山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞(匯總10篇)

哲學(xué)是一門深邃而又抽象的學(xué)科，它涉及到人類存在的意義和價(jià)值等問題?？偨Y(jié)不只是對(duì)事情的簡單歸納，還要有對(duì)過程的回顧和對(duì)成果的評(píng)價(jià)。以下是社會(huì)學(xué)家對(duì)于社會(huì)問題的分析和解決方案，值得我們深思。

山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

曲阜孔廟位于曲阜市中心鼓樓西側(cè)300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。下面，小編為大家分享山東省孔廟。

導(dǎo)游詞。

希望對(duì)大家有所幫助!

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí)，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的。

評(píng)語。

;二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣。..，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，。..天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼?！?/p>

同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià)，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建，是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?！摆P屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來，以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價(jià)值很高。

這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。

兩廡長廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。孔子號(hào)稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

對(duì)聯(lián)。

條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對(duì)翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動(dòng)意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?；实蹃砬烦讜r(shí)，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個(gè)棱面刻九條龍，每根柱子八個(gè)棱，八九72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶。總覽大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上?？追蜃釉谥醒?，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)樱鍪プ铀?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲?！吧裎从小钡呢遥敲献淤澘鬃?，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這里。

寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學(xué)詩無以言，不字禮無以立”，意為不學(xué)詩不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト?，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。

山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

橫貫東西，高速公路縱橫交錯(cuò)，信息通信方便快捷。多年來，煙臺(tái)致力于打造一流的城市品牌，創(chuàng)建一流的投資環(huán)境、居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，先后獲得了“最佳中國魅力城市”、聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”、“全國綜合實(shí)力50強(qiáng)城市”、“全國投資環(huán)境40優(yōu)城市”、“全國文明城市”、“國家衛(wèi)生城”、“國家環(huán)保模范城市”和“國家園林城市”等稱號(hào)。

煙臺(tái)依山傍海，風(fēng)景秀麗，是著名的旅游避暑勝地和國家優(yōu)秀旅游觀光城市。煙臺(tái)旅游資源豐富，旅游船業(yè)發(fā)達(dá)，環(huán)繞煙臺(tái)的909公里的海岸線上，60多個(gè)形態(tài)各異的1島嶼，10多處金沙碧浪的天然浴場，蜿蜒起伏，郁郁蔥蔥的生態(tài)山林，瑰麗的山水，燦爛的文化，賦予了煙臺(tái)旅游觀光休閑度假勝地夫人性質(zhì)，煙臺(tái)旅游景點(diǎn)遍地開花，到處美不勝收，有蓬萊，金沙灘，養(yǎng)馬島，海陽四個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)，煙臺(tái)市標(biāo)志景區(qū)煙臺(tái)山及市中心濱海休閑旅游區(qū)，中國四大名樓之一的蓬萊閣，明朝中國海軍基地蓬萊水城，養(yǎng)心天堂南山旅游區(qū)，中國古代書法寶庫萊州文峰山，中國道教發(fā)源地，仙山之組昆崳山，中國北方最大封建地主莊園棲霞暮式莊園。由32個(gè)島嶼組成的海上仙山長島，煙臺(tái)張?jiān)Ｆ咸丫瞥侵?，秦始皇東巡御馬之地牟平養(yǎng)馬島等景區(qū)景點(diǎn)就像熠熠生輝的明珠。散落在這篇美麗的土地上，煙臺(tái)，南山，東海。海陽旭日等國際標(biāo)準(zhǔn)的高爾夫球場和附近散布的多處特色溫泉，提供了以球會(huì)友，以泉靜心，休閑健身的好去處，專程來此瀟灑揮桿，洗塵沐浴的日韓等中外客人絡(luò)繹不絕，截止2008年底。我市共有7座中國優(yōu)秀旅游城市，和一個(gè)中國旅游強(qiáng)縣。

要說來煙臺(tái)旅游，最不能錯(cuò)過的涐就是吃了。煙臺(tái)煙臺(tái)還是著名的魯菜的發(fā)源地，被中國烹飪協(xié)會(huì)命名為“魯菜之鄉(xiāng)”，烹飪文化源遠(yuǎn)流長，馳名中外，除了傳統(tǒng)正宗的魯菜，地道的川菜，粵菜，以及日本韓國料理店西餐館和在煙臺(tái)也是比比皆是，交相輝映的特色美食展示著魯菜之鄉(xiāng)的特有魅力。

大家來我們煙臺(tái)一定會(huì)乘興而來，滿意而歸的。預(yù)祝大家旅途愉快。

山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無限樂趣。

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位女士、各位先生：

首先，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。

在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。

浴出車輪光，隨天行無蹤。

”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。

太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測的。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬?duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。

站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。

泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代d 考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。

與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。

公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。

盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。

因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場所。

早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。

孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。

書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的.泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。

