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感悟
2023年論語心得感悟(匯總15篇)
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2023年論語心得感悟(匯總15篇)
2023-11-13 11:12:04    小編:ZTFB

感悟是人們在生活中或者學(xué)習(xí)工作中汲取經(jīng)驗(yàn)后從心底產(chǎn)生的一種領(lǐng)悟與體悟。感悟需要細(xì)膩的心靈和深入的思考,我們應(yīng)該善于觀察和思考。感悟是一種內(nèi)心的體驗(yàn),是我們對人生的思考和感受的總結(jié)。如何引發(fā)感悟,是我們在平凡生活中需要思考的問題。以下是一些膾炙人口的感悟故事,希望能夠觸動(dòng)大家的心靈。

論語心得感悟篇一

第一段:導(dǎo)言(150字)。

《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的言行和思想。閱讀《論語》讓我受益匪淺,引發(fā)了我對生活和人生的深刻思考。在這篇文章中,我將分享我個(gè)人的感悟心得體會(huì),并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用的重要性。

第二段:對待學(xué)問的態(tài)度(200字)。

《論語》中強(qiáng)調(diào)了對待學(xué)問的態(tài)度??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@句話讓我深思。在我的理解中,學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的行為,而思考則是對所學(xué)知識的整合和運(yùn)用。學(xué)習(xí)必須與思考相結(jié)合,才能更好地理解知識,并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過學(xué)以致用,我們能夠更好地消化所學(xué)知識,不僅提升自己的能力,還能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

第三段:處世之道(250字)。

《論語》中有關(guān)于處世之道的許多教誨??鬃訌?qiáng)調(diào)了如何正確待人接物,包括尊重長輩,友善待人等等。這些教誨指引著我們在與人相處時(shí)應(yīng)該保持的心態(tài)和行為準(zhǔn)則。我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我把這些準(zhǔn)則應(yīng)用于自己的生活中時(shí),與他人的關(guān)系得到了極大的改善。人們更愿意與你合作和交流。處世之道并非只是一種待人接物的技巧,而是一種修養(yǎng)和修行的方式。只有真正地將這些思想內(nèi)化于心,才能將其變?yōu)樽约旱男袨榱?xí)慣。

第四段:學(xué)習(xí)和實(shí)踐的平衡(250字)。

《論語》反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,意味著學(xué)習(xí)和實(shí)踐的相互關(guān)聯(lián)和平衡。在我個(gè)人的體驗(yàn)中,僅僅學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們必須將所學(xué)知識與實(shí)際情境相結(jié)合,找到合適的機(jī)會(huì)將其應(yīng)用。通過實(shí)踐,我們可以更直觀地感受和理解所學(xué)的內(nèi)容,從而激發(fā)對學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。實(shí)踐又反過來促進(jìn)了學(xué)習(xí)的深入和提高。通過不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,我們能夠更好地掌握知識,并成為真正的行動(dòng)者。

第五段:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)(250字)。

眾所周知,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。正如《論語》中孔子所說:“巧言令色,鮮矣仁。”同樣,只有通過實(shí)際行動(dòng),才能展現(xiàn)出自己真正的素質(zhì)和品德。《論語》中提到的許多理念和觀點(diǎn),需要我們在實(shí)踐中驗(yàn)證,在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用。只有將所學(xué)知識與行動(dòng)相結(jié)合,才能獲得真正堅(jiān)固的思想基礎(chǔ),并在各個(gè)領(lǐng)域取得成果。

總結(jié)(150字)。

通過閱讀《論語》,我們能夠獲得很多有關(guān)學(xué)習(xí)和生活的啟示。學(xué)以致用是我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則,只有將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活中,才能真正改變自己和影響他人。處世之道和學(xué)習(xí)與實(shí)踐的平衡,讓我們在社會(huì)中找到了方向和自信。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),只有通過實(shí)踐,才能讓知識變得更加具有實(shí)際價(jià)值。讓我們學(xué)習(xí)《論語》,并將其中的智慧應(yīng)用于我們的日常生活和工作中,使我們能夠更加全面地發(fā)展自己,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

論語心得感悟篇二

在人的一生中有許多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn),而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星,那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語》。

《論語》是孔子所說的話,每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道,心靈之道,處世之道,交友之道,志向之道,人生之道等等。

我還是一名中學(xué)生,最社會(huì),對世界,對現(xiàn)實(shí)之中的事情,還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口,不知從何處動(dòng)身,或許,踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無底的深淵無法自拔,在當(dāng)今社會(huì)中,有許多的誘惑,電腦、嬉戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向,就像魚蛋阿姨說的:“《論語》的真諦,就是告知大家怎樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活。”在我來說,學(xué)習(xí)第一,我們正式學(xué)習(xí)的年齡,在正確的時(shí)間要做正確的事。

張若虛在《春江花日夜》里樹皮:“江畔何人初見月,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相像……”生命是渺小的在茫茫人海中,人如一滴水。生命雖然很小,但我們還是須要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向:學(xué)而第一。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與摯友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”老師傳授的學(xué)問你會(huì)嗎?我想說是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了,學(xué)習(xí)是很重要的,學(xué)而第一,為自己的'將來而打拼!為政其次,子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!弊鋈艘?,要有道德,講道德,在高速發(fā)展的信息時(shí)代,也是須要道德的。講話為名,有禮貌。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。

在《論語》中的不斷探究,我發(fā)覺我的心靈成長了許多。當(dāng)然,在《論語》中不只是我說的這些,還有許多值得學(xué)習(xí)的。

雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理,你都做不到,你又怎樣去面對現(xiàn)代社會(huì)呢了?連古代經(jīng)典中還有許多須要我們?nèi)W(xué)習(xí),去借鑒?!墩撜Z》點(diǎn)亮了我的生命,讓我感悟了成長。

你找到屬于你自己的啟明星了嗎?

論語心得感悟篇三

良知感悟是人類內(nèi)心深處的一個(gè)聲音,可以指導(dǎo)我們區(qū)分善惡,判斷是非。它是一種與生俱來的道德觀念,具有普遍性和絕對性,與個(gè)人的文化、信仰、習(xí)俗無關(guān)。良知感悟起到了一種監(jiān)督作用,使人們遵守社會(huì)公德、家庭倫理,從而維持了社會(huì)和睦、家庭和諧。良知感悟的缺失會(huì)導(dǎo)致人們喪失道德底線,做出傷害他人的惡行。

孔子是我國古代儒家思想的主要代表人物之一,他對良知感悟有著獨(dú)特的見解。他認(rèn)為良知感悟是人性的本能,每個(gè)人都有。他強(qiáng)調(diào)通過修養(yǎng)和自我反省來發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和提高良知感悟。例如,孔子說:“人之多口也,不若比干?!边@句話指的是比干有一顆正直的良知,能夠堅(jiān)守道義,不被世俗利益所誘惑。這說明良知感悟?qū)τ谝粋€(gè)人的品德修養(yǎng)至關(guān)重要。

良知感悟不僅是理論概念,更是指導(dǎo)我們行為的準(zhǔn)則。在生活中,良知感悟可以幫助我們進(jìn)行道德判斷和選擇。比如,當(dāng)我們面臨一個(gè)迷茫的抉擇時(shí),良知感悟會(huì)提醒我們選擇最有益于自己和他人的行為。良知感悟還能幫助我們在人際關(guān)系中保持真誠、寬容和友善的態(tài)度,增進(jìn)相互理解和溝通。

