2023年我與經(jīng)典有約演講稿(精選8篇)

演講稿是一種用于向觀眾傳達(dá)特定信息或表達(dá)特定觀點(diǎn)的演講文稿。那么如何寫一份出色的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個(gè)適合的主題，這個(gè)主題應(yīng)該與演講的目的和受眾密切相關(guān)。其次，我們需要對(duì)主題進(jìn)行深入研究，收集并整理相關(guān)的信息和資料。然后，我們可以根據(jù)主題的特點(diǎn)和需求，確定演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，包括引言、正文和結(jié)尾。最后，我們還應(yīng)該注意演講稿的語言表達(dá)和修辭手法，使其更具有感染力和說服力。演講稿范文雖然可以供參考，但每個(gè)人的演講稿都需要根據(jù)自己的特點(diǎn)和情況進(jìn)行定制。

我與經(jīng)典有約演講稿篇一

中華上下五千年，悠悠歲月中，留下了許多文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，《論語》、《唐詩三百首》、《西游記》等等。其中我感悟最深的就是國學(xué)經(jīng)典《論語》。

經(jīng)典文字含義深刻，它就是我一個(gè)形影不離的好導(dǎo)師。

小時(shí)候，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)中，我認(rèn)識(shí)了這部聞名的中華國學(xué)經(jīng)典。剛開始沒在意，閑著翻了翻，我就不禁沉迷其中，它就像一顆璀璨的明珠，深深地吸引了我。走進(jìn)它，我心中就充滿了無限樂趣;走進(jìn)它，我認(rèn)識(shí)了正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;走進(jìn)它，我初步懂得了如何為人處世，它使我受益匪淺!

你別小看這樸素的語言，以真誠的態(tài)度去讀《論語》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)短短的幾句話中都蘊(yùn)含著先賢的大智慧，每一句話都會(huì)發(fā)人深省，引人深思，令人受益。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?”我們可以認(rèn)識(shí)到“學(xué)”與“習(xí)”的關(guān)系，這句話無時(shí)無刻不指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)。只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能成為一個(gè)有品位的人。老師每天都有布置復(fù)習(xí)作業(yè)，想想你有做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”嗎?我的學(xué)習(xí)成績步步提升，正是因?yàn)椤墩撜Z》里的話語不斷激勵(lì)著我?！皽毓手隆钡乃枷胧强鬃訉?duì)我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一。重視溫習(xí)才能學(xué)得更好。溫習(xí)重要，思考也重要?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話讓我明白到，學(xué)生只學(xué)習(xí)而不思考是不行的，學(xué)習(xí)是學(xué)與思互相結(jié)合的思維過程;只有學(xué)思結(jié)合，融匯貫通，才能獲得真知灼見。學(xué)與思是鳥之雙翼，車之兩輪，缺一不可。同時(shí)，我們也要經(jīng)常策勉自己“學(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>

“歲寒，然后知松柏之后凋也。“我們學(xué)生不正需要這種精神嗎?在日常生活中常會(huì)遇到大大不小的困難，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，直面挫折困難，迎難而上，把困難當(dāng)成堅(jiān)強(qiáng)意志的磨刀石，持之以恒，堅(jiān)持到底，爭(zhēng)取成功!要知道，不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼。迎著困難前進(jìn)，這是我們青少年成長的必由之路。

《論語》這部國學(xué)經(jīng)典，展示著大師孔子的博學(xué)睿智，它閃爍著先賢的智慧光芒，它引導(dǎo)著我們努力學(xué)習(xí)，它指導(dǎo)著我們健康成長。

我與經(jīng)典有約演講稿篇二

我?！昂霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化”我愛讀經(jīng)典演講比賽今天隆重開幕了，我代表全體老師對(duì)這次比賽的順利舉行表示最熱烈的祝賀!

