在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫一

1921年7月23日中國共產(chǎn)黨成立。中國共產(chǎn)黨的成立在我們中國的歷史上是一個偉大的轉(zhuǎn)折點，它所起的作用也是毋庸置疑的，一直到現(xiàn)在，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)了社會大發(fā)展大繁榮的景象。因此現(xiàn)在想加入中國共產(chǎn)黨的人也是愈來愈多。特別是大學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個熱點問題。

但是人們又開始質(zhì)疑了：是什么原因使莘莘學(xué)子向黨組織靠攏?他們對中國共產(chǎn)黨了解多少呢?大學(xué)生們?nèi)朦h動機是什么呢?等等這些。

為此，我們組對大學(xué)生的入黨動機做了調(diào)查，期望通過分析研究大學(xué)生對入黨認識的現(xiàn)狀，為高校大學(xué)生的思想政治教育提供依據(jù)和指導(dǎo)。

二、調(diào)查概況

1、調(diào)查目的：了解大學(xué)生對入黨動機的認識以及大學(xué)生對入黨問題的認識中存在的問題和問題產(chǎn)生原因，已便找到解決問題的對策，從而對當(dāng)代大學(xué)生進行鞭策。

2、調(diào)查對象：以重慶師范大學(xué)大學(xué)城校區(qū)的周邊大學(xué)的學(xué)生進行調(diào)查。

3、調(diào)查方法：此次調(diào)研主要以調(diào)查問卷形式展開調(diào)查。問卷共200份，共回收問卷數(shù)196(回收率98%)，有效問卷數(shù)195(有效回收率97.5%)。

三 、調(diào)查結(jié)果分析

此次問卷主要針對大學(xué)生對黨的了解，入黨條件，入黨原因以及入黨態(tài)度等問題展開調(diào)查。比較客觀的放映了當(dāng)代大學(xué)生對黨的了解，入黨動機和對入黨態(tài)度的認識。同時，也比較客觀的反應(yīng)了當(dāng)代

大學(xué)生對入黨動機上的一些誤區(qū)及其他問題。

(一) 對中國共產(chǎn)黨的認識

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表著中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國先進文化前進方向，代表中國最廣大人民的利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨有著偉大的歷程和光輝的業(yè)績。建黨九十周年以來的光輝歷程告訴我們：只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使國家繁榮、富強;只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使社會安定、和諧。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該建立正確的價值觀，樹立正確的入黨動機。

我們的問題1是：你對當(dāng)了解嗎?

看法：一般了解 非常了解 不了解

頻數(shù)：75% 6% 8%

問題2是：你知道入黨的條件嗎?

頻數(shù)：62% 38%

對于入黨條件這一問題，還是有一部分人不了解。對于一個大學(xué)生來說，不管你有沒有入黨的打算都應(yīng)該了解入黨條件。中國共產(chǎn)黨是中國的領(lǐng)導(dǎo)核心，共產(chǎn)黨員是主要領(lǐng)導(dǎo)力量，一個肩負著歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)積極參與黨的一切活動，毫不猶豫地投身于中國特色社會主義建設(shè)中去。 調(diào)查顯示，有8%的大學(xué)生對黨不了解，有超過三分之一的人對入黨條件不了解。在調(diào)查問卷發(fā)放的時候，我們對一部分參加黨校培訓(xùn)的大學(xué)生做了簡單的交流，他們表示，在參加培訓(xùn)之前對黨地了解也是模糊不清，培訓(xùn)之后，對黨有了較為深刻的認識，更加想要加入這個先鋒隊。這表明我們確實有必要加強黨的知識教育。為更多的人解答對黨知識的迷茫，為黨培養(yǎng)更多人才，以此豐富黨的力量之源。

(二)大學(xué)生的入黨動機

入黨動機是一個申請入黨的人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。樹立正確的入黨動機是每一個要求入黨的人必須解決的首要問題。入黨動機正確與否，不僅關(guān)系到要求入黨的人能否為創(chuàng)造入黨條件產(chǎn)生正確的導(dǎo)向和內(nèi)在動力，而且關(guān)系到要求入黨的人能否在入黨以后，始終不渝地堅持共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

我們的問題3是：你為什么入黨?(多選)

看法：周圍要求入黨的同學(xué)太多，自己就跟著入黨

入黨能在評獎評優(yōu)是特殊加分，而且會影響學(xué)生鑒定上的德育評定 覺得入黨是一種榮譽，這可以讓自己在政治上鍍金，可以增光添彩 利于自己未來事業(yè)的發(fā)展，好找工作

直覺上覺得入黨是一種很光榮的事，是為自己的理想奮斗的堅實的一 步

頻數(shù)：5% 13% 29% 42% 39% 2%

問題4：在大學(xué)期間，你對入黨抱有著什么樣的態(tài)度?

看法：覺得無所謂 抱著積極的態(tài)度 態(tài)度不積極

頻數(shù)：22% 66% 22%

問題5：你對周圍同學(xué)寫入黨申請書的看法?

看法：追求共產(chǎn)主義信念

追求高尚人格

現(xiàn)實利益考慮

給自己學(xué)習(xí)成才創(chuàng)造一個良好的環(huán)境

頻數(shù)：16% 15% 37% 32%

根據(jù)以上等問題，我們的調(diào)查結(jié)果顯示：超過一半的人樹立了較為正確的入黨動機，在他們看來，入黨是一種很關(guān)榮的事情。但還是有接近四分之一的同學(xué)抱有不良的入黨動機，他們認為入黨就是獲得一種獲得特權(quán)方式，是區(qū)別于常人的一種途徑。我們對于這一部分人首先要進行思想上的糾正。我們要明白，黨員不是一種權(quán)利的象征，而是為人民服務(wù)的團隊。我們應(yīng)堅持吃苦在前，享樂在后的原則，樹立正確的入黨動機。還有一部分從眾心理的要求入黨的同學(xué)，他們沒有領(lǐng)悟到黨員存在的意義，沒有確定的目標(biāo)。盲目的從眾只會讓自己越來越遠離人生航線。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)一切關(guān)于黨的教育，做一個合格的大學(xué)生，擔(dān)起國家和社會給與我們的重任。

(三)對黨員身份的看法

我們的問題9是：你對擁有黨員身份對你在校的評優(yōu)是否有影響?

看法：影響很大 影響較大 不影響

頻數(shù)：24% 52% 26%

問題10是：當(dāng)你的個人利益與社會利益發(fā)生沖突時，你會怎樣處理? 看法：完全服從社會利益，犧牲個人利益在服從社會利益的前提下，兼顧個人利益要看哪方面利益迫切、重要在保證個人利益的前提下，兼顧社會利益?zhèn)€人利益為主，犧牲社會利益

頻數(shù)：3% 67% 22% 7% 1%

以上兩個問題放映了當(dāng)代大學(xué)生對黨員身份的看法。有絕大部分人認為黨員身份會對今后的工作升遷造成影響，而且有接近三分之一的人認為影響很大。這實際上是同學(xué)們認識上的誤區(qū)。事實上，二者的關(guān)系是：因為你優(yōu)秀，所以才可以是黨員，而不是因為你是黨員你才夠優(yōu)秀。希望大學(xué)生們，尤其是想入黨的人，要認清這一點。入黨不是要撈取什么好處，而是為人民服務(wù)。要想早日成為一名真正的黨員，必須端正自己的入黨動機，主動向黨組織匯報自己的思想、學(xué)習(xí)和工作情況，加強實踐鍛煉，以實際行動爭取早日入黨。

四 結(jié)論和建議

(一)結(jié)論

通過上面的調(diào)查結(jié)果，我們可以看出：大學(xué)生整體對入黨有深刻的認識，能夠較積極的向黨組織靠攏，但同時大學(xué)生對入黨的認識還存在著一些問題，這些問題包括以下幾個方面。

1.部分大學(xué)生不太了解中國共產(chǎn)黨，對黨的認識不深。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨有著偉大的歷程和光輝的業(yè)績，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色的社會主義。因此，大學(xué)生必須深刻的認識中國共產(chǎn)黨，從而更好的為社會進步做貢獻。

2.一些大學(xué)生有著錯誤的入黨動機。

在現(xiàn)實生活中由于方方面面的原因，申請入黨的青年往往會產(chǎn)生一些不正確的入黨動機，如圖名譽，將加入共產(chǎn)黨作為一種炫耀;隨大流，看到同學(xué)提出入黨申請，也跟著申請;當(dāng)跳板，認為入黨是當(dāng)官的敲門磚，是掌握權(quán)利和謀取私利的基礎(chǔ)條件等這些對入黨和黨的事業(yè)發(fā)展是不利的。

