手機(jī)閱讀
工作范文
2023年高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(模板9篇)
  • 時(shí)間:2023-11-13 02:33:56
  • 小編:zdfb
  • 文件格式 DOC
下載文章
一鍵復(fù)制
2023年高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(模板9篇)
2023-11-13 02:33:56    小編:zdfb

讀書(shū)筆記是讀者在閱讀一本書(shū)后,通過(guò)記錄自己的思考、感悟和體會(huì),總結(jié)書(shū)中內(nèi)容的產(chǎn)物。總結(jié)的內(nèi)容要具有針對(duì)性和實(shí)用性。請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的總結(jié)案例,相信會(huì)給您寫(xiě)總結(jié)帶來(lái)一些啟示。

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

本課時(shí)教學(xué)目標(biāo):

1、認(rèn)識(shí)“閉關(guān)主義”與“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害,并探討“送去主義”在當(dāng)今的意義。

2、認(rèn)識(shí)“拿來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵,并探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

重新認(rèn)識(shí)“送去主義”、“拿來(lái)主義”,并探討這兩種主義的時(shí)代意義。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課:

天津有位作家叫馮驥才,他出訪法國(guó)時(shí),曾有一件趣事,同學(xué)們知道嗎?在一次訪法歡迎宴會(huì)上,外國(guó)記者蜂擁而至,接二連三地向馮先生發(fā)問(wèn)。其中一位記者問(wèn):“尊敬的馮先生,貴國(guó)改革開(kāi)放,學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西,你們不擔(dān)心變成資本主義嗎?”同學(xué)們,如果你就是馮先生,會(huì)怎樣回答呢?(多方啟發(fā),讓學(xué)生進(jìn)入角色)。

馮先生說(shuō):“不!人吃了豬肉不會(huì)變成豬,吃了牛肉也不會(huì)變成牛?!彼哪瑱C(jī)智的回答,博得了滿堂喝彩。是的,馮先生的意思是說(shuō)我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的東西,不會(huì)變成資本主義。繼承文化遺產(chǎn)和我們的改革開(kāi)放一樣,只要我們堅(jiān)持“拿來(lái)主義”的原則,就一定成功。為什么要拿來(lái),怎樣拿來(lái),這正是我們今天本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容(板書(shū)課題:拿來(lái)主義)。

二、從“果”入手,切中要害:

1、“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢?

明確:課本第七段,所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!

2、請(qǐng)問(wèn)你怎樣理解拿來(lái)主義的實(shí)質(zhì)?

明確:古為今用、洋為中用、取其精華、棄其糟粕。

3、請(qǐng)問(wèn)“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么提出來(lái)的?

明確:閉關(guān)主義、送去主義。

三、由“果”入“因”,引入對(duì)閉關(guān)主義的探討:

1、什么是“閉關(guān)主義”和“送去主義”?

2、作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明“送去主義”?魯迅對(duì)送去主義的態(tài)度怎樣?

3、一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果?

鄭和七下西洋之后,中國(guó)人的身影就在海洋上消失了;新航路開(kāi)辟以來(lái),西歐的船隊(duì)欣欣向榮地穿梭在浩瀚的大洋中。中國(guó)漸趨封閉,似江河日下;西歐蒸蒸日上,如日方生。這似乎是一首奇異的悲歌;一曲凄涼的悲調(diào);一篇低婉的篇章。我們不明白,為什么會(huì)這樣?讓歷史照亮我們的行程吧。

魯迅對(duì)送去主義的態(tài)度怎樣:通過(guò)“捧”字、“不知后事如何”等用諷刺的手法表明作者對(duì)送去主義的否決、批判和擯棄。

(1)孔子的學(xué)說(shuō)傳到西方,是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語(yǔ)》一書(shū)譯成拉丁文帶到歐洲開(kāi)始的。而今,孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲,各國(guó)孔子學(xué)院的建立,正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會(huì)友,以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,同時(shí)將中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒家學(xué)說(shuō)的精髓傳遍世界的每一個(gè)角落。中國(guó)第一家電視孔子學(xué)院——黃河電視臺(tái)電視孔子學(xué)院,按照語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律,通過(guò)生動(dòng)豐富的電視語(yǔ)言,寓教于樂(lè),使觀眾輕松學(xué)漢語(yǔ)。目前全世界已有268所孔子學(xué)院和71個(gè)孔子課堂。

(2)中國(guó)的武術(shù)走向世界,經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn),在北京奧林匹克體育中心體育館舉辦“北京2008武術(shù)比賽”。

(3)讓中國(guó)茶文化走向世界。在茶事活動(dòng)中融入哲理、道德,通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道,達(dá)到精神上的享受和人格上的升華,這就是中國(guó)飲茶的境界——茶道。

(4)中國(guó)的象棋、旅游商品、國(guó)寶級(jí)動(dòng)物熊貓(《功夫熊貓》)走向世界。

(5)中國(guó)的海軍走向了世界,護(hù)航索馬里。

5、有沒(méi)有必要送出去?

有,促進(jìn)文化的交流,向全世界宣揚(yáng)中國(guó)文化和思想。中國(guó)的商品走向了世界,外國(guó)人離開(kāi)了中國(guó)的產(chǎn)品就活不下去了,比如我們經(jīng)常會(huì)看到的“madeinchina”,它使我們的祖國(guó)越來(lái)越富有、強(qiáng)大,也在向全世界表達(dá)我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和“仁愛(ài)”的思想。當(dāng)然,我們送出去的目的更多是為了拿來(lái),拿來(lái)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展。

6、與魯迅筆下的送去主義相比呢?

魯迅所處的時(shí)代,國(guó)家積貧極弱,一味“送去”只能是亡國(guó)滅種,禍延子孫。課文中“磕頭賀喜”嘲笑了反派對(duì)帝國(guó)主義奴顏婢膝的丑態(tài)?!皻埜渲恕眲t生動(dòng)描繪了做了亡國(guó)奴的人受到的必然待遇。當(dāng)我們的財(cái)富被掠奪殆盡的時(shí)候,只能仰人鼻息,靠列強(qiáng)的所謂“援助”過(guò)活了。

四、探究拿來(lái)主義:

魯迅定義的拿來(lái)主義是要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!“運(yùn)用腦髓”,要開(kāi)動(dòng)腦筋,分析利弊,進(jìn)行取舍;“放出眼光”,目光不僅要敏銳,而且要遠(yuǎn)大;“自己來(lái)拿”,則是要根據(jù)自己的需要,從實(shí)際出發(fā)加以選擇。

教師明確:傳統(tǒng)文化:

(1)傳統(tǒng)的節(jié)日。

(2)前些日子看了許石林的博客,不要以文化的名義脫別人的褲子------神農(nóng)溪__拉纖。

神農(nóng)溪是一片綠色的世界,水是濃綠的,山是翠綠的,這里已成為新三峽中一個(gè)峽谷幽深、綠樹(shù)叢蔭、水清倒影、風(fēng)景如畫(huà)的旅游勝地。

客需求的名義脫纖夫們的褲子,說(shuō)游客是上帝、是給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)財(cái)源的財(cái)神。這樣的傳統(tǒng)文化我們不拿也罷。

顫顫巍巍地到處晃蕩,行嗎?

