總結是提高工作效率的有效途徑之一。注意總結的語氣要積極向上，不能只看到問題和失誤，要注重對成就和進步的肯定。以下是大師總結的時間管理技巧，幫你合理利用時間提高效率。

天堂明堂作文篇一

下午的天灰灰的，好像輕輕一碰，大雨就會傾盆而下。微風掠過窗邊，吹散了彌漫在窗臺上的哀傷。坐著輪椅，靜靜的看著天，灰色的線條，依舊沒有改變，思念始終占據(jù)著心。

如果人生有什么意外，那么我想，你也就是我最大的意外。這樣回憶的時候，車子總是呼嘯而過，就像我們曾經的日子，哀傷與快樂一樣，一去不回頭，而你，是否也在這樣的季節(jié)里，想起我？白色的襯衫，白皙的臉龐，如果要怎樣形容你，那是一張白色的紙，永遠有你自己的顏色。

記得，在小巷與你偶然的相遇，那時的你，清除的眼睛讓我相信，快樂始終伴隨著你。而我就像小巷里，那到處爬滿的青苔，渴望著太陽的一點點的溫暖。第一眼我相信我們會成為很好的朋友，事實也是這樣，相遇讓我變成你的真心朋友。如果兩條線注定了要相遇，那么上帝也會幫忙的。

你喜歡騎著自行車，你說在自行車上的孩子，就是自由的，幸福的。開始的時候，你慢慢的帶上我，說要讓我也一起來享受這樣單純的快樂。清晨的時候，當街上還很冷清的時候，但喧鬧的車聲還沒有劃破這樣的寧靜的時候，我們就一前一后的呼嘯而過，將一切拋在我們的身后。我們在車上盡情的揮灑著我們的青春，生活的痛苦我們都不說，保持著這份快樂。

我們的相遇由意外開始，也由意外結束我們這場未完的戲。那天，下著小雨，路面的水積滿了整個的道路，我記得你說，你好像在水里游泳，我還笑你傻。我們還是一如既往的飛馳而過，任雨點打濕了我們的頭發(fā)，你說，很爽。轉彎的時候，一聲長長的汽車聲劃破寧靜，紅色，路面的水變成了一大片刺眼的紅色。一個車輪往前滾，我閉上眼，一片黑。

時間的意義是什么，用來忘卻，還是用來回憶？我閉著眼，靜靜的想。雨最終還是下起來了，我最終決定打開窗，讓回憶進來。告訴你，我的思念溢滿了天堂，你應該看見。

天堂明堂作文篇二

魚的天堂――龍湖公園。

早晨我和媽媽走過了一段平坦的公路，很快就到了龍湖公園。

走進園內，首先映入眼簾的是一個大大長長的噴泉。噴泉里有許多龍頭，當我們走到旁邊的時候，那龍頭的嘴里忽然噴出水，一會兒像一道彩虹，一會像一只蝴蝶，一會兒像條小魚，娥娜多姿，令我目不暇接。

我們向湖那邊走去，這是我看見了幾只小船，由于我想體驗下劃船，還想看一看湖兩旁的景觀，所以就向媽媽說出了我的想法，媽媽點了點頭。于是我們跳上了一只船。我坐在船頭，只見媽媽解開了繩，拿起木漿一撥，船緩緩地動了，向湖中心移去。

湖面不寬也不窄，白茫茫的水上沒有一點的波浪，船平靜的在水面上移動，木漿在水面上有規(guī)律的劃著，那“啪啪，嘩啦啦的聲音形成了一支樂曲。

突然湖面冒出了一片綠油油的小芽芽。我眨眼一看，竟然是一簇簇茂盛的水蓮花。媽媽說：“水蓮花，是一種觀賞花淺水生長，花色別樣有：玫紅色、黃色、粉紅色、白色、粉色，七月左右開放，怕熱，分別在傍晚與早晨上午開放，下午花朵卷縮，是園林最美的觀賞性花朵?！卑?！有機會近距離的看清它的真面目，只見有的花漸漸怒放，有的花漸漸凋謝，還有的花漸漸發(fā)芽，真是漂亮呀！

當我正專心觀賞著美麗的水蓮花時，我發(fā)現(xiàn)了在水蓮花的根處和葉下有一條魚，接著我看見了第二條，第三條…。啊，我用力一撥漿，湖底立刻熱鬧起來了，到處都是魚，紅的、黑的、花的、大的'、小的……。有的躲在水蓮花底下一動不動好像在休息；有的在嬉戲玩耍好像在比賽游泳；有的在一起你爭我奪好像在搶食，還有的孤單失群………。這么多的魚讓我的眼睛看的應接不暇，看清楚了這條，又錯過了那條，看見了那條，另一條又跑了出來。我情不自禁的把手放到魚塘正準備去捉魚，這時媽媽說：“寶貝，公園的魚是給人觀賞的，我們只能給魚投食、放養(yǎng)，可不能隨便捉魚呦！”聽了媽媽的話我慚愧地低下頭。