(二)建議

針對一些調(diào)查中出現(xiàn)的問題，為了使高校更好地、有效的對大學(xué)生進行思想政治教育，提高大學(xué)生思想覺悟，在此提出幾點建議。

1.積極了解和認識中國共產(chǎn)黨。青少年要使自己盡快成為合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)積極向黨組織靠攏，接受黨組織的考察和幫助。申請入黨的青年應(yīng)積極參與黨組織、安排的活動珍惜這些機會，在參加活動中，體驗黨內(nèi)生活，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的高尚品德，提高自己的共產(chǎn)主義思想覺悟和堅定共產(chǎn)主義信念。

2.加強高校黨建工作，強化理想信念，端正大學(xué)生的入黨動機。

高等院校是形成和傳播先進文化的重要陣地，能否建設(shè)好這個陣地完全取決于黨對高校的正確領(lǐng)導(dǎo)。高校黨委必須堅持正確的政治方向、理論導(dǎo)向和政策導(dǎo)向，加強和改善黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，搞好高校黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，不斷提高基礎(chǔ)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用;使黨建工作不斷規(guī)范化、制度化。同時，加強對入黨積極份子的培養(yǎng)，端正他們的入黨動機。申請入黨的青年，在入黨之前首先要端正入黨動機，使自己的入黨目地與黨的要求一致，自覺糾正不正確的入黨動機，樹立全心全意為人民服務(wù)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的正確入黨動機

3.加強黨的思想政治教育，用科學(xué)理論武裝大學(xué)生。

大學(xué)生思想政治覺悟的提高，不可能是自發(fā)形成的。高校黨委必須在廣大師生中抓好理論復(fù)習(xí)、強化理想信念采取各種有意形式搞好政策宣傳教育工作。馬列主義毛澤東思想 鄧小平理論三個代表重要思想，能夠從根本提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，堅定社會主義信念，增強其貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性。

4.預(yù)備黨員和黨員要時時關(guān)注黨，參與到黨的活動中去

積極完成局、部、室下達的各項工作任務(wù)，堅決完成攬儲任務(wù)，攬收保險卡任務(wù)。在有能力的情況下盡多攬收，積極與客戶溝通，了解工作中存在的問題，做到對客戶一月一詢訪，二月一溝通。對廣告設(shè)計組成員做到每星期一次培訓(xùn)，每月一次評議。節(jié)假日加班加但時起到模范帶頭作用。綜上所述，我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)積極用三個代表重要思想武裝頭腦，搞好民族團結(jié)，做好本職工作，積極投身到開展共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，認真學(xué)習(xí)，靈活應(yīng)用，為社會形成自覺學(xué)習(xí)三個代表重要思想，萬眾一心為全面建設(shè)小康社會而團結(jié)奮斗的生動局面貢獻自己的力量!

推薦當(dāng)代名家游記散文中國當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫二

一個人有理想，有目標(biāo)，能創(chuàng)新，才有決心，有勇氣，才會成功。——題記

新時代中國青年要永做走在時代前列的奮斗者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻。作為新時代的新青年，我們就應(yīng)該勇于沖在最前線?！?/p>

歷史只會眷顧奮進者、堅定者，而不會等待猶豫者、畏難者。早在1910年，十二歲的周恩來就樹立了“為中華之崛起而讀書”的終生理想，這便成就了他后來為祖國、為人民在世界民族之林謀得一席之地的輝煌一生。百年前的五月四日，數(shù)千名北京青年在街頭示威游行，喊出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“拒絕在巴黎和約上簽字”等口號，發(fā)起了一場聲勢浩大，影響極強的反帝愛國運動，造就的“五四精神”綿延不絕。在八年抗戰(zhàn)中，無數(shù)青年們拋頭顱、灑熱血，獻出自己年輕而富有活力的生命，只為拯救被那些人稱為“東亞病夫”的中華民族。那個時代的許多青年，走的泥濘小道，卻是人間正道。

現(xiàn)如今，在這個沒有戰(zhàn)火紛飛，沒有硝煙四起的時代，我們新青年更要向英雄模范學(xué)習(xí)，向當(dāng)代楷?？待R。

20__年，年僅十六歲的惠若琪便已加入了中國女排國家隊。在國家隊陷入最低谷的時候，作為隊長，她自覺投入了超高強度的訓(xùn)練中。但是，她再堅強，不過是一位不到二十歲的女孩。她還是倒下了。在她不得不退出的一年里，昔日的冠軍隊竟進不了前八強。傷愈復(fù)出后，她為了追逐兒時的夢想，再次加入戰(zhàn)斗，幫助女排接連拿下兩個冠軍，成為了“用生命打球的女孩”。

27歲的杜富國是云南掃雷大隊的一名戰(zhàn)士。在邊境掃雷行動中，面對復(fù)雜雷場中的不明爆炸物，他讓戰(zhàn)友退后，自己卻在進一步查明情況時突然遇到爆炸，英勇負傷，失去雙手和雙眼，為我國邊防增添了一抹靚麗的顏色。

20__年春節(jié)期間，面對突如其來的“新冠”疫情，許許多多的“90后”，甚至“00后”，舍小家，顧大家，在春節(jié)這個團團圓圓的時刻，選擇了沖在抗疫的最前線?！按蜩F還需自身硬”，只有不懈努力，把自己磨煉成一棵真正的良木，才能為祖國，為民族，為人民遮風(fēng)擋雨，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。

“青出于藍而勝于藍”。這些新青年是祖國的未來和希望，是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，是我們永遠的榜樣。

新青年的“新”，不但要懂得奮斗，還要懂得創(chuàng)新?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。固步自封只會讓自己被他人遠遠地甩在腳后。個人如此，國家亦然如此。清朝政府就是一個活生生的例子。一個風(fēng)雨飄搖的國家自稱“天朝上國”，沉浸在自欺欺人的美夢中，這種行為我們新青年萬萬不可為。有人將改革開放稱之為“數(shù)千年未有之大變革”。新時代新青年，也要學(xué)習(xí)它的精神，要懂得創(chuàng)新，懂得質(zhì)疑，推陳出新。循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀只能讓人一步步退化。

馬克思曾說過：“一個時代的性格，是青年代表的性格；一個時代的精神，是青年代表的精神?！睆奈逅倪\動到建設(shè)新時代中國特色社會主義，中華民族的新青年們無一不為夢想而拼搏，無一不為祖國而奮斗。

“少年強則國強”。作為共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)去學(xué)習(xí)，去努力，去奮斗，去創(chuàng)新，去拼搏。要做到心中有夢，以夢為馬，志存高遠，不負韶華！

“天行健，君子以自強不息”。新時代新青年應(yīng)有此青云之志。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫三

社會實踐利于鍛煉學(xué)生實踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。社會實踐是對當(dāng)代大學(xué)生價值觀構(gòu)建與個性塑造與檢驗的良好方式。社會實踐對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值，認識人生意義大有裨益。使自己的大學(xué)生活豐富多彩。

實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。此次社會實踐與調(diào)查報告課讓我認識到實踐的重要性。

一、調(diào)查目的

大學(xué)不像高中沒有什么業(yè)余的時間，現(xiàn)在我們有自己大量可支配的時間，有豐富多彩的業(yè)余生活，大學(xué)生現(xiàn)在的人生觀，價值觀我們可以通過大學(xué)生的業(yè)余生活來了解。

大學(xué)生活具有上課時間少、課余時間多的特點, 大學(xué)生如何正確把握自己的課余生活, 學(xué)校如何正確引導(dǎo)大學(xué)生開展課余活動, 對大學(xué)生的成才具有重要的現(xiàn)實意義。希望通過本次調(diào)查研究來了解大學(xué)生課余生活的真實情況，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)與實踐的時間分配達到最佳化提供依據(jù)，來幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活。我對本校學(xué)生進行了一次調(diào)查。同時，也為即將入校的20xx級學(xué)生提供一點兒經(jīng)驗，讓他們更快更好的適應(yīng)大學(xué)生活 。

二、調(diào)查方法

我們于20xx年7月1、2日中午就餐時間，在南校區(qū)學(xué)苑食府、教職工餐廳進行隨機訪談?wù){(diào)查，共取得有效記錄50份。調(diào)查范圍涉及南校各個學(xué)院，保證內(nèi)容真實有效。 三、調(diào)查結(jié)果

我們對調(diào)查結(jié)果進行了一次統(tǒng)計，30%的同學(xué)選擇在課余時間在自習(xí)室學(xué)習(xí)或者在寢室學(xué)習(xí);20%的同學(xué)選擇到校內(nèi)外進行兼職工作;10%的同學(xué)參加學(xué)生會、社團活動;20%的同學(xué)選擇上網(wǎng)玩游戲和聊天;15%的同學(xué)選擇和男女朋友一起到

