2023年白鹿原讀后感作文400字(優(yōu)質(zhì)19篇)

讀后感是反映個人閱讀能力和思維深度的重要篇章。寫讀后感的同時，我們可以思考作者想要表達的主題和思想，并結(jié)合自己的觀點和理解進行分析。以下是一些名人的讀后感，值得我們?nèi)ソ梃b和思考。

白鹿原讀后感作文400字篇一

這本書給人厚重的歷史感。從辛亥革命前，一直寫到_。雖然作品的時間跨度很大，涉及到許多人和事，然而，主要人物也就朱先生、白家軒、白靈、白孝文、鹿三、黑娃(學(xué)名鹿兆謙)、鹿子麟、鹿兆鵬、鹿兆海、冷先生、小蛾、大拇指(芒兒)、岳維山、田福賢這么十幾個。這些人物的命運，被作者安排在三條矛盾的線索上發(fā)展。一是窮人與富人之間的矛盾;二是政黨之間的矛盾;三是情欲與道德之間的矛盾。

就像臺灣作家林清玄的《桃花心木》這篇文章里面的一句話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心?！边@里面樹木的“不確定”是指老天下雨是算不準的，而人的“不確定”是指生活是變化無常的，可能會遇到一些坎坷、曲折、磨難，甚至是不幸。在不確定中生活，經(jīng)得起風風雨雨的考驗的人，才能成為堅強、有作為的人。

是的，主人公白慕軒像桃花心木一樣，是個一個錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實社會的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時，他是眾人的主心骨。他是個品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應(yīng)受到人們的尊重和愛戴。當然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔太多太多的來至四面八方的壓力，堅強地痛苦地活著。他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學(xué)也學(xué)不來的。

一個人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個父母不想子女按照自己為他們設(shè)計的生活軌跡成長做人呢，可又有幾個能如愿的呢。人生活在這個世界上，有幾份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，壞人得志是再平常不過的事。問心無愧的生活在世界上，得到的失去的都由著它去。

我想起被殺的公雞，死前無論作多大的努力，在主人眼里也是徒勞的。還有河塘里的鵝鴨，夠快樂的吧，可是他們卻不知道自己僅僅只是主人準備著的下一頓盤中餐。想想人生實在無味。冥冥之中早就有一個主人安排好你的命運，看著你在演戲。世事變化，不是在人的意料中的呀，世上到哪兒去尋先知先覺的諸葛亮。

朱先生是好人，是圣人，讀書明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內(nèi)心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公說公有理，婆說婆有理，生活中的人就是如此難辨難說。

像鹿三，在他應(yīng)該成為好人的時候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應(yīng)該成為壞人的時候卻成了好人，旁人的思想得跟著轉(zhuǎn)變過來。在他已經(jīng)成為好人的時候卻又被當作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。

有人說，《白鹿原》主要是寫白鹿兩家的矛盾，那是根本就沒有讀懂這本書。在這眾多矛盾里，黑娃是個焦點人物。他是白家軒家的佃農(nóng)鹿三的兒子。白家軒對鹿家父子很厚道的。鹿三的親事都是白家軒一手操辦的;鄉(xiāng)里辦起私塾后，白家軒也資助了黑娃入學(xué)?？墒?，黑娃仇視白家軒。黑娃仇視白家軒，起初并沒有什么個人的恩怨，而是黑娃對富人的一種本能的仇恨。

人總是由不習慣到習慣，經(jīng)歷從心不順到心里順暢的過程。想和老天對著干的人想想也真是十分可笑。寫文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字里行間，從屈原從史馬遷就已經(jīng)是這樣了。

總而言之，全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的復(fù)雜，讀出了太多太多的無奈。對我最有啟發(fā)的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時尚，超然于世。他告訴我，人應(yīng)該怎樣地活，怎樣才能逢兇化吉，遇難呈祥。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然后救人，造福蒼生，造福社會。

是的，讀書明禮，古圣人的大量言語就是人生在黑暗中引路的明燈。這就是我在這本書中最深的感悟。

白鹿原讀后感作文400字篇二

這是一部可以稱為民族史詩的作品，從清末到解放新中國成立，恰好是中國幾千年來最動蕩的半個世紀。幾千年的封建社會走向終點，各種軍閥混戰(zhàn)，輪番登場;日軍侵華、國共相爭。在如此巨變的大時代背景下，作者以白鹿兩家為主線，給我們描述了形形色色的人物之間的愛恨情仇、悲歡離合，白鹿兩大家族的跌宕起伏，家國天下的滄桑巨變。

白鹿是白鹿原上精神的象征，雖然是個傳說，在書中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個圣人，飽讀詩書，對世事總是能深刻的洞察和準確的判斷，關(guān)鍵時刻能夠為民請命，國家危難時刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都無愧與青天，無愧與生民。朱先生就像那個神奇的白鹿，總是能在關(guān)鍵的時候給剛經(jīng)歷過幾千年封建思想的還略顯愚昧無知迷信的人們指明道路。

白鹿原住著白鹿兩個家族，他們有著共同的祖先，共同的宗祠。不同的家風塑造著白鹿兩家不同的人格。身在族長世家的白嘉軒很好的秉承了白家的家約，他穩(wěn)重，能干，仁義甚至比父親更加適合擔任族長。他恪守祖輩傳下來的族規(guī)，對待子女對待族人皆是如此。在動蕩的亂世，他恪守著自己的處事準則，他光明磊落，所以他的腰板總是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮、放炮筒。這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現(xiàn)，這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著心中的善。他不僅貪婪好色，暗地里與白嘉軒爭斗，而且官癮很大，這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情，最后也落得個凄慘的下場。

此外，還有各種形形色色的人物。社會動蕩之下為革命為理想獻身的青年：白靈、鹿兆鵬、鹿兆海;勤勤懇懇的長工鹿三;放蕩妖艷的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由純潔青年變化而又變得陰險的白孝文......每個人物在如此劇烈動蕩的大時代下都那么的鮮活動人心魄。

所以，白鹿原是如此恢弘的一本書。你可以把它看成一部制度變遷史，你可以把它看做一部史詩，一個描繪中華民族命運和時代變化的影像，你可以把它看做一個辛辣的諷喻，一個揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個多災(zāi)多難的卻又如此堅韌不拔的民族印記。它有時候是那么絕望，卻又充滿希望;它有時候看似軟弱，卻又從沒忘記堅強;它有時候充滿苦澀，卻仍然沒有停止哺育他的人民。它有時候也不堪、也黑暗、也齷齪，但它仍究是我們的魂魄。

這是一部寫實著作，記錄了鹿原這片土地從清末到國內(nèi)內(nèi)亂間的變遷，在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢。鹿兆鵬是原上第一個共產(chǎn)黨，他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮，卷起了同伴，打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的國民政府，浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興盛了一會，就匆忙退了，露出了海灘上的同伴，赤裸裸的，遭到田總鄉(xiāng)約的迫害。

這是一部道德指南，描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長，從很遙遠的年代就培養(yǎng)了嚴格的家教，代代相承。無論是從親待長工鹿三，還是接納曾經(jīng)害過自己的黑娃，亦或是忍受被拆房的恥辱，白嘉軒真的做到了族長應(yīng)有的風范。而鹿家，由勺勺客發(fā)家的家族，在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材，他追名逐利，躲在同黨的庇護下耀武揚威;他勾心斗角，對族長懷恨在心，多次出手相辱;他好女色，道德淪喪，有染村中多名稍有姿色的婦女，更有甚者，爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個家庭教育迥乎不同的家族，一步步走向結(jié)局。

這是一部愛情小說，展現(xiàn)了那個時代的男女之情，之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙，拒絕家族安排的婚姻，不顧父親幾次三番的勸導(dǎo)，始終不曾與媳婦在同一個屋檐下過夜。在革命的艱難道路上，他最終與白靈同志兩情相悅。

這是一部充滿奇異色彩的書，由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物，白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地，也換得后世的昌達;飽讀詩書也洞悉人事的朱先生屢次對他人的求解一語言中，他臨終時也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥，鬼魂附身于鹿三，在白鹿原招來一場疫病。

因為在讀書的同一時間里，我在反思自己負面的心理狀態(tài)，所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時，他拒敲;被黑娃報復(fù)打折腰后，他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設(shè)計陷害以致犯錯誤，他狠下心處置;被拆房時，忍辱負重，等他日卷土重來;面對小娥鬼魂的威脅，絕不妥協(xié)。

一直以來，我都在與心中的那個魔鬼斗爭，深深地體會到良好的家教對一個人的成長是多么重要，想要靠后天的努力來糾正，真的不易。

一本好的書不單能對人有所指導(dǎo)，也能引起讀者強烈的共鳴。比如，我就特別想控訴小娥，她不是一個秀才的女兒嗎，怎么如此不守婦道?第一次婚姻不幸，她私通黑娃，我可以理解。但是黑娃走后，她竟與鹿子霖同床共枕，還聽他教唆去勾引白家長子。真是個人盡可夫的人!

《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時間，一直未敢把自己的感想寫下來，如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因為一個人的緣由，才有時間和精力去想這些事情?我試著解嘲下自己，讓自己的內(nèi)心平靜，然后把自己的一點點感想寫下來，也算作自己的點點紀念。

正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》后，對于難料的世事，叵測的人心會有不一樣的認知。我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往，于是陷入困頓中。

是我們太過于卑賤，還是這方土地太過于驕橫?我們殘殺同胞時沒有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來都灌輸著等級的觀念。我們習慣了仰視高階層者，獻上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中，各種手段無不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭中殘酷血腥，我更忌憚于人內(nèi)心陰險狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

千百年來，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個派系，渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對了，功成名就;有人跟錯了，其結(jié)果可想而知。哎，中國這個內(nèi)耗無比強大的民族!生氣!

