讀后感是對一本書或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。寫讀后感時，如何將自己與書中世界完美融合，下面是一些技巧，供您參考。小編為大家篩選了一些精華的讀后感范文，希望能激發(fā)大家寫作的靈感和創(chuàng)造力。

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇一

平時工作太多，總是難以靜下心來讀書，時常聽說蘇霍姆林斯基先生的《帕夫雷什中學(xué)》寫得很好，利用假期時間，靜坐斗室，仿佛真的見到上世紀(jì)在蘇聯(lián)的某個充滿希望的沃土上，帕夫雷什中學(xué)的師生們在實踐著最普通，最樸素的教育。這種樸素，是不受外界干擾，靜下心來做教育的樸素，是沒有功利心，只為學(xué)生發(fā)展而教的樸素。書中涉及很多帕夫雷什中學(xué)的教育案例和思考，讀后反思自己的教學(xué)生活，感慨于每天的工作，越發(fā)感到自己做的還很不夠，它如同一面最樸素的教育的鏡子，不追求嘩眾取眾的博人眼球的教學(xué)成績，利用全面發(fā)展的教育理論，站在學(xué)生終身發(fā)展的視角，提出的有關(guān)教育的真知灼見，值得一遍遍反思，體會。

現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基先生的教學(xué)實踐，談?wù)勛钭屛矣∠笊羁痰膸c做法。

在這本書的第一章，蘇霍姆林斯基開宗明義，指出"一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子的交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘自己也曾經(jīng)是個孩子"的確，有個故事說得好，一個媽媽帶著自己還很小的孩子逛商場，媽媽看到的是琳瑯滿目精致漂亮的商品，心情很愉悅；但在一米高的孩子眼里，滿眼都是擁擠的人群和密不透風(fēng)的空間，他當(dāng)然倍感壓抑甚至恐懼。因為生活經(jīng)歷的不同，我們和孩子們對一件事情的看法很容易出現(xiàn)差異。學(xué)生出現(xiàn)問題，我們理所當(dāng)然感到憤怒，首先想到批評和指導(dǎo)，但是在學(xué)生看來，教師沒有弄清楚事情的來龍去脈，反而不能解決問題，會激化雙方的矛盾。

所以，蘇霍姆林斯基指出好教師的另一個標(biāo)準(zhǔn)，精通所教科目，精通教育學(xué)和心理學(xué)，在此基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)自己的學(xué)科知識和教育科學(xué)知識。讓我感興趣的是帕夫雷什中學(xué)的教師聘任制度，蘇霍姆林斯基爭取學(xué)校自主選配教師的權(quán)力，為此他廣泛尋找具有教師才干但未經(jīng)師范教育的人才，比如只具有普通中學(xué)文化水平的電工，因為能吸引孩子到他的工作間，他建議這位電工經(jīng)過師范學(xué)習(xí)成為學(xué)校的物理教師，并建立"創(chuàng)造車間"。區(qū)報編輯酷愛園藝和科學(xué)知識學(xué)習(xí)，接受了建議，開始旁聽老師們的課程并教授孩子們生物課，在果園里指導(dǎo)孩子們進(jìn)行研究……在帕夫雷什中學(xué)有藏書1.8萬冊，教師私人藏書4.9萬冊，蘇霍姆林斯基家的私人藏書1.95萬多冊，學(xué)校的每位教師都訂閱了幾種雜志并經(jīng)常展開研討。正如蘇霍姆林斯基所說，只有當(dāng)知識、科學(xué)、文化和孜孜不倦的勞動的光輝照亮了個人點滴的稟賦、天才、愛好、才干的時候，后者才會閃耀出光彩來。

在帕夫雷什中學(xué)，教師的愛好自發(fā)地推動學(xué)生的研究。熱愛讀書的教師指導(dǎo)多個年級的文藝閱讀小組，她還推動組建了話劇團(tuán)；喜歡機(jī)械的物理老師帶著學(xué)生組成模型制作家小組，他還會多種樂器，指導(dǎo)學(xué)生的樂隊；愛護(hù)生物的生物老師組建了考察家小組、博物家小組、育種家小組等多種生物社團(tuán)，她讓學(xué)生更加熱愛大自然，熱愛勞動……在這個團(tuán)體中，每個教師都有自己對某項專業(yè)的愛好，并極大發(fā)揮了自己的特長。

作為一名優(yōu)秀的前行者，一名好老師會在繁忙的工作和生活中找到自己所愛好的領(lǐng)域，不知滿足地潛下心來進(jìn)行專業(yè)和德育研究，在紛繁復(fù)雜的生活中摒棄無謂的社交、無效的勞動和無趣的體驗，并將其所學(xué)和學(xué)生進(jìn)行分享，推動雙方的教學(xué)相長，教師對知識純粹的渴望和求索必將帶動自己的職業(yè)發(fā)展，也必將帶動學(xué)生的終身發(fā)展。

在書中，蘇霍姆林斯基指出，"良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝氣蓬勃感知世界、煥發(fā)樂觀精神、產(chǎn)生戰(zhàn)勝一切艱難險阻的意志的一個極重要的源泉。而孩子生病、體弱和帶有疾患素質(zhì)，則是眾多不幸的禍根。"根據(jù)帕夫雷什中學(xué)20年中的統(tǒng)計，學(xué)習(xí)差和跟不上的學(xué)生中，85%的學(xué)生主要原因是健康狀況不佳，身體患有某種疾病而且醫(yī)生無法察覺?；叵胱约核佑|到的案例，應(yīng)該承認(rèn)，平時接觸到的學(xué)習(xí)認(rèn)真但成績一直不理想的學(xué)生中，很多是身體素質(zhì)差的學(xué)生。

感覺生活有趣，精力十分充沛，全然不知疲倦，這才是青少年精神力量的源泉所在。青少年身心的急劇發(fā)展，要求我們關(guān)注體力和腦力勞動的適當(dāng)。在此基礎(chǔ)上，我很認(rèn)同蘇霍姆林斯基先生所說的，大量死記硬背這種不顧教育規(guī)律的做法，將嚴(yán)重影響孩子的身心健康，不僅如此，我還想到，在上課期間，我們的教室光線是否充足？桌椅是否適合學(xué)生身高？弱視的學(xué)生是否得到關(guān)注？在課余時間，學(xué)生每天的活動時間是否充足而科學(xué)？呼吸的空氣是否干凈清新？電子產(chǎn)品對他們的影響能否得到控制？吃的食物是否足夠科學(xué)健康？在休息期間，每天的睡眠時間是否足夠充足？是否能保證白天的休息時間？回想自己的高中生活，越發(fā)覺得這些問題盡管瑣碎，卻對學(xué)生的身心健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