處游玩、逛街、聚會;5%的同學(xué)喜歡呆在寢室睡覺或者是回家或其它。同時我們還對同學(xué)們的自己的課余生活的滿意度進行了調(diào)查，結(jié)果顯示只有25%的同學(xué)對自己的課余生活感到比較的滿意;僅3%的同學(xué)對自己的課余生活滿意。大部分的同學(xué)對自己的課余生活感到無趣，卻找不到好的方式去改變自己的生活。

四、結(jié)果分析

從以上的調(diào)查結(jié)果可以看出我校大部分的同學(xué)還是以學(xué)習(xí)為主的，圖書館、自習(xí)室還是同學(xué)們的主要的學(xué)習(xí)場所和課余生活的重要的組成部分，在大學(xué)生活中占重要的地位。在學(xué)習(xí)本專業(yè)知識的同時涉取另外的知識，在這個知識爆炸、信息豐富的年代，有著扎實的基礎(chǔ)知識和廣闊的課外知識實分不開的，越來越多的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)課外的知識是自己騰飛的重要基礎(chǔ)，通過課外知識使書本知識更加完善。

還有一部分同學(xué)選擇兼職，通過跟他們對話，我發(fā)現(xiàn)他們并不是因為缺錢花去兼職，而是他們覺得到社會中去鍛煉自己，能使自己畢業(yè)之后能更好的融入社會。他們普遍的認為在兼職過程中他們能找到勞動的樂趣，與其在寢室里睡覺還不如出來兼職。我很同意他們的說法，有那么一小部分的人覺得兼職只有在缺錢花的情況下才去的，那是他們沒有認識到兼職的另一面，兼職除了在作時間上有長短與全職有區(qū)別外，其它都是一樣的。兼職能看到你的另一面，能磨練自己，充實自己，為將來畢業(yè)后的工作積攢經(jīng)驗，這樣你會比別人飛得更快。

五、建議

綜上分析，業(yè)余生活是大學(xué)生不可缺少的一部分，也是受諸多因素影響的復(fù)雜整體，他及學(xué)習(xí)、娛樂、活動為一體。要建立良好的休閑方式就必須合理的分配時間，統(tǒng)籌安排，三者比例適當(dāng)，大學(xué)生從自身因素著手，應(yīng)注意以下幾個方面：

(一)大學(xué)生要根據(jù)自己的個性與性格樹立遠大目標(biāo)，建立學(xué)習(xí)為主，娛樂為輔的休閑方式。學(xué)會以自學(xué)的去了解和掌握各門只是，塑造一種高雅的大學(xué)生活。

進入大學(xué)以后，并沒有一個像高考一樣的明確的任務(wù)等待大學(xué)生們?nèi)ネ瓿?，很多同學(xué)認為四年時間足夠長，以后努力也來得及，加之遠離父母以及學(xué)校寬松的環(huán)境，有相當(dāng)一部分學(xué)生降低了對自己的要求，進而導(dǎo)致大把時間白白浪費。絕大多數(shù)被調(diào)查者都認為缺乏目標(biāo)和計劃以及自控能力差是導(dǎo)致課余時間利用

得不好的最主要的原因。其實，有很多事情等著大學(xué)生們?nèi)ネ瓿?，獎學(xué)金、英語和計算機證書、相關(guān)職業(yè)資格考試，各種活動、比賽，考研、出國、找工作，每一件事情都不是一蹴而就的。這就要求我們一定要在了解自己的基礎(chǔ)上盡早樹立明確的目標(biāo)，結(jié)合自身情況做出詳細的規(guī)劃，同時一定要培養(yǎng)自控能力和強大的執(zhí)行力，讓計劃付諸實踐，努力朝著既定的目標(biāo)邁進。

(二)樹立正確的消費觀，以最少的消費滿足最充實的需要。身體是革命的本錢，集體是成長的關(guān)鍵

由于大學(xué)生活相對自由，很多同學(xué)養(yǎng)成了一些不好的生活習(xí)慣，如深夜才睡覺，早上不起床，吸煙酗酒，很少進行體育鍛煉等等。大學(xué)四年正是成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，大量研究也表明，一個人的健康狀況往往與這一時期有著密不可分的聯(lián)系。所以，大學(xué)生們?nèi)粝朐诮窈蟮娜松缆飞嫌袀€好身體，走得更順暢，一定要從現(xiàn)在開始就培養(yǎng)起良好的生活習(xí)慣，多進行體育鍛煉，同時注意好好休息，做到張弛有度，勞逸結(jié)合。

(三)大學(xué)生應(yīng)該合理安排自己的課余時間，多做一些有意義的活動，培養(yǎng)自己應(yīng)付社會的能力。

大學(xué)生活豐富多彩，每個人的生活也不盡相同。需要注意的是，我們不可能也沒必要去做所有的事情。時間是有限的，這就要求我們在面對眾多的選擇時要善于思考，分清主次，從自己的實際出發(fā)，不跟風(fēng)、不盲從，優(yōu)先做那些對于提升自己有幫助、有意義的事，努力充實并提高自己，步步為營，不斷發(fā)掘自身的潛能，爭取做到每天都有實質(zhì)性的收獲。

(四)隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學(xué)生必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生活，通過網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí) ，獲得知識，擴展知識面，讓網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要渠道，讓網(wǎng)絡(luò)豐富我們的業(yè)余生活，充實生活和學(xué)習(xí)。我們要控制好使用電腦的時間，每使用一段時間就要起身活動活動。盡量少上網(wǎng)聊天，少玩游戲，多用電腦學(xué)習(xí)查資料，提高實用性技能如word 和excel 等，讓電腦和網(wǎng)絡(luò)成為我們生活的好幫手。

六、結(jié)束語

總之，課余生活是大學(xué)生活中的一部分插曲，充分體現(xiàn)著當(dāng)代大學(xué)生的生活觀念，以什么樣的生活來填充和豐富自己的課余生活，展示著我們以怎樣的態(tài)度對待生活。

作為21世紀的大學(xué)生，我們應(yīng)該通過積極參與大學(xué)的課余生活，在獲得知識的同時，努力提高社會應(yīng)變能力以及心里承受能力，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操;掌握一定的勞動技能，增強實際動手能力。并且，我們還應(yīng)該合理安排課余時間讓自己的大學(xué)生活更加充實而豐富。

這一次實踐活動，是一次難忘的實踐活動，極大地增長了我們以后就業(yè)的寶貴的實踐與經(jīng)驗。并且，希望此次調(diào)查的結(jié)果和總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)能給大學(xué)生和即將成為大學(xué)生的同學(xué)們一些幫助和啟示，也祝愿大學(xué)生們的課余生活有意義，有價值，能夠成為人生中的一筆寶貴財富。也許這次活動還存在著不少的缺點，有著不少不好的方面，但相信我們都會從中汲取一些經(jīng)驗教訓(xùn)，掌握一些為人處事的經(jīng)驗，在就業(yè)與將來的道路上更好地前進。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫四

今天，把大家召集在這里上黨課，借此機會，我想和大家一起探討下在當(dāng)代如何做一名合格的農(nóng)村黨員。下面結(jié)合我自身多年工作的實際，來分享我是如何理解怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員。

隨著改革開放的進一步深入，民主化進程的進一步加快，國家對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展提供了更好的保障，發(fā)展農(nóng)民黨員也是一項體現(xiàn)我國現(xiàn)代化民主進程的發(fā)展方式。但是在當(dāng)代社會，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展對農(nóng)民黨員有了新的要求。俗話說:“村民看黨員，黨員看干部”，新時期怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員?農(nóng)村黨員如何發(fā)揮帶動作用呢?這就要求我們必須不斷的轉(zhuǎn)變觀念，不斷的提高自己，才能更好的適應(yīng)形勢的變化。

怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，這是一項持久的工程。我認為有以下幾方面要求:（一）覺悟要高。要想有高的覺悟就要在強化學(xué)習(xí)意識方面從嚴要求自身。俗話說得好：刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后?，F(xiàn)在這個社會，需要學(xué)習(xí)的東西很多。我認為，作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，首要的是學(xué)習(xí)黨的理論?；蛟S有些人認為“自己工作生活在農(nóng)村，黨叫干啥就干啥，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大”。這種認識是錯誤的，也是有害的。學(xué)不好這些“大道理”，那么想問題、辦事情往往容易就事論事，沒有寬廣的眼界，難以登高遠，就不會有大的發(fā)展。所以，學(xué)習(xí)理論一定要防止和克服“學(xué)不學(xué)無所謂”的想法，克服以干代學(xué)的做法，要在扎扎實實、持之以恒、深入學(xué)習(xí)上下功夫。（二）能夠帶頭致富。優(yōu)秀的農(nóng)村黨員要有帶頭致富的本領(lǐng)，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。社會主義新農(nóng)村建設(shè)“二十字”目標(biāo)頭一條就是生產(chǎn)發(fā)展。因此，農(nóng)村黨員要有提高村集體經(jīng)濟發(fā)展和村民致富的能力。一是要有強烈的致富意識。如果一個農(nóng)村黨員不能發(fā)展致富，群眾收入就不能增加，就解決不好吃飯難、住房難、看病難、上學(xué)難和養(yǎng)老難等問題，就會產(chǎn)生各種各樣的問題和矛盾，整個村就會落后于周圍其他村，村黨員的先鋒作用也就得不到群眾的認可。二是要在探索致富思路方面多動腦筋。一方面要立足本村實際，把本村的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、人才優(yōu)勢變成發(fā)展優(yōu)勢。另一方面，要放寬視野，跳出本村的小圈子，根據(jù)市場需求，學(xué)習(xí)借鑒外地的成功經(jīng)驗，找到致富的出路。（三）能夠帶領(lǐng)群眾建設(shè)。社會主義新農(nóng)村掌握和了解國家基本的政策和法律法規(guī)，按政策辦事。隨著社會主義法制不斷健全和完善，群眾的政策觀念、民主意識和法律意識也在不斷增強。這就要求我們農(nóng)村黨員要帶頭學(xué)法、知法、守法，不斷提高依法辦事的水平，學(xué)會用法律武器來保護集體和群眾的合法權(quán)益，同違法違紀行為作斗爭。要嚴格遵章守法，按規(guī)矩辦事，決不能隨心所欲，更不能貪小失大。作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，只有自己先懂法、知法，才能依法、守法，按政策辦事，當(dāng)好農(nóng)村黨員的模范。

（一）在職村組干部黨員。干部黨員要明確自身職責(zé)和工作目標(biāo)。一是要結(jié)合自身的崗位職責(zé)，圍繞農(nóng)村黨建、經(jīng)濟發(fā)展、為民服務(wù)、社會穩(wěn)定、廉潔自律、新農(nóng)村建設(shè)、群眾關(guān)注的熱點難點等內(nèi)容，定期作出工作總結(jié)并向上級部門匯報。二是履行公開承諾。把與自身相關(guān)的任期目標(biāo)和分解后的年度、季度、月份階段目標(biāo)，在“黨員履職承諾公示欄”進行長期公示，公開接受群眾評議與監(jiān)督。三是要做到“月自查、季測評、年總結(jié)”，對自己的履崗情況進行細化總結(jié)匯報，保有干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力，真正成為一名辦事公道、善抓發(fā)展、廉潔奉公、群眾擁護的帶頭人。（二）農(nóng)村無職黨員。無職黨員要明確自身“身份”。正所謂“一個支部一團火，一名黨員一面旗”農(nóng)村無職黨員要亮出自己的黨員身份，使黨員作用顯出來，模范帶起來，黨旗飄起來。一是積極圍繞宣傳黨的路線方針政策、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入、維護群眾利益、倡導(dǎo)文明新風(fēng)、促進農(nóng)村穩(wěn)定等工作，主動承擔(dān)責(zé)任，把自己的身份亮出，公開服務(wù)。二是要自愿履責(zé)，承諾服務(wù)。無職黨員要通過服務(wù)凸顯個人能力，體現(xiàn)先進作用，成就一方“大業(yè)”。（三）農(nóng)村流動黨員。如果您因為工作的原因要經(jīng)常外出，作為一名農(nóng)村流動黨員照樣可以爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要做到“身流心不流”，離家不離黨。一是常向組織報平安，在異地有“臨時黨支部”那就是您異地的“家”。經(jīng)常與村黨支部保持聯(lián)系、互動。時時想起黨支部這個“家”。同時黨支部也能幫助流動黨員解決外出后家庭的后顧之憂，讓你們在外安心工作。二是回“家”創(chuàng)業(yè)。充分發(fā)揮外出務(wù)工黨員觀念新、信息靈、關(guān)系廣的優(yōu)勢，為家鄉(xiāng)發(fā)展送信息、引資金、辦企業(yè)，農(nóng)村流動黨員可以以實際行動支持家鄉(xiāng)建設(shè)。

總而言之，共產(chǎn)黨員首先要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。農(nóng)村黨員也是如此。一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員就應(yīng)該是覺悟高、懂科技、善經(jīng)營、會管理、能夠帶頭致富、帶領(lǐng)群眾建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新型農(nóng)民。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫五

我認為作為一名入黨積極分子，一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟建設(shè)取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。但是，同時黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做過很多工作的老黨員沒有經(jīng)得起新時期經(jīng)濟浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國家經(jīng)濟帶來巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來極大的負面影響。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)，是我們這些新世紀大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。努力學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”思想是我們事業(yè)取得勝利的思想保證，也是合格黨員的基本要求。針對目前國家改革處在攻堅期，發(fā)展處在關(guān)鍵期，穩(wěn)定處在敏感期的形勢特點，要搞好經(jīng)濟建設(shè)和改革開放，黨的廉政建設(shè)，沒有鄧小平理論和“三個代表”思想指導(dǎo)，只會變成盲目的實踐，甚至危急到黨在人民群眾的地位，我們需要理論的指導(dǎo)，尤其是鄧小平理論和“三個代表”思想。并且，我覺得作為一名入黨積極分子，應(yīng)該按照“三個代表”的要求為人處事。就是要做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”，在社會主義“兩個文明”建設(shè)中建功立業(yè)。做一個有抱負有大志，踏實苦干、樂于奉獻的跨世紀新人;做一個不計名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅強革命戰(zhàn)士;做一個有道德良知、遵紀守法的現(xiàn)代公民。

在學(xué)習(xí)期間，我始終堅持認真聽課，課堂上認真作筆記，課后積極參與討論，在理論和實質(zhì)上對黨的認識有了很大的提高。從黨的性質(zhì)到黨的指導(dǎo)思想，從黨的根本宗旨到黨的組織原則和紀律，從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)到黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，從中國共產(chǎn)黨員的條件到正確的入黨動機。老師們的旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風(fēng)采，授課老師們用一個個深刻的現(xiàn)實事例從各方面講解黨的章程，讓我對中國共產(chǎn)黨的認識有了一個升華，更加堅定了入黨的決心!

通過黨課的學(xué)習(xí)，不僅是對黨的章程有了深刻的認識，并且對黨在各個時期的使命，對黨員的職責(zé)，有了進一步的認識。黨在歷史中處于一個主導(dǎo)的地位，不僅僅以前是，現(xiàn)在是，將來也是。黨的先進性，不僅僅要體現(xiàn)在黨的章程中，還要在每個黨員的日常生活中表現(xiàn)出來，全心全意地為人民服務(wù)，不是一句空話，更不是一句安慰人，麻木人的甜言蜜語。這是需要黨員用一生去踐行的宗旨。多少黨員用了一生來實現(xiàn)這個宗旨，他們才是真正的黨員。我們通過黨課，不僅僅是在思想上提高，而且要端正自己的入黨的動機，為什么入黨，怎么入黨，入黨，難道就是一個形式嗎?當(dāng)然不是!入黨是一個多么莊重的事，人，一生只有這么一次，思想上也只有一次。做好一個黨員，做一個好黨員，就要把自己的心與身給黨，自己是黨的人!入黨，不圖名，不圖利，在這個先進的集體中，創(chuàng)造更多的價值。這個便是為什么入黨。怎么入黨?黨，是一個圣潔的組織，是一個人最崇高的理想，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，為了使自己成長為一名合格的黨員，自己要在平時的生活中接受黨的考驗，接受人民的考驗!在其中得到鍛煉，得到提高，得到升華。當(dāng)思想與黨的思想走的一致了，自己就可以接受黨的考驗，接受著一個神圣的稱號：一個既普通又神圣的中國共產(chǎn)黨員!

