有節(jié)奏的咚咚聲，想知道到底是什么。肉體是囚籠，里面有個(gè)東西在看，在聽(tīng)，在思索，在害怕，在驚奇，這便是我們的靈魂。

特蕾莎自幼便生活在母親的陰影中，在那個(gè)家里，沒(méi)有自我，沒(méi)有隱私，所有的生命都被看作是一具具大同小異的肉體。所以特蕾莎才會(huì)經(jīng)常在鏡前端詳自己的容貌，所以當(dāng)她看到坐在黃色長(zhǎng)凳的那個(gè)男人時(shí)便明白自己注定要和他生活在一起，所以在她的夢(mèng)境中會(huì)無(wú)止息地出現(xiàn)那幾個(gè)令人費(fèi)解的畫(huà)面。因?yàn)樗胪高^(guò)自己的肉身看到與眾不同的靈魂，如同船員們沖出底艙，奔上甲板，向天空揮臂高歌。

所以她的靈魂一直被禁錮在肉身中，所以她的生命會(huì)如此之重，所以她才會(huì)如此痛苦。

媚俗與背叛。

薩比娜為了遠(yuǎn)離媚俗，便開(kāi)始了背叛。她背叛了親人、配偶、愛(ài)情和祖國(guó)。然而當(dāng)親人、配偶、愛(ài)情和祖國(guó)一樣不剩時(shí)，還有什么好背叛的?在背叛的快感消失殆盡后，所剩的只有空虛與沉重。

于是薩比娜陷入了虛空中，當(dāng)我們刻意去遠(yuǎn)離媚俗時(shí)，卻成為了最為媚俗之人。“人生的悲劇總可以用沉重來(lái)比喻。人常說(shuō)重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們背負(fù)著這個(gè)重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起，我們與之反抗，不是輸就是贏。然而薩比娜的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓制她的不是重而是不能承受的生命之輕?！?/p>

正是因?yàn)椴荒艹惺艿纳p，我們才會(huì)在一次次的背叛中變得越來(lái)越媚俗，終于變成自己當(dāng)初所厭惡的樣子。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇五

3年前慕名買(mǎi)這本書(shū)，但讀了兩章，味同嚼蠟，找不到讀下去的樂(lè)趣，然后就擱一邊，再?zèng)]有拾起來(lái)。

3年后的今天，因是讀書(shū)會(huì)必讀書(shū)目，然后又重新拾起，沒(méi)有想到一氣讀下去，居然不過(guò)癮。然后，又粗翻二遍，三遍，每翻閱一次，都能發(fā)現(xiàn)新的東西，已然至今，依然感覺(jué)書(shū)中表面看似風(fēng)輕云淡幽默詼諧的詞句背后，仍藏著作者沒(méi)有彰顯出來(lái)的價(jià)值指向。所以，這本書(shū)的閱讀總結(jié)遲遲不敢寫(xiě)，因?yàn)閾?dān)心自己的解讀在昆德拉深邃且多義的思想面前成為一個(gè)膚淺幼稚的笑話。

“句有盡，而意無(wú)窮”的詩(shī)性寫(xiě)作方式是讓我著迷于這本小說(shuō)的主要原因，而其對(duì)“輕與重，靈與肉”的哲學(xué)思辨更是有著啟人心智醍醐灌頂?shù)男焉褡饔谩?/p>

書(shū)中第一章第二小節(jié)作者引用公元前6世紀(jì)希臘哲學(xué)家巴門(mén)尼德的哲學(xué)觀點(diǎn)：宇宙是被分割成一個(gè)個(gè)對(duì)立的二元，明與暗，厚與薄.....他把對(duì)立的一元視為正極，另一極為負(fù)極。并說(shuō)，輕者為正，重者為負(fù)。

老子在《道德經(jīng)》里也有關(guān)于“輕與重”的哲學(xué)表達(dá)，他說(shuō)：重為輕根，靜為噪君，是以君子終日行而不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何以萬(wàn)乘之主，而身輕天下?輕則失臣，重則失君。

老子認(rèn)為重在下，是輕的根本，所以他傾向君子行事以“重”為準(zhǔn)則。

這個(gè)不得而知。不過(guò)我們可以在下面對(duì)小說(shuō)的解讀中，一窺昆德拉對(duì)于“輕”與“重”的哲學(xué)本意。

不過(guò)說(shuō)起巴門(mén)尼德，我們知道，他在晚年時(shí)，蘇格拉底曾向他當(dāng)面請(qǐng)教過(guò)學(xué)問(wèn)，想起此，讓人不由地會(huì)想到同時(shí)代孔子向老子問(wèn)學(xué)時(shí)的場(chǎng)景，而孔子在東方的地位同蘇格拉底一樣，影響不可謂不深不廣。巴門(mén)尼德的哲學(xué)思想對(duì)后世的蘇格拉底、柏拉圖，甚至黑格爾都有著重要的影響，而老子區(qū)區(qū)五千言的《道德經(jīng)》在中國(guó)的哲學(xué)史上，傳承2000多年，依然歷久不衰，且熠熠生輝，也是值得肯定的。我們看到，兩人對(duì)于各自身后時(shí)代的影響，雖然不盡相同，但在東西方的哲學(xué)史上，二者的思想默默地彼此映照，“可謂同出而異名，同謂之玄”，這種幾乎可以比肩的態(tài)勢(shì)，不由地讓人在心中暗暗稱奇。

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不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇六

米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》中描述了男主人公托馬斯因?yàn)榛橐鍪?，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來(lái)應(yīng)付他眾多的情婦?？僧?dāng)他愛(ài)上一個(gè)餐廳的女侍-特蕾莎時(shí)，他對(duì)她的愛(ài)違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法卻絲毫沒(méi)有改變，依然游移在情婦之間，這促使特蕾莎極度痛苦與不安，最后決定離開(kāi)托馬斯。分離后經(jīng)歷了磨難，命運(yùn)與抉擇讓托馬斯回去找特蕾莎，此后兩人沒(méi)有再分離。他們意識(shí)到在一起是快樂(lè)的，是折磨與悲涼里的快樂(lè)，彼此是生命中甜美的負(fù)擔(dān)。而托馬斯的情婦之一，薩比娜則不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國(guó)，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者。

米蘭昆德拉在這部小說(shuō)中，圍繞著托馬斯，特蕾莎等幾個(gè)人物的不同經(jīng)歷，經(jīng)他們對(duì)生命的選擇將小說(shuō)引入哲學(xué)層面，對(duì)諸如回歸、媚俗、遺忘、時(shí)間偶然性與必然性等多個(gè)范疇進(jìn)行了思考。

整本小說(shuō)主要寫(xiě)“輕與重”，“靈與肉”，對(duì)托馬斯來(lái)說(shuō)，輕是“偶然一次不算數(shù)”，是“別樣亦可”，而重則是“非如此不可”。在遇到特蕾莎之前的托馬斯，會(huì)更偏重于選擇“輕”，因此屢次外遇，在他的字典里沒(méi)有背叛這個(gè)名詞，但當(dāng)他遇到心愛(ài)的女人時(shí)，托馬斯在靈魂和肉體間劃分著明顯的界限，他內(nèi)心確實(shí)是深深的愛(ài)著特蕾莎，但卻不停的一次次的傷害她，而特雷莎潛意識(shí)里認(rèn)定靈魂離不開(kāi)肉體，因而最終選擇離開(kāi)。到最后托馬斯回去找到了特雷莎，并選擇了“重”，做到了“非如此不可”。

重，是有序，是必然，是非如此不可，它意味著責(zé)任，很少有人愿意主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。輕，是無(wú)序，是自由，是偶然，是別樣亦可。對(duì)于何者為“輕”?何者為“重”?什么時(shí)候該選擇“輕”?什么時(shí)候該選擇“重”?“靈與肉”能否分開(kāi)?這些問(wèn)題，我們往往難以認(rèn)清且正確地做出選擇。

在最沉重的'負(fù)擔(dān)下，我們要勇于承擔(dān)負(fù)擔(dān)，讓靈魂與肉體結(jié)合，真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心，不畏困難，不向命運(yùn)低頭。因?yàn)橹挥羞@樣的非如此不可，我們才能不斷前進(jìn)，才能感受到“重”中有“輕”，“輕”中有“重”，才能做出正確的選擇。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇七

“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對(duì)面樓房的墻”。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識(shí)的情景，并反復(fù)思忖著：究竟該選擇什么？是接受特蕾莎來(lái)和她一起生活，背負(fù)起愛(ài)情之沉重責(zé)任，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈？這是故事一開(kāi)始作者為我們描述的場(chǎng)景。而且這一場(chǎng)景在小說(shuō)中意味深長(zhǎng)地反復(fù)出現(xiàn)了多次。