良知感悟的提高需要我們付出努力和長期的自我修養(yǎng)。首先,要保持謙虛的心態(tài),時(shí)刻反省自己的言行是否符合道義。其次,要求自己以身作則,用自己的行動(dòng)去影響他人,培養(yǎng)他們的良知感悟。再次,要主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索,提升自己的道德境界和人文素養(yǎng)。最后,要通過反思和總結(jié)的方式不斷檢驗(yàn)和完善自己的良知感悟。

第五段:結(jié)語。

良知感悟是我們內(nèi)心最真實(shí)、最純凈的聲音,它可以引導(dǎo)我們行為,塑造我們的品德。在現(xiàn)代社會(huì)中,良知感悟的作用更加重要,我們應(yīng)該時(shí)刻保持良知的覺醒,用良知去引導(dǎo)自己的行為,以及影響他人。通過深入學(xué)習(xí)和感悟,我們可以不斷提高自己的良知感悟水平,為構(gòu)建一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

論語心得感悟篇四

《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄,是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊(yùn)含著古代中國的哲學(xué)思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對個(gè)人心靈修養(yǎng),還是對社會(huì)生活的指導(dǎo),都有著非常重要的作用。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的過程中,我對其內(nèi)容進(jìn)行了深刻的思考和感悟,下面就來談一談我對《論語》的心得體會(huì)和感悟。

第二段:學(xué)習(xí)方法。

我們學(xué)習(xí)《論語》要注意,要先學(xué)會(huì)忘記自己的文化背景和思想觀念,更要仔細(xì)分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的時(shí)候,我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故,我們需要學(xué)習(xí)一些基本的語言和文學(xué)知識,否則就會(huì)迷失方向。此外,我們還應(yīng)該通過研究孔子思想的歷史和背景來學(xué)習(xí)《論語》。只有這樣,我們才能真正理解孔子所要傳達(dá)的意思。

第三段:人生觀。

在《論語》中,孔子多次強(qiáng)調(diào)“道德”,強(qiáng)調(diào)人的品德和人生態(tài)度應(yīng)該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程,包括誠信、寬容、博愛等,通過這些道德規(guī)范來引導(dǎo)人們的情感和行為。此外,孔子在論語中也提到,“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!边@句話的意思是一定要有長遠(yuǎn)規(guī)劃和思考,應(yīng)該積極行動(dòng),不斷追求真理,才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價(jià)值。

第四段:社會(huì)治理。

《論語》中有一些關(guān)于治國的思想,孔子認(rèn)為國家的治理和社會(huì)的精神文明建設(shè)是非常重要的。他認(rèn)為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關(guān)系,只有推崇道德倫理,鼓勵(lì)人們的良知和自律,才能建立一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。此外,孔子還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“仁愛”,呼吁人們彼此關(guān)愛、互幫互助,這種思想是當(dāng)今社會(huì)志愿者、慈善事業(yè)的價(jià)值取向,在“全球城市”中得到了廣泛的應(yīng)用。

第五段:結(jié)語。

通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻理解了《論語》的思想內(nèi)涵,并且從中受到了很多啟示。孔子的思想不僅適用于古代,現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該注重提高自己的品德和修養(yǎng),努力為社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn),這也是孔子一直所追求的目標(biāo)和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想,做一個(gè)有品德的人,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

論語心得感悟篇五

《論語》是中國古代文化的重要組成部分,作為一代圣人孔子的言行錄,一直以來都備受重視。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對于《論語》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語》中的思想和精神內(nèi)涵,本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),談一談對《論語》的心得體會(huì)和感悟。

第二段:堅(jiān)持仁愛之道。

《論語》中最重要的思想之一就是仁愛,孔子認(rèn)為以仁愛為中心,才能達(dá)到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中,也可以看到仁愛對于人際關(guān)系的影響。只有我們自己保持仁愛之心,才能在與他人的相處中,展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時(shí)也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng),更好的利用自己的價(jià)值觀去維護(hù)社會(huì)的和諧與有序。

第三段:做一個(gè)謙虛平和的人。

《論語》同樣強(qiáng)調(diào)謙虛平和的品德。孔子在論語中多次強(qiáng)調(diào)“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人退步”,表達(dá)了他對謙虛之道的重視。我們作為普通人,更應(yīng)該以謙虛為第一點(diǎn)品德,不斷反思自己的行為和言行,避免自我膨脹和過度自信。同時(shí)在與他人的相處中,也要體現(xiàn)謙虛之心,尊重他人的意見和觀點(diǎn),避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。

第四段:學(xué)習(xí)堅(jiān)韌拼搏的精神。

孔子在論語中多次提到“不懈和勤奮”,這是他一生了解學(xué)習(xí)的結(jié)論。在我們的日常生活中,也應(yīng)該自行虧努力,腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作,不斷學(xué)習(xí)和積累知識,提升自己的能力,成為一個(gè)不懈奮斗的人。同時(shí),面對生活中的困境和挫折,要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),心懷信念,帶著自信和勇氣面對生活的困境,不屈不撓,不斷前行。

第五段:維護(hù)社會(huì)正義。

最后,孔子在論語中也強(qiáng)調(diào)了維護(hù)社會(huì)正義的責(zé)任和義務(wù)。他認(rèn)為一個(gè)人只有敢于堅(jiān)持真理和正義,才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽(yù)。為了維護(hù)社會(huì)正義,我們在日常生活中要做到奮發(fā)有為,堅(jiān)持原則和倫理道德,遵守法律和社會(huì)規(guī)范,從而形成一個(gè)積極和建設(shè)性的社會(huì)主義道德體系。

總之,《論語》蘊(yùn)含著豐富的思想和精神內(nèi)涵,我們可以從中汲取知識和經(jīng)驗(yàn),不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過本文的闡述,相信大家也可以更好地理解《論語》的思想和精神,指導(dǎo)我們在日常生活和工作中的表現(xiàn)和起伏。

論語心得感悟篇六

“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》里給我感受最深的一句。是說:“明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧?!边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。

“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到很多形形色色的問題,對于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。

比如我們在學(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長,就必然會(huì)漏洞百出。

讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!