政興國的輝煌成就;靠這種先進性，我們正沿著中國特色社會主義的道路，努力把中華民族偉大復(fù)興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

在培訓(xùn)課里，和志同道合的同學(xué)們聆聽了專家的講解，討論著彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點一滴的滌蕩與凈化。 中國共產(chǎn)黨——以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的偉大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從暗無天日的舊社會走向了通往光明與幸福的社會主義社會。它在這漫長而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動敘述下，一個個光輝而偉大的身影躍然眼前。李大釗、毛澤東、周恩來、鄧小平……還有數(shù)不清的仁人志士為了救國救民的信念，為了共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱，灑熱血，在革命的道路上前仆后繼，勇往直前。正是他們用鐵與血鑄造了中國共產(chǎn)黨，將這一救民族于生死間的政黨永遠刻在每個人心中。盡管一段時間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。

首先，通過學(xué)習(xí)，我進一步提高了對黨指導(dǎo)思想的認識，深刻的領(lǐng)會了將“三個代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，我們每個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因為我們的黨是一個執(zhí)政黨?！虼?，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命?！薄叭齻€代表”重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

其次，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學(xué)習(xí)，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實踐中不斷總結(jié)，不斷進步，理論聯(lián)系實際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”的重要思想，并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同學(xué)比自己先入黨的時候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。

最后，我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實現(xiàn)個人社會價值和人生價值的最高理想。

中國共產(chǎn)黨無論在民主革命、社會主義建設(shè)還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。 這種地位，來源于共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進程中的先進性，來源于共產(chǎn)黨員在廣大人民群眾中的先進性?？窟@種先進性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護，取得了執(zhí)

推薦當(dāng)代名家游記散文中國當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫六

今年是“十四五”規(guī)劃開局之年，是建黨100周年，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的征程中具有里程碑意義的年份。作為這段歷史的創(chuàng)造者、參與者、見證者，我們每個中國人都應(yīng)當(dāng)為這段歷史奉獻自己的智慧和力量，這就是歷史責(zé)任感。

今天在座的都是黨員同志，站在歷史交匯點上，我們該如何提升歷史責(zé)任感，在各自的崗位上，激發(fā)“正能量”，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)貢獻智慧和力量?在此，我送給大家六個字：愛國、奮斗、奉獻。具體來說：

“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”1935年，南開大學(xué)老校長張伯苓用“愛國三問”點燃了師生愛國斗志，激勵有志青年發(fā)憤圖強。習(xí)近平總書記在南開大學(xué)考察調(diào)研期間特別指出：“這既是歷史之問，也是時代之問、未來之問。我們要把這個事情做好。”

愛國，是人世間最深層、最持久的情感，這種感情在歷史的長河中孕育流淌、綿延不絕，在時代的場域里扎根生長、釋放能量。它是一個人的立德之源、立功之本，是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。

2014年5月30日，習(xí)近平總書記來到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)參加少先隊主題隊日活動，看到一個學(xué)生寫了“精忠報國”四個墨筆字時，講起了自己從小聽“精忠報國、岳母刺字”的故事?！罢\既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”2014年9月3日，在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上，習(xí)近平引用屈原的詩句，高度評價了一批抗日將領(lǐng)和英雄群體的愛國精神。他曾在2016年一下飛機，就驅(qū)車一個半小時奔赴大別山深處的金寨縣，向烈士紀念塔敬獻花籃；他也曾兩個月內(nèi)兩次前往盧溝橋，在抗戰(zhàn)紀念館內(nèi)的英烈環(huán)廊仔細查找張自忠、左權(quán)、楊靖宇等抗日名將的名字。

愛國主義精神是維護國家統(tǒng)一、促進民族團結(jié)的強大內(nèi)生動力，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神源泉。雖然愛國主義精神在不同的歷史時期有著不同的主題和使命，但其本質(zhì)卻從未發(fā)生改變，即始終飽含著人們對國家強烈的歸屬感和認同感，這種精神是中華民族雖久經(jīng)磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態(tài)屹立于世界民族之林的關(guān)鍵所在。在新的歷史時代，作為一名黨員，我們應(yīng)該從四個方面入手，弘揚愛國主義精神，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)提供共同精神支柱和強大精神動力。

（一）要把個人理想與祖國前途、民族命運聯(lián)系起來。在中國人的精神譜系里，個人與國家從來都是密不可分的，個人前途和國家命運從來都是相輔相成、有機統(tǒng)一的。如果個人理想脫離了國家發(fā)展，就會迷失方向、偏離航道；如果國家發(fā)展離開了個人努力，就會流于空談、失去根基。“共和國勛章”獲得者于敏，在原子核理論研究的巔峰時期，為了國家需要，轉(zhuǎn)而從事氫彈理論的探索研究工作?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者孫家棟在75歲高齡時毅然接下了首任探月工程總設(shè)計師的重擔(dān)，對于別人的不理解，孫家棟只有一句話：“國家需要，我就去做?！薄白蠲缞^斗者”林巧稚，稱自己是“一輩子的值班醫(yī)生”，將全身心奉獻給祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)，親手迎接了5萬多個新生命。事實證明，只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來踐行愛國主義精神，才能成為“最美奮斗者”，才能讓個人夢隨中國夢一起璀璨、一起光彩。

（二）要把愛國與愛黨、愛社會主義統(tǒng)一起來。在當(dāng)代中國，愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。新中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，祖國的命運與黨的命運、社會主義的命運密不可分。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的。鄧小平同志曾說：“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢?”我們要深刻認識黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持走中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家富強的根本保障和必由之路。在新的時代條件下，弘揚愛國主義精神，必須堅持以維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)作為著力點和落腳點，同一切分裂國家、危害國家安全的行為作斗爭，同一切歪曲祖國發(fā)展歷史、抹黑黨的形象的錯誤言論作斗爭。旗幟鮮明反對分裂國家圖謀、破壞民族團結(jié)的言行，筑牢國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

（三）要把愛國主義同弘揚中華民族優(yōu)秀文化結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量?！焙霌P愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，理解和接受祖國悠久歷史、深厚文化?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之；天下興亡、匹夫有責(zé)；以身許國，何事不敢為?只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！笨梢哉f，中華民族傳統(tǒng)文化蘊含著的以身許國的愛國主義精神，是中華民族不畏艱難險阻，不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)文化基因，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感。要堅守正道、弘揚大道，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。

（四）要把愛國主義與立足民族、面向世界結(jié)合起來。習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界。”“立足民族”是強調(diào)愛國主義在自身的民族性，而“面向世界”則是把愛國主義這一情感提升到更寬廣的層次。當(dāng)前，中國正日益走近世界舞臺中央，中國命運與世界命運緊密相關(guān)。站在中國與世界關(guān)系歷史性變遷的路口，世界秩序調(diào)整、國家實力消長、歷史文化積淀，在不斷拓展著愛國主義的視野和胸懷。新時代的愛國主義不是固步自封、唯我獨尊的，而是具有強烈的民族自信心和自豪感的同時，又尊重各國的歷史特點和文化傳統(tǒng)；就是要積極地同世界各國交流互鑒，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，積極促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，共同推動人類文明發(fā)展進步。

近期我梳理了一下習(xí)近平總書記從2014年到2020年連續(xù)7年的新年賀詞，發(fā)現(xiàn)了一個共同點，那就是始終提倡不懈奮斗精神。我們一起來看一下：2014年提到了“生活總是充滿希望的，成功總是屬于積極進取、不懈追求的人民?！?015年指出：“我們的藍圖是宏偉的，我們的奮斗必將是艱巨的?！?016年強調(diào)：“幸福不會從天降，我們要梳理必勝信念，繼續(xù)埋頭苦干?！?017年提出：“天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真?！薄皵]起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路?！?018年的金句是：“幸福都是奮斗出來的。”“不馳于空想，不鶩于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。”2019年提到了：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”“要緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，一步一個腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進?！?020年賀詞指出：“萬眾一心加油干，越是艱險越向前?！薄爸粻幊?，不負韶華?！?/p>

可以說，奮斗，是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬，離不開辛勤耕耘的農(nóng)民；孩子們健康茁壯成長，離不開教師們的諄諄教誨；便捷舒適的出行，離不開司乘人員的堅守崗位；守護歲月靜好，離不開用生命和熱血筑牢安全“防線”的消防員和軍人們……生活因奮斗而更精彩，正是因為各行各業(yè)勞動者的奮斗，才有了我們今天安居樂業(yè)的幸福生活，才有了站起來、富起來、強起來的中國。

