有關(guān)生活的點(diǎn)滴總結(jié)，記錄下每一個(gè)美好瞬間。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，需要我們從多個(gè)維度去思考?？偨Y(jié)范文中不乏閃光點(diǎn)和精彩之處，值得我們仔細(xì)品味和學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇一

總結(jié)報(bào)告。

題目：

學(xué)生班級(jí)：

學(xué)生學(xué)號(hào)：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)老師：

2011年9月。

指導(dǎo)老師：學(xué)生姓名：班級(jí)：

摘要：在創(chuàng)作活動(dòng)中，我們都可能有過(guò)思維凍結(jié)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)腦子不管用了，甚至到了“才思枯竭”的境地。這是因?yàn)?，?dāng)我們的大腦太專(zhuān)注于某一事物時(shí)，人的創(chuàng)造性思維反而會(huì)受到抑制。此時(shí)，我們所需要的是一種能幫助擺脫這種迂回在無(wú)效的執(zhí)著之中的方法，一種逆向思維方式，并回歸到充滿靈感的創(chuàng)作之中。逆向思維顯而易見(jiàn)，是一種背逆常規(guī)思維的思維方式，它是具有一定特色，并且在生活和實(shí)踐中取得成功的方式，它的作用我們無(wú)法估量。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

本文首先寫(xiě)逆向思維的概況，學(xué)習(xí)逆向思維的意義與其主要內(nèi)容，然后寫(xiě)逆向思維的定義特征分類(lèi)與作用，最后寫(xiě)逆向思維在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，與之后的結(jié)論。

關(guān)鍵詞。

逆向思維含義與特征作用。

目錄。

1.引言——————————————————（4）。

1.1逆向思維的概況————————————————（4）。

1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義——————————————（4）1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)———————————（4）。

2.逆向思維———————————————（4）。

2.1逆向思維的定義———————————————（4）。

2.2逆向思維的特征———————————————（5）2.2.1非定義性————————————————（5）2.2.2相對(duì)性—————————————————（5）2.2.3轉(zhuǎn)化性—————————————————（5）。

3逆向思維的分類(lèi)與應(yīng)用——————————（5）。

3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用———————————————（5）。

3.2功能逆向及其應(yīng)用———————————————（5）3.3因果逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.4作用逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.5方式逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.6位置逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.8過(guò)程逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.9條件逆向及其應(yīng)用———————————————（8）3.x逆向思維的應(yīng)用————————————————（8）。

參考文獻(xiàn)————————————————（10）。

1引言。

1.1逆向思維的概況。

逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義。

學(xué)習(xí)逆向思維，可以讓我們多一種解決問(wèn)題的方法，讓我們更加的適應(yīng)變化的社會(huì)及其帶來(lái)的種種困難。學(xué)習(xí)了逆向思維，我們就好比多了一條通往成功的路，使我們離成功越來(lái)越近。

1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)。

逆向思維的主要內(nèi)容包括結(jié)構(gòu)逆向、功能逆向、因果逆向、作用逆向、方式逆向、位置逆向、關(guān)系逆向、過(guò)程逆向和條件逆向。它給我們的啟發(fā)是，當(dāng)我們遇到從正面很難解決的問(wèn)題的時(shí)候，我們可以反過(guò)來(lái)想想，用逆向思維去看看，我相信，有很大可能你的問(wèn)題將不再是哥問(wèn)題了。

2逆向思維。

2.1逆向思維的定義。

逆向思維是人們重要的一種思維方式。逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

2.2逆向思維的特征。

2.2.1非定義性。

從辯證法的角度看，任何對(duì)立面的事物在特定條件下都可以相互轉(zhuǎn)化。例如電能生磁，磁也能生電?；瘜W(xué)能可以轉(zhuǎn)化為電能，電能也可以轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。從逆向求索德角度，下面每一對(duì)都可以相互轉(zhuǎn)化：細(xì)化與粗化、純化與雜化等等。

3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用。

功能逆向是從某一事物相反的功能上去尋找解決問(wèn)題的新思路，即考慮問(wèn)題時(shí)不妨從反面功能中找辦法，如：圓珠筆很好用，但有漏油的缺點(diǎn)，解決漏油，大多數(shù)人時(shí)從常規(guī)思考，分析圓珠筆漏油的原因，漏油的原因很簡(jiǎn)單，是筆珠因磨損而跳出，于是想了很多辦法，如用耐磨的筆頭，但是新問(wèn)題又出現(xiàn)了，接頭處因耐磨筆頭的磨損而漏油。1950年，日本發(fā)明家中田藤三打破常規(guī)，利用逆向思維，研究漏油問(wèn)題而不是漏油問(wèn)題，既然寫(xiě)到兩萬(wàn)字就漏油，那干脆就灌到少于2萬(wàn)字的量，在筆頭磨損前就讓油墨用完，這樣就不漏油了。最后灌油量定到1萬(wàn)5千字的量。

3.3因果逆向及其應(yīng)用。

因果逆向是通過(guò)轉(zhuǎn)變事物的因果關(guān)系，即倒轉(zhuǎn)事物的因果關(guān)系，倒果為因，倒因?yàn)楣?，以獲得逆向思維的新創(chuàng)意。

千百年來(lái)，人們一直對(duì)司馬光砸缸的故事津津樂(lè)道，無(wú)不贊嘆他的非凡智慧。人們遇到從水缸里救人這樣的事，都只會(huì)從“如何設(shè)法讓人離開(kāi)水”這個(gè)方向去想，都會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為，從水里救人嘛，自然要設(shè)法讓人離開(kāi)水，這是順乎常情常理的順著想。

司馬光當(dāng)時(shí)肯定也這樣想過(guò)。但他所處的具體情境讓他很快意識(shí)到，在那樣千鈞一發(fā)的緊急時(shí)刻，這樣的想法已行不通。小伙伴們不可能把水缸里的小孩拉出來(lái)，旁邊又沒(méi)有成年人。司馬光這時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的極為罕見(jiàn)、令人驚異的聰明在于，他情急生智的調(diào)轉(zhuǎn)了思考的方向，想到了“如何設(shè)法讓水離開(kāi)人”。水缸本來(lái)是用于儲(chǔ)水的，需要保護(hù)，不能砸破，但為了救人，使水不再包圍人，使小孩與水分離，從水缸里救出小孩，必須將其打破，漏水后人自然獲救。

3.4作用逆向及其應(yīng)用。

任何事物都能起各種各樣的作用。就一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物來(lái)說(shuō)，既可以起正作用，也可以起反作用。就事物對(duì)人的利害關(guān)系來(lái)說(shuō)，既有有利作用，也有不利作用。人通過(guò)采取一定的措施就能夠改變事物所起的作用。作用逆向是指通過(guò)采取一定措施，使事物因其性質(zhì)、特點(diǎn)的改變而起到同原本相反的作用，從而在創(chuàng)新思維活動(dòng)中，尋找新的線索，新的方法。

3.5方式逆向及其應(yīng)用。

方式逆向是指在創(chuàng)新思維過(guò)程中，就事物起作用的方式從相反的方向思索，從而引出新設(shè)想的思維方法?；鸺緛?lái)是以“往上發(fā)射”的方式起作用，原蘇聯(lián)工程師米海依爾卻通過(guò)逆向思維，終于在1968設(shè)計(jì)‘研制成功了“往下發(fā)射”的鉆井火箭。后來(lái)他在此基礎(chǔ)上與人合作，又研制出了穿冰層火箭、穿巖石火箭等。人們把這些向下發(fā)射的火箭統(tǒng)稱為鉆地火箭。這些鉆地火箭的重量，只有一般起同樣作用的鉆地機(jī)械重量的十七分之一，能耗減少三分之二，效率能提高5-8倍?？萍冀绨雁@地火箭的發(fā)明視為引起一場(chǎng)“穿地手段”的革命。

3.6位置逆向及其應(yīng)用。

兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物之間在空間上總保持一定的位置關(guān)系交換了所在位置，看問(wèn)題的角度也就轉(zhuǎn)換了，得出的結(jié)論就會(huì)不同。位置逆向是一種通過(guò)點(diǎn)到事物的位置關(guān)系，從而形成新的設(shè)想的思維方法。

美國(guó)有一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)某個(gè)學(xué)生違反了校規(guī)，他就把這個(gè)學(xué)生叫到校長(zhǎng)辦公室，讓這個(gè)學(xué)生做到他的椅子上，他則坐到來(lái)訪的椅子上，然后才開(kāi)始交談。他介紹說(shuō)，這能使學(xué)生處在學(xué)校負(fù)責(zé)人的位置上更好的考慮和認(rèn)識(shí)自己所犯的錯(cuò)誤。

3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用。

當(dāng)事物發(fā)展到一定階段，在有的事物之間，原有的相互關(guān)系會(huì)發(fā)生顛倒。這由此給我們帶來(lái)了啟發(fā)，創(chuàng)新思維有時(shí)也需要關(guān)系逆向。

在以電子計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的科技革命發(fā)生以前，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)關(guān)系是：“生產(chǎn)——技術(shù)——科學(xué)”。也就是，先由生產(chǎn)實(shí)踐提出課題，然后進(jìn)行技術(shù)革新，最后再推動(dòng)科學(xué)研究的發(fā)展?，F(xiàn)在則倒過(guò)來(lái)成為“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”。也就是先有了科學(xué)上的某種新的發(fā)展，或有了某一新的科學(xué)原理、定律的創(chuàng)立，然后通過(guò)相關(guān)或相應(yīng)的技術(shù)革新，最終推動(dòng)生產(chǎn)向前發(fā)展?，F(xiàn)在科學(xué)已起著領(lǐng)先和主導(dǎo)的作用，走到了生產(chǎn)的前面，大量的新技術(shù)、新產(chǎn)品是再實(shí)驗(yàn)里誕生的。

我國(guó)在改革開(kāi)放以前，長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制“以產(chǎn)定銷(xiāo)”。產(chǎn)品與市場(chǎng)的關(guān)系是“產(chǎn)品——市場(chǎng)”。也就是說(shuō)：工廠根據(jù)上級(jí)下達(dá)的計(jì)劃，安排產(chǎn)品的生產(chǎn)，然后再由相關(guān)部門(mén)送到市場(chǎng)上分配出售。現(xiàn)在，這一切發(fā)生了根本性的變化，產(chǎn)品與市場(chǎng)的關(guān)系倒過(guò)來(lái)成為“市場(chǎng)——產(chǎn)品”，也就是，現(xiàn)在的工廠是根據(jù)市場(chǎng)的需求“以銷(xiāo)定產(chǎn)”，尤其是再中國(guó)順利加入wto以后，這一模式將得到深化和加強(qiáng)。

3.8過(guò)程逆向及其應(yīng)用。

事物起作用的過(guò)程具有確定的顯著的方向性，顯示著事物的某種發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)事物的發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了逆向的重大改變，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也就自然需要隨之做相應(yīng)的調(diào)整。過(guò)程逆向是指顛倒事物作用的過(guò)程，從而引發(fā)新創(chuàng)意的思維方式。