論語心得感悟篇七

(一)學(xué)思結(jié)合,溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言論,他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭,誨人不倦”。從治學(xué)的角度看,他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,認(rèn)為一個(gè)人要增長知識,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”,認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識,由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生,要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是學(xué)習(xí)文化知識,這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識,這就離不開“溫故知新”。只有這樣,才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以,我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

(二)因材施教,循循善誘。孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn),是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),針對智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法,是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例,用形象思維的方式去誘導(dǎo),如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返,意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式,受到了弟子們的稱贊,顏回說:“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓(xùn)”,已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生,同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育,讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生,要善待學(xué)生的錯(cuò)誤,要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?,F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài),這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”,要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?,讓學(xué)生燃起希望之火,去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國,都有一片自己的情感樂園。所以,作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng),扶持它,呵護(hù)它,使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。

(三)善于啟發(fā),觸類旁通。孔子特別強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī),進(jìn)行啟發(fā)式教育,實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也?!敝挥袑η笾麖?qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥,對竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo),才能收到最好的效果。孔子的這一論點(diǎn)是非常高明的,他要求學(xué)生積極地思考問題,善于推論,聞一知二,舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法,在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展,很多知識都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此,知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了,重要的是如何去獲得知識,如何在知識的獲取過程中,開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說,現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識,更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識,學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識,使學(xué)生真正把知識學(xué)活,就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。

(四)相互切磋,教學(xué)相長??鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學(xué)相長的效果?!墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,領(lǐng)會(huì)了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高興。一部《論語》,實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況??鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評,對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對孔子的話句句順從,從來不提意見。因此,孔子責(zé)怪說::“回也,非助我也,于吾言無所不說?!币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處,所以說“顏回不是能幫助我的人”??梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天,我們提倡師生互動(dòng),與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教,也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué),同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課,寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線,以活動(dòng)為載體,以體驗(yàn)為收獲,以情趣為動(dòng)力”,為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng),才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮,課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。

(五)聯(lián)系實(shí)際,評人評事??鬃釉u價(jià)過的人很多,上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊,下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人,以及他自己的弟子??鬃油ㄟ^對人的評價(jià),教育學(xué)生辨別善惡是非,為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范??鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,社會(huì)新聞很多,作為一個(gè)政治家和教育家,他密切注視和關(guān)心時(shí)事,隨時(shí)表明自己的態(tài)度,宣傳自己的主張??鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時(shí)度勢的胸懷和抱負(fù),并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際,是教學(xué)的一條根本原則。今天,聯(lián)系實(shí)際,評人評事,也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識,又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo),即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下,“教師既要給學(xué)生干糧,還要給學(xué)生獵槍?!?/p>

總之,《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書,值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味??鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分,是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。

論語心得感悟篇八

論語是中國古代文化瑰寶之一,也是中國古代經(jīng)典著作之一。作為孔子及其弟子的言行記錄,論語中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理。通過閱讀論語,我深受啟發(fā),并對人生有了更多的思考。下面我將從四個(gè)方面,分享我的論語感悟心得和體會(huì)。

第一段:修身篇。

孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”我深感孔子所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)和修身的重要性。只有通過不斷地學(xué)習(xí),不斷地提升自己,我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。而且要學(xué)以致用,將所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)換為行動(dòng),這樣才能真正改變自己的人生和命運(yùn)??鬃舆€說:“己所不欲,勿施于人?!边@句話告誡我們要待人和善,不要因?yàn)閭€(gè)人利益而傷害他人。這是修身的一個(gè)重要方面,只有做到善待他人,才能獲得真正的幸福和快樂。

第二段:治國篇。

論語中的“為政以德”,讓我深刻理解到一個(gè)國家的治理離不開道德的引領(lǐng)。只有以德治國,才能使國家更加穩(wěn)定繁榮。而治國的關(guān)鍵是要注重人民的利益和幸福??鬃诱J(rèn)為,一個(gè)君主應(yīng)該以“民為重”,關(guān)注人民的生活需求,解決他們的困難和問題,才能得到人民的支持和擁護(hù)。同時(shí),孔子還提到“容民”,這是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)國家應(yīng)該包容不同的民族、不同的文化和不同的思想,達(dá)到和諧共處的目的。

第三段:待人篇。

孔子十分強(qiáng)調(diào)待人的道德準(zhǔn)則,他說:“唯仁者能好人,能惡人?!边@句話告誡我們要以仁愛之心對待他人,不論對待好人還是惡人都要抱有同情之心。同時(shí),孔子還說:“不患人之不己知,患不知人也?!边@句話讓我懂得了要真正理解他人,我們需要換位思考,換位體會(huì),才能真正理解他人的內(nèi)心需求和感受。此外,孔子還要求我們要慎重用人,用人當(dāng)以德為先,注重人的素質(zhì)和能力,而不是單純地追求個(gè)人利益。

第四段:孝敬篇。

孔子曰:“父在,不遠(yuǎn)游。游必有方?!边@是論語中對孝敬的要求。孔子認(rèn)為,孝敬父母是我們做人的最基本的責(zé)任和義務(wù)。我們要守護(hù)家庭的和諧,孝敬父母,對他們盡孝。同時(shí),我們也要尊敬長輩,關(guān)心家族親戚,保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力,這樣才能構(gòu)建一個(gè)和睦的社會(huì)環(huán)境。

第五段:朋友篇。

論語中提到朋友的重要性,孔子說:“朋友之道,無隱事?!边@是在告誡我們要保持誠信和真實(shí)的朋友關(guān)系,不要有任何隱瞞。同時(shí),孔子也強(qiáng)調(diào)要與賢者為友,與其過不賢的人為友。這是因?yàn)楹驼嬲馁t者為友,我們才能不斷地取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

通過閱讀論語,我深刻地體會(huì)到孔子的智慧和深邃的哲理思想。論語啟發(fā)了我對人生的思考,讓我明白了做人做事的道理。我相信,在今天仍然可以從論語中汲取到寶貴的人生智慧,幫助我們成為更好的人,創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

論語心得感悟篇九

學(xué)校為了推動(dòng)教師的學(xué)習(xí)成長,在假期里開展同讀一本書活動(dòng),并為每位教師贈(zèng)送了《論語》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書,使我們在學(xué)習(xí)中得到收益。

孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的中國人,后人尊稱他為“圣人”。

《論語》是圣人的經(jīng)典著作?!墩撜Z》語言質(zhì)樸,內(nèi)涵豐富,博大精深,它在人們的思想中有深刻的影響,得到了后人的信仰、尊重,是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學(xué)習(xí)這本書受益匪淺。

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是:“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事。”孔子認(rèn)為作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),本身就應(yīng)該是快樂之事??鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想,并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識和提升知識能力的培養(yǎng)??鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實(shí)際,把學(xué)來的知識放到實(shí)踐中去才是真正的知識,才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增,會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實(shí)。

當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候,不禁引起了我感慨:“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星,及時(shí)為我們增多營養(yǎng)。

當(dāng)今社會(huì)知識裂變“一日千里”,知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢的需要,因此老師要經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu),要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感,為了培養(yǎng)能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的`人,老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。

學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性,我們大多數(shù)人都知道,可是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法,都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問題,就會(huì)茫然無知而沒有收獲,就是我們平常說的讀死書。反之,如果只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。因此,我們在日常的教學(xué)工作中,不但要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例,而且要勤加思考,不斷將所學(xué)知識與日常教學(xué)相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷將理論知識化成為實(shí)際行動(dòng),只有這樣做才能使我們所學(xué)知識利用到實(shí)踐中去,使之不斷符合社會(huì)的需要?!皽毓识拢梢詾閹熞?。”解釋為“在溫習(xí)學(xué)過的知識時(shí),能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),那就可以當(dāng)老師了。”這也就是對我們學(xué)習(xí)思考明確提出的要求,要求我們在學(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新?!敝挥袌?jiān)持不懈,持之以恒的努力,才能使我們不斷提升,只有這樣才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì),并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則,不斷努力學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐、反思,定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。