同學(xué)們，一個(gè)民族的持續(xù)發(fā)展，一個(gè)重要的因素就是這個(gè)民族應(yīng)具有屬于自己的傳統(tǒng)和文化，并且這種傳統(tǒng)、文化、文明需要一代代的繼承和發(fā)揚(yáng)、《弟子規(guī)》就是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中一件璀璨奪目的瑰寶。我校開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，就是為了傳承中華民族優(yōu)秀文化，提高國民素質(zhì)，推動(dòng)民族振興。這是教育的需要，也是歷史的需要，更是國家民族的需要。

古人云：“最是書香能致遠(yuǎn)，腹中有詩氣自華。”《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是根據(jù)中國古圣先賢的導(dǎo)演編寫而成，是中華傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以使學(xué)生知道“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等做人的基本道德，進(jìn)而讓學(xué)生懂得做人的道理和途徑。我校開展的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提升學(xué)生文明素養(yǎng)，養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，形成健康的價(jià)值觀念，教會(huì)學(xué)生做人、做事、求知、創(chuàng)新意義深遠(yuǎn)?！兜茏右?guī)》的學(xué)習(xí)將為學(xué)生健康成長和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德開啟了一扇心靈之窗。

桃李花滿枝，書香滿校園。在我們少林學(xué)校，國學(xué)經(jīng)典的誦讀學(xué)習(xí)正蔚然興起，朗朗書聲，字字珠璣，回響在我們耳邊，這是民族精神的洗禮，更是民族智慧的熏陶。我相信，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和今天演講比賽的舉行，將為廣大師生注入積極的人生理念和道德精神。“詩文明智”，我希望，全校師生在完善自身道德修養(yǎng)、提高文化品位的同時(shí)，能自覺地承擔(dān)傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神，振興國家的歷史重任。

老師們、同學(xué)們，播種一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。讓我們共同攜起手來，吟誦國學(xué)經(jīng)典，傳承祖國文化，感悟中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，充分領(lǐng)略中華文明魅力，為共同營造書香校園，培養(yǎng)儒雅少年，打造教育強(qiáng)校，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)水平而努力。

最后，我預(yù)祝今天的演講比賽賽出水平、賽出精彩、賽出精神、賽出豪情，取得圓滿成功。

謝謝大家!

我與經(jīng)典有約演講稿篇三

人常說：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友?！苯?jīng)典對(duì)人成長的影響是不可估量的。一本好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说囊簧Ｗ孕【蛨?zhí)著于看書、愛書的我，到今天讀過的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，經(jīng)典使我受益無窮，如果問哪本經(jīng)典給我的受益最大，我想，應(yīng)當(dāng)說是《論語》。

論語作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談，富于變化，娓娓動(dòng)人。它是一位好朋友，它也是一種營養(yǎng)品；它給我們?nèi)松膸椭步o我們心理的健康。

論語有二十篇，其中讓我體會(huì)最深的是〈為政篇〉第二，里面的“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！边@句話告訴我們：要多聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹(jǐn)慎地說出其余的，這樣少犯錯(cuò)誤；要多看各種情況。把覺得危險(xiǎn)的地方避開，謹(jǐn)慎地去做其余的。這樣就能減少后悔。在生活中不要夸夸其談，否則就會(huì)言多必失，而且還要三思而后行。

論語中還有很多讓我回味無窮的，比如：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆?！币馑际牵簩W(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑；只去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研，深入思考，不能空想，這樣才能理解所學(xué)的內(nèi)容，就不會(huì)被迷惑。比如在生活中：英語要多收集詞匯，記住音節(jié)，理解詞義，不要死記硬背，要多聽多說，才能學(xué)好英語。

《論語》是我的一位好友。它教我什么是是，什么是非。每次當(dāng)我因?yàn)槭《鴤碾y過時(shí)；每次當(dāng)我因?yàn)榇煺鄱鳒I時(shí)，我都會(huì)想起《論語》中所講的哲理，讓我找到失敗原因，慢慢的忘記了煩惱，使我又恢復(fù)了自信。

隨著時(shí)間的流逝，我漸漸地長大了，在生活中，我懂得了多讀課外書會(huì)增長我自己的知識(shí)。是《論語》這本書帶我走進(jìn)知識(shí)的殿堂，是《論語》這本書讓我懂得了對(duì)真、善、美的追求；對(duì)假、惡、丑的痛恨。它還使我懂得書是知識(shí)的源泉，書是精神的糧食。