(6)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以繼承的方面:

比如武術(shù)、傳統(tǒng)樂(lè)器(古箏、嗩吶、二胡、安塞腰鼓)、書(shū)法、詩(shī)詞(《在水一方》、《月亮代表我的心》(你問(wèn)我愛(ài)你有多深,我愛(ài)你有幾分,我的情不移,我的愛(ài)不變,月亮代表我的心。以月喻心,是佛家常用的比喻,在禪宗理論中,月更是常常用心作為“證心”的事物),《青花瓷》。

比如今天我們提倡的重讀經(jīng)典,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文化正慢慢被人所淡忘,這正是百家講壇在今天如此火暴,于丹被稱為學(xué)術(shù)超女的原因。

對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:批判地繼承,古為今用。

外來(lái)文化:

(1)電燈、電話、電腦、高速鐵路。

(2)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)、制度、管理經(jīng)驗(yàn)和思想。

(3)愛(ài)滋病、毒物。

(4)外國(guó)的節(jié)日:情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等。

(5)哈韓風(fēng)暴:韓國(guó)的時(shí)尚、服飾、電視劇等。

對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度:或使用,或毀滅,洋為中用。

五、回歸課本:

1、在同學(xué)們探討了現(xiàn)實(shí)生活中如此多的事例之后,我們?cè)賮?lái)朗讀課本第9自然段,體會(huì)魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

2、總結(jié)歸納:在今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們要批判地繼承,取其精華,棄其糟粕,古為今用,洋為中用,那么,我想我們做到這一點(diǎn),魯迅的文章在今天依然有它厚重的現(xiàn)實(shí)意義了。

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目標(biāo)。

一、幫助學(xué)生梳理文章的思路和結(jié)構(gòu),把握課文由小及大、由事入理的構(gòu)思特點(diǎn)。

二、培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅對(duì)人對(duì)事件內(nèi)心反應(yīng)的關(guān)注,對(duì)人精神世界的關(guān)注,從而領(lǐng)會(huì)課文思想的深刻性。

教學(xué)重點(diǎn)。

通過(guò)整體感知課文內(nèi)容,梳理思路和結(jié)構(gòu)來(lái)體會(huì)魯迅透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),對(duì)歷史現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)民靈魂的深入思考。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

我們?cè)葑x過(guò)魯迅先生的許多作品,認(rèn)識(shí)了《故鄉(xiāng)》里木偶人般的中年閏土,結(jié)識(shí)了《藤野先生》里挾著一疊大大小小書(shū)來(lái)上課的藤野嚴(yán)九郎,也曾為《論雷峰塔的倒掉》中象征封建勢(shì)力的雷峰塔的倒掉而拍手稱快。今天我們?cè)僖淮巫呓斞?,再一次捧讀他的文章。

教師板書(shū):燈下漫筆。

二、解題。

投影:“全樓都寂靜下去,窗外一點(diǎn)聲音也沒(méi)有了,魯迅先生站起來(lái),坐到書(shū)桌邊,在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了?!保ㄊ捈t)。

投影:魯迅先生寫(xiě)過(guò)《夜頌》,說(shuō)自己是“愛(ài)夜的人”。據(jù)說(shuō)愛(ài)夜的人,“有聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。

(夜中觀察,夜中思考,夜中漫筆)。

投影:“漫筆”——“漫”,既是內(nèi)容的“漫”無(wú)邊際,又是“漫漫”心緒,還是一種“漫延開(kāi)來(lái)”的思維方式。“漫筆”,是散“漫”無(wú)拘、筆隨心意、興之所至的一篇隨筆。

三、整體把握,理清思路。

(一)教師范讀課文,學(xué)生初步感知。

(二)學(xué)生自讀課文,教師介紹寫(xiě)作背景。

(三)學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文:

1.作者從現(xiàn)實(shí)生活中什么樣的小事聯(lián)想到重大的社會(huì)歷史問(wèn)題?

2.鈔票貶值”和“極容易變成奴隸”兩者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

4.魯迅為什么號(hào)召青年“創(chuàng)造這中國(guó)歷史上從未有過(guò)的第三樣時(shí)代”?

(四)明確。

1.集體誦讀課文,重點(diǎn)聽(tīng)個(gè)別字讀音是否準(zhǔn)確。

2.找三個(gè)學(xué)生讀課文。集體再次誦讀全文。

3.找三個(gè)學(xué)生分別闡述全文結(jié)構(gòu)劃分及每部分的思路和層次。

(說(shuō)明:此處見(jiàn)解與教參有異,僅供教師參考。如學(xué)生有自已的理解,應(yīng)給予充分肯定)。

第一部分(1~4):由鈔票貶值引出對(duì)“人”價(jià)格貶值的思考(極容易變成奴隸)。

(提示:抓住事件和事件過(guò)程中的心情變化)。

第5段:推而廣之,上升到普遍的社會(huì)現(xiàn)象,揭示了中國(guó)人易于滿足的奴化狀態(tài)(雖不算人,究竟已等于牛馬了),以及造成這種心態(tài)的社會(huì)根源(一種暴力)。

第6段:指出中國(guó)精神文明的高超,正在于使人們安于奴隸的地位(歷來(lái)所鬧得就不過(guò)是這小玩藝——“將人不當(dāng)人”)。

(當(dāng)百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時(shí)候,百姓有什么乞求?請(qǐng)用課文第7~9段課文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。)。

第7段:百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩?,——不敢,是拿他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們?cè)鯓优堋?/p>

第8段:百姓就希望來(lái)另外的主子,較為顧及他們的奴隸規(guī)則的.,無(wú)論仍舊,或者新頒,總之是有一種規(guī)則,使他們可以走上奴隸的軌道。

第9段:厘定規(guī)則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬(wàn)姓臚歡”了。

7~9作者列舉了大量事實(shí)(做不成奴隸的力爭(zhēng)做奴隸,只要有奴隸可做,便心悅誠(chéng)服,恭頌太平,“萬(wàn)姓臚歡”),尖銳指出“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸”。

第10~11段,承接上文,水到渠成得出結(jié)論,“先儒”所說(shuō)的歷史上“一治一亂”的時(shí)代,實(shí)際上是“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。一針見(jiàn)血指出中國(guó)封建社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