首先，我們從五個維度來解析一下中國共產(chǎn)黨人的奮斗內(nèi)涵。一是接力奮斗。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，實現(xiàn)這個遠大理想是一個漫長的歷史過程，需要一代代共產(chǎn)黨人堅持不懈接力奮斗。接力奮斗既指圍繞一個共同奮斗目標(biāo)接續(xù)努力的狀態(tài)，也是一代人接一代人長期奮斗的歷史過程。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國的偉大發(fā)展成就是中國人民用自己的雙手創(chuàng)造的，是一代又一代中國人接力奮斗創(chuàng)造的?！倍枪餐瑠^斗。共同奮斗，是指中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為偉大事業(yè)一起努力奮斗。與人民群眾共同奮斗，是中國共產(chǎn)黨具有無與倫比的強大力量的根源所在。三是頑強奮斗。頑強奮斗就要不畏艱難險阻，不屈不撓、英勇奮斗、不怕犧牲，要有百折不撓的斗爭精神、寧死不屈的革命精神和堅韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，指在任何條件下都不怕困難、不辱使命，反對鋪張浪費，勤儉辦一切事業(yè)。毛澤東同志曾提出，艱苦奮斗是我們的政治本色。習(xí)近平總書記多次強調(diào)艱苦奮斗，指出要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。五是永遠奮斗。習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時強調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕。只有每一名黨員終身奮斗、永遠奮斗，中華民族偉大復(fù)興才能實現(xiàn)。

今天我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，但是行百里者半九十，距離目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大黨員為之奮斗。對于我們在座的黨員同志來說，不懈奮斗就是要做好五個方面的工作：

（一）要志存高遠而奮斗。崇高的理想、堅定的信念，永遠是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平總書記指出：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量?！苯h近百年來，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。新時代弘揚奮斗精神，就要以堅定的理想信念筑牢精神之基。

（二）要腳踏實地而奮斗?？照?wù)`國，實干興邦。身處“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，身處中國日益走近世界舞臺中央的時代背景，中國共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚實干精神，不馳于空想、不騖于虛聲，做到剛健有為、自強不息，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成，為初心和使命奮斗，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。當(dāng)前，我們的工作中還有很多短板不足，既有機制體制方面的，有服務(wù)意識和工作理念方面的，也有能力素質(zhì)方面的。堅持不懈奮斗，就是要堅持問題導(dǎo)向，聚焦短板不足，從自己做起，從點滴入手，補齊短板，彌補不足，腳踏實地服務(wù)發(fā)展，確保經(jīng)濟社會取得更多更大的成績。

（三）團結(jié)一致而奮斗。團結(jié)是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證。在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，一定要鞏固全國各族人民大團結(jié)，增強各各方面的團結(jié)，要凝聚起人民智慧和力量，激發(fā)出全社會創(chuàng)造活力和發(fā)展動力，讓全體中華兒女萬眾一心、團結(jié)奮斗迸發(fā)出來的磅礴力量成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力。具體到實際工作中，就是要從本職崗位入手，從本單位本部門做起，打破小部門、小圈子意識，以更高的站位、更大的力度，增強團隊協(xié)作意識，主動配合、密切配合，形成工作合力，啃骨頭、攻難關(guān)，以團結(jié)激發(fā)更大奮斗動力，實現(xiàn)更大進步。

（四）要敢于斗爭而奮斗。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的。敢于斗爭要從內(nèi)外兩個層面入手，對內(nèi)要敢于同削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行做斗爭，同損害人民利益、脫離群眾的行為做斗爭，同頑瘴痼疾做斗爭；對外要敢于同分裂祖國、破壞民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為作斗爭，同企圖遏制中國發(fā)展的外部勢力做斗爭，同自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)做斗爭，在斗爭中彰顯奮斗精神，取得斗爭勝利，推動更大發(fā)展。

（五）要自我革命而奮斗。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力，但這是不懈奮斗的必經(jīng)過程。當(dāng)前，我們的隊伍中還存在著很多問題，還有很多頑瘴痼疾制約著發(fā)展進步，還有很多思想認識層面的偏差，影響和制約著奮斗的成效。因此，我們務(wù)必要以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅決沖破思想觀念束縛，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除妨礙發(fā)展的體制機制障礙。要以只爭朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，將改革進行到底，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往，在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻的經(jīng)典傳說故事。女媧補天，講的是女媧面對人類災(zāi)難，挺身而出、補天救世的傳說；大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷；愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神。

李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達了人們對奉獻的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>

我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設(shè)、改革赤誠奉獻的歷史。在長期的奮斗實踐中，形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現(xiàn)著奉獻。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場，在這里英勇就義的烈土有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓，安葬了78萬多名無名烈士。

可以說，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。所以，作為一名黨員，我們更應(yīng)該做無私奉獻的“排頭兵”，具體做到：

（一）用堅定的理想信念捍衛(wèi)奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中，每個中國人都不是局外人，每個共產(chǎn)黨員更應(yīng)該作為積極參與者，要應(yīng)把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅定共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然；無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎摩、感到惶惶然；無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執(zhí)著奉獻。習(xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國、為人民奉獻自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時時感知、深刻體會，轉(zhuǎn)化為堅定理想信念的實際行動。

（二）用絕對忠誠的本色詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應(yīng)有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。我們要堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。

（三）用淡泊名利的胸懷彰顯奉獻?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！蔽覀冎v奉獻，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂。抗戰(zhàn)期間，國民黨愛國將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發(fā)出“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些，一個人光環(huán)多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。正如毛主席當(dāng)年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。

（四）用科學(xué)完善的機制激勵奉獻。一個人的奉獻，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過有效的工作機制、管理機制、獎懲機制，來倡導(dǎo)奉獻、支持奉獻、保障奉獻，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進與退等關(guān)系的對待和處理上以身作則，形成有困難有危險“跟我上”、有名譽有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時總結(jié)和宣傳講奉獻的先進團隊、先進人物先進事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動作用，形成“奉獻精神天天見、奉獻人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻與收獲成正比。

推薦當(dāng)代名家游記散文中國當(dāng)代名家游記散文欣賞怎么寫七

同志們，今天根據(jù)課程安排，我圍繞著“黨的斗爭精神的當(dāng)代踐行”為主題，和大家交流?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)，敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。習(xí)近平總書記指出：“我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。”戰(zhàn)勝前進道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人要不斷夯實斗爭的理論根基、涵養(yǎng)斗爭的政治定力、激發(fā)斗爭的內(nèi)生動力、提高斗爭的實踐水平，培養(yǎng)和保持頑強的斗爭精神、堅韌的斗爭意志和高超的斗爭本領(lǐng)，在全方位推動高質(zhì)量發(fā)展中更好地擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)，在新時代新征程不斷創(chuàng)造新的勝利。那么如何更好將斗爭精神轉(zhuǎn)化為實踐行動呢？我認為要從以下四個方面入手：

新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，必須要進一步豐富斗爭精神的理論之維。習(xí)近平總書記指出：“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。”這就要求共產(chǎn)黨人要把馬克思主義斗爭哲學(xué)作為必修課，并以此為基礎(chǔ)不斷深入學(xué)習(xí)馬克思主義，深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論成果，在學(xué)懂弄通上下功夫，以克服能力不足、本領(lǐng)恐慌。

要繼續(xù)突出理論學(xué)習(xí)的主線。習(xí)近平總書記關(guān)于新時代繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神的相關(guān)論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。這些論述蘊含著深邃的斗爭智慧，內(nèi)涵著科學(xué)的斗爭方法和斗爭規(guī)律。只有學(xué)懂弄通才能深刻理解并運用好斗爭武器，不斷增強斗爭的勇氣、骨氣和底氣，增強斗爭的風(fēng)骨、操守和膽魄。所以，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于斗爭精神的重要論述，善于運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含的斗爭立場、觀點及方法，觀察、分析和解決斗爭中遇到的問題，不斷夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，使斗爭更有力量和效用。

要鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果。我們黨在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大。百年黨史從某種意義上來說，就是與各種艱辛困苦、矛盾困難的斗爭史。百年來，各個重要的歷史時期、各個重大的歷史節(jié)點、各個重大歷史事件，都內(nèi)涵著重大矛盾和重大難題。百年來，幾代共產(chǎn)黨人凝聚智慧和勇氣，與各種復(fù)雜矛盾困難進行了不屈不撓的斗爭，取得了斗爭的豐富經(jīng)驗，獲得了豐富的斗爭智慧。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加強調(diào)要從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)，歷史是最好的教科書，歷史是最好的清醒劑?？偨Y(jié)黨史學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗，鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果，我們要從黨史學(xué)習(xí)中感悟前輩們不怕犧牲、不怕困難，敢于斗爭、善于斗爭的信心和勇氣，從黨史中汲取排除萬難、爭取勝利的信心和力量。

