總結(jié)是一種很有意義的工作，它可以幫助我們及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，并做出改進。寫一篇完美的總結(jié)，需要有清晰的思路和邏輯結(jié)構(gòu)。下面給大家分享一些成功的經(jīng)驗和故事，或許能給我們一些啟發(fā)。

藝術(shù)修養(yǎng)的作文篇一

藝術(shù)修養(yǎng)是指通過學習和欣賞各類藝術(shù)作品，培養(yǎng)自己對藝術(shù)的理解和欣賞能力，提高個人的審美品味和修養(yǎng)素質(zhì)。藝術(shù)修養(yǎng)的提高需要時間和精力去培養(yǎng)，但是它能給人帶來無窮的歡樂和啟迪。在我個人的經(jīng)歷中，我深刻體會到了提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要性，并且積累了一些心得體會。

首先，接觸不同形式的藝術(shù)作品是提高藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。藝術(shù)作品的形式多種多樣，有繪畫、音樂、戲劇等等。通過接觸這么多不同的藝術(shù)形式，我們可以更全面地了解藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。比如，看繪畫能培養(yǎng)我們欣賞美的眼睛，感受繪畫帶給我們的情感和思考；聽音樂能讓我們感受到音樂帶來的愉悅和情感共鳴；看戲劇能讓我們投入到劇情中，理解人性的復(fù)雜和社會的現(xiàn)實。通過接觸不同形式的藝術(shù)作品，我們可以更加全面地了解藝術(shù)的多樣性和影響力。

其次，欣賞高水平的藝術(shù)作品對提高藝術(shù)修養(yǎng)至關(guān)重要。高水平的藝術(shù)作品是經(jīng)過精心創(chuàng)作和挑選的，它們代表了藝術(shù)家的才華和智慧。通過欣賞高水平的藝術(shù)作品，我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)的無限魅力和深度。例如，欣賞一幅具有獨特風格和細膩描繪的繪畫作品，我們可以感受到藝術(shù)家對世界的獨特觀察和表達方式；欣賞一首動人心弦的音樂作品，我們可以感受到音樂家對情感的抒發(fā)和思考；欣賞一部深入人心的戲劇作品，我們可以感受到劇作家對社會問題的關(guān)注和思考。欣賞高水平的藝術(shù)作品可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的審美品味和理解能力。

此外，積極參與藝術(shù)活動對提高藝術(shù)修養(yǎng)也有著重要的意義。藝術(shù)活動是我們與藝術(shù)直接互動的機會，能夠深入感受到藝術(shù)的魅力。參與藝術(shù)活動包括參觀展覽、觀看演出、參與藝術(shù)團體等。通過觀看展覽，我們可以接觸到藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，了解他們的藝術(shù)思想和創(chuàng)作理念；通過觀看演出，我們可以近距離感受到演員們的表演技巧和情感表達；通過參與藝術(shù)團體，我們可以與其他藝術(shù)愛好者交流思想和分享經(jīng)驗。參與藝術(shù)活動能夠讓我們更深入地了解藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)家的心路歷程，對提高藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的促進作用。

最后，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)自己獨特的藝術(shù)品味和審美觀。每個人對藝術(shù)作品的欣賞和喜好是不同的，這也是藝術(shù)的魅力所在。培養(yǎng)自己獨特的藝術(shù)品味需要不斷的學習和探索。通過閱讀藝術(shù)相關(guān)的書籍，參與專業(yè)的講座和研討會，我們可以了解到更多的藝術(shù)流派和作品。同時，我們也要勇于追求自己的興趣和熱愛，不斷嘗試不同的藝術(shù)形式和風格。只有堅持自己的藝術(shù)品味，才能真正感受到藝術(shù)給我們帶來的快樂和滿足。

總之，提高藝術(shù)修養(yǎng)是一個長期而持續(xù)的過程。通過接觸不同形式藝術(shù)作品，欣賞高水平的藝術(shù)作品，積極參與藝術(shù)活動，培養(yǎng)自己獨特的藝術(shù)品味和審美觀，我們可以不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富自己的精神世界，享受藝術(shù)給我們帶來的美好。