第二部分(5~11)考察中國(guó)社會(huì)歷史的本質(zhì),得出“兩個(gè)時(shí)代”(一治一亂)的結(jié)論。

第三部分(12~14)號(hào)召青年創(chuàng)造歷史上從未有過(guò)的“第三樣時(shí)代”。

“現(xiàn)在入了哪一時(shí)代,我也不了然。”實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),還是循環(huán)在這兩個(gè)時(shí)代的陰影里,帝國(guó)主義、封建軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)實(shí)際上是老百姓“想做奴隸而不得的時(shí)代”,號(hào)召青年創(chuàng)造出一個(gè)走出了“一治一亂”歷史循環(huán)怪圈,邁向民主與自由的時(shí)代;一個(gè)全新的時(shí)代。

(板書(shū)順序和學(xué)生討論同步,引導(dǎo)學(xué)生明確,教師最后聯(lián)系解題寫(xiě)“自在暗中,看一切暗”)。

四、布置作業(yè)。

再讀課文深入體會(huì)文章的深刻思想內(nèi)容。

思考課后習(xí)題第二、三。

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目的:

1、理解戲劇中個(gè)性化的語(yǔ)言對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用。

2、了解戲劇作品的特點(diǎn):尖銳的戲劇沖突和個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言。

3、深刻認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的腐朽、黑暗和罪惡,認(rèn)識(shí)中華民族自古就有勇于斗爭(zhēng)、追求光明的光榮傳統(tǒng)。

重點(diǎn)和難點(diǎn):

1、認(rèn)識(shí)尖銳的戲劇沖突和個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言。

2、了解具有封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩重特點(diǎn)的周樸園在家庭和社會(huì)上的罪惡。

教學(xué)方法:

1、預(yù)習(xí)前指導(dǎo)學(xué)生掌握戲劇文學(xué)的特點(diǎn):戲劇沖突的尖銳性;人物、事件、活動(dòng)場(chǎng)所的集中性;戲劇語(yǔ)言的個(gè)性化。

2、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文,要求學(xué)生了解課文的情節(jié)結(jié)構(gòu),試分析人物的性格特征。

3、最后指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文。

布置預(yù)習(xí):

1、結(jié)合注釋(1)中與課文有關(guān)的情節(jié),通讀全文,了解故事情節(jié)。請(qǐng)將這一幕話劇分成兩"場(chǎng)",并概括其內(nèi)容。

2、了解戲劇中的人物之間的關(guān)系。

3、試分析戲劇的矛盾沖突和人物性格以及戲劇的語(yǔ)言的個(gè)性。

4、查字典給生字生詞注音釋義。

作者簡(jiǎn)介:

曹禺,原名萬(wàn)家寶,1910年生,湖北潛江人。他從小愛(ài)好戲劇,1929年進(jìn)南開(kāi)大學(xué),后來(lái)又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語(yǔ)系,畢業(yè)后進(jìn)清華研究院,專攻歐美戲劇文學(xué),并從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。1933年,在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí),完成__《雷雨》。經(jīng)巴金等人的推薦,這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。繼《雷雨》之后,又寫(xiě)出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就,是他的代表作。在這兩個(gè)劇本中,作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景,對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界。1942年,曹禺把巴金的《家》改編成話劇,解放后,寫(xiě)了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

曹禺,現(xiàn)代劇作家,原名萬(wàn)家寶,湖北潛江人。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。建國(guó)后,又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》和改編巴金的《家》等著名劇本。

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1.認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義,培養(yǎng)正確的人生觀。

2.領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。

【教學(xué)時(shí)間】。

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

1.導(dǎo)語(yǔ):

多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言:“人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……”

奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí),愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。今天,我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義,認(rèn)識(shí)生命的本真。

2.品味下列語(yǔ)句,說(shuō)出你的理解。

a.“我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無(wú)比的?!?/p>

(生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育,也是自然的杰作。無(wú)可比擬。)。

b.“生之本質(zhì)在于死。”

(有生就有死,沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式)。

c.“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?!?/p>

(因?yàn)楹煤孟硎苓^(guò)生活,對(duì)死亡就不感到遺憾。)。

d.“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?!?/p>

(關(guān)心生活,才能感受到生活的樂(lè)趣,更好地享受生活。)。

e.“剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。”

(用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。)。

3.延伸文章內(nèi)涵:

問(wèn):由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?

蒙田在《熱愛(ài)生命》中說(shuō):人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括,其實(shí),壞日子,要飛快地去“度”,好日子,要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人,才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉,仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺(jué)得它值得稱頌,富于樂(lè)趣。如果我們覺(jué)得生命不堪重壓或是白白虛度此生,那只能怪我們自己。因此,只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活,體驗(yàn)生活,我才能比別人多享受到一倍的生活,因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子,剩下的生命越是短暫,越要使之過(guò)得豐盈飽滿。

其實(shí),生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的,而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用,使自己的生命過(guò)得充實(shí),卻是一門高深的學(xué)問(wèn)。從中國(guó)文化中,我們可以看到,中國(guó)古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中,仍然能夠發(fā)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂(lè)的天性。

孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國(guó)之間,理想不得實(shí)現(xiàn),曾經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽(yáng)貨而被圍困于陳蔡,斷糧七月。但當(dāng)他與幾名弟子共坐,聽(tīng)他們述說(shuō)各自的志向時(shí),并沒(méi)有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說(shuō)道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞,詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道:“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。

孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)中,博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位。但是,在這一的帶有審美境界的對(duì)話中,孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)??梢?jiàn),在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中,精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的。因此,詠而歸的想象,成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。

這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”,事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì)關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面,達(dá)到了胸心悠然,而與天地萬(wàn)物上下同流,進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見(jiàn)解和自由人生態(tài)度的生存方式,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界,也被人稱為“高人境界”。

現(xiàn)實(shí)人生不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移,歡樂(lè)安逸時(shí)不要沉湎享受,逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣,要以從容的心境勇敢地面時(shí)現(xiàn)實(shí)人生,從春天的一叢小草一只蝴蝶中,從秋日水中流動(dòng)的月影里,發(fā)現(xiàn)美之所在,找到快樂(lè)的源泉。

音樂(lè)家莫扎特的佚事宛如童話,他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉,感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨,一位友人去拜訪他們,看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞,因?yàn)樗麄儫o(wú)錢買炭御寒,就以跳舞來(lái)暖和身體,在對(duì)方明亮而樂(lè)觀的眼睛中,他們一定看到了快樂(lè)。只有心靈快樂(lè)的人,才會(huì)享受生命的快樂(lè),只有生命的快樂(lè),才能讓我們感覺(jué)到心靈的健全。

