人生苦短，我們應(yīng)該好好總結(jié)。一個(gè)較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠給讀者留下深刻印象，引發(fā)后續(xù)的思考和討論?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫一篇完美的總結(jié)需要我們挖掘過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而改進(jìn)自己。以下是小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些啟發(fā)和思路。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇一

引導(dǎo)語：明孝陵是是南京最大的帝王陵墓，中國最大的帝王陵寢之一，也是世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家aaaaa級旅游景區(qū)。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的明孝陵導(dǎo)游詞2017，歡迎閱讀!

各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。

明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬之眾。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國時(shí)孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時(shí)，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門?！辈艣]被遷走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵東，稱為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年。朱元津臨終前，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶?！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)模恢宏。在漫長的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。

明孝陵的.建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。

大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2.08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動(dòng)物，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

各位游客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友們：

大家好，歡迎各位來唐山旅游，我是假日旅行社導(dǎo)游陳，大家可以叫我小陳，我代表假日旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎！這位司機(jī)師傅姓馬（手指向司機(jī)），他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗(yàn)豐富，今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務(wù)，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請您對我們的服務(wù)多提寶貴意見。在這里小陳祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開始到抵達(dá)我們的目的地大概需要兩個(gè)小時(shí)，在這段時(shí)間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業(yè)城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了？對了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個(gè)榮獲聯(lián)合國人居榮譽(yù)獎(jiǎng)，1995年被評為“國家級衛(wèi)生城”；而且在20xx年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市”。

唐山的交通四通八達(dá)，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內(nèi)港口20強(qiáng)。

說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，20xx年唐山國民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個(gè)人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎??好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。清朝是中國最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個(gè)有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū)，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇三

裕陵是清入關(guān)后第四帝清高宗愛新覺羅?弘歷即乾隆皇帝的陵寢，位于孝陵以西的勝水峪，始建于乾隆八年(1743)，乾隆十七年告竣，耗銀200多萬兩。

裕陵明堂開闊，建筑崇宏，工精料美，氣勢非凡，自南向北依次為圣德神功碑亭、五孔橋、石像生、牌樓門、一孔橋、下馬牌、井亭、神廚庫、東西朝房、三路三孔橋及東西平橋、東西班房、隆恩殿、三路一孔橋、琉璃花門、二柱門、祭臺(tái)五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮，其規(guī)制既承襲了前朝，又有展拓和創(chuàng)新。

一、石像生設(shè)置8對，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、駱駝、狻猊各一對，雖數(shù)量少于孝陵，但種類卻與孝陵一樣。

二、裕陵大殿東暖閣辟為佛樓，供奉各式佛像及大量珍寶。以后帝陵紛紛效仿，成為定制。

三、陵寢門前的玉帶河上建有三座規(guī)制相同的一孔拱橋，龍鳳柱頭欄桿，橋兩端以靠山龍戧住望柱。這三座拱橋造刑優(yōu)美，雕工精細(xì)，在清陵中僅此一例。

四、地宮內(nèi)布滿了精美的佛教題材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩薩、四大天王、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器、佛花以及三萬多字的藏文、梵文經(jīng)咒，雕法嫻熟精湛，線條流暢細(xì)膩，造型生動(dòng)傳神，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，堪稱"莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂"和"石雕藝術(shù)寶庫"。裕陵的這些特征既是乾隆皇帝好大喜功、篤信佛教個(gè)人意志的體現(xiàn)，也是處于鼎盛時(shí)期的清王朝綜合國力的反映。

裕陵地宮內(nèi)葬乾隆皇帝、孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計(jì)六人。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇四

各位游客，大家好！現(xiàn)在我們來到風(fēng)景優(yōu)美的南京東郊，游覽著名的帝王陵墓明孝陵。

明孝陵坐落在南京紫金山南麓，是明代開國皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國現(xiàn)存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史。朱元璋，1328年生于安徽濠州（今鳳陽縣）一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，少年時(shí)曾在皇覺寺做過和尚，1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興的紅巾軍，1356年帶兵攻下南京，1368年當(dāng)他41歲時(shí)，平定了天下，登基稱帝，定都南京，國號明，年號洪武。

在洪武十四年（1381年），朱元璋就開始營造自己的陵墓，第二年葬入馬氏皇后。1398年朱元璋病死，入葬于此。為什么稱作孝陵呢？一說因?yàn)轳R皇后死后封謚號為“孝慈”，又說朱元璋主張以孝治天下，因此明代稱為孝陵。自清代起，開始稱為“明孝陵”，一直沿用至今。

說起馬皇后，還有一段趣話。馬氏原為郭子興養(yǎng)女，后來朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他。馬氏自小在軍營中長大，據(jù)說手腳長得特別粗大。古代婦女著裙，風(fēng)過裙起，露出了馬皇后的一雙大腳。我們常說的“露馬腳”，傳說就是由此而來的。

現(xiàn)在來到了孝陵陵門—大金門。孝陵整體共分為前后兩個(gè)部分。前面從下馬坊起到欞星門，長約1800米，是作為引導(dǎo)的神道設(shè)施，后面是陵墓的主體陵寢建筑。明孝陵原有紅墻圍起，周長22.5公里，縱深達(dá)2.5公里?？梢娦⒘暌?guī)模之大。孝陵的建筑非常壯麗，據(jù)記載，僅栽種的青松就達(dá)10萬余株，飼養(yǎng)有梅花鹿1000余頭。可惜龐大的建筑群基本已毀于明末清初和清代鎮(zhèn)壓太平天國的兩次戰(zhàn)火。當(dāng)年所有的木構(gòu)建筑均已無存，但從現(xiàn)存的磚石遺跡，仍然可以看出孝陵當(dāng)年恢宏的規(guī)模，以及我國古代建筑精美的雕刻藝術(shù)。