從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。

再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。

其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。

前奏長，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。

原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。

俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

尊敬的游客，你們好。

歡迎來到天下第一泉——趵突泉公園。

趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積158畝。

建于1958年，因內(nèi)有趵突泉而得名。

從東門進(jìn)入，沿著小道走，小道的旁邊有許多泉，有著名的金線泉。

漱玉泉。

馬跑泉。

臥牛泉。

柳絮泉等等。

趵突泉在公園的西側(cè)，是全園的中心，由亭。

堂。

廊。

榭構(gòu)成。

在泉池中央有三個(gè)小雪堆一樣的水柱，那就是趵突泉。

泉池西側(cè)有個(gè)亭子，叫觀瀾亭，建于1461年。

兩旁有兩塊石碑，一塊上寫著“趵突泉”三個(gè)大字，另一塊上寫著“第一泉”三個(gè)大字。

趵突泉三窟并發(fā)，聲如隱雷，到了冬天水面上水氣裊裊上升，像一層薄煙，這就是濟(jì)南八景之一“云霧潤蒸”。

這天下第一泉據(jù)說還有一個(gè)傳說：乾隆每次南巡都要帶上玉泉水，但喝了趵突泉的水后，感覺無比甘甜。

逐將攜帶的玉泉水換成了趵突泉水，并封“趵突泉”為“天下第一泉”。

趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，旁邊就是“呂祖廟”萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，占地18畝，由13個(gè)院落組成。

著名國畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)有園內(nèi)。

好了，游覽到此結(jié)束了，謝謝。

歡迎再次光臨。

泉城明珠大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。

湖水來源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。

早在北魏年間，著名地理學(xué)家酈道元水經(jīng)注.濟(jì)水注記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。

寺東北兩面則湖。

”其位置在今五龍?zhí)兑粠А?/p>

另有史料記載，那時(shí)的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個(gè)大湖，湖闊數(shù)十里，平吞濟(jì)濼。

六朝時(shí)，因湖內(nèi)多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時(shí)又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。

宋時(shí)著名文學(xué)家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。

可知當(dāng)時(shí)此處已是消暑游憩之地。

北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟(jì)南)知州時(shí)，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經(jīng)年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺(tái)、堤、橋，使之漸成游覽景觀。

至金代，詩人元好問在濟(jì)南行記中始稱大明湖。

明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。

大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝。

沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時(shí)有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。

畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語，儼若北國江南。

綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠(yuǎn)，幾多變遷。

它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟(jì)南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠(yuǎn)，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨(dú)具秀色。

著名對(duì)聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺(tái)基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻(xiàn)壽圖等壁畫。

濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1909年)，其布局設(shè)計(jì)均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。

園內(nèi)假山突兀，山石奇異。

西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮前后出師表石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點(diǎn)周匝公園各處，令人應(yīng)接不暇，可謂步移景換，游樂無窮。

濟(jì)南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。

明湖勝景，古往今來，贏得了無數(shù)文人墨客的詠贊篇章。

“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚(yáng)煙;鼓枻其中，如游香國”，“鷗鷺點(diǎn)乎清波，簫鼓助其遠(yuǎn)韻，固江北之獨(dú)勝也。

”晚清大文學(xué)家劉鶚對(duì)“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對(duì)面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)里長的屏風(fēng)。

正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。

低頭看去，誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。

那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。

那樓臺(tái)樹木格外光彩，覺得比上頭的一個(gè)行佛山還要好看，還要清楚。

”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。

加之解放后的多次修繕擴(kuò)建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟(jì)南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟(jì)南眾公園之首。

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，解放以來，黨和國家d 領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、李鵬等先后泛舟湖上，對(duì)大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議。

為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。

場內(nèi)設(shè)有海盜船、disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機(jī)、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施，驚險(xiǎn)刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場所，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。

明湖樓建于1983年，是一座“外古內(nèi)今”的中國傳統(tǒng)式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。

明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養(yǎng)，以魯菜系中濟(jì)南菜的“歷下風(fēng)味”為主，尤擅長魚的烹制，制做的全魚宴令人叫絕。

荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑。

該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外，還擅長鍋貼制作。

其配料和加工技術(shù)均引進(jìn)濟(jì)南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。

近年來，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈，大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，利用自身優(yōu)勢，舉辦多種活動(dòng)，提高知名度，增強(qiáng)競爭力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng)。

荷花展是公園一年一度的大型活動(dòng)。

自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規(guī)模的。

荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì)。

荷展一般在7、8月份舉辦，此時(shí)荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。

龍舟賽也是公園大型的活動(dòng)。

大明湖水域遼闊，條件得天獨(dú)厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。

參賽單位均來自我市各大企業(yè)，規(guī)模逐步增大，是一項(xiàng)群眾性的文化娛樂活動(dòng)，對(duì)于促進(jìn)全民健身和增強(qiáng)企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。