藝術(shù)修養(yǎng)的作文篇二

一、前言。

世界上最早的版畫源于我國的隋唐時期，主要是作為傳播信息的工具。我們今天所說的版畫是從西方傳來的。版畫的發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)次變遷，最早是魯迅先生引入了黑白木刻，之后版畫創(chuàng)作所運用的材料不斷豐富，隨著科技的發(fā)展，電腦數(shù)碼也逐漸在版畫創(chuàng)作中嶄露頭角。版畫材料的多元和制作過程的變化豐富，使得版畫在當代藝術(shù)的領(lǐng)域上顯得獨一無二，任何其他畫種無可替代。

二、版畫創(chuàng)作的幾個特點。

（一）版畫創(chuàng)作的技巧性。

版畫與其它造型藝術(shù)樣式的本質(zhì)不同就在于它是一種“間接性”和“復(fù)數(shù)性”藝術(shù)，具有獨特的印痕，而印痕是通過制版與拓印的間接過程產(chǎn)生的，不同的印痕來源于不同的媒介與制版、拓印技法。在當代，版畫所使用的材料越來越豐富，制作方法越來越繁復(fù)。常用的版材有木版、石版、絲網(wǎng)版、紙版、鉛版、銅版等。版材的多樣性決定了創(chuàng)作技巧的多樣性。不同的版材，能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，尤其是將版材的自然肌理結(jié)合以刀刻、刮擦等人工方法，就會產(chǎn)生渾然一體的藝術(shù)美感。

在表現(xiàn)形式上，除了外在的技巧還有創(chuàng)作的內(nèi)在技巧，如在原有的通俗易懂的敘事、寫實的表現(xiàn)形式以外，加以夸張、變形、寓意、象征；同時將人們精神境界的思想、情緒、理想、愿望和藝術(shù)家的主觀情感納入藝術(shù)觀點。這樣的表達技巧可以與做工技巧融會貫通，使作品內(nèi)容更豐富、更傳神、更有表現(xiàn)力和感染力。

（二）版畫創(chuàng)作的情感性。

早期的版畫由于畫、刻、印相互分工，所以主要是一種技巧的展現(xiàn)。隨著版畫的發(fā)展，所有的工序都開始逐步由版畫家獨立完成，因此在作品中會呈現(xiàn)出創(chuàng)作者的主觀意識和情感。任何藝術(shù)的創(chuàng)作，情感始終是不可缺少、不容忽視的重要因素；任何作品，都應(yīng)該體現(xiàn)著藝術(shù)家主觀感情的自然流露。著名的西班牙畫家畢加索創(chuàng)作了大量版畫作品，如《斗?！废盗?，這些作品，大多沒有使用特別的技巧，然而卻深受大眾喜愛，正是由于其作品所反映出來的畢加索對祖國深深的熱愛之情?？梢?，情感是創(chuàng)作的原動力，是作品的生命。版畫家可以把自己豐富的人生經(jīng)歷和對生活的觀察感悟融入到創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品。

（三）版畫創(chuàng)作的`時代性。

每一種藝術(shù)的發(fā)展，都應(yīng)該有其所處時代的烙印，能夠深深地體現(xiàn)社會的發(fā)展和人文思想的改變。版畫作為一個藝術(shù)品，也應(yīng)緊隨時代，其創(chuàng)作應(yīng)反映出當時的社會現(xiàn)象和人文精神。每一幅作品的創(chuàng)作都應(yīng)該始終為作品的主題服務(wù)。

三、關(guān)于新時代版畫發(fā)展的幾點思考。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、時代的變遷，各種藝術(shù)也有了新的發(fā)展。在我國，對版畫研究不斷深入，大多數(shù)版畫家開始嘗試綜合各種材料，以全新的表現(xiàn)形式和靈活的創(chuàng)作技巧來表達作品，版畫創(chuàng)作開始達到一個新的高度。然而在諸多藝術(shù)形式中，由于種種現(xiàn)實條件的限制，版畫的價值很難被體現(xiàn)，這使得版畫很難獲得長遠的繁榮發(fā)展。因此，我們要認清這一現(xiàn)狀，以這一事實為出發(fā)點，努力地提高版畫的創(chuàng)作，注重創(chuàng)作人的藝術(shù)修養(yǎng)。