為什么關(guān)注少呢？因為這些問題的解決似乎是教育的細(xì)枝末節(jié)，似乎也不是單純學(xué)校的重視就能做到的，但是，這是學(xué)生終身健康發(fā)展需要的，是學(xué)生能夠享受健康生命帶來的歡欣所必需。小的方面，在新鮮空氣中，緊張的體力和腦力勞動越多，各個器官的發(fā)育及其功能的發(fā)揮就越協(xié)調(diào)，就越不容易疲勞，精神狀態(tài)也越好，有利于學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活。大的方面，從小養(yǎng)成這種注意身體健康和體育鍛煉的習(xí)慣，在體育運動中，孩子會慢慢形成積極進(jìn)取的人生習(xí)慣，每天都極有生機(jī)，只有下一代的精神活躍，我們的祖國才能永葆青春。

帕夫雷什中學(xué)認(rèn)為，學(xué)校不應(yīng)是填鴨的機(jī)器，只有當(dāng)孩子每天按自己的意愿隨意使用5—7個小時的空余時間，才能培養(yǎng)出聰明的、全面發(fā)展的人來。在冬季溫度—15℃以上的時候，帕夫雷什中學(xué)高年級學(xué)生要在戶外勞動10—12天，甚至天氣好的時候，他們還會在戶外新鮮空氣中看書……在這種情況下，傷風(fēng)感冒在學(xué)校里已經(jīng)很少見了。讀到這里，我仿佛看到了軍訓(xùn)時學(xué)生動輒暈倒、換季時學(xué)生動輒成群感冒的現(xiàn)象。這是我們目前教育的失職。1957年，時任清華大學(xué)校長的蔣南翔先生號召清華學(xué)生："我們每個學(xué)生要爭取畢業(yè)后工作五十年。"在這句口號的號召下，清華大學(xué)發(fā)揚重視體育傳統(tǒng)，為國家培養(yǎng)了一代代各個領(lǐng)域的人才。而人才的身體素質(zhì)，決定了他能否為國家健康工作。

可能是受到特定時代環(huán)境的影響，蘇霍姆林斯基極其重視勞動教育，為此專門花費大量篇幅作了說明。他認(rèn)為，教育任務(wù)就是讓勞動滲入我們所教育的人的精神生活中去，滲入集體生活中去，使得對勞動的熱愛在少年時期和青年早期就成為他的主要興趣之一。城市里長大的孩子，因為高考的局限和家庭生活的影響，較少有參與體力勞動的機(jī)會，所以在班級活動中，沒有擔(dān)當(dāng)精神，沒有勞動和付出的意識。比如值日生不能按時打掃衛(wèi)生，總是到檢查之前還沒打掃干凈；打掃完了，有了垃圾隨地就扔；自己的桌子不能打掃干凈整齊，吃的用的什么都有；垃圾袋放在桌子旁邊，很長時間都不扔掉；另外，單一的"授課—做題"過程對學(xué)生能力的畸形培養(yǎng)讓學(xué)生的思維脫離實際……可以說，缺乏勞動，非常不利于學(xué)生的終身發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生思維僵化，生活能力差。

那么，應(yīng)該怎樣利用勞動教育進(jìn)行德育、智育和美育呢？帕夫雷什中學(xué)有以下幾條經(jīng)驗可以借鑒。

第一是盡早進(jìn)行生產(chǎn)勞動。孩子應(yīng)盡早認(rèn)識到?jīng)]有勞動就不可能生活，并從勞動中體驗到自豪感、榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感。帕夫雷什中學(xué)的學(xué)生在小學(xué)未入學(xué)前就要收集樹籽并播種以建設(shè)護(hù)田林；學(xué)校承包了大片的荒地建成了農(nóng)田試驗田，選育良種和飼養(yǎng)家畜。這種勞動和研究、實驗、創(chuàng)造相聯(lián)系，所以具有巨大的教育意義。

第二是勞動的多樣化。根據(jù)孩子的天性和愛好，帕夫雷什中學(xué)鼓勵學(xué)生參與多種勞動小組，掌握各種勞動技巧，許多學(xué)生既培植小麥、葡萄等農(nóng)作物，也學(xué)習(xí)裝配收音機(jī)、內(nèi)燃機(jī)這種機(jī)械工作。勞動的多樣化，讓學(xué)生選擇專業(yè)的自覺性提高，發(fā)掘了自己的個人傾向和才能。

第三是使勞動具有創(chuàng)造性并且手腦并用。如果將簡單的勞動賦予研究目的，在勞動中通過技能訓(xùn)練，運用實驗研究和科學(xué)指導(dǎo)，將培養(yǎng)孩子更高水平的精神品格，要保證這種工作具有創(chuàng)造意圖的基礎(chǔ)。

第四是考慮到孩子的心理和體力特點。要讓勞動量符合孩子的體力水平，也要注意到，當(dāng)孩子們基于一種有趣的計劃連續(xù)進(jìn)行勞動時，他們的體力和能力就會大大增長。同時，要將勞動和文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來，充實孩子們的靈魂。

正如書中所講的，學(xué)生的任何一項勞動，不僅是物質(zhì)價值的創(chuàng)造，而且也是自身價值的創(chuàng)造。勞動的目的是孩子心智的成熟。正是通過勞動，我們的教育增加了另外一塊重要的陣地，孩子的終身發(fā)展才能更加合理，更加有意義。

隨著時代的發(fā)展，我們應(yīng)該看到，帕夫雷什中學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)今天的社會發(fā)展環(huán)境。教育如果不反思時代，貼近國情，只能是對學(xué)生和國家的失責(zé)。steam學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的理念，虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人工智能技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)習(xí)空間的重構(gòu)，創(chuàng)客空間的建設(shè)等都讓我們震撼于時代發(fā)展的瞬息萬變及其對教師和教育的更高要求。在這種情況下，寫于上世紀(jì)的《帕夫雷什中學(xué)》對我們有何意義呢？在我看來，正如《論語》不因兩千多年的滄海桑田而失去價值，古希臘神話不因心靈中的人神易位而失去其光輝。道德的規(guī)范，審美的標(biāo)準(zhǔn)具有長久的普適性，優(yōu)秀教育的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)都是人的發(fā)展，所以，這本書直到今天都具有極大的參考價值，我們不能重建帕夫雷什中學(xué)，但希望蘇霍姆林斯基這種樸素的教育情懷能在我們心中扎根、生長。

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇二

在當(dāng)代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是b.a.蘇霍姆林斯基（1918-1970）。他之所以引人注目，在于他雖然工作崗位平凡無奇，——位普通鄉(xiāng)村學(xué)校的校長，他的作為卻超群出眾，在造就全面發(fā)展的人才方面成績卓著。