論語心得感悟篇十

俗話說:半部《論語》治天下。的確,孔老夫子給了我們很多道的啟示,比如:天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。天地之間,萬物生靈,無非一個(gè)“道”字。道是什么?也無非就是原則、規(guī)則、規(guī)矩、規(guī)律?!墩撜Z》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則,要把握好原則,把握好分寸。這對我們?nèi)粘I睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)的確有很大幫助。

"飯蔬食飲水,曲肱(gong)而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。"孔子說:"(我)吃的是粗茶淡飯,睡的是手臂一彎當(dāng)枕頭,生活條件雖然清貧些,卻也自得其樂。對于那些以不正當(dāng)手段得來的富貴生活,就像天上的浮云一樣,我毫不在意。"。

對物質(zhì)財(cái)富的追求無可厚非,但要把握好度,過頭了就不好了。當(dāng)一個(gè)人所有的行為都指向同一個(gè)目標(biāo)——"錢"之時(shí),那真是可憐又可悲的事??纯纯桌戏蜃樱瑢η遑毜纳钜矘吩谄渲?,不怨天尤人,泰然處之。有此境界的人能有多少?"曲肱而枕,樂在其中"值得點(diǎn)贊,值得學(xué)習(xí)。

"德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。"德行不能修明,學(xué)問不能講習(xí),聽到好的道理不能好好去做,有過錯(cuò)不能改正,這都是令人擔(dān)憂的事情。這是講的道德、素質(zhì)、品德、境界。一個(gè)人活著,就要有追求,是物質(zhì)也好,精神名利也好,與世無爭、淡泊明志也好,但必須講德、講學(xué)、講義、講善,這是對人的最起碼的要求。無德之人不算人,無學(xué)之人難為人,無義之人枉做人,無善之人是罪人,所以德之不修、學(xué)之不講、聞義不能徙、不善不能改,是令人擔(dān)憂的事情。人吃飯是為了活著,但活著決不僅僅是為了吃飯,還應(yīng)該有精神追求和心靈上的追求。

對于公職人員、黨的干部,也有這方面的句子:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”與我們常講的“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”,“全心全意為人民服務(wù)”、“奮斗不息、死而后已”等也是一個(gè)道理。做人得講本分,每種職業(yè)有各自的職責(zé),共產(chǎn)黨人有共產(chǎn)黨人的使命。特別是我們這些基層干部,直接面對的就是群眾,首先應(yīng)該做的就是為老百姓辦事,要志向遠(yuǎn)大,淡泊名利,不怕?lián)?fù)責(zé)任,多為群眾辦好事,辦實(shí)事,堅(jiān)定正確的政治方向,克服困難,不忘初心,牢記使命,砥礪前行。

《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書,值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味,他的哲學(xué)思想是是一份珍貴的遺產(chǎn),讀后令我受益無窮。

論語心得感悟篇十一

論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子們的言行,是中國古代文化的重要組成部分之一。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心,也具有超越時(shí)空的智慧和價(jià)值。在我認(rèn)真閱讀論語的過程中,不斷體悟其中的精髓和思想,受益匪淺,讓我有了更深刻的思考和體會(huì)。

第二段:強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”

在論語中,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。孔子曾說過“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,強(qiáng)調(diào)的是只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)習(xí)題,才能真正掌握知識和技能。在現(xiàn)代社會(huì)中,這一點(diǎn)同樣非常重要。不斷更新自己的知識和技能,才能不斷提升自己的競爭力,才能在變化多樣的市場中立于不敗之地。

第三段:談?wù)摗叭蕫邸?/p>

論語中的核心思想之一是“仁愛”。孔子曾說過“己所不欲,勿施于人”,強(qiáng)調(diào)的是待人以仁的道德標(biāo)準(zhǔn)和自我約束。在我們的日常生活中,定要想著為他人著想,謙虛謹(jǐn)慎,不妄自菲薄,不妄自尊大。這不僅是人性美的體現(xiàn),也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

第四段:探討“誠信”

在論語中,也經(jīng)常提到誠信的重要性??鬃釉f“己所不欲,勿施于人”,強(qiáng)調(diào)的是待人以誠的品質(zhì)和自我要求。在現(xiàn)代社會(huì)中,誠信是一個(gè)人的重要的競爭力之一。只有誠實(shí)守信的人才能獲得他人的尊重和信任,才能建立良好的人際關(guān)系,才能夠獲得事業(yè)的成功。

第五段:總結(jié)。

論語是中華文化的精華和典范。其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和智慧,對于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義。我通過閱讀論語,不僅體會(huì)到了儒家思想的精髓,也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈,做人要講究仁愛,處事要遵循誠信。這些都是在論語學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該不斷體會(huì)和領(lǐng)悟的。通過不斷地學(xué)習(xí)和反思,我一定會(huì)不斷成長,為社會(huì)做出更加積極的貢獻(xiàn)!

論語心得感悟篇十二

原文:子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。”

譯文:孔子說:“治理擁有一千輛兵車的諸侯國,要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理國家政事,又嚴(yán)守信用;節(jié)約財(cái)政開支,又愛護(hù)部下和人民;按照農(nóng)時(shí)的忙閑去使用民力。”

管理者能做到:敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。這是一種理想的境界。做事嚴(yán)肅認(rèn)真,這是一種敬業(yè)精神,也是對社會(huì)和群體的敬畏和尊重;嚴(yán)守信用是一個(gè)人的品德和修養(yǎng),是立人之本。古人做到這一點(diǎn)不是很容易,現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉,這是一種美德,愛護(hù)員工和人民是管理者的美德。使民以時(shí),這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律、尊重農(nóng)民生活規(guī)律的科學(xué)做法,我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個(gè)領(lǐng)域,那么這個(gè)詞就是符合時(shí)宜地做事,根據(jù)合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)、有利的條件,去做有利有益的事情。

論語心得感悟篇十三

我閱讀了《論語》這本書。

論語,作者是孔子??鬃樱?,字仲尼。兄弟排行第二,故也有人稱為孔二,春秋后期魯國人,漢族。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世,享年72歲。

論語,創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕@锩嬗羞@樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父埃托㈨樃改?出門在外,要順從師長,言行要謹(jǐn)慎,要誠實(shí)可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。對照這些,尊重長輩這一點(diǎn)我做的就不是很好:我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了,可是我還偏玩。

我應(yīng)該聽從長輩的要求,按長輩的要求去做。論語里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己,反省的內(nèi)容不光有這些,也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?我就有一個(gè)親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫一會(huì)兒就干干別的,浪費(fèi)了自己許多時(shí)間,就沒有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間,在人生中我就虛度了這些時(shí)間。

讀完《論語》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,我一定要化為行動(dòng),以論語的內(nèi)容為目標(biāo),努力改正,成為一個(gè)品格高尚的人。

論語心得感悟篇十四

現(xiàn)如今在全國上下掀起了再學(xué)國學(xué)經(jīng)典的熱潮,當(dāng)然,《論語》是必不可少的,因?yàn)榭鬃拥乃枷氲挠绊懥κ刮覀儾蝗莺鲆暋km經(jīng)千年,但其中的教育思想、和諧思想、仁者愛人的思想以及君子等各方面的思想不僅對古代的中國還是現(xiàn)代社會(huì),乃至是其他國家的思想文化都產(chǎn)生了極大地影響。