人生有很多苦惱,有很多打不開(kāi)的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波,弄得心力交瘁,心神不定,所以很難體會(huì)到生活的樂(lè)趣,體會(huì)到生命的從容不迫。在對(duì)名利的追逐中,將人生全部事情都手段化,使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸,喪失了生活中閑庭信步的從容。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事:“王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué)開(kāi)室,命酌酒,四望皎然,因起仿惶,詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道,時(shí)戴在刻,即便乘小船就之,經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問(wèn)其故,王曰:“吾本乘興而來(lái),興盡而返,何必見(jiàn)戴。”這種寄興趣于生活過(guò)程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑,體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。

4.結(jié)束語(yǔ):

當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快,人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅S诒济?。從小?dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試,快于找工作,成家后忙于生計(jì),生子后又為下一代操勞。在無(wú)盡的繁忙中,人的靈性被湮滅,快樂(lè)被剝奪,只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮,在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬,但在當(dāng)代人眼中,卻只是一個(gè)布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。

世界并不是完滿的,連美神維納斯都是斷臂的,但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對(duì)生命能夠多一些認(rèn)識(shí),對(duì)生命的快樂(lè)有一種切身的體會(huì),就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿,更遠(yuǎn)離凡俗,更去掉躁動(dòng)不安的心理,而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的境界。

要達(dá)到這種高妙超然的樂(lè)和境界,需要人們一生去追求。

愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命,熱愛(ài)生命,在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)。

體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

教學(xué)難點(diǎn)。

咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響,體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

課時(shí)安排。

2課時(shí)。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入新課。

貝多芬,28歲開(kāi)始耳朵有病,聽(tīng)力逐漸衰退,到32歲基本上已喪失聽(tīng)力,《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸,貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”,譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章,也奏響了人生的最強(qiáng)音。

歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏?,今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。

二、品讀探究。

(一)品析第一部分:我與地壇的故事。

“這古園仿佛就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”

作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”,有“宿命的味道”,如何理解他和地壇之間的關(guān)系?

1、“我”是在什么情況下來(lái)到古園的?

明確:在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿,找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。

2、“最狂妄年齡”指什么?

明確:“最狂妄年齡”指對(duì)未來(lái)充滿自信,滿懷幻想,對(duì)幸福充滿渴望的年齡。

4、“我一下子理解了它的意圖”,這“意圖”指什么?

明確:生命的暗示。

明確:荒蕪但并不衰敗。三處。(第一處第3段,第二處第5段,第三處第7段)。

這顯然也給了作者以啟示,為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

6、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方?如何理解?

明確:文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn):新鮮、奇崛而別致。

7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話,說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處?

地壇:“我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地,很少被人記起?!?/p>

作者:“我兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間,幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去……”

地壇:被人遺棄;作者:被社會(huì)遺棄。同病相憐。

8、作者對(duì)生與死的新的看法是什么?

明確:“一個(gè)人,出生了,這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

過(guò)渡銜接:也就是人總歸要死的,有生之年是有限的,我們應(yīng)該診視生命,頑強(qiáng)生活。生命感悟:死是必然會(huì)降臨的節(jié)日,頑強(qiáng)的活著是一種幸福。

面對(duì)苦難,頑強(qiáng)地活下去的例子,在生活中舉不勝舉。

(二)品析第二部分:我與母親的故事。

1、文中的母親是一位什么樣的母親?

明確:她是一位疼愛(ài)兒子,而且能夠理解兒子的母親;她是一位注定活得最苦的母親;她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。

2、文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)?

明確:“我”上地壇,母親“送”;“我”在地壇,母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”,寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。

明確:并不是直接表現(xiàn),而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話,自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意,自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

明確:母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難,讓我明白了生存的意義,生存的價(jià)值,也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

5、母親伴隨著作者對(duì)生命思考,母親給了我怎樣的生存啟示?

明確:這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子,不知不覺(jué)它就埋下了土地,然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天,成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn),母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏,一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng),完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難,讓我明白了生存的意義,生存的價(jià)值,也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

三、小結(jié)升華。

第一部分寫(xiě)我與地壇的故事,第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下,我與母親的故事;地壇是史鐵生獲得生存信念的地方,也是他感受母愛(ài)最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說(shuō):“這園中不單是處處有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印?!边@告訴我們:母親與地壇已經(jīng)合二為一了,是融為一體的。從主題思想上看,兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死,解決了為什么生的問(wèn)題;母親使我看到了生存的意義,解決了怎樣活的問(wèn)題。

從總體上看,一、二部分作者所寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)如下:

四、布置作業(yè)。

2、讀完《我與地壇》原文后試回答:經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人,他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇?

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

重點(diǎn):

1、培養(yǎng)理解文言文的能力。

2、朋友比較鑒賞的能力。

課時(shí):

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

今天學(xué)習(xí)《病梅館記》,作者龔自珍,近代杰出的思想家、文學(xué)家,我們以前學(xué)過(guò)他的《己亥雜詩(shī)》。(請(qǐng)一學(xué)生默寫(xiě)在黑板另一端)。

二、梅花,大家見(jiàn)過(guò),也學(xué)過(guò)不少關(guān)于它的詩(shī)詞,一起回憶一下。

三、分析“病梅”:齊讀第一段,用一個(gè)字概括——“病”

病得怎么樣?如何造成的?

在作者眼中,梅之“病”,實(shí)乃——“禍”

嚴(yán)重嗎?——兩個(gè)“皆”

病梅之禍,誰(shuí)之罪?鬻梅者乎?文人畫(huà)士乎?

四、面對(duì)病梅之禍,龔自珍豈能“自珍”,袖手旁觀?

齊讀第二段,一個(gè)字概括——“療”

“療”的實(shí)質(zhì)是什么?

五、齊讀第三段,寫(xiě)什么?

療梅的決心。

很有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。

六、小結(jié)全文。

文章以文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅花,偏愛(ài)梅花的`病態(tài),以至于用人工方法摧殘梅花為例,深刻批判統(tǒng)治者嚴(yán)酷的思想鉗制和摧殘人才的罪惡,表達(dá)了作者追求個(gè)性解放、思想自由的愿望。

九州生氣恃風(fēng)雷,

萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻,

不拘一格降人才。

同:1、都表現(xiàn)對(duì)人才遭遇的不滿。2、都表達(dá)改革現(xiàn)實(shí)的愿望。

異:1、前者托物言志,側(cè)重對(duì)人才的挽救。

2、主,側(cè)重對(duì)人才的任用。

八、板書(shū)。

病梅館記。

龔自珍。

梅——病——禍——療——決心。

比較鑒賞。

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

一、情境導(dǎo)入:解說(shuō)(配《生命》主課件圖片)。

青年是一首詩(shī),這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí),他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天,他把輪椅搖進(jìn)了地壇,在這古老而又充滿無(wú)限生機(jī)的古園里,他找到了自己精神安棲的家園,聆聽(tīng)心靈的聲音,感悟生命的真諦,完成了生命中最為壯麗的一次突圍,而這次突圍的過(guò)程,竟長(zhǎng)達(dá)十五年。1989年5月,《我與地壇》誕生了,字里行間噴灑的全是作者15年來(lái)積聚在心中的幽思,這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會(huì)的副主席史鐵生。