與蘇霍姆林斯基這個名字緊密相聯(lián)的，便是“帕夫雷什中學(xué)”。這是蘇聯(lián)烏克蘭境內(nèi)的一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)校。蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在這里度過的。他以這里為基地，實踐發(fā)展他“自己的教育信念”；他以這里為取材源泉，抒寫他那生動感人的教育詩篇。用他自己的話說，他在這里的“教育勞動充滿了緊張的探索和思考”。結(jié)果，他使這所偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校變成了享譽(yù)世界的教育實驗中心之一，變成了遠(yuǎn)方來訪者求經(jīng)取寶的場所。

近日我閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書，收獲頗豐。這本書總結(jié)了蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)多年的教學(xué)教育工作經(jīng)驗，全面地系統(tǒng)地介紹了蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育理論和實踐。對了解教育家本人及其教育理念，辦學(xué)思想和施教措施具有很大作用。

《帕夫雷什中學(xué)》一書俗易懂。它以論統(tǒng)實，富論于實；結(jié)構(gòu)嚴(yán)整經(jīng)緯分明。其中前言部分言簡意賅地闡述了筆者的'基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境主動形象地展示在讀者面前，第三、四、五、六、七各章分別就體育與健康德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地說明作者全面和諧教育的見解和作法。

《帕夫雷什中學(xué)》是一部“活教育學(xué)”大家可以了解到校長應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)和素質(zhì)？校長的領(lǐng)導(dǎo)職能和技巧是什么？蘇霍姆林斯基是怎樣提高自己的素養(yǎng)？在書中我學(xué)習(xí)到：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。書中大量記述了他如何堅持聽課、兼做班主任、同學(xué)生同活動、同游戲、同讀書等事跡。該書介紹了蘇氏作校長的高明之處，在于讓教師過著豐富多彩的精神生活。

從該書中還可以了解到，一個好教師應(yīng)當(dāng)具備哪些素養(yǎng)？教師應(yīng)當(dāng)怎樣去提高自己的素養(yǎng)？

《帕夫雷什中學(xué)》的主線索是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。作者的主要觀點有：（1）建立家庭一學(xué)校教育體系是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人所采取有的效措施之一。（2）為培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基從教育出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境。（3）在全面發(fā)展的施教上，他為學(xué)生提供了一種精神環(huán)境--豐富而多方面的精神生活。（4）確信學(xué)科愛好對促進(jìn)全面發(fā)展的巨大作用，強(qiáng)調(diào)掌握所有學(xué)科的深刻基礎(chǔ)知識與發(fā)展一門學(xué)科或一門知識上的特殊興趣相結(jié)合是人的全面發(fā)展的重要條件。（5）確信勞動對全面發(fā)展的意義。認(rèn)為要使人的個性得到充分發(fā)揮，就要讓他從事自己最喜歡的勞動。（6）“大自然”的教育觀。

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇三

7月30日，完成了對《無聲告白》的閱讀。這本被稱為“橫掃美國亞馬遜排行榜”的書，與其說是懸疑類小說，不如說是一本有關(guān)愛和教育的杰作。

小說開篇便告訴讀者，迪莉婭死了，就此埋下伏筆：她怎么死的?隨著作者謀篇布局的深入，讀者漸漸自己撥開了真相的面紗：這女孩活的好痛苦，那些愛她的人，那些在她生前對其百般關(guān)注、死后痛不欲生的人，實際上是以愛之名，行謀殺之實。

書中提到，每一代人的言行往往都與上一代人有關(guān)。母親是一個不甘平庸、希望與眾不同的女人，最終卻還是嫁人生子，成為一名普通的家庭婦女，盡管中途她掙扎過，沒留下只言片語離開這個家，希望繼續(xù)完成擱置的夢想，但卻因腹中孕育了第三個小生命——漢娜而再度放棄。她短暫的離去卻在迪莉婭身上留下了童年的陰影。小姑娘陰錯陽差發(fā)現(xiàn)了母親保留的外婆的烹飪書，看著被淚水浸濕的紙張，誤以為是母親的眼淚。她暗暗發(fā)誓，只要母親能回來，她會盡力去完成母親的每一個想法，每一個希望。而母親回來了，錯誤開始了，她這短暫的一生，承載了母親不甘平凡的夢想，被壓得喘不過氣。父親是一個中國人，在黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的美國人中間顯得那么格格不入，在當(dāng)時的社會背景下，遭到歧視和嘲笑是再正常不過的。自己的卑微弱小在兒子內(nèi)斯的身上顯露，“游泳事件”讓他以為兒子也要重蹈覆轍。反而他卻覺得迪莉婭是受歡迎的姑娘，有著和身邊人一樣的藍(lán)眼睛，那么漂亮可愛。因此，迪莉婭短暫的一生承載了父親“合群”、“要受歡迎”的理念，用一生，去彌補(bǔ)父親小時候的陰影。

愛的重量把迪莉婭壓垮了。這是愛嗎?愛她，請給她選擇的權(quán)利，讓她能夠?qū)ψ约旱娜松?fù)責(zé)。而不是在她生日的時候，母親送解剖書、父親送連衣裙，告訴她去實現(xiàn)長久以來她不喜歡的“夢想”，去融合長久以來她無法融合的“圈子”。

太多的愛給了迪莉婭，其他孩子呢?內(nèi)斯的事情，父母已不怎么關(guān)注。漢娜?有時會被totally遺忘?；蛟S內(nèi)斯小時候會有些憎恨這個集萬千寵愛于一身的妹妹吧，不然也不會做出推她入水的舉動。而當(dāng)他把妹妹就上來，妹妹不撒開他的手時，讀者就應(yīng)了解了，內(nèi)斯是迪莉婭在這個家庭中唯一一個可以依賴、求助的人了。內(nèi)斯大了，也能體會到迪莉婭的不易，也會在飯桌上岔開話題，解救她于水火，但他畢竟還有自己的路要走，他要離開這個家，他要去哈佛。所以，當(dāng)他要離開家的時候，迪莉婭是真的絕望了。當(dāng)他承諾callback卻食言的時候，迪莉婭真的傷心了。畢竟，內(nèi)斯是一個心思沒那么細(xì)膩的男孩子，他有自己的生活和夢，他不會一直關(guān)注妹妹的心理變化，畢竟他不是她，不能真正體會到她的痛苦。

一切的錯，迪莉婭想，來自恐懼?？謶帜赣H再次離開，恐懼自己不能讓他們滿意。需要糾正這個錯誤，從哪里開始呢?她一腳踏入了湖中心的水面。那個夜里，迪莉婭死了。作者描寫的很美，讀到這里，有種relieve的感覺，她終于解脫了。

關(guān)于文中杰克對內(nèi)斯的暗戀、父母最初的相遇結(jié)合、父親的出軌，不再贅述。迪莉婭這個從頭就死的人物牽動著每個人的心。她的死亡讓所有人陷入悲傷，甚至歇斯底里，但文章最后，結(jié)束的很“暖”。母親原諒父親的出軌，二人擁吻，內(nèi)斯揍了杰克，但和妹妹為他上藥療傷，隨著迪莉婭完全地消失在這個世界，每個人似乎都漸漸地從悲傷中蘇醒，讓生活步入正軌，去接受事實。但每個人都不會忘記她，她給每個人都上了一課。