與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。讀中華經(jīng)典，做龍的傳人。讀經(jīng)典就是讀人生哲理，讀歷史故事，讀各地風(fēng)情。經(jīng)典與我有約，經(jīng)典是我成長的好友。我天天讀經(jīng)典，天天背經(jīng)典，它不斷哺育著我的心靈。

我與經(jīng)典有約演講稿篇四

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隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,就職演講已經(jīng)成為就職者就職之初必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),那么演講稿如何寫?下面是小編為大家整理的我與經(jīng)典有約演講稿，希望能夠幫助到大家!

我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽時(shí)代的鐘聲，我們隨著經(jīng)典的陪伴走向文學(xué)的殿堂，經(jīng)典像朵朵鮮花，為我們展現(xiàn)人間美好的生活。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”

經(jīng)典，像文苑里的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進(jìn);經(jīng)典，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之余的我們陶醉于她的美麗;經(jīng)典，也似那淡藍(lán)的風(fēng)鈴，讓懵懂天真的我們頷首聆聽她的低吟淺唱。

《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，讓我們學(xué)會(huì)了謙虛好學(xué)，不恥下問;《孟子》中的“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，也讓我們懂得要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人;《老子》中的“千里之行，始于足下”，更讓我們明白，萬事要想成功都要腳踏實(shí)地;《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”則告訴我們做事要堅(jiān)持不懈，勇往直前才能取得成功。我們從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，提高自己的修養(yǎng)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

誦讀古代詩詞歌賦，范文參**網(wǎng)我被深深吸引。

我神往“明月松間照，清泉石上流”的明凈;我欽佩“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的悲壯;我同樂天同感嘆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”;我與子美共期盼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;我會(huì)為“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子心酸;也會(huì)因“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”而感豪情壯志滿懷。

讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，感受它曲折動(dòng)人的故事情節(jié);讀瑪格麗特·米切爾的《飄》，品味人生的真諦;讀高爾基的《童年》，感悟它悲慘的童年生活;還有老舍的《駱駝祥子》，朱自清的《荷塘月色》都使我著迷。經(jīng)典，滋潤著我平凡的人生，讓我快樂地成長，充實(shí)地生活。

讀《三國演義》，我明白了東漢末年，漢靈帝****無能，老百姓們抱怨連連，于是就引起了歷史上有名的黃巾起義，而三國演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。其中，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹隘，每個(gè)人物都各具特色。可他們?cè)跔栍菸以p的過程中都深受身體或心靈的傷害，所以，這場(chǎng)游戲的最終并沒有真正的贏家。讀完這本書，有太多的感觸，也明白了人世間的許多真諦。如果你也選擇讀一本經(jīng)典，三國演義就是最好的選擇。

誦讀經(jīng)典，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及飛揚(yáng)的文采。不管遠(yuǎn)方是彩霞滿天還是陰云密布，我都想一直與經(jīng)典前行。

經(jīng)典是蒼茫大地上的長江黃河，入黨志愿書滔滔汩汩，滋潤著華夏子孫的心田;經(jīng)典是悠悠歲月中的鐘鼓琴瑟，鏗鏘幽雅，浸潤著莘莘學(xué)子的性情。讓我們一起與經(jīng)典同行，讓經(jīng)典成為我們的靈魂伴侶吧!

人常說：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友。”經(jīng)典對(duì)人成長的影響是不可估量的。一本好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说囊簧?。自小就?zhí)著于看書、愛書的我，到今天讀過的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，經(jīng)典使我受益無窮，如果問哪本經(jīng)典給我的受益最大，我想，應(yīng)當(dāng)說是《論語》。

論語作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟****辯，侃侃而談，富于變化，娓娓動(dòng)人。它是一位好朋友，它也是一種營養(yǎng)品;它給我們?nèi)松膸椭?，也給我們心理的健康。