一個(gè)日本人在東京開(kāi)了一個(gè)中國(guó)餐館，生意什么紅火。后來(lái)，三個(gè)中國(guó)留學(xué)生在這家日本人的中國(guó)餐館對(duì)面，也開(kāi)了一家中國(guó)餐館，由于中國(guó)人做的是正宗的中國(guó)菜，所以把日本人的生意搶走了不少。面對(duì)著這種局面，那位日本人如何與與中國(guó)留學(xué)生的餐館競(jìng)爭(zhēng)呢？首先，他要經(jīng)理每天去對(duì)面買(mǎi)一份菜，一個(gè)月后全部買(mǎi)齊了，認(rèn)真加以研究，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。其次，在報(bào)紙上刊登廣告，每個(gè)菜的價(jià)格比中國(guó)留學(xué)生餐館的菜要貴3倍。有些人不理解，認(rèn)為這是在為中國(guó)學(xué)生餐館做廣告。其實(shí)，這位日本人用的是逆向思維方法，有意識(shí)的讓中國(guó)留學(xué)生迅速致富，然后抓住中國(guó)人不團(tuán)結(jié)的弱點(diǎn)，再采取降價(jià)的戰(zhàn)術(shù)，從而一舉打垮了中國(guó)留學(xué)生的餐館。

這里這個(gè)日本老板在取得真經(jīng)后，決定刊登廣告，將菜價(jià)上調(diào)到中國(guó)留學(xué)生餐館的3倍，是一種欲擒故縱，預(yù)先取之必先予之的戰(zhàn)術(shù)，調(diào)整賺與賠的發(fā)展趨勢(shì)，加速小賠是為了以后的大賺。

3.9條件逆向及其應(yīng)用。

條件逆向是指許多事物盡管處在相反條件下，但由于構(gòu)成事物的內(nèi)在因素所起的作用錯(cuò)綜復(fù)雜，卻可能產(chǎn)生相同影響，造成相同結(jié)果。二戰(zhàn)后期，在盟軍攻打柏林的戰(zhàn)役中，有一天晚上，蘇軍必須趁黑夜向德軍發(fā)起進(jìn)攻。夜晚本來(lái)是偷襲的好時(shí)機(jī)，可是那天夜里偏偏有星星，大部隊(duì)出擊很難做到高度隱秘而不被對(duì)方發(fā)現(xiàn)。蘇軍元帥朱可夫?qū)Υ怂妓髁撕芫?，后?lái)猛然想到了一個(gè)主意，并立即發(fā)出指示：將全軍所有人的打探照燈都集中起來(lái)。在向德軍發(fā)起進(jìn)攻的時(shí)刻，蘇軍的140臺(tái)打探照燈同時(shí)射向德軍基地。極強(qiáng)的亮光把隱藏在防御工事里的德軍將士照的睜不開(kāi)眼，什么也看不見(jiàn)，只有挨打而無(wú)法還擊，這樣蘇軍很快便突破了德軍的防線。

人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

在日常生活中，有許多通過(guò)逆向思維取得成功的例子。某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個(gè)洞，其身價(jià)一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也只是蒙混過(guò)關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周?chē)滞诹嗽S多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷(xiāo)路頓開(kāi)，該時(shí)裝商店也出了名。逆向思維帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。無(wú)跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因?yàn)橐m跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運(yùn)用逆向思維，試制成功無(wú)跟襪，創(chuàng)造了非常良好的商機(jī)。

據(jù)說(shuō)，逆向思維可以使人年輕。每個(gè)人都要走向明年，明年會(huì)比今年大一歲，所以今年比明年年輕一歲。對(duì)于老年人，這樣的逆向思維，可以讓人越活越年輕；對(duì)于年輕人，則可以珍惜時(shí)間，更加努力。

我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事，一位母親有兩個(gè)兒子，大兒子開(kāi)染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒(méi)法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒(méi)有人買(mǎi)。一位鄰居開(kāi)導(dǎo)她，叫她反過(guò)來(lái)想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開(kāi)眼笑，活力再現(xiàn)。

在創(chuàng)造發(fā)明的路上，更需要逆向思維，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。傳統(tǒng)的破冰船，都是依靠自身的重量來(lái)壓碎冰塊的，因此它的頭部都采用高硬度材料制成，而且設(shè)計(jì)得十分笨重，轉(zhuǎn)向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側(cè)向漂來(lái)的流水。前蘇聯(lián)的科學(xué)家運(yùn)用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設(shè)計(jì)得非常靈巧，不僅節(jié)約了許多原材料，而且不需要很大的動(dòng)力，自身的安全性也大為提高。遇到較堅(jiān)厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進(jìn)，破冰效果非常好。這種破冰船被譽(yù)為“本世紀(jì)最有前途的破冰船”。

由我國(guó)發(fā)明家蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”誕生于1994年，同年8月獲中國(guó)高新科技杯金獎(jiǎng)，并受到聯(lián)合國(guó)tips組織的關(guān)注。1996年，丹麥某大公司曾想以300萬(wàn)元人民幣買(mǎi)斷其專(zhuān)利，可見(jiàn)其發(fā)明價(jià)值之巨大。說(shuō)到“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”的發(fā)明，也應(yīng)歸功于逆向思維。翻閱國(guó)內(nèi)外科技文獻(xiàn)，發(fā)電機(jī)共同的構(gòu)造是各有一個(gè)定子和一個(gè)轉(zhuǎn)子，定子不動(dòng)，轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動(dòng)。而蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”定子也轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)電效率比普通發(fā)電機(jī)提高了四倍。蘇衛(wèi)星說(shuō)，我來(lái)個(gè)逆向思維，讓定子也“旋轉(zhuǎn)起來(lái)”。這是他得以發(fā)明的思維基礎(chǔ)，也是他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明思想的一大貢獻(xiàn)。

六十年代中期，當(dāng)時(shí)在福特一個(gè)分公司任副總經(jīng)理的艾科卡正在尋求方法，改善公司業(yè)績(jī)。他認(rèn)定，達(dá)到該目的的靈丹妙藥在于推出一款設(shè)計(jì)大膽、能引起大眾廣泛興趣的新型小汽車(chē)。在確定了最終決定成敗的人就是顧客之后，他便開(kāi)始繪制戰(zhàn)略藍(lán)圖。以下是艾科卡如何從顧客著手，反向推回到設(shè)計(jì)一種新車(chē)的步驟：顧客買(mǎi)車(chē)的惟一途徑是試車(chē)。要讓潛在顧客試車(chē)，就必須把車(chē)放進(jìn)汽車(chē)交易商的展室中。吸引交易商的辦法是對(duì)新車(chē)進(jìn)行大規(guī)模、富有吸引力的商業(yè)推廣，使交易商本人對(duì)新車(chē)型熱情高漲。說(shuō)得實(shí)際點(diǎn)，他必須在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)開(kāi)始前做好小汽車(chē)，送進(jìn)交易商的展車(chē)室。為達(dá)到這一目的，他需要得到公司市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和生產(chǎn)部門(mén)百分之百的支持。同時(shí)，他也意識(shí)到生產(chǎn)汽車(chē)模型所需的廠商、人力、設(shè)備及原材料都得由公司的高級(jí)行政人員來(lái)決定。艾科卡一個(gè)不漏地確定了為達(dá)到目標(biāo)必須征求同意的人員名單后，就將整個(gè)過(guò)程倒過(guò)來(lái)，從頭向前推進(jìn)。幾個(gè)月后，艾科卡的新型車(chē)，野馬從流水線上生產(chǎn)出來(lái)了，并在六十年代風(fēng)行一時(shí)。它的成功也使艾科卡在福特公司一躍成為整個(gè)小汽車(chē)和卡車(chē)集團(tuán)的副總裁。[2]逆向思維也可以叫求異思維，他是通過(guò)從悖逆常規(guī)的方式和方法來(lái)找到解決問(wèn)題的方法和對(duì)策，他的應(yīng)用很廣泛很常見(jiàn)，在軍事、科技等領(lǐng)域作用特別明顯，通過(guò)逆向思維的學(xué)習(xí)，我懂得與學(xué)習(xí)到了，事情的解決方式可以超越常規(guī)，有時(shí)候反過(guò)來(lái)想，其實(shí)，問(wèn)題很快也能解決。

參考文獻(xiàn)。

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇二

思維是人的一種腦理活動(dòng)，是人的大腦的一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程或稱系統(tǒng)工程，進(jìn)一步講是人的大腦神經(jīng)細(xì)胞對(duì)各種信息比現(xiàn)在最高級(jí)計(jì)算機(jī)進(jìn)行系統(tǒng)的處理過(guò)程。

思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會(huì)思維、靈感思維、反向思維、相關(guān)思維等等。那什么叫做創(chuàng)新思維呢？我們說(shuō)的創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。不要受什么約束，要全新的。尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來(lái)，這樣的思維過(guò)程，我們叫創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維它是相對(duì)于傳統(tǒng)性思維，創(chuàng)造性思維是所有人都有的。我們每一個(gè)人都有，平常人他是傳統(tǒng)性的思維，常規(guī)性的思維占主導(dǎo)，所以它的創(chuàng)造力發(fā)揮不出來(lái)。

（二）創(chuàng)新的基本概念。

創(chuàng)新是指能為人類(lèi)社會(huì)的文明與進(jìn)步生產(chǎn)出有價(jià)值的、原來(lái)沒(méi)有的新的精神或物質(zhì)產(chǎn)品。江澤民同志在十六大報(bào)告對(duì)創(chuàng)新作了精辟的論述：“創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們?！眲?chuàng)新，也就是產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)，具有開(kāi)放性、開(kāi)拓性、靈活性、獨(dú)特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點(diǎn)，創(chuàng)新思維能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨(dú)特的方式解決新的問(wèn)題。創(chuàng)新思維俗稱“點(diǎn)子”，往往一個(gè)好點(diǎn)子可以救活一個(gè)單位或一家企業(yè)。

我們江總書(shū)記對(duì)創(chuàng)新，對(duì)創(chuàng)新思維對(duì)創(chuàng)造力，他有很多重要的講話。比如，江主席江總書(shū)記講的最著名的一句話是，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江總書(shū)記還講了，迎接未來(lái)的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。偉大的科學(xué)家，相對(duì)論之父愛(ài)因斯坦在美國(guó)高等教育紀(jì)念高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上，他有一段講話。他說(shuō)，沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克他說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)就是一部創(chuàng)新的歷史，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，就是一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐，創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。

什么叫做思維呢？指向理性的各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，創(chuàng)新思維它有很多特點(diǎn)。比如它有理性的、非理性的。有相同的、相異的。我們認(rèn)為創(chuàng)新思維，它最大的特點(diǎn)是什么。相異性、差異性，非常突出。同樣一個(gè)問(wèn)題，不同的人他有不同的思維，不同的人他有不同的思維，同樣一件事，不同的人他有不同思維的。