這座大金門，原是單檐歇山頂，頂有琉璃瓦，朝南，共三個(gè)門洞。原門的頂部及東西兩側(cè)的陵園紅墻早已不存，但仔細(xì)辨認(rèn)，還能從大門側(cè)面墻上看到與紅墻連接的痕跡。在大門正面底部，石造須彌座上，可見束腰處有淺雕的石刻碗花。

從這里向南約750米處，即現(xiàn)在的寧杭公路北側(cè)路邊有“下馬坊”、“神烈山碑”和“禁約碑”，是孝陵大建筑群的入口處?！跋埋R坊”上刻“諸司官員下馬”，以示對孝陵的尊重；“神烈山”石碑，明代嘉靖十年（1531年）立；“禁約碑”，明代崇禎十四年立，內(nèi)容是護(hù)陵禁約十條，均為明代遺物。明朝一代，孝陵重地，駐兵守衛(wèi)，設(shè)置了孝陵衛(wèi)，屬禁區(qū)衛(wèi)，是明代軍事基層組織，孝陵衛(wèi)轄士兵5600人，長官為指揮使，官階為正三品。今孝陵衛(wèi)一帶，即是當(dāng)年守陵部隊(duì)駐地，因此得名。到了清代，這里曾是清軍江南大營所在地。

從大金門穿棱園路，我們來到了四方城。我們看到的這個(gè)建筑，稱為碑亭。今亭頂已毀，僅存四壁和四個(gè)門洞，猶如一個(gè)古城堡，所以俗稱為四方城。大家所見中間立的石碑稱“大明孝陵神功圣德碑”，是永樂十一年（1413年）明成祖朱棣所立。從1376年明孝陵籌建起，至立碑，前后經(jīng)歷了38年之久，孝陵工程算是劃上了一個(gè)句號。這塊碑身高6.7米，碑趺2.08米，是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑。碑文長達(dá)2746個(gè)字，內(nèi)容主要是朱棣頌揚(yáng)其父功德之詞。

有心的朋友會(huì)問，明成祖朱棣為什么要立這塊“功德碑”呢？這話說來就與朱棣如何奪取皇位的一段歷史有關(guān)了。朱元璋太子朱標(biāo)，早在洪武二十五年（1392年）就病死了，只好冊立只有16歲的'皇太孫朱允炆為皇位繼承人。朱元璋死后，朱允炆繼位。他就是歷史上的建文皇帝。其時(shí)身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣，以“清君側(cè)”的名義，發(fā)兵南下。經(jīng)歷了四年的“靖難之役”，攻下南京，奪取了政權(quán)，成為歷史上有名的永樂大帝。所以朱棣大書特書朱元璋功德的背后，實(shí)在是大樹特樹自己的權(quán)威。為此，朱棣原先曾在南京東郊的陽山派了萬民工開鑿了一塊巨碑，其碑帽、碑身、碑座加起來高達(dá)72米，但因?yàn)閷?shí)在太大無力搬運(yùn)，加之民心已順，天下太平，于是也就棄之不用了。后來另找了一塊，這就是現(xiàn)在大家看到的這塊功德碑。可是，陽山碑材，至今猶在，堪稱“吉尼斯世界紀(jì)錄”，已成為明代遺跡一大景觀。

請看碑下石刻。它像是一只烏龜，傳說“一龍生九子，九子不一樣”，這是龍的九子之一，名屃，它能馱重，因此常放在皇帝的碑刻下。在古代，又是怎樣把這樣高大的石碑立到“龜”背上的呢？據(jù)《文沙披?！酚涊d，樹立這塊碑時(shí)，因龜趺太高，石碑怎么也立不上去，可把管這項(xiàng)工程的人急壞了！一天，他夢見神人對他說：“想立此碑，必須使‘龜’看不見碑，碑看不見‘龜’”。醒后，他想了一想就明白了。到了工地后，他叫人運(yùn)土把“龜”埋起來，然后順土坡將碑拉上去，待碑立起來后，再把土去掉。這說法，雖有迷信色彩，但“堆土法”看來還是合乎科學(xué)道理的。

好，出了四方城，過了御河橋，我們走上了神道石像路。請看路中間，從東向西依次排列著的石獸，它們分別是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。每種石獸4只，共24只，分為兩組，一立一蹲，南北相對。獅子是百獸之王；獬豸稱為法獸；駱駝俗稱沙漠之舟；大象是周邊國家奉獻(xiàn)的貢物；麒麟是祥瑞之物，可以上天；而馬比較馴良，可供主人在地上行走。神道上安置這些石獸，意圖有這樣幾點(diǎn)：為了紀(jì)念朱元璋的功德；使謁陵的人感到死者的威嚴(yán)和國家的太平富強(qiáng)；祈望鎮(zhèn)妖避邪，以保護(hù)陵墓。古代帝王陵墓的神道形式，往往是主人生前宮城御道的再現(xiàn)，就像皇帝出行的儀仗一樣，威武雄壯。