論語有二十篇，其中讓我體會(huì)最深的是〈為政篇〉第二，里面的“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！边@句話告訴我們：要多聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹(jǐn)慎地說出其余的，這樣少犯錯(cuò)誤;要多看各種情況。把覺得危險(xiǎn)的地方避開，謹(jǐn)慎地去做其余的。這樣就能減少后悔。在生活中不要夸夸其談，否則就會(huì)言多必失，而且還要三思而后行。

論語中還有很多讓我回味無窮的，比如：“學(xué)而不思，范文參**網(wǎng)則罔;思而不學(xué)，則殆?！币馑际牵簩W(xué)習(xí)了而不深入思**，就會(huì)迷惑;只去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研，深入思**，不能空想，這樣才能理解所學(xué)的內(nèi)容，就不會(huì)被迷惑。比如在生活中：英語要多收集詞匯，記住音節(jié)，理解詞義，不要死記硬背，要多聽多說，才能學(xué)好英語。

《論語》是我的一位好友。它教我什么是是，什么是非。每次當(dāng)我因?yàn)槭《鴤碾y過時(shí);每次當(dāng)我因?yàn)榇煺鄱鳒I時(shí)，我都會(huì)想起《論語》中所講的哲理，讓我找到失敗原因，慢慢的忘記了煩惱，使我又恢復(fù)了自信。

隨著時(shí)間的流逝，我漸漸地長大了，在生活中，我懂得了多讀課外書會(huì)增長我自己的知識(shí)。是《論語》這本書帶我走進(jìn)知識(shí)的殿堂，是《論語》這本書讓我懂得了對(duì)真、善、美的追求;對(duì)假、惡、丑的痛恨。它還使我懂得書是知識(shí)的源泉，書是精神的糧食。

與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。讀中華經(jīng)典，做龍的傳人。讀經(jīng)典就是讀人生哲理，范文參**網(wǎng)讀歷史故事，讀各地風(fēng)情。經(jīng)典與我有約，經(jīng)典是我成長的好友。我天天讀經(jīng)典，天天背經(jīng)典，它不斷哺育著我的心靈。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少……”

猶記得，小時(shí)候，只會(huì)念叨這首詩，它好像有什么神奇的感染力，一經(jīng)我念出來，爺爺奶奶就鼓掌歡笑，叔叔阿姨直夸我厲害，爸爸媽媽也在一旁揚(yáng)起了嘴角，我不知讀出了什么意思來，只知道這二十個(gè)字可以為我賺得夸獎(jiǎng)。

漸漸地，我在小學(xué)里學(xué)到了，這首詩叫《春曉》，作者是孟浩然，講的是作者對(duì)春晨的贊嘆，那是，我差不多明白了為什么親人總是在我念這首詩時(shí)拍手叫好：他們是被這首詩的意境感染了。

我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽時(shí)代的鐘聲，我們隨著經(jīng)典的陪伴走向文學(xué)的殿堂，經(jīng)典像朵朵鮮花，為我們展現(xiàn)人間美好的生活。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”

經(jīng)典，像文苑里的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進(jìn);經(jīng)典，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之余的我們陶醉于她的美麗;經(jīng)典，也似那淡藍(lán)的風(fēng)鈴，讓懵懂天真的我們頷首聆聽她的低吟淺唱。

《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保牡皿w會(huì)讓我們學(xué)會(huì)了謙虛好學(xué)，不恥下問;《孟子》中的“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，也讓我們懂得要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人;《老子》中的“千里之行，始于足下”，更讓我們明白，萬事要想成功都要腳踏實(shí)地;《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”則告訴我們做事要堅(jiān)持不懈，勇往直前才能取得成功。我們從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，提高自己的修養(yǎng)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

誦讀古代詩詞歌賦，我被深深吸引。

我神往“明月松間照，清泉石上流”的明凈;我欽佩“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的悲壯;我同樂天同感嘆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”;我與子美共期盼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;我會(huì)為“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子心酸;也會(huì)因“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！倍泻狼閴阎緷M懷。

讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，感受它曲折動(dòng)人的故事情節(jié);讀瑪格麗特·米切爾的《飄》，品味人生的真諦;讀高爾基的《童年》，感悟它悲慘的童年生活;還有老舍的《駱駝祥子》，朱自清的《荷塘月色》都使我著迷。經(jīng)典，滋潤著我平凡的人生，讓我快樂地成長，充實(shí)地生活。