可憐了那些鹿，莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫出《容忍與自由》。

于是，我常常感恩，感恩生活于這個年代，生活于這個至少屁民可以選擇不參與政治爭斗，還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動蕩的年代，我是否也會被按一個莫須有的罪名被游街被示眾，然后從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動手義正視聽。從前，聽到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個人都有自己選擇生活的方式，只要他自己覺得這樣舒適，而又沒有妨礙別人，就好。

寫了許多，卻不知道自己想要說些什么。無力的吐槽~~。

我向往美好的生活，我相信生活越來越好!

記得從5月份就開始讀《白鹿原》，零零散散讀了一個月，初期感覺很神話，有白鹿，有神仙，主要是有爆料兒，呵呵，其實吸引力就在這呢，陳忠實老先生喜歡描述床事，而且筆下的詞匯很不委婉，形容的比較通俗易懂，比較白話，這點我也喜歡，或許男讀者都喜歡，也或許陳老先生就用這個吸引著男性讀者，或許也同時吸引著女性讀者，只不過我無法驗證這是否對女性讀者有吸引力。

伴隨著白嘉軒娶的七個妻子，或者文中提到誰結(jié)婚，陳老先生從不放過，或多或少，從雜從簡，咱都描述兩句，為勤奮堅持讀下去的那些觀眾們來點掌聲，不過不能不提陳老師不足的地方就是，當然是我的主觀觀點：老師，您描述的花樣忒少啦，80以后的觀眾看著都膩歪了。不過其實也可以原諒，你說讓80以后的同學(xué)來改遍這部小說，他們肯定會把床事描述的淋漓盡致，分為各種階段來敘述，使讀者回味不絕，從此濕去。但陳老畢竟是陳老，白鹿原畢竟還是白鹿原，小說的主線是這幾十年，這幾十年顯然是怎么活下去的。而不是怎么日過來的。(注意，日是陳老用的詞匯，在描述兆鵬媳婦兒也就是冷先生他閨女的時候粗線，而不是我用不敬的詞匯。)。

我從5月份開始讀，好像讀到6月下旬，工作開始沒時間了，然后就在上禮拜回唐山后，我繼續(xù)讀了下來，目前還剩兩章沒看，我想留著，因為我讀小說的過程中總是想把書看的快一點，而讀到結(jié)尾的時候，我有吝惜的想把這本書讀的慢一點，或許你也一樣，因為你也是人。說實話讀這本書我沒學(xué)到什么東西，但是我應(yīng)該像陳老學(xué)習，陳老作為一個作家，他敢描寫床事，甚至用一些下流的語言，對我來說這就是他的成功，而不是那些整天想著把文中提到的臟詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫，因為他敢寫實，這群下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落后而已。

論書中的人物，其實真是沒學(xué)到什么，如果說平凡世界給我?guī)淼氖遣灰J慫、穆斯林葬禮帶來的是善待愛情，那么這本書給我?guī)淼木褪恰栋茁乖肥顷愔覍崒懙摹?/p>

可能是它離我生活的年代太久遠了，離我生活的地方太遙遠了!

附言：假裝我說如果一個衣冠楚楚的成功人士或者博學(xué)多才的成功學(xué)士，敢于面對憤怒的時候罵出wcnm,那么他才是一個君子，他才脫離了世俗，因為這句話就是他心里所想!

朱先生也許就是《白鹿原》小說中所寫的那只白鹿。

小說中的小蛾雖然不是一個好女子，可是命運對她也太殘忍了，別人看了也許會罵她，畢竟她是一個不守婦道的女人，可是我看了卻有點同情她。我覺的她就是當時那個社會的犧牲品。在小蛾身上完全可以看到當時那個社會女性的地位，在當時那個社會我覺的她一點地位也沒有。她不象白靈那樣的女孩子一樣，活的有自已的想法，有自已的追求，敢和現(xiàn)實的生活作對，以現(xiàn)在來說白靈就是一個有個性的女孩子。而小蛾呢，她完會受別人的擺布，自已活的沒有一點自主權(quán)，真是悲哀呀!

鹿子霖的人品一點也不能和白嘉軒比，他其實就是一個小人，心中充滿了陰險和惡毒。最后他得到了那樣的下場，也許就是老天有眼。不過他的兩個兒子都還是不錯的，都各自在為自已的黨國效命。只可惜他的二兒子鹿兆海犧牲了?？上У倪€有白靈也是犧牲了。

鹿三的一生只能用勤勞樸實來概括，白嘉軒說的一句話“最好的長工”就是對他最好的贊賞了。

黑娃從壞到好，可是當時那個社會對這個完全改好的人也不放過，最后成了死刑。黑娃也是朱先生最好的一個學(xué)生，可是最后卻是這樣的下場，真是讓人有點心痛。

白嘉軒無論遇到什么事也是那么的冷靜，我還真是佩服。也許就跟他說的那句話一樣，生活無非就是“福禍”兩個字，他對生活的理解太深所以才能做到遇事不驚。也是最讓我佩服的一個人。

白鹿原讀后感作文400字篇三

此書《白鹿原》已經(jīng)是之前買的了，當時正等候在伊勢丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書店買下。后來被張菊偶爾看見，稱此書她心宜已久，呵呵，我也忘了當時有沒有借給張菊看過。

那時初閱，并未寫下任何讀后感想。近時聽聞將拍成電視，再次拾來重溫，真謂之好書。

正直、高風的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認真地處世態(tài)度。

鹿子霖：祖上以行乞為生。終于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚，聞名威震京都。可是他并沒有忘記那個曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭，雇了五個乞丐對他進行了更加殘忍的報復(fù)。這就是鹿家傳授下來的貶意精神。

朱先生：白嘉軒的姐夫，當?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場，行程剛開始卻被告之自己的學(xué)生是因為內(nèi)訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書無用”也!

黑娃是個特曲折的人物，少時缺少耐性，又因為強烈的自卑感走了那么一段彎路。書的作者認為是壞女人(田小蛾)害了一個好男人(之后又用一個好女人來證明這一點)。年過而立，突然醒悟重拾學(xué)涯，被朱先生收受為關(guān)門弟子、最喜愛的學(xué)生。這個人物有很多面可表現(xiàn)，呵呵。

我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書對她的細節(jié)描述屈指可數(shù)。重點就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過自己的丈夫，因為她的離開從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。

娛樂新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個“妖孽”。

重溫舊夢，其味甚甘!

白鹿原讀后感作文400字篇四

這幾天有幸拜讀了陳忠實先生的《白鹿原》一書，給我?guī)砹朔浅４蟮臎_擊，感嘆著原來小說還能這樣子寫。沒有華麗的文字，但情節(jié)行云流水，讀后讓人有一種欲罷不能的魔力，勝似一壺好酒，讓人意猶未盡。

文中的人物刻畫非常細致，人物性格情感豐富。故事情節(jié)的現(xiàn)實感，非常容易使讀者代入其中。白嘉軒古怪離奇的娶親，家道敗落偶遇風水寶地，對各種人物潮起潮落的波瀾不驚，對祠堂族事的道德堅持，對妻子離去時的悲傷痛苦，對浪子回頭的寬容接納等，太多的細節(jié)描寫與鋪墊把整個人物撐的飽滿，讓人無法想象這僅僅是一個作者創(chuàng)作出來的角色。另外，小說中給我印象最深刻的還是朱先生這個角色，這個角色具有豐富的知識，對世事洞若觀火的透徹判斷，在風雨變幻中的處變不驚與運籌帷幄無不給人帶來一種沖擊。其他如白嘉軒與鹿三兄弟般的主仆關(guān)系，鹿兆鵬與白靈的革命戀情，黑娃與田小妮離經(jīng)叛道的結(jié)合都給人一種心靈的沖擊，讓整部小說包含了太多的情感，有夫妻間生離死別之情，有樸實無華的兄弟感情，有轟轟烈烈的革命戀情。

小說的整個脈絡(luò)十分清晰，按照歷史事件的背景，用小說中的故事將歷史的側(cè)面逐一呈現(xiàn)給讀者。辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭，內(nèi)戰(zhàn)，文化革命等等歷史事件無不使整部小說的故事情節(jié)深深的以現(xiàn)實的方式嵌入到歷史中。也為整部小說的人物描寫提供了一個廣闊的故事背景。

白鹿原讀后感作文400字篇五

記得從5月份就開始讀《白鹿原》，零零散散讀了一個月，初期感覺很神話，有白鹿，有神仙，主要是有爆料兒，呵呵，其實吸引力就在這呢，陳忠實老先生喜歡描述床事，而且筆下的詞匯很不委婉，形容的比較通俗易懂，比較白話，這點我也喜歡，或許男讀者都喜歡，也或許陳老先生就用這個吸引著男性讀者，或許也同時吸引著女性讀者，只不過我無法驗證這是否對女性讀者有吸引力。