石獸設(shè)置有蹲有立，體現(xiàn)了建陵者匠心獨(dú)具。有的朋友說，這些石獸是給皇陵站崗的，站累了蹲著休息，這樣好輪流替換。這也許算是一種猜想吧。但是，從景觀的美學(xué)角度看，石獸有蹲有立，姿態(tài)各異，襯以蒼山遠(yuǎn)樹，越顯出肅穆而莊嚴(yán)。石獸的排列，隨地勢的轉(zhuǎn)折起伏，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)出空間分布的節(jié)奏和韻律感，成為一種無聲的音樂。

再看，石獸雖然形體高大，藝術(shù)表現(xiàn)手法寫實(shí)簡練，但又有精雕細(xì)刻的局部。請看石象的耳朵：耳廓鼓起，筋脈突露，近于夸張。這些正是孝陵石刻藝術(shù)巨大的成功之處。觀賞這一組造型生動(dòng)逼真、維妙維肖、栩栩如生的石獸，令人對我國古代工匠的鬼斧神工嘆為觀止。

據(jù)推算，石獸中的駱駝，高3.68米，以及立象，都需80噸重的整塊巨石才能雕成。如此龐大的石材是用什么方法運(yùn)輸?shù)缴竦纴淼哪兀慷际窃趪?yán)冬季節(jié)，民工在運(yùn)輸線路上，先潑水成冰，然后用前拉后推的方法，從一、二十公里以外一路運(yùn)來。可見，這些石獸，無不灑滿了古代勞動(dòng)人民的血汗，凝聚著他們的才能和智慧。

石像路盡頭，我們看到神道拐向東北，進(jìn)入石翁仲路。拐彎處立一對望柱，也就是常說的華表，高6.25米，上刻云龍紋飾，它在這里作為指示道路的標(biāo)志。

路右側(cè)有座小山，稱梅花山。梅花山，原名孫陵崗，又稱吳王墳，最早是三國東吳大帝孫權(quán)墓所在，立有一碑：“孫權(quán)墓”，被列為省級文物保護(hù)單位。山上，1929年始植梅花，每逢初春季節(jié)，繁花似錦，暗香襲人，游人如織，已成為全國著名賞梅勝地之一。

神道在這里繞梅花山成弓背形。相傳當(dāng)年籌建孝陵時(shí)，有人建議將孫權(quán)墓遷走，朱元璋卻說：孫權(quán)也是一條好漢，就留著他給我守門吧！但是，神道彎曲的真正原因有傳說是朱元璋為了加大神道的長度，以增加陵墓的氣勢，并且篤信從入口處不能一眼望到陵寢的“風(fēng)水”。所以，孝陵神道的平面布局不取統(tǒng)一的南北中軸線，完全依山勢的回旋變化，任其自然，彎曲布置。這確實(shí)是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。明代南京城墻的建造，同樣是這樣：依山就水，注重軍事實(shí)用，沒有拘泥傳統(tǒng)古制的正方或長方形，而成為一個(gè)不規(guī)則的平面布局形狀。它周長33.67公里，堪稱“世界第一大城”。

在石翁仲路中間有四對各高3米的石翁仲（陵墓神道的石人像）；兩對武將，身披甲胄，手執(zhí)金吾，雄壯威武；兩對文臣，身著朝服，手捧笏板，形象生動(dòng)。對此，清人有詩寫道：“石馬嘶風(fēng)翁仲立，猶疑子夜點(diǎn)朝班”，真是十分傳神地描述了主人生前宮城御道的情形。請看這些文臣、武將石刻的面部均莊重、嚴(yán)肅，這是有它的歷史背景的。明初，朱元璋實(shí)行廷杖制度，凡有大臣惹怒皇帝即要被體罰，受到廷杖，“使天下莫不駭然”。這些翁仲們凝固的表情不正是明代等級森嚴(yán)的封建朝廷和皇威專制的寫照嗎！歲月悠悠，600多年過去了，人世滄桑，而文物依舊，它們都成了歷史的見證和研究工作的寶貴實(shí)物。

下面請大家跟隨我，過欞星門遺跡，在御河橋處越橋向北，游覽孝陵的主體陵寢建筑。孝陵后部的主體建筑包括文武方門，御碑亭、享殿、方城、明樓、寶城、寶頂?shù)?，都是按照中軸線配制，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格：座北朝南、中軸對稱。

首先看到的文武方門，這是孝陵的正門。原有五門，三大兩小，圮毀后于同治年間改為一道門。門額青石上刻“明孝陵”陰文，為曾國藩手書。現(xiàn)在我們看到的大門是1999年初重新修復(fù)的，恢復(fù)了大門原貌，五門、黃瓦、朱門、紅墻，相互映襯，流光溢彩，雄渾莊嚴(yán)。在大門東墻南面，立有一塊“特別告示碑”。碑是宣統(tǒng)元年（1909年）所立，當(dāng)時(shí)八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京，火燒圓明園后，到處搜掠和破壞我國名勝古跡，鑒于此，地方官員用日、德、意、英、法、俄六國文字刻成碑文，用來重申保護(hù)孝陵的注意事項(xiàng)。

進(jìn)門不遠(yuǎn)，可見一歇山頂建筑，這就是御碑亭。因?yàn)橥ぶ袠淞⒂锌滴?、乾隆皇帝題字的碑刻，因此得名。御碑亭原為孝陵享殿前的中門，即孝陵門。在它的左邊和右邊原有御廚、宰牲亭、具服殿等建筑。門已毀，清代在原石須彌座上建了現(xiàn)在這個(gè)亭。