讀《三國演義》，我明白了東漢末年，漢靈帝****無能，老百姓們抱怨連連，于是就引起了歷史上有名的黃巾起義，而三國演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。其中，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹隘，每個(gè)人物都各具特色。可他們?cè)跔栍菸以p的過程中都深受身體或心靈的傷害，所以，這場(chǎng)游戲的最終并沒有真正的贏家。讀完這本書，有太多的感觸，也明白了人世間的許多真諦。如果你也選擇讀一本經(jīng)典，工作總結(jié)范文三國演義就是最好的選擇。

誦讀經(jīng)典，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及飛揚(yáng)的文采。不管遠(yuǎn)方是彩霞滿天還是陰云密布，我都想一直與經(jīng)典前行。

經(jīng)典是蒼茫大地上的長江黃河，滔滔汩汩，滋潤著華夏子孫的心田;經(jīng)典是悠悠歲月中的鐘鼓琴瑟，鏗鏘幽雅，浸潤著莘莘學(xué)子的性情。讓我們一起與經(jīng)典同行，讓經(jīng)典成為我們的靈魂伴侶吧!

給予人潛移默化的熏陶，浸透心靈。伴隨著千萬人的寵愛，繁華美好。它，不止是拘泥于文字，不只是拘泥于繪畫，不只是拘泥于建筑……它，一樣可以用音樂的表達(dá)方式，升華人的心，是人情感的抒發(fā)。它，能唱出人們的心聲，最重要的是，它唱出了我的心聲，我一次又一次得被它默默地鼓勵(lì)著，感動(dòng)著。

“每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)。每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙****的翅膀，帶我飛，飛過絕望。“也許吧，從小到大，我第一首耳熟能詳?shù)牧餍懈枨?，不，是?jīng)典流行歌曲，就是《****的翅膀》了。也許吧，就是這首歌，讓我從一個(gè)無知的小孩子，變成了一個(gè)懂事，聽話的少年。也許吧，就是這首歌，鑄就了我通向成功的橋梁。它，伴隨我到現(xiàn)在。心得體會(huì)范文錦集如今，我還是會(huì)無意間哼起這首歌的旋律。

我有愿望，我有追求，因?yàn)槿绻麤]有這些，生命將會(huì)是一口枯井，了無生趣。

人生不會(huì)一帆風(fēng)順，也不會(huì)總遇挫折?！?***的翅膀》，它就給了我一雙翅膀，一雙****的翅膀。它讓我不會(huì)輕易言敗，我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。

“呃，不會(huì)。”不會(huì)，這句話我已數(shù)不清說了多少次了，隨著又是一聲“不會(huì)”，我伯伯用令人感覺快要爆發(fā)的眼神看著我，狠狠地敲了我下腦門：“你說你啊，怎么總是弄不懂?dāng)?shù)學(xué)呢?話說回來你小學(xué)數(shù)學(xué)還蠻好的，怎么到初中就不行了?有理數(shù)乘法、除法，包括代數(shù)的題目我都和你講了n遍了，你怎么還不會(huì)呢?唉。”一陣碎碎念過后，我腦子異?；靵y：我的數(shù)學(xué)是否已經(jīng)到了無法挽回的地步?月**81的成績是不理想，但我始終追求的夢(mèng)想總不能毀于一旦把?不過……正在我疑問自己的時(shí)候，我伯伯懷著深沉的眼光又走了過來：“跟我來?！蓖局校业男钠呱习讼?。他把我領(lǐng)到寫字臺(tái)前，甩給我一張初一年級(jí)數(shù)學(xué)第一單元試題：“給我把它寫了?！?/p>

我擦干眼淚，無形中，****的翅膀似乎給了我力量，讓我在挫折中感悟人生，讓我在失敗中體會(huì)人生的艱辛。哪怕希望渺茫，哪怕是失敗還是成功。它總是默默鼓勵(lì)著我，點(diǎn)燃我心中的一盞燈。

我已經(jīng)在我的心中種下了一顆****的種子，它漸漸開始萌發(fā)，經(jīng)歷歲月的滄桑，漸漸將我推向成功。等到它成熟時(shí)，我相信，在不久的將來，我，一定能在藍(lán)天中伴隨****的翅膀，自由翱翔!

