人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

有關(guān)文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總一

張去華，字信臣，開封襄邑人。幼勵(lì)學(xué)，敏于屬辭。召試，授御史臺主簿，屬三院議事，不得預(yù)坐。謂所親曰：簿領(lǐng)①之職，非壯夫所為。即棄官歸鄭州，杜門不出者三載。

建隆初，始攜文游京師，大為李昉所稱。明年，舉進(jìn)士甲科，即拜秘書郎、直史館。以歲滿不遷，上章自訴，因言制誥張澹、盧多遜、殿中侍御史師頌文學(xué)膚淺，愿得校其優(yōu)劣。太祖立召澹輩與去華臨軒策試，命陶谷等考之。澹以所對不應(yīng)問，降秩，即擢去華為右補(bǔ)闕，賜襲衣、銀帶、鞍勒馬。朝議②薄其躁進(jìn)，以是不遷秩者十六年。荊湖平，命通判道州。去華上言：桂管為五嶺沖要，令劉鋹保境固守，賴之為捍蔽，若大軍先克其城，以趣番禺，如踐無人之境。有詔嘉獎(jiǎng)。

從太宗征太原，監(jiān)隨駕左藏庫，就命為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。雍熙中，王師討幽州，去華督宋州饋運(yùn)至拒馬河，就命掌河北轉(zhuǎn)運(yùn)事。三年，知陜州，未行，著《大政要錄》三十篇以獻(xiàn)，上覽而嘉之，因留不遣。會許王尹京，命為開封府判官。未幾，有廬州尼道安訟弟婦不實(shí)，府不為治，械系送本州島。弟婦即徐鉉妻之甥。道安伐登聞鼓③，言鉉以尺牘求請，去華故不為治。上怒，去華坐削一任，貶安州司馬。

真宗嗣位，遷給事中、知杭州。兩浙自錢氏賦民丁錢，有死而不免者，去華建議請除之，有司以經(jīng)費(fèi)所仰，固執(zhí)不許。在洛葺園廬，作中隱亭以見志。景德元年，改工部侍郎致仕。三年，卒，年六十九。

去華美姿貌，善談?wù)?，有蘊(yùn)藉，頗尚氣節(jié)。然不飾邊幅，頗為清議所貶，以是不登顯用。

【注】：

①簿領(lǐng)：謂官府記事的簿冊或文書。

②朝議：包括有皇帝在的廷議或皇帝不在只有九卿、王大臣的集議。

③登聞鼓，是懸掛在朝堂外的一面大鼓。

4、 對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是： （ ）（3分）

a．不得預(yù)坐 預(yù)：預(yù)先，提前

b．愿得校其優(yōu)劣 校：較量、比較

c．澹以所對不應(yīng)問 應(yīng)：回應(yīng)，回答

d．以是不登顯用 顯用：重用

5、 以下各句中，全都表明張去華敏于屬辭尚氣節(jié)的一項(xiàng)是： （ ）（3分）

①上章自訴愿得校其優(yōu)劣 ②有死而不免者，去華建議請除之

③在洛葺園廬，作中隱亭以見志 ④簿領(lǐng)之職，非壯夫所為

⑤以趣番禺，如踐無人之境 ⑥著《大政要錄》三十篇以獻(xiàn)

a．①②⑥ b．③④⑤ c．①③④ d．②⑤⑥

6、 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是： （ ）（3分）

a．張去華從小就努力學(xué)習(xí)，在文章言辭上有一定的長處。后來被授予御史臺主簿，但他覺得大丈夫不應(yīng)久居人下，于是棄官回家鄉(xiāng)，三載杜門不出。b．宋太祖趙匡胤建隆二年，張去華中了進(jìn)士并被授予官職。任職滿一年沒被提拔，他就上奏章指張澹、史師頌等文學(xué)膚淺，愿意與他們一較高低。

c．雍熙三年，張去華知陜州，未出發(fā)時(shí)，寫下三十篇《大政要錄》獻(xiàn)給皇上，皇上因此留下了他。后任開封府判官被尼姑控告而削官，貶為安州司馬。d．宋真宗時(shí)，張去華任杭州知府。建議免除已死去那些人的人丁賦稅，有關(guān)部門借口經(jīng)費(fèi)所仰，固執(zhí)不許。后來在洛修建園廬，作中隱亭以表現(xiàn)心志。