1、獨(dú)創(chuàng)性特征獨(dú)創(chuàng)性是指獨(dú)立于前人、他人，沒(méi)有現(xiàn)成的規(guī)律可循。

2、新穎性特征所謂新穎性是對(duì)于新情況、新問(wèn)題，力求找到它新的本質(zhì)、新的解決方法，表現(xiàn)出不同于一般之處。求異思維的創(chuàng)新并不是無(wú)中生有、憑空捏造，而是有其客觀根據(jù)的，其客觀根據(jù)就是事物的特殊性。

二、超越性特征。

創(chuàng)新即突破、超越。思維的本質(zhì)即是超越的，因而，才有創(chuàng)新性思維，才有創(chuàng)新性思維對(duì)客觀事物和對(duì)象的超越。

一是對(duì)于過(guò)去的超越；

二是對(duì)于將來(lái)的超越；

三是對(duì)空間的超越上；

四是對(duì)具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等等超越上；

五是對(duì)“有”與“無(wú)”的超越上；

六是對(duì)“傳統(tǒng)”的超越上。

創(chuàng)新思維方式是邏輯式創(chuàng)新思維形式和非邏輯式創(chuàng)新思維方式；發(fā)散式思維方式和收斂式思維方式；縱向思維方式和橫向思維方式及系統(tǒng)思維方式等的總稱。

1、歸納推理是由個(gè)別事物或現(xiàn)象推出該類(lèi)事物或現(xiàn)象的普遍規(guī)律的創(chuàng)新思維形式。

2、求同法是指被研究的對(duì)象在不同的場(chǎng)合出現(xiàn)，都與某一共同的因素有關(guān)，尋求這個(gè)共同條件的方法。

3、求異法是指在事物之間的差異中尋找原因的方法。

4、類(lèi)比推理——就是由兩個(gè)或兩類(lèi)事物在許多屬性上也可能具有相同性或相似性。

一、預(yù)測(cè)思維。

1、預(yù)測(cè)思維的概念。

預(yù)測(cè)思維是一種前瞻性或前置性的思維，而是在事實(shí)、現(xiàn)象出現(xiàn)之前，對(duì)它的深刻洞見(jiàn)、準(zhǔn)確把握，是通過(guò)想象來(lái)推測(cè)未來(lái)的能力。

2、預(yù)測(cè)思維的靈魂——超前意識(shí)。

第一，探索問(wèn)題的敏銳性。敏銳性是一種才能，是一種基于事物規(guī)律的深邃的洞察力。

第二，思維的靈活性。指迅速地、輕易地從一類(lèi)對(duì)象轉(zhuǎn)變到另一類(lèi)內(nèi)容相隔很遠(yuǎn)的對(duì)象的能力，特點(diǎn)是思路開(kāi)闊，妙思泉涌。

二、戰(zhàn)略思維。

1、戰(zhàn)略思維的基本要求。

首先，善于把握大局，善于宏觀思維、戰(zhàn)略思維。

其次，領(lǐng)導(dǎo)就是制定戰(zhàn)略、策略，從而保證組織擁有明確的前進(jìn)方向，并使相關(guān)的人都理解和堅(jiān)信它的正確性。第三，領(lǐng)導(dǎo)要能夠清醒地認(rèn)識(shí)到我們正處于一個(gè)富于變化的時(shí)代，要能夠用宏觀的、戰(zhàn)略的眼光觀察變化，適應(yīng)新的環(huán)境，并迅速拿出應(yīng)對(duì)變化的舉措及行動(dòng)。

2、戰(zhàn)略思維的核心——整合力。

整合力，即利用似乎互不相干的思維對(duì)象和各種資源，為自己所用，使其發(fā)揮整體功能的能力。也可以說(shuō)是能把許多人的力量集中起來(lái)，形成各種各樣合作關(guān)系的能力。

三、社會(huì)思維。

1、形成創(chuàng)新性群體。

2、形成心理相容、協(xié)調(diào)完善的群體。

3、形成民主的、具有集體意識(shí)的群體。

四、決策思維。

1、目標(biāo)性。

2、優(yōu)化性。

3、選擇性。

4、實(shí)施性。

5、超前性。

1、藝術(shù)——是指人類(lèi)以情感和相像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過(guò)審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在相像中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化。它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映。

2、美感思維——形象思維，是對(duì)象在人的頭腦中能動(dòng)的反映，它綜合了感覺(jué)、知覺(jué)、想象、情感、思維等多種心理因素，以直覺(jué)性、情感性為突出特征，直覺(jué)中有理解，情感中有思維。

3、創(chuàng)新思維的成果——是科學(xué)理論或知識(shí)；是科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明；是藝術(shù)作品。

一、服從習(xí)慣——經(jīng)驗(yàn)思維。

一種以非習(xí)慣性的方法觀察事物的能力”。（詹姆士）。

二、隨意附和——從眾思維。

改進(jìn):質(zhì)疑思維評(píng)判。模仿與創(chuàng)新、模仿與超越（日本人做摩托車(chē)），從肯定-否定-待定。

三、思維凝滯。

表現(xiàn):沒(méi)主意、想不通。數(shù)千次測(cè)驗(yàn)，數(shù)萬(wàn)道題，沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不會(huì)做。樂(lè)于幻想，享受成功；

改進(jìn):有童真，關(guān)心生活，好奇心。善于捕捉一閃念思維。不要唯一答案。

四、吝惜時(shí)間。

表現(xiàn):就想快，完成。不講質(zhì)量。看的多，記得少，更談不上創(chuàng)新。

改進(jìn):停留思考。磨刀不誤砍柴工，“越是多思，就越有時(shí)間”（亨利福特）。

五、問(wèn)題超載。

表現(xiàn):“問(wèn)題很多，腦袋很亂”

改進(jìn):從無(wú)序-有序-超序理清邏輯，輕重緩急。名人就是一輩子解決一個(gè)或幾個(gè)大問(wèn)題。

六、安于現(xiàn)狀。

表現(xiàn):怕失敗，怕出錯(cuò)、怕風(fēng)險(xiǎn)。改進(jìn):敢于嘗試，亂中求勝。小時(shí)侯喜歡拆鐘表、拆玩具的人最容易成為發(fā)明家。創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)基本成分就是不怕失敗。

八、急于求成。

表現(xiàn)：一步登天，一下子成為發(fā)明家。找到問(wèn)題的唯一解。改進(jìn)：水滴石穿，一生積累。

要使得我們的創(chuàng)新、創(chuàng)造力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，很重要的要有豐富的知識(shí)，豐富的知識(shí)是和創(chuàng)新思維創(chuàng)造力的發(fā)揮成正比，豐富的知識(shí)從哪兒來(lái)？不是天上掉下來(lái)的，不是地下冒出來(lái)的，不是人原有的，頭腦里面固有的，要通過(guò)兩個(gè)字得到，學(xué)習(xí)。我們江澤民總書(shū)記講了三大任務(wù)，第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。所以我們今天講要成為學(xué)習(xí)型的企業(yè)，學(xué)習(xí)型的個(gè)人，學(xué)習(xí)型的社會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)新思維出來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)造力發(fā)揮。

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇三

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，新的生活內(nèi)容層出不窮?，F(xiàn)實(shí)生活總是把前人從未經(jīng)歷過(guò)的新課題擺到我們的面前。我們無(wú)法回避，無(wú)法繞道而行。新聞工作更是如此，與時(shí)俱進(jìn)一直都是新聞更好服務(wù)于受眾的指針和方向。于是新聞工作必須在實(shí)踐中與創(chuàng)新交相輝映。

創(chuàng)新，是新聞事業(yè)發(fā)展的靈魂。實(shí)踐和創(chuàng)新亦步亦趨，同步并肩才能面對(duì)新的實(shí)踐進(jìn)行思考和探索。

一是新聞?dòng)^念的創(chuàng)新，要淘汰某些明顯落后于時(shí)代的新聞?dòng)^念。例如，把新聞傳媒單純看作黨和政府的工作部門(mén)，而與市場(chǎng)毫無(wú)聯(lián)系的社會(huì)輿論機(jī)構(gòu)的觀念；把堅(jiān)持新聞事業(yè)黨性原則與新聞傳媒的市場(chǎng)化運(yùn)作相割裂、相對(duì)立的觀念；把新聞傳播等同于某些思想觀念的生硬灌輸，等同于簡(jiǎn)單的、乏味的宣傳的觀念等等。如果新聞?dòng)^念沒(méi)有相應(yīng)的更新，就不可能有新聞實(shí)踐和新聞理論的創(chuàng)新。

二是管理體制的創(chuàng)新。我們?cè)趯?duì)新聞事業(yè)的管理方面，在許多地方還保留著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的痕跡。與生生不息的新聞實(shí)踐和創(chuàng)新相此，新聞管理體制顯得相對(duì)滯后。自從改革開(kāi)放以來(lái)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以來(lái)，新聞傳播業(yè)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。進(jìn)入新世紀(jì)后，各種傳媒遍布在受眾的視野當(dāng)中，在堅(jiān)持黨性原則的前提下，對(duì)于新聞傳媒來(lái)說(shuō)，要提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力，要能夠占領(lǐng)市場(chǎng)和贏得受眾，很重要的一條在于，必須進(jìn)行各項(xiàng)機(jī)制的創(chuàng)新，如用人機(jī)制的創(chuàng)新、勞動(dòng)報(bào)酬分配機(jī)制的創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)機(jī)制的創(chuàng)新、資本運(yùn)作機(jī)制的創(chuàng)新等等。

三是新聞業(yè)務(wù)的創(chuàng)新。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容，兩者相得益彰才能使新聞報(bào)道耳目一新，喜聞樂(lè)見(jiàn)，對(duì)受眾有吸引力和影響力。概括來(lái)說(shuō)，就是在實(shí)踐中堅(jiān)持以視覺(jué)創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、手法創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)新聞宣傳創(chuàng)新。

首先是視覺(jué)創(chuàng)新。就是把目光及時(shí)轉(zhuǎn)向群眾，及時(shí)了解民情，研究民意，拉近新聞與讀者的距離。新聞宣傳要為群眾所接受，報(bào)道的視角一定要改變。過(guò)去，我們的很多報(bào)道之所以離讀者距離較遠(yuǎn)，往往從領(lǐng)導(dǎo)的角度、部門(mén)的角度、工作的角度去向受眾介紹，不少報(bào)道成了工作總結(jié)，成了部門(mén)的“黑板報(bào)”，新聞報(bào)道成了硬性的“灌輸”。被動(dòng)的接受和主動(dòng)地認(rèn)可甚至可以決定媒體的生死存亡。因此，在實(shí)踐過(guò)程中，作為新聞工作者，腦子里要經(jīng)常思考四個(gè)問(wèn)題：從國(guó)家到地方有什么重要的決策、法規(guī)和新聞信息要讓廣大人民群眾知道；實(shí)際工作部門(mén)有哪些重要情況和具體規(guī)定需要廣泛告訴老百姓；老百姓從切身利益出發(fā)，迫切希望了解哪些全局性的情況，獲得什么重要信息；現(xiàn)實(shí)生活中存在哪些帶有普遍性的問(wèn)題需要解決。用這種服務(wù)性的思維去提升報(bào)道的視覺(jué)效果會(huì)事半功倍。報(bào)道的認(rèn)可率高不高，關(guān)鍵就取決于有沒(méi)有轉(zhuǎn)換報(bào)道視角，有沒(méi)有抓住群眾普遍關(guān)心的東西。善于從受眾的角度去思考問(wèn)題，捕捉信息，尋找角度，提煉主題，新聞報(bào)道就能出奇制勝，多姿多彩。