亭中陳列著五塊碑。正中一塊刻“治隆唐宋”四字，為康熙皇帝手書。碑高3.85米，寬1.42米。“治隆唐宋”的意思是頌揚(yáng)明太祖治國方略超過唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的?？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治?？滴跎钪?，光靠滿人高壓政策治國是不行的，必須依靠漢人。他一生中六次南巡，五次拜謁明孝陵，行三跪九叩大禮；“治隆唐宋”就是他1699年第三次下江南謁陵時(shí)所題，并由曹雪芹的祖父，當(dāng)時(shí)的“江南織造”郎中曹寅立碑。他是想籍此籠絡(luò)人心，以緩和漢滿矛盾，加強(qiáng)其統(tǒng)治。從中亦可看出康熙的雄才大略?！爸温√扑巍北笥腋饔星≡姳粔K，碑后東西還有臥碑兩塊，分別記敘康熙，乾隆謁陵紀(jì)事，背面刻的是當(dāng)時(shí)兩江總督等人的題名。

御碑亭后是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿的舊址。可以看到原來三層石造須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高3米，臺(tái)基的四角上，還遺留有石雕的螭首，臺(tái)基前后中央踏垛中間的陛石上，還能看到二龍戲珠、日照山河、天馬行空六塊淺雕。三層須彌座上有殿基，殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主，清咸豐三年（1853年）毀于兵火?，F(xiàn)在大殿殿基上還保存著大石礎(chǔ)56個(gè)。據(jù)此可推斷當(dāng)年孝陵殿是面闊九間，進(jìn)深五間的巨大建筑。當(dāng)時(shí)享殿規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現(xiàn)在的三間小殿，是清同治年間兩次重修的。當(dāng)時(shí)清政府已內(nèi)外交困，財(cái)源枯竭，無力照原樣加以恢復(fù)，規(guī)模與原享殿已不可同日而語了。現(xiàn)殿已辟為“明孝陵史料陳列室”，室內(nèi)可以看到朱元璋肖像，肖像上題“太祖遺像”四字，但它既不是明代之物，也不是太祖真像，而是1980年修明孝陵時(shí)，按清末的肖像重新復(fù)制的。

從這里向北望去，一道山嶺沿東西方向綿延，它就是著名的鐘山。鐘山，又稱紫金山，位于寧鎮(zhèn)山脈西端，東西長8公里，南北寬約3公里，成弧形。山上林木繁茂，山南麓名勝古跡眾多，鐘山風(fēng)景區(qū)是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。它的主峰北高峰，海拔448米，是寧鎮(zhèn)山脈最高峰。明孝陵和中山陵分別位于主峰南坡的西側(cè)和東側(cè)。沿著主峰向西，是鐘山第三峰天堡山，海拔250米。太平天國時(shí)期太平軍與清軍曾激戰(zhàn)于此，至今留有太平天國的天堡城遺跡?，F(xiàn)在舉世聞名的紫金山天文臺(tái)座落在上面。從這里望去，可見天文臺(tái)金屬球形建筑在陽光下熠熠生輝。

傳說朱元璋登基不久，就召見劉基、徐達(dá)、常遇春、湯和等人，要他們一起來選擇建造皇陵的地址，并約定大家各自先用紙條寫好墓址，互相不準(zhǔn)通氣，然后一齊攤出來，結(jié)果大家不約而同地都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。說明對孝陵的陵址，朱元璋是經(jīng)過一番選擇的。那么獨(dú)龍阜玩珠峰究竟在哪里呢？現(xiàn)在我們從享殿向北，方城后面即是。

經(jīng)過一道過門，越過大石橋（又稱升仙橋），就是方城。從文武方門到方城距離375米。

方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石建成，正面自須彌座臺(tái)基至墻面頂端高16.25米，東西長75.26米，南北寬30.95米。方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。沿方城正中券門入隧道，中間有54級臺(tái)階，出隧道為方城與寶頂間的夾道。正面用條石十三層壘筑的寶頂南墻，上橫刻“此山明太祖之墓”七個(gè)字，據(jù)說這七個(gè)字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。

由東西走道折向南拾級而上，登上明樓。明樓現(xiàn)存磚墻四壁，樓頂原是重檐黃瓦，但已在咸豐三年（1853年）的戰(zhàn)火中化為灰燼了。

方城的后面修筑在獨(dú)龍阜玩珠峰上的寶頂，又稱寶城，是一個(gè)直徑325至400米的圓形大土丘。寶城指環(huán)繞寶頂周圍約1公里多長的磚墻。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝王陵墓的先河。只是明代寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形罷了。

寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋與馬皇后埋葬的玄宮。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)殉葬的宮女有10多人。在寶城東面不遠(yuǎn)處，還有東陵，是朱元璋長子懿文太子朱標(biāo)的墓。

南京民間流傳有這樣的傳說：朱元璋死后，十三個(gè)城門同時(shí)出棺材。此說緣于朱元璋生前濫殺無辜太多，生怕被人盜墓。但是，這一傳說并無充分根據(jù)。原因是孝陵在朱元璋生前已經(jīng)經(jīng)營造了20多年，陵墓內(nèi)設(shè)施已建成，馬皇后也已葬入孝陵中；據(jù)史載，朱元璋死于閏五月底，六月初埋葬，正是南京的夏季，另在別處建陵已來不及；再者，孝陵靠宮城很近，北倚鐘山，南有皇墻，守有重兵，其安全程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別處。因此可以斷定，朱元璋的陵寢就在明孝陵。