看著魚兒們嘻嘻哈哈的在這清澈的湖水里生活，想著它們不用擔心食物和捕魚者的問題，還有這么好的一個生活環(huán)境，真讓人羨慕??！

龍湖公園不但是一個游玩的好場所，而且還是一個“魚的天堂”！

李欣倚小學生兒童歌曲網music.

天堂明堂作文篇三

涵涵在別人眼中是個多愁善感的女孩兒，許多人都認為她是個不開朗的女孩兒，她可能得了憂郁癥。很少有人了解她的內心，她也很少對別人訴說自己的內心，她可以說毫無朋友。涵涵最喜歡獨自倚著海邊的礁石，望著深藍的海水，深深地沉思。

在海邊，涵涵對那冰涼的海水訴說著內心一切的一切，那海水也會仔細地傾聽她的'訴說，偶爾泛起一絲漣漪，一條條的波浪就像是以人的口吻在回答。

她停住了腳步，睜開那雙似憂郁非憂郁的雙眸，她驀然回首，望見了硝煙正在城市上空徐徐蔓延，再看看遠處存留著的一片殘霞，心想時間也不早了，再回頭看看那浩瀚無窮的大海，“我親愛的大海，我的身影明日還會重現(xiàn)”涵涵既誠懇又有一絲留戀的說道。她揮了揮瘦弱的小手，眼睛里閃爍著淚花，像是同一個摯友告別那樣真情實感，這般讓人感動，其實，這多愁善感的女孩兒也有另一面?。?/p>

天堂明堂作文篇四

那一年，小露12歲，爸爸媽媽辦了離婚手續(xù)，和爸爸生活在一起。莉莉是小露的新媽媽，爸爸那天出差，剩下了小露和莉莉兩個，莉莉精心準備了一桌的'好飯菜，小露吃也沒吃下去，就離開飯桌。莉莉捧著一把糖果想哄她開心，小露裝作接過她的糖果，然后又砸在莉莉的臉上，沖著莉莉大喊：“狐貍精！”便哭著走開了。當然，莉莉對她特別好，整天給小露買新衣服，把她打扮得像公主一樣，成績落榜了，莉莉就到處托關系，把小露送去不錯的學校，但小露天天曠課，整天泡在游戲廳里，有一天，被莉莉發(fā)現(xiàn)了，給了小露100元，說：“不玩完不準回家?！毙÷锻媪?3個小時，終于暈倒在了游戲廳里。任由莉莉把她攙扶回家。

第二天中午，房子震動了一下，莉莉趕緊把小露送到外面，但，還沒到，天花板就塌了。小露醒來后，眼前一片黑暗，莉莉不斷和她說話，不想讓小露睡著，還說：“小露，能叫我一聲媽媽嗎？”小露的嘴唇蠕了蠕，還是沒能說出來，莉莉死了，她用脊背救了小露，小露最后一次見到莉莉是在太平間，如果時間可以倒流，小露一定會對莉莉說：“媽媽！”

天堂明堂作文篇五

天堂寨位于大別山北坡金寨縣西南角的前畈鄉(xiāng)，面積40平方公里，與湖北省羅田、英山兩縣接壤，主峰海拔1729.12米，為大別山第二高峰，景點有天塘方海、龍?zhí)讹w瀑、云嶺天橋、云峰頂、白馬寨、圣掛尖、朝天堂、觀音巖等。云峰嶺雄踞皖鄂邊界，登高遙望，極目千里。白馬寨海拔1480米，石骨裸露，絕壁干仞，陽光下銀光熠熠，如白馬行空。