要努力做到學(xué)思踐悟。理論學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地指導(dǎo)實踐。我們黨一直強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，深刻體會到理論與實踐相輔相成的意義和價值，高度重視正確的理論對實踐的正向引領(lǐng)作用。但是，還應(yīng)清醒地看到，學(xué)用脫節(jié)、知行不一的問題仍不同程度地存在，學(xué)不實、踐行淺的問題依然存在，這些問題必須深刻反思、認真加以克服。學(xué)習(xí)要下苦功夫、要學(xué)到底；思考要真思深思、消化吸收、內(nèi)化于心；實踐要去解決問題、推動工作；領(lǐng)悟要總結(jié)規(guī)律、提煉經(jīng)驗。否則，就會對新時代開展新的偉大斗爭產(chǎn)生消解作用，對新時代維護好黨的光輝形象和人民群眾的利益產(chǎn)生負面影響，對新時代推進偉大事業(yè)危害甚深。

習(xí)近平總書記強調(diào)： “對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！痹诔绺咝拍畹闹敢图钕?，一百年來，中國共產(chǎn)黨櫛風(fēng)沐雨，飽嘗苦難，卻始終初心不改，勇往直前，敢于勝利?？康氖鞘裁矗靠康木褪枪伯a(chǎn)黨人內(nèi)心的崇高信仰，堅定的為人民謀利益的信仰宗旨。作為共產(chǎn)黨人，要始終從馬克思主義的堅定信仰中汲取真理的力量、斗爭的力量，始終保持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心，奮斗不已。然而在現(xiàn)實中，還是有一小部分共產(chǎn)黨員理想信念缺失甚至喪失，為民謀利意識淡薄甚至與民爭利，對工作中潛在的危機和矛盾缺乏足夠的重視和應(yīng)對能力。這些問題的成因之一，就是這些黨員理想信念發(fā)生了動搖，為民眾幸福而奮斗和斗爭的意志不堅定，缺乏同困難和矛盾斗爭的勇氣和定力。

習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖?！泵鞔_了斗爭方向，也就明確了斗爭的對象。這就要求我們所做的事情要服務(wù)于中國特色社會主義事業(yè)，都要有利于中國特色社會主義?！霸谑玛P(guān)中國特色社會主義前途命運的大是大非問題上堅定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴治黨上敢于動硬，在維護國家核心利益上敢于針鋒相對，不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮，不拿原則做交易，不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果?！敝挥袌远ㄟ@樣的政治立場，具有這樣的政治定力，才能把準(zhǔn)斗爭的正確政治方向，把黨的事業(yè)和人民的事業(yè)一以貫之地推進下去。

一切以人民為中心是共產(chǎn)黨人的執(zhí)著追求。馬克思主義認為，人民群眾是推動社會發(fā)展的根本動力，人民群眾是社會實踐的主體，只有依靠民眾、發(fā)動民眾進行斗爭，才能推動社會歷史不斷向前發(fā)展。共產(chǎn)黨人要遵循馬克思主義基本原理，緊緊依靠人民群眾這個實踐主體去開展斗爭，在斗爭中實現(xiàn)人民群眾的利益，在斗爭中滿足人民群眾的需求，在斗爭中獲得人民群眾的認可和支持。

新時代所進行的偉大斗爭，必須始終堅持人民立場，必須始終踐行和彰顯一切為了人民、一切依靠人民、一切由人民共享這個根本立場。億萬民眾是共產(chǎn)黨人進行斗爭的力量源泉和根本依靠，背靠億萬民眾，中國共產(chǎn)黨人就有了敢于斗爭的信心和勇氣。當(dāng)前，十四億中國人民正在黨的帶領(lǐng)下朝著第二個百年奮斗目標(biāo)大踏步地邁進。能否實現(xiàn)既定目標(biāo)，關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨人能否做好引領(lǐng)，關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨人是否勇于為民眾幸福而斗爭。共產(chǎn)黨人要牢記，維護人民群眾的利益，實現(xiàn)中國人民的共同富裕，以人民為中心是進行斗爭的出發(fā)點和落腳點，是開展斗爭的目的，也是進行斗爭的終極追求。共產(chǎn)黨人以百折不撓的信心和勇氣來克難攻堅，為滿足廣大人民對美好生活的向往而不斷努力、不斷斗爭。凡是違背人民意愿，凡是損壞人民利益的言行，共產(chǎn)黨人就要與之進行堅決的斗爭，不猶豫、不觀望，不推諉、不逃避，不畏縮、不躲閃，挺起脊梁、沖鋒向前。

共產(chǎn)黨人要繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，絕不是什么宣傳口號，而是要真正落實到共產(chǎn)黨人的具體斗爭實踐之中并從中汲取斗爭經(jīng)驗，增強斗爭本領(lǐng)，提高斗爭水平，實現(xiàn)斗爭目的。正如習(xí)近平總書記所講： “堅持在重大斗爭中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢嚴峻、情況復(fù)雜的時候，越能練膽魄、磨意志、長才干?！敝挥猩钊攵窢帉嵺`，切身感受斗爭的艱辛，才能磨礪出堅強的斗爭意志、塑造出無畏的斗爭品格。這就要求共產(chǎn)黨人在面對困難時決不能退卻，要敢于發(fā)聲亮劍，敢于直面艱險，敢于主動出擊，斗爭到底直至勝利。毛澤東指出： “什么叫工作？ 工作就是斗爭。哪些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。”在毛澤東看來，進行斗爭實踐就是本職工作，解決困難才是好同志。習(xí)近平總書記也講，刀要在石上磨，人要在事兒上練。因此，我們共產(chǎn)黨人要到基層、到一線、到實踐，在與各種困難挑戰(zhàn)、現(xiàn)實風(fēng)險的斗爭實踐中學(xué)真本事、長真才干，在斗爭實踐中化危為機、化不利因素為有利因素，在斗爭實踐中把握先機、贏得主動，在斗爭實踐中爭取團結(jié)、謀求共贏，在斗爭實踐中推進我們的工作與事業(yè)。

同志們，過去我們靠斗爭，取得了一系列輝煌的成就，將來惟有斗爭，才能爭取更大的榮光。課程尾聲，以一句“天行健，君子自強不息”與大家一起共勉。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。新時代必須推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強中華文化的影響力和吸引力，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義植根的沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出光明的前景，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，也是中華民族偉大復(fù)興的精神動力和精神支撐。

從中華民族“根”和“魂”的高度認識把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華無不伴隨著文化的歷史性進步。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！敝腥A文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，在傳承和弘揚中不斷前進，始終一脈相承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層次的精神追求，呈現(xiàn)著中華民族最深刻的精神印記，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，激發(fā)了中華民族強大的民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，推動著中華民族的不斷向前發(fā)展。

作為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化精髓至今依然歷久而彌新，閃耀著恒久的思想光芒。其中，既有針對個體的修身之道，諸如道法自然、天人合一的思想觀念，求同存異、和而不同的處事方式，文以載道、以文化人的教化思想，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚等;又有針對國家的為政之道，諸如民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏等。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為人們認識和改造世界提供有益啟迪，也能夠為治國理政提供有益借鑒，都有其永不褪色的價值，需要我們深入挖掘，結(jié)合時代特點和要求傳承弘揚。

從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)時代風(fēng)采

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，要自覺肩負起傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的工作，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

客觀地說，任何傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，都不可避免地會受到時空條件的影響，受到當(dāng)時的經(jīng)濟狀況、認知水平、地域特點、社會制度的制約，因而必然會存在一些陳舊過時或已成為糟粕的東西。這就要求我們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時要堅持古為今用、以古鑒今，結(jié)合新的實踐和時代要求進行辯證取舍，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，摒棄消極因素，繼承積極思想，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是搞厚古薄今、以古非今。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有獨特內(nèi)核、風(fēng)格和歷史的完整的文化體系。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，用中華民族創(chuàng)造的精神財富來以文化人、以文育人。需要注意的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。如果我們解決不好這些古為今用的問題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實現(xiàn)。因此，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系?！案F則變，變則通，通則久”，新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要照著講下去，而是要接著講下去，在繼承和創(chuàng)新中接著講下去。對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力，提升其感召力，激活其生命力。

從不同文明交流互鑒的維度向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，這才形成我們的民族特色。5000多年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠不斷發(fā)揚光大，就是因為既堅守本源又不斷與時俱進，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，采取積極學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，吸納其中的有益成分。這正是中華民族的智慧所在，堅持從本國本民族實際出發(fā)，取長補短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

著眼當(dāng)下，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不意味著固步自封。我們要進一步加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是努力提高國際話語權(quán)的重要途徑?，F(xiàn)在國際輿論格局總體是西強我弱，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。從話語傳播上來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有天然的親和力，容易被國外不同受眾所普遍接受，是我們想的和國外想聽的一個重要結(jié)合點。我們可以借助闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，講好中國故事。