伴隨著白嘉軒娶的七個妻子，或者文中提到誰結(jié)婚，陳老先生從不放過，或多或少，從雜從簡，咱都描述兩句，為勤奮堅持讀下去的那些觀眾們來點掌聲，不過不能不提陳老師不足的地方就是，當然是我的主觀觀點：老師，您描述的花樣忒少啦，80以后的觀眾看著都膩歪了。不過其實也可以原諒，你說讓80以后的同學(xué)來改遍這部小說，他們肯定會把床事描述的淋漓盡致，分為各種階段來敘述，使讀者回味不絕，從此濕去。但陳老畢竟是陳老，白鹿原畢竟還是白鹿原，小說的主線是這幾十年，這幾十年顯然是怎么活下去的。而不是怎么日過來的。(注意，日是陳老用的詞匯，在描述兆鵬媳婦兒也就是冷先生他閨女的時候粗線，而不是我用不敬的詞匯。)。

我從5月份開始讀，好像讀到6月下旬，工作開始沒時間了，然后就在上禮拜回唐山后，我繼續(xù)讀了下來，目前還剩兩章沒看，我想留著，因為我讀小說的過程中總是想把書看的快一點，而讀到結(jié)尾的時候，我有吝惜的想把這本書讀的慢一點，或許你也一樣，因為你也是人。說實話讀這本書我沒學(xué)到什么東西，但是我應(yīng)該像陳老學(xué)習，陳老作為一個作家，他敢描寫床事，甚至用一些下流的語言，對我來說這就是他的成功，而不是那些整天想著把文中提到的臟詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫，因為他敢寫實，這群下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落后而已。

論書中的人物，其實真是沒學(xué)到什么，如果說平凡世界給我?guī)淼氖遣灰J慫、穆斯林葬禮帶來的是善待愛情，那么這本書給我?guī)淼木褪恰栋茁乖肥顷愔覍崒懙摹?/p>

可能是它離我生活的年代太久遠了，離我生活的地方太遙遠了!

白鹿原讀后感作文400字篇六

他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關(guān)的最后一道屏障。

他是鹿兆海對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，而是是他被運回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上居然有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。

粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說，真說時卻又語凝。

若說仙草是良妻，我認為田小娥也當是，雖說她前半段生活不算光采，但是她也敢于革命，并當上了婦女辦首創(chuàng)，她被宗族排擠卻依舊執(zhí)著地跟著黑娃，當黑娃被通緝時她卻保車貞潔。

白鹿原，一幅傳奇之畫，畫上的人們千姿百態(tài)，如詩。

白鹿原讀后感作文400字篇七

近日讀陳忠實先生的《白鹿原》，文章氣勢宏大，人物多樣，個具特色。僅借此文，簡抒一己之見，表個人之思。

說白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說本就是源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長，智取********，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對對黑娃的處罰，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。

說了白嘉軒，自然要說他的對頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長歷來由白姓擔任，這也就意味著在舊的時代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。全面的范文寫作網(wǎng)站他為了爭奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢力，建立保障所，擔任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復(fù)仇的欲望，惡施美人計使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個人，碎了一個家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過一介瘋?cè)?，為鄉(xiāng)里恥笑。

講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實先生對晚輩命運的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進的青年，破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，****自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當上了光榮的縣長，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說，整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對革命忠誠的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。

全書最讓人敬重的人，當朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災(zāi)，請纓抗日，撰寫地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗?？讨班l(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會員砸碎，雖重新拼接起來，入黨志愿書一道道裂痕也是永遠無法愈合;罌粟，在下一個季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個渭河平原;主持賑災(zāi)，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請纓抗日，被****遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事，死后方敢對青天是朱先生的真實寫照。

靜而思之，《白鹿原》當之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會之間相互激蕩，相互作用，交錯纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實的事兒，也隨著歷史的長河，融入高原的黃土中，散進漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。

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白鹿原讀后感作文400字篇八

《白鹿原》的熱播讓我迫不及待地去看了文學(xué)巨著《白鹿原》。《白鹿原》是一部厚重紛繁的文學(xué)史詩，區(qū)區(qū)兩個半小時的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈。就敘述學(xué)而言，面對鄉(xiāng)土中國生活形象，面對關(guān)中平原的歷史生活記憶，陳忠實老師有著自己獨特的創(chuàng)造與理解，應(yīng)該說在其中創(chuàng)造了許多深刻而悲壯的形象，其中我想淺談田小娥這一文學(xué)形象。

田小娥，這一文學(xué)角色占到了《白鹿原》整書的五分之一左右。她與郭舉人，她與黑娃，她與鹿子霖，她與白孝文，她與鹿三，還有她與村民等的關(guān)系錯綜復(fù)雜，但這其中隱含著許多重要的生命價值問題。應(yīng)該說這個人物形象的創(chuàng)造，不可能是閑筆或純粹為了愛欲事件吸引讀者的眼球。然而，從作品中我覺得陳忠實老師始終采取“敵視性敘述”的態(tài)度，并沒有任何顯示“同情性敘述”的基調(diào)。我認為，他的敘述意識是成問題的。這說明他沒有真正的理解“愛欲事件”在生命和文學(xué)中的意義，所以他的愛欲敘述全是原初的野蠻與愚昧，是力的放縱，是神秘鄉(xiāng)村神話的紀實，而少有“情”的光輝燦爛。

田小娥這一形象的創(chuàng)造，可以看出陳忠實老師的思想是有局限性的。我一直在思考，他為什么要把田小娥寫得那么妖媚？為什么要把小娥的愛欲寫得這么放縱？這種歷史現(xiàn)實主義的寫法是否合理？我很難猜測他在創(chuàng)作小娥形象時候的心情，但可以斷定：他是不存在什么敬意的，看不出他對這一文學(xué)形象有同情的基調(diào)。按小娥的出身，雖不是什么大家閨秀，但總算是個知書達理的人家的女子。然而陳忠實老師在設(shè)計小娥的出身時也沒想到要賦予她什么特殊的品格，比如說：反抗，倔強，心計。她只是個任人把捏的小媳婦，她只是個愛欲狂。在他筆下沒有一點自由人格，沒有任何尊嚴要求，只要是男人，只要是性就可以滿足生命的全部需要。用作品中的話來說“兄弟，我明日或是后日死了，也不記惦啥了?！笨蛇@畢竟是快樂時說的話，當真不得，但陳忠實似乎是被支配著在寫小娥這一形象。根據(jù)人性的理解或者說根據(jù)生命自由想象的可能方式，這種敘述形象是不符合真實的?，F(xiàn)實生活中，愛欲放縱的人，要么是生命力強大的人，要么是富有挑戰(zhàn)性和野心的人，她也絕不會是奴隸般的可憐蟲。

面對如此恣意描繪鄉(xiāng)土中國卑微犧牲者形象在我看來，陳忠實老師是那種忠于歷史生活而缺乏自由理想的“黑暗寫作者”。這就是心靈想象的悲劇?？偟膩碚f，田小娥是陳忠實老師筆下的犧牲品，反過來更是老師的一記敗筆。

白鹿原讀后感作文400字篇九

如果真如巴爾扎克說：小說被認為是一個民族的秘史。那么《白鹿原》將是九十年代前后的中國的一部秘史。它所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對當時國家的命運的一種揣摩。換句話說就是，白鹿原的命運走向就是國家的命運之途。

白、鹿兩姓是白鹿原上財富與權(quán)力的擁有者和演繹者。傳統(tǒng)的封閉的封建習俗已將原上的人們變成了其制度的衛(wèi)道士，沉默寡言的白嘉軒便是最好的佐證;然而從他冷靜中透出的睿智卻深得讀者的贊賞。喜歡官場生活的鹿子霖更是難得的典型人物，直到最后想遠離官場的時候卻無奈的陷入官場的時候。他才領(lǐng)悟到生活的哲理：錢再多家產(chǎn)再厚勢威再大，沒有人都是空的。有人才有盼頭，人多才熱熱鬧鬧;我能受獄牢之苦，可受不了自家屋院里的孤清。

是一個嚇人的咒語給白鹿原的人民帶來了一次又一次的毀滅性災(zāi)難，還是一道嚴實的封建隔墻將白鹿原的人民帶向死亡?愚昧的他們也只能是在年饉面前乞求，在瘟疫面前拜神求鬼;直到鹿子霖灑石灰滅菌防瘟疫的時候，他們?nèi)允遣幻靼灼渲械牡览?。修塔?zhèn)妖的封建行為，也只能是造成人吃人的惡果，幸虧一場大雪救活了他們。

當革命的焰火在這里開始蔓延的時候，無知而顯得特別聰慧的他們，卻分不清什么樣的政權(quán)才能主宰當時國家的命運。直到有了新一代的青年知識分子，如鹿兆鵬、白孝文、鹿兆海、白孝武、鹿兆謙(黑娃)、白靈靈等;他們沖破世俗觀念，踏上新時代的步伐抗日救國。除了白孝武接替大哥的任務(wù)繼續(xù)為封建制度服務(wù)以外，他們無一不是白鹿原命運的延伸和創(chuàng)新;哪怕只是短暫的一瞬，哪怕代表著的是犧牲，他們也愿意用自己的雙手去改寫白鹿原的命運，去沖破封建觀念的高墻，去創(chuàng)造一個如同回到那和諧而殷實的新時代的白鹿原。

咒語還是經(jīng)不住革命的烈火的赤燒，也只有在前進的時代潮流中，才可以把握住白鹿原的命運。

白鹿原讀后感作文400字篇十

不明白以怎樣的情緒，反正是很壓抑的那種，草草讀罷陳忠實先生的《白鹿原》，倒不是這本書會讓我壓抑，只是我在這樣心境的狀況下去閱讀的，當結(jié)束這本書的時候，有一種強烈的對不住它的感覺。讀完之后，仿佛有一點自己的認識，想記錄下來，將來要與再次讀它的感受進行些許比較。