“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟颓笆老啾?，也不能在?lái)世加以修正”。所以，每當(dāng)他面臨生命中重與輕的抉擇的時(shí)候，他都會(huì)這樣茫然無(wú)措，猶豫不決。事實(shí)上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過(guò)的。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生，原本活得自由灑脫，自從愛(ài)上特蕾莎之后，身上便背負(fù)起一個(gè)女人全部的愛(ài)的重量和責(zé)任，這重量使他不堪重負(fù)，不斷地下墜，下墜，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面，和大地融為一體。他的生命也因此被賦予了意義。在他的觀念里，靈魂和肉體是截然分開(kāi)的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會(huì)損害到他對(duì)特蕾沙獨(dú)特而深刻的愛(ài)。一方面，他深愛(ài)著特蕾莎，認(rèn)為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他對(duì)柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無(wú)法表達(dá)的愛(ài)”。另一方面，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會(huì)。他生活在特蕾莎因嫉妒無(wú)助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢(mèng)的纏繞中，穿梭在謊言和愛(ài)情之間，對(duì)自己不忠的內(nèi)疚，對(duì)特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛(ài)，交織在一起，形成一股強(qiáng)大的漩渦，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運(yùn)的深谷。

托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國(guó)，應(yīng)該是他繼流亡瑞士之后命運(yùn)的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒(méi)有回布拉格找她，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風(fēng)流”他的“韻事”，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運(yùn)一定會(huì)是另一番完全不同的圖景。我們也就不會(huì)看到小說(shuō)結(jié)尾的悲慘結(jié)局了。事實(shí)上，當(dāng)他又一次徘徊在輕與重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望著對(duì)面樓房的墻，他內(nèi)心深處卻反復(fù)重復(fù)著一句貝多芬的樂(lè)句：非如此不可！為何“非如此不可”？這可能就是他靈魂深處的聲音。在特蕾莎離開(kāi)他的最初幾天，他一個(gè)人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美，但他無(wú)法再去接觸任何一個(gè)女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無(wú)限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦，他無(wú)法擺脫特蕾莎的柔弱對(duì)他精神和情感的強(qiáng)大控制，他無(wú)法承受離開(kāi)特蕾莎之后的“生命之輕”。于是，他放棄了輕盈的生活，重新回到祖國(guó)，回到了特蕾莎身邊——他選擇了“重”。

米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》中描述了男主人公托馬斯因?yàn)榛橐鍪?，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來(lái)應(yīng)付他眾多的情婦。可當(dāng)他愛(ài)上一個(gè)餐廳的女侍-特蕾莎時(shí)，他對(duì)她的愛(ài)違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法卻絲毫沒(méi)有改變，依然游移在情婦之間，這促使特蕾莎極度痛苦與不安，最后決定離開(kāi)托馬斯。分離后經(jīng)歷了磨難，命運(yùn)與抉擇讓托馬斯回去找特蕾莎，此后兩人沒(méi)有再分離。他們意識(shí)到在一起是快樂(lè)的，是折磨與悲涼里的快樂(lè)，彼此是生命中甜美的負(fù)擔(dān)。而托馬斯的情婦之一，薩比娜則不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國(guó)，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者。

米蘭昆德拉在這部小說(shuō)中，圍繞著托馬斯，特蕾莎等幾個(gè)人物的不同經(jīng)歷，經(jīng)他們對(duì)生命的選擇將小說(shuō)引入哲學(xué)層面，對(duì)諸如回歸、媚俗、遺忘、時(shí)間偶然性與必然性等多個(gè)范疇進(jìn)行了思考。

整本小說(shuō)主要寫(xiě)“輕與重”，“靈與肉”，對(duì)托馬斯來(lái)說(shuō)，輕是“偶然一次不算數(shù)”，是“別樣亦可”，而重則是“非如此不可”。在遇到特蕾莎之前的托馬斯，會(huì)更偏重于選擇“輕”，因此屢次外遇，在他的字典里沒(méi)有背叛這個(gè)名詞，但當(dāng)他遇到心愛(ài)的女人時(shí)，托馬斯在靈魂和肉體間劃分著明顯的界限，他內(nèi)心確實(shí)是深深的愛(ài)著特蕾莎，但卻不停的一次次的傷害她，而特雷莎潛意識(shí)里認(rèn)定靈魂離不開(kāi)肉體，因而最終選擇離開(kāi)。到最后托馬斯回去找到了特雷莎，并選擇了“重”，做到了“非如此不可”。

重，是有序，是必然，是非如此不可，它意味著責(zé)任，很少有人愿意主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。輕，是無(wú)序，是自由，是偶然，是別樣亦可。對(duì)于何者為“輕”？何者為“重”？什么時(shí)候該選擇“輕”？什么時(shí)候該選擇“重”？“靈與肉”能否分開(kāi)？這些問(wèn)題，我們往往難以認(rèn)清且正確地做出選擇。

在最沉重的"負(fù)擔(dān)下，我們要勇于承擔(dān)負(fù)擔(dān)，讓靈魂與肉體結(jié)合，真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心，不畏困難，不向命運(yùn)低頭。因?yàn)橹挥羞@樣的非如此不可，我們才能不斷前進(jìn)，才能感受到“重”中有“輕”，“輕”中有“重”，才能做出正確的選擇。

剛拿到這本書(shū)，看到這樣的書(shū)名，心想:這里到底承載了作者怎樣的思想。

開(kāi)篇是《輕與重》，我想一個(gè)人生命的輕還是中重，和他的人生觀、價(jià)值觀有很大的聯(lián)系吧。不管我們的生命是不是永恒輪回（因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題會(huì)讓人陷入窘境），我們應(yīng)該做的是關(guān)注當(dāng)下：everyonyexpecedabrightfuture,butwhatthefuturlifewillholdforhimisdependmuchonwhathedoestoday.生命的真諦不是我們身上貼了多少標(biāo)簽，而是自己內(nèi)心的滿足與輕松。有時(shí)改變?nèi)艘簧木褪且荒钪睿残心_踏實(shí)地比較安全吧，過(guò)山車的落差帶來(lái)的感覺(jué)是刺激，但完了以后也會(huì)感到失落。就像托馬斯，也許他很感受自己生命的過(guò)程，但最終還是歸于平淡或是注定孤獨(dú)。一生都在尋找新的刺激，每天都要編好多謊言，一會(huì)兒騙情人，一會(huì)兒哄妻子，我覺(jué)得這樣的生活也是很累的。最后騙的還是自己吧，雖然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可憐的，這一生用全部精力愛(ài)托馬斯得到的只是他的軀殼。也許在享受生命的過(guò)程中托馬斯感覺(jué)飄起來(lái)了，但我想在他最后閉眼的瞬間他并不快樂(lè)，而是悲傷，自己一生最大的成就難道就是睡了多少女人嗎？這難道真是自己想要的嗎？當(dāng)他給別人說(shuō)200多個(gè)的時(shí)候也許自己是自豪的，希望看到別人羨慕的眼光。但當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí)也許還有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的價(jià)值還沒(méi)有看到，眼角或許有一兩滴心酸之淚吧，看到生命的歷程竟被自己這么褻瀆。

《靈與肉》，托馬斯每天都在尋求肉體的快感，卻忽視了靈魂的價(jià)值。在這里面我更喜歡薩比娜，她也是很愛(ài)托馬斯的，也知道托馬斯的不忠與浪蕩，所以最終她選擇了離開(kāi)，尋找新的生活。而且還有自己的藝術(shù)陪伴，她把自己的開(kāi)心、失落、惆悵寄托在畫(huà)上，雖然她在感情上遭遇失敗但她在自己的畫(huà)作上還是能看到一些希望，得到安撫。她更愛(ài)自己的靈魂吧，在這片領(lǐng)域她是驕傲而且自信的。我想正因?yàn)槿绱耍ヌm茨才會(huì)那么愛(ài)她，因?yàn)橹挥懈ヌm茨看到了她的靈魂之美。我認(rèn)為真正的愛(ài)情并不是身體的重疊而是靈魂的交融。熒屏上有無(wú)數(shù)的愛(ài)情讓我們感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌际翘拐\(chéng)的以自己最大的力量愛(ài)著對(duì)方，但并不是多么美麗的辭藻表達(dá)海誓山盟，而是切實(shí)可見(jiàn)的行動(dòng)和充滿愛(ài)意的眼神。當(dāng)他們面對(duì)死亡時(shí)都是毫不思考的保護(hù)對(duì)方，而不是想托馬斯只為滿足自己的私欲，把她們都當(dāng)成了工具而不是愛(ài)人。但特蕾莎為什么最終還是愿意和他在一起，我是不明白的。如果一個(gè)男的對(duì)女的說(shuō)：我愛(ài)你，女的說(shuō)：對(duì)不起，我已有男朋友了。難道繼續(xù)說(shuō)：我知道，但我依然愛(ài)你。此時(shí)人們會(huì)說(shuō)好癡情的男人。而如果是一個(gè)女的對(duì)男的說(shuō)：我愛(ài)你，男的說(shuō)：我已經(jīng)有女朋友了。女的繼續(xù)說(shuō)：我依然愛(ài)你。人們就會(huì)說(shuō)不要臉的小三。為啥世界對(duì)待男女這樣不公平。正因?yàn)檫@樣肯定特蕾莎覺(jué)得是可以原諒的，因?yàn)檫@是被世界默認(rèn)的。但世界雖然默認(rèn)，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒絕，可以saygoodbye.與其獨(dú)守空房浪費(fèi)青春還不如做點(diǎn)有意義的事，只為不虛度自己的生命。因?yàn)槟悴皇菫樗?，你也有自己存在的價(jià)值，而且應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。由此看來(lái)，特蕾莎的悲劇也不全是托馬斯造成的，最大的原因還在自己，因?yàn)椴粫?huì)把握自己的命運(yùn)。只是聽(tīng)天由命，也是最大的絕望吧。無(wú)耐！