今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》,走進(jìn)史鐵生,用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。

相關(guān)的常識(shí):地壇的簡(jiǎn)介(課件)。

二、檢查預(yù)習(xí)、整體感知:主課件(框架圖)。

仿真模擬,角色互換的采訪:共同去感受成功背后那個(gè)頑強(qiáng)的生命。

采訪的基本要求:

1、分成兩組(東半球,西半球)采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。

3、采訪時(shí)角色定位,仿真模擬,盡量從文中提取問(wèn)題。用文中話作答。可適當(dāng)加入個(gè)性化語(yǔ)言。交流時(shí)要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。

附:采訪史鐵生:

3、記者:看來(lái),地壇對(duì)您吸引并非偶然,地壇給你帶來(lái)了哪些生命的啟示?

4、記者:在地壇中您曾連續(xù)幾個(gè)小時(shí)思考關(guān)于生與死的問(wèn)題,你想明白了嗎?

5、記者:你用十五年時(shí)間思索生與死的問(wèn)題,是不是太長(zhǎng)了,人生有多少個(gè)十五年啊。(只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂(lè);生與死。)。

通過(guò)以上分析:能否為一二節(jié)擬一個(gè)總標(biāo)題。說(shuō)明理由。

總結(jié):三者之間的關(guān)系:地壇是我虛化的母親,母親是我心中永遠(yuǎn)的地壇。她們都是作者由自卑走向自強(qiáng)的精神之源。

對(duì)花季雨季的青年,能有一次對(duì)生命的感悟已足夠,感謝《我與地壇》,感謝史鐵生。

詩(shī)朗誦:凡高散文:對(duì)生命的熱愛(ài)(視頻)(隨機(jī))當(dāng)我畫(huà)太陽(yáng)時(shí),我希望使人們感覺(jué)到它是在以一種驚人的速度旋轉(zhuǎn)著,正在發(fā)出威力巨大的光和熱的浪。當(dāng)我畫(huà)一塊麥田,我希望人們能感覺(jué)到麥粒內(nèi)部的原子正朝著它們最后的成熟和綻開(kāi)而努力。當(dāng)我畫(huà)一棵蘋果樹(shù)時(shí),我希望人們能感覺(jué)到蘋果里面的果汁正把蘋果皮撐開(kāi),果核中的種子正在為結(jié)出自己的果實(shí)而努力。

結(jié)束語(yǔ):人有悲歡離全,月有陰晴圓缺。此事古難全,在智者的眼中,月圓是畫(huà),月缺是詩(shī),快樂(lè)和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話說(shuō)得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難,但當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí),要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì),永不屈服。

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

一、知識(shí)教育目標(biāo)。

1.了解龔自珍和寫(xiě)作背景。

2.掌握重點(diǎn)字詞和句式。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。

1.鑒賞托物言志的寫(xiě)法。

2.學(xué)習(xí)結(jié)合語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言。品味本文準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言。

三、德育滲透目標(biāo)。

認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。

托物言志:以梅喻人、托梅議政,用藝術(shù)形象來(lái)隱晦曲折地表情達(dá)意。

語(yǔ)言揣摩。

【解決辦法】。

本文是一篇托物言志的小品散文,篇幅短小,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),寓意深刻。由于學(xué)生與那個(gè)時(shí)代相隔很遠(yuǎn),理解文章的寓意可能有一定的困難??上葟膬蓚€(gè)方面人手,幫助學(xué)生理解課文。首先,可從龔自珍的《己亥雜詩(shī)》引出本文,用詩(shī)中所表現(xiàn)的主題托出本文的寓意。其次,可簡(jiǎn)單介紹一下作者的思想及其寫(xiě)作本文的時(shí)代背景,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解課文所要表現(xiàn)的主題。

在疏通文意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,通過(guò)朗讀,體會(huì)本文句式整齊、感情強(qiáng)烈的特點(diǎn)??纯催@樣的特點(diǎn)與作者感情的抒發(fā)是如何統(tǒng)一在一起的。

【學(xué)生活動(dòng)】。

發(fā)揮學(xué)生主體性,讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀,揣摩語(yǔ)言,理解內(nèi)容。

【課時(shí)安排】。

2課時(shí)。

第一課時(shí)。

【教學(xué)步驟】。

一、預(yù)習(xí)。

借助注釋和工具書(shū),疏通課文。

二、導(dǎo)入。

“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?!饼徸哉涞摹兑押ルs詩(shī)》膾炙人口。今天,我們學(xué)習(xí)他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。

三、范讀。

放課文朗讀錄音,或教師示范朗讀。

四、誦讀。

學(xué)生朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏和感情。

五、疏解。

理解語(yǔ)言表層意思,理清行文思路。

第一段,揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡(jiǎn)要敘述梅的產(chǎn)地:“江寧之龍皤,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?!比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn),引出一段有些人評(píng)價(jià)梅的美丑,用“固也”一語(yǔ)輕輕收住。接著,作者開(kāi)始詳細(xì)分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來(lái),在“文人畫(huà)士”的心目中,梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是,一“未可明詔大號(hào)”;二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢”;三,從客觀上說(shuō)又不能“以其智力為也”。所以,他們只好通過(guò)第四個(gè)途徑了。于是,他們暗通關(guān)節(jié),讓第三者來(lái)轉(zhuǎn)告“鬻梅者”,斫正,刪密,鋤直,以投“文人畫(huà)士孤癖之隱”。在這樣的情況下,“江南之梅皆病”也就無(wú)可避免了?!拔娜水?huà)士之禍之烈至此哉!”一句感嘆,道出了作者的無(wú)盡憤慨,也為下文“誓療之”蓄足了情勢(shì)。

第二段,寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心?!坝栀?gòu)三百盆”而“誓療之”,可見(jiàn)其行動(dòng)的果斷;“以五年為期,必復(fù)之全之”,可見(jiàn)其成功的誓言;“甘受詬厲,辟病梅之館”,可見(jiàn)其堅(jiān)持到底的決心。

第三段,寫(xiě)作者辟館療梅的苦心。這一段,作者慨嘆自己暇日不多,閑田不多,療梅的力量有限。

教學(xué)時(shí)可用問(wèn)題引導(dǎo):

1.課文第一段中有一句話這樣說(shuō):“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!”這里的“此”指代什么內(nèi)容?請(qǐng)用課文原句回答。

——“而江浙之梅皆病?!?/p>

[按]學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答,教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)此句前冒號(hào)的作用,并明確:冒號(hào)表示對(duì)上文的總結(jié),說(shuō)明文人畫(huà)士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”來(lái)賺大錢,而這種摧殘梅花的惡劣行徑,就必然導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。

——因?yàn)槲娜水?huà)士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號(hào)”地用此時(shí)尚去“繩”天下之梅,而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是:以“夭梅病梅”為時(shí)尚,并想以此來(lái)“繩”天下之梅,而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是:以“夭梅病梅”為時(shí)尚,并想以此來(lái)“繩”天下之梅。

3.“文人畫(huà)士心知其意”中的“其意”怎么理解?文中有沒(méi)有具體的內(nèi)容?