宋末元初徐壽輝、明未清初馬朝柱聚眾抗元、抗清時所建石寨、石碑、炮墩、鑄幣廠、插旗石、跑馬崗、舞劍峰等遺址尚存。

天堂寨因其地理位置獨特（北亞熱帶），物種資源極為豐富，匯集華東、華中、華北三大植物區(qū)系各種植物一千余種，既有南美的苦木，北歐的丹穗升麻、日本的東亞卷耳、印度的圓穗麥，又有熱帶雨林的雀梅藤，寒溫帶的`燁木及天堂寨獨有的馬鼠尾草，喬木、灌木、花草層層相依，渾然一體。珍稀動物有香獐、蛙蛙魚、環(huán)頸雉、白冠長尾雉等。泉、溪、潭、瀑一應俱全，落差60米以上的長流水瀑布便有5條。天堂寨古名多云山、山間四季云霧繚繞，雖晴天云亦連層不絕，有“晴亦雨、夏亦秋”之說。北側鮑家窩山巒連綿，有羊角尖、一線天、三層巖、棋盤石等奇峰怪石和群龍戲珠、雙龍同歸瀑布，還有娃娃魚養(yǎng)殖場、鯢魚溪等景點。

資料。

“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”飛瀑龍?zhí)?，是天堂寨的中心景觀，95.4%的森林覆蓋率，涵養(yǎng)了豐富的水源。使天下名山相形見絀的是這里的瀑布，天堂寨共有大小瀑布100多道，在景區(qū)內有終年不斷，高度為80米以上的瀑布18條：九影瀑、瀉玉瀑、四迭瀑在萬綠叢中脫穎而出，清靈圣潔的山水形成巨大的水簾，飛流直下，濺玉飛珠。奇松怪石更是各具形態(tài)，令人啼笑皆非：一只笨拙的石龜在白云繚繞的石崖上欲登高峰；調皮的石松鼠用前爪戲弄著生長在它身邊黃山松上碩大的松球；企鵝石蓬萊方舟、五龍朝天堂更是傳神寫真，妙趣橫生、令人目不暇接。

天堂寨是植物的王國，動物的樂園。圣水的世界，避暑的圣地，杜鵑花領地，娃娃魚的故鄉(xiāng)。20500畝山場中，天然原始森林古木參天，隱天蔽日，百鳥爭鳴，蟲獸安棲，分布其間的植物屬非常豐富，起源古老而且成分復雜，一千四百多種維束植物、一百二十多種動物在此繁衍生息。諸如白馬鼠尾草、天目木姜子、蘭果樹、三尖彬、領春木、鵝掌楸等四十多種植物及香靈貓、娃娃魚、金錢豹、豪豬等二十多種珍禽異獸，均被列為省級或國家級重點保護。天堂寨景區(qū)于是987、1990、1992年先后被批準為省級風景名勝區(qū)、省級自然保護區(qū)、國家級森林公園。

“地分吳楚成佳境、極目河山縱大觀”，目前，天堂寨國家森林公園基本形成了吃、住行、游、購、娛一條龍的旅游配套服務體系。隨著天堂寨森林資源的全面開發(fā)，這顆皖西綠色明珠將會放出燦爛的光華。

美麗的天堂寨自然風景區(qū)四季皆適合游玩，春有生機勃勃，夏可避暑休閑，秋賞天高云淡，冬看銀裝素裹。

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天堂明堂作文篇六

我的快樂天堂，是咱們班的教室。這里有歡樂的晨讀、美味的早餐和有序的課堂。

每天早晨我背上書包，滿心歡愉地來到學校。一走上四樓，就能聽見我們班朗朗的讀書聲，我也不甘落后，放下書包，拿出課本加入這歡快的晨讀隊伍。我們讀書聲和著風聲、鳥鳴聲，猶如一支動聽、悅耳的進行曲。啊！這聲音讓我越發(fā)神清氣爽，精神倍加。

晨讀之后是享受美味早餐的時間。剛收好書，一陣陣濃濃的包子味就飄進了大家的鼻子里，在包子香的召喚下，我們有序地排隊領到自己的份額，男生們大多是狼吞虎咽，女生們斯文地吧唧吧唧。老師為我們分發(fā)好早餐后，看著我們的不同吃相，露出一天中最慈祥的笑容。她的眼神似乎叮囑我們：吃吧，喝吧，吃飽喝足了好開始今天的學習。

“叮鈴鈴”上課了。我們咽下最后一團肉沫，專心地進入美妙的課堂。今天學習《蝙蝠與雷達》，歡樂的小組交流、井然的分析講解，激烈的各抒己見，讓我們明白了蝙蝠在夜間飛行靠得不是眼睛而是嘴和耳朵。它的飛行原理告訴我：有時候動物也是我們的`老師。探索的快樂，收獲的滿足比美味的食物更讓我快樂。

教室，我的快樂天堂，帶給我開心和知識的地方。

天堂明堂作文篇七

西溪是江南水鄉(xiāng)，是我們杭州人的驕傲。西溪在杭州西北，《夢粱錄》說：“自武林山之西，名曰西溪。”西溪是杭州最后的一片江南水鄉(xiāng)，自然而富野趣，風光極美。記得前陣子，我去西溪游玩了一番，那就讓我來“憶西溪”。