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不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇八

剛拿到這本書(shū)，看到這樣的書(shū)名，心想:這里到底承載了作者怎樣的思想。

開(kāi)篇是《輕與重》，我想一個(gè)人生命的輕還是中重，和他的人生觀、價(jià)值觀有很大的聯(lián)系吧。

不管我們的生命是不是永恒輪回(因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題會(huì)讓人陷入窘境)，我們應(yīng)該做的是關(guān)注當(dāng)下：

everyony expeced a bright future,but what the futur life will hold for him is depend much on what he does today.生命的真諦不是我們身上貼了多少標(biāo)簽，而是自己內(nèi)心的滿足與輕松。

有時(shí)改變?nèi)艘簧木褪且荒钪?，也行腳踏實(shí)地比較安全吧，過(guò)山車的落差帶來(lái)的感覺(jué)是刺激，但完了以后也會(huì)感到失落。

就像托馬斯，也許他很感受自己生命的過(guò)程，但最終還是歸于平淡或是注定孤獨(dú)。

一生都在尋找新的刺激，每天都要編好多謊言，一會(huì)兒騙情人，一會(huì)兒哄妻子，我覺(jué)得這樣的生活也是很累的。

最后騙的還是自己吧，雖然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可憐的，這一生用全部精力愛(ài)托馬斯得到的只是他的軀殼。

也許在享受生命的過(guò)程中托馬斯感覺(jué)飄起來(lái)了，但我想在他最后閉眼的瞬間他并不快樂(lè)，而是悲傷，自己一生最大的成就難道就是睡了多少女人嗎?這難道真是自己想要的嗎?當(dāng)他給別人說(shuō)200多個(gè)的時(shí)候也許自己是自豪的，希望看到別人羨慕的眼光。

但當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí)也許還有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的價(jià)值還沒(méi)有看到，眼角或許有一兩滴心酸之淚吧，看到生命的歷程竟被自己這么褻瀆。

《靈與肉》，托馬斯每天都在尋求肉體的快感，卻忽視了靈魂的價(jià)值。

在這里面我更喜歡薩比娜，她也是很愛(ài)托馬斯的，也知道托馬斯的不忠與浪蕩，所以最終她選擇了離開(kāi)，尋找新的生活。

而且還有自己的藝術(shù)陪伴，她把自己的開(kāi)心、失落、惆悵寄托在畫(huà)上，雖然她在感情上遭遇失敗但她在自己的畫(huà)作上還是能看到一些希望，得到安撫。

她更愛(ài)自己的靈魂吧，在這片領(lǐng)域她是驕傲而且自信的'。

我想正因?yàn)槿绱耍ヌm茨才會(huì)那么愛(ài)她，因?yàn)橹挥懈ヌm茨看到了她的靈魂之美。

我認(rèn)為真正的愛(ài)情并不是身體的重疊而是靈魂的交融。

熒屏上有無(wú)數(shù)的愛(ài)情讓我們感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌际翘拐\(chéng)的以自己最大的力量愛(ài)著對(duì)方，但并不是多么美麗的辭藻表達(dá)海誓山盟，而是切實(shí)可見(jiàn)的行動(dòng)和充滿愛(ài)意的眼神。

當(dāng)他們面對(duì)死亡時(shí)都是毫不思考的保護(hù)對(duì)方，而不是想托馬斯只為滿足自己的私欲，把她們都當(dāng)成了工具而不是愛(ài)人。

但特蕾莎為什么最終還是愿意和他在一起，我是不明白的。

如果一個(gè)男的對(duì)女的說(shuō)：我愛(ài)你，女的說(shuō)：對(duì)不起，我已有男朋友了。

難道繼續(xù)說(shuō)：我知道，但我依然愛(ài)你。

此時(shí)人們會(huì)說(shuō)好癡情的男人。

而如果是一個(gè)女的對(duì)男的說(shuō)：我愛(ài)你，男的說(shuō)：我已經(jīng)有女朋友了。

女的繼續(xù)說(shuō)：我依然愛(ài)你。

人們就會(huì)說(shuō)不要臉的小三。

為啥世界對(duì)待男女這樣不公平。

正因?yàn)檫@樣肯定特蕾莎覺(jué)得是可以原諒的，因?yàn)檫@是被世界默認(rèn)的。

但世界雖然默認(rèn)，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒絕，可以say good bye.與其獨(dú)守空房浪費(fèi)青春還不如做點(diǎn)有意義的事，只為不虛度自己的生命。

因?yàn)槟悴皇菫樗?，你也有自己存在的價(jià)值，而且應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

由此看來(lái)，特蕾莎的悲劇也不全是托馬斯造成的，最大的原因還在自己，因?yàn)椴粫?huì)把握自己的命運(yùn)。

只是聽(tīng)天由命，也是最大的絕望吧。

無(wú)耐!

“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對(duì)面樓房的墻”。

-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識(shí)的情景，并反復(fù)思忖著：究竟該選擇什么?是接受特蕾莎來(lái)和她一起生活，背負(fù)起愛(ài)情之沉重責(zé)任，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開(kāi)始作者為我們描述的場(chǎng)景。

而且這一場(chǎng)景在小說(shuō)中意味深長(zhǎng)地反復(fù)出現(xiàn)了多次。

“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它和前世相比，也不能在?lái)世加以修正”。

所以，每當(dāng)他面臨生命中重與輕的抉擇的時(shí)候，他都會(huì)這樣茫然無(wú)措，猶豫不決。

事實(shí)上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過(guò)的。

他是布拉格的著名的外科醫(yī)生，原本活得自由灑脫，自從愛(ài)上特蕾莎之后，身上便背負(fù)起一個(gè)女人全部的愛(ài)的重量和責(zé)任，這重量使他不堪重負(fù)，不斷地下墜，下墜，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面，和大地融為一體。

他的生命也因此被賦予了意義。

在他的觀念里，靈魂和肉體是截然分開(kāi)的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會(huì)損害到他對(duì)特蕾沙獨(dú)特而深刻的愛(ài)。

一方面，他深愛(ài)著特蕾莎，認(rèn)為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他對(duì)柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無(wú)法表達(dá)的愛(ài)”。

另一方面，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會(huì)。

他生活在特蕾莎因嫉妒無(wú)助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢(mèng)的纏繞中，穿梭在謊言和愛(ài)情之間， 對(duì)自己不忠的內(nèi)疚，對(duì)特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛(ài)，交織在一起，形成一股強(qiáng)大的漩渦，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運(yùn)的深谷。

托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國(guó)，應(yīng)該是他繼流亡瑞士之后命運(yùn)的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證。

我在想，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒(méi)有回布拉格找她，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風(fēng)流”他的“韻事”，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運(yùn)一定會(huì)是另一番完全不同的圖景。

我們也就不會(huì)看到小說(shuō)結(jié)尾的悲慘結(jié)局了。

事實(shí)上，當(dāng)他又一次徘徊在輕與重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望著對(duì)面樓房的墻，他內(nèi)心深處卻反復(fù)重復(fù)著一句貝多芬的樂(lè)句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音。

在特蕾莎離開(kāi)他的最初幾天，他一個(gè)人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美，但他無(wú)法再去接觸任何一個(gè)女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無(wú)限悲哀的眼神和痛苦的表情。

他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦，他無(wú)法擺脫特蕾莎的柔弱對(duì)他精神和情感的強(qiáng)大控制，他無(wú)法承受離開(kāi)特蕾莎之后的“生命之輕”。

于是，他放棄了輕盈的生活，重新回到祖國(guó)，回到了特蕾莎身邊――他選擇了“重”。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇九

早就聽(tīng)說(shuō)有一本叫《不能承受的生命之輕》的小說(shuō)，一直想看看，幾年以前在書(shū)店里沒(méi)有找到，時(shí)間久了，也就忘了。最近一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，到書(shū)店里看到了這部小說(shuō)，也由此對(duì)本書(shū)的作者——捷克作家米蘭·昆德拉有了一些認(rèn)識(shí)和了解。但當(dāng)我看完之后，對(duì)這部小說(shuō)的名字并沒(méi)有真正的理解，不知道它為什么要叫《不能承受的生命之輕》呢?再次看完之后，有了一點(diǎn)感覺(jué)，但也還是很模糊，覺(jué)得此書(shū)真的不好弄懂，深?yuàn)W的如同一本哲學(xué)。也許是我才疏學(xué)淺、太笨的緣故吧，總之，難以看得透徹。所以，我的讀后感也不一定說(shuō)的正確，希望能得到了解這本書(shū)的朋友給予提示和諒解。