其次是題材創(chuàng)新。從老百姓的關(guān)注點(diǎn)切入，去尋找富有魅力的新鮮素材，開(kāi)掘新聞亮點(diǎn)。新聞宣傳工作，實(shí)際上是一個(gè)不斷地尋找新鮮素材、新聞事件、新的思想、新的規(guī)律、新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。新聞?lì)}材的創(chuàng)新，切入點(diǎn)要放在老百姓的關(guān)注點(diǎn)、聚焦點(diǎn)上。沒(méi)有百姓關(guān)心的新穎素材，新聞宣傳就會(huì)失去活力。范長(zhǎng)江認(rèn)為：“新聞，就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實(shí)。”研究新聞事實(shí)與群眾的相關(guān)性，挖掘群眾密切關(guān)注的信息。媒體每天都有領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和會(huì)議報(bào)道，這些報(bào)道雖然工作性強(qiáng)，但內(nèi)中也含有群眾關(guān)注的信息。采編人員的職責(zé)是要把這些群眾關(guān)心又具有新聞價(jià)值的信息挖掘出來(lái)，進(jìn)行優(yōu)化處理。追蹤社會(huì)生活中的熱點(diǎn)，尋找群眾關(guān)切度高的題材。社會(huì)生活中的熱點(diǎn)，往往是公眾的聚焦點(diǎn)。媒體要善于從工作性報(bào)道中開(kāi)掘新聞富礦，而且應(yīng)貼近百姓生活，直面社會(huì)熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)輿論。藥價(jià)虛高，一直是百姓反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題。以平價(jià)藥出售、深受群眾歡迎的“老百姓”大藥房，進(jìn)駐杭城后卻遭到同行全面封殺。浙江日?qǐng)?bào)記者抓住這一新聞事件，從維護(hù)群眾利益出發(fā)，進(jìn)行跟蹤采訪。以《醫(yī)藥代表向“老百姓”下跪》為開(kāi)篇，整整一周內(nèi)，每天用半個(gè)版的篇幅連續(xù)報(bào)道。這組報(bào)道不僅受到廣大讀者贊揚(yáng)，也大大推動(dòng)了政府部門(mén)的工作。它之所以收到好的效果，就因?yàn)轭}材貼近百姓，既積極引導(dǎo)輿論，又體現(xiàn)“民之心聲”。

再次是手法創(chuàng)新。選擇獨(dú)特的角度，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，增強(qiáng)報(bào)道的感染力、吸引力。一篇好的新聞作品，離不開(kāi)獨(dú)特的構(gòu)思、新穎的表達(dá)手法。新聞事實(shí)就像一顆顆散珠，需要作者用一根線巧妙地串起來(lái)。這根“線”，就是最能體現(xiàn)新聞事實(shí)本質(zhì)意義的獨(dú)特角度，最能為受眾接受的表達(dá)方式。報(bào)道手法創(chuàng)新十分重要。新聞實(shí)踐中也有多種成功的途徑。如：以小見(jiàn)大；靜中觀“動(dòng)”；逆向思維；講故事等等，這里就不一一贅述了。一位哲人說(shuō)過(guò)：“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”。新聞要為群眾所喜歡，報(bào)道形式就要不斷創(chuàng)新。一味沿襲固有的模式，只能扼殺新聞的生機(jī)和活力。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，新聞宣傳手法的創(chuàng)新當(dāng)然應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有從受眾的需求出發(fā)，不斷創(chuàng)造受眾最能接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)新聞，才能使新聞產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇四

創(chuàng)造性思維是我們當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該盡力培養(yǎng)的一種思維模式，說(shuō)起創(chuàng)造性思維，那就不得不談起它的概念，那么它的內(nèi)容有哪些呢？對(duì)于我的理解是這樣概括的：創(chuàng)造性思維是一種開(kāi)創(chuàng)意義的理性思維活動(dòng),它可在原有的客觀事實(shí)基礎(chǔ)上按照一定的規(guī)律對(duì)客觀事物的一種理性認(rèn)識(shí)的飛躍。馬克思主義創(chuàng)始人曾提出了“思維方法”的范疇，其論述中把“方法”界定為“知”的“思維方法”與“行”的“實(shí)踐方法”，在實(shí)際意義上利用這兩種源頭工具可或多或少增加主體認(rèn)識(shí)從而發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。如今，在大學(xué)生群體中，幾乎所有的人都意識(shí)到自主創(chuàng)新的重要性,可是當(dāng)面對(duì)不完善的自身與外界條件時(shí)，往往拘泥于平凡。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對(duì)各種知識(shí)信息和社會(huì)思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨(dú)立的主體分析判斷能力。相比較來(lái)說(shuō)，我們的思想政治工作無(wú)論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維對(duì)我而言固然十分重要，但更加重要是如何去培養(yǎng)這種思維。

創(chuàng)新思維需要一定的智力條件，智力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，高智商的人可能是低創(chuàng)造力，但低智商的人很少有高創(chuàng)造力。大學(xué)生要提高創(chuàng)新能力，首先要注重智力能力的培養(yǎng)。

首先，我們要具備一定的觀察能力，因?yàn)榱己玫挠^察能力是科學(xué)研究的必備素質(zhì)，是創(chuàng)新理論的智力基礎(chǔ)，是創(chuàng)新成功的決定因素，同時(shí)還是捕捉機(jī)遇的心理?xiàng)l件。因此觀察能力十分重要。要培養(yǎng)良好的觀察能力就必須培養(yǎng)濃厚的觀察興趣、觀察習(xí)慣、觀察方法以及觀察能力。

其次要有良好的記憶能力，這就要求個(gè)人的記憶敏捷、持久、正常、系統(tǒng)、廣闊、與備用的特性。一是要培養(yǎng)記憶能力就要學(xué)會(huì)用腦，提高記憶的能力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要穩(wěn)定情緒，提高記憶效果，勞逸結(jié)合，合理用腦。二是掌握適合自己的記憶方法，要分輕重點(diǎn)，記憶有規(guī)律。

然后就是培養(yǎng)個(gè)人的思維能力，思維有很多的特點(diǎn)，比如廣闊性、深刻性、敏捷性、批判性、靈活性、創(chuàng)造性等等。培養(yǎng)思維能力可以改革我們的思維方式，比如從封閉型思維方式轉(zhuǎn)變成轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的開(kāi)放型，從靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向信息不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)型思維，從經(jīng)驗(yàn)型的思維方式轉(zhuǎn)向知識(shí)、智力型的科學(xué)的思維方式，從單一型的僵化的思維方式轉(zhuǎn)向多樣化的創(chuàng)造型思維，從簡(jiǎn)單的分析轉(zhuǎn)向高度綜合分析等等。

智力因素還有如想象能力，操作能力，自學(xué)能力等等。雖然智力因素很多，但非智力因素也不少，非智力因素在大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中也很常見(jiàn)，如“勤能補(bǔ)拙”等。

其次便要培養(yǎng)一些有利于發(fā)揮創(chuàng)新的個(gè)性特征，我們要有好奇心與求知欲，還要有獨(dú)立性與自信心，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出科學(xué)的假設(shè)，突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛；在創(chuàng)造過(guò)程中我們要敢于面對(duì)復(fù)雜事物及其相互關(guān)系大膽質(zhì)疑，合情合理的“挑剔”，絕不人云亦云。還要有懷疑與冒險(xiǎn)精神，多思與幽默等特性，不過(guò)我們要避免從眾與附庸，固執(zhí)與偏見(jiàn)，刻板與保守的不良性格特征。

我們還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)創(chuàng)新對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣與情感。是的，在知識(shí)大爆炸的今天，意志與興趣實(shí)可以讓人獲得相（對(duì)）應(yīng)價(jià)值的“財(cái)富”，也可以說(shuō)：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。

面對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新，不只是社會(huì)，學(xué)校的責(zé)任。最重要的是自己，大家都知道自己就是最強(qiáng)大的敵人，打敗了自己的懶惰和頹廢，才可以為創(chuàng)新打開(kāi)一條通道。在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，如果沒(méi)有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力是很難在社會(huì)中生存的。不斷發(fā)展自己，反省自己，這才是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的事情。每天多思考一些，多學(xué)習(xí)一些，那么每天都是在進(jìn)步的。

在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說(shuō)，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。然而長(zhǎng)期以來(lái)，調(diào)查與觀察結(jié)果反應(yīng)出身為大學(xué)生的我們普遍缺乏自主創(chuàng)新能力,這絕不依賴于外界條件，更可能的是我們自身狀況有一些問(wèn)題，距達(dá)到所謂的程度還有一段路程要走，而那些問(wèn)題往往是我們負(fù)有的思維障礙。

我們思考問(wèn)題時(shí)常常順著想。順著想能使我較為方便地找到問(wèn)題的切入點(diǎn)。并且順著想也的確能幫助我解決一些問(wèn)題，但客觀事物的發(fā)展是千變?nèi)f化的，凡事都順著想未必能真實(shí)地反應(yīng)事物的客觀規(guī)律。

一個(gè)立志于創(chuàng)新的人,一定要深刻認(rèn)識(shí)順著想的局限性,改變成事順著想的惰性，不妨從事物的對(duì)立面多考慮考慮，也就是我們說(shuō)的逆向思維,很多時(shí)候逆向思維能將我們帶入“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的境界，它站在問(wèn)題的對(duì)立面,使問(wèn)題解決得干凈利索而充滿智慧。

哲學(xué)的基本原理告訴我們,世界萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的,這些相互聯(lián)系的事物是可以轉(zhuǎn)化的,在創(chuàng)新學(xué)里我們的轉(zhuǎn)化更多指的是思維方式的轉(zhuǎn)化:將直接轉(zhuǎn)化為間接,將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單,將不可能轉(zhuǎn)化為可能。

我也總結(jié)了自己的關(guān)于突破思維障礙的觀點(diǎn)主要是分為以下幾點(diǎn):一是要改變自己的意識(shí),如果自己不想創(chuàng)新,或不愿創(chuàng)新,那么即使有再多的創(chuàng)新方法提供給你也于是無(wú)補(bǔ),要想創(chuàng)新首先要明確自己的意識(shí),然后選擇合適的方法去努力。

二是要肯動(dòng)腦,創(chuàng)新不是嘴上說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的,即使你有創(chuàng)新的意識(shí),然而卻不積極動(dòng)腦,那也是不行的。