1999年初南京市文物局組織對明孝陵進(jìn)行了調(diào)查勘探，用高科技精密磁測技術(shù)探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峰地下數(shù)十米處，且保存完好，并未被盜掘過，還探明了玄宮的基本布局。這一工作，科學(xué)地破譯了歷來眾說紛紜的不解之謎。

明孝陵建成至今已有600多年，清代康熙、乾隆皇帝數(shù)次到此謁陵。建國后，人民政府多次撥款修繕，1961年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，明孝陵列入全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

各位朋友，明初有朱元璋、朱允炆、朱棣三個(gè)皇帝定都在南京，前后經(jīng)歷50多年，至今留有南京城墻、明故宮遺址、瞻園、莫愁湖勝棋樓、陽山碑材、鄭和墓等明代勝跡。歡迎有興趣的游客參加明初遺跡專線游覽，我將十分樂意再次陪同大家。謝謝各位的合作！

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇五

走完3里神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建筑。

首先我們來到了金水橋前，金水橋?yàn)槿资瘶?，橋面設(shè)有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向?yàn)檎媳?，建筑按中軸線對稱配置。

從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇，為曾國藩所題，邊飾云龍花紋?，F(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年(1909年)兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧知府會(huì)銜豎立的。

進(jìn)人文武坊正門，是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個(gè)大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫的。意思是贊揚(yáng)明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側(cè)，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩。

由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年(1383年)建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3.11米，長11米，進(jìn)深7米，規(guī)模比原來的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復(fù)制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。

穿過內(nèi)紅門，走過大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長75.26米，南北寬31米，東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門，拱門內(nèi)是一條深長的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。

明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺(tái)”，東西長39.15米，南北寬18.40米。南面開拱門3個(gè)，東、西、北三面各開拱門一個(gè)，樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂?shù)?，現(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，顯示出帝王的無比威嚴(yán)。

各位游客：明孝陵的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束，大家如果有什么問題要問，我將盡量滿足你們。今天明孝陵的游覽就到此結(jié)束了。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇六

東陵區(qū)的旅游景點(diǎn)有：東陵公園——清朝開國皇帝清太祖努爾哈赤和皇后葉赫那拉氏的陵寢，因地處沈陽市之東，所以，通常被稱為“東陵”。新中國成立后，將其辟為公園，使昔日皇家禁地，成為廣大人民群眾休閑、娛樂的好去處。福陵建在距沈陽城東10公里的天柱山上，這里地勢雄偉，丘陵起伏，環(huán)境清幽，景色壯觀，蒼松翠柏，參天蔥郁。

福陵前臨滔滔渾河水，后倚綿綿天柱山，碧水索繞，青山似拱，萬松疊翠，大殿凌云，別具一種肅穆之感;隕石山風(fēng)景區(qū)——園是全國第一家隕石公園。其中最大的一塊位于東陵區(qū)李相鎮(zhèn)滑石臺(tái)山，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱天賜瑰寶，舉世無雙;沈陽滿族民俗村——沈陽滿族民俗村坐落在東陵區(qū)李相鎮(zhèn)滑石臺(tái)村，是以滿族民俗風(fēng)情、北方鄉(xiāng)村田園風(fēng)光和體育娛樂健身相結(jié)合的旅游新景區(qū)。

中華寺風(fēng)景區(qū)——中華寺始建于唐朝，距今有一千多年的歷史，位于沈陽市東陵區(qū)王濱鄉(xiāng)中華寺村與撫順縣拉古鄉(xiāng)劉山村內(nèi)的拉古河畔、中華寺廟山之上，橫跨沈陽、撫順兩市，是集佛教、道教于一身的大型宗教旅游風(fēng)景區(qū)。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇七

各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過—營建過程】。

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。

明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬之眾。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國時(shí)孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時(shí)，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門?！辈艣]被遷走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵東，稱為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年。朱元津臨終前，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶?！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾辍Ｔ诼L的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。

明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。

大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2.08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動(dòng)物，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

各位游客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇八

七、刻皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇。神道、梅花山。

經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，外部采用大條石建成，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說這七個(gè)字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰(zhàn)火，僅存四壁，20xx年明樓加頂保護(hù)工程完成，重現(xiàn)原貌的恢宏氣勢。方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑325至400米的圓形大土丘，寶頂?shù)南旅婢褪侵煸芭c馬皇后的地宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。

各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵！

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇九

各位游客朋友們：

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業(yè)城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了？對了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個(gè)榮獲聯(lián)合國人居榮譽(yù)獎(jiǎng)，1995年被評為“國家級衛(wèi)生城”；而且在20xx年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市”。

唐山的交通四通八達(dá)，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和10、12、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內(nèi)港口20強(qiáng)。

說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，20xx年唐山國民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個(gè)人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。清朝是中國最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個(gè)有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū)，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺。

大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進(jìn)入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長６公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名字叫“吼”，兩個(gè)向北望，兩個(gè)向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

咱們矍罷庾澆兇?“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上，面前這個(gè)影壁山是龍案，而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣？真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎？這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯(cuò)落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢非凡。我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，型似長虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會(huì)發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當(dāng)代奇橋?，F(xiàn)在我們來到了孝陵停車場，我們的車一整天都回停在這里，大家請帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號是冀b16888，以免上錯(cuò)車?，F(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個(gè)龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場面。10點(diǎn)20分我們準(zhǔn)時(shí)在停車場集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