首先我覺(jué)得《不能承受的生命之輕》的“輕”字，在這本書(shū)里其實(shí)份量是最重的，是反其意而用之。如果說(shuō)《不能承受的生命之輕》中所強(qiáng)調(diào)的是“不能承受”，那么可不可以這樣理解，那就是反過(guò)來(lái)說(shuō)，能承受的只有“生命之重”了。如果能拋去本書(shū)中那些令我反感的晦澀情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我不得不承認(rèn)，它不愧為一本非常好的充滿哲理性的小說(shuō)。那么又怎樣來(lái)看待人生中的輕與重呢?我的理解是：輕是逃避，而重是責(zé)任，是為自己，也為他人負(fù)責(zé)的一種崇高境界。而書(shū)中的幾個(gè)主人公，都是不想對(duì)別人負(fù)責(zé)，甚至也不想對(duì)自己負(fù)責(zé)的生命之輕者，比如說(shuō)托馬斯的逃避家庭，逃避親情，甚至不想認(rèn)自己從未盡過(guò)義務(wù)的兒子。在他的整個(gè)生命過(guò)程中，他總是在不斷的更新著情人，只和她們保持著短暫的友誼。但就是這么一個(gè)放蕩之人卻又有著維護(hù)自己尊嚴(yán)的個(gè)性，他認(rèn)可丟掉醫(yī)生這個(gè)令人羨慕的職業(yè)，也絕不在能換回工作的一張協(xié)議書(shū)上簽名，從這點(diǎn)可以看出，他又是個(gè)矛盾的綜合體，有著分裂的人格。

而薩比娜更是有過(guò)之而無(wú)不及，她不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國(guó)，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者。只有特蕾莎，雖然她沒(méi)怎么逃避，但她也只能在“卡列寧”一條狗的身上找到真正的不求回報(bào)的忠誠(chéng)。那么這些逃避者的最終結(jié)果又是如何呢?當(dāng)他們步入了中年，一無(wú)所獲，認(rèn)識(shí)到了這種逃避的生命之輕是最難令人承受之時(shí)，一切都已經(jīng)為時(shí)已晚了。因?yàn)樯怯澜贌o(wú)歸的，不可以從新來(lái)過(guò)。所以，對(duì)一個(gè)有思想，有頭腦的人來(lái)說(shuō)，逃避人生，逃避責(zé)任的最終結(jié)果只能是對(duì)曾經(jīng)的生命之輕，都會(huì)是難以承受，也無(wú)法承受的。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十

如果我們生命的每一秒都無(wú)限重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上。

如果永恒輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活，在這一背景下，卻可在其整個(gè)的燦爛輕盈之中得以展現(xiàn)。

但是，重便真的殘酷，而輕便真的美麗?

托馬斯是布拉格著名的外科醫(yī)生，離異多年，流連于眾多情人之中，生活風(fēng)流快活，他明白自己天生不能在一個(gè)女人身邊過(guò)日子，不管這個(gè)女人是誰(shuí)，他也明白了只有單身，自己才感到真正自在。但是，這樣一種狀態(tài)，在遇到特蕾莎以后發(fā)生了改變，對(duì)這個(gè)幾乎不相識(shí)的姑娘，他感到了一種無(wú)法解釋的愛(ài)。對(duì)他而言，她就像是個(gè)被人放在涂了樹(shù)脂的籃子里的孩子，順著河水漂來(lái)，好讓他在床榻之岸收留她。隱喻是危險(xiǎn)的，愛(ài)由隱喻而起。

離婚之后，托馬斯與前妻、兒子、父母決裂，穿梭于不同的女人之間，沒(méi)有親情、沒(méi)有愛(ài)情、沒(méi)有與之相關(guān)的責(zé)任，完全沉醉于美好的生命之輕。所以在與特蕾莎同眠，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的手被特蕾莎緊緊的攥著，他感到如此驚訝，竟莫名幸福。特蕾莎的純粹、忠貞、甚至軟弱——這些沉重的東西，讓他著迷，讓他愿意再次選擇婚姻。但同時(shí)他又不愿意放棄之前自由的生活，婚后的他依然流連于眾多情人中。

特蕾莎知道他只愛(ài)她，但她還要托馬斯只屬于她。她接受不了托馬斯“靈與肉的分離”，她要“靈與肉的絕對(duì)統(tǒng)一”，這使得他們的愛(ài)情為彼此造就了一座地獄。他們彼此相愛(ài)，這足以證明錯(cuò)不在他們本身，不在他們的行為，也不在他們易變的情緒，錯(cuò)在他們之間的不可調(diào)和性，因?yàn)樗麖?qiáng)大，而她卻是軟弱的。

“發(fā)暈，并非害怕摔下來(lái)，而是另一回事。是我們身下那片空虛里發(fā)出的聲音，它在引誘我們，迷惑我們;是往下跳的渴望，我們往往為之而后怕，拼命去抗拒這種渴望?！?/p>

第一次讀到這段話的時(shí)候，是，那一年郁郁寡歡，自我封閉，當(dāng)初買(mǎi)這本書(shū)也是因?yàn)橄矚g書(shū)的名字，其中的“輕”字仿佛讓人看到了希望。讀到這里的時(shí)候有點(diǎn)累了，趴在5樓宿舍的陽(yáng)臺(tái)上透氣，低頭一陣恍惚，腦海里聽(tīng)到樓下傳來(lái)呼喚的聲音：來(lái)啊來(lái)啊，下來(lái)吧。仔細(xì)確認(rèn)，沒(méi)有人，可是聲音還在，不知怎么突然就驚醒了，連忙退回寢室。這個(gè)恍惚就如同特蕾莎的眩暈一樣，沉醉于自身的軟弱之中，意識(shí)到自己的軟弱，卻并不去抗?fàn)帲炊员┳詶墶髞?lái)每次回想起來(lái)，依然心有余悸，好在不管多么艱難，都從那段日子殺了出來(lái)。

當(dāng)特蕾莎意識(shí)到自己的軟弱成了托馬斯的負(fù)擔(dān)，她選擇了離開(kāi)，從蘇黎世返回布拉格。托馬斯又恢復(fù)了自由，但很快他就發(fā)現(xiàn)特蕾莎已經(jīng)成了他的“esmusssein!”(非如此不可!)，他已經(jīng)不習(xí)慣很久之前的“自由生活”，于是他追了回來(lái)。

這里他開(kāi)始思考關(guān)于“存在”的問(wèn)題，我們都覺(jué)得，我們生命中的愛(ài)情若沒(méi)有份量、無(wú)足輕重，那簡(jiǎn)直不可思議，我們總是想象我們的愛(ài)情是它應(yīng)該存在的那種，由不得半點(diǎn)偶然與絲毫牽強(qiáng)。

“如果我沒(méi)有遇到你，我肯定會(huì)愛(ài)上他”，特蕾莎這番話讓托馬斯莫名憂郁。六次偶然將特蕾莎推到托馬斯的身邊，她愛(ài)上他竟完全是出于偶然，而他決定回到特蕾莎身邊是那么的堅(jiān)決，這份堅(jiān)決竟是因?yàn)檫@偶然的愛(ài)情，這讓他感到絕望。但他卻沒(méi)想過(guò)，六次偶然不就是必然，不就是命中注定嗎。

特蕾莎決定去嘗試托馬斯所說(shuō)的“靈與肉的分離”，與一名工程師發(fā)生關(guān)系，這樣一個(gè)由“重”到“輕”的嘗試，并沒(méi)有讓她輕松快樂(lè)，反而讓她變得更加沉重。

書(shū)的最后一部分是他們?yōu)榱颂颖艹鞘械倪稊_，來(lái)到了鄉(xiāng)下，過(guò)上了田園牧歌的生活，這里的生活讓特蕾莎不再沉醉于自己的軟弱，她明白了她愛(ài)他也是因?yàn)樾枰o托馬斯的、她所認(rèn)為的忠貞的愛(ài)并非無(wú)私的、無(wú)可指責(zé)的，她用她的弱逼他就范，將他拖到低處，直至他不再?gòu)?qiáng)大……一個(gè)人如果想的是“我怎么了”，而不是“我被怎么了”，那么請(qǐng)為她歡呼吧，因?yàn)樗辉佘浫酢Ｌ乩偕K于釋?xiě)?，故事的最后她終于懂得穿上漂亮的衣服，討他歡心，讓他高興，在這最后的輕盈時(shí)刻與他盡情舞蹈。

一點(diǎn)插曲，為何特蕾莎能與薩比娜，這位托馬斯的最佳情人，融洽的相處，大概率是因?yàn)檫@兩個(gè)人互相欣賞，特蕾莎想成為薩比娜，薩比娜想成為特蕾莎吧。但是因?yàn)樗幍碾A段不同，人生的經(jīng)歷不同，薩比娜的一生都在背叛，都在和媚俗斗爭(zhēng)，她太強(qiáng)大了，強(qiáng)大到托馬斯可以忽視她，強(qiáng)大到弗蘭茨承受不住她……我想她應(yīng)該是這本書(shū)中上帝視角的角色。

人永遠(yuǎn)都不知道自己該要什么，沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^，一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次。那怎么辦呢，沒(méi)有關(guān)系，重要的是你知道自己想要什么，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，能夠且愿意承受它就好了!