——它的,它們的。文中有具體的內(nèi)容,如:“或曰:……密則無(wú)態(tài)?!?/p>

4.面對(duì)“江浙之梅皆病”的社會(huì)現(xiàn)象,作者的表現(xiàn)是什么?

——泣療貯。

[按]此問(wèn)學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答,教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨析篩選的方法選出上述三個(gè)字,并明確:此三字乃作者同情梅、療救梅、保護(hù)梅的行動(dòng)和決心,其行其志令人稱許。

5.從文中看,作者療梅的具體辦法是什么?

——縱、順、毀、解、復(fù)、全(板書(shū))。

縱觀全文,我們可以看出文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)記病梅館的?

——是社會(huì)方面對(duì)梅的摧殘、扭曲;一是作者對(duì)梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。

六、熟讀。

學(xué)生熟讀成誦。

七、作業(yè)。

1.辨析下面多義詞的詞義。(課后練習(xí)二)。

[使]。

又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正(讓,命令)。

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之逮所由使也(主使)。

人皆得以隸使之(使喚,驅(qū)使)。

秦王使使者告趙王(派,命令)。

[病]。

君之病在肌膚,不治將益深(疾病,重?。?。

予購(gòu)三百盆,皆病者,無(wú)一完者(有病)。

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也(使……?。?。

向吾不為斯役,則久已病矣(困苦)。

君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也(擔(dān)心,憂慮)。

[解]。

悉埋于地,解其棕縛(解開(kāi),解下)。

后雖經(jīng)婉解,雖不謂吾言為是,而亦無(wú)詞相答(解釋)。

有不解處,望請(qǐng)其指教(明白,理解)。

太后之色少解(緩和)。

[本]。

予本非文人畫(huà)士(本來(lái),原本)。

故有舍本而問(wèn)末者耶(根本,基礎(chǔ))。

抑本其成敗之跡,而皆自于人歟(考察,推究)。

[窮]。

窮予生之光陰以療梅也哉(使窮盡,用盡)。

四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也(完結(jié).終了)。

問(wèn)其深,則其好游者不能窮也(走到盡頭)。

窮且益堅(jiān),不墜青云之志(不得志)。

2.課后練習(xí)一。

第二課時(shí)。

【教學(xué)步驟】。

一、齊讀。

學(xué)生齊讀課文,加深感受理解。

二、理解托物言志。

1.本文句句說(shuō)梅,有沒(méi)有言外之意?

“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇,他們根據(jù)主子的意圖,奔走效勞,以壓制人才為業(yè)斫正、刪密、鋤直,這夭梅、病梅的手段,也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的惡劣手段;他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才,要造就的只是“旁條”和生機(jī)窒息的枯干殘枝,亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才作者“購(gòu)三百盆”,“泣之三日”,為病梅而泣,正是為人才被扼殺而痛哭,無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深厚同情“縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛”,就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛、扼制,讓人們的才能獲得自由發(fā)展“必復(fù)之全之”,一定要恢復(fù)梅的本性,保全梅的自然、健康的形態(tài)這正反映了作者要求個(gè)性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情由此可見(jiàn),本文表面寫(xiě)梅,實(shí)際是借梅議政,通過(guò)寫(xiě)梅來(lái)曲折地抨擊社會(huì)的黑暗,表達(dá)自己的政治理想。

這篇文章是用托物言志的方法寫(xiě)的。作者通過(guò)譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘,形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想,壓制、摧殘人才的罪行,表達(dá)了要求改革政治、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望,與他的《已亥雜詩(shī)》有異曲同工之妙。

2.引導(dǎo)學(xué)生分析文中形象的表層意義和言外之意:

梅人才。

病梅遭摧殘、壓抑的人才。

文人畫(huà)士封建統(tǒng)治者。

品梅標(biāo)準(zhǔn):曲、欹、疏選拔人才標(biāo)準(zhǔn):奴才、庸才、歪才。

摧殘梅的手段:繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量)。

摧殘梅的后果:皆病、禍烈大批人才遭殘酷屠殺。

療梅的愿望:誓、必、甘、窮表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心。

3.抽查課后練習(xí)一的完成情況。

根據(jù)上下文揣摩下列語(yǔ)句,回答括號(hào)中的問(wèn)題。

(1)或曰:“梅以曲為美,直則無(wú)姿:以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)”固也。(引用的話有什么作用?作者為什么說(shuō)“固也”?)。

三句引用的話,表面是說(shuō)明一些人對(duì)梅的審美標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上是影射封建統(tǒng)治階級(jí)選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人,專門選用那些邪佞、毫無(wú)生氣的庸才。

“固也”是“固然如此”的意思,表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系:先退一步,暫且承認(rèn)有的人是有那么一種對(duì)梅的審美觀,然后逐步轉(zhuǎn)入作者要表達(dá)的同這引用的話相反的意思,直揭“文人畫(huà)土”利用這種審美觀的險(xiǎn)惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。

(2)這里,“明告鬻梅者”的人實(shí)際正是文入畫(huà)士的幫兇,是封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇;“斫其正……遏其生氣”,這些殘梅病梅的手段,也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的卑鄙伎倆,他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才,所企求的則是一些卑鄙無(wú)恥、唯唯諾諾的奴才。

有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價(jià),而江浙之梅皆病。(這幾句話的言外之意是什么?)。

(3)嗚呼!安得使子多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉?。ㄟ@段話寄托了作者什么理想?)。

——作者慨嘆自己暇日不多,閑田不多,療梅的力量有限,也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實(shí)上,作者一生在仕途上很不得意,只做過(guò)小京官,而且受到權(quán)貴的歧視和排擠,自己的才能都無(wú)法施展,更不要說(shuō)解除全國(guó)人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感嘆作結(jié)。但是,作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí),會(huì)受到他們的攻擊和迫害,但他毫不畏懼,決心迎接斗爭(zhēng),襯托出他堅(jiān)定地追求個(gè)性解放的政治理想。

5.作者為什么采用隱晦的手法?