天下的父母，你們可知，孩子的許多告白是無聲的，需要你們用心去發(fā)掘，不然可能會鑄成大錯，輕則誤其終身，重則造成不可挽回的悔恨。一個人活在世上，有那么多無法掌控的事情，如果連自己的人生都不能掌控，還有什么意思呢?也需一個人不怕寒言冷語，但溫柔的刀子怕是能讓你痛不欲生，等回過神來，已無力掙扎回天乏術(shù)。

我會想，如果迪莉婭早早地跟父母溝通呢?早點告訴他們真實的想法，不就可以避免悲劇的發(fā)生了嗎?不，她不會。有一種心理畸形叫童年陰影，有一種可怕的力量叫習(xí)慣，當(dāng)你習(xí)慣去迎合別人的想法，那你就很容易被別人掌控了。迪莉婭是自己投降了，從小到大的習(xí)慣驅(qū)使著她硬著頭皮向前走，一旦路走不下去了，到了無法忍受、不得不解決、而又無人商討、無法可解的時候，只好選擇死亡，一了百了。

讀這本書的時候，我入戲了。在她身上，找到了自己的影子。雖然我沒慘到那個地步，也沒勇氣通過死亡來結(jié)束一切，但我很難過地看到自己與她身上的相似點，也再次敲打自己，如果一直以來在走別人的路，終有一天，我會手足無措，會走不下去的。也不要祈禱會有人拉你一把，每個人都有自己的事情要做，可能在你入水后會有人拉你一次、兩次，但無法救你于水深火熱，根本的解決辦法，是學(xué)會游泳，讓自己變得剛強(qiáng)。總?cè)ヌ宦蹲约旱膫?，展示一副可憐的樣子，時間久了，只會招來人的嘲笑和瞧不起。但一定要有1-2個特別體己的朋友，讓你的心事有個outlet，這樣，不至于抑郁。

懂了很多道理，卻仍過不好這一生。為什么?因為你不去按照道理去做，去行動。

去吧，去做正確的事，不要再為自己找借口，懶惰懈怠。wherethereisawill,thereisaway.

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇四

最近我讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書，蘇霍姆林斯基提出：教育藝術(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系、成人的榜樣和言語以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物——物質(zhì)和精神財富——能起到教育作用。我感到在帕夫雷什中學(xué)的學(xué)生是幸福的。在這兒的學(xué)生都能夠受到一種美德熏陶。

在帕夫雷什中學(xué)的周圍的蘇霍姆林斯基采取的方法是這樣的：在學(xué)校周圍的櫥窗里面陳列一些世界名畫，在學(xué)校的音樂中經(jīng)常播放世界名曲。孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)?？吹降囊磺校瑢τ诰衩婷驳男纬删哂兄卮蟮囊饬x。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。竭力使孩子所看到的每幅畫，讀到的每句話，都能啟發(fā)他去聯(lián)系自己和同學(xué)。

古代有“孟母三遷”的故事，可見，一個良好的環(huán)境為孩子的健康成長奠定了堅實的基礎(chǔ)，同樣我們的讀書也需要一個良好的環(huán)境作保障，如果我們能夠做到以下幾點，孩子的收益將是不可想象的。

1、充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、班級書架等有效資源。

我校的圖書室和班級書架上有很多適合孩子閱讀的圖書，每天再多一些閱讀的時間，讓孩子充分利用這些資源，孩子的眼界會更開闊。

2、家長積極配合，營造“書香家庭”。

孩子還小，家長、老師的一言一行對孩子起著至關(guān)重要的作用。那么，在家里，家長的以身作則和正面引導(dǎo)對孩子的成長是極其重要的?？梢宰尲议L做孩子讀書的向?qū)Ш桶駱?，用書籍為孩子的未來奠基。家長在家里和孩子一起誦讀，你一句，我一句，不但可以共同學(xué)習(xí)，共同提高，而且在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流，而更多的是心靈的交流。

3、教師適時的引導(dǎo)、鼓勵，同時加強(qiáng)讀書的指導(dǎo)，是孩子讀書的動力。

教師，在孩子們的心目中往往是神圣而高尚的。教師的鼓勵和幫助對孩子來講無疑是一劑良好的催化劑。教師努力營造的讀書環(huán)境，對孩子的讀書欲望能夠起到積極的推動作用。教師還要教會學(xué)生閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、合理、有效的閱讀，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，提高理解能力、評價人物和事件的能力以及想象創(chuàng)新能力。同時倡導(dǎo)學(xué)生廣泛、自主、個性化的閱讀。

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇五

蘇霍姆林斯基是世界著名的教育理論家和教育實踐家。他長期從事教育活動，給人們留下了41部著作，600多篇論文和近1200多篇文藝作品。其中【帕夫雷什中學(xué)】是最具代表一性一的一本書，是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，擔(dān)任校長26年的工作總結(jié)，是他一生的心血和智慧的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了他一生所追求的教育理想。

校長和教師的崇高使命就是設(shè)計和制造全面和諧發(fā)展的人，這一思想像一條紅線貫穿【帕夫雷什中學(xué)】一書的始終。蘇霍姆林斯基寫道：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者?！比珪饲把酝饪偣财哒?，分別從德、智、體、美、勞幾個方面全面系統(tǒng)總結(jié)了他的教育，也就是上面談到的培養(yǎng)全面發(fā)展的人。可以說雖然【帕夫雷什中學(xué)】是我們現(xiàn)在教育的雛形。在全面推行素質(zhì)教育，課程改革的今天，我們采用的很多方法在很久以前就已經(jīng)為蘇霍姆林斯基所用了，可以說蘇霍姆林斯基是那個時代的創(chuàng)新者和開拓者。例如在【帕夫雷什中學(xué)】中，他把學(xué)生德智體美和諧發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生的個一性一結(jié)合起來，使學(xué)生得到整體和諧的發(fā)展；在教育時發(fā)展學(xué)生智力還要培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長等等。

在書中，談到要學(xué)生的全面發(fā)展時，總要強(qiáng)調(diào)要盡力挖掘每個孩子的天賦才能。讓其在全面發(fā)展中還能保持特別出色的某一面。因為全面發(fā)展并不代表著全面平庸。每個孩子的思維都按照其獨特的方式發(fā)展，每個孩子都各自有自己不同的聰明才智。任何一個孩子都無不有其天分和才能。蘇霍姆林斯基在書中指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找出他作為個人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點’，做到使孩子在他年齡可以達(dá)到的卓越成績”，他還指出“教師的技巧在于善于察覺兒童的天賦，善于確定足以使他們施展他智力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域，并向他提出在完成中要克服某些困難，從而促使他的才能進(jìn)一步發(fā)展的那種任務(wù)。“這種方式和我國古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善誘，因材施教”有著異曲同工之妙。在帕夫雷什中學(xué)中，如果一個七八年級學(xué)生有鉆研植物學(xué)的志向，那么他在學(xué)校就不會受中學(xué)教科書的限制，而去學(xué)習(xí)生物化學(xué)，學(xué)習(xí)土壤微生物區(qū)系的知識。這些努力都是為了防止有才能和天賦的學(xué)生落到平庸書呆子的地步。