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十一

《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品。小說(shuō)描寫(xiě)了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛(ài)故事，它是一部哲理小說(shuō)，小說(shuō)從“永恒輪回”的討論開(kāi)始，把讀者帶入了對(duì)一系列問(wèn)題的思考中，比如輕與重、靈與肉。

《不能承受的生命之輕》是一部意象繁復(fù)的書(shū)，其中裝載了多種涵義：被政治化了的社會(huì)內(nèi)涵的揭示、人性考察、個(gè)人命運(yùn)在特定歷史與政治語(yǔ)境下的呈現(xiàn)，以及對(duì)兩性關(guān)系本質(zhì)上的探索等。昆德拉將這些元素糅合在一起，寫(xiě)成一部非同凡響的小說(shuō)——其中既有隱喻式的哲學(xué)思考，也有人的悲歡離合的生命歷程的展現(xiàn)。

esmusssein,意思是非如此不可。

einmalistkeynmal,意思是偶然一次不算數(shù)。兩者是昆德拉對(duì)重和輕做出的形而上學(xué)的闡述。

esmusssein是生命之重的象征，代表了我們必須順從的世俗道德和必須遵循的命運(yùn)，人的偉大在于扛起命運(yùn)，這代表了一種必然性。

而einmalistkeynmal是生命之輕的象征，一次不算數(shù)，永恒輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，然而我們每個(gè)人的一生只有一次，不能重來(lái)，不能用來(lái)比較，是偶然性的代表。如果必然是重的那么偶然便是輕的。

那么，到底選擇什么，生命之重抑或生命之輕。這就是米蘭昆德拉在這一書(shū)中提出的問(wèn)題。

托馬斯選擇了生命之輕，他不拘泥于世俗道德，對(duì)內(nèi)心十分誠(chéng)實(shí)。他在和千百個(gè)情人的交換中領(lǐng)略了每個(gè)人身上百萬(wàn)分之一的獨(dú)特性，他討厭俄軍也不欣賞反對(duì)派，在書(shū)的最后他沒(méi)了工作沒(méi)了朋友;特蕾莎是生命之重的踐行者，她認(rèn)為靈與肉不可分割，在書(shū)的最后她完成了道生命之輕的轉(zhuǎn)化，但他們二人的愛(ài)情毋庸置疑。或許沒(méi)有那6次偶然，托馬斯不會(huì)遇到特蕾莎。但這6次偶然也是由托馬斯自己一次次的選擇所引起的，這就是僅一次生命的可承受之輕。但若是永恒輪回，則100次的生命，都會(huì)由這6次偶然而和特蕾莎走到一起。所以這便是不能承受的生命之重。人存在的本身沒(méi)有意義，但在這存在的基礎(chǔ)上自我造就，就是我們生命的理由。所以如何在這僅有一次的生命中去選擇，去決定自己的道路，去對(duì)自己的存在負(fù)責(zé)，是我們這一次生命中所不能承受之輕。

而生命之輕的另一踐行者薩比娜背叛了所有，并不在乎自己將去往何處，最后她的世界變成了一片虛空，又或許她所做的決定本身就無(wú)意義，在我看來(lái)這就是所謂的生命不能承受之輕。

弗蘭茨遵從生命之重，固守內(nèi)心政治理想，結(jié)識(shí)薩比娜后他背叛自己原來(lái)的生活弗蘭茨的重是對(duì)歷史的崇尚，可惜他看重的歷史并不是十分有意義最終他在一次去柬埔寨的游行途中，被當(dāng)?shù)氐膼喝藲⑺馈?/p>

書(shū)中的每一個(gè)人都不是單純地選擇了輕或者重，他們都是在輕或重中游離、徘徊、改變著，輕與重的界限也不是那么地清晰。

那么我們?cè)撨x擇輕還是重呢?

太宰治曾說(shuō)：“人間不值得”。很多人都將其理解為人間不值得我來(lái)這一趟。而這句話本身的意思是積極的：人間本就是這樣，它不值得你難過(guò)，活得灑脫一點(diǎn)。

世界不是永恒輪回，我們每個(gè)人的生命只有一次，倒不如放掉那些自認(rèn)為無(wú)意義的，盡情享受生活，體驗(yàn)人生，釋放自己有趣的靈魂，活得更加肆意精彩。王小波曾說(shuō)：“似水流年才是一個(gè)人的一切，其余的全是片刻的歡愉和小確幸?！鄙蠲骼?，萬(wàn)物可愛(ài)，聽(tīng)從自己的內(nèi)心，保持因生活細(xì)碎而滿足的能力，而不是讓雞毛蒜皮的小事磨碎我的熱情。

同時(shí)記住不要放棄所有，我們無(wú)法活在虛空中，因?yàn)檫@種輕是我們生命無(wú)法承受的，輕讓我們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。世界也需要一點(diǎn)點(diǎn)重，重在法律，重在道德，重在對(duì)我們的約束，我們需要在“重”中不斷前行，忍受世俗給予我們的責(zé)任和使命，去努力，去抗?fàn)帯?/p>

哪有什么歲月靜好，只是有人在替你負(fù)重前行。

我們每一個(gè)人在享受美好生活的同時(shí)，都有義務(wù)負(fù)重前行。前段時(shí)間大火的電視劇《破冰行動(dòng)》的原型正是廣東警方海陸空聯(lián)合出動(dòng)的“雷霆掃毒”行動(dòng)，最終大獲成功，許多人為此付出了時(shí)間、精力甚至是生命，但他們卻換來(lái)了更多人的美好生活。

在承重中去奮斗，有時(shí)或許很世俗，但這也是在為“輕”奮斗。輕的同時(shí)可能意味著重，重的另一面則是輕。選擇“輕”，看似不受約束，其實(shí)是不能承受;選擇“重”，看似不能承受，其實(shí)是真實(shí)。

負(fù)擔(dān)越重，我們的生命就越貼近大地，它就越真切存在。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十二

“在那永劫回歸的世界里，無(wú)法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來(lái)與之抗衡?！痹凇恫荒艹惺艿纳p》一書(shū)的開(kāi)篇，作者就將我們引入了一個(gè)“輕”的世界，一個(gè)沒(méi)有存在感的痛苦的空間。在一次沒(méi)有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開(kāi)序幕。

曾經(jīng)也寫(xiě)過(guò)關(guān)于生命重量的文章，但從未有過(guò)讀完此書(shū)后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實(shí)與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說(shuō)，都找不到一個(gè)明確地答案來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題，只能用個(gè)人的一生來(lái)回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預(yù)定的未來(lái)，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。

每個(gè)人本身就是一個(gè)矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時(shí)，總是向往著如果沒(méi)有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂(lè)、逍遙自在?？墒钱?dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無(wú)所是從，不知如何是好。感覺(jué)自己輕如鴻毛，沒(méi)有約束，但也沒(méi)有歸宿。人生為何如此無(wú)奈，想擺脫種種生活之“重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個(gè)永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。

回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時(shí)候會(huì)會(huì)被瑣碎的工作壓得喘不過(guò)氣來(lái)，就會(huì)一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時(shí)，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺(jué)就像是一個(gè)貪玩的孩子，作業(yè)還沒(méi)有做完就去玩耍了，其實(shí)他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會(huì)放輕松呢?所以，當(dāng)我意識(shí)到自己的頹廢時(shí)，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過(guò)得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實(shí)。這也許就是痛并快樂(lè)著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來(lái)自無(wú)知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺(jué)，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因?yàn)橛辛诉@兩樣很難得到的東西而變得有價(jià)值與趣味。

也曾問(wèn)過(guò)自己，如果時(shí)光倒流到某一刻，我會(huì)不會(huì)重新選擇?會(huì)不會(huì)重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時(shí)的“輕”。也許在那一刻我會(huì)做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說(shuō)，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛(ài)特蕾莎，而另一條不去愛(ài)特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂(lè)。然而人生注定是一條一往無(wú)前的道路，當(dāng)我踏上征程時(shí)，就沒(méi)有后悔的余地了,無(wú)論走什么路都是一種抉擇、一種考驗(yàn)。在選擇了a之后，就無(wú)法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個(gè)誰(shuí)也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說(shuō)過(guò)“幸福分成兩種，一種是看的見(jiàn)的幸福，一種是看不見(jiàn)的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生?！?/p>

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十三

初讀該書(shū)是在高三，在人人自危，奔赴高考無(wú)暇旁顧的高三，這本書(shū)給了我很大的觸動(dòng)。不是因?yàn)楫悋?guó)情味，不是因?yàn)榇罅康男悦鑼?xiě)，而是當(dāng)時(shí)的我，16歲青年，背負(fù)著父母的期望，朋友間的承諾，跨過(guò)高考這座橋就有無(wú)限可能，盡管會(huì)迷茫但依舊信心滿滿的我，無(wú)法理解這份“生命之輕”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16歲，我也滿心疲憊得感慨。

而我花了整整一個(gè)月才意識(shí)到這個(gè)“輕”是虛無(wú)。

生命本身毫無(wú)意義，不值得憐憫，可被強(qiáng)權(quán)被集體被一切非生命名義以任何形式被碾壓，然后消失無(wú)跡。而個(gè)體，在存在的每個(gè)時(shí)刻都在竭力擺脫這種加害生命的形式，背負(fù)各種以便自己不至于輕的無(wú)蹤無(wú)跡。

時(shí)隔三四年后，又重讀這本書(shū)，遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初的震撼，反而能退一步審視它。

弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中認(rèn)為“性”是一切欲望的根源。誠(chéng)然，你對(duì)任何事物的追求都可以說(shuō)是在體驗(yàn)著高潮的快感。而這種快感只是大腦里的一種化學(xué)物質(zhì)，它形成、消失，留給你的不是退潮后的溫柔沙灘，而是你的滿心失望。