（一）解放思想。

解放思想要求實事求是、與時俱進。我們的版畫傳自西方，并且始終落后于西方現(xiàn)代國家。許多版畫家很難擺脫舊的思考模式和傳統(tǒng)意識形態(tài)的束縛，導(dǎo)致其作品很難有藝術(shù)上的突破。因此，我們要勇于接納新事物，向更先進的文化學習，借鑒他們的藝術(shù)方法，去偽存真，取長補短，發(fā)展自我。

另外，學習西方并不是完全拋棄我國的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)涵和強大的生命力，我們要在繼承的前提上，除舊迎新，保留適合當今版畫發(fā)展的有利因素，與時俱進，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

（二）情感與技巧結(jié)合。

我們不能把技巧當成唯一的表現(xiàn)形式，真正有活力有魅力的作品背后都蘊藏著深厚的文化底蘊和人文精神。版畫創(chuàng)作如果只注重技巧的大肆渲染，就會讓人忽視整個作品的精神所在，使得作品失去靈魂和吸引力。同時，我們也不能只追求精神，不注重技巧，各種技巧和方法是傳達思想的載體，技巧與情感是相輔相成的。因此，版畫的創(chuàng)作應(yīng)融合多個元素，既擁有精湛的技術(shù)，又蘊含有豐富的情感，還很好地結(jié)合時代特色，這樣便使得作品具有靈魂、具有美感、具有價值。

（三）精神指導(dǎo)。

藝術(shù)作為精神層面的需求，應(yīng)該在生活中給人們以精神方向的指導(dǎo)，通過作品的時代感去給當下的人們以啟發(fā)。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，版畫應(yīng)該充分發(fā)揮其作用，在創(chuàng)作的時候考慮大眾的心聲，以充滿人文關(guān)懷的角度與大眾溝通，喚起人性之美、社會之愛。

在各種藝術(shù)文化大綻光彩的今天，版畫的發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，開拓更寬廣的發(fā)展道路。版畫需要更新的不僅僅是技術(shù)層面，需要更新的是創(chuàng)作者的觀念和創(chuàng)作語言，需要更新的是欣賞者的審美體驗。因此，版畫家要努力自覺地提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)，只有通過內(nèi)在的不斷完善，才能帶動外在的發(fā)展。

四、結(jié)語。

總之，版畫的創(chuàng)作是一個十分復(fù)雜的過程，整個創(chuàng)作過程體現(xiàn)著藝術(shù)家情感與技巧的統(tǒng)一。所以，版畫家必須不斷地提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，將人生的體驗和美好的情感融入到作品中，通過多樣的表現(xiàn)技巧來呈現(xiàn)出版畫的獨特魅力。

藝術(shù)修養(yǎng)的作文篇三

書里面還有些觀點，是以前讀書心中有存疑，但說不出所以然，經(jīng)過舒姐姐分析后，恍然大悟的。

譬如，現(xiàn)在馮唐很火，之前讀他的《萬物生長》，我是跳讀的，因為有些地方真的太啰嗦。舒姐姐也認為他不懂得節(jié)制，而這種不節(jié)制源于他反應(yīng)敏捷語速快，是神經(jīng)緯度聰明的人。

作者并非受到真實感覺牽引而作比，而更多是在玩文字游戲。所以，他的比喻給人感覺是“隔”的，本喻體之間隔著一層文字或意識的障礙?！爆F(xiàn)在想來，《圍城》中的譬喻確實有掉書袋子的嫌疑。