“****的翅膀讓夢(mèng)恒久比天長留一個(gè)愿望讓自己想象”

以上就是《我與經(jīng)典有約演講稿》的范文全部內(nèi)容，講的是關(guān)于經(jīng)典、我們、論語、翅膀、****、我與、就是、不會(huì)等方面的內(nèi)容，希望對(duì)網(wǎng)友有用。

我與經(jīng)典有約演講稿篇五

題目是《誦讀千古美文傳承中華文明》。中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目;讀，則瑯瑯上口;誦，則心領(lǐng)神會(huì);吟，則意氣飛揚(yáng)。

我比較喜歡一首詩詞，就是卜算子·詠梅。

風(fēng)雨送春歸，

飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，

猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，

只把春來報(bào)。

待到山花爛漫時(shí)，

她在叢中笑。

誦讀經(jīng)典，不僅是對(duì)自己，同時(shí)對(duì)學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然，我們的學(xué)生們也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動(dòng)的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會(huì)有的舉動(dòng)。孩子?jì)寢尯臀艺f，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學(xué)習(xí)國學(xué)真好!

古人云：“讀書百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”一位特級(jí)教師也說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！笨梢?，誦讀經(jīng)典是多么的重要。我們的孩子此時(shí)正誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”，朗誦著孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”在瑯瑯的誦讀中，學(xué)生猶如與歷代圣賢平等對(duì)話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。不知不覺地體驗(yàn)到人對(duì)自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到要尊重勞動(dòng)，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會(huì)毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。

十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵(lì)著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人間”的高潔這一切，都將成為孩子們道德的根基。

我與經(jīng)典有約演講稿篇六

一書一世界，一念一室香。

我所在的世界，仿佛從來都是被墨香氤氳著，被經(jīng)典熏染著的。

所謂經(jīng)典，便是如墨藍(lán)穹宇中亙古閃耀的星，如馥郁書海中亙古飄香的花。

此時(shí)此刻，我執(zhí)筆于此，向經(jīng)典致敬。

年少便浸染于唐詩宋詞之中。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”彰顯了李白的傲氣闊達(dá);。

詩詞曲賦是中華民族文化之瑰寶。

浩浩江水承載的是文人的情懷，巍峨山川描繪的是文人的才智。

即使朝代更迭，但不變的是文人對(duì)所見所聞的慨嘆抑或歌頌，這些文字便成為歷史的見證，成為不可或缺的經(jīng)典，陪伴著我們，陪伴著一代代的中華兒女，亦是警醒著我們，激勵(lì)著我們前進(jìn)成長。

當(dāng)思想日漸成熟，便想著西方文化又是如何?如此，便開啟了另一扇窗，透過微光，我觸摸到了吸引著我的一部部巨著。

《圣經(jīng)》中耶和華所帶領(lǐng)的天堂不可否認(rèn)是真善美的，人性的光輝普照著天使，而撒旦代表的地獄又可以完全說是丑陋的么?我想，不能肯定吧。

我們說厭惡惡魔，正是因?yàn)樗麄冏运?，貪婪，他們聚集了人性丑陋的一面，把人?nèi)心最陰暗的一面赤裸裸地?cái)傞_來，如此，人們便總是把不好的事物歸到地獄里，以此來凸顯自身的高尚。

這些，使原本相信人性本善的我又開始認(rèn)為人性本惡，是教育使我們懂得克制內(nèi)心的自私貪婪。

這些經(jīng)典的作品引領(lǐng)著我向更深處思考探索，思考人性，探索人生。

使我在閱讀的同時(shí)，通過與偉人的對(duì)話來豐富精神世界，一步一步走向智慧之巔。

經(jīng)典的作品，總是百看不厭，它們已然超出作為“書”的價(jià)值，成為人們精神上的引領(lǐng)，成為社會(huì)進(jìn)步的導(dǎo)向。