為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基還為學(xué)生創(chuàng)立了有利于身心發(fā)展的環(huán)境，其中包括自然風(fēng)光，校園設(shè)施建設(shè)等等。在全面發(fā)展施教上，他還為學(xué)生提一供一種一精一神環(huán)境，那就是豐富多彩的一精一神生活，他為學(xué)生提一供了充足的課余活動時間，建立了為數(shù)眾多，足以滿足每個學(xué)生一一精一神生活需要的課外小組，引導(dǎo)學(xué)生突出的幾項個人一愛一好：最喜一愛一的課外讀物，最喜一愛一的學(xué)科，最喜一愛一的勞動項目。還有一個情節(jié)讓我很感動，蘇霍姆林斯基把孩子們帶到藍(lán)天下，森林里，河流邊，通過童話、幻想和游戲，引導(dǎo)他們進(jìn)入周圍的世界，每天都發(fā)現(xiàn)一點新東西，所走的每步都成為走向思維和語言的源頭。他和孩子們帶著畫畫的本子，來到牧場，清晨的校園……觀察蝴蝶飛舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滾一動，使識字成為生活中鮮艷奪目、興趣盎然、充滿生動形象、聲音和旋律的一部分。他在孩子們得畫本上題寫了【我們民族的語言】。孩子們熱切的語言表達(dá)自己的思想，并寫下來。有一次孩子們坐在果樹下欣賞田野里蕎麥開花，群蜂從田地里返回蜂房，在小溪上盤旋嗡嗡的飛，孩子們說他們在互相講花和小樹林，講蕎麥和向日葵……這才是教育的生命！我認(rèn)為，當(dāng)前我們的教育在這一方面相當(dāng)薄弱，一般學(xué)校的活動小組都流于形式，學(xué)生課外時間無所事事，只知道死記硬背，缺乏想象力和創(chuàng)造力等。這是我們迫切需要改進(jìn)的問題。

另外，在說到要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基提到老師一定要學(xué)會傾聽和欣賞學(xué)生，這不僅包含了對學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當(dāng)做正常的人。，不僅要欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且要學(xué)會欣賞學(xué)生的缺點和失誤。一般來說老師都對調(diào)皮搗蛋的孩子感到非常頭疼，都不喜歡管教他們，讓他們放任自流。而蘇霍姆林斯基不是這么做的。當(dāng)他的學(xué)校來了一名執(zhí)拗的、一精一神瘦了摧一殘的并且因某種原因充滿怨恨總和老師作對的孩子，他沒有放棄他，而是探查和他相同的興趣，欣賞他，讓他敞開胸懷，漸漸變成了一個聰明，敏一感而又誠摯可一愛一的孩子。

玖完【帕夫雷什中學(xué)】，真的是感觸頗深。這本書教會了我許多許多，他告訴我們對待教育要懷抱著一愛一的心理，認(rèn)真平等的對待每一個孩子，挖掘他們的閃光點……通過這樣我們一定會慢慢發(fā)現(xiàn)，我們對教育，對孩子付出的同時，也一直在收獲。

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇六

新學(xué)期開始，聶校長便向我們推薦了很多關(guān)于教師專業(yè)成長的書籍，聶校長總是很關(guān)注每一位教師的成長，所以他倡導(dǎo)每一位老師將閱讀放在第一位，作為一名老師我們何嘗不是想要培養(yǎng)具有終身閱讀能力的學(xué)生，書籍的力量對于老師而言更是不用質(zhì)疑的。新學(xué)期全校的老師都捧起了一本《帕夫雷什中學(xué)》認(rèn)真的閱讀。

買到這本書的時候感覺很熟悉很溫馨，相同的封面，相同的畫像，讓我想起了在閱讀《給教師的一百條建議》當(dāng)中的所汲取的精神財富。迫不及待的開始翻看著，在前言部分，作者闡述的兩個觀點讓我很有感觸，一是教師是一份什么樣的工作，“教師的教育勞動的獨特之處就是：為未來而工作?！痹谧约簭氖陆逃荒甓嘁詠?，我發(fā)自內(nèi)心的深深的熱愛這份職業(yè)，是的，我們是在為未來而工作，而且面對的是一群天真，未加任何修飾的孩子們，今天我們對他們進(jìn)行的教育直接影響著他們今后會是一個什么樣的公民，會擁有一個什么樣的人生，這份職業(yè)是艱巨的，但同時它是幸福的、充實的。當(dāng)我們看到因為自己的能力使孩子們發(fā)生改變時，我們的內(nèi)心是多么的有成就感，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了孩子們的天賦，并且?guī)椭麄冋业剿矏鄣幕顒庸癫⒃谶@方面變成能手時，我們的內(nèi)心又是多么的滿足。第二，我們要將孩子們培養(yǎng)成什么樣的人?！耙囵B(yǎng)具有清醒的理智，高尚的心靈和靈巧的雙手的人，能以尊重的態(tài)度對待其他工作成員的，善于珍惜、愛護(hù)和尊重他人的勞動、精神尊嚴(yán)、智慧和優(yōu)美之點的人?，F(xiàn)在再也不能以學(xué)分來評價一個學(xué)生了，學(xué)生的全面發(fā)展才是我們努力的目標(biāo)。

現(xiàn)在我教的是六年級，孩子們十一二歲了，他們開始從童年時期過渡到少年時期，他們開始有了獨立的思想、情感和感受。他們再也不愿意任由任何人來安排他們的生活，來教他們應(yīng)該怎樣去做才是對的，此時我們老師必須轉(zhuǎn)變身份，從老師變作是他們的朋友，一個可以推心置腹沒有隔閡的`朋友，我們得開始站在他們的立場想問題，思考我們必須得知道他們在想什么。在六年級的日記課當(dāng)中，我經(jīng)常讓孩子們自由的寫些什么，尤其是寫出你們的不快樂，我愿意去幫助你們，當(dāng)看到孩子們的日記時，小小的年紀(jì)但他們的思想和憂愁卻不亞于我們這些成年人，當(dāng)看到孩子們在日記本中寫道“老師，你不了解我們，你不知道我們在想什么”時，心里很難過，一直以為自己做的很好，其實從未站在他們的立場為他們著想過。就像蘇霍姆林斯基說的“教育是一份非常細(xì)致和需要耐心的工作。”今后自己要努力的還有很多，了解孩子們真正想要的，給他們一生受用的。