三是要態(tài)度要端正,不能盲從,要有較強(qiáng)的抑制力,時(shí)時(shí)提醒自己。

四是在創(chuàng)新過(guò)程中突破權(quán)威型思維的障礙，不能只相信權(quán)威，正所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，也要突破自我思維定勢(shì)，通常情況都是按照自己的觀念、站在自己的立場(chǎng)、用自己的目光觀察思考大自然，然而這丈量的結(jié)果評(píng)定出一個(gè)木訥的自己，所以要積極主動(dòng)的鍛煉及增強(qiáng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，重塑自我。

俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個(gè)套用比喻的人是庸才；第三個(gè)是蠢材?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)新是有生命力的選擇，可以讓不一樣的事物來(lái)增加自己的價(jià)值，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)化工專(zhuān)業(yè)的學(xué)生深感體會(huì)。就化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這其中的韻味--創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念。例如教材中制備溴苯的實(shí)驗(yàn)是將溴和苯先加入燒瓶，然后向燒瓶中加入鐵粉，由于反應(yīng)物已全部加入燒瓶，加入催化劑后，反應(yīng)的劇烈程度無(wú)法控制，導(dǎo)致溴揮發(fā)出導(dǎo)管，而達(dá)不到預(yù)期的目的。在教學(xué)中老師采取了先將鐵粉加入燒瓶，將溴和苯的混合物加入分液漏斗，通過(guò)分液漏斗的活塞來(lái)控制液體滴加的速度（即鐵粉“靜”、溴和苯“動(dòng)”），從而克服了原實(shí)驗(yàn)的缺陷。這一案例就如實(shí)的反應(yīng)了逆向思維設(shè)計(jì)法中的屬性逆向法，根據(jù)藥品某屬性（如“動(dòng)”與“靜”）的逆向來(lái)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。逆向思維就是沿著事物的相反方向，用反方向探求的思維方式對(duì)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行逆向思考，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)提出新的設(shè)計(jì)方法，實(shí)驗(yàn)是什么，是書(shū)本的再現(xiàn)與重復(fù)嗎?我認(rèn)為它不僅僅是理論與實(shí)踐的結(jié)合體（或者說(shuō)書(shū)本的一部分），它更是一種挑戰(zhàn)。世界上沒(méi)有盡善盡美的東西，化學(xué)實(shí)驗(yàn)也一樣，在體現(xiàn)某些功能的優(yōu)越性同時(shí)，則另一些功能可能存在某些不實(shí)用的部分，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、研究、分析、發(fā)現(xiàn)其缺陷，并進(jìn)行探索改進(jìn)，就可以對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新，以舊換新。

我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，確信“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地”，相信只要培養(yǎng)機(jī)制合理、培養(yǎng)方法得當(dāng)，各類(lèi)極富創(chuàng)新意識(shí)與想法會(huì)像雨后春筍般涌現(xiàn)的。同時(shí)相關(guān)研究結(jié)論也表明大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是確實(shí)可以培養(yǎng)的。創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的束縛,尋求對(duì)問(wèn)題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過(guò)程。創(chuàng)新思維屬于創(chuàng)新活動(dòng)的智能系統(tǒng)。它是創(chuàng)新實(shí)踐,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提?，F(xiàn)階段,我們個(gè)性基本形成,智力發(fā)展趨于成熟,情感意志也得到良好的發(fā)展,因而處于創(chuàng)造心理的大覺(jué)醒時(shí)期。因此是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時(shí)期。每一個(gè)人在生活與生存的過(guò)程中，做任何一件事或任何一種行為，總是存在一種“思”和“做”的兩個(gè)不同環(huán)節(jié)，即“先想后做”的邏輯聯(lián)系。思路決定出路。從個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，要想表現(xiàn)出“驚天動(dòng)地”的行為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須具有“驚天動(dòng)地”的思維、也即創(chuàng)新思維。我的想法是：在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先要提高自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢(shì)，敢于嘗試、勇于實(shí)踐，并且能正確認(rèn)識(shí)失敗。失敗本來(lái)就是相對(duì)的概念，事實(shí)的成與否只有自己說(shuō)了算，如果是認(rèn)定“敗”了的事，就不要忽略它的存在，列舉原因，推己及人，試問(wèn)下一次成功的可能性。每次這樣做了，減少的是遺憾，增益的是自己。其次要堅(jiān)信“天生我材必有用”，學(xué)會(huì)用自己的長(zhǎng)處來(lái)鼓舞自己，用自己的短處來(lái)警戒自己不要自滿，所謂“疑人輕己者皆不足?！痹俅我囵B(yǎng)自己的“理性智慧”，多與指導(dǎo)老師交流，了解先進(jìn)思想經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)重視創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，主動(dòng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論水平的掌握和使用情況。最后，樹(shù)立學(xué)無(wú)止境、創(chuàng)無(wú)止境的思想，敢于并樂(lè)于向自己的觀點(diǎn)和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇五

個(gè)人體會(huì)。

學(xué)生姓名：閆偉光。

學(xué)生學(xué)號(hào)：140231112指導(dǎo)老師：秦元成。

2017年1月。

創(chuàng)新一詞經(jīng)常被我們提及，不論是在日常生活中，還是在各大媒體里，我們似乎對(duì)它很熟悉，但我們?nèi)羰庆o下心來(lái)，問(wèn)一下自己，到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們對(duì)它是細(xì)思極恐的，一個(gè)我們經(jīng)常掛在嘴邊，天天念叨的詞，我們卻連它到底是什么都不知，這樣的我們是不是很淺陋，很浮夸。最近學(xué)校里組織了幾堂關(guān)于創(chuàng)新思維實(shí)踐的講座，聽(tīng)完之后，我對(duì)創(chuàng)新有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)它并不只是一個(gè)空泛高大的名詞，而是真真切切存在于現(xiàn)實(shí)生活中的。對(duì)創(chuàng)新思維實(shí)踐也有幾點(diǎn)心得體會(huì)，故述之一二。

到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維？這是我從創(chuàng)新思維實(shí)踐的到的第一個(gè)答案。其實(shí)“創(chuàng)新”一詞并不“新”，早在古代，我國(guó)的先哲就曾提出“革故鼎新”，去掉舊的，留取新的，只不過(guò)創(chuàng)新一詞經(jīng)過(guò)連續(xù)不斷的發(fā)展，如今的含義更加豐富，也更加有時(shí)代感。具體說(shuō)來(lái)創(chuàng)新就是從產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)用于實(shí)踐的過(guò)程，前者得到的是認(rèn)識(shí)成果，后者取得的是事實(shí)成果，舉個(gè)例子，愛(ài)因斯坦推導(dǎo)出量子力學(xué)中重要的質(zhì)能方程，并在二戰(zhàn)時(shí)期將該理論用于了裂變式原子彈的研究，最終加速了二戰(zhàn)的結(jié)束，他所提出的質(zhì)能方程是前所未有的理論，這相當(dāng)于創(chuàng)新中的認(rèn)識(shí)成果；而裂變式原子彈的研制成功，則屬于創(chuàng)新的事實(shí)成果。而什么才叫創(chuàng)新思維呢！由字面上不難看出，創(chuàng)新思維便是指思維上的創(chuàng)新，一個(gè)全新的方案、觀點(diǎn)、思路，都可以稱之為創(chuàng)新思維，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)創(chuàng)新思維與創(chuàng)新有著不同的含義，創(chuàng)新的包含范圍比較廣，可以是抽象的想法思路，也可以具體到一件東西，而創(chuàng)新思維則是指思維上的創(chuàng)新，由此可見(jiàn)，創(chuàng)新思維只是創(chuàng)新的一部分，一個(gè)階段，創(chuàng)新包含了創(chuàng)新思維。那么為什么我們要著重講創(chuàng)新思維呢！這是由于創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的精髓和內(nèi)核，俗話說(shuō)：不怕做不到，就怕想不到；只有想得到，才能做得到；只有想得好，才能做得好。也就是說(shuō)沒(méi)有好的創(chuàng)新思維是很難有好的創(chuàng)新的，好的創(chuàng)新思維給出了創(chuàng)新的思路方法，讓創(chuàng)新變得有理可依，不在盲目，更加高效。

我們?cè)撊绾蝿?chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？這是我得到的第二個(gè)心得體會(huì)。從第一個(gè)答案里我知道了什么是創(chuàng)新和創(chuàng)新思維，可是我們又該如何實(shí)現(xiàn)他呢，我們整天喊著口號(hào)這要?jiǎng)?chuàng)新，那要?jiǎng)?chuàng)新，但這樣我們真的就能夠創(chuàng)新嗎，顯然是不能的。創(chuàng)新首先要求我們要事實(shí)求是，不能弄虛作假，自欺欺人，還要掌握科學(xué)的方法。我個(gè)人認(rèn)為好的創(chuàng)新要先有好的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自己獨(dú)特的眼光和洞察力，具體起來(lái)，我們要有一定寬度的知識(shí)面，這樣我們遇到了某些方面的問(wèn)題，我們可以在其他方面找到突破口，觸類(lèi)旁通，這就如我們?cè)谟须y題時(shí)，在本領(lǐng)域找不到好的解決方法時(shí)，我們不放把目光移開(kāi)，發(fā)散思維聯(lián)系周邊相似的問(wèn)題，看看他們到底使用了何種辦法解決的，再將類(lèi)似的解決方法試著解決本領(lǐng)域的問(wèn)題，聚合一下思維，這樣往往會(huì)柳暗花明，事半功倍。其次，一個(gè)人的直覺(jué)和想象力對(duì)創(chuàng)新也是非常有用的，人的直覺(jué)是非常神奇的，他總是可以直接繞過(guò)一些彎路，直奔問(wèn)題的核心，就如平時(shí)我們?cè)谧髟囶}，當(dāng)遇到一個(gè)我們都不知到該怎么解決的問(wèn)題時(shí)，總有一些人可以直接給出正確的答案，我們就會(huì)去問(wèn)他是如何求出答案的，可是他說(shuō)他也不知道該怎么解，可他的直覺(jué)告訴他這就是正確答案，有時(shí)候我們也想擁有這種直覺(jué)能力，可是我們發(fā)現(xiàn)這些人大多是學(xué)習(xí)成績(jī)非常好的同學(xué)，他們整天在學(xué)習(xí)做題，所以這些直覺(jué)能力顯然并不是與生俱來(lái)的，這要擁有豐富的知識(shí)，才能獲得這種直覺(jué)能力；想象力的存在使我們思維變得寬廣，特別是在研究一些抽象的問(wèn)題時(shí)，例如量子力學(xué)的研究，豐富的想象力可以幫助研究少走彎路，更易建立起正確的微觀模型，故平時(shí)學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該注重想象力的運(yùn)用。

在我們所學(xué)專(zhuān)業(yè)到底都有哪些創(chuàng)新思維實(shí)踐的方法呢？這個(gè)問(wèn)題算是比較清晰的，因?yàn)楦鱾€(gè)講座都有一個(gè)主題，每個(gè)主題又分別主要介紹了某一創(chuàng)新思維實(shí)踐方法，下面我會(huì)選幾個(gè)我比較典型的方法說(shuō)一下我的個(gè)人體會(huì)。