縱使清風(fēng)揉碎了歲月，我們亦與經(jīng)典同在。

我與經(jīng)典有約演講稿篇七

我國有源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，這些文化知識(shí)是前人智慧的結(jié)晶，她滋養(yǎng)著無數(shù)的中華兒女茁壯成長。也滋養(yǎng)了我們這一代青少年。

“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@首經(jīng)典的詩歌一直伴隨著我們度過了童年。

唐朝大詩人李白的《靜夜思》，是一首具有永恒魅力的五言絕句之一。在中國古典詩歌中，可算是最為家喻戶曉、最為人們所喜愛的詩歌之一了?！巴滤监l(xiāng)”，引發(fā)多少漂泊他鄉(xiāng)的游子的思想之淚啊!《夜宿山寺》中的“不敢高聲語，恐驚天上人”一句，運(yùn)用夸張手法，多么形象自然的描繪了山寺的高聳啊!李白，一位偉大的天才詩人，創(chuàng)造了著偉大的天籟之作。

詩人孟浩然的《春曉》，描寫了一夜風(fēng)雨后的春天的一個(gè)清晨的情景。那鳥語花香的美景，多么令人心動(dòng)神往啊。詩人在酣睡初醒的朦朧中，記起了夜里的風(fēng)雨，自然而然的想到了經(jīng)過一夜風(fēng)雨的花兒不知落了多少，隱約的表達(dá)了他對(duì)花的憐惜之情，對(duì)春天來臨的淡淡喜悅之意。雖不濃烈，卻耐人尋味。

孟郊有首寫母愛的名篇——《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！鞍汛饶笇?duì)子女的一片摯愛深情表達(dá)得淋漓盡致。

“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射弓，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，此在多殺傷?”這首膾炙人口的邊塞詩，讀來朗朗上口，令人回味。詩中顯示出作者的治國思想和政治抱負(fù)，也是對(duì)當(dāng)政者的警醒和勸解，包含著智慧。

詩的世界是豐富的，走進(jìn)詩的殿堂，無疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛，琳瑯滿目的智慧的大廈;踏進(jìn)了一座異彩奪目、綺麗無比的聚寶盆;來到了姹紫嫣紅、風(fēng)光迤邐的百花園;從中你可以欣賞到一件件璀璨奪目的瑰寶，可以吮吸到人類智用慧釀造的蜜汁，領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深，還可以激發(fā)你探索世界，探索未來的勇氣和決心。

因此，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀活動(dòng)過程中，我感受到了祖國文化的博大精深，也激發(fā)了我熱愛祖國經(jīng)典文化的興趣。

我和經(jīng)典有約：我要熱愛祖國的經(jīng)典文化，矢志不渝的學(xué)習(xí)經(jīng)典，鉆研經(jīng)典，并將祖國的經(jīng)典文化發(fā)揚(yáng)光大!

我與經(jīng)典有約演講稿篇八

泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開一座座知識(shí)的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽那千年不滅的回響——(先秦諸子名言)。

春秋戰(zhàn)國，是我們輝煌的時(shí)代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，是我們民族歷史上的華彩樂章!

這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!

這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對(duì)人與人類社會(huì)的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會(huì)，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個(gè)字——仁。

仁，二人為仁，這個(gè)字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡(jiǎn)單的兩個(gè)人之間的關(guān)系，仁愛之心，就是要學(xué)會(huì)與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人。”孟子說“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！奔磹廴?、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是我們民族文化的根!

中華兒女的仁愛之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。

仁愛壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛筑起中華民族的精神家園，它用萬仞的宮墻，圍住中華文化的.精髓。仁愛建起中華民族的精神家園，它用萬卷的詩書，傳授中華精神的奧妙。

中國是歷史悠久的文明古國，幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。

禮儀之邦是幾千年來中國無數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是他們長期努力為中國贏得的譽(yù)稱。

《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮?！胞W鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。

但是兩千年后的今天，每個(gè)中國人應(yīng)該反思，我們對(duì)自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國的子民!

壯哉我華夏民族，美哉我中華禮儀!