說到譬喻，真正膜拜張愛玲，對她在《半生緣》中的有個譬喻很impressive，當年讀到有驚艷之感。

她竭力把那種荒.唐的思想打發(fā)走了，然而她知道它還是要回來的，像一個黑影，一只野獸的黑影，它來過一次就認識路了，咻咻地嗅著認著路，又要找到她這兒來了。

她覺得非?？植馈?/p>

舒小姐對張愛玲的譬喻也是非常推崇的，張的文字才華首先得益于先天的敏銳感官，其次還有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。這里可以get到一個小技巧，想修煉出好文筆，不妨努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，音樂、繪畫、建筑都懂一點點。

《大師們的寫作課》里面還有很多精華內(nèi)容，這里就不再列舉了。想偷師大師來提高文筆的人，不妨找來讀讀，真的會讓你學習到很多實用的寫作技巧，讓你獲益匪淺。

作者:甜橙派。

公眾號:gloria的煥新筆記。

藝術(shù)修養(yǎng)的作文篇四

藝術(shù)修養(yǎng)是人生的一種追求，它可以增強智慧、拓寬眼界、提升審美能力。提高藝術(shù)修養(yǎng)需要長期的積累和不斷的實踐，讓自己更好地理解、欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)。在這個過程中，我從中汲取了許多心得體會。以下就是我對提高藝術(shù)修養(yǎng)的一些體會和思考。

首先，我認為要提高藝術(shù)修養(yǎng)，就要有廣泛的學習與欣賞。藝術(shù)源于生活，關(guān)注生活中的細節(jié)、感受生活中的點滴，將有助于提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。我曾經(jīng)通過學習音樂、繪畫、舞蹈等各種藝術(shù)形式，了解到藝術(shù)的魅力和藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感。同時，我還通過觀看電影、音樂劇以及閱讀文學作品來豐富自己的藝術(shù)閱歷。這些學習與欣賞的經(jīng)歷，讓我更加敏感地感受到藝術(shù)所傳遞的美與真理。

其次，培養(yǎng)審美品味是提高藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵。美是多種多樣的，每一種藝術(shù)形式都有其獨特的美。培養(yǎng)審美品味需要我們不斷提升自己的藝術(shù)鑒賞能力，學會欣賞不同類型、不同風格的藝術(shù)作品。我曾通過參觀畫展、藝術(shù)展覽以及參與音樂會等活動，嘗試理解藝術(shù)家所要表達的內(nèi)涵。在這個過程中，我逐漸領(lǐng)略到不同藝術(shù)形式中的美，同時也提高了自己對藝術(shù)的辨識能力。

再次，積極參與藝術(shù)創(chuàng)作是提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑之一。我發(fā)現(xiàn)當我將自己的靈感融入到藝術(shù)創(chuàng)作中時，不僅可以更深入地理解藝術(shù)，還可以提高我對藝術(shù)的理解力和創(chuàng)造力。例如，我曾經(jīng)參與過合唱團的演出，通過與團隊的合作，我學會了傾聽他人的聲音，理解和融入到團隊的藝術(shù)創(chuàng)作中。這種親身參與藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)歷，讓我更加了解藝術(shù)的魅力和力量。

最后，藝術(shù)修養(yǎng)也需要我們與人交流與分享。藝術(shù)是一種情感的交流與共鳴，只有將藝術(shù)的美與他人分享，才能真正體驗到藝術(shù)的價值和意義。我常常與朋友們一起參觀藝術(shù)展覽，交流對作品的感受和理解，這種交流不僅加深了我們對藝術(shù)的認識，還增強了我們之間的友誼。除此之外，我還通過寫作和講座的形式將自己對藝術(shù)的理解與感悟與他人分享。這樣的交流與分享可以讓我們更深入地思考，并從他人的觀點中得到啟發(fā)和反思。

綜上所述，提高藝術(shù)修養(yǎng)需要我們廣泛學習與欣賞，培養(yǎng)審美品味，積極參與藝術(shù)創(chuàng)作并與他人交流與分享。這些心得體會不僅適用于提高藝術(shù)修養(yǎng)，也可以運用到我們的日常生活中。當我們以更加開放的心態(tài)去感受生活、理解藝術(shù)，我們將收獲到更多的美好與智慧。最終，提高藝術(shù)修養(yǎng)將成為我們?nèi)松囊粓鋈A麗旅程。