從正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)到均勻?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)為我們的探索性試驗(yàn)設(shè)計(jì)減少了工作量，適用于水平數(shù)較多時(shí)的試驗(yàn)安排。以前做實(shí)驗(yàn)一般只有有兩種或三種影響因素，都是使用正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索的，但是隨著實(shí)驗(yàn)復(fù)雜度的增加，相關(guān)影響因素水平的增多，正交試驗(yàn)變得越來(lái)越不適用，實(shí)驗(yàn)也難以正常進(jìn)行，但是有了均勻?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)的方法，對(duì)于多種因素影響的實(shí)驗(yàn)，也變得更加可行，但是由于均勻設(shè)計(jì)的試驗(yàn)次數(shù)較少，在進(jìn)行較少水平數(shù)的研究時(shí)精度較差，故我們一般只將之用于多水平實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。

組合法創(chuàng)新思維在復(fù)合材料中的應(yīng)用。這個(gè)研究方法非常有趣，它告訴我們一加一并不等一二，而有時(shí)候大于二，而這就是組合法的重要作用。組合法一般是根據(jù)特定的組合法則，運(yùn)用數(shù)學(xué)、機(jī)械、物理、化學(xué)或者生物學(xué)的手段，在材料、結(jié)構(gòu)和功能等方面，將有關(guān)的一群客體進(jìn)行有目的匹配，以滿足某種要求，達(dá)到人們預(yù)期的效果，例如在一些復(fù)合材料的研究里，我們想要得到一種既有一定的強(qiáng)度又有一定韌性的材料，我們表可以運(yùn)用組合法來(lái)研究這種材料的合成，我們首先可以找一種高強(qiáng)度的材料作為增強(qiáng)材料，另一種韌性較好的材料作為基體材料，這樣組合得到的復(fù)合材料便具備兩者的優(yōu)點(diǎn)高強(qiáng)度高韌性。故這種方法在材料科學(xué)工程領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛。

生物仿生材料。這一課題對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生，我們總是可以聽(tīng)到一些新奇有趣的生物仿生材料的消息，足以看出它在材料研究中的重要作用。在上這堂講座時(shí)，謝宇老師提到了一個(gè)非常典型的生物仿生材料----納米防水材料，它是根據(jù)荷葉自潔效應(yīng)仿生制造出來(lái)的，人們對(duì)荷葉表面微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)荷葉表面有非常多的多重納米和微米級(jí)的超微結(jié)構(gòu)，研究人員設(shè)想若是研究出一種像荷葉一樣可以自潔的材料，并做成衣服，那么這件衣服幾乎不用清洗都可以保持干凈，因?yàn)橛臀酆退鄹菊床簧?。生物仿生材料的確有很強(qiáng)大的功能，想必未來(lái)將會(huì)有更大的應(yīng)用。

整體來(lái)說(shuō)創(chuàng)新思維實(shí)踐讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的認(rèn)識(shí)，特別是有關(guān)材料化學(xué)的創(chuàng)新思維及其方法有了更多的了解，作為一名材料化學(xué)系的本科生，我對(duì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的研究方法也有了更深的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該合理的運(yùn)用這些創(chuàng)新思維方法將之用于相關(guān)材料的學(xué)習(xí)與研究，投入到化學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中，化工屬于一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的好壞影響到人民生活的方方面面，縱觀中國(guó)化工的發(fā)展史，經(jīng)歷過(guò)高峰期，現(xiàn)在已經(jīng)步入平緩，但化工在一個(gè)國(guó)家的重要性并沒(méi)有因此而降低，為了更好地適應(yīng)快速發(fā)展的各行各業(yè)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，創(chuàng)新在這個(gè)時(shí)代顯得尤為重要，創(chuàng)新意味著突破，昭示著革新，創(chuàng)新的力量是巨大的，作為時(shí)代的新生力量，我們更要培養(yǎng)好創(chuàng)新思維，為時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展蓄力。即便以后的我們從事其他行業(yè)，我認(rèn)為創(chuàng)新思維實(shí)踐也是很有意義的一次學(xué)習(xí)，創(chuàng)新不分行業(yè)，不分領(lǐng)域，只要一個(gè)人擁有創(chuàng)新思維能力，那么他的價(jià)值將是巨大的。這次為期兩周的創(chuàng)新思維實(shí)踐講座也算是我關(guān)于創(chuàng)新思維的啟蒙課，受益頗多，有感于各位老師的耐心講解，必將不負(fù)各位老師的期望，努力前行。

導(dǎo)師評(píng)議：

分?jǐn)?shù)：簽名：

****年**月**日。

系評(píng)議：

分?jǐn)?shù)：系主任簽名：

****年**月**日。

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇六

摘要:外國(guó)文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐表明,只有教師與學(xué)生的主體性都得以充分發(fā)揮,課堂教學(xué)才能成功。在此意義上說(shuō),教師的教學(xué)意識(shí)、態(tài)度、知識(shí)和技能是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力,善于探索有利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教學(xué)模式,才能使外國(guó)文學(xué)的教學(xué)真正為實(shí)現(xiàn)我們高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;課堂教學(xué)模式。

外國(guó)文學(xué)是中文系的一門(mén)基礎(chǔ)必修課,是專(zhuān)業(yè)文學(xué)課的一個(gè)重要組成部分。在教學(xué)內(nèi)容上具有世界文化表征的特點(diǎn),是學(xué)生在全球化時(shí)代了解世界文化的重要窗口。然而,長(zhǎng)期因循的教學(xué)模式卻束縛和禁錮了教師和學(xué)生的主體意識(shí)和開(kāi)放思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這顯然與我國(guó)高等教育的主要任務(wù)和人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。

既然科學(xué)研究表明富有創(chuàng)造性的思維是可以通過(guò)訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)的,那么如何利用外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練無(wú)疑會(huì)是一項(xiàng)有價(jià)值的研究課題。而課堂教學(xué)作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是實(shí)施思維訓(xùn)練的主要平臺(tái),因此,本文試圖探索有利于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式。

對(duì)思維進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練的方法有很多,針對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,下述訓(xùn)練方法的應(yīng)用價(jià)值較高。

1.辯證思維訓(xùn)練法。

辯證思維要求以全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。所以,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維也應(yīng)從這三個(gè)方面著手。在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中就要訓(xùn)練學(xué)生全面地看問(wèn)題,避免以偏概全的錯(cuò)誤。適用進(jìn)行此思維訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容有很多,如對(duì)《高老頭》中的男主人公拉斯第涅的人物性格進(jìn)行分析即可進(jìn)行此訓(xùn)練。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他一方面是一個(gè)沒(méi)落的外省貴族青年,不擇手段地追求成功,而另一方面還殘存著善良、自尊等美好的品質(zhì)。這個(gè)人物的性格并非是一成不變的。在經(jīng)歷了表姐、伏脫冷和高老頭給他上的“人生三課”后,他的野心逐漸膨脹,性格中的美好品質(zhì)逐漸地消失,最終成為一個(gè)野心家。然而拉斯第涅并非是一個(gè)特例。在19世紀(jì)上半葉的法國(guó)乃是整個(gè)歐洲,有很多青年像他一樣。于是,對(duì)該人物性格的分析又與時(shí)代和經(jīng)濟(jì)文化背景聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步使學(xué)生養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的眼光看問(wèn)題的思維習(xí)慣。

物……。當(dāng)然,回答者要陳述自己推導(dǎo)的過(guò)程,而這一思考過(guò)程恰好正是聚合思維訓(xùn)練法在發(fā)揮作用。

聚合思維訓(xùn)練法實(shí)際上正是從諸多線索中尋找共同指向的一種思維方法。正所謂“綜學(xué)在博,取事貴約”。運(yùn)用發(fā)散思維從多角度去占有材料,形成思路;但材料豐富、思路多了,就需要去粗存精,選擇最佳材料和思路,這樣才能言之鑿鑿,具有說(shuō)服力。在實(shí)施該訓(xùn)練法時(shí),教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生對(duì)文本提供的材料進(jìn)行分析、綜合,抽象和概括,以形成初步觀點(diǎn);進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析,運(yùn)用掌握的材料進(jìn)行推理和論證,證明自己的觀點(diǎn)。在上面的教學(xué)實(shí)例中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述即是在進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練。

逆向思維是“反其道而行之”,得出與通常評(píng)價(jià)或見(jiàn)解相反的觀點(diǎn)或主張。逆向思維訓(xùn)練法旨在使受訓(xùn)者擺脫人云亦云的“羊群心理”,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威觀點(diǎn),敢于標(biāo)新立異。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法國(guó)作家夏多布里昂進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)即是一例。由于馬克思對(duì)其十分反感,曾經(jīng)視其為“法國(guó)式虛榮”的典型化身,所以中國(guó)學(xué)界對(duì)其評(píng)價(jià)甚低,甚至有些外國(guó)文學(xué)教材將其忽略掉。在閱讀其作品并參看國(guó)外資料后,學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這位作家對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展的積極作用和其作品的藝術(shù)價(jià)值,從而形成與革命導(dǎo)師和權(quán)威教材相左的結(jié)論。教師對(duì)此要熱情鼓勵(lì),充分肯定學(xué)生的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不盲從、不迷信、不輕信的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生善于進(jìn)行逆向思維的能力。

二、外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式舉隅。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于進(jìn)行上述創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,在傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)理論和“以傳授知識(shí)為目的”教育觀念指導(dǎo)下形成的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式也應(yīng)該相應(yīng)地改變。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,下述教學(xué)模式值得推薦。

1.拋錨式教學(xué)模式。

該教學(xué)模式所使用的“錨”是有助于教師和學(xué)生進(jìn)行探索的有情節(jié)的影像故事。在教學(xué)時(shí),這些故事可以作為“宏觀背景”提供給學(xué)生,進(jìn)而圍繞“錨”組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)以及模擬探索學(xué)習(xí)。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時(shí),就可以播發(fā)有關(guān)“巴比倫囚徒”和“英國(guó)排猶事件”的影像資料。設(shè)置問(wèn)題:“夏洛克這個(gè)吝嗇鬼為何執(zhí)意放棄巨額賠款而索要一磅無(wú)甚價(jià)值的白肉?”以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系文本提供的“微觀背景”進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練,把聚焦點(diǎn)集中到他的猶太人身份上,進(jìn)而結(jié)合影像故事提供的“宏觀背景”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思維,不難對(duì)夏洛克這個(gè)人物形象得出全面的較為公允的評(píng)價(jià):作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素;然而作為一個(gè)猶太人,他又飽受摧殘和歧視,值得同情。在具體實(shí)施過(guò)程中,還要善于拋開(kāi)具體的“錨”,圍繞學(xué)生自己生成的項(xiàng)目組織教學(xué)。如在上述教學(xué)實(shí)例中,學(xué)生可能會(huì)根據(jù)劇本中終成眷屬的三對(duì)有情人進(jìn)行分析,從而發(fā)現(xiàn)一些有趣的命題,如“身份和金錢(qián)在婚姻中的作用”、“莎士比亞為何安排善良仗義的安東尼奧是一個(gè)孤獨(dú)的單身漢?”教師應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的探究。