民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)是最火爆、最熱烈的活動(dòng)。

大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)，可謂珠聯(lián)壁合。

今年4、5月份，我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請(qǐng)了全國9個(gè)省市自治區(qū)40個(gè)少數(shù)民族200余名演員來公園表演了各具特色的民族風(fēng)情，轟動(dòng)了整個(gè)泉城，這樣的活動(dòng)要形成傳統(tǒng)，一年一度地搞下去。

迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統(tǒng)的活動(dòng)。

公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園，有一支技術(shù)比較過硬的花卉隊(duì)，他們?nèi)杖招量鄤谧?，將美和溫馨奉獻(xiàn)給游客。

為了增加文化氣氛，提高檔次，公園內(nèi)還辟建了書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點(diǎn)。

自今年6月份開始，公園又邀請(qǐng)了湖北隋州曾都古編鐘展演團(tuán)來公園作為期半年的表演，向游人展現(xiàn)中國古典音樂之精華。

古編鐘是中華民族智慧的結(jié)晶，舉辦古編鐘展演，既豐富了觀賞內(nèi)容，又使游人進(jìn)一步了解中華民族上下五千年?duì)N爛的文化。

社會(huì)在發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活水平在提高，大明湖公園將適應(yīng)潮流，大膽創(chuàng)新，逐步形成集游覽觀賞、購物娛樂、文化欣賞、飲食服務(wù)于一體的多功能、現(xiàn)代與古典相結(jié)合的旅游區(qū)。

山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

這個(gè)學(xué)期的入學(xué)典禮是去孔廟，不過天公不太作美，今天下起了大雪，路面上都結(jié)了冰，好在我們歷經(jīng)風(fēng)雪終于到了孔廟。

我們走到了孔廟的大門，那是一座古樸的大門，它叫欞星門。一位導(dǎo)游阿姨走了出來說：“這就是孔廟的大門，欞星門，你們看到的孔廟可古老了，它在南宋紹光元年也就是公元1131年就已經(jīng)在這了?！蔽以谛睦锵耄嚎讖R的.真實(shí)年齡還真跟它的外表一樣是個(gè)“老古董”!

跨過門檻，映入眼簾的就是一個(gè)半圓形的水池，導(dǎo)游阿姨說：“這個(gè)水池叫泮池，泮是伴水的意思，所以它是半圓形，在古代泮池可是很有用的，古代新入學(xué)的學(xué)生都要登泮橋、跨泮橋，泮橋就是泮池上面的那座橋，這個(gè)儀式叫入泮也就是古代人的入學(xué)儀式。”接著我們就開始入泮，這表示我們新的一個(gè)學(xué)期開始了。我在入泮時(shí)看到點(diǎn)點(diǎn)雪花飛落，將泮池周圍變得一片雪白，落入泮池的雪花就變成了清澈透明的水，我心里想：整幅畫面就像一塊潔白的漢白玉中間又鑲上了一塊半圓形的藍(lán)寶石!

向前走去，一座由鮮紅色的柱子、門和青黑色的瓦片組成的大門坐落在我們面前，導(dǎo)游阿姨說：“這座門叫大成門，大成是孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，他說孔子之謂集大成，意思是贊頌孔子集古圣賢之大成到了非常高的境界?！甭牭搅嗣献訉?duì)孔子的評(píng)價(jià)，使我知道了孔子的知識(shí)多么淵博!

最后我們來到了大成殿，我看到一幅匾額上寫著一個(gè)份量極高的成語“萬世師表”，這個(gè)成語代表了孔子學(xué)識(shí)的淵博與他教書育人的光輝形象。導(dǎo)游阿姨說：“‘大成殿’這幅豎匾可是南宋皇帝的御書!大家到里面來看，前面那五座石像最中間的那個(gè)就是孔子像。這座大成殿里的寶貝也不少，比如：天花板上畫的可都是清代彩畫!”我看到巨大的孔子像，像前擺放著人們的貢品，我抬頭一看，發(fā)現(xiàn)天花板上真有彩畫，上面畫著龍、鳳等神獸，畫得栩栩如生、惟妙惟肖。

參觀完孔廟我們要回學(xué)校了，在路上我想：這次參觀不僅增加了我對(duì)孔子的了解，還堅(jiān)定了我要好好學(xué)習(xí)成為學(xué)識(shí)淵博的人的信念。

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山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

已列入世界文化遺產(chǎn)申遺的京杭大運(yùn)河的現(xiàn)狀是，棗莊以北的運(yùn)河完全斷航，大部分遺存已經(jīng)基本消失，甚至河道也找不到了;棗莊以南的沿運(yùn)城市都進(jìn)行了現(xiàn)代化城市改造，已經(jīng)無法恢復(fù)千年運(yùn)河的曾經(jīng)風(fēng)貌。于是，棗莊市臺(tái)兒莊也就自然而然地成了唯一能夠完整恢復(fù)運(yùn)河古城原貌的城市。棗莊市也被國家文物局列為沿運(yùn)18個(gè)申遺城市之一。