藝術(shù)修養(yǎng)的作文篇五

藝術(shù)修養(yǎng)對一個人的人文素養(yǎng)和審美情趣來說至關(guān)重要。作為一個普通人，我在日常生活中努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)這對我個人的成長和發(fā)展有著巨大的影響。在我努力學習各種藝術(shù)形式的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得體會。以下是我關(guān)于提高藝術(shù)修養(yǎng)的心得體會。

首先，我發(fā)現(xiàn)欣賞藝術(shù)作品可以幫助我培養(yǎng)審美能力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家用自己的心靈和智慧創(chuàng)造出來的，它們集中了世界上最美好的事物。通過欣賞一幅繪畫作品、一首音樂或一部電影，我可以從中感受到藝術(shù)家的情感和思想，并受到藝術(shù)作品中所包含的美的感染。這些藝術(shù)作品讓我學會欣賞和感受美，提高了我的審美能力。我逐漸能夠理解藝術(shù)作品中的意境和內(nèi)涵，對美的要求也越來越高。

其次，積極參與藝術(shù)活動可以提高我的創(chuàng)造力。藝術(shù)活動是一個開放的過程，通過參與其中，我可以自由地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。在繪畫、音樂或?qū)懽鞯人囆g(shù)活動中，我可以盡情地表達自己的情感和思想。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我不僅可以發(fā)現(xiàn)自己的才華，還可以培養(yǎng)我對于問題的獨立思考能力。藝術(shù)活動給予了我探索和表達自我的機會，提高了我的創(chuàng)造力和想象力。

第三，學習藝術(shù)知識可以拓寬我的視野。藝術(shù)是一個跨學科的領(lǐng)域，涉及到繪畫、音樂、戲劇等各種藝術(shù)形式。通過學習這些藝術(shù)知識，我不僅能夠了解藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程和背后的文化背景，還能夠拓寬自己的視野。藝術(shù)作品不僅僅是單一的形式，它們反映了社會的變遷、人類的情感和思考等多個方面。學習藝術(shù)知識可以幫助我更好地理解藝術(shù)作品，也可以讓我對世界有更深入的認識。

第四，積極參觀藝術(shù)展覽和演出可以提高我的藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)展覽和演出是一個更直接的方式，讓我與藝術(shù)作品面對面。通過參觀藝術(shù)展覽，我可以欣賞到不同類型的藝術(shù)作品，感受不同藝術(shù)家的創(chuàng)作風格和思想表達方式。而通過觀看演出，我可以欣賞到優(yōu)秀的演員和音樂家們的表演技巧和藝術(shù)魅力。這些藝術(shù)展覽和演出讓我能夠更好地了解并欣賞各種藝術(shù)形式，提高了我的藝術(shù)鑒賞能力。

最后，堅持藝術(shù)修養(yǎng)對我的人生產(chǎn)生了積極的影響。藝術(shù)修養(yǎng)讓我對生活充滿了愛和熱情，讓我更加懂得如何珍惜和享受生活中的美好。藝術(shù)修養(yǎng)也讓我更加細致入微地觀察和思考世界，從而認識到人類和自然之間的深厚聯(lián)系。通過藝術(shù)修養(yǎng)，我能夠更好地理解人類的情感和思想，更加善于捕捉生活中的美和細節(jié)。藝術(shù)修養(yǎng)使我能夠做到超脫現(xiàn)實，提升自我，成為一個更有內(nèi)涵和魅力的人。

在努力提高藝術(shù)修養(yǎng)的過程中，我逐漸體會到了藝術(shù)對我的價值和影響。欣賞藝術(shù)作品、積極參與藝術(shù)活動、學習藝術(shù)知識、參觀藝術(shù)展覽和演出以及堅持藝術(shù)修養(yǎng)，都是我提高自己藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑。通過這些努力，我的審美能力得到了提高，創(chuàng)造力得到了發(fā)展，視野得到了拓寬，藝術(shù)鑒賞能力得到了增強。提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅讓我在藝術(shù)領(lǐng)域有所成長，更讓我在人生道路上變得更加充實和豐盈。