本以為這本書是完全在寫兩個家族之間的矛盾和斗爭的，事實也卻是如此，但這不僅僅僅是白鹿原上的兩個家族，是國與共，當我們談及到這樣的兩個大家伙的時候，想到上世紀四十年代的事情的時候，往往是談虎色變的。本以為在這部書里，陳老先生會大加贊賞共的，但是我沒有發(fā)現(xiàn)很多這樣的字眼，反之出現(xiàn)匪字的頻率較多。在你死我和的爭斗中，不論是國還是共，都涌現(xiàn)出了堂堂中華之大好男女，只是他們的信仰不同罷了，國共不都是打著拯救中華的旗號的嘛，不都是想得取這塊被譽為雄雞的土地嘛，僅僅只是對策不同罷了。軍統(tǒng)為了鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨的興起，或者說是為了徹底的鏟除共，可謂是費盡心機，真不明白，此刻的古城西安的墻角下，是否以前躺著很多烈士的遺體，原先古城的枯井，是不就是埋葬革命者的天然墓穴，把人裝麻袋添枯井的舉動，是個不錯的發(fā)明，最起碼在當時節(jié)約了兩顆子彈的經(jīng)費，并且不用在操心槍斃以后草率處理尸體的事情。關(guān)于政治，我不敢說太多，總之我明白最后，鮮艷的五星紅旗代替了各個地方的青天白日大旗，誰有了天下，誰就是對的，我只能這樣認為吧，就是感慨國人之間的相互殺戮。

我佩服白嘉軒，但是我好像又不贊同他所有的做法，他的腰的確挺的很直，做人也是沒的說，但是在亂世當中，豈容你這枝獨秀。他一生娶了七個老婆，前六位都是短命的媳婦，傳言他的那個重要部位有倒鉤刺，是老婆的致命利器。他有三兒一女，大哥和小妹是讓他逐出家門的兩位，但是之后他又準許了大兒回祠堂祭祖，也就標志了他還認這個兒子。

鹿子霖是能夠在那樣的社會有所作為的，但是他卻偏移重心去戰(zhàn)勝白姓，再者，他教養(yǎng)出了一個共產(chǎn)黨的兒子和一個在國與共之間游走而最終選取了國但是被共擊斃的抗日英雄，但是這都給鹿子霖帶來了不少麻煩，他是國的一個小小官員，不得不說的是，他就應(yīng)驕傲與自己與別的漂亮女人偷情的佳作，用干爸的名義成功的獲悉了自己在外還有十多個后代，其風流程度遠勝于幾百年前的段正淳先生。

白孝文是一個值得讓人思考的人，本能夠是族長的順利繼承人，他卻不樂于這樣小調(diào)的生活，大肆的抽煙土，和黑娃的媳婦小娥偷歡，落的一個淪為乞丐，幾被狗食的下場，在“貴人”鹿子霖叔的幫忙下成為了真正的貴人，從此昂首挺胸了。我驚異于他那墮落的原因，和他被幫忙之后成長的速度之快，他的確算得上一號人才了。

白孝武和白孝義略過不說，他們實在沒有什么太突出的表現(xiàn)。白靈靈是小說中少有塑造的一位突出女性，共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)奉獻較大，可悲的是他死于激進的共產(chǎn)黨人物手中，為了節(jié)約子彈，她是被活埋的，她是果斷被冤枉的，而出現(xiàn)這樣失誤的共產(chǎn)黨軍政委只是要好好檢查自己罷了，共同革命的人相互廝殺，往往比洋槍大炮來的更加的猛烈。

鹿兆鵬是一個堅定的共產(chǎn)黨員，他和國民黨做著很多無休止的斗爭，的確是把腦袋放在褲腰帶上的英雄人物，白鹿原上的國民黨大肆的搜捕他未遂，他卻說自己一向在白鹿原上未曾離開，是一位會躲躲藏藏并且暗地里干事的人物，是地下人物的一個小核心。他和自己的弟弟深愛著的白靈在一次假扮夫妻的任務(wù)中假戲真做了，當然這絕對不是偶然。鹿兆海是一名抗日英雄，值得一提的是，他擁有43殺日本小鬼的記錄，他卻悲催的死于共產(chǎn)黨的槍下，相煎何太急呀。他深愛白靈，發(fā)誓終生非她不娶，當他得知她和自己的哥哥好上并懷孕時，還為這樣的一位異黨份子秘密轉(zhuǎn)移，可見其心，真男人也，自己的種種委屈在那時連毛都不是。

鹿黑娃是我最佩服的人，他敢愛敢恨，敢打破枷鎖，帶回一個被視為婊子的媳婦，由于這樣不準祭祖，父親不認這樣的兒子了，他的一生是杯具的，當也是可歌可泣的，他做過長工，當過土匪，鬧過革命，當過國民黨軍官，小時不好好讀書，最終成為能夠一提的儒生。他明白小娥和白孝文的偷奸，卻不得不在白孝文拯救他后冰釋，他敬重自己的父親卻被掃地出門，并且父親強殺了自己帶回來不被認可的媳婦，最后還不得不向父親和族人祈求原諒自己以前的所為所做，他咽下了仇恨，卻被白孝文這樣的非君子人物算計而得到一顆子彈的饋贈。從一個壞人變回好人又如何，你最終還是抹不掉那些壞人的事跡呀。

小娥就是一個悲催的女性，自己先前的地主丈夫在老婆的壓制之下都不敢寵幸自己，還得為他們干著低三下四的活兒，最惡心的是要用自己的生殖器為年事已高的丈夫泡干棗兒來供丈夫食用來續(xù)其陽氣，和鹿黑娃大膽相愛潛逃，逃不出世道鄙夷的眼光，惡俗的詆毀，甘心和黑娃在惡劣的情景下卑劣的生活，卻又逃但是小人的攻擊，生活迫使她得和其他男人通奸偷情，只因為生的漂亮和性感，有多少男人垂涎于她那絕美的雙乳，卻在事后依舊同他人一樣鄙視這樣的婊子，她就是一個被糟蹋的對象。

還有很多的人物我暫時不再介紹了，這樣的一本書道出了生活的艱辛和革命的來之不易，渴望的是一種太平。事事不隨人愿，求改變，但是所有的事情都要在必須的度中行駛。人這一輩子需要那樣的一口不愿意咽下去得氣，但是不能和人永遠斗氣，虛偽的表面平和，真實的背后斗爭，當即將入土的時候才明白這都是那樣的沒有好處，一切皆是浮云罷了。

我是帶著濃烈的神秘感去讀這本書的。

早在兩年之前，同事小賈就推薦我讀這本書了，小賈在西安上的大學(xué)，對西北的民風特色耳濡目染了不少，也經(jīng)常講一些那邊的民風民俗，當時就推薦說這本書不錯，值得一讀，隱約記著他提到“黑娃”的名字。自己的不用心導(dǎo)致一向沒能拜讀此書。這本書被改編成電影，前段時間上映了，看過之后感覺影片的畫面拍攝的很震撼，甚至有些壓抑，還有些思維混亂。到網(wǎng)上搜索了一些相關(guān)的評論，普遍反映電影拍得不理想，不如原著看著有感觸，隨即開始閱讀此書。

讀完之后，沒有一絲神秘感，活靈活現(xiàn)的人物在眼前一幕幕的重現(xiàn)，想要表達的東西很多，卻有總是欲言又止，不表達些自己的理解，又覺得十分遺憾，甚至愧對這本巨著。從網(wǎng)上搜索看到了林羅滿目的評論和賞析，有就整本書核心思想的、主要線索、主要矛盾的;有就其中某些事件的，有就某個主角的剖析，各執(zhí)一詞。那里我就嘗試用自己的感觸記錄下閱讀中、閱讀后的些許回憶。

首先，閱讀此書更加深刻的讓我自愧感受到了自己的淺薄、浮躁，諸多情節(jié)中印象最深的依然是穿插在各個主要主角身上的性描述。也不明白我看到的是不是陳老先生原版沒有刪節(jié)的，但就看到的資料來看，里面的性描述簡單、自然，食色性也，看后印象深刻卻不突兀，性愛中，將每個性主角的性格、情緒演變的到位而純真，有鹿子霖的圓滑狡詐，田小娥無奈與抗爭，白孝文的心境的波瀾起伏，還有借助朱先生死后穿壽衣時引發(fā)的行貨與人性情的關(guān)聯(lián)-----性可能是吸引眾多讀者的看點，但是看過之后，卻沒有《廢都》中性那么露骨與黃，性，是本性，有忸怩、奔放、拘束、陽痿、暴力-----印象比較深的有這么一句“你要是連炕上那一點豪狠都使不出來，我就敢斷定你一輩子成不了一件大事。”一方面，要坦然、率真的去應(yīng)對性，另一方面又要深刻的理解“萬惡淫為首”的古訓(xùn)，其中滋味只有自己去體會了。

書中的故事情節(jié)、人物的背景是一個完完全全的古老農(nóng)村村落，精神上是寬厚、仁德的儒家禮教，經(jīng)濟上，全靠自己勤勞的雙手、靠天吃飯，就是當時甚至此刻中國農(nóng)村的縮影，革命被鼓吹者冠以各式各樣的。

口號。

在原上散播，人民開始憧憬、開始躁動，然后，應(yīng)對革命需要付出的慘痛代價開始萎縮、開始恐慌---深處是傳統(tǒng)的文化禮教與時代大趨勢的激烈對抗，伴隨著對抗的是各色各式人的人性特色，自私、狡詐、貪婪、恐懼---一時竟看不出作者是在支持革命，還是反對革命對傳統(tǒng)的沖擊，還是剖析人性中的光明與陰暗，或者是兼而有之。能夠看到的是，革命對世界和人的改變，甚至是對人性的扭曲。革命并不像宣傳的那么完美。一方面，我們要懷一顆感恩的心態(tài)，任何政黨在革命中都為自己的目標付出了無比慘痛的、血的代價，書中比較客觀的描述了我黨初期探索道路的艱辛歷程，平等的將兩個政黨之間的關(guān)系做了描述，加上“朱先生”的點評“‘毛的書我看過，書是寫得好，人也有才?？蓪O先生也有才氣，書同樣寫得好，他們都是治國興邦的領(lǐng)袖。可你瞅瞅而今這個雞飛狗跳墻的世道，跟三民主義對不上號嘛!