臺(tái)兒莊古城為“運(yùn)河古城”的核心區(qū)。今日臺(tái)兒莊還擁有最能體現(xiàn)明清運(yùn)河沿岸居民生活特點(diǎn)的古村莊“纖夫村”，城內(nèi)至今仍有大量的古街巷、古建筑。運(yùn)河上還保留著較為完好的駁岸、被水石堤、水門等水工遺存。被譽(yù)為“活著的運(yùn)河”、“京杭運(yùn)河僅存的遺產(chǎn)村莊”。世界旅游組織考察后認(rèn)為，如果想看明清風(fēng)貌完好的古運(yùn)河，只有到臺(tái)兒莊來。

臺(tái)兒莊地區(qū)歷史悠久，從馬蘭屯鎮(zhèn)西蘭城店村出土的大汶口文化時(shí)代的文物，邳莊鎮(zhèn)趙村出土的岳石和龍山文化時(shí)代的文物以及龍山文化時(shí)代的曬米城遺址證明，在新石器時(shí)期，就有人類在這里繁衍生息。現(xiàn)臺(tái)兒莊區(qū)境域，夏屬鄫國，商屬逼陽國，西周、春秋因之。

古城遺存。

有關(guān)史料顯示，歷史上的臺(tái)兒莊集八種建筑風(fēng)格、幾十座廟宇(寺廟、文昌閣、道觀、泰山娘娘廟、媽祖閣、清真寺、基督教堂、天主教堂等)于一體，這在中國是極為罕見的。臺(tái)兒莊在歷史上就是一座水城，“汪”渠相連，隨“汪”而居，很有特色，是一座近百條水街、水巷形成的水巷縱橫、以船代步的古水城。

山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

各位游客們，大家好!今天，由我來擔(dān)任你們的導(dǎo)游員，我叫xx，歡迎你們來到鳥的天堂!

現(xiàn)在，我們乘船已經(jīng)到達(dá)了廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河岸邊。大家有沒有注意到，在你們的身旁，有一棵大榕樹，它不但大，還有一個(gè)別致的名字叫鳥的天堂，因?yàn)樗鼮轼B的生活提供了一個(gè)美好的環(huán)境，所以鳥兒也用自己排泄出來的糞便給大榕樹施肥，我們親切地稱它為鳥的天堂。

據(jù)資料記載，這棵榕樹至今已有五百余年的歷史了，多么旺盛的生命力啊，這就是世界上獨(dú)木成林的奇觀。你們一會(huì)問，鳥的天堂里怎么會(huì)沒有鳥呢?這是因?yàn)楝F(xiàn)在是黃昏，此時(shí)鳥兒已棲息。如果是早晨，那可熱鬧了，到外都是鳥聲，到處都是鳥影，大的，小的，花的，黑的鳥都有，一片活躍的氣象?，F(xiàn)代著名作家巴金曾來到鳥的天堂，第一次同我們一樣來到這里也是黃昏，沒看到鳥，第二次經(jīng)過這里是早晨，由于鳥多而使他應(yīng)接不暇。

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山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓王，大家可以叫我小王。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

濟(jì)南是一個(gè)歷史悠久的城市，有著很好的文化底蘊(yùn)。地處中國第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省―山東省。是山東省省會(huì)。濟(jì)南因境內(nèi)泉水眾多，故被稱為“泉城”。濟(jì)南有眾多的泉和老街老巷濟(jì)南已成功舉辦亞洲杯、全運(yùn)會(huì)、園林花卉博覽會(huì)、中國藝術(shù)節(jié)等盛會(huì)。

說到濟(jì)南，不得不提冬天的濟(jì)南，今年冬天是一個(gè)“暖冬”入冬以來，一直沒有下雪，直到年后幾天，才下了一場中雪，給空氣殺了殺菌。去年和今年年前幾天霧霾特別重，去年光霧霾天就有200多天！街上大多市民都在過年沒有放鞭炮，也有幾個(gè)人選擇了少放，看來大多數(shù)市民都想讓藍(lán)天重現(xiàn)。

但是，霧霾并沒有遮住濟(jì)南的老街老巷，和一座座老樓。濟(jì)南城內(nèi)百泉爭涌，現(xiàn)存733個(gè)天然泉，其中有七十二個(gè)名泉，我印象最深的的一處泉是黑虎泉。黑虎泉為濟(jì)南四大泉群之一。早在金代以前，黑虎泉就以現(xiàn)名聞名于世。泉水出于深凹形洞穴，通過三個(gè)石雕虎頭泉水噴出，因其聲、色特點(diǎn)而得名。小時(shí)候，爸爸經(jīng)常帶我來黑虎泉玩，還經(jīng)常帶我來這打水。冬天，泉池上漂著一層薄薄的霧，猶如仙境一般。