首先,我們來看《論語》中對于學(xué)習(xí)的看法?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”(學(xué)而篇)“溫故而知新,可以為師矣?!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。”“知之為知之,不知為不知,是知也?!?為政篇)“敏而好學(xué),不恥下問,是為文也?!?公冶長篇)“知之者不如好知者,好之者不如樂知者?!薄爸腥酥希梢哉Z上也;中人之下,不可以語上也?!?雍也篇)“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”“三人行,必有我?guī)熝?則其善者而從之,其不善者而改之。(述而篇)“學(xué)而不及,有恐失也。”(泰伯篇)“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(子罕篇)“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!薄坝薪虩o類。”(衛(wèi)靈公篇)“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?!?陽貨篇)“日知其所無,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣?!?子張篇)孔子的學(xué)習(xí)思想分析要結(jié)合他所處時(shí)代背景來看。他之所以被成為偉大的教育家,一方面是他提出了“有教無類”的觀點(diǎn),同時(shí)他還認(rèn)為學(xué)習(xí)要“時(shí)習(xí)之”、“不恥下問”,也就是說學(xué)習(xí)者對于學(xué)習(xí)的態(tài)度要端正。雖然“有教無類”的概念現(xiàn)在的人們都很熟悉,但是在孔子那個(gè)時(shí)代被提出則成了我國教育史上的一大突破??鬃訉θ耸种t遜,相傳孔子曾拜比自己小的學(xué)者為師,而孔子的弟子顏淵的年紀(jì)也比孔子大許多,可見,孔子對于“三人行,必有我?guī)熝??!钡睦斫獠]有局限于時(shí)代,這一點(diǎn)十分不易??鬃诱驹诎哆吀袊@時(shí)間如流水般飛快逝去,告誡自己和弟子們要珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)。同時(shí),他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)處于一種樂知的狀態(tài)才會(huì)是學(xué)習(xí)者感受到學(xué)習(xí)的樂趣。這一點(diǎn)猶如現(xiàn)代社會(huì)所提出的要培養(yǎng)學(xué)生們對學(xué)習(xí)的興趣一樣,很有先見之明。并非每個(gè)人都是“生而知之”,孔子總結(jié)自己可以取得成就的經(jīng)驗(yàn)就在于“敏而好學(xué)”,借此來教育自己的弟子應(yīng)當(dāng)努力勤奮。孔子的弟子宰予白天睡覺,孔子說其“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。”足可見孔子對于學(xué)習(xí)者的嚴(yán)格要求。此外,孔子對不同的學(xué)生所教授的內(nèi)容也不一樣,即用“因人而異”的方法。比如說,子張和顏淵在問到孔子關(guān)于“仁”的問題時(shí),孔子就做出了不同的回答。孔子還認(rèn)為詩、樂對人有一定的教化作用,例如,“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’?!薄霸娍梢耘d,可以觀,可以群,可以怨。彌之事父,遠(yuǎn)之事君;多事魚鳥獸草木之名?!钡?,在當(dāng)代,我們又一次掀起了學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮,同樣是認(rèn)識到它們是我國五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分,對于現(xiàn)在的我們來說其教化作用仍有一定的意義所在。

第三,簡要分析一下孔子關(guān)于“仁”的思想?!叭省笨梢哉f是孔子思想的核心所在,因而在《論語》中有一定重要地位。例如“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(八篇)“唯仁者能好人,焉得知?”(里仁篇)什么樣的人才是仁者?孔子作出了明確的答案:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已?!?雍也篇)同時(shí),孔子又說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?”(泰伯篇)賢者要將仁作為己任,樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),肩負(fù)著重大的責(zé)任,仁在這里成為了人們實(shí)現(xiàn)自己理想和愿望的催化劑。仲弓問孔子如何做到仁,孔子說:“出門如見大賓,使民如承大祭。在邦無怨,在家無怨。”(顏淵篇)對待別人要小心謹(jǐn)慎如同賓客一般,心中沒有怨恨,而“己所不欲,勿施于人”此句可謂是經(jīng)典的名句,在悠久的歷史長河中閃現(xiàn)光輝,至今為人們所熟知,它所體現(xiàn)的思想核心就是“仁”?!叭收邜廴恕钡乃枷胛覀兌己苁煜?,短短四個(gè)字,我想其中至少包含了三層意思:其一,要做仁者,就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)關(guān)愛別人;其二,作為仁者,就要有相應(yīng)的高尚品質(zhì),愛人就是最好的表現(xiàn);其三,愛人,可以理解為友好的與周圍的共處,這四個(gè)字無疑又是在教我們交友的方法?!耙嬲呷?,損者三友:友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”(季氏篇)益友如純良的美酒,愈品愈濃,和這樣的人交往,可以提高自身的修養(yǎng)品德,去除內(nèi)心的雜念,“良師益友”這樣的道理大家都明白,因此要多多結(jié)交這樣的人。此外,孔子認(rèn)為能做到恭敬、寬容、誠信、聰敏、慈惠這五種品德的人也就可以稱得上是仁者了。

最后,看看孔子的為政思想。首先,孔子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)施行仁政,用之義以禮,從而贏得民心,國家取得長治久安?!熬钩家远Y,臣事君以忠?!?八篇)即君以禮博得臣之忠。“民無信不立。”(顏淵篇)體現(xiàn)出了孔子“民”的思想,和唐太宗李世民所做的“水能載舟,亦能覆舟?!坝挟惽ぶ睢F浯?,孔子認(rèn)為治國要先正禮:“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑法不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。”(子路篇)為政要遵禮、愛民、施仁義、教化民眾。在孔子對子張的問話中回答能夠做到五美、摒棄四惡的人就可以為政了。(五美:君子惠而不費(fèi)、自身勞苦但沒有怨言、有欲望但不貪求、胸懷寬廣但不傲慢、威嚴(yán)但不兇狠;四惡:不先教導(dǎo)就處罰,是虐待、不告誡就要成就,,是暴、初始慢待突然嚴(yán)格,是賊、出手吝嗇,是小氣。)。

論語心得感悟篇十五

《論語》作為儒家早期的代表作品,涉及哲學(xué)、政治、教育、倫理等多方面內(nèi)容,是中國社會(huì)兩千五百年來取之不盡、用之不竭的理論寶庫。下面是本站為大家準(zhǔn)備的論語感悟。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

《論語》是我國經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母,順從長兄,這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句。

名言。

“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會(huì)越來越和諧!

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個(gè)人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護(hù),社會(huì)就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會(huì),更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來讀一讀.

“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人毛澤東,一代梟雄蔣介石,對它情有獨(dú)鐘,就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!

“人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話,告訴(用詞不準(zhǔn),建議改為:不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。

因?yàn)樗玖畈吭诩祥_會(huì)時(shí),他總會(huì)第一個(gè)到,然后走到地圖前,用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn),我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路,而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語,到會(huì)的人都說他什么都不懂,卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。

華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣,依舊在那里想著大事……開會(huì)時(shí)讓他發(fā)言,他一會(huì)說這兒,一會(huì)說那兒,云里霧里,在坐開會(huì)的人都聽得稀里糊涂,斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道:“坐下吧,我親愛的華西列夫斯基同志,你不要說了,還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭形勢分析得頭頭是道,讓人聽了不由得心服口服。

原來,聰明的華西里夫斯基早在開會(huì)前的自言自語,就已經(jīng)把重要的信息,神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里,他不怨恨別人對自己的不了解,這不重要。只要斯大林明白就可以了!