藝術(shù)修養(yǎng)的作文篇六

最近參加了專業(yè)技術(shù)人員公需課嶺南文化傳承與文化藝術(shù)修養(yǎng)培訓(xùn)班的學習，老師的課非常生動，插入了許多圖片、音樂、詩歌等，讓我更深入的了解了嶺南文化的內(nèi)涵，我對文化藝術(shù)修養(yǎng)與專業(yè)技術(shù)能力的關(guān)系有了更深的認識，深刻認識到一個人的文化藝術(shù)修養(yǎng)對提高自身專業(yè)的重要作用。

我知道，文化能使人的道德更加高尚，藝術(shù)能使人的生活更加精彩。在與同事、領(lǐng)導(dǎo)和公司各部門職能人員的溝通中，自身的形象、氣質(zhì)、談吐、表達能力、理解能力各方面都對更好的完成工作目標有很深的影響，正因此，在專業(yè)知識以外，我們所表現(xiàn)的親和力，綜合能力就顯得更為重要。讓同事產(chǎn)生心理上的共鳴和情感上的愉悅，促進了與同事之間更好的溝通，一個素質(zhì)較高的專業(yè)技術(shù)人員，也往往有較好的氣質(zhì)，而氣質(zhì)又往往來源于文化藝術(shù)修養(yǎng)。

所謂藝術(shù)修養(yǎng)，指人的審美能力和情感。只有具有音樂聽力的人，才能感受到音樂的美，只有具有視覺美感受力的人，才能欣賞大自然景色之美和繪畫等藝術(shù)之美。俗語說：“玉不琢，不成器”。作為一名專業(yè)技術(shù)人員必須要進行文化藝術(shù)修養(yǎng)，如基本素質(zhì)的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)、法律意識的培養(yǎng)、倫理道德的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的培養(yǎng)、言行與禮儀的培養(yǎng)、社會活動能力的培養(yǎng)、業(yè)余愛好的培養(yǎng)、人際關(guān)系的培養(yǎng)等，把自已培養(yǎng)成社會需要、單位需要的'專業(yè)人才，承擔起各項工作的重任。

做一名有文化藝術(shù)修養(yǎng)的好管理人員，我們就要不斷地充實自己，不斷地提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)。多讀一些關(guān)于溝通言談的書籍，訓(xùn)練自己可以更好地與同事、領(lǐng)導(dǎo)和公司各部門職能人員的溝通。要擠出更多的時間學習新知識是一件艱苦的事情，要犧牲自己許多的休息時間，最好的辦法是把學習新知識當成自己的娛樂，在“快樂莫過于讀書”“書中自有黃金屋”中補充自己，從中吸取智慧和力量，又創(chuàng)新自己的天地。

在人的素質(zhì)中，藝術(shù)修養(yǎng)不可缺少。藝術(shù)不像語言和知識那樣，需要經(jīng)過翻譯和說教才能為人們接受和感悟，它直接影響人的情緒、精神和生命狀態(tài)。提高審美素質(zhì)藝術(shù)修養(yǎng)是衡量一個人審美素質(zhì)高低的重要因素。藝術(shù)修養(yǎng)的規(guī)定將直接影響個體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。()一個有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動的、充分地使其感性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的各個方面得到較好的發(fā)展。通過學習和修養(yǎng)，把書本上的知識變成自己的經(jīng)驗，增強文化藝術(shù)素養(yǎng)，開拓創(chuàng)新思維、強化自主創(chuàng)新能力，更好的用自己眼睛看待對象、直接做出判斷，通過對個別事物的了解，從而洞察、了解事物的本質(zhì)，尤其在處理突發(fā)事件時，即時地做出決斷和處理。