太后駕崩后，西太后大權(quán)獨(dú)攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了13年直至慈禧死時(shí)才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。

這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。

來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍?jiān)谙伦返膱D案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強(qiáng)了圖案的立體感，這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)?？傊?，丹陛石圖案的新穎，風(fēng)格獨(dú)具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨(dú)一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢！

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿（太和殿）內(nèi)只有六根貼金明柱；而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動(dòng)，龍須自行擺動(dòng)，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20年后的1928年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無數(shù)世所罕見、價(jià)值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹?，F(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢，引來了整個(gè)清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

下面的時(shí)間里，我們大家可以自由參觀，參觀過程中請您注意愛護(hù)文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計(jì)劃自由用餐。我們的車會(huì)一直停在停車場，不要忘記16整準(zhǔn)時(shí)集合返回市區(qū)。

各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝！

在此離別之際，縱有許多的不舍，也不得不說再見，我衷心希望咱們后會(huì)有期，重逢在假日。分別之前，希望大家對我的工作有什么意見和建議，填在意見反饋卡上，以幫助我改進(jìn)服務(wù)，謝謝合作。

迎大家來清東陵旅游，我是神龍旅行社的導(dǎo)游張圣熙。今天有我?guī)Т蠹覅⒂^世界文化遺產(chǎn)之一的清東陵。請大家按座位號做好，我首先為大家介紹一下清東陵墓地選址的傳說。

大家請看示意圖，清東陵中有座山，叫“影壁山”，它北有昌瑞山，南有金星山，就像是一個(gè)上朝做本的大臣。當(dāng)年順治皇帝到這里來打獵，被這里的一片靈山秀水所震撼，于是和大臣們爬上了山，摘下扳指往山下一扔，扳指在空中畫了一個(gè)完美的弧線，落到了森林深處，大臣們都下山找扳指，終于在一片空地找到了，找到扳指的地方就成了順治皇帝的墓地。

下面我再介紹一下關(guān)于慈禧陵的傳說。慈禧陵是清東陵中最豪華的一座陵寢。其設(shè)計(jì)精美，工藝高超，裝修風(fēng)格獨(dú)特，堪稱慈陵之“三絕”，該陵寢居明清帝王墓之最。我們先到殿前看一下盤龍石，這塊盤龍石打破了龍?jiān)谏哮P在下的格局，雕刻成鳳在上飛龍?jiān)谙伦返膱D案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等十處透雕，增強(qiáng)了圖案的立體感，這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻技術(shù)。

我們進(jìn)入地宮，慈禧陵的地宮由五券兩門組成，金券正中央漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分為兩層，里為棺外為槨，均由金絲楠木制成。

清東陵中有帝陵5座，后陵4座，妃園寢5座、埋葬由5帝、15后、141個(gè)嬪妃。如今，美麗的清東陵早已成為寶貴的世界文化遺產(chǎn)，每年都要接待來自世界各地的游客，人們被它秀美的自然風(fēng)光和精美的建筑藝術(shù)所陶醉。

下面的時(shí)間請各位游客自行參觀，各位同事在參觀是要注意愛護(hù)文物、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，下午5點(diǎn)到車前集合，請大家遵守集合時(shí)間，謝謝！

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

南京有“帝王之洲”之稱，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。

明孝陵于洪武九年（1376年）開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬之眾。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”正是當(dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國時(shí)孫權(quán)的陵墓（在今南京梅花山上）時(shí)，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門。”才沒被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵東，稱為東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶?！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾?。在漫長的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。

明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

各位游客，進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。

大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2．08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動(dòng)物，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

各位游客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子；駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇十一

各位游客，進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。

大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2.08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動(dòng)物，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

各位游客，過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路。

現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花，而古時(shí)候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時(shí)的燕昭王，到西漢時(shí)已很盛行，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時(shí)的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸;華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說這是為了繞開孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時(shí)分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪海”。

過了華表，這由南往北排列著的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣，4個(gè)武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮(今甘肅岷縣)，鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆;武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇十二

明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,茅山西側(cè)，明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。

從洪武十四年(1381年)正式動(dòng)工，至永樂三年(1405年)建成，歷時(shí)25年。先后調(diào)用軍工10萬，耗費(fèi)了大量的人力、物力，規(guī)模巨大。當(dāng)時(shí)從朝陽門(今中山門)至孝陵衛(wèi)到到陵墓西、北所筑的皇墻有45華里長，護(hù)陵駐軍有5千多人。那時(shí)候陵園內(nèi)亭閣相接;享殿中煙霧繚繞，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因?qū)以獗?，現(xiàn)僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門，四方城及神功對德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24只，神道石柱二，文臣武將各四。

陵墓的神道從四方城開始。四方城是一座碑亭，位于衛(wèi)橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內(nèi)有立于龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計(jì)2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋)，繞過梅花山再折向北，長約1800米。

其中段為石象路，這段路上相向排列著12對石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6種，每種兩對，姿態(tài)是一對伏，一對立。后面是一對高大的華表，上雕云龍，氣勢不凡。折向北面的神道上分別列著4對身著盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經(jīng)損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵的朱紅大門坐北朝南，正對梅花山，門額上書“明孝陵”三字。門外東側(cè)立有一個(gè)石刻告示，系清宣統(tǒng)年間兩江洋務(wù)總局道臺(tái)、江寧知府以六國文字刻著“治隆唐宋”四個(gè)金字，是清康熙帝第三次南巡時(shí)親筆題書。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個(gè)石柱的基礎(chǔ)，由此可以想象當(dāng)年享殿的規(guī)模是很大的?，F(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復(fù)建，比原來的要小得多，內(nèi)供奉朱元璋畫像。享殿后是一片縱深100余米、寬數(shù)十米的空地，是當(dāng)年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”。