文章里的主義是主義，世道還是兵荒馬亂雞飛狗跳’黑娃悄聲說：‘聽說延安那邊清正廉潔，民眾愛戴。’朱先生說：‘得了天下以后會怎樣，還得看。我看不到了，你能看到?！?，讀來更加令人比較淡定的去看待每一場轟轟烈烈的革命。

《白鹿原》我在10幾年前就看過2回，因為時間太長，不少情節(jié)已經(jīng)模糊。近來這部小說將要上演，我有重新的瀏覽了一次。它所反映的生活年代跨度很長，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應(yīng)等等。當然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。

讀了《白鹿原》后，我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往，于是陷入困頓中。是我們太過于卑賤，還是這方土地太過于驕橫我們殘殺同胞時沒有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來都灌輸著等級的觀念。我們習慣了仰視高階層者，獻上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中，各種手段無不用其極。人性到底是本善還是本惡我困惑于此。比之戰(zhàn)爭中殘酷血腥，我更忌憚于人內(nèi)心陰險狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

千百年來，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個派系，渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對了，功成名就;有人跟錯了，其結(jié)果可想而知。哎，中國這個內(nèi)耗無比強大的民族!生氣!

于是，我常常感恩，感恩生活于這個年代，生活于這個至少屁民能夠選取不參與政治爭斗，還能夠靠雙手自食其力的年代。假若在那些動蕩的年代，我是否也會被按一個莫須有的罪名被游街被示眾，然后從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動手義正視聽。從前，聽到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個人都有自己選取生活的方式，只要他自己覺得這樣舒適，而又沒有妨礙別人，就好。

我向往完美的生活，我相信生活越來越好!

在鹿子霖死于屎溺之際，一段鬧騰的，自殘的，感性的，張狂的歷史劇結(jié)束了.從傳聞中所聽到的那些景象一下子涌上心頭。白鹿原上的一切都像調(diào)侃，或許是因為那場經(jīng)歷太可怕了，連回首的勇氣都沒了。

而黑娃的死會為原上帶來什么，這個朱先生的最后一個徒弟，年輕時期望卷起風雪暴的人會為原上的生靈帶來什么，到時會不會借著白孝文還魂就不得而知了。

我最喜歡田小娥了，要是擺在西方的作品里，她或許會有著艾絲美拉達的歷史位置，但是在中國這個視欲望為洪水猛獸的國度里，她不為爛貨又能怎樣，田小娥在一個破敗的窯洞里為三個男人現(xiàn)身，除了鹿子霖是個畜生點之外，其他兩個都待她不薄。但卻沒有一個人能夠保護她，，死就死了，換來的就是一聲嘆息。中國的男人的操蛋能耐在此一覽無余，有人也許在田小娥的身上看到了女權(quán)主義色彩，有人還看到了性解放，管她呢，人都死了。

黑娃犯了所有男人能犯得所有錯誤，這個一向在人生低處循環(huán)的狠主角，在自我人生的最高點被白孝文殺了。臨死了也沒明白為何而死。還是專家們評論的好，他就是我們一眾的凡夫俗子。在不明就里的狀況下，隨波逐流，自認為掌握了人生，其實是他人的揚名立萬的骨頭。這個白鹿原上的孫悟空，不停的在鬧騰，最終明白皈依了，卻在佛還沒想好的狀況下死了。從黑娃的杯具的人生中印證了一個道理：與君子難處也，匹夫跟了自己眼中的君子從來都是死，劉邦是這樣，趙匡胤是這樣，歷史很多人都是這樣。我們草民總是會被一個君子的理想所迷惑，我們跟著走啊，走啊。走到自己要脫水了，才明白全是忽悠。黑娃的死就是這然的，跟鹿兆鵬這個讓人無語的玩意兒瞎起哄，黑娃用他一輩子的偶然造成了必然，也許黑娃徹底離開白鹿原，離開那個想要回歸祠堂的理想，做的絕一點，去一個陌生的地方，學(xué)習鹿兆鵬一走了之，偶然可能還會是偶然。

對于歷史，國人從來都是被動的理解，心滿意足的守著一畝三分地。可誰知天災(zāi)人禍沒個停，人命如狗啊。唯一個明白事理的就是朱先生，整部小說中，我最喜歡看部分都是有關(guān)于朱先生得，當場景一來到白鹿書院，小說中所有浮躁都沒了，作為一個完美的人物，朱先生的身上有著中國文化完美的一面，睿智，穩(wěn)重，識民族大義，知天地乾坤，沒有一般中國知識分子的唯唯諾諾。不管是城頭變換什么主義的大王旗，朱先生都能給白鹿原帶來解決的之道，但誰也無法阻止白鹿原一步步的崩塌，因為終究要崩塌。當朱先生化作白鹿而去，意味著原上神奇沒了，一切都要歸于我們到此刻都無法明白的唯物主義。一向在想他為什么要化白鹿而去，為什么不再拯救一把掙扎在時代斷裂處的白鹿原，當紅衛(wèi)兵從墳塋中掘出那詭異的兩句話時，似乎只解釋了一半的原因，而另一半的原因看看今日的中國就一目了然。只想著什么時候白鹿會歸來，會重新在原上馳騁。也許永遠不會了。

瘋、死的過程中慢慢升華。

暑假里我在朋友家偶然翻看了這本書，覺得不錯就帶回家看了起來，看過之后這本書對我的感觸很大。

小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是這是一部半個世紀的中國史，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應(yīng)等等。當然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，那個社會的歷史變遷。

首先登場的是白嘉軒，他腰板挺直，眼睛突出，顴骨、下巴也是“盡可能地”突出，是白鹿原上白家的族長，他是一個讓人敬佩的人，一生能坦坦蕩蕩的做人，能把腰挺直，他恪守祖宗遺訓(xùn)，崇尚道德風尚，尊重君子重視教育，雖不近身“新文化”但卻是有文化的、正直、勤勞、樸實的農(nóng)民，他不圖子孫飛黃騰達光宗耀祖，只愿倉殷庫實、牲口健壯，子女孝道正直，老人溫飽長壽，比較悲劇的是后面被黑娃給打斷了腰，治好了也不能直著腰了。

文中的小人物黑娃也值得一提，他是白家長工鹿三的兒子，他可以說是在該死的時候不死，在不該死的時候卻死了，鬧過革命，革命失敗，去當了土匪，然后又被保安團招安了，但這些時候他都沒死，做了該死的事，人卻不死，而后來拜了朱先生為師，可以說是脫胎換骨了，洗心革面了，本來能過上幸福的生活，而這時候卻死了，死的原因確實在臨解放的時候發(fā)動了起義，被槍斃了。

朱先生可以說是文中最具神秘色彩的一個人，所習舊學(xué)，厚古，奮世疾俗、體恤百姓，素食布衣清心寡欲，他自告奮勇除毒花、樹祠碑、賑災(zāi)民、修縣志，一心教白鹿原鄉(xiāng)黨重禮教、重教育，深得方圓百里上下的尊敬，他堅決奉行君子不黨的原則，一生雖帶頭做過不少功德無量的壯舉，但堅決不當官，情愿潛心做學(xué)問。朱先生一生光明磊落，直面人生，從不搞陰謀哪怕是小伎倆，最看不起的就是小人行徑。

當然，朱先生的抗日殺敵的壯舉被攘外先安內(nèi)的國策扼殺了，他也郁郁寡歡地返了鄉(xiāng)，匆匆修完縣志便坦然作古，但其留給他身后數(shù)十年來到的革命小將們的那塊磚頭內(nèi)“折騰到何日為止”的一行字，還是分明的告訴讀者，朱先生是人，更是神、是白鹿。好朱先生死后更讓人驚嘆，朱先生在送完給八位同仁的縣志后，當晚寫下了一份遺囑：不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓，總而言之，不要鋪張，不要喧嚷，盡早入土。

在看這本書時我的心也隨著故事情節(jié)而起伏，故事從頭到尾都帶有那么一點的神秘色彩，讓人入迷，想搞清楚這究竟是怎么一回事，而且，《白鹿原》是構(gòu)建在真實歷史背景下的小說。我們不能把它當做歷史來讀，但同時我們又不能不把它當做歷史來讀，因為它的故事也反映了那個時代甚至超越了時代的局限。

白鹿原讀后感作文400字篇十一

《白鹿原》之所以獲得茅盾文學(xué)獎，這句解釋是本書亮點，雖然本書其實要highlight的是中國農(nóng)民面對內(nèi)憂外患加__的苦逼和堅韌并從而獲得茅盾獎?？梢娒┒塥劦拇_很矛盾。廢話了這么多，這句話大致是：