7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言文。（10分）

（1）朝議薄其躁進(jìn)，以是不遷秩者十六年。

（2）道安伐登聞鼓，言鉉以尺牘求請，去華故不為治。

4、 a．（預(yù)：參與、參加）

5、 c．（②表明張去華體恤民情，關(guān)愛百姓。⑤表明他有見識，有戰(zhàn)略眼光?？赡苌杂袪幾h的是：③張去華的主張沒有被采納，憤而在洛陽建園居住以見志，應(yīng)該也是尚氣節(jié)的體現(xiàn)；⑥寫下洋洋灑灑的三十篇《大政要錄》，應(yīng)該是屬文綴辭的表現(xiàn)，但內(nèi)容卻是施政方略，有點(diǎn)與題若即若離，所以正確選項(xiàng)里沒選它）

6、 a．（大丈夫不應(yīng)久居人下錯(cuò)，壯夫，意思是大丈夫，但久字沒有依據(jù)，應(yīng)是他認(rèn)為這職位沒有決定權(quán)，不得預(yù)坐，就無法盡展其才，所以才說：簿領(lǐng)①之職，非壯夫所為。）

7、【參考譯文】

（1）朝臣們在集中評議（張去華）時(shí)鄙薄他的急于進(jìn)取（熱衷于仕進(jìn)），因此（張去華）有十六年都沒有得到升遷。（句意2分，薄 躁進(jìn)和 不遷秩者十六年的句式）

（2）道安敲響登聞鼓，說徐鉉用書信向張去華求情請托，（所以）張去華故意不懲治。（句意2分，伐 尺牘 治）

有關(guān)文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總二

澠池之會中秦昭王在生的時(shí)還能保持從國家利益出發(fā)考慮問題，不得不說他很睿智。下面是小編整理的澠池之會文言文翻譯，歡迎閱讀。

澠池之會

秦王使使者告趙王，欲與王為好會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行；示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日；三十日不還，則請?zhí)訛橥?，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會澠池。

秦王飲酒，酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟?！壁w王鼓瑟，秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖辉S。于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王，秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣。”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢堃在w十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙，趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

——節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》

注釋

1、使：派

2、欲：想要、打算

3、竊：私下

4、聞：聽說

5、因：于是，就

6、左右：古義指左右的侍從

7、刃：名詞用作動詞，殺

8、靡：退卻

9、壽：祝壽

10、竟：終了

11、拜：古義指授予官職；任命

翻譯

秦王派出其使臣告訴趙王，打算與趙王和好，在西河外澠池相會。趙王害怕秦王，想不去。廉頗、藺相如商量說：“大王不去，顯得趙國既軟弱又怯懦?！壁w王于是動身赴會，藺相如隨行。廉頗送到邊境，跟趙王辭別時(shí)說：“大王這次出行，估計(jì)一路行程和會見的禮節(jié)完畢，直到回國，不會超過三十天。如果大王三十天沒有回來，就請?jiān)试S我立太子為王，以便斷絕秦國要挾趙國的念頭。”趙王同意廉頗的建議，就和秦王在澠池會見。

秦王喝酒喝得高興時(shí)說：“我私下聽說趙王喜好音樂，請趙王彈彈瑟吧！”趙王就彈起瑟來。秦國的史官走上前來寫道：“某年某月某日，秦王與趙王會盟飲酒，命令趙王彈瑟?！碧A相如走向前去說：“趙王私下聽說秦王善于演奏秦地的樂曲，請?jiān)试S我獻(xiàn)盆缶給秦王，（請秦王敲一敲），借此互相娛樂吧！”秦王發(fā)怒，不愿敲缶。在這時(shí)藺相如走上前去獻(xiàn)上一個(gè)瓦缶，趁勢跪下請求秦王敲擊。秦王不愿敲擊瓦缶。藺相如說：“（如大王不肯敲缶），在五步距離內(nèi)，我能夠把自己頸項(xiàng)里的血濺在大王身上！”秦王身邊有侍從要用刀殺藺相如，藺相如瞪著眼睛呵斥他們，他們都被嚇退了。于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。藺相如回頭召喚趙國史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶?！鼻貒谋姶蟪颊f：“請趙王用趙國的十五座城為秦王祝壽。”藺相如也說：“請把秦國的都城咸陽送給趙王祝壽。”