就因?yàn)槿A西列夫斯基對別人的指責(zé)不愿恨,才沒有使自己在政壇上樹敵過多,又得到了領(lǐng)袖的賞識,才當(dāng)了三十年的參謀長,成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的,只要你永遠(yuǎn)擁有它,你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線!

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四年就這么過去!似乎又回到起點(diǎn),突然覺得四年的同學(xué),身邊的朋友,比想象中要可愛的多!四年中我們這個(gè)班集體在張老師的帶領(lǐng)下取得優(yōu)秀的成績,四年后今天我們這個(gè)優(yōu)秀集體走向社會(huì),各自獨(dú)立
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢?下面是小編帶來的優(yōu)
新邵縣第六次歸僑僑眷代表大會(huì)今天隆重開幕了,這是我縣廣大歸僑僑眷和僑界政治生活中的一次盛會(huì),也是我縣僑聯(lián)事業(yè)發(fā)展中的一件大事。在此,我謹(jǐn)代表中共新邵縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)對大
《西游記》是“四大名著”之一,講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經(jīng)的故事。其實(shí)《西游記》真正想告訴我們的是:每個(gè)人最大的敵人就是自己,而我們也要去尋找屬于自己的那本“真
這次護(hù)士長培訓(xùn)班,是按照全省護(hù)理崗位培訓(xùn)制度總體要求和醫(yī)院發(fā)展的需要而舉辦的,辦得非常及時(shí)。在此,我代表醫(yī)院對走上新的工作崗位的護(hù)士長表示熱烈的祝賀!向一貫關(guān)心支持醫(yī)院護(hù)理工作、為
早上好!剛剛過去的20xx年5月12日,是什么日子呢,同學(xué)們?對,是我國四川汶川大地震周年祭的日子,這一天也被確立為我國防災(zāi)減災(zāi)日,今天我講話的題目是《遠(yuǎn)離災(zāi)害,我們一起行動(dòng)》。一
2、愛情的美酒,我只有一杯,既然給了你,又怎忍心用空酒杯裝上白開水去騙別人3、漫天的楊花飄裊隨風(fēng),如蒲公英般灑脫,各飛各處?;▋喝粲谢?,捎去我的牽念。我想,即使我不一一訴之,你也定
一、題目:思路決定出路二、主講人:一鳴驚人————青年企業(yè)家張一鳴三、時(shí)間:xxxx年6月6日晚上7:00四、地點(diǎn):南校區(qū)二教樓第二報(bào)告廳五、參會(huì)對象:黃山學(xué)院xxxx年創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)
早上好!今天我在國旗下講話的主題是學(xué)會(huì)尊重他人!尊重,是一種明亮而不刺眼的光輝,是一種圓潤而不膩耳的音響。在古代,尊重一直被人們所稱頌。劉備禮賢下士,三顧茅廬,請得臥龍出山,商得天
2、該生在本學(xué)期頂崗實(shí)習(xí)期間,思想品德好,積極進(jìn)取,樂于助人,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),努力學(xué)習(xí),樂學(xué)上進(jìn),受到公司的好評……3、該生在我單位實(shí)習(xí)期間,能夠做到服從領(lǐng)導(dǎo)指揮,團(tuán)結(jié)同事,不怕苦不
思想方面,我追求上進(jìn),思想覺悟相對有了提高。我覺得作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做好自己的本質(zhì)的東西,自己的思想不要還停留在高中甚至是初中的階段,提升自己的思想層次。只有在我們付出了積極性,才
根據(jù)小班幼兒好動(dòng)、自律性、注意力容易分散的特點(diǎn),在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié),運(yùn)用電教手段,采用擬聲手法,生動(dòng)的模仿了火車開時(shí)的聲音效果,以游戲的形式進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容,提高幼兒的參與性。在整個(gè)教學(xué)活
1)八十歲吹喇叭——壽長氣短2)八千歲留胡子——大主意個(gè)人拿3)八仙桌缺只腳——擺不平4)八個(gè)麻雀抬轎——擔(dān)當(dāng)不起5)八月十五種花生——瞎指揮6)八十歲跳舞——老天真7)八個(gè)錢算命
董子涵在2145年,時(shí)光穿梭機(jī)已經(jīng)是很普通的事了,畢竟這個(gè)時(shí)候的科技十分發(fā)達(dá),時(shí)光穿梭機(jī)自然而然也就不會(huì)是那么地稀奇了。這天我乘坐著“中華”號穿梭機(jī),準(zhǔn)備在這架“中華”號的幫助下,
孫康愷圓圓的腦袋,胖胖的身體,五彩斑斕的背刺,組成了一只可愛的小恐龍。這只小恐龍是一個(gè)毛絨玩具,但它對我來說意義重大:那天我剛考完期末考試,心情大好,便去超市玩,突然看到一個(gè)娃娃機(jī)
高談闊論賞心悅目微不足道極其驚訝同情友好確婉轉(zhuǎn)顯赫懦弱虔誠狼藉潦倒奢侈純樸頻繁隱瞞拘禁慷慨和善順利虛弱碎裂擺布狂風(fēng)疲憊酣甜矛刺校園校舍教室操場跑道安靜喧嘩嘈雜歡樂玩耍做操運(yùn)動(dòng)場田徑
一、全方位學(xué)習(xí),提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)在實(shí)習(xí)期間,我努力做到:在思想上跟上公司的發(fā)展步驟;在行動(dòng)上規(guī)范自己作為銷售人員的行為;在工作上不斷增強(qiáng)原則性、科學(xué)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。同時(shí)在公司發(fā)
1、負(fù)責(zé)倉庫各種產(chǎn)品型號及其它配件入庫,出庫等工作,日常衛(wèi)生和發(fā)貨工作及做好各項(xiàng)記錄。2、做到對倉庫定期盤點(diǎn),做好帳、卡、貨物相符等,保證帳目日清月結(jié),每月將報(bào)表及時(shí)寄回總部。3、
xx老師思想端正、作風(fēng)正派,服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排,辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)。xx老師熱情、有能力、有耐心,同事相處,溫和開朗,和學(xué)生相處,耐心細(xì)致,和家長相處,隨和貼心。工作上,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇
你是一個(gè)懂事、講道理的孩子,自尊心較強(qiáng)。你很樂意自己的事情自己做,生活自理能力有了較大進(jìn)步,你在課堂、游戲活動(dòng)中表現(xiàn)認(rèn)真,能積極舉手發(fā)言,老師也替你感到高興。希望你上大班以后能養(yǎng)成
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
本次趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)旨在營造積極、團(tuán)結(jié)的氣氛,展示出新時(shí)代研究生的蓬勃朝氣和參與熱情;以趣味運(yùn)動(dòng)比賽為載體,豐富鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生的課余文化生活,增強(qiáng)研究生身體素質(zhì),增進(jìn)我院研
xx有限公司各分公司及各中心xx的員工(暫不包括駐外人員)1、員工生日當(dāng)天可計(jì)為有薪假期,按正常出勤計(jì)考勤。2、加餐或生日禮物員工生日當(dāng)天,行政服務(wù)部提前一天發(fā)給員工加餐券兩張(中
在二百多人的初試中,如何才能給別人留下深刻的印象呢部長曾語重心長地告訴我們:每個(gè)人都是遞交了一份申請書,為何不用信封將其裝起來!如果能在簡歷上俯一張照片,那就更利于顯示出自我的特點(diǎn)