左側的綿綿山峰和右側的嘩嘩流水，將我?guī)肓艘蛔薪继以?。我一個右轉，走過一座高高的拱橋，迎面的竹林掩映下，便是西溪的入口。走進去，那一幅幅動人的自然美景，映入我眼簾。曾及何時，城市取代了鄉(xiāng)村，喧鬧替代了幽靜，漸漸習慣了城市的喧鬧，幾乎忘卻了鄉(xiāng)間淙淙流水、漫漫野花，如今，西溪為游客開放了，我們又可以看見那一片幽靜的天地。來到西溪，一定要去劃船，那蕩漾的微波令人心曠神怡，隨著水波的起伏，水岸旁隱隱出現(xiàn)零星散布的小圓洞，像一把把撐開來的.雨傘。一邊劃著船，看著水中魚兒嬉戲，一邊迎著風哼著小曲，不時再品幾口西湖龍井，那真是一件美事?。?/p>

夕陽西下，天色漸漸暗下來，朱紅色的余輝映在水面，就像一顆顆紅瑪瑙嵌在河面上……我們依依不舍地離開了，不過那美麗的畫卷永遠留在我腦海中，應為那是我們杭州一顆閃亮的明珠。

天堂明堂作文篇八

那天，陽光是多么的強烈，門卻關不住我們的自由，我們偷偷的溜出家門，讓我們沒有想到的是天熱的程度讓人的意志都失去了戰(zhàn)斗力，我們站在樹蔭的懷抱里被迫聽著鳴蟬的讓人難以入耳的“交響樂”,看著陽光“親吻”著小草，而草兒們是多么希望有一些能讓他們振作的支點……而看著這一切，只有那湖水在無情嘲笑著我們！我們的心理不免有些憤然，看著悠閑的湖水，我們決定去“修理修理”它，整治整治那囂張的氣焰。

我們爭先恐后地來到了那清澈的湖水邊，看著湖中的倒影，心里不免有了一種詩情畫意的感覺?？粗宄旱暮?，大家都興奮地下水盡情地嬉戲、玩耍。

突然有人提出建議玩捉迷藏游戲，與以往不同的是這次是在水里。這新鮮想法讓我們也感到新奇，大家便一拍即合。很快，他們便一個個都離我而去，只留下我在原處靜靜地等候，因為我是捉住他們的“兇手”.

他們漸漸地離我遠了，遠得讓我都看不到蹤影。突然一個影子讓我發(fā)現(xiàn)了他們的去處，很快我便在他們還未來得及藏好就將他們一網打盡，心中不免有一絲絲的得意。我出色的表現(xiàn)為我贏得了一次躲藏的機會。當然我不會像他們那樣傻，還沒有藏就給捉住了?？粗懊娴哪且怀厮?，我心中暗暗的驚訝，這到底是一個怎樣的池塘？可一想到那將是一個絕好的掩體，心中的那股冒險勁油然而生，我決定“鋌而走險”.我好不容易躲進了水下的那個安全的“石縫”,自得不已：呵呵，這回你們可別想找到我了，等著瞧吧，看誰才是最后真正的贏家！

過了好一會兒，一直都沒有人接近這邊，更不要說發(fā)現(xiàn)我了，我好不得意。不過這也讓我感到特別的孤單。突然，我聽見有人在叫我的名字，聲音中帶有點著急與不安，是他們不想找我了，呵呵，他們終于認輸了。所以我決定出去讓他們等候我給他們發(fā)布“命令”.

等我醒來的時候，我發(fā)現(xiàn)我的身體已躺在岸邊，而我卻離她越來越遠，小伙伴們臉上寫滿了驚恐、悲哀和懊悔，哈哈哈哭聲更是撕心裂肺?？墒俏沂悄菢拥臒o奈，我離他們雖然只有一步之遙，可已是……生死相隔！我感到我心越來越冰，我后悔當初的好奇叛逆，為什么我們要突發(fā)奇想要去征服那片該死的湖水，為什么我要爭強好勝離開小伙伴那么遠。

我后悔我自己的行為，我不希望再有人如我一樣到一個連自己也不了解的水域去冒險。我竭盡全力把這個來自天堂的問候送給我親愛的伙伴們：珍愛自己的生命，珍惜這世間的一切幸福，因為生命屬于我們的只有一次！