托馬斯和特蕾莎都有其各自失望的東西。

托馬斯他惶恐于婚姻，惶恐于那個(gè)“不慎之夜”的產(chǎn)物—他的兒子，惶恐于自己必須扮演父親、丈夫、兒子的角色。于是他一并擺脫，成為一個(gè)沒(méi)有倫理束縛的地位較高的成年男性，他隨心所欲的享受著自己的“性友誼”。他熱愛(ài)自己的工作，享受手術(shù)刀劃過(guò)皮膚的快感，就如同他熱衷與各種女人上床。揭示她們最隱秘的地方來(lái)滿足自己無(wú)限探索的好奇心。

他最終聽(tīng)從特蕾莎的請(qǐng)求，躲到鄉(xiāng)下，沒(méi)有女人，沒(méi)有無(wú)休無(wú)止的偷情。在特蕾莎終于意識(shí)到他的衰老時(shí)，她表達(dá)了歉意。從讀者的角度，甚至托馬斯自己也認(rèn)為是特蕾莎改變、甚至可以說(shuō)是摧毀了他的生活。但他表示他很快樂(lè)，很喜歡現(xiàn)在的生活。

我可以想象他的滿足，當(dāng)與命運(yùn)做無(wú)數(shù)次抵抗極盡智力接受挑戰(zhàn)后，他放下了這些，沒(méi)有什么必須不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他難受、失望、胃疼的時(shí)候，他是如何評(píng)價(jià)自己的一生，他也許不會(huì)評(píng)價(jià)。因?yàn)樗冀K有特蕾莎。

特蕾莎的忠誠(chéng)是維系他們愛(ài)情的不平等支柱，尤其是托馬斯是如此的濫交。所以似乎本書(shū)中最該同情的角色就是這個(gè)可憐的女人。她竭盡全力的想擺脫自己往日的生活，脫離由母親、小酒吧所代表的骯臟、低下、無(wú)恥、不加掩飾的生活。她抓住命運(yùn)的契機(jī)，以為可以擺脫。

但她卻悲哀得發(fā)現(xiàn)，她依舊與別人一樣，托馬斯的濫交使得她的身體毫無(wú)獨(dú)特之處。于是她埋頭工作，她嘗試與陌生人做愛(ài)，她勸說(shuō)托馬斯到鄉(xiāng)下。當(dāng)她終于獨(dú)享托馬斯的時(shí)候，她卻意識(shí)到自己愛(ài)卡列寧(狗)超過(guò)托馬斯。

最終托馬斯與特蕾莎一起摔下山崖，不管結(jié)局如何，他們始終在一起。即使作者在對(duì)這兩人的愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)中始終扮演著冷酷法官的角色，冷酷近于殘忍得揭露他們的虛偽，世上男女以愛(ài)之名掩飾其懦弱。

而整本書(shū)最勇敢的人或許就是薩比娜。如果說(shuō)托馬斯與特蕾莎的結(jié)局尚有安慰之處，那么薩比娜則依舊毫無(wú)歸屬可言，她依舊游蕩在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗蘭茨，則懷著對(duì)她的精神之愛(ài)死在了越南。

故事結(jié)束，那么“生命之輕”為什么不能承受?

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十四

剛拿到這本書(shū)，看到這樣的書(shū)名，心想:這里到底承載了作者怎樣的思想。

開(kāi)篇是《輕與重》，我想一個(gè)人生命的輕還是中重，和他的人生觀、價(jià)值觀有很大的聯(lián)系吧。不管我們的生命是不是永恒輪回(因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題會(huì)讓人陷入窘境)，我們應(yīng)該做的是關(guān)注當(dāng)下：everyonyexpecedabrightfuture,butwhatthefuturlifewillholdforhimisdependmuchonwhathedoestoday.生命的真諦不是我們身上貼了多少標(biāo)簽，而是自己內(nèi)心的滿足與輕松。有時(shí)改變?nèi)艘簧木褪且荒钪睿残心_踏實(shí)地比較安全吧，過(guò)山車的落差帶來(lái)的感覺(jué)是刺激，但完了以后也會(huì)感到失落。就像托馬斯，也許他很感受自己生命的過(guò)程，但最終還是歸于平淡或是注定孤獨(dú)。一生都在尋找新的刺激，每天都要編好多謊言，一會(huì)兒騙情人，一會(huì)兒哄妻子，我覺(jué)得這樣的生活也是很累的。最后騙的還是自己吧，雖然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可憐的，這一生用全部精力愛(ài)托馬斯得到的只是他的軀殼。也許在享受生命的過(guò)程中托馬斯感覺(jué)飄起來(lái)了，但我想在他最后閉眼的瞬間他并不快樂(lè)，而是悲傷，自己一生最大的成就難道就是睡了多少女人嗎?這難道真是自己想要的嗎?當(dāng)他給別人說(shuō)200多個(gè)的時(shí)候也許自己是自豪的，希望看到別人羨慕的眼光。但當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí)也許還有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的價(jià)值還沒(méi)有看到，眼角或許有一兩滴心酸之淚吧，看到生命的歷程竟被自己這么褻瀆。

《靈與肉》，托馬斯每天都在尋求肉體的快感，卻忽視了靈魂的價(jià)值。在這里面我更喜歡薩比娜，她也是很愛(ài)托馬斯的，也知道托馬斯的不忠與浪蕩，所以最終她選擇了離開(kāi)，尋找新的生活。而且還有自己的藝術(shù)陪伴，她把自己的開(kāi)心、失落、惆悵寄托在畫(huà)上，雖然她在感情上遭遇失敗但她在自己的畫(huà)作上還是能看到一些希望，得到安撫。她更愛(ài)自己的靈魂吧，在這片領(lǐng)域她是驕傲而且自信的。我想正因?yàn)槿绱?，弗蘭茨才會(huì)那么愛(ài)她，因?yàn)橹挥懈ヌm茨看到了她的靈魂之美。我認(rèn)為真正的愛(ài)情并不是身體的重疊而是靈魂的交融。熒屏上有無(wú)數(shù)的愛(ài)情讓我們感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌际翘拐\(chéng)的以自己最大的力量愛(ài)著對(duì)方，但并不是多么美麗的辭藻表達(dá)海誓山盟，而是切實(shí)可見(jiàn)的行動(dòng)和充滿愛(ài)意的眼神。當(dāng)他們面對(duì)死亡時(shí)都是毫不思考的保護(hù)對(duì)方，而不是想托馬斯只為滿足自己的私欲，把她們都當(dāng)成了工具而不是愛(ài)人。但特蕾莎為什么最終還是愿意和他在一起，我是不明白的。如果一個(gè)男的對(duì)女的說(shuō)：我愛(ài)你，女的說(shuō)：對(duì)不起，我已有男朋友了。難道繼續(xù)說(shuō)：我知道，但我依然愛(ài)你。此時(shí)人們會(huì)說(shuō)好癡情的男人。而如果是一個(gè)女的對(duì)男的說(shuō)：我愛(ài)你，男的說(shuō)：我已經(jīng)有女朋友了。女的繼續(xù)說(shuō)：我依然愛(ài)你。人們就會(huì)說(shuō)不要臉的小三。為啥世界對(duì)待男女這樣不公平。正因?yàn)檫@樣肯定特蕾莎覺(jué)得是可以原諒的，因?yàn)檫@是被世界默認(rèn)的。但世界雖然默認(rèn)，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒絕，可以saygoodbye.與其獨(dú)守空房浪費(fèi)青春還不如做點(diǎn)有意義的事，只為不虛度自己的生命。因?yàn)槟悴皇菫樗?，你也有自己存在的價(jià)值，而且應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。由此看來(lái)，特蕾莎的悲劇也不全是托馬斯造成的，最大的原因還在自己，因?yàn)椴粫?huì)把握自己的命運(yùn)。只是聽(tīng)天由命，也是最大的絕望吧。無(wú)耐!

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十五

以前看過(guò)的，最近因?yàn)樽x書(shū)會(huì)又看了一遍。

話說(shuō)，讀書(shū)會(huì)的組長(zhǎng)居然把最后一章《卡列寧的微笑》咔嚓掉了，說(shuō)太悲傷了，大家回家自己讀吧。超無(wú)語(yǔ)，我本來(lái)就是想讀這一章的。

這一章正好回應(yīng)了開(kāi)頭的尼采的永恒回歸的部分。關(guān)于啥是牧歌似的生活。

這一章還深刻的闡述了幸福愛(ài)情的不可能性。因?yàn)槿藧?ài)人不像人愛(ài)狗。

人愛(ài)狗在于：

1、無(wú)所求，甚至不要求愛(ài)。

2、接受當(dāng)初的樣子，不改變對(duì)方。

3、自愿的愛(ài)，沒(méi)人強(qiáng)迫。

4、不需用言語(yǔ)交流。

--是的，幸福是對(duì)重復(fù)的渴望，特雷莎想。

多好的一章啊~~~。

有童鞋問(wèn)：何為輕?何為重?何為生命中之不能承受?