以前做不了(愛)，是因為要臉;一旦不要臉了，就能做男人了，什么都能做了。

白孝文的轉(zhuǎn)變，其實是讓我驚訝的。一個從小受良好家庭教育的孩子，從小在被人的夸贊和羨慕的眼神中成長的成功有為的優(yōu)秀青年，誰能想到會背叛自己，背叛道德，貪圖美色享樂，最后身敗名裂，淪落到要飯的境地。突然想到一句剛看到的臺詞：人無所謂高尚，高尚是因為受到的誘惑不夠;人也無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼還不高。

最近發(fā)生的很多事情，聽到的很多故事，都對我的影響很大。人性本是這樣的，單純的道德教育能塑造出完美的人性嗎?這是人性的邪惡，也是人性的本質(zhì)。白鹿原所反應(yīng)的人性的真實，也是他取得茅盾文學(xué)獎的關(guān)鍵吧。

小娥慢慢地愛上了白孝文，因為小娥知道孝文是好人。知道自己傷害了孝文。小娥心里慢慢覺得鹿子林在利用她。鹿叔叔最后一次來找她通奸的時候，她報復(fù)性地尿在了叔叔臉上。替自己報仇，也替孝文抱不平。

隨后趕上白鹿原大旱，家家戶戶都快要餓死了。孝文還在變賣自己分到的家產(chǎn)，和小娥享樂。家產(chǎn)賣光了，孝文也不能回家，只能在窯洞中和小娥一起餓著。當孝文無法滿足自己溫飽的時候，所有和小娥的歡愉都忘在了腦后，自己只身一人走出窯洞，去要飯。當小娥喊住沖出窯洞的孝文時。小文肯恩跟在那一瞬間覺得小娥是他的拖累。只是暴躁的說要到吃的給小娥送回來。但是面多誘人的時候，孝文一次次的自己填飽肚子，而忘記了小娥，這是在窯洞中獨自挨餓的小娥是可悲的。

其實，不管小娥多么的放蕩，她還是善良的。她的生活從一開始就不是自己想要的。

從她把棗子泡在尿里的情節(jié)就能感覺到小娥骨子里的不滿和叛逆。所以她其實是追求自己的幸福的，但是最后她在各種無奈中得到的除了痛苦還是痛苦。小娥的初衷其實就是希望得到自己的一份愛，自己的一點點安全感。每得到一點點的安全感，她都用自己的全部靈魂和肉體去換。因為她覺得這是她要的，她珍惜的。

白鹿原讀后感作文400字篇十二

在這一段，雪是作為自然環(huán)境描寫而出現(xiàn)的，伴隨著主人公內(nèi)心的變化，雪花由小而大，有力的烘托了氣氛，渲染了人物感情的起伏變化。白嘉軒最后匍匐倒地，是作者使然，也是天氣使然，或者可以說，自然界的雪花壓死了他心底的最后一絲希望。

作為族長繼承人的孝文，和自己最不齒接受的田小娥牽連在一起，這是給予族長白嘉軒至高無上的臉面最無情的一種痛擊，比土匪搶了他的黃貨白貨，都讓他難以接受。由此我們也可以理解，他為何會痛下狠心，對孝文施行族法——成年族人每人用刺鞭鞭打一下。

至此，白嘉軒顏面盡失，腰也折了，鹿子霖利用田小娥，對白家卑鄙的報復(fù)，初見成效。

白鹿原讀后感作文400字篇十三

品味名著后，看一看這場，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的陳忠實白鹿原讀后感作文，希望對大家能有所幫助。

我感到陳忠實的長篇小說《白鹿原》是他最好的一部小說。

第一次看《白鹿原》是在高二時。一開始讀是因為聽說作者的身世坎坷，我一直認為一個人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個很大因素。正是源于此，我開始讀這本書。

說到《白鹿原》這部作品，不能不說到里面的朱先生。全書對朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力。可是說，全書對他有的只是夸贊，當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上，也表現(xiàn)在他超凡的能力上。

看完一本書，讀后感最難下筆：因為只言片語很難總結(jié)出無數(shù)人的一生。小說以清末到新中國成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時間內(nèi)的家族更迭。這本書可以彌補只知歷史而無歷史情懷的空白?？缭綍r空之門，處于這個時代的我，對歷史事件下小民眾只能隨著命運的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說：我是在為自己可能終究也只是歷史長河的'一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說。

看這本書之前，1949年對我來說可能只是一個歷史數(shù)字。但看完這本書之后，我才知道這一歷史數(shù)字對當時生活在這個國家中的普通老百姓細微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會恍惚：這夜竟如此漫長，這黎明來的竟如此的艱難。

有時我會想：我為什么會生在這個年代？如果出生在更早或更晚的年代會不會更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個年代，因為我幸免于經(jīng)歷國家迷茫時期時社會出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。

這讓我想起了一句話：因為愛好和平?所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說一句：我們要好好地生活才能不辜負無數(shù)烈士的犧牲。

生活的真諦就是生活。

《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時間白鹿原的歷史。總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說后來黑娃投靠了另一個黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛國情懷，但不參與任何黨派）等。

《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。

生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程！

朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開篇他就被罩上了神秘的色彩。

他的角色不冗長，我理解卻像是陳忠實借以他的行為映射白嘉軒那顆內(nèi)斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國心……在那個風雨飄搖的戰(zhàn)爭年代，他比白嘉軒更有知識分子心中憧憬的那一份家國情懷夢。

這本書太寫實讓人感覺窒息。

白嘉軒太看重面子，讓外人沒話說，是個成功的大家長，但不是個體貼的好父親。鹿子霖雖然是個鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個傳統(tǒng)的君子，朱先生是能應(yīng)對時局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書對女性的描寫有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見，或者只是照實寫，反正我看了有點不舒服。充滿了悲觀的氣息，或者現(xiàn)實就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒有好下場。

但冷先生的女兒是個什么樣的存在我一直沒有弄清楚，作者想表達什么，封建禮教對人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書生動地寫出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點。比如田小娥，黑娃，過于單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過一根筋。活著是非常復(fù)雜和險惡的，這些人還沒有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。

我想作者也是贊成保守一點的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無知而危險的?？傊钪€是要有點希望，這本書只給人帶來沉重和絕望，我不喜歡。

《白鹿原》這本書折射出了整個社會時代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文，在經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書達禮。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！

翻過書頁，就被陜西話語吸引了，一發(fā)不可收拾?？粗鴺銓嵉年P(guān)中地區(qū)的民族習俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時候的回憶，每每看及一些細節(jié)，回過頭再細細品味，那時候真好。記得有一個情節(jié)是這樣的，夕陽時分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時候爺爺奶奶還沒有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當當?shù)你y發(fā)?，F(xiàn)在想來，時間還真是無情，片刻也不會停歇。

帶著書中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動。

可當我看到眼前的場景時，卻怎么也歡喜不起來，是不是真的物是人非，事事休了?？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ?，我們該高興還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會止步的，會一直這樣造下去的。

回來之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場景還沒有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經(jīng)典場景都沒有。也許很多年以后，當我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。

而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處于生死存亡關(guān)頭時，他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關(guān)的最后一道屏障。

對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。

據(jù)說鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！

《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說，真說時卻又語凝?；蛟S這就是名著的魅力，讀一本書，就像經(jīng)歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。

只愿世間風景千般萬般熙攘過后，字里行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。

白鹿原讀后感作文400字篇十四

4月29日，中國當代最杰出的作家陳忠實逝世于西安西京醫(yī)院。他的老家在西安東郊灞橋區(qū)西蔣村，南倚白鹿原北臨灞河，小村莊不足百戶，在這里他潛心完成了長篇小說《白鹿原》的創(chuàng)作，并于1992年發(fā)表。

在我上大學(xué)時，寢室同學(xué)爭相傳閱一本當代啟蒙小說，它就是《白鹿原》，帶著一絲羞澀兩分好奇三分必須，我于最短的時間看完了整書，遇黑娃和小蛾經(jīng)典片段，還曾熱烈朗讀，以求再次細細品味。后來，讀的書越發(fā)多，也越發(fā)混亂，我把對它的觀感漸漸遺忘，以至于書中人物都不大記得了。

這幾年，在陜西-遼寧之間來來往往，我把熱愛的重心傾斜向了陜西，足跡也遍布陜西全省，比生養(yǎng)我的遼寧更為熟悉了。遼寧大連，是一個沒有歷史文化的城市，人們的語言善于運用各種夸張，海蠣子味伴隨著東北人特有的豪爽，讓人發(fā)笑、讓人噴飯可不讓人悲傷。

陜西，是一個讓我悲傷的地方，這里的每一個城市都有深沉濃厚的歷史，西安古城健在，秦漢唐鼎盛建都;漢中依偎蜀地，定軍山下武侯祠，馬超墓旁陽平關(guān);延安兩側(cè)高山巍峨，窯洞古樸;陜北烽火臺凋零斑駁，黃沙滾滾。

我?guī)缀跻换鼗靥け楦魈帲胂笾鴼v史中的先人曾跟我站在同一片土地上，追憶他們的時候，也感嘆時間的不留情面，曾經(jīng)那么多有思想、有功業(yè)的人，最終只化作了一捧捧黃土，死后甚被掘墳，而自己虛度光陰無尺寸之功，浮浮沉沉堪比螻蟻。

通過走訪陜西各地和接觸不同卻有趣的陜西人，讓我在重讀《白鹿原》之后，幾乎獲得與之前完全不同的感受。陳忠實本想起名為《古原》，最后定為離他家緊鄰著的白鹿原，(原，是一種地形地貌，是指四邊高中間平的黃土平地。)我覺得，這個名字好，非常好，具象方便人們感受。