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇七

本書詳細(xì)地闡述了如何愛上自己的工作，進(jìn)而全力以赴地對待自己的工作，使自己通過工作成就自己的理想和抱負(fù)，讓我深受啟發(fā)。羅斯金說：“只有通過工作，才能保證精神的健康，在工作中進(jìn)行思考，工作才是件快樂的事，兩者密不可分?！敝挥袗凵献约汗ぷ鞯膯T工才能全力以赴地對待自己的工作，如果一個鄙視、厭惡自己的工作，那么他必將失敗。面對同一種工作，一種人面帶微笑，熱情地投入工作，而另一種人則抱怨不斷，消極地對待人與事，結(jié)局可想而知。因為引領(lǐng)成功的磁石，不是對工作的鄙視和厭惡，而是真摯，樂觀的精神和百折不撓的毅力。

作為海螺集團(tuán)的一分子，我把讀后的體會和海螺企業(yè)文化，經(jīng)理念相結(jié)合，感悟以下四點：

一、應(yīng)樹立積極的工作心態(tài)。

作為一名公司員工，要時刻保有積極的工作心態(tài)。努力愛上自己的工作，積極地對待自己的工作。不要覺得工作是一種迫不得己的謀生手段，要從工作中得到樂趣，把自己變成工作的主人而非奴隸。工作是為自己，不調(diào)整好心態(tài)，那大好的青春年華將在漫無目的中虛度。最終與成功無緣。海螺員工正是具有這種積極的工作心態(tài)，才使海螺集團(tuán)飛速發(fā)展，讓競爭對手望塵莫及。海螺員工這種積極的心態(tài)，為海螺事業(yè)的騰飛，提供了有力的精神支持。

二、應(yīng)具備良好的職業(yè)素質(zhì)。

一個人一旦愛上自己的工作，他就會全身心地投入到工作中去。因為這分享。

樣的人把工作當(dāng)成一種享受，這種內(nèi)在的精神力量，才鼓舞人們認(rèn)真工作，愛崗敬業(yè)的動力。只有愛上自己工作的員工才能不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，并在工作中最大限度地發(fā)揮自己的潛能，為公司創(chuàng)造更大的財富，從而實現(xiàn)自身價值。具備良好的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)做到100%投入，讓自己不可替代;具有挑戰(zhàn)新工作的勇氣;不斷完善，力求最好;隨時掌握有價值的信息，創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。海螺為世界創(chuàng)造巨大財富的同時，也為國家培養(yǎng)了大批具有良好職業(yè)素質(zhì)的人才。

三、服從就是一切。

服從是優(yōu)秀員工應(yīng)盡的義務(wù)，而快樂服從才能達(dá)到真正服從的目的。一個員工只有愛上自己的工作，服從才能達(dá)到最佳效果。以服從的精神投身于我們所從事的工作，是每個員工應(yīng)具備的品質(zhì)和意識，服從精神是尊重、責(zé)任和紀(jì)律的統(tǒng)一體。作為海螺業(yè)務(wù)員應(yīng)做到服從公司決策，遵守公司規(guī)章制度，服從公司一切人事調(diào)動等。海螺業(yè)務(wù)員在服從的前提下，應(yīng)“眼觀六路，耳聽八方”，隨時掌握市場、客戶、競爭對手信息，并有義務(wù)將這些信息于第一時間反饋給公司，使公司及時調(diào)整和制定策略，這也是為了員工更好地服從公司決策。

四、注重團(tuán)隊精神。

公司是一條船。當(dāng)你加盟了一家公司，你就成為這條船上的一名船員。這條船是滿載而歸還是觸礁擱淺，取決于你是否與船上其他船員齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)。快樂地融入到自己的團(tuán)隊中去，是讓團(tuán)隊前進(jìn)的催化劑和助推器。一個沒有團(tuán)隊意識的員工，即使再喜歡自己的工作，也很難在工作中創(chuàng)造出卓越的成績，即使他非常有才華。所以，優(yōu)秀的員工要善于和周圍的人合作。作為海螺員工，對團(tuán)隊的理解應(yīng)包括：團(tuán)隊的目標(biāo)高于一切;依靠團(tuán)隊?wèi)?zhàn)勝困難;有完美的團(tuán)隊，沒有完美的個人，因為團(tuán)隊是互補(bǔ)的。海螺業(yè)務(wù)員工資考評方法不單看個人銷量，還看整個銷售處銷量，以小見大，海螺注重團(tuán)隊建設(shè)。

上述四個基本觀點，是本人根據(jù)自身情況和海螺現(xiàn)狀體會出來的，仁者見仁，智者見智，希望每位讀者都有所悟、有所感。把感悟應(yīng)用于實踐中，真正愛上自己的工作，使自己的思想水平、職業(yè)素質(zhì)、工作能力全面提高。

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇八

本書的特點在于，它能使讀者更集中、更全面地了解蘇霍姆林斯基其人、其校及其教育理念、辦學(xué)思想和施教措施。下面是關(guān)于《帕夫雷什中學(xué)》的。

讀后感。

歡迎閱讀。

讀了《帕夫雷什中學(xué)》其中有一個故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng)記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一個非常重要的指標(biāo)，試想：如果一個學(xué)生對一個事物都不能記得，還談什么思考、創(chuàng)造?盡管如此，我還是認(rèn)為影響記憶力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主觀能動性的高級動物。

興趣愛好每個人可能都有這樣的體會：對于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記，過目不忘，而對于不感興趣的東西反應(yīng)相對遲鈍。比如去旅游的路上，有的人一上車就開始呼呼大睡，而有的人卻非常興奮，睡不著，他在左顧右盼，隨著汽車的行駛很自覺地就記下了沿途有哪些風(fēng)光，這條路是怎么走的，從哪里到哪里大概有多少路程?下次再經(jīng)過他就有印象了。

心理目標(biāo)每個人都有一定的惰性，我們的學(xué)生也不例外，有時覺得某個學(xué)生怎么就這么懶，其實這正是人性的真實寫照。語文老師布置今晚要背兩首古詩，明天抽背。學(xué)生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜?，這是為什么呢?難道每個學(xué)生都喜歡背古詩?肯定不是。當(dāng)然，其中一定有喜歡古詩的孩子，而更多的學(xué)生可能是在想：我要做個好學(xué)生，明天萬一老師抽到了，我要能背出來，于是，通過幾遍的朗讀，他就記得了，要在平時，沒有這樣的目標(biāo)，他可能讀100遍都記不得。

獨立探究在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)特別明顯。一個問題通過獨立探究、冥思苦想才獲得解決，不僅自己獲得一種前所未有的快感，不斷增強(qiáng)自己的信心，而且會記得特別深，幾個月甚至幾年都不會忘記。如果學(xué)生對于這樣的問題想都沒想，通過老師的講解一會兒就聽懂了，一般情況下在很短的時間內(nèi)就會忘記。