橋北是一座寬75米、高16米、進(jìn)深31米的城堡式建筑，稱方城。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道，有臺(tái)階可步入，計(jì)54級。出隧道東西各有石級可登城頂。城頂原建有宮殿式建筑明樓，明樓頂部及木質(zhì)結(jié)構(gòu)已毀，現(xiàn)僅存四面磚墻，南面有拱門3個(gè)，另三面各有拱門一道。在方城頂上極目遠(yuǎn)眺，東面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物園，北面是“寶頂”，四周樹木蔥蘢，松濤陣陣，不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個(gè)直徑約400米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個(gè)大字。梅花山因三國時(shí)東吳君主孫權(quán)及其夫人葬此，古稱孫陵崗，位于明孝陵正南300米。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇十三

各位游客，大家好！現(xiàn)在我們來到風(fēng)景優(yōu)美的南京東郊，游覽著名的帝王陵墓明孝陵。

明孝陵坐落在南京紫金山南麓，是明代開國皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國現(xiàn)存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史。朱元璋，1328年生于安徽濠州（今鳳陽縣）一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，少年時(shí)曾在皇覺寺做過和尚，1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興的紅巾軍，1356年帶兵攻下南京，1368年當(dāng)他41歲時(shí)，平定了天下，登基稱帝，定都南京，國號明，年號洪武。

在洪武十四年（1381年），朱元璋就開始營造自己的陵墓，第二年葬入馬氏皇后。1398年朱元璋病死，入葬于此。為什么稱作孝陵呢？一說因?yàn)轳R皇后死后封謚號為“孝慈”，又說朱元璋主張以孝治天下，因此明代稱為孝陵。自清代起，開始稱為“明孝陵”，一直沿用至今。

說起馬皇后，還有一段趣話。馬氏原為郭子興養(yǎng)女，后來朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他。馬氏自小在軍營中長大，據(jù)說手腳長得特別粗大。古代婦女著裙，風(fēng)過裙起，露出了馬皇后的一雙大腳。我們常說的“露馬腳”，傳說就是由此而來的。

現(xiàn)在來到了孝陵陵門―大金門。孝陵整體共分為前后兩個(gè)部分。前面從下馬坊起到欞星門，長約1800米，是作為引導(dǎo)的神道設(shè)施，后面是陵墓的主體陵寢建筑。明孝陵原有紅墻圍起，周長22.5公里，縱深達(dá)2.5公里?？梢娦⒘暌?guī)模之大。孝陵的建筑非常壯麗，據(jù)記載，僅栽種的青松就達(dá)10萬余株，飼養(yǎng)有梅花鹿1000余頭?？上嫶蟮慕ㄖ夯疽褮в诿髂┣宄鹾颓宕?zhèn)壓太平天國的兩次戰(zhàn)火。當(dāng)年所有的木構(gòu)建筑均已無存，但從現(xiàn)存的磚石遺跡，仍然可以看出孝陵當(dāng)年恢宏的規(guī)模，以及我國古代建筑精美的雕刻藝術(shù)。

這座大金門，原是單檐歇山頂，頂有琉璃瓦，朝南，共三個(gè)門洞。原門的頂部及東西兩側(cè)的陵園紅墻早已不存，但仔細(xì)辨認(rèn)，還能從大門側(cè)面墻上看到與紅墻連接的痕跡。在大門正面底部，石造須彌座上，可見束腰處有淺雕的石刻碗花。

從這里向南約750米處，即現(xiàn)在的寧杭公路北側(cè)路邊有“下馬坊”、“神烈山碑”和“禁約碑”，是孝陵大建筑群的入口處?！跋埋R坊”上刻“諸司官員下馬”，以示對孝陵的尊重；“神烈山”石碑，明代嘉靖十年（1531年）立；“禁約碑”，明代崇禎十四年立，內(nèi)容是護(hù)陵禁約十條，均為明代遺物。明朝一代，孝陵重地，駐兵守衛(wèi)，設(shè)置了孝陵衛(wèi)，屬禁區(qū)衛(wèi)，是明代軍事基層組織，孝陵衛(wèi)轄士兵5600人，長官為指揮使，官階為正三品。今孝陵衛(wèi)一帶，即是當(dāng)年守陵部隊(duì)駐地，因此得名。到了清代，這里曾是清軍江南大營所在地。

從大金門穿棱園路，我們來到了四方城。我們看到的這個(gè)建筑，稱為碑亭。今亭頂已毀，僅存四壁和四個(gè)門洞，猶如一個(gè)古城堡，所以俗稱為四方城。大家所見中間立的石碑稱“大明孝陵神功圣德碑”，是永樂十一年（1413年）明成祖朱棣所立。從1376年明孝陵籌建起，至立碑，前后經(jīng)歷了38年之久，孝陵工程算是劃上了一個(gè)句號。這塊碑身高6.7米，碑趺2.08米，是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑。碑文長達(dá)2746個(gè)字，內(nèi)容主要是朱棣頌揚(yáng)其父功德之詞。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇十四

各位朋友，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽故宮。依建筑時(shí)間和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。

沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風(fēng)；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，形成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。