2.探究教學(xué)模式。

情和創(chuàng)造能力。教師以自己的知識(shí)、技能為條件為學(xué)習(xí)者提供合作和幫助,允許學(xué)習(xí)者提出自己的問(wèn)題、假設(shè),然后測(cè)試其有效性。學(xué)習(xí)者為了解決問(wèn)題所必須獲得的大量材料主要來(lái)自圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng),這使得教學(xué)內(nèi)容具有開(kāi)放性。如根據(jù)上述學(xué)生提出的有趣命題可以組織學(xué)生分成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),將個(gè)體研究、小組研究與班級(jí)課堂討論相結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生也是在進(jìn)行對(duì)信息篩選、編碼、歸類(lèi)、加工和重新構(gòu)建的學(xué)習(xí),他們的思維能力和實(shí)際解決問(wèn)題的能力都會(huì)得到增強(qiáng)。在該模式的實(shí)際運(yùn)用中,教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以學(xué)生的研究過(guò)程為依據(jù),遵循“祛功利性”的原則;換言之,要允許和鼓勵(lì)“無(wú)結(jié)果的調(diào)查”,這樣才能讓學(xué)生大膽進(jìn)行探索,提出更多的可能性。如上述有關(guān)安東尼奧的問(wèn)題,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有資料進(jìn)行了研究,也難于得出令人信服的結(jié)論。然而作為許多專(zhuān)家學(xué)者也無(wú)法解決的疑難問(wèn)題,能夠被本科學(xué)生發(fā)現(xiàn)并試圖進(jìn)行解答,這一過(guò)程本身足以證明了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。教師因此要給予較高的評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生持續(xù)的自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)造性思考的熱情。

3.模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式。

該教學(xué)模式不僅和探究教學(xué)模式一樣是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,也是充分發(fā)展想象力的教學(xué)模式,在中小學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用,但在大學(xué)課堂卻常常被忽略。實(shí)際上,根據(jù)波蘭尼對(duì)知識(shí)體系的研究分類(lèi),外國(guó)文學(xué)教學(xué)傳授的知識(shí)屬于“緘默知識(shí)”。它具有表現(xiàn)性、技能性和自動(dòng)化的特征,在創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、表達(dá)、表演、制作、問(wèn)題解決等學(xué)習(xí)活動(dòng)中占據(jù)核心地位。因此,最適合學(xué)習(xí)者進(jìn)行表現(xiàn)性學(xué)習(xí),在具體任務(wù)的解決過(guò)程中反映學(xué)生知識(shí)理解的廣度、深度和靈活度,也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力與建構(gòu)能力的最有效方式。

在實(shí)施模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式時(shí),其戲劇性和激情使得學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有十分突出的情感寬慰作用。學(xué)生在課堂的人為環(huán)境中再現(xiàn)課堂以外所能感受到的情感涌動(dòng),想象力和創(chuàng)造力被極大的激發(fā),會(huì)獲得更為深刻的體驗(yàn),從而形成更久的記憶。如在進(jìn)行《紅字》的教學(xué)中,可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對(duì)觀看者進(jìn)行培訓(xùn),明確關(guān)注的問(wèn)題,在布置簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景后進(jìn)行表演,然后進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。如表演“奇靈沃斯探視海斯特”、“窺見(jiàn)牧師內(nèi)心秘密”、“講壇告白”等片段。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的注意力高度集中,其情感高度介入,創(chuàng)造性的思維成果被充分展現(xiàn)。如扮演海斯特丈夫奇靈沃斯的幾位同學(xué)超越了文本的局限,創(chuàng)造性地展示了這個(gè)老丈夫?qū)δ昵嗝烂驳钠拮铀鶓延械牟煌星楹蛻B(tài)度,從而引發(fā)了同學(xué)對(duì)不同愛(ài)情模式的思考。在這種教學(xué)模式中,教師應(yīng)該肯定扮演同一角色有不同的表現(xiàn)方式,以不做評(píng)價(jià)的方式關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和建議,注意了解學(xué)生的意見(jiàn)和感情,進(jìn)行適時(shí)疏導(dǎo)。

進(jìn)行提問(wèn),“學(xué)生教師”進(jìn)行解答;最后教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。不難看出,在該教學(xué)模式的實(shí)施中,無(wú)論是扮演教師角色的同學(xué)還是扮演學(xué)生角色的同學(xué)都需要進(jìn)行沉浸式的自主學(xué)習(xí)。前者從授課內(nèi)容的明確到整個(gè)模擬授課的實(shí)施,其創(chuàng)造性的思維活動(dòng)須要相伴始終,而教學(xué)實(shí)踐技能也在此過(guò)程中得以鍛煉和展示;后者在前者的示范作用下,既激發(fā)了解決問(wèn)題的熱情,進(jìn)行了創(chuàng)造性思考又提升了持續(xù)學(xué)習(xí)的熱度,有利于下一學(xué)期外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)的順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn):。

[1]姜瑛俐.創(chuàng)新教學(xué)模式與方法[m].上海:東方出版中心,2001.[2]瑪麗·埃倫韋默.以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)——給教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)的五項(xiàng)關(guān)鍵變化[m].洪崗,譯.杭州:浙江大學(xué)出版社,2006.[3]潘慶玉.富有想象力的課堂教學(xué)[m].廣州:廣州教育出版社,2009.[4]斯蒂芬d布魯克菲爾德.大學(xué)教師的技巧[m].周心紅,洪寧,譯.杭州:浙江大學(xué)出版社,2005.[5]上官子木.創(chuàng)造力危機(jī)——中國(guó)教育現(xiàn)狀反思[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,2004.

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇七

201101020734。

2015年。

5月教師評(píng)語(yǔ)：

成績(jī)?cè)u(píng)定：教師（簽名）：年月日。

土木工程新型建筑材料摘要。

隨著建筑市場(chǎng)的需要，新型建筑材料應(yīng)運(yùn)而生，適應(yīng)了各方面的需要。所謂新型建筑材料，是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料，具有復(fù)合、綠色、節(jié)能、輕質(zhì)高強(qiáng)等優(yōu)良特性。

現(xiàn)在建筑業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)愈加傾向于新型建筑材料的的使用，和能源的節(jié)約以及再利用，這不僅是能源方面的突破，也是出于環(huán)保的要求。新材料和新技術(shù)手段的應(yīng)用，為土建工程的施工提供了有力的質(zhì)量保障，而求還能節(jié)省資金與造價(jià)，提高施工單位的收益，具有很好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

新型建筑材料的特點(diǎn)?????????????????????????????4。

新型建筑材料發(fā)展情?????????????????????????????5。

新型建筑材料發(fā)展建議?????????????????????????????7。

4.1.1從產(chǎn)品上看????????????????????????????8。

4.1.2從渠道上看????????????????????????????8。

4.1.3從推廣上看????????????????????????????8。

4.1.4在管理上看????????????????????????????8。

新型建筑材料概述。

新型建筑材料是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料。新型建筑材料主要包括新型建筑結(jié)構(gòu)材料、新型墻體材料、保溫隔熱材料、防水密封材料和裝飾裝修材料。

新型建筑材料一般指在建筑工程實(shí)踐中已有成功應(yīng)用并且代表建筑材料發(fā)展方向的建筑材料。凡具有輕質(zhì)高強(qiáng)和多功能的建筑材料，均屬于新型建筑材料。即使是傳統(tǒng)建筑材料，為滿足某種建筑功能需要而再?gòu)?fù)合或組合所制成的材料，也屬于新型建筑材料。

新型建筑材料及其制品工業(yè)是建立在技術(shù)進(jìn)步、保護(hù)環(huán)境和資源綜合利用基礎(chǔ)上的新興產(chǎn)業(yè)。一般來(lái)說(shuō)，新型建筑材料應(yīng)具有以下特點(diǎn)：

（1）輕質(zhì)高強(qiáng)化。輕質(zhì)主要是指材料多孔、體積密度小。如空心磚、加氣混凝土砌塊輕質(zhì)材料的使用，可大大減輕建筑物的自重，滿足建筑向空間發(fā)展的要求。高強(qiáng)主要是指材料的強(qiáng)度不小于60mpa。高強(qiáng)材料在承重結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，可以減小材料截面面積提高建筑物的穩(wěn)定性及靈活性[2]。

（2）工業(yè)化生產(chǎn)。工業(yè)化生產(chǎn)主要是指應(yīng)用先進(jìn)施工技術(shù)，采用工業(yè)化生產(chǎn)方式，產(chǎn)品規(guī)范化、系列化。這樣，材料才能具有巨大市場(chǎng)潛力和良好發(fā)展情景，如涂料、防水卷材、塑料地板等建筑材料的生產(chǎn)。

（3）節(jié)能化、綠色化。隨著我國(guó)墻體材料革新和建筑節(jié)能力度的逐步加大，建筑保溫、防水、裝飾裝修標(biāo)準(zhǔn)的提高及居住條件的改善，對(duì)新型建筑材料的需求不僅僅是數(shù)量的增加，更重要的是質(zhì)量的提高，即參評(píng)質(zhì)量與檔次的提高及產(chǎn)品的更新?lián)Q代。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的提高以及自我保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，人們對(duì)材料功能的要求日益提高，要求材料不但具有良好的使用功能，還要求材料無(wú)毒、對(duì)人體健康無(wú)害、對(duì)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生不良影響，即新型建筑材料應(yīng)是所謂的“生態(tài)建筑材料”或“綠色建筑材料”。

1980年以前，我國(guó)保溫材料的發(fā)展十分緩慢，為數(shù)不多的保溫材料廠只能生產(chǎn)少量的膨脹珍珠巖、膨脹蛭石、礦渣棉、超細(xì)玻璃棉、微孔硅酸鈣等產(chǎn)品，無(wú)論從產(chǎn)品品種、規(guī)格還是質(zhì)量等方面都不能滿足國(guó)家建設(shè)的需要，與國(guó)外先進(jìn)水平相比，至少落后了30年。

裝飾裝修材料前提是滿足綠色建筑；這對(duì)促進(jìn)裝飾裝修材料的節(jié)能、環(huán)保、健康有重要意義。（1）綠色、環(huán)保發(fā)展趨勢(shì)是大力推進(jìn)節(jié)能型屋面、節(jié)能型墻體和節(jié)能型門(mén)、窗。

（2）綠色建材是環(huán)保型裝飾裝修建材，不含放射性物質(zhì)，不含甲醛、芳香烴等有機(jī)揮發(fā)性物質(zhì)。污染環(huán)境和危害人體健康的建材產(chǎn)品，已經(jīng)引起國(guó)家和人們的高度關(guān)注。