《白鹿原》全篇文字精簡凝練，筆鋒犀利老道。書中的對話用語，均是西安本地方言。例如問當?shù)厝巳ツ?她回：浪去呀!語氣特別柔和“暖”，其中，“浪”代表一種輕松的生活狀態(tài)。

在通讀了《白鹿原》之后，我?guī)缀踉诮Y(jié)尾之后，產(chǎn)生了一種看完《紅樓夢》四大皆空的意念。首先，我為書中的全部女人感到難過，她們沒有一個有好結(jié)局。在開篇白嘉軒娶了七個老婆死了六個，這竟是他一輩子最自傲的事兒;孝文找小蛾胡搞、抽大煙、賣房賣地，而為他生兒育女的媳婦承受著饑餓與精神雙重折磨，最后竟被活活餓死了;小蛾跟過黑娃、鹿子霖、白孝文，又被這些男人堂而皇之拋棄，被千夫手指萬般憎惡，無立錐之地，村民聞到尸臭才發(fā)覺她人死了，蛆蟲蒼蠅滿屋。

誰去指責男人的薄情寡義與自私自利?黑娃和孝文改邪歸正就能認祖歸宗，小娥不過只是他們的剎那想頭兒，隨后便被作為恥辱永遠封存了。

無論哪個時代，對待女人，都是異常殘酷的，如今呢?!時代會寬容男人，卻從不會給女人留活路。白靈，她太完美了，完美的幾乎不該存在于這本書中，她嫉惡如仇，為理想而甘愿付出一切，也可以拋棄一切。我知道，我永遠不會成為白靈，我只能是一個過安穩(wěn)日子的小市民，也許，有一天風云起，我也會出來戰(zhàn)斗。

其次，我為全書的人感到難過，他們總是得到后又墜入泥埃?！奥斆魅恕甭棺恿鼗米プ∫磺袡C會成為人上人，又一次次被打擊得體無完膚，最后瘋傻了;腰板總是挺直的族長白嘉軒，始終堅持傳統(tǒng)宗法制度，他所認為的原則和正道，他的驕傲和處世，一次次受到挑戰(zhàn)和羞辱，大兒子被鹿子霖設(shè)陷阱引誘毀了，腰被黑娃使人打斷，像我們每個人一樣，總被無情打擊。

《白鹿原》中我最歡喜兩個人，一個是鹿子霖，他有人的煙火味，他貪圖享樂又膽小怕事，他靈活機敏又目光短淺，他是一個活在當下的現(xiàn)世人，另一個是朱先生，你幾乎不能不敬佩他，他是圣人，著書立說而又善于判斷時事，最為關(guān)鍵時刻，他能憑借悲天憫人救苦救難，他的死是書的最后一個高潮。意象“白鹿”，到底是指代誰，眾所紛紜，我覺得不是白靈，而是朱先生。

這篇短文，是去年我看過《白鹿原》后一氣呵成寫成，現(xiàn)在看來并不深刻。有人問我：你發(fā)布東西都是自己寫得嗎?是的，有出處我會特別注明，不指望發(fā)表，我思故我在。

這是第五篇，我明顯發(fā)覺自己創(chuàng)作欲望減退，雷厲風行與三分鐘熱度并存，這是缺點呀!

白鹿原讀后感作文400字篇十五

假期的時候看完了獲得矛盾文學(xué)獎的作品《白鹿原》，小說《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景，它寫出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭。

《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。

《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭，為了臉面而爭。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒有干出什么大事，始終以一個族長的身份立信于白鹿村，守著明哲保身的理念。

鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險狡詐，爭強好勝，還膽小怕事。他一生雖然經(jīng)歷了起伏的官場，但也沒創(chuàng)造出什么，最后以悲劇收場。

朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;用畢生心血編寫縣志使后人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時一切從簡，只有一捆書作伴。令人痛心的是在那樣的年代里，他成了被批判的對象，被學(xué)生掘開了墓，骨架被人用鐵鍬端上來。

白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，多虧他鹿三叔的話語刺激。他從原來的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。

還有一人就是田小娥。在那個年代，女人在男權(quán)的壓迫下，找一個好的歸宿是每個女人的愿望，而小娥就是這樣一個女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來瘟疫，使整個白鹿原陷入恐慌之中，可是無論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過是一個可悲的犧牲品而已。

看完這本書后對的觸動很大，一個個鮮明的人物仿佛就在眼前，自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切，它告訴我們要好好活著，活著就要透明的活著。

白鹿原讀后感作文400字篇十六

經(jīng)過差不多一個月的時間終于把《白鹿原》給看完了，零零散散的!慢慢悠悠的看的，其中我還在百度上搜索了“聽”白鹿原，其實在我看來聽小說是比較不錯的，相比書說出來沒有那么難懂，相比視頻它又具體了很多，所以在最后幾章我?guī)缀醵际锹犕甑摹?/p>

初看白鹿原的時候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說，一個男的娶了七個老婆竟然死了六個，我一直在疑惑，是一個怎么樣的人，究竟是要以一個怎么樣的心態(tài)來接受這個事實，然后還有勇氣去迎接第七個的到來，一個人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力，僅僅只是因為自己是獨苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實作者是承認鬼神之說的，從仙草看見的那些在房梁上的女人，到父親的去世，無一不體現(xiàn)了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現(xiàn)的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。

忽略這些不計，其實看這篇文章我還是蠻有收獲的，起初看不覺得有什么，以為就是兩個迷信家族間話長短，但后來看著看著就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦圣賢書，他與別的讀書子弟不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時期曾招生傳道。他因為一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗，以至于讓原上的人都覺得他是一個大智者，有著神通的能力，在我看來，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學(xué)，不為五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺得他不是有神通的，他只是有學(xué)識，有遠見而已，而在他死后幾十年的，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。這也算是作者對那個時代的一種抨擊吧。

或許基本上在別人看來都不太會注意小娥這個女人，因為她僅僅是故事的一個穿插，并沒有多大的影響，她的結(jié)局是那個時代的產(chǎn)物，作者正是希望用她得結(jié)局來諷刺那個時代的封建思想，在那個時候來說，小娥是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運就是這樣，她敢于與命運做斗爭，敢于爭取自己想要的一切，其實小娥沒有錯的，有錯的時不應(yīng)該遇到那個時代，她只是爭取自己的幸福不甘心做一個不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯么，如果命運不這么安排，他只是希望和黑娃好好的過日子而已，在其中，我們也不難看出，面對黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們現(xiàn)在是絕對沒錯的，在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后來作品中描寫介紹到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗爭與吶喊。為自己報不平了吧!

白鹿原讀后感作文400字篇十七

當清晨的第一縷陽光灑滿大地，幾股淡淡的藍煙從古老的平原上升起，祠堂前，族長白嘉軒正帶領(lǐng)族人們一起燒香祭祖，以保佑他們世代平安。

這個充滿歷史氣息的場景，成為人們印象中《白鹿原》的標簽。這本書向我們展現(xiàn)了以白嘉軒、鹿子霖為主要人物的白、鹿兩大家族之間的恩怨以及陜西地區(qū)的風土人情。

族長白嘉軒是一個嚴謹?shù)娜?，精通為人處世的他度過了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的一生。雖然沒有干過什么大事，但卻在族人心里樹立了不可動搖的威嚴的族長形象。年輕時他耍過一次滑頭，巧取風水地，使得那好運氣從鹿子霖家里降臨到了自己頭上。在此后的一生里，良知一直在他心中，從鞭笞孝文、幫黑娃求情等可以看出?？偟膩碚f，白嘉軒這一生過得平凡，但他對整個家族，乃至整個白鹿原都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

而唯一可與白家抗衡的鹿家，其主人公鹿子霖也是一個典型形象。他貪財、好色，但做事精明。在白、鹿兩家的斗爭中，大多數(shù)時候是他占著上風，不過由于他的個人品質(zhì)和家庭變故，在最后他必然失敗，淪為一個人人唾棄嘲笑的瘋子。

整篇小說令我印象最為深刻的便是田小娥。乍一看，覺得田小娥完完全全就是一個自賤的反面角色，但細細一想后，才發(fā)現(xiàn)她并不完全是世人所說的“紅顏禍水”。俗話說得好，“可恨之人必有可憐之處”，小娥畢竟只是一個普普通通的農(nóng)村婦女，她有著自己的情感與理想。她只是想找一個所愛之人，與他平平凡凡的過日子。另一方面，她又不同于其他農(nóng)村婦女，她敢為愛“作”。她無法忍受在郭舉人家的日子，便大膽與黑娃相愛;黑娃被全村通緝時，她舍身陪鹿子霖，只求能讓黑娃安全回來……她敢想敢做，但為什么總被辱罵?因為她表現(xiàn)得過于強烈，以至于從一開始的思想上的反抗變成了肉體上的欲望。不管在那個年代還是現(xiàn)在，她的做法就是該遭人大罵,只因她對情欲的渴望太過強烈，從而掩蓋了初衷。而這也是她悲劇的原因所在。

人物的性格與命運也決定了故事的悲劇性。白家自古以來就是農(nóng)民，未曾有過什么起伏，也不會去想著一夜致富，他們家的產(chǎn)業(yè)都是靠自己的雙手打拼下來的。白嘉軒也不例外，一輩子安穩(wěn)踏實地過日子，除了兒子孝文的荒廢，其它沒有什么太大的起伏;而鹿家，其祖先是靠不太正當?shù)姆绞桨l(fā)財致富，到現(xiàn)在也未中過舉人。再加上鹿子霖的無所事事，使得鹿家的境況幾經(jīng)變遷，最終還是沒能逃過悲劇的結(jié)局。其實整篇小說情節(jié)起伏較大，這兩個家族為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代不息，上演著一幕幕驚心動魄的話?。呵扇★L水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎……古老的土地在陣陣劇痛中戰(zhàn)栗不已。