介紹寫(xiě)作背景和作者,促進(jìn)學(xué)生理解。

清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治,奴役人民,一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄,鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下,人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代,敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī),對(duì)統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨,強(qiáng)烈地呼吁社會(huì)改革與個(gè)性解放,殷切地希望“不拘一格降人才”,以掃除“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的局面?!恫∶佛^記》就寫(xiě)作于這樣一個(gè)時(shí)代。

三、鑒賞語(yǔ)言。

本文用詞十分準(zhǔn)確、形象。如談到一些人對(duì)梅的審美觀時(shí),用“曲”和“直”,“欹”和“正”,“疏”和“密”六個(gè)形容詞,準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、對(duì)比鮮明地?cái)[出兩種截然不同的看法。對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的手段,作者用了“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”,語(yǔ)言十分精當(dāng):“斫”字揭露他們對(duì)正直人才的粗暴摧殘;“養(yǎng)”字形象地點(diǎn)出封建統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心;“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害;“夭”字象征新生力量被扼殺;“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗;“遏”字指不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心,主要是通過(guò)“縱”“順”“毀”“解”和“復(fù)”“全”“貯”這些準(zhǔn)確而精練的動(dòng)詞表現(xiàn)出來(lái)的,這一連串動(dòng)詞顯示的是一系列行動(dòng),充分表現(xiàn)了作者的滿腔悲憤和戰(zhàn)斗激情。

本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語(yǔ)句,增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如:“梅以曲為美,直則無(wú)姿;以欹為美,正則無(wú)景;以疏為美,密則無(wú)態(tài)”,這幾句形成排比,一氣呵成地寫(xiě)出了那些人的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)。又如:“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣……”,這幾個(gè)整齊的句子,寫(xiě)盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段,也蘊(yùn)含著作者的滿腔悲憤。

讓學(xué)生欣賞自己喜歡的語(yǔ)句。

四、作業(yè)。

課后練習(xí)三。

結(jié)合課文及相關(guān)詩(shī)句,理解作者的政治理想和戰(zhàn)斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮,寫(xiě)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解,不要人云亦云。

【資料】。

一、譯文。

江寧的龍?bào)蠢?,蘇州的鄧尉山,杭州的西溪,都產(chǎn)梅。有的人說(shuō):“梅以(枝干)曲折算作美,直了就沒(méi)有風(fēng)姿;以(枝干)橫斜算作美,端正了就沒(méi)有景致;以(枝干)疏朗算作美,稠密了就沒(méi)有美態(tài)?!惫倘蝗绱?。這些文入畫(huà)士心里明白它的意思,卻不便公開(kāi)宣告、大聲號(hào)召,來(lái)約束天下的梅;又不可以使天下的人,砍掉筆直的,刪掉繁密的,鋤掉端正的,把梅弄成奇形怪狀,弄成病態(tài),拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢。梅的(枝干的)橫斜、疏朗、曲折,又不是蠢蠢地追求金錢的人能憑他們的智慧能力辦得到的。有的人把文人畫(huà)士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣梅的人,砍掉那端正的(枝條),培養(yǎng)那橫斜的枝條,刪掉那些繁密的(枝條),使那些嫩枝彎曲,鋤掉那些筆直的(枝干),阻礙它的生機(jī),(這樣)來(lái)謀求高價(jià):于是江蘇、浙江的梅都成為病態(tài)的。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈,竟到了這個(gè)地步啊!

我買了三百盆(梅),都是病殘的,沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚,于是發(fā)誓要治好它們:放開(kāi)它們,使它們順著(天性生長(zhǎng)),毀掉那些盆子,(把梅)全都種到地里,解掉它們棕繩的束縛;以五年為期限,一定要恢復(fù)它們(的生機(jī)),保全它們(自然的形態(tài))。我本來(lái)不是文人畫(huà)士,甘愿受到(他們的)辱罵,設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。

唉!怎樣才能使我有很多空暇時(shí)間,又有很多空閑的田地,來(lái)大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅,盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢!

二、作者簡(jiǎn)介。

高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

b.教學(xué)目標(biāo):1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):理解本文豐富的思想。

2.思想教育目標(biāo):理解文章的內(nèi)在情感。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo):闡釋文中含義深刻的語(yǔ)句,進(jìn)一步體會(huì)作者深刻的思想境界。

c.教學(xué)重點(diǎn):散文的欣賞。

d.教學(xué)難點(diǎn):作者獨(dú)特的表達(dá);提高賞析能力,了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。

e.教學(xué)方法:閱讀課。

f.教具使用:相關(guān)課件。

教學(xué)內(nèi)容和步驟――。

一、檢查背誦《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》《揚(yáng)州慢》(筆試)。

二、課文淺析。

(1)主旨:作者深入剖析了中國(guó)封建社會(huì)的歷史特點(diǎn),指出封建暴君的殘酷統(tǒng)治是造成中國(guó)社會(huì)落后、國(guó)民愚昧麻木的根本原因。作者還把批判的矛頭指向百姓,他在對(duì)其悲劇命運(yùn)寄予深切同情的一刻,也尖銳諷刺批判了國(guó)民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。

(2)文章結(jié)構(gòu)。

十二至十四段為結(jié)尾部分,是為諷刺現(xiàn)實(shí)。指出現(xiàn)實(shí)的中國(guó),實(shí)際上仍是循環(huán)在這兩個(gè)時(shí)代的陰影里。在帝國(guó)主義封建軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)仍是老百姓想做奴隸而不得的時(shí)代。

全文由第一部分的`引子引出第二部分的觀點(diǎn),引出第三部分對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺,對(duì)未來(lái)的展望。并以此揭示本文的寫(xiě)作目的,做為全文結(jié)束。

這樣一種分層方法是否是唯一的呢?不是。我們完全可以根據(jù)自己的理解來(lái)以一種嶄新觀念分析、認(rèn)識(shí)文章的結(jié)構(gòu)。

(3)情感基調(diào)。

在對(duì)中國(guó)歷史的深刻剖析中,對(duì)國(guó)民命運(yùn)的高度概括中,對(duì)未來(lái)時(shí)代的深切期盼中充滿了魯迅先生一種沉痛而熾熱的情感,充滿了昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗激情。

(4)寓含事理。

文章中,作者在深刻冷靜剖析中國(guó)歷史、中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)上,得出一個(gè)充滿理性、前無(wú)古人的結(jié)論:中國(guó)幾千年的封建社會(huì)只有兩個(gè)時(shí)代,一是老百姓想做奴隸而不得的時(shí)代,一是老百姓暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代;前一時(shí)代是天下大亂的時(shí)代,后一時(shí)代是天下暫時(shí)太平的時(shí)代;中國(guó)社會(huì)就在這“一治一亂”中循環(huán)反復(fù),老百姓則在這兩種時(shí)代中掙扎沉浮。