說起濟(jì)南的老街老巷，不得不提起濟(jì)南的芙蓉街，芙蓉街是一條濟(jì)南性格的老街。位于濟(jì)南市中心，芙蓉街是神州各地、歐美日韓。各色小吃琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，又被稱為“小吃一條街”。

這就是美麗的濟(jì)南，我喜愛家鄉(xiāng)濟(jì)南的泉水和老街老巷，更喜愛家鄉(xiāng)濟(jì)南的風(fēng)土人情！

濟(jì)南，這是一座以泉水聞名的城市，所謂的"家家泉水，戶戶垂柳。"便是說的美麗的泉城濟(jì)南。

濟(jì)南素以泉水眾多、風(fēng)景秀麗而聞名天下，據(jù)統(tǒng)計(jì)有四大泉域，十大泉群，733個(gè)天然泉，在國內(nèi)外城市中罕見，是舉世無雙的天然巖溶泉水博物館，除“泉城”外濟(jì)南也被常被稱為“泉都”，因“家家泉水戶戶垂柳”有著名的七十二泉，一派江南風(fēng)光而得名。濟(jì)南的泉水不僅數(shù)量多，而且形態(tài)各異，精彩紛呈，有的呈噴涌狀，有的呈瀑布狀，有的呈湖灣狀，眾多清冽甘美的泉水，從城市地下涌出，匯為河流、湖泊。盛水時(shí)節(jié)，在泉涌密集區(qū)，呈現(xiàn)出“家家泉水，戶戶垂楊”、“清泉石上流”的綺麗風(fēng)光。早就在宋代，文學(xué)家曾鞏就評(píng)價(jià)道：“齊多甘泉，冠于天下”，元代地理學(xué)家于欽亦稱贊說：“濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下?！鼻鍥龈拭赖娜菨?jì)南市的血脈，賦予這座城市靈秀的氣質(zhì)和旺盛的生命力。

老舍爺爺也寫了許多關(guān)于濟(jì)南的文章，《濟(jì)南的春天》《濟(jì)南的秋天》《濟(jì)南的冬天》《三個(gè)月來的濟(jì)南》《趵突泉》、小說《大明湖》等。老舍爺爺?shù)摹暗诙枢l(xiāng)”便就是濟(jì)南，他把一個(gè)山水秀麗的濟(jì)南，活脫脫地寫進(jìn)他的散文里。

濟(jì)南的小吃也很多呢。像比較著名的便是泉城大包，草包包子，孟家扒蹄，名士多烤全羊，油旋等等，來濟(jì)南的話，一定要嘗一嘗濟(jì)南的風(fēng)味小吃。

濟(jì)南還有好多個(gè)十分著名的風(fēng)景區(qū)，比如有大明湖，趵突泉，五龍?zhí)兜鹊?，還有七十二名泉。

濟(jì)南，一座古色古香的城市，一座美麗的泉城，這便是我的故鄉(xiāng)，它的名字，叫做濟(jì)南。

看過濟(jì)南的冬天嗎？如果沒有。就讓我今天好好的帶你去濟(jì)南參觀吧！如果你問我，濟(jì)南的冬天和這里的冬天有什么不一樣，我會(huì)毫不猶豫的告訴你。那里更美，更稀奇的是，那里是響晴，如果你想知道更多，下面就讓我?guī)阕哌M(jìn)濟(jì)南的冬天吧！

濟(jì)南，一個(gè)美麗而優(yōu)雅的地帶，對(duì)于那里的冬天，就甚是美麗。濟(jì)南的冬天沒有風(fēng)聲，可別覺得驚訝，那里的冬天還是響晴的，可別認(rèn)為跟我們這邊一樣。在中國北邊，冬天有響晴的天氣，便是稀奇的。

冬天的刪，若是下點(diǎn)兒小雪，矮松可便在山上耀眼起來，越發(fā)青黑的矮松上要是幾朵雪在那兒，就仿佛是樹尖上頂著一髻兒白色的花，從遠(yuǎn)處看，整座山全白了。在山坡上，有些雪厚了點(diǎn)，地上的小草還探出了一點(diǎn)兒小腦袋，仿佛也對(duì)濟(jì)南這美麗的冬天感到好奇，也來瞧瞧。