直到酒宴結(jié)束，秦王始終未能占趙國的上風(fēng)。趙國又大量陳兵邊境以防備秦國入侵，秦軍也不敢輕舉妄動。

澠池會結(jié)束后，回到趙國，因?yàn)樘A相如功勞大，趙王任命他做上卿，位在廉頗之上。

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自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間；清榮峻茂，良多趣味。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

[乙] 二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太、華、衡、廬②，皆無此奇。然十二峰者不可悉見。

所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨?，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

[注釋] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。

【小題1】解釋下面句中劃線字的意思。（2分）

① 沿溯阻絕 溯： ② 或王命急宣 或：

③ 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔： ④ 然十二峰者不可悉見。悉：

【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

①隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。

【小題3】[甲] [乙]兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？（2分）

答案

【小題1】①逆流而上 ②有時(shí) ③飛奔的馬 ④全，都

【小題2】①遮蔽天空，擋住太陽，如果不是正午和半夜的時(shí)候，就看不見太陽和月亮。。

②議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。

【小題3】對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。

解析【小題1】這是對文言實(shí)虛詞考點(diǎn)的考查。要求學(xué)生對文言文中重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

【小題2】這是考查對文言文句子的理解和翻譯。學(xué)生理解和翻譯文言文中的句子，要注意句子中關(guān)鍵性詞語，了解句子間隱含的語意關(guān)系、有關(guān)的指代以及與本句有關(guān)的文中的其他信息。翻譯力求表達(dá)準(zhǔn)確為好。其中“隱、蔽、曦議”等重點(diǎn)詞語要理解準(zhǔn)確。

【小題3】這是考查對文言文中心主題理解和表達(dá)。要求學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。選文主要是通過內(nèi)容，來表達(dá)一種主題情感，回答時(shí)意思表述正確即可。

有關(guān)文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總四

縵回màn不霽何虹jì焚椒蘭jiāo

妃嬪媵嬙pínyìngqiáng轆轆lù

剽掠piāo杳不知yǎo盡態(tài)極妍yán

鼎鐺chēng迤邐yǐlǐ錙銖zīzhū

架梁之椽chuán在庾之粟粒yúsù橫檻jiàn

嘔啞ōuyā參差cēncī鬟h(yuǎn)uán囷囷qūn

1、蜀山兀，阿房出（山禿）

2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽（趨向）

3、各抱地勢，鉤心斗角（隨著，適合）

4、盤盤焉，囷囷焉（縈繞曲折的樣子）

5、復(fù)道行空，不霽何虹（雨或雪停止，此處是雨停止）

6、杳不知其所之也（見不到蹤影）

7、一肌一容，盡態(tài)極妍（每，即全部）

8、縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（寵幸）

9、摽掠其人（通“剽”，piāo，掠奪、奪?。?/p>

9、奈何取之盡錙銖（古代計(jì)量單位，言極其細(xì)?。?/p>

10、使六國各愛其人（假使，表假設(shè)的連詞）

1、隔離

古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸

2、直走直走咸陽

古義：趨向今義：行走

3、鉤心斗角各抱地勢，鉤心斗角

古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭暗斗。

4、落矗不知乎幾千萬落

古義：所、座；今義：下降、衰落。

5、氣候一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況

6、明星明星熒熒，開妝鏡也

古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。

7、經(jīng)營燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營

古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織（企業(yè)、活動）。

有關(guān)文言文成語故事文言文成語典故閱讀匯總五

學(xué)習(xí)文言文，就要會用現(xiàn)代漢語翻譯文言文。對于高考，文言文的翻譯既是重要的語言綜合訓(xùn)練，又是考查學(xué)生是否真正掌握了文言文知識的重要標(biāo)志。文言文的翻譯雖說較難，但仍然有章可循，在復(fù)習(xí)中，我把文言文的翻譯整理為“增補(bǔ)、調(diào)換、留借、刪減、互聯(lián)”五種方法。