要我說(shuō)，這都是沒(méi)有統(tǒng)一答案的。對(duì)書(shū)中的人物尚且如此，對(duì)生活中的人亦然。

比如我，如果只有70斤，我一定覺(jué)得太輕了，如果150斤，肯定太重了，且生命中之不能承受了。不過(guò)，沒(méi)準(zhǔn)要是真的150斤了，時(shí)間長(zhǎng)了，適應(yīng)了，我可能也就不覺(jué)得重了，能承受了。

這本書(shū)再看的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)里面居然寫(xiě)了那么多夢(mèng)。吃驚~~估計(jì)在以前看的時(shí)候，我都是略過(guò)的。且女主角借用夢(mèng)來(lái)表達(dá)自己在情感中的折磨，而男主角深深的理解了。真是讓人感佩啊!!!

多好的來(lái)訪者和分析師啊!!!

昆德拉這樣寫(xiě)小說(shuō)好討巧。章節(jié)都是碎碎的。又是故事，又是評(píng)論。自己還跳進(jìn)去說(shuō)幾句。相比長(zhǎng)篇巨著型的小說(shuō)，要考慮各種場(chǎng)景切換和人物對(duì)話，情節(jié)沖突。這種寫(xiě)法，其實(shí)挺省心的。

關(guān)于人物：

我覺(jué)得托馬斯、薩賓娜、特蕾莎都是屬于不那么普通的人。倒是在書(shū)中有點(diǎn)滑稽可笑的弗蘭茨才是生活中俯拾可見(jiàn)的普通人。

關(guān)于愛(ài)情：

其實(shí)愛(ài)情是不存在的。好像輕與重的問(wèn)題一樣。

在愛(ài)情這個(gè)詞被發(fā)明前，甚至沒(méi)有人會(huì)陷入情網(wǎng)。(這句是引用的。但我忘了是誰(shuí)說(shuō)的了。)。

愛(ài)情或其他的什么東東(比如美)都在于各人的對(duì)于現(xiàn)象(主要是內(nèi)心感受)的一個(gè)回答。

書(shū)中，男主角見(jiàn)到女主角前來(lái)，猶如搖籃中順流而下的棄嬰，睡夢(mèng)中還拉著他的手。他因此結(jié)論，這是愛(ài)。女主角反復(fù)的痛苦的夢(mèng)，男主角聽(tīng)了感同身受。他同樣結(jié)論，這是愛(ài)。

昆德拉沒(méi)有把特蕾莎的那次婚外情公開(kāi)出來(lái)，不然，可能是關(guān)系的破裂。可能(誰(shuí)知道呢)托馬斯仍然結(jié)論，這是愛(ài)。

弗蘭茨的太太在前對(duì)他說(shuō)：如果拋棄我，我就去死。弗蘭茨因此結(jié)論，這是愛(ài)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，才不是這樣呢。他們的愛(ài)情就是典型的以誤解開(kāi)始，以了解告終。最后，這倒霉男人死的時(shí)候。閉上眼希望他太太走開(kāi)。他太太還覺(jué)得他在乞求她的原諒，而她，原諒他了。

弗蘭茨和薩賓娜的愛(ài)情。

薩賓娜知道他們之間存在誤解。同樣的詞語(yǔ)，對(duì)于他們具有不同的意義。本來(lái)他們可以不斷磨合來(lái)理解對(duì)方的語(yǔ)言(之于個(gè)人的意義)。但薩賓娜離開(kāi)了。流產(chǎn)的愛(ài)情。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十六

《生命中不能承受之輕》是法籍捷裔小說(shuō)家米蘭?昆德拉的代表作，寫(xiě)關(guān)于布拉格風(fēng)云變幻中普通人民的生活，書(shū)中的兩對(duì)男女——托馬斯與特麗莎、薩賓娜與弗蘭茨——貫穿了全書(shū)，而“愛(ài)情，自由與真理”的人生哲學(xué)在全書(shū)中起起浮浮，此隱彼現(xiàn)，刻畫(huà)出了一個(gè)虛擬而又真實(shí)，逝去而又尚存的“輕與重”的世界。而我，把視線駐留在了愛(ài)情之上。愛(ài)情的背后，折射出的亦是一個(gè)人對(duì)生命中自由與真理的選擇。

生命孰重孰輕，在布拉格的短暫的春天后顯露無(wú)遺，托馬斯卻在這過(guò)程中開(kāi)始了他的愛(ài)情，與特麗莎—像個(gè)孩子，被人放在樹(shù)脂涂覆的草筐里順?biāo)瘉?lái)，而他在床榻之岸順手撈起了的女人，開(kāi)始他前所未有地投入的愛(ài)情。戰(zhàn)爭(zhēng)僅隨其后，然而托馬斯夫婦是幸運(yùn)的。蘇聯(lián)軍隊(duì)入侵之后，托馬斯以自己的名聲，被西方醫(yī)學(xué)界同行安排出國(guó)，在瑞士獲得一個(gè)不錯(cuò)的職位。但特麗莎忍受不了國(guó)外生活的輕松悠閑，她返回布拉格。托馬斯在輕與重之間有好一陣掙扎：

他不斷警告自己不要向同情屈服，同情心則俯首恭聽(tīng)，似乎自覺(jué)罪過(guò)。但同情心知道這只是他的自以為是，還是默默地固守自己的陣地，終于，在特麗莎離別后的第五天，托馬斯告訴院長(zhǎng)，他得馬上回去。院長(zhǎng)是幫助托馬斯逃離災(zāi)難的人，他不理解，他生氣了。他質(zhì)問(wèn)道：“非如此不可嗎?”托馬斯答：“非如此不可?！?/p>

托馬斯選擇了對(duì)妻子守候，如此堅(jiān)決，而他的情人薩賓娜卻選擇了對(duì)弗蘭茨的背叛，義無(wú)反顧。

薩賓娜是昆德拉筆下最有才華，最能洞穿世事人物，她的行為與愛(ài)情似乎是參透“生命中不能承受之輕”謎樣的“輕”的箴言。薩賓娜是背叛的象征和符號(hào)。背叛使她能夠直面人生，沉重的人生，在她這里也變得輕盈。而弗蘭茨，卻成為相反的另一面，成為被薩賓娜背叛得最厲害的人物，而且得不到同情。弗蘭茨，一個(gè)就讀于巴黎的很有天資的英俊青年，20歲時(shí)就成為學(xué)者，在以后的事業(yè)上將一片光明。而且他不滿足于學(xué)院式的成功，認(rèn)為書(shū)本生活不真實(shí)，他渴望與人們并肩游行，同聲呼喊，他要為真理和正義戰(zhàn)斗。弗蘭茨的愛(ài)慕，除了情與性，還帶著觀念色彩。當(dāng)然，很難說(shuō)這種觀念的成份，應(yīng)該受到尊重還是輕視。如此，盡管弗蘭茨傾注心血來(lái)追求薩賓娜，薩賓娜的心中卻沒(méi)有他的位置。當(dāng)弗蘭茨既出于愛(ài)情，又出于正義沖動(dòng)好不容易背叛家庭時(shí)，薩賓娜卻背叛了他，不留一句話，悄然而去。薩賓娜的背叛是輕的勝利，在某種意義上說(shuō)，這勝利是巨大的苦難代價(jià)之后的報(bào)償：它將無(wú)家可歸、亡命天涯的人對(duì)好心腸的施恩者在精神上的優(yōu)越感暴露無(wú)遺。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十七

記得當(dāng)初讀這本書(shū)時(shí)，一直斷斷續(xù)續(xù)，感覺(jué)一些橋段既晦澀難懂又拖沓重復(fù)，心情煩躁，感覺(jué)自己直到將整本書(shū)看完還是有點(diǎn)懵懵懂懂，但是對(duì)生命的思考卻不少。

在作者的筆下，托馬斯是一個(gè)生命之輕人物，對(duì)女人具有強(qiáng)烈的獵奇心理。對(duì)性的過(guò)分追逐，不斷給特蕾莎帶來(lái)巨大傷痛。其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處是深深地愛(ài)著特蕾莎的，但是在肉體與靈魂兩重性之間，矛盾凸現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)槠湫愿?，托馬斯失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村。

薩比娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有激情的生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正，她走的是一條漫長(zhǎng)的背叛之路，每一次新的背叛，像一樁罪狀又像一場(chǎng)勝利，時(shí)刻在誘惑著她。最初背叛父親，后來(lái)共產(chǎn)主義藝術(shù)，之后丈夫，最后是愛(ài)情。當(dāng)她背叛了一切之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。

弗蘭茨是個(gè)聰明、正直、善良卻軟弱的人，對(duì)富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，越陷越深，通過(guò)薩比娜獲得了新生和自由，滿足了塵世間做情人的愿望，他追逐夢(mèng)想，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉訶德愚蠢地與風(fēng)車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無(wú)益，令人啼笑皆非。到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。

這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛(ài)情時(shí)怨恨多于歡樂(lè)，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢(qián)財(cái)?shù)筋^來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。透過(guò)種種幻覺(jué)，米蘭·昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯(cuò)誤。