這古老的濟(jì)南，城里是那么狹窄城外又那么寬敞，山上住著幾家村莊。瞧去，屋頂上展著幾朵白雪，又白又黑，仿佛有一副名人所畫的錦繡山圖，美極了！

那中間一條河，不但不結(jié)冰，還在那緩緩流動(dòng)。隱隱約約看得見河里面綠的發(fā)亮的水藻，這就是濟(jì)南的冬天。

濟(jì)南的冬天，就是這么美麗、稀奇，讓人好奇。

山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

煙臺(tái)地處美麗富饒的山東半島中部，面向太平洋，瀕臨黃、渤海，與日本、韓國、朝鮮隔海相望，是全國首批實(shí)行對(duì)外開放的沿海港口城市之一。轄5區(qū)、1縣、7個(gè)縣級(jí)市，一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，總?cè)丝?47萬人，總面積1.37萬平方公里。這里山海相映，風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐富，氣候宜人，全年平均氣溫12°，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，一直以“山海仙境，葡萄酒城”的美譽(yù)著稱于世，是聞名遐邇的濱海生態(tài)旅游觀光和休閑度假勝地。聞名于世的煙臺(tái)蘋果、萊陽梨、張?jiān)Ｆ咸丫坪捅睒O星鐘表即產(chǎn)于此。黃金的儲(chǔ)量，和產(chǎn)量均居全國首位。

煙臺(tái)有著悠久的歷史，早在一萬年以前這里就有人類繁衍生息，史載秦始皇三次漢武帝七次東巡到此地，祭山拜海，尋求長生不老藥，龍口方士徐福就是在這里奉秦始皇之命，帥三千童男童女東渡到日本，成為中日交流的第一人，日本第一批遣唐使者就是從這里登錄的，明洪武31年，為防?？芮致?，在芝罘區(qū)間狼煙墩臺(tái)，煙臺(tái)也由此而得名，至今也有600多年的歷史了。這里山松城中，城繞山轉(zhuǎn)，山城相依，城海相連，一面山色，半城碧波，煙波浩渺，風(fēng)光優(yōu)美，恍若仙境。更有海市蜃樓的奇觀，八仙過海的神話，徐福東渡的故事，秦皇射膠的傳說為這里蒙上了不少神秘色彩，仙境的美譽(yù)名不虛傳，真可謂人間瑤臺(tái)。近代煙臺(tái)是山東首開商埠，煙臺(tái)山及附近濱海留下了深厚的中西文化積淀，英法日美德等17個(gè)國家100多年前建立的領(lǐng)事館遺址，風(fēng)格迥異，至今保護(hù)完好。煙臺(tái)歷史悠久，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，自古就是商賈云集的商業(yè)重鎮(zhèn)和重要的通商口岸，煙臺(tái)形成城市已有600多年的歷史。早在春秋時(shí)期，這里就是全國5大港口之一。到了唐朝，這里成為我國海上“絲綢之路”的起點(diǎn)。1861年煙臺(tái)開埠后，有十幾個(gè)國家分別在煙臺(tái)設(shè)立領(lǐng)事館、興辦實(shí)業(yè)，使煙臺(tái)成為中國近代最早的對(duì)外開放口岸之一。

山東省5A景區(qū)導(dǎo)游詞篇十

第一條為了加強(qiáng)臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理，傳承地方文化，弘揚(yáng)民族精神，根據(jù)有關(guān)法律、行政法規(guī)，結(jié)合臺(tái)兒莊古城實(shí)際，制定本條例。

第二條在臺(tái)兒莊古城以及相關(guān)區(qū)域從事建設(shè)、保護(hù)、管理、經(jīng)營、游覽、文化等活動(dòng)，適用本條例。

第三條本條例所稱臺(tái)兒莊古城，是指棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)蘭祺河以東、東城墻以西、北圩溝以南、古運(yùn)河以北和康寧路以東、古運(yùn)河以南、運(yùn)河北大堤以北共三平方公里的區(qū)域。

第四條臺(tái)兒莊古城的保護(hù)管理，應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、有效保護(hù)、合理利用、嚴(yán)格管理的原則。

第五條省人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理工作的監(jiān)督。

棗莊市人民政府以及臺(tái)兒莊區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)臺(tái)兒莊古城的保護(hù)管理，并將其納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。

第六條臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)是棗莊市人民政府的派出機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理工作，主要履行下列職責(zé)：

(一)宣傳、執(zhí)行有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章;。

(二)具體實(shí)施臺(tái)兒莊古城的各項(xiàng)規(guī)劃和保護(hù)措施;。

(三)組織研究、整理臺(tái)兒莊古城抗戰(zhàn)文化、運(yùn)河文化、魯南文化;。

(四)依法行使相對(duì)集中行政處罰權(quán);。

(五)與臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理有關(guān)的其他工作。

第二章規(guī)劃建設(shè)。

第七條棗莊市人民政府應(yīng)當(dāng)組織編制臺(tái)兒莊古城保護(hù)規(guī)劃，與文物保護(hù)等專項(xiàng)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，并納入棗莊市城市總體規(guī)劃。

臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)會(huì)同棗莊市人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、文物、旅游等部門和臺(tái)兒莊區(qū)人民政府，根據(jù)臺(tái)兒莊古城保護(hù)規(guī)劃編制臺(tái)兒莊古城詳細(xì)規(guī)劃。

第八條編制臺(tái)兒莊古城保護(hù)規(guī)劃以及詳細(xì)規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)征求有關(guān)部門、專家和公眾的意見，委托具有法定資質(zhì)的城鄉(xiāng)規(guī)劃編制單位進(jìn)行編制，依法報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)后公布實(shí)施。

第九條臺(tái)兒莊古城保護(hù)規(guī)劃以及詳細(xì)規(guī)劃未經(jīng)法定程序不得修改;確需修改的，應(yīng)當(dāng)按照原批準(zhǔn)程序報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)。

第十條臺(tái)兒莊古城的建筑物或者構(gòu)筑物、道路、水系和其他設(shè)施，確需維修、改造的，由有關(guān)單位和個(gè)人遵循原材料、原工藝、原地工匠的原則，提出實(shí)施方案，經(jīng)臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)同意，按照有關(guān)規(guī)定報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)后，由具有法定資質(zhì)的施工單位施工。

第三章保護(hù)。

第十一條棗莊市人民政府設(shè)立臺(tái)兒莊古城專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)，專項(xiàng)用于臺(tái)兒莊古城的保護(hù)，不得挪作他用。

專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)的使用管理辦法，由棗莊市人民政府制定。

第十二條臺(tái)兒莊古城劃分為古城核心區(qū)、功能配套區(qū)。

臺(tái)兒莊古城核心區(qū)由蘭祺河以東、東城墻以西、北圩溝以南、古運(yùn)河以北區(qū)域組成;臺(tái)兒莊古城功能配套區(qū)由康寧路以東、古運(yùn)河以南、運(yùn)河北大堤以北區(qū)域組成。

第十三條臺(tái)兒莊古城核心區(qū)現(xiàn)有街巷、水系、建筑的空間尺度和布局以及建筑現(xiàn)狀不得擅自改變。

臺(tái)兒莊古城功能配套區(qū)建筑的體量、高度、色彩以及形式應(yīng)當(dāng)與臺(tái)兒莊古城核心區(qū)風(fēng)貌相一致，禁止建設(shè)與臺(tái)兒莊古城功能、性質(zhì)無直接關(guān)系的設(shè)施。

第十四條臺(tái)兒莊城區(qū)規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制建筑高度，設(shè)定重點(diǎn)控制區(qū)、過渡控制區(qū)和一般控制區(qū)：

(三)一般控制區(qū)為過渡控制區(qū)外延西至廣進(jìn)路、北至中心路，該區(qū)域內(nèi)建筑物檐口高度限高為三十六米。

第十五條臺(tái)兒莊古城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間手工藝產(chǎn)業(yè)屬于臺(tái)兒莊古城歷史文化遺產(chǎn)的組成部分，棗莊市人民政府和臺(tái)兒莊區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)其加強(qiáng)保護(hù)。

第十六條臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)以及其他有關(guān)單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)遵守下列文物保護(hù)規(guī)定：

(三)在臺(tái)兒莊古城內(nèi)進(jìn)行其他工程建設(shè)，遵循先行文物調(diào)查和勘探的原則，盡可能避開不可移動(dòng)文物。

第四章管理。

第十七條臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)經(jīng)營場所和經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行合理布局、總量控制，防止過度商業(yè)化和娛樂化。

在臺(tái)兒莊古城從事經(jīng)營的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)按照臺(tái)兒莊古城產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局規(guī)劃，在指定地點(diǎn)和范圍內(nèi)從事經(jīng)營活動(dòng)。

第十八條在臺(tái)兒莊古城從事經(jīng)營的單位和個(gè)人，其店鋪招牌、門面裝修、店內(nèi)設(shè)施、照明燈具和光色應(yīng)當(dāng)符合臺(tái)兒莊古城店鋪裝修管理要求，與臺(tái)兒莊古城風(fēng)貌、氛圍相協(xié)調(diào)，并經(jīng)臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)驗(yàn)收。

第十九條在臺(tái)兒莊古城進(jìn)行房屋裝修裝飾的單位和個(gè)人不得改變主體結(jié)構(gòu)，不得損毀房屋外立面以及磚雕、石雕、木雕。

第二十條處置臺(tái)兒莊古城國有資產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定，經(jīng)臺(tái)兒莊區(qū)人民政府批準(zhǔn)，并報(bào)棗莊市人民政府備案。