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。本書講述了阿廖沙(即高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活,生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況:極端貧苦,生活艱難…
首先感謝各位校領(lǐng)導(dǎo)對我的信任;感謝政教處對我班級工作的一貫鼓勵(lì);感謝我所帶班級的任課老師對我工作的支持,關(guān)心!從教20多年來,我擔(dān)任初中班主任工作的時(shí)間已超過20xx年,多年的班主
您好!經(jīng)過了很久的考慮,我自己也在門前猶豫了好幾次,今天終于還是下定決心向您提出了辭職申請!當(dāng)說出這句話之后,仿佛整個(gè)人都放松了,壓在心上的事也都放了下來。也同樣非常感謝您對我辭職
我很遺憾自己在這個(gè)時(shí)候向公司正式提出辭職。我身體差,從小體弱多病。由于這個(gè)原因,學(xué)習(xí)成績趕不上。加上自由散慢慣了,對學(xué)習(xí)也不重視,各方面都隨隨便便的,不嚴(yán)格要求自己。升上三年級后,
——題記《西游記》作為中國四大名著之一,普遍閱讀量極高,無論是書籍,電視劇還是動(dòng)漫,都極受讀者的歡迎。而我在小時(shí)候也看過《西游記》的動(dòng)漫。兒時(shí)·朦朧孫悟空教會(huì)我堅(jiān)持。在小學(xué)時(shí)看《西
一、認(rèn)真貫徹落實(shí)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)管理工作會(huì)議精神,狠抓會(huì)計(jì)內(nèi)控建設(shè)。為從根本上解決困繞我行的基礎(chǔ)管理差,內(nèi)部控制力弱的問題,我行于年初召開了高規(guī)格的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作會(huì)議。會(huì)議認(rèn)真查找了我行會(huì)計(jì)
一、天氣熱了,我們要多喝水,要喝開水。在幼兒園喝老師為我們涼好放在保溫罐里的水,在家里也要盡量喝涼開水,少喝飲料。這樣我們就會(huì)健健康康的,不得病,每天都能來幼兒園快樂游戲。二、喝水
★在思想方面:我積極上進(jìn),篤守誠、信、禮、智的做人原則,思想積極要求進(jìn)步?!镌谏鐣?huì)工作方面:我歷任班長管等職務(wù),長期為同學(xué)們服務(wù),參與組織了各項(xiàng)有益活動(dòng),培養(yǎng)了較強(qiáng)的策劃、組織、協(xié)
來到了陌生的環(huán)境,并沒有一種措手不及的感覺。相反,感覺很新鮮。周圍的環(huán)境很美,實(shí)習(xí)環(huán)境如此,理所當(dāng)然,實(shí)習(xí)的心情自然很好,效果,不言而喻!第一天,實(shí)習(xí)的內(nèi)容是導(dǎo)線測量。最為組長,當(dāng)
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧??偨Y(jié)書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢?下面是我給大
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
白鰭豚原是長江的龍頭老大,居于長江水生生物食物鏈的頂端長達(dá)2500萬年,在漫長的水域里所向披靡,但是它們最終滅絕了。上世紀(jì)80年代初種群數(shù)量為400頭左右;1986年,300頭;1
大家好!今天,我非常的榮幸,能夠站在莊嚴(yán)的國旗下為大家演講。中華民族是一個(gè)偉大的民族,愛國主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國,是一個(gè)神圣的字眼,在歷史發(fā)展的曲折過程中,愛國主義
大家好!“做人要守信,像你呀,連守信都沒有做到,難道我還要夸你做得好啊?”這是媽媽教育我時(shí)最常說的話,也是最愛說的話。每當(dāng)這時(shí),我都會(huì)不以為然地撇撇嘴。“你房間里怎么這么亂?地上怎
大家上午好!我是來自xx年級xx班的,能夠站在首屆學(xué)生會(huì)競選臺(tái)上,我非常榮幸!首先,我認(rèn)為,學(xué)生會(huì)主席需要一定的管理能力、創(chuàng)新能力和自我修養(yǎng)。從小學(xué)至今,我一直擔(dān)任班干部,積累了大
一、深刻認(rèn)識行政審批制度改革的重要意義推進(jìn)行政審批制度改革,目的是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,進(jìn)一步完善審批程序,提高辦事效率,更好地服務(wù)于企業(yè)群眾,服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。特別在當(dāng)前嚴(yán)峻的
在當(dāng)下,中學(xué)生有三怕,怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者,我倒心有戚戚焉;對于后者,我不僅不怕,反而喜歡。當(dāng)今中國的中學(xué)生,目光盯著升學(xué),壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西,它能
我代表集團(tuán)公司人力資源部向大家匯報(bào)20xx年集團(tuán)公司人力資源管理思路。20xx年,是集團(tuán)公司重組后快速發(fā)展年的第一年。一年來,集團(tuán)公司改革發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)營既經(jīng)歷了舉步維艱的陣痛,也有
今天的會(huì)議十分重要。檢測工作的整頓是國家總局親自部署的,在全國集中開展整頓,也是近年來我們在檢測機(jī)構(gòu)工作過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題,引起了國家總局和各級的高度重視,必須對檢測工作全面地、
這次全市統(tǒng)計(jì)工作會(huì)議是市政府安排召開的一次重要會(huì)議。剛才,表彰獎(jiǎng)勵(lì)了20xx年全市統(tǒng)計(jì)工作先進(jìn)單位,翔宇局長作了工作報(bào)告,全面總結(jié)了20xx年全市統(tǒng)計(jì)工作,對20xx年的工作作了安
這次會(huì)議是在全省深入貫徹落實(shí)黨的xx屆五中全會(huì)和省委九屆十一次全會(huì)精神,認(rèn)真謀劃“十三五”發(fā)展規(guī)劃的新形勢下召開的。會(huì)議的主要任務(wù)是,學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神,學(xué)習(xí)貫徹全國文化廳局
大家好!我是陳__,我今天演講的題目是《學(xué)憲法講憲法》。俗話說:“沒有規(guī)矩不成方圓”對于一個(gè)國家來說,如果沒有很好的法律法規(guī),國家就不會(huì)和諧、安定。以前,我總以為法律是大人們的事,
根據(jù)大會(huì)安排,我代表市委政法委機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子,就去年述職評議以來的情況作如下述職報(bào)告,敬請?jiān)u議。近一年來,市委政法委包括市綜治辦、市委61辦、市委維穩(wěn)辦在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在
大家下午好!我是物理電子工程學(xué)院學(xué)生會(huì)主席張亞洲,下邊有我代表物電學(xué)院學(xué)生會(huì)給大家作20xx-20xx學(xué)年工作匯報(bào),我的匯報(bào)共分為一下六項(xiàng):1、黨團(tuán)支持、制度完善引領(lǐng)我物電學(xué)院繼往
高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的__大、__屆四中全會(huì)和上級黨建工作會(huì)議精神,以爭優(yōu)創(chuàng)先活動(dòng)以及建設(shè)和諧