文言文言簡意賅，故省略成分現(xiàn)象較突出。文言文翻譯的增補(bǔ)法，就是要把語句中省略的重要成分補(bǔ)全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語、謂語、賓語、兼語和介詞、中心詞等，如“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章”（《捕蛇者說》）中就省略了主語“異蛇”，翻譯時(shí)如果不增補(bǔ)齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主語和兼語，不增補(bǔ)全句子成分就譯成“叫進(jìn)來，讓拜見夫人”，直接譯出來，讓人覺得莫名其妙，可是增補(bǔ)后的句子應(yīng)該是“（左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻譯成“左光斗叫史可法來自己家里，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白。

文言文中許多句子結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語語序不同，經(jīng)常出現(xiàn)賓語前置、定語后置、狀語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式（在文言文中統(tǒng)稱倒裝句），如果原封不動地按照原句順序翻譯出來，意思就含糊不清。如“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”（《琵琶行并序》）譯成了“曾經(jīng)學(xué)習(xí)彈琵琶向穆、曹兩位樂師”，讓人不知所云，調(diào)換成正確的語序“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”后就譯為“曾經(jīng)向穆、曹兩位樂師學(xué)習(xí)彈琵琶”。

“留”即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時(shí)，人名、地名、官名、物名、朝代國號、帝號年號、典章制度和度、量、衡等專有名稱直接留用，不用翻譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 ”（《岳陽樓記》）一句中，“慶歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋須翻譯照用即可。 “借”即借用相關(guān)的詞語代替現(xiàn)有的詞語，這主要是針對文言文中的“通假”而言。文言文在發(fā)展的過程中，遇到新的物象，而沒有現(xiàn)成的字詞，只得借用相關(guān)的字詞來寄托所要表達(dá)的意義（即許慎在《說文》中稱之為“本無其字，依聲托事”）。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無法翻譯的。如“操吳戈兮被犀甲”（《國殤》）和 “顏淵蚤死”（《論衡》）兩句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不會“借”，你將無法翻譯通這些句子，不信試試？

文言文雖以言簡意賅見長，但有時(shí)為了表情達(dá)意，會增加一些字詞，刪減法就是把多余的文言詞語刪除。有兩種情況較常見：一是偏義復(fù)詞或同義連用中，要?jiǎng)h除這些詞中陪襯的詞素。像“陟罰臧否，不宜異同。 ”（《出師表》）中的“異同”就是偏義復(fù)詞，意義偏重在“異”字上，翻譯時(shí)要把“同”字刪去，譯為“不應(yīng)當(dāng)有所不同”。類似的有“死生，晝夜事也！ ”（《〈指南錄〉后序》）、“我有親父兄”（《孔雀東南飛》）等，都偏重在加點(diǎn)的詞上。二是有些文言文中有無實(shí)義的句首發(fā)語詞或句中助詞，在翻譯的過程中也可刪去不譯。如 “蓋一歲之犯死者二焉”（《捕蛇者說》）中加點(diǎn)的“蓋”字就不用翻譯。

文言文中有時(shí)把幾件事情（或幾條線索）中相關(guān)的詞語并列在一起，或相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，或起強(qiáng)調(diào)作用，這是古代漢語中常見的一種叫互文并提修辭手法，如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（《出塞》）并不是說“秦朝的明月漢朝的邊關(guān)”，而是說“秦漢時(shí)期的明月啊秦漢時(shí)期的邊關(guān)”。翻譯這類文言文句子，要先找出相互呼應(yīng)、補(bǔ)充或并列的部分——即“互”，再一層意思一層意思進(jìn)行翻譯——即“聯(lián)”。像“主人下馬客在船”（《琵琶行并序》）、“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清到影。 ”（《三峽》）之類的句子翻譯都要注意到這一點(diǎn)。

需要引起同學(xué)們注意的是：文言文的學(xué)習(xí)是一個(gè)厚積薄發(fā)的學(xué)習(xí)過程，文言文的翻譯又是文言文知識和現(xiàn)代漢語表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，只有在夯實(shí)文言基礎(chǔ)知識之后，掌握方法才能更快更好地翻譯文言文。