三、鑒賞示例。

要我們借教參中的一段分析鑒賞文字,體會(huì)一下鑒賞的基礎(chǔ)。

(1)原文:披情入理情理交融。

魯迅隨筆還有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是在議論的過(guò)程中,含著巨大的激情。他的議論是情感化的。在這篇隨筆中,他的情感和理性始終相互作用、相互滲透。這源于魯迅對(duì)于中國(guó)歷史的深沉思考和激烈否定,因?yàn)樗麑?duì)封建制度和封建暴君產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨之情,對(duì)中國(guó)國(guó)民的命運(yùn)和奴性人格產(chǎn)生巨大的同情和諷刺批判之情,他才有認(rèn)識(shí)和把握這一問(wèn)題的興趣;反過(guò)來(lái),隨著這一情感的增強(qiáng),對(duì)中國(guó)歷史實(shí)質(zhì)和國(guó)民性格的理性認(rèn)識(shí)又不斷深化,而理性認(rèn)識(shí)越深刻,對(duì)它的情感也越真切。這就使本文具有了這樣一種特點(diǎn):理中生情,情中化理。魯迅把他對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)鞭辟入里的理性認(rèn)識(shí)融化在感情之中。

(簡(jiǎn)析:作者從背景出發(fā),在對(duì)魯迅先生的總體創(chuàng)作風(fēng)格的某一方面準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,對(duì)這篇文章的特征所涉及的情、理因素進(jìn)行辯證的分析,進(jìn)而提出鑒賞點(diǎn)。)。

是議論以作者的情感為內(nèi)在動(dòng)力。正是在暗夜沉沉之時(shí),作者心海翻滾,對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈情感化的感受和認(rèn)識(shí),才促使作者在燈下奮筆疾書(shū),發(fā)生如此深刻而偏激的議論。在閱讀這篇文章時(shí),我們雖然看不到,但分明感覺(jué)到了作者情感的脈搏在激烈跳動(dòng)。千方百計(jì)將鈔票換成現(xiàn)銀后,現(xiàn)銀沉重,心情更沉重。這沉重的感情,促使作者思考中國(guó)歷史和國(guó)民性的重大問(wèn)題。作者通過(guò)對(duì)歷史的回顧,憤怒而悲哀地得出中國(guó)歷史的兩個(gè)時(shí)代的結(jié)論。文章結(jié)尾一個(gè)嘆號(hào),更是寄托了作者一片深情,固然悲哀,卻不絕望。整篇文章,感情像一部馬達(dá),轟轟開(kāi)過(guò),留下一片深痕,使人感奮,催人思索。

cccc《教參?鑒賞要點(diǎn)》。

(淺析:作者在深入理解作品內(nèi)容及內(nèi)容所依附的形式基礎(chǔ)上,就表現(xiàn)的內(nèi)容及內(nèi)容表現(xiàn)的內(nèi)在原因做了透徹地分析,以之證明自己所提出的觀點(diǎn)。其中不乏妙論,如:“似鹽溶于水,不知何者為鹽,何者為水”。生動(dòng)、形象。)。

體會(huì):散文鑒賞的基礎(chǔ)很重要,它應(yīng)包括對(duì)背景的了解,對(duì)作家總體風(fēng)格的把握,尤其重要的是深入細(xì)致地理解作品。

(2)思考題:能就《燈下漫筆》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)做簡(jiǎn)單的鑒析嗎?(提示:注意換錢一部分的作用)。

作業(yè):深刻理解本文的基礎(chǔ)上完成質(zhì)監(jiān)、3+x中本課內(nèi)容。

您可能關(guān)注的文檔

猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎?以下是小編收集整理的教案范
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢?
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?,所以我們要好好?xiě)一篇心得感悟下面是小編
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得感悟,通過(guò)寫(xiě)心得感悟,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟,可是卻無(wú)從下手嗎?下面是小編幫
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
為確保事情或工作順利開(kāi)展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書(shū)面計(jì)劃。方案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇方案呢
時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)計(jì)劃吧。寫(xiě)計(jì)劃的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?那
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以
總結(jié)是寫(xiě)給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的??偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編精心整理的總結(jié)范文,供大
時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)計(jì)劃吧。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的計(jì)劃書(shū)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。報(bào)告書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇報(bào)告呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)?lái)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?下面是小編幫大家整
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下
在觀看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢?下面是我給大
隨著人們對(duì)法律的了解日益加深,越來(lái)越多事情需要用到合同,它也是減少和防止發(fā)生爭(zhēng)議的重要措施。那么合同書(shū)的格式,你掌握了嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的合同范文,
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。中秋節(jié)活動(dòng)策劃文案篇一
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。物業(yè)春節(jié)停工
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀
隨著法律法規(guī)不斷完善,人們?cè)桨l(fā)重視合同,關(guān)于合同的利益糾紛越來(lái)越多,在達(dá)成意見(jiàn)一致時(shí),制定合同可以享有一定的自由。合同對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇合
總結(jié)是寫(xiě)給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢?以下我給大家整理了
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于
確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開(kāi)展某項(xiàng)工作的時(shí)候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎?以下就是小編給大家講
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到
為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫(xiě)才好呢?以下
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供
在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,希
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的
在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來(lái)越大,要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。那么,報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。怎樣寫(xiě)總結(jié)才更能起到其作用呢?總
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望
很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?下面
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?這
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。介
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
隨著法律法規(guī)不斷完善,人們?cè)桨l(fā)重視合同,關(guān)于合同的利益糾紛越來(lái)越多,在達(dá)成意見(jiàn)一致時(shí),制定合同可以享有一定的自由。那么合同書(shū)的格式,你掌握了嗎?下面是小編帶來(lái)的
在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧幼兒園元旦活動(dòng)策
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?接下來(lái)我就給大
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。抗疫實(shí)踐心得
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧醫(yī)院轉(zhuǎn)正自我鑒定篇一
時(shí)間過(guò)得真快,總在不經(jīng)意間流逝,我們又將續(xù)寫(xiě)新的詩(shī)篇,展開(kāi)新的旅程,該為自己下階段的學(xué)習(xí)制定一個(gè)計(jì)劃了。計(jì)劃為我們提供了一個(gè)清晰的方向,幫助我們更好地組織和管理
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面我給大家整理
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡?/div>
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫(xiě)
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃范文,希望大家
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧??偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫(xiě)?以下
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫(xiě)一份計(jì)劃,為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!通過(guò)制定計(jì)劃,我們可以將時(shí)間、有限的資源分配
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面我給大家整理
“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書(shū)面的陳述。報(bào)告書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇報(bào)告呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下