從堅定文化自信的立場傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信。

講文化自信，有充分理由和充足底氣。中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。(上接1版頭條)其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。這是我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們業(yè)已形成的符合中國國情的道路不能走偏，我國5000多年沒有斷流的文化更不能丟掉。要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，從中華民族的輝煌歷史和國家發(fā)展的偉大成就中汲取精神力量，更加自覺地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國特色社會主義實踐。如此，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的文化強國之勢才能蔚為大觀。

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延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富,是井岡山精神、長征精神的繼承和發(fā)展。世紀的今天,隨著改革開放的進一步實施,我國經(jīng)濟實力一路攀升,已躍居世界強國之列。之所以能有如此驕傲的成績,延安精神起到了重要的作用,具有劃時代的意義。繼承弘揚延安精神是我國人民的責(zé)任,更是新時代大學(xué)生應(yīng)該具有的時代精神。

一說起延安，人們都會感到分外親切，對那里充滿了敬意。我想這不僅是因為延安在革命戰(zhàn)爭年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運籌帷幄，作出了關(guān)系中國革命前途命運的一系列重大決策，為奪取全國政權(quán)奠定了堅實基礎(chǔ)；還因為，這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。雖然我們今天的形勢和條件同延安時期相比發(fā)生了很大變化，但我們無論現(xiàn)在和將來都應(yīng)該堅持和弘揚延安精神。

我想延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。今天我們要在新形勢下弘揚延安精神，仍然要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新。

延安精神，還是實事求是的精神。用實事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，按照十六大的要求，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經(jīng)典著作要認真讀，又要寫出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚，也要創(chuàng)造新辦法。切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。

作為當(dāng)代青年大學(xué)生，共產(chǎn)事業(yè)的接班人，未來社會的主人翁的我們，在思想認識領(lǐng)域還存在許多誤區(qū)。我概括總結(jié)為以下幾條：

第一：隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立和不斷完善，當(dāng)代大學(xué)生利益觀呈現(xiàn)多元化的趨勢，部分同學(xué)出現(xiàn)輕義重利的思想傾向。當(dāng)代大學(xué)生思想政治明顯存在積極與消極并存、先進與落后并舉的情形。

第二：政治上進心強，辨別能力弱。現(xiàn)代大學(xué)生思想政治上積極要求進步，響應(yīng)黨的號召，積極向黨組織靠攏，但對一些國際國內(nèi)以及社會上的重大問題缺乏辨別力，難以把握立場。

第三：求知欲求新欲強，責(zé)任意識弱。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，能夠緊跟時代節(jié)奏，不斷追求新知識，勇于獨立思考，開拓創(chuàng)新，可是學(xué)習(xí)工作中往往妄想一蹴而就，過于追求優(yōu)越的工作條件和舒適的工作環(huán)境，缺乏踏實實干和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，責(zé)任意識差。

第四：崇尚張揚個性，集體意識弱。新時期大學(xué)生獨生子女居多，他們在寬松的環(huán)境下長大，對各種思潮有著全方位的接觸，個性鮮明，具有獨立的思維，有著強烈的實現(xiàn)個人價值的愿望，但同時缺少集體主義和協(xié)作觀念，缺乏服務(wù)他人和奉獻的精神，同學(xué)之間缺乏真情和友愛，人際關(guān)系淡漠。此外，當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出價值取向功利化、多元化，自制自理能力差，貧困大學(xué)生自卑等特征。

我想改革開放三十年在中華民族歷史發(fā)展的長河中不過是短短的一瞬，然而當(dāng)前中國大地上發(fā)生的變化卻實在是令人驚嘆的。當(dāng)前社會一方面是經(jīng)濟的高速發(fā)展，另一方面卻是某些經(jīng)濟領(lǐng)域的倫理道德的高速淪喪。如何對大學(xué)生進行教育引導(dǎo)，是擺在我們面前不容回避的重要問題。延安精神、抗大教育的成功方法和制度，都是我們應(yīng)該認真研究學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)揚的。抗大的教育方針：“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”以及“團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”的抗大校風(fēng)，都給我們以有益的啟示和無盡的實踐意義。我們應(yīng)該認真地研究延安精神，緊密結(jié)合時代特點和實際，實踐延安精神。用延安精神教育下一代，把它貫穿在學(xué)習(xí)生活中的方方面面，使青年一代能在當(dāng)今經(jīng)濟社會的大潮中永遠立于不敗之地，努力使他們成長為社會主義建設(shè)的“四有”新人，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的，以至共產(chǎn)主義事業(yè)的合格接班人。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,延安精神是中華民族精神的重要組成部分。近日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平在陜西調(diào)研時強調(diào)，偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。要結(jié)合新的實際大力弘揚延安精神，以求真務(wù)實作風(fēng)切實加強和改進新形勢下黨的建設(shè)，為推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧提供強大精神動力和堅強組織保證。一個國家實力的重要標(biāo)志就是擁有一大批高素質(zhì)的人才群體。誰贏得了人才,誰就贏得了未來。世紀是全面推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的世紀。而創(chuàng)新型人才除了具備雄厚的專業(yè)知識和卓越的能力之外,正確的世界觀、人生觀和良好的個人素質(zhì)也是至關(guān)重要的。把延安精神貫穿于大學(xué)生的思想政治教育的全過程,讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)延安精神,讓黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在青年一代身上得到繼承和發(fā)揚是很有必要的。

第一：在大學(xué)生思想政治教育中踐行延安精神，要求我們深入開展延安精神教育，使大學(xué)生真正掌握和樹立起延安精神，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識社會發(fā)展規(guī)律、國家的前途命運和自己的社會責(zé)任，使他們中的先進分子樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，確立馬克思主義的堅定信念，為將來報效祖國、服務(wù)人民打下基礎(chǔ)。

第二：充分利用社會實踐，學(xué)習(xí)延安精神?？梢栽诖髮W(xué)生學(xué)習(xí)期間，利用“三下鄉(xiāng)”等社會實踐機會，組織開展參觀考察、調(diào)查采訪等活動。定期聘請老紅軍、老延安做專題報告，或利用節(jié)假日或重大節(jié)日到延安參觀訪問。通過身臨其境的現(xiàn)場教學(xué)，可以使同學(xué)們親身感受到我們現(xiàn)實生活的來之不易，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，樹立艱苦奮斗的作風(fēng)。

第三：通過校園文化活動營造延安精神學(xué)習(xí)氛圍。以校園文化活動為載體，打造具有延安時期特質(zhì)的校園文化，營造濃厚的延安精神教育氛圍。重視發(fā)揮學(xué)生社團的獨特作用，使學(xué)生社團成為學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、研究、實踐延安精神的重要陣地。在學(xué)校開展的各種校園文化藝術(shù)活動中，學(xué)校要有意識地將延安精神教育滲透、融入到各種文化、藝術(shù)、娛樂活動之中，使學(xué)生能夠在潛移默化中得到延安精神的熏陶。充分發(fā)揮學(xué)校宣傳欄的陣地作用，大力進行以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的為核心的時代精神宣傳。

第四：在教學(xué)及思想教育中培育延安精神。充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，以政治理論課為核心，在政治理論課教學(xué)中增加學(xué)習(xí)延安精神的專題教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)習(xí)延安精神的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)。同時，注重各學(xué)科的全面滲透，把大力弘揚延安精神滲透到學(xué)生各門學(xué)科中。在課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生繼承自力更生、艱苦奮斗、開拓進取的優(yōu)良傳統(tǒng)。用那些活生生的人物事跡、可歌可泣的英雄事跡，對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育。

第五：通過校園勞動開展艱苦創(chuàng)業(yè)教育。加大學(xué)生課外勞動的力度，讓學(xué)生有更多的機會參加管理、愛護學(xué)校的機會，培養(yǎng)他們熱愛學(xué)校、珍惜他人勞動成果的思想觀念，有意識地強化艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)意識，讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約真正成為學(xué)生的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和生活方式。學(xué)生通過各種勞動，就會接受一場活生生的延安精神的教育。如通過整理宿舍內(nèi)務(wù)、打掃校園衛(wèi)生、文明校園創(chuàng)建等實實在在的勞動教育，讓學(xué)生熱愛勞動、尊重勞動人民，珍惜勞動成果，從而激發(fā)他們珍惜學(xué)習(xí)機會、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)校的信念和熱情，才能真正擔(dān)當(dāng)起跨世紀的建設(shè)者和接班人的歷史重任。

總之將延安精神貫穿于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中，可以使學(xué)生以高尚的思想道德要求和鞭策自己，立足本職崗位為黨和人民做好工作；養(yǎng)成潔身之德，自覺抵制腐朽思想的侵襲，堂堂正正做人，老老實實做事，為在以后的工作崗位上奮斗打下堅實基礎(chǔ)。