嶺南文化有很好的包容性，融合與交流是嶺南文化形成之基石，我是一名財務(wù)人員，我們要傳承嶺南文化的優(yōu)點，對各種知識兼容并蓄，融會升華，提高專業(yè)技術(shù)能力，更好地運用到工作中。人是有資質(zhì)區(qū)別的，也各有優(yōu)秀的潛質(zhì)，而文化藝術(shù)修養(yǎng)是最能激發(fā)人的潛質(zhì)的。我需要藝術(shù)資養(yǎng)、精神也需要藝術(shù)豐富，我只有不斷加強文化藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己審美、言談能力，豐富自己的藝術(shù)底蘊，才能提升自己的創(chuàng)造力，適應(yīng)時代的要求，做一名優(yōu)秀財務(wù)人員。

藝術(shù)修養(yǎng)的作文篇七

11月28日晚，我校在藝術(shù)活動中心舉行了“海南省高雅藝術(shù)進校園海南師范大學藍韻合唱團走進海南中學暨初中部藝術(shù)節(jié)開幕式”，海南師范大學的藍韻合唱團為初一年級師生們的演唱揭開了初中部藝術(shù)節(jié)的序幕。

本次活動由藝術(shù)部、初中部團委、政教處共同主辦，海南中學陳東華副校長宣布初中部藝術(shù)節(jié)開幕暨音樂會正式開始。

“高雅藝術(shù)進校園”活動是海南省教育廳根據(jù)教育部有關(guān)要求和海南省實際，為提高學生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，在海南省各級學校中開展的一項長期活動，活動堅持以先進文化為導(dǎo)向，堅持以育人為本，堅持面向全體學生。今年的主題是：“走近藝術(shù)，感受經(jīng)典，陶冶情操，提高修養(yǎng)”。

聆聽經(jīng)典音樂，享受高雅藝術(shù)。本次音樂會為廣大師生帶來了一次藝術(shù)盛宴，有利于提高我校大學生的審美修養(yǎng)，豐富大學生的精神文化生活，陶冶情操。

藝術(shù)修養(yǎng)的作文篇八

一個真正理解藝術(shù)的人，他所能感悟到的藝術(shù)修養(yǎng)，其實是其做人的真諦。

藝術(shù)原本來自生活，在生活中我們是個活生生的人，面對人該面對的一切，心里又該如何釀造生活升華后的`藝術(shù)之感呢?這就需要修養(yǎng)。修養(yǎng)，這詞人們習以為常，到哪都不忘搬用一回。但它的真正質(zhì)量，恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個人的文化內(nèi)涵、道德品質(zhì)、思想觀點。而對于從事藝術(shù)的人來說，修養(yǎng)便是他們踏入藝術(shù)圣殿的手中卷。藝術(shù)不是空洞而無實的東西，它表現(xiàn)的是一個特社會背景下人與人之間的情感矛盾，如悲憫與同情，熱愛與憎恨，而再高一層便是人在異化的同時，積極地自我揚棄，最終達到人性的回歸!人性啊!一個毫無思想，毫無文化底蘊的藝術(shù)者，怎么理通它，悟透它?生活中出口成“臟”，隨地吐痰，必存詭機，挑拔離間的人，怎么可能以死的工具創(chuàng)造出杰出的“神品”。

比如好的演員，就不一定能當上藝術(shù)家，這就說明演員缺少些質(zhì)的東西。他們或許做人的品質(zhì)太薄，或許根本沒形成對藝術(shù)獨特的視角。這些修養(yǎng)其實缺一不可，用“或許”并排它們看來確是在求過低了。當然，人無完人，但這是個借口嗎?缺乏修養(yǎng)是件很殘酷的事情，現(xiàn)代社會，尤其是藝術(shù)界，對人的修養(yǎng)是越來越注重了，人們眼光都亮了，都高了，即使你有很好的藝術(shù)技能，如果修養(yǎng)的空洞暴露于人前，那就只能退而隱之，因為你已經(jīng)是個失敗者了。

而且在藝術(shù)上，采得百花，要想釀就好蜜，你就必須積累各方面的修養(yǎng)，這樣你才是個完整的人，有價值的人，一個有資格成就大業(yè)的人。

藝術(shù)的修養(yǎng)是搏志，是內(nèi)涵，是智性，是技能，是為人……藝術(shù)修養(yǎng)對于一個人十分重要，它可以陶冶情操，可以使人與群體更加融洽。