這篇小說最明顯的特征是全文貫穿著濃厚的歷史文化氣息。從作者對環(huán)境的描寫中我們可以感受到陜西地區(qū)別樣的風土人情。而其中對于鬼神的描寫則是更為具體。白嘉軒的第六房女人在與他夜間尋歡時看見過他死去的前五位妻子;村里流行瘟疫是因為田小娥的鬼魂附著在鹿三身上……而對于請“法官”來“捉鬼”這整個過程的描寫則使小說更增添了一種神秘的魔幻色彩，使讀者在錯綜復(fù)雜的事件中更感受到一種撲朔迷離的氣息。

《白鹿原》這篇小說像是為我們展開了一幅歷史的畫卷，作者以凝重簡練的語言使家族斗爭、家仇國恨變得栩栩如生，令人回味無窮。而我，也在這裊裊的文字中，醉了。

白鹿原讀后感作文400字篇十八

陳忠實先生今年作古，我現(xiàn)在才讀《白鹿原》，去感受盡在陳先生筆下關(guān)中平原幾十年的風雨滄桑和風云變幻。路遙寫《平凡的世界》幾近送命，古華寫《芙蓉鎮(zhèn)》被人評價“再也不可能寫出其他作品了”。優(yōu)秀的文學(xué)作品從來都不可能與作家個人厚重的生活經(jīng)歷割舍開來，然而《白鹿原》背后絕不僅僅是陳先生二十多年的陜西農(nóng)村生活，其中還涉及到諸多史實，陳先生一定是像小說中白鹿書院的朱先生編寫滋水縣志一樣潛心查閱、考證，用盡工夫。雖然作為一個不太成熟的讀者看《白鹿原》，我感覺到還是有一些不盡完美的地方，然而瑕不掩瑜，《白鹿原》無愧于偉大。

讀《白鹿原》，就像一幅關(guān)中平原的歷史畫卷在眼前徐徐展開，平淡無奇中偶爾的波瀾起伏，那都是人的造化。《白鹿原》里人物眾多，最重要的當屬白嘉軒，這也是小說中形象最飽滿的一個人物。開篇一句“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人?！本鸵l(fā)我對小說情節(jié)和白嘉軒這個人物的諸多猜測，然而我的猜測沒有得到一絲半點兒的印證。娶來又相繼很快死去的前六房女人不過是白嘉軒一生中的cha曲而已，直到無意中遇到白鹿原的精神圖騰白鹿和娶來的第七房女人陸續(xù)給他生下兒女，心得體會范文他的人生才開始新的篇章。白嘉軒就是一個舊時代里典型的家長和族長，他不一定讀了萬卷書，頭腦里也不會有明確的關(guān)于“信仰”的概念，但家族賦予他的使命感和自身的生活閱歷讓他自有一套為人處世之道，這個“道”能讓他從容應(yīng)對生活中的大風大浪和時代的變革，他的應(yīng)對不一定每次都游刃有余，但他的決定一定不會置自己和家人于萬劫不復(fù)。我真的從始至終都驚嘆于白嘉軒這種看起來樸素實則精妙的人生哲學(xué)。封建的家長作風在他那里當然是有的，包括對自己長子孝文犯錯的處理上。如果不是他決意要用族規(guī)處理孝文，如果他后來不是那么地不近人情，孝文中間可能不至于墮落到那個地步?？墒侨绻敵踝们樘幚硇⑽?，無論將來誰接任族長，出了那樣盡人皆知丑事的白家都很難服眾。白嘉軒只能那樣做，他也只會那樣做。我在前段時間看俞敏洪比較當代中國的農(nóng)村和國外的鄉(xiāng)村，有一個觀點我想借用一下。他說中國古代也有很好的村鎮(zhèn)自治結(jié)構(gòu)，但解放后****大包大攬，把本應(yīng)該老百姓自治的事情放在了自己的身上。

他說的村鎮(zhèn)自治就是族長利用自己的權(quán)威依據(jù)大家公認且熟知的規(guī)矩處理事務(wù)的方式吧。所以，到底是封建還是傳統(tǒng)，很多時候只是角度的問題?；氐健栋茁乖飞?，一直與白嘉軒明爭暗斗的鹿子霖是另一個重要人物。鹿子霖有他精明的一面，但是作為祖德淺薄的勺勺客后代，鹿家被眾人評價為“家風不正，教子不嚴”，這一點在鹿子霖身上確有體現(xiàn)。他私生活極其不檢點，雖然還不至于和守活寡多年的大兒媳發(fā)生不幸之事，卻對大兒媳的精神失常負有不可推卸的重要責任。鹿子霖鮮明的個性躍然紙上，只是小說對其結(jié)局的交代稍顯倉促。朱先生和田小娥雖然不是特別主要的人物，但是這兩個形象都很完整。朱先生作為白鹿原老百姓的精神領(lǐng)袖，在很多問題上都表現(xiàn)出遠見卓識，雖然有時還有點兒迷信色彩，但他個人的學(xué)識和修養(yǎng)其實完全配得上他的預(yù)測。田小娥區(qū)別于那個時代的大多數(shù)女性，她想要追求個人的幸福，也有勇氣走出那一步。但是那個時代畢竟對女人有太多的限制，她在現(xiàn)實面前又常常不得不委曲求全，最終還是成為時代的受害者。

作為一部幾十萬字的長篇小說，各種敘述方法自然都會涉及?！栋茁乖吩诤芏嗟胤綍皠⊥浮蔽磥淼那闆r，雖然有時難免會顯得懸念不夠，但“劇透”的多不會是影響事件走向的關(guān)鍵情節(jié)，所以這反而可以算是《白鹿原》的一個特點。不過坦白來說，我看過加西亞·馬爾克斯的《迷宮中的將軍》后再看《白鹿原》，認為在各種敘述方法的銜接上，《白鹿原》還是不如《迷宮中的將軍》那么流暢。在不能影響讀者理解的情況下，結(jié)果就只能是部分內(nèi)容不得不重復(fù)敘述。然而，評判一部小說的地位，寫作方法和技巧應(yīng)該是比較靠后考慮的因素，在這一點上，我們不應(yīng)該對《白鹿原》過分苛求。

本站《白鹿原》其實有深刻的歷史和****背景，但是陳先生是做了淡化處理，有人便質(zhì)疑作品的思想xing。我完全不認為《白鹿原》需要突出意識形態(tài)，因為老百姓對****的認識和感受從來都沒有那么深刻，他們更多地是在不自覺中接受了****的改造。正是如此，《白鹿原》才是真實的，值得我們信賴。

白鹿原讀后感作文400字篇十九

要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時代、為民眾立言的責任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標和責任之后，才算成熟、心得體會范文錦集才能抵抗風雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱誦。白鹿原是一首20世紀初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國農(nóng)村的生活畫卷。小說的語言具有濃濃的關(guān)中風情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有****清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國共合作然后是抗日戰(zhàn)爭，民族解放，白鹿原風云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。

對社會生活的理解，文學(xué)作品的深度決定了文學(xué)作品的成色。合上書本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個個鮮活的人物形象，他們在陳忠實的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來。

首先想到的便是勤勞而保守，嚴格正直而又略有些自私的族長白嘉軒。他是這部小說的主要人物之一，工作總結(jié)范文從開頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線，使小說顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個縮影，勤勞樸實卻又封建保守。

族長白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過這是后來之話。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來的好運，種植罌粟給他帶來財富。仙草為其生下三個兒子，一個女兒。

兒子白孝文一開始就被白嘉軒選定為族長的繼承者，卻無奈遭到鹿子霖算計，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語驚醒夢中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當了國民革命軍的一個營長。在小說的結(jié)尾，他最后登上縣長的位置。白孝文是我最不喜歡的一類人物，他拋妻棄子、變賣家產(chǎn)、吸食****、貪圖享樂，毫無責任心和擔當尤其到后來革命走向成功時，自己一個人獨享勝利的果實，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會被揭穿，范文大全他也會受到報應(yīng)。

白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛。她和兆海的姻緣著實讓人覺得十分可惜。他們姻緣的變化，實際折射了大的時代背景：國共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚鑣。在國共合作一片看好的時候，他們天真可愛、兩小無猜，用一枚硬幣來私定終生，并用硬幣來決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認為無論正反面都是同一硬幣的兩面，國共兩黨也是如此?？墒乾F(xiàn)實就是如此殘酷，隨著國共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽錯的交換了，但彼此誰都不愿意妥協(xié)、讓步，愛情之花還沒有開放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。

最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當豐富，做過長工，當過土匪，鬧過革命，當過******軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對也要為愛和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實，憨厚能干，無論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當一名先生與世無爭。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥****，當了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，入黨申請書成為自己想成的人，踏實肯干，為愛堅守，不愧是一位響當當?shù)臐h子。

此外，這部小說里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國;有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛的女人，然而他并沒有盡到丈夫的責任，同時他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會給將要步入幸福生活的黑娃帶來轉(zhuǎn)折。當黑娃最終落入牢獄之時，卻沒有得到他的幫助，讓人感慨頗多!

讀白鹿原這部小說收獲特別多，它能讓人重溫那個年代的時光，感受人民對土地的熱愛，勞動人民的淳樸以及理性對待人性當中的自私。這部小說見證了時代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!