智力水平這類學(xué)生表現(xiàn)為什么都慢，盡管主觀上很努力，但是語文、數(shù)學(xué)、英語都忘記得特別快。針對這樣的情況，我覺得只有多鼓勵學(xué)生、指導(dǎo)一些學(xué)習(xí)的方法，不會產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，但還是要期待奇跡的出現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中的第一章中，談到了好老師的四條標(biāo)準(zhǔn)的首條標(biāo)準(zhǔn)是：

意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己曾是個孩子。

我們都曾經(jīng)是這樣的孩子，誰沒有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè)，第二天還要和老師撒謊，說作業(yè)忘記帶了，老師逼著回家拿，卻說大人不在家，老師也沒了辦法;男孩子哪個沒有偷過桃，摘過李子，搗過鳥窩，掏過鳥蛋?沒給老師起過外號?如果那時有網(wǎng)吧，難免不進(jìn)去過把癮。

所以，當(dāng)我們當(dāng)我們長大了，面對孩子，我們就該常想想，我也曾是孩子。當(dāng)孩子遇到悲傷的時候，我們要蹲下來，說幾句安慰的話;當(dāng)孩子遇到挫折的時候，拍拍孩子的肩膀說幾句鼓勵的話;當(dāng)孩子取得一點進(jìn)步的時候，也要伸一伸大母手指頭，說幾句表揚的話;當(dāng)孩子犯了錯誤，一定要嚴(yán)厲地說幾句批評的話，但話語里一定包含著深情，包含著期望，相信他是一個好孩子。

就像陶行知的四塊糖塊，就像于永正的優(yōu)雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣，去包容孩子，平等的對待孩子，永遠(yuǎn)地愛孩子。

常想想我們曾是個孩子，我們就會更多地欣賞每一個孩子，哪怕是他的缺點;就會更多地包容孩子，理解每一個孩子，善待每一個孩子，就會感覺每一個孩子都是上天送給你的美麗的天使。

常想想自己曾是個孩子，我們的心會變得越來越溫軟，越來越慈悲，天底下沒有一個不是好孩子了。眼睛會變得越來越清亮，心靈會變得越來越年輕，越來越單純，突然間會發(fā)現(xiàn)，自己竟也像個孩子了。

1、公民基——道德教育的基本環(huán)節(jié)。

2、從道德概念到道德信念的途徑。

3、信念在道德成熟時期如何發(fā)展和鞏固。

4、社會定向—信念形成過程中最重要的因素之一。

5、敏感性和同情心的培養(yǎng)。

6、培養(yǎng)誠實和榮譽(yù)感。

7、培養(yǎng)男女青年相互關(guān)系的道德美感。

從這七個方面為學(xué)生建立一個德育體系，也為自己的教學(xué)提供了一個標(biāo)尺。讀完德育部分，我的腦中浮現(xiàn)這樣幾個詞語，“共產(chǎn)主義思想”“公民教育”“習(xí)慣”、“體驗”“榜樣”“勞德結(jié)合”“情感”等。一、共產(chǎn)主義思想。蘇霍姆林斯基生于1918年，當(dāng)時俄國十月革命打響，隨后建立了世界上的第一個社會主義國家，為了鞏固這樣的新興制度，國民教育自然也是朝著共產(chǎn)主義的方向發(fā)展的，深受這樣教育的蘇霍姆林斯基，在他自己的教學(xué)活動中也很自然地體現(xiàn)了共產(chǎn)主義思想，他培養(yǎng)的人是具有共產(chǎn)主義思想的，這樣的人必定是要為社會服務(wù)的，而不是培養(yǎng)那些利己主義者、個性主義者。他的整個德育思想都向我們傳達(dá)共產(chǎn)主義信念，就好像我們國家現(xiàn)在的教育要高舉中國特色社會主義的大旗一樣。圍繞社會的主流思想，進(jìn)行教育應(yīng)當(dāng)是我們德育工作的準(zhǔn)則。

二、公民教育。

人除了是自然人，在社會中，我們還是公民，需要遵循一定的公民準(zhǔn)則?；趯ι鐣凸裰g的關(guān)系的理解，蘇霍姆林斯基提出了五條準(zhǔn)則作為起碼的道德素養(yǎng)和公民精神。

1、你是生活在人群之中。不要忘記，你的每一個行為、每一個愿望都會影響你周圍的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之間是有界限的。要檢查自己的行為問問自己：所做的事是不是在損害別人和不利于別人?做什么事都要有益于你周圍的人。

2、你在享受別人創(chuàng)造的財富。人們給了你幸福的童年，你要以德報德。

3、生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創(chuàng)造。不勞動，就不能正直地生活。人民教導(dǎo)說：不勞動者，不得食。要牢記這一。

格言。

懶漢，寄生蟲——猶如吞噬勤勞的工蜂所造的蜂蜜的雄峰學(xué)習(xí)是你的首要勞動去上學(xué)，就是去上工。

5、對壞事不能置之不理，要同壞事、欺騙和非正義現(xiàn)象作斗爭。絕不可同那種企圖靠別人去生活、損害別人、危害社會的人妥協(xié)。以上的五條原則強(qiáng)調(diào)利他主義，使公民和別人融洽相處，倘若人人都能有這樣基本的素養(yǎng)，社會上就會少了許多自私自利的人，和諧社會也是水到渠成，那樣會使美好的，但反觀我們的社會，學(xué)校教育只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分，家庭的氛圍，社會的風(fēng)氣，都會影響一個人的世界觀、人生觀、價值觀。最后，學(xué)生的德行需要各方面良好教育的促成。但是學(xué)校老師也不能因此灰心，而是盡自己最大的努力，讓學(xué)生在學(xué)校感受到人性的真善美，幫助他們識別是非善惡，把每一個學(xué)生培養(yǎng)成一個人。

三、習(xí)慣、體驗。

蘇霍姆林斯基建議在一個人的幼年及童年時期就對學(xué)生進(jìn)行德育的教學(xué)。他不是憑借說教，而是讓學(xué)生在勞動中體驗快樂，進(jìn)而因為有快樂的體驗，而重復(fù)那些美好的品行，漸漸地形成習(xí)慣。這正是操作性條件反射的教育意義。當(dāng)學(xué)生將一些良好的行為內(nèi)化到自己的行為中，這就已經(jīng)達(dá)到德育的目的。

四、榜樣。

人大多是會模仿的，榜樣往往成為我們模仿的對象，他們的品德意志首先讓我們敬佩，進(jìn)而由于對榜樣的崇拜，我們會把榜樣的價值觀當(dāng)作我們的價值觀，我們會做榜樣曾今做過的事或者是類似的事。我們生活中，需要這樣的榜樣，而且這些榜樣需要被人宣揚，例如，中央臺每年舉辦的“感動中國”，多少人為上面的人的事跡感動，為他們的精神所動容，無形之間，我們會明白什么是高尚，無私。所以，榜樣的力量，由于春風(fēng)化雨般，潤物細(xì)無聲。