建材主管部門(mén)和建筑業(yè)主管部門(mén)，要加強(qiáng)合作，盡快制定、落實(shí)新型建材納入建筑應(yīng)用規(guī)程和管理辦法，切實(shí)解決新型建筑材料發(fā)展過(guò)程中科研、生產(chǎn)、建筑設(shè)計(jì)、施工等各個(gè)環(huán)節(jié)的具體問(wèn)題；研究適合新型建材及制品應(yīng)用的設(shè)計(jì)規(guī)程和施工工藝；編制、修訂有關(guān)新型建材及制品的生產(chǎn)、施工規(guī)范、規(guī)程及施工通用圖集；頒布比較成熟的建材及制品設(shè)計(jì)、應(yīng)用、推廣產(chǎn)品目錄，部門(mén)產(chǎn)品可考慮實(shí)行生產(chǎn)許可證等。力爭(zhēng)在工作到一定程度時(shí)以幾個(gè)部門(mén)聯(lián)合下文的方式予以法定化。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的理念早已深入人心，因此順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展以及環(huán)保理念而研發(fā)的新型建筑材料越來(lái)越受到社會(huì)的青睞，將建筑技術(shù)與人們審美理念相結(jié)合起來(lái)，充分從現(xiàn)代建筑建造、裝飾中體現(xiàn)現(xiàn)代化生活水平的提高，體現(xiàn)生活品質(zhì)的檔次。未來(lái)新型建筑材料的發(fā)展還應(yīng)積極聯(lián)系黨和政府的政策，不斷加大科研創(chuàng)新，并結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際狀況，充分實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，加大前向一體化和后向一體化的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)規(guī)模完善、品種齊全的現(xiàn)代化建材一體化服務(wù)體系。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，新型建筑材料應(yīng)加大科技創(chuàng)新，不斷提高建材的環(huán)保指標(biāo)，研發(fā)真正的綠色建材產(chǎn)品，不斷拓寬市場(chǎng)領(lǐng)域，把握未來(lái)新型建材的脈搏。

參考文獻(xiàn):[1]張光磊.新型建筑材料[m].中國(guó)電力出版社.2008.[2]鄭迎朝.新型建材的商業(yè)發(fā)展前景[j].中國(guó)科技信息.2008.[3]范文昭.建筑材料[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2007.

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇八

2.創(chuàng)新管理在企業(yè)管理中的作用—以創(chuàng)新企業(yè)文化為例（可以選其他）。

3.芻議我國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

4.芻談我國(guó)傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

5.淺談大學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力。

6.培養(yǎng)造就創(chuàng)新型大學(xué)生的途徑選擇。

7.校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的影響。

8.管理類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教育障礙與對(duì)策。

9.管理創(chuàng)新在家族企業(yè)發(fā)展中的必要性。

10.11.撰寫(xiě)一份創(chuàng)業(yè)方案自擬題目。

要求：

1、最后一次上課帶來(lái)；

2、字?jǐn)?shù)要求2000以上，a4紙打印。

3、其他要求：文章內(nèi)容及字號(hào)要求：

（1）文章包括論文題目、作者、文章摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)；

（2）論文題目用三號(hào)字體，居中；一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字體；二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字體；頁(yè)眉、頁(yè)腳用小五號(hào)字體；其它用五號(hào)字體。

創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇九

創(chuàng)新思維是思維的一種方式，是指運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)造想象而產(chǎn)生某種嶄新的思想過(guò)程。這里的新可以是新觀點(diǎn)、新證據(jù)、新的研究方法、新的應(yīng)用方法、新的研究角度。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的職業(yè)教育學(xué)校，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)同21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才和勞動(dòng)者。

職業(yè)教育學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要場(chǎng)所，在實(shí)施教育過(guò)程中只有將創(chuàng)新思維時(shí)刻融入教學(xué)中，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。針對(duì)這一課題在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些嘗試和探索。

一、積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師已慣用“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這類(lèi)教學(xué)方法主要強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，講得過(guò)多過(guò)細(xì)，留給學(xué)生的思維和想象空間較小，因而造成學(xué)生學(xué)習(xí)死記硬背、不求甚解，基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論不扎實(shí)，最終阻礙了他們智力和思維的發(fā)展。為了改變這一狀況，在教學(xué)過(guò)程中積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法主要是在講授教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考、分析與之相關(guān)的問(wèn)題，重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)法并不是一種固定的教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以有：?jiǎn)柎鸱?、思路法、分解法、?duì)比法、講練接合法、課堂討論法，實(shí)踐證明采用這些方法后學(xué)生的邏輯推理能力、分析判斷和解決問(wèn)題能力、想象能力、總結(jié)歸納能力，都得到鍛煉和提高。由于思維能力的提高，無(wú)形中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)也起到推動(dòng)作用，這一切為他們創(chuàng)新思維的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、傳授創(chuàng)新思維的方法和策略，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在教學(xué)過(guò)程中常常遇到這樣的問(wèn)題，講授完基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論后，經(jīng)考評(píng)學(xué)生這部分內(nèi)容掌握情況完全能夠達(dá)到教學(xué)要求，但一牽涉到要發(fā)揮他們創(chuàng)新能力的題目時(shí)，許多學(xué)生就感到無(wú)從下手，針對(duì)這種情況為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新能力，在教學(xué)過(guò)程中就有必要給學(xué)生介紹一些創(chuàng)新思維的方法和策略，創(chuàng)新思維的方法和策略有許多，但考慮到本門(mén)課的特點(diǎn)在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生主要傳授以下幾種方法和策略：

1．腦力激蕩法。

利用集體思考的方式，使思想互相激蕩，發(fā)生連鎖反應(yīng)，以引導(dǎo)出創(chuàng)新思考的方法。

如：提出一個(gè)創(chuàng)造性的問(wèn)題，讓學(xué)生討論，允許自由想象，并注意暫緩評(píng)論，鼓勵(lì)提出更多的意見(jiàn)，然后將學(xué)生提出的各種方案列出，最后再進(jìn)行歸納總結(jié)。

2．逆向思維法。

正常的思維方式是在已知條件下根據(jù)所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)推導(dǎo)和判斷出未知的結(jié)果。而逆向思維則與之相反，往往是根據(jù)結(jié)果反推實(shí)現(xiàn)結(jié)果的各種可能性。

生判斷此機(jī)構(gòu)是否具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)？如無(wú)確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)應(yīng)該怎樣修改此機(jī)構(gòu)？經(jīng)公式計(jì)算機(jī)構(gòu)的自由度為零，即意味著機(jī)構(gòu)無(wú)法運(yùn)動(dòng)。要使機(jī)構(gòu)具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)則必須使機(jī)構(gòu)原動(dòng)件的個(gè)數(shù)與機(jī)構(gòu)的自由度個(gè)數(shù)相等，此題目采用逆向思維法考慮，據(jù)所學(xué)知識(shí)反推即可知實(shí)現(xiàn)這一目的的思路有兩種：方案一機(jī)構(gòu)中增加一個(gè)活動(dòng)構(gòu)件，增加一個(gè)低副，機(jī)構(gòu)即可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的運(yùn)動(dòng)。方案二機(jī)構(gòu)中活動(dòng)構(gòu)件個(gè)數(shù)不變，減少一個(gè)低副增加一個(gè)高副，機(jī)構(gòu)即可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的運(yùn)動(dòng)。按以上兩種思路考慮，最后得出的設(shè)計(jì)方案竟有八、九種之多。

3．系統(tǒng)搜尋法。

針對(duì)設(shè)計(jì)要求，先系統(tǒng)地找出滿足設(shè)計(jì)要求的各種可能性，然后進(jìn)行評(píng)價(jià)擇優(yōu)確定設(shè)計(jì)方案。

如：根據(jù)木鋸鋸木料的動(dòng)作，設(shè)計(jì)一臺(tái)金屬棒料的鋸床機(jī)構(gòu)。采用系統(tǒng)搜尋法，很快便知滿足這一設(shè)計(jì)要求的機(jī)構(gòu)有雙曲柄機(jī)構(gòu)、滑塊機(jī)構(gòu)、導(dǎo)桿機(jī)構(gòu)、正弦機(jī)構(gòu)、正切機(jī)構(gòu)、直動(dòng)從動(dòng)件盤(pán)形凸輪機(jī)構(gòu)八、九種方案。

4．類(lèi)比法。

比較類(lèi)似的情況，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似處，做適當(dāng)?shù)谋葦M,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)思路。

如：課程設(shè)計(jì)中減速器箱體的設(shè)計(jì)既可采用類(lèi)比法進(jìn)行，參考的資料可以是各種圖冊(cè)、設(shè)計(jì)手冊(cè)等，通過(guò)類(lèi)比并在原有資料的基礎(chǔ)上，可設(shè)計(jì)出既滿足設(shè)計(jì)要求又具有各種優(yōu)良性能的作品。

5．組合法。

按照一定的功能需要選擇若干成熟的技術(shù)加以組合。

如：要設(shè)計(jì)一臺(tái)兩軸中心距較大傳動(dòng)機(jī)械，其工作要求是傳動(dòng)比恒定并傳動(dòng)平穩(wěn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)知道帶傳動(dòng)適應(yīng)于具有較大中心距并傳動(dòng)平穩(wěn)的場(chǎng)合，但在傳動(dòng)中會(huì)發(fā)生打滑而造成傳動(dòng)比不恒定，齒輪傳動(dòng)能滿足傳動(dòng)比為恒定值，但其傳動(dòng)中心距較小。綜合兩種傳動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)知采用齒輪帶傳動(dòng)即可解決問(wèn)題。

實(shí)踐證明，學(xué)生經(jīng)過(guò)創(chuàng)新思維方法和策略的訓(xùn)練，創(chuàng)新意識(shí)有所提高，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常能提出一些出人意料并頗有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)思路。

三、開(kāi)闊學(xué)生的思路和視野，為創(chuàng)新意識(shí)形成提供充足的源泉。

在教學(xué)過(guò)程中，由于所使用的教學(xué)設(shè)備及教學(xué)手段的局限性，造成學(xué)生思考問(wèn)題思路窄、層次低。為了開(kāi)闊他們的視野，教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生到工礦企業(yè)、高新技術(shù)展覽會(huì)參觀、學(xué)習(xí)。也可向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法如：摩擦設(shè)計(jì)、可維修設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等。只有不斷地?cái)U(kuò)大信息存儲(chǔ)量，才能開(kāi)闊他們的思路和視野，才能為他們的創(chuàng)新意識(shí)形成提供充足的源泉。

四、為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供良好實(shí)踐條件。

在以往的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，由于各方面條件的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多紙上談兵，很少有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為了讓他們的創(chuàng)新能力得到鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)，應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的實(shí)踐條件，采取的措施有：1．課外開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，允許學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要安排實(shí)驗(yàn)。

2．教學(xué)中，為了配合教學(xué)內(nèi)容可以由教師布置課題，也可由學(xué)生自行設(shè)計(jì)課題進(jìn)行與本課程相關(guān)的制作。3．配備必要的實(shí)驗(yàn)設(shè)備如：臺(tái)鉆、砂輪機(jī)、車(chē)床、臺(tái)鉗等供學(xué)生使用，通過(guò)這個(gè)過(guò)程讓他們的實(shí)踐能力得到提高，創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)過(guò)程中只有將創(chuàng)新思維時(shí)刻融入教學(xué)中，并為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供良好的實(shí)踐條件，才可能培養(yǎng)出更多、更好的具有創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用型人才。