一、主要措施和方法1、深入鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn),教材,認(rèn)真?zhèn)湔n,熟悉教材章節(jié)重點(diǎn),難點(diǎn)及考點(diǎn),化難為易突出重點(diǎn),突破難點(diǎn);精講精練,學(xué)生自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)在課堂上完成。2、廣泛收集資料,進(jìn)行篩
以教師為研究主體,以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展和教師專業(yè)化成長為宗旨,以自我反思,同事互助,專業(yè)引領(lǐng)為核心要素,通過校本研修,努力實(shí)現(xiàn)課改理念向教學(xué)行為的轉(zhuǎn)化,努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良
搞好會(huì)計(jì)核算是做好學(xué)校財(cái)務(wù)工作的基礎(chǔ),因此,必須在鞏固會(huì)計(jì)核算改革的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步規(guī)范會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作,提高會(huì)計(jì)核算的水平。2、完善財(cái)務(wù)制度建設(shè)我們將在20xx年制度建設(shè)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一
二年級的學(xué)生年齡在7歲左右,對一切東西的概念還不是很清晰,身體素質(zhì)較差,意志力比較薄弱,針對這些特點(diǎn),著重對學(xué)生進(jìn)行入門教育和紀(jì)律性教育。小學(xué)二年級的學(xué)生處于生長發(fā)育的初期,運(yùn)動(dòng)系
隨著階段獨(dú)生子女群體的日益擴(kuò)大,以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,心理健康教育問題成為一個(gè)需要普遍重視的問題?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出:“針對新形勢下青少
思來想去,我決定對下學(xué)期的工作作了以下設(shè)想:一、座位仍然自選,第一次學(xué)生座位按照學(xué)生的上學(xué)期末考試成績的先后順序自選,以后每次月考之后再開始調(diào)整座位,那么將根據(jù)學(xué)生的月考成績和一個(gè)
把漢字寫得正確、工整、美觀,可以提高運(yùn)用漢字這一交際工具的準(zhǔn)確性和效率。對小學(xué)生進(jìn)行寫字教育,不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生寫得一手好字,更是對學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培
一、教育教學(xué)工作我們開展了“有趣的昆蟲”、“愉快的夏天”兩大主題教學(xué)活動(dòng)。通過“有趣的昆蟲”主題中的一系列活動(dòng),幼兒結(jié)識各種昆蟲,了解昆蟲的有趣之處,他們用一顆真摯的童心,去關(guān)注體
現(xiàn)對本職工作總結(jié)如下:一、一個(gè)人面對新的城市、新的工作。都有一個(gè)從生疏到熟悉及精通的過程,萬事開頭難,一個(gè)良好的心態(tài)—虛心的積極的心態(tài)是干好一切工作的根本。剛開始的幾天是關(guān)鍵,于是
一、對公司和部門的認(rèn)識。來到xx公司,那是我一直向往的一個(gè)公司,真沒想到自己居然能夠進(jìn)入這家企業(yè),來到這里等于完全接觸了一個(gè)全新的行業(yè),一切從零開始。通過公司培訓(xùn)部人員的培訓(xùn),以及
在學(xué)習(xí)方面,班委會(huì)團(tuán)支部組成了“一幫一”學(xué)習(xí)小組。帶動(dòng)了很多在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué),也使本來優(yōu)秀的同學(xué)鞏固了基礎(chǔ)知識大家互幫互學(xué)共同進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)了班級的和-諧穩(wěn)定快速的發(fā)展。在文藝活動(dòng)
一、營造濃郁的憲法宣傳氛圍。學(xué)校在教學(xué)樓前的電子屏上滾動(dòng)播放“弘揚(yáng)憲法精神,增強(qiáng)法制觀念”、“弘揚(yáng)法治精神,構(gòu)建和諧于洪”、“學(xué)習(xí)憲法,宣傳憲法,遵守憲法,維護(hù)憲法”等宣傳標(biāo)語,營
一、完善小組,明確分工為切實(shí)加強(qiáng)對安全教育工作的領(lǐng)導(dǎo),學(xué)校完善了以校長許美滿為組長;教導(dǎo)主任蘇淑惠、安全員吳志雄為副組長,全體教職工為成員的安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組,并集合學(xué)校實(shí)際情況,把
一、保育方面:結(jié)合這個(gè)月的主題活動(dòng)甜甜蜜蜜,孩子們再我們的指導(dǎo)之下知道了要保護(hù)我們的牙齒。并學(xué)習(xí)了一些保護(hù)牙齒的方法:如:吃完甜食要漱口,晚上和早上要刷牙,睡前不吃甜食等等。天氣漸
一、對學(xué)校的前景充滿了信心,也對自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔。在這次培訓(xùn)的開學(xué)典禮上,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話,對我們加入到師專這個(gè)大家庭表示了熱烈的歡迎,也介紹了學(xué)校未來的美
一是找準(zhǔn)定位,全力打造“村鎮(zhèn)銀行是農(nóng)民自己的銀行”形象。為踐行“貼近農(nóng)民需求,貼身服務(wù)農(nóng)民”、“立足城鄉(xiāng),面向市場,服務(wù)三農(nóng)”的經(jīng)營理念,創(chuàng)建伊始,除采用傳統(tǒng)的宣傳單、報(bào)紙、電視等
一、管理工作我園制定完善了相應(yīng)的制度管理,并實(shí)行人性化管理,我們要從細(xì)節(jié)入手,探索模塊化管理。以教師為本,以幼兒為主體,樹立正確的教育質(zhì)量觀,堅(jiān)持民主管理,實(shí)行園務(wù)公開。二、保育工
一、思想方面:本人能認(rèn)真遵守執(zhí)行幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度,團(tuán)結(jié)同志,做到愛園如家,全心全意搞好教學(xué),言傳身教,教書育人。我熱愛幼教事業(yè),立足于本職工作,愛崗敬業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論,
我們本著對孩子們負(fù)責(zé),對家長們負(fù)責(zé),對幼兒園發(fā)展負(fù)責(zé)的原則,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作,用好每一天時(shí)間。但我們工作中也還存在很多的不足,為了能把以后的工作做得更好,在這里我把這學(xué)期的
一、認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委《關(guān)于在全區(qū)農(nóng)村開展“三定三創(chuàng)”活動(dòng)意見》,加快新農(nóng)村建設(shè)。為認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委《關(guān)于在全區(qū)農(nóng)村開展“三定三創(chuàng)”活動(dòng)的意見》,加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活
4月14日,教育辦綠化工作領(lǐng)導(dǎo)小組對全鎮(zhèn)進(jìn)行了統(tǒng)一檢查,收到良好效果。一、鎮(zhèn)中學(xué)和中心小學(xué)做到高規(guī)格,上檔次,動(dòng)作大,成效顯著。1、鎮(zhèn)中學(xué)新植法桐28株,爬山虎25棵,薔薇花75株