第二十一條禁止下列影響臺(tái)兒莊古城環(huán)境衛(wèi)生的行為：

(一)在水體內(nèi)洗滌物品，污染水質(zhì);。

(二)放養(yǎng)家禽、家畜;。

(三)亂扔果皮、紙屑、煙蒂、飲料罐、口香糖殘?jiān)?。

(五)運(yùn)輸液體、散裝貨物未作密封、包扎、覆蓋;。

(七)焚燒瀝青、油氈、橡膠、塑料、皮革等產(chǎn)生有毒有害煙塵和惡臭氣體的物質(zhì);。

(八)向古運(yùn)河和其他水體排放污水，亂倒垃圾、工業(yè)廢渣和其他廢棄物品;。

(九)影響環(huán)境衛(wèi)生的其他行為。

第二十二條臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)臺(tái)兒莊古城室外噪聲管理，防治噪聲污染。

在室外開展公益性活動(dòng)、群眾性民族文化活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)征得臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)同意。

第二十三條臺(tái)兒莊古城內(nèi)的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)采用清潔燃料、能源，對(duì)排煙裝置采取消煙除塵措施，不得直接燃燒煤炭。

第二十四條臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)臺(tái)兒莊古城的古樹名木建立檔案，設(shè)置標(biāo)識(shí)。

禁止損毀花草、樹木以及園林綠化設(shè)施，禁止占用公共綠化用地。

第二十五條在臺(tái)兒莊古城內(nèi)接入電力、通信、廣播電視、供水、排水等設(shè)施的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)以及有關(guān)部門同意后，按照要求組織施工。

第二十六條臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在安全管理的重要部位設(shè)置安全設(shè)施和警示牌，定期對(duì)水上、游覽設(shè)施進(jìn)行檢查和維護(hù)，確保游客安全。

第二十七條臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)建立專職消防隊(duì)，完善公共消防設(shè)施。

臺(tái)兒莊古城內(nèi)居住、從事經(jīng)營的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)按照消防規(guī)定設(shè)計(jì)和建設(shè)消防安全系統(tǒng)，并配備相應(yīng)的消防器材，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患及時(shí)整改。

禁止在臺(tái)兒莊古城經(jīng)營或者儲(chǔ)存易燃易爆、有毒有害物品。

第二十八條臺(tái)兒莊古城及其周邊區(qū)域禁止釋放孔明燈、焚燒垃圾和落葉。

臺(tái)兒莊古城及其周邊區(qū)域一百米內(nèi)不得燃放煙花爆竹;節(jié)慶活動(dòng)確需燃放煙花爆竹的，應(yīng)當(dāng)在臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)指定的時(shí)間和地點(diǎn)燃放。

任何個(gè)人不得在臺(tái)兒莊古城指定地點(diǎn)以外區(qū)域吸煙。

第二十九條除環(huán)衛(wèi)、公安、消防、救護(hù)等特種車輛外，其他施工、載貨機(jī)動(dòng)車輛進(jìn)入臺(tái)兒莊古城應(yīng)當(dāng)經(jīng)臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)同意。禁止載客機(jī)動(dòng)車輛進(jìn)入臺(tái)兒莊古城。

第五章法律責(zé)任。

第三十條對(duì)違反本條例規(guī)定的行為，法律、法規(guī)已規(guī)定法律責(zé)任的，依照其規(guī)定執(zhí)行;法律、法規(guī)未規(guī)定法律責(zé)任的，依照本條例規(guī)定執(zhí)行。

第三十一條違反本條例規(guī)定，擅自處置臺(tái)兒莊古城國有資產(chǎn)的，由有關(guān)部門依法處理。

第三十二條違反本條例規(guī)定，有下列行為之一的，由臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)處五十元以上三百元以下罰款：

(一)在水體內(nèi)洗滌物品，污染水質(zhì)的;。

(二)放養(yǎng)家禽、家畜的;。

(三)亂扔果皮、紙屑、煙蒂、飲料罐、口香糖殘?jiān)摹?/p>

第三十三條違反本條例規(guī)定，有下列行為之一的，由臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)責(zé)令改正，處五萬元以上三十萬元以下罰款：

(一)擅自維修、改造臺(tái)兒莊古城的建筑物或者構(gòu)筑物、道路、水系和其他設(shè)施的;。

(三)對(duì)臺(tái)兒莊古城的房屋進(jìn)行裝修裝飾改變其主體結(jié)構(gòu)，或者損毀其房屋外立面以及磚雕、石雕、木雕的。

第三十四條違反本條例規(guī)定，在臺(tái)兒莊古城功能配套區(qū)內(nèi)建設(shè)與臺(tái)兒莊古城功能、性質(zhì)無直接關(guān)系的設(shè)施，或者建筑的體量、高度、色彩以及形式與臺(tái)兒莊古城核心區(qū)風(fēng)貌不一致的，由臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理機(jī)構(gòu)責(zé)令改正，處一萬元以上五萬元以下罰款。

第三十五條行政機(jī)關(guān)和國家工作人員在臺(tái)兒莊古城保護(hù)管理工作中玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第六章附則。

第三十六條本條例自1月1日起施行。