其實(shí)，生命中的重與輕到底是什么?就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，其實(shí)有很多理解。我覺(jué)得，從愿而行應(yīng)該就是輕吧，不要在乎別人的眼光，做自己的事，走自己的路，追求自己的愛(ài)情，執(zhí)著自己的夢(mèng)想。但是，作者筆下那不能承受的輕，那幾個(gè)年輕人的故事，那是對(duì)生命的漫無(wú)目的的探求，沒(méi)有回歸，只沿著直線運(yùn)行，這種輕只是表面上的輕，它實(shí)際是一種重，將人壓得喘不過(guò)氣。沒(méi)有歸宿的生命，就像沒(méi)有靈魂的軀殼，只是行尸走肉。我深知那種在大海上航行卻沒(méi)有方向的船的悲哀，因?yàn)樽约阂苍?jīng)對(duì)生活很迷茫。我一度在思考，生命是什么呢，生命不就是從出生到死亡么?當(dāng)我們降臨到這個(gè)世界上時(shí)，它是父母賜予我們最初的生命，然后就開(kāi)始了這段漫長(zhǎng)的旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩(wěn)重，最終我們學(xué)會(huì)了包容與寬恕。在這個(gè)旅程中我們走過(guò)平坦的大道也走過(guò)崎嶇的山路，在困難面前我們學(xué)會(huì)了面對(duì)，在一個(gè)接一個(gè)的困境面前我們漸漸成熟，在責(zé)任面前我們能夠從容面對(duì)。但是，我們身邊有太多太多人，包括我們自己，為著庸俗的目的而掙扎，為了“功名”，為了“金錢(qián)”，為了“嬌妻”，為了“兒孫”，終生忙碌，義無(wú)返顧，到頭來(lái)，才發(fā)現(xiàn)一切都是虛無(wú)，一切都是空幻，一切都是一場(chǎng)“空”!

我想我還是沒(méi)有看懂這本書(shū)，生命中輕與重以及生命中不可承受之輕這樣富有哲理性的命題，又豈是這樣的凡夫俗子讀個(gè)一遍兩遍就能參透的。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十八

在輕與重之間，到底選擇什么?是重還是輕?”

個(gè)人理解，小說(shuō)的主人公特蕾莎是一個(gè)生命之重的人物。對(duì)愛(ài)情的專注和責(zé)任、對(duì)丈夫的寬容和忍受、對(duì)事業(yè)的認(rèn)真和執(zhí)著、對(duì)善惡的愛(ài)憎和明斷……，在重壓之下艱難地活著，活得實(shí)在。以至在這個(gè)沒(méi)有美和真愛(ài)的人間，最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛(ài)。既使在這種情況下，特蕾莎還在懷著內(nèi)疚的心情檢討自己是否對(duì)托馬斯太苛刻?這就是她人生的境界。始終恪守人生的戒尺!與之相反，托馬斯、弗蘭茨、薩比娜則是生命之輕的一類人物。是一些飄浮在半空的人物，沒(méi)有任何責(zé)任和約束的規(guī)范。托馬斯的情人有兩百多，還為此托詞說(shuō)性與愛(ài)毫不相干，其亂性到無(wú)以復(fù)加的地步，甚至連自己的兒子也不想認(rèn);薩比娜也是一個(gè)我行我素、隨心所欲的人物，想干什么就干什么。但“你可以背叛親人、配偶、愛(ài)情及祖國(guó)，然而當(dāng)親人、丈夫、愛(ài)情和祖國(guó)一樣也不剩，還有什么好背叛的?薩比娜感覺(jué)自己周圍一片空虛。這空虛是否就是一切背叛的終級(jí)?”“可說(shuō)到底，薩比娜身上發(fā)生過(guò)什么事?什么也沒(méi)發(fā)生。……她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！?/p>

沉重，是每個(gè)人都想擺脫的，然而當(dāng)失去那份沉重的時(shí)候，那生命中的輕，還是我們所能承受的嗎?在生活中，許多時(shí)候，我們都是被這些不能承受的輕打敗的。它就像是某種空氣中微弱的粉塵，卻讓我們不經(jīng)意的吸入到靈魂深處，從而讓我們一生都受到它的影響。

最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們……負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。

其實(shí)，“輕”和“重”在某種環(huán)境下也是可以相互轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵看我們?cè)鯓舆x擇。我認(rèn)為，選擇一個(gè)有實(shí)質(zhì)的人生就應(yīng)該是我們所追求的。每個(gè)人的追求不盡相同，所選擇的道路也不盡相同，但只要選擇了你的初衷并付諸了努力，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己，提高自己，肯定自己，那么你的人生就是有實(shí)質(zhì)且精彩無(wú)限的。不必要去抱怨你的人生被什么所累，只需要朝著自己認(rèn)定的方向，堅(jiān)定信念的走下去，享受生命的過(guò)程，也許當(dāng)你突然回首時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我的人生同樣積累了某個(gè)領(lǐng)域的很多東西，我的人生色彩同樣斑斕!那么“輕”與“重”永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的阻礙，也不會(huì)出現(xiàn)“生命中不能承受之輕”。

不能承受的生命之輕讀后體會(huì)范文簡(jiǎn)短篇十九

生，所以重，所以輕，所以有了輕重的抉擇。當(dāng)你被生活的重?fù)?dān)壓得喘可是氣的時(shí)候，也許你想擁有的只可是是片刻的安寧，一份能讓生命重拾簡(jiǎn)便自在的安寧，而當(dāng)你能夠沒(méi)有任何牽掛任何束縛地活著的時(shí)候，此時(shí)的你大概最想擁有的是那份被人需要被人依靠著的存在感和負(fù)重感了吧!

所以，生命，孰重孰輕，實(shí)難掂量。然而，這就意味著我們只能被迫地理解命運(yùn)給我們的一切嗎?誠(chéng)然，答案是否定的。我們有理由相信，命運(yùn)始終是掌握在自我手里的。

在《不能承受的生命之輕》這本書(shū)，作者米蘭·昆德拉主要從男女性愛(ài)這一另類新奇的角度對(duì)生命的意義以及生命存在的方式進(jìn)行“淺入深出”的哲學(xué)性思考。雖然作者在這本書(shū)里始終是圍繞著生命的輕重抉擇去敘述，去牽引情節(jié)的發(fā)展，但直至?xí)淖罱K，作者都沒(méi)有明確地告訴讀者，該擇輕或擇重，相反地，作者極力經(jīng)過(guò)書(shū)中人物的所言所行引領(lǐng)讀者去思考，去探索，去尋找屬于每一個(gè)讀者自我心中的答案。這也正是這本書(shū)的可貴之處。

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把它們壓到地上。但在歷史的感情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。

于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。

相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義?！?/p>

這幾句話，是被人們奉為經(jīng)典看待的，同時(shí)，它也是整本書(shū)唯一一處對(duì)“輕與重”這一對(duì)立面進(jìn)行的直觀的兩者關(guān)聯(lián)性的闡述。生命，往往輕重相伴，然而，很多時(shí)候，人往往是在生命的負(fù)擔(dān)下更真切而有意義的活著。相反地。生命之輕，因?yàn)樘p，輕得不能承受，而總讓我們感覺(jué)到無(wú)處不在的缺失感和空虛感，這反而讓我們?nèi)菀酌允ё晕?，走向毀滅。讀完這本書(shū)是在一個(gè)陽(yáng)光慵懶的午后，合上書(shū)，看著透過(guò)潔凈的玻璃窗飛躍在書(shū)本封面的光斑，我似乎聽(tīng)到里特蕾莎懶懶的笑聲和步入老年的托馬斯對(duì)特蕾莎說(shuō)話時(shí)的溫柔語(yǔ)氣，書(shū)的最終一章《卡列寧的微笑》在我腦海一向盤(pán)旋，久久未去。

我想，我已經(jīng)找到里屬于自我心中的答案。是“重”，是生命之重，給了我們每一個(gè)生命存在的理由，它讓我們?cè)诔惺艿耐瑫r(shí)，也讓我們學(xué)會(huì)了什么是愛(ài)什么是信任什么是奉獻(xiàn)，讓我們得以享受生命所帶來(lái)的精彩和動(dòng)容。

想起了，很多年前，趙薇唱的一首歌，叫《撥浪鼓》。里面有這么一句歌詞“這就是爸爸所說(shuō)的甜蜜的負(fù)擔(dān)”。是的，有些負(fù)擔(dān)，雖重，有時(shí)甚至?xí)氐米屇汶y以承受，但正是這“重”，讓我們有了活著的理由。

是對(duì)子女的職責(zé)之重，才讓父母不辭辛苦努力工作掙錢(qián)養(yǎng)家;是對(duì)父母的感恩之重，才使我們的奮斗有了更明確的目標(biāo)和更大的動(dòng)力;是對(duì)愛(ài)人的疼惜之重，才使我們不自覺(jué)地去關(guān)心彼此照顧彼此;是對(duì)朋友的信任之重，才讓我們交付彼此真心坦誠(chéng)相照……是的，生命需要重，需要一種叫“甜蜜的負(fù)擔(dān)”讓我們更真實(shí)地體會(huì)生命本身的意義，更堅(jiān)定地去應(yīng)對(duì)生命里所以可能出現(xiàn)的破碎和殘缺，更真心地對(duì)待每一個(gè)因?yàn)閬?lái)之不易的緣分而出此刻我們生命中的人。

選擇生命之重，讓我們走得更堅(jiān)定，更遠(yuǎn)…。