大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。

1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號“寬溫仁圣”，將國號“金”改為“清”年號“天聰”改為“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?？催^了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。

穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門，舉目可見位于3．8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿對比又形成了沈陽故宮不同于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出?！傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國運(yùn)興起于東方。

各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。

臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

現(xiàn)在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。

各位朋友，現(xiàn)在請隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。

天下藏書，歷經(jīng)十余年時(shí)間編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。

提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據(jù)五行字說立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。

文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

看到這里，我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征。“建筑是凝固的歷史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。

歡迎您乘坐專線旅游車。本車開往“沈陽國家森林公園”，沿途經(jīng)過沈陽最大的超市“家樂?！焙汀熬拧ひ话恕奔o(jì)念館，穿過虎石臺(tái)鎮(zhèn)，就到達(dá)了新城子區(qū)，我們公園就座落在馬剛鄉(xiāng)境內(nèi)。

沈陽國家森林公園，這里群山環(huán)抱、植物茂密、林木遮云蔽日，160多種動(dòng)物為山林增添了動(dòng)態(tài)之美、生命之美。它是沈陽周邊地區(qū)唯一的天然原始森林。1997年被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級森林公園。

近三年的籌建，使這里形成了自然景觀與人文景觀的巧妙組合。登上海拔44.3米的沈陽第一峰，讓您體驗(yàn)到攀高峰一覽眾山小的`博大。心境；龍?zhí)讹w瀑，讓人領(lǐng)略了黃果樹大瀑布的風(fēng)彩；鳳池的潺潺流水，清心怡人；千年古榆、百年蒼松。讓您領(lǐng)略歷史的雄渾厚重；雙泉寺遺址讓您體驗(yàn)深山古寺、晨鐘暮鼓、遠(yuǎn)離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活；戰(zhàn)備山洞。是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒當(dāng)年施工并以身殉職的地方，堅(jiān)固的戰(zhàn)略工程，將把您帶回難忘的歲月；鵝黃的梨、瑪瑙的李、深紫的葡萄、銀白的魚，目前正值收獲的季節(jié)，您可親身體會(huì)自己采摘累累碩果的田園風(fēng)情，品嘗元化肥、無農(nóng)藥的綠色食品；泰國鱷魚表演讓您欣賞的是純正異國風(fēng)情的驚險(xiǎn)刺激和人與獸扣人心弦的搏奮；走在窄窄的鄉(xiāng)間小路，令您心曠神怕，心潮激蕩；茅草遮蔽的農(nóng)家大院。是您理想的棲息之所。

朋友們，現(xiàn)在我們到達(dá)了公園正門一樣和門。相傳此門始建于大清天聰八年，當(dāng)時(shí)皇太極巡視盛京城時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)福勝門以北幾十里開外，有一座山透遞延伸，恰如一串光彩奪目的珠鏈，灑落于沈水河畔。這里峰巒疊蟑，有九十九座山峰，狀如盤龍。龍首飲于龍?zhí)?，軀體向南伸展，龍脊高聳，北折成尾。其它諸嶺，渾圓如球，散落在盤龍四周，好一幅盤龍戲珠圖。于是率領(lǐng)文武百官來到此山，并命令修建了這座鎮(zhèn)山大門，取名祥和門。“祥和”顧名思義，即吉祥和美的意思，愿大家走過此門，并為各位游客帶來吉祥和幸福。位于本車右側(cè)的是仙鶴池與藥園。

說起仙鶴池，曾留下過美麗的傳說：很久以前，相傳王母娘娘有十三個(gè)女兒，她們專司養(yǎng)花育草，美化人間。這一天，七仙女說：“我聽說，盛京城外有一山峰稱為石人山，景色優(yōu)美，是仙凡兩界通衢之地，眾姐妹何不下界探看一番”。于是十三位仙女騰云駕霧來到了老寺溝石人山腳下?？v眼望去，老寺溝物華天寶，人杰地靈，高山流水，果然是人間天上。但群山溝壑之間，有花、有樹、有禽、有獸，、唯獨(dú)缺少藥材。眾姐妹決定要在此地每人栽下百藥。但這件事驚動(dòng)了王母娘娘，她立即命令巨靈神將十三位仙女，貶為鶴鳥，永世不得飛上天庭。仙女們抓緊時(shí)間，在巨靈神未到時(shí)將百種療藥栽在石人山西南溝?？墒牵@些善良的仙女，最終也沒有逃過劫難，化作十三只仙鶴，屹立在老寺溝石人山腳下的一泊池水中，從此人們就將這里稱為仙鶴池。仙女們種藥的地方稱為藥園。

清東陵孝陵導(dǎo)游詞篇十五

明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，它是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美而著稱。2003年，明孝陵申報(bào)世界遺產(chǎn)成功，更使得這座開創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點(diǎn)。

明孝陵經(jīng)過600多年的歷史滄桑，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國帝陵發(fā)展過程中所擁有的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、制度格局、營造規(guī)模和藝術(shù)成就。如今，分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的，從這種意義上說，明孝陵不愧是一件天才的藝術(shù)杰作，是中國文化發(fā)展到高度成熟時(shí)期的一項(xiàng)綜合性成果，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價(jià)值和地位。

它是明初政治思想、社會(huì)文化、審美意識、建筑技術(shù)和國家財(cái)力的結(jié)晶。陵寢布局設(shè)計(jì)和建筑形式，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度，規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設(shè)的總體格局和風(fēng)貌，其地位崇高，影響極為深遠(yuǎn)。