這是我第一次讀《帕夫雷什中學(xué)》，以上是我的第一遍的閱讀的感受。我的直覺告訴我還會再讀這本書的。

帕夫雷什中學(xué)讀后感獲獎篇九

上學(xué)期，學(xué)校的組織閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書，該書通俗易懂，是一部“活教育學(xué)”，我從中得到許多啟發(fā)和啟示，受益匪淺，特別是蘇霍姆林斯基的教育信條“孩子的智慧出在他的手指上”，對我觸動很大，作為職業(yè)學(xué)校的教師，我更是堅信不疑。

愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)中如果激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能使學(xué)生由厭學(xué)、苦學(xué)變?yōu)橄矊W(xué)、樂學(xué)，激勵他們不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，獲得較好的學(xué)習(xí)效果?？梢妼W(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生的動手技能是每一個職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)該關(guān)心的問題。

我擔(dān)任的是機(jī)械制圖教學(xué)，是主干技術(shù)基礎(chǔ)課，有較強(qiáng)的理論性和實踐性，學(xué)生普遍感覺學(xué)習(xí)難度較大。為搞好機(jī)械制圖課的教學(xué)，針對學(xué)生的特點，就如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

教學(xué)要求是教學(xué)的宗旨、教學(xué)的指導(dǎo)思想，是教學(xué)活動所追求的預(yù)期結(jié)果在主觀上的超前反映。是教師在從事教學(xué)活動前首先應(yīng)解決的問題。

教學(xué)要求決定教學(xué)材料的選擇、教學(xué)的方式方法和學(xué)生的練習(xí)設(shè)計，關(guān)系到課堂教學(xué)的全局，是教學(xué)設(shè)計的靈魂，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

怎樣才能制定出合理的教學(xué)要求呢？

教師必須首先認(rèn)真體會大綱要求，正確領(lǐng)會教材的編寫意圖；其次應(yīng)了解學(xué)生實際情況，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。再者在實際教學(xué)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生，靈活調(diào)整既定教學(xué)目標(biāo)，以實現(xiàn)教師和學(xué)生之間的有效合作。

教學(xué)難度降低了，學(xué)生便可在能力所及的范圍內(nèi)輕松愉悅地學(xué)習(xí)，課堂效果自然提高了。

心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生之間的差異幾乎是絕對的。學(xué)生的智力水平、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛好的不平衡，都影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。應(yīng)此不能用整齊一致的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而應(yīng)根據(jù)不同層次發(fā)展學(xué)生的不同需求，提出不同的要求，通過目標(biāo)分層，實施分層教學(xué)，因材施教，以適應(yīng)學(xué)生的差異，使每個學(xué)生都獲得進(jìn)步，獲得一種學(xué)習(xí)成功的體驗和滿足，增添對自己才智認(rèn)可的愉悅感和投入學(xué)習(xí)的熱情。

機(jī)械制圖課對技校的學(xué)生來說是一門新知識，學(xué)生們往往對各種新生事物充滿著好奇心，有較強(qiáng)的求知欲，作為教師應(yīng)高度重視并充分利用學(xué)生這種積極的心理因素，設(shè)計出能產(chǎn)生學(xué)生興趣的緒論課，縮短學(xué)生同教材的距離，使緒論課成為一門新課成功學(xué)習(xí)的鋪墊。

在緒論課中應(yīng)注意教授學(xué)生這門課程在今后工作中的作用，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教育家夸美紐斯說過“不了解其用途的知識，對學(xué)生來說無異于來自其他世界的怪物，學(xué)生會毫不關(guān)心它的存在，更不會產(chǎn)生掌握它的需求?！睘檫_(dá)到教學(xué)目的，可將學(xué)生帶至生產(chǎn)實習(xí)現(xiàn)場，提醒學(xué)生注意觀察圖樣在加工過程中的作用。這樣可使學(xué)生對這門課程的重要性有較深的感性認(rèn)識，進(jìn)一步理解到圖樣是工程界技術(shù)語言的具體含義，為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

直觀性教學(xué)重視在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對象，認(rèn)識對象。讓學(xué)生通過感性認(rèn)識和直覺思維達(dá)到學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的目的。直觀性教學(xué)不僅有利于滿足學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且也給了學(xué)生在“眼見為實”的學(xué)習(xí)過程中，自己進(jìn)行猜測、探索與發(fā)現(xiàn)的機(jī)會。教學(xué)的直觀性使用得恰當(dāng)，能提高課堂效益，增大知識密度，突破難點，突出重點，減輕學(xué)生記憶理解負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

機(jī)械制圖是一門實踐性較強(qiáng)的理論課，教材上所涉及的理論知識，需通過相應(yīng)的實踐活動才能掌握。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主要實踐活動是在老師指導(dǎo)下的各種練習(xí)，這是學(xué)生鞏固知識、培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)技能和能力的基本方法。學(xué)過的知識如不及時練習(xí)、運用，很容易遺忘，正因為如此，適量的練習(xí)非常重要。在知識轉(zhuǎn)化為技能的過程中，練習(xí)的作用是不可替代的。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)留有必要的時間，有針對性的進(jìn)行課堂與課后練習(xí)，以使學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理和掌握規(guī)律。這既是學(xué)生掌握知識的過程，又是發(fā)展能力的過程。

在學(xué)生練習(xí)過程中，教師應(yīng)注意營造民主和諧的教學(xué)氣氛，發(fā)揮學(xué)生自主性，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，激勵者和點撥者。學(xué)生只有在濃烈的民主氛圍中，輕松的情景下，思維才會得到充分的發(fā)展。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，注重對學(xué)生自信心和語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生敢想、敢說、敢做，對學(xué)生的錯誤不要一味的指責(zé)，要充分利用學(xué)生求新、爭強(qiáng)好勝、渴望成功的心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生，而不是隨意批評甚至嘲諷學(xué)生，要盡量淡化學(xué)生對自己回答失敗的自卑心理，以增強(qiáng)基礎(chǔ)較差學(xué)生的自信心，激起他們的競爭意識，嘗試表現(xiàn)的欲望。

在形式多樣練習(xí)中，師生之間增進(jìn)了了解，建立了一種伙伴式的合作關(guān)系，課堂教學(xué)充滿了活力，使學(xué)生從心理上接受這門學(xué)科，從而在本質(zhì)上引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，最大限度的提高了教學(xué)效果。

總而言之，作為職業(yè)學(xué)校學(xué)校的教師，應(yīng)注意根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，充分考慮到學(xué)生的實際情況，采用各種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生興趣，從學(xué)生的動手能力出發(fā)，提高教學(xué)效果。