愿好人一生平安！

天堂明堂作文篇九

明堂是武周時期的宮城正殿，按禮制明堂應建在郭城之南三里之外，七里之內。武則天標新立異，自我作古將明堂建在了宮城中心，上為嚴配之所，下為布政之居。明堂建成后武皇于此宴賜君臣，赦天下，縱民入觀。遺跡主要由宮城正殿夯土基址、正殿宮院院門、宮院步廊、水渠等組成，形成以宮殿為中心，由宮院院門和步廊圍合而成的宮院院落而布局。

明堂基址平面呈八邊形，僅存底部夯土基礎部分。由內而外由六周八邊形夯土組成。其中心為巨形大柱坑，坑底部為直徑約3.67米的柱礎石。柱石坑位于最內圈八邊形夯土臺基的中心部位。由內而外第一圈夯土直徑13米，夯土厚10米;第二圈夯土寬6米，殘存厚1.2米;第三圈夯土寬8米，殘厚10米;第三圈夯土寬8米，殘厚1.2米;第五圈夯土寬7米，殘厚4米;第六圈夯土寬11米，僅存其外側邊緣底部二層夯土。臺基東西、南北總寬約105米。夯土純凈堅硬，層厚8-10厘米。

明堂中心柱坑遺址。武則天為標新立異，在宮城乾元殿的基址上建造明堂。中心柱高86米左右，作為斗拱梁架依附的主干，上下貫通。今天通天柱已經不復存在了，但是位于柱子下面的四方柱礎石依然保存完好，其中三方上面有圓形的榫眼，在柱礎石外側有包磚呈八邊形，外圍是夯土。

明堂遺址保護展示工程，于6月初啟動，總高20米左右，總寬度105米，外觀為三層臺基，上為八角攢尖屋頂。建筑總面積近1萬平方米，共分2層。明堂保護展示建筑一樓的分為三大部分，中間是明堂的中心柱坑遺址，周圍設有四個多功能展廳，這些展廳分別位于東、南、西、北四個方向，象征著古代明堂內部青陽、明堂、總章、玄堂，大廳的外圍是文化長廊。登上三層臺基后進入攢尖屋頂籠罩下的首層，這里是游客集散、休息的空間。首層中心有一個與下層連通的共享空間，可以從這里直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遺址本體。

隋唐洛陽城國家遺址公園被列為國家“十一五”期間重點保護的大遺址之一是洛陽市打造國際文化旅游名城的“天字一號”項目明堂則是這個工程中的首個亮點。明堂遺址項目通過世界上先進的聲、光、電手段將看不見摸不著的歷史轉化為絢麗的感官體驗用一種完全不同的方式詮釋洛陽歷史及盛唐文化在國內甚至世界范圍內都屬首創(chuàng)。

天堂明堂作文篇十

暑假里，我、爸爸、賴阿姨和劉伯伯一起去了位于貴州西部的“草的天堂”——草海旅游。

在去草海之前，我一直以為草海就是一個水面布滿草兒的大海。去了之后才知道，原來草海是一個高原淡水湖，平均深度兩米，最深處五米。之所以把它叫草海，是因為在它的水底布滿了各種各樣的綠色草類，密密麻麻的看不到底。

草海不僅有草，有水，還有種類繁多的鳥類，素有“鳥的王國”之稱。據(jù)撐船的師傅介紹，冬季是草海鳥類最多的時候，大概有一百多種，而且很多還是國家一級、二級保護鳥類。

來到草海，你還可以坐上游船與水、草、魚、鳥親密接觸。在游湖時，劉伯伯還拍到了幾只在水面疾飛的`水鳥，它和斑鳩一般大，飛得和汽車差不多快！

更有趣的是在游船旁邊還有專門為游客提供燒烤美食的“給養(yǎng)船”，這些美食可不一般，都是就地取材而來。其中，有魚、有蝦，再配上漁民伯伯自制的米酒，真是別有一般風味。其中還有一種植物，白白的，師傅說那就是草海里生長的蒲草的根。我猜，草海以前只是一個大峽谷，后來漲水后，就形成了現(xiàn)在的“?！薄?/p>

這里不僅美，而且冬暖夏涼。如果你也覺得神奇，就一定要去玩喔！

天堂明堂作文篇十一

進學前，我常往外婆家玩--往看看我的“小天堂?！?/p>

那是個美麗的地方，淙淙的溪水繞著幾棵茂盛的大樹，樹下一片鮮花，群芳斗艷。一陣風吹來，樹姑娘在花地毯上招手。溪水似一條晶瑩的帶子圍繞著她，幾只蝴蝶也趕來湊熱鬧。加上藍色天空的襯托，真像一幅優(yōu)美的.畫卷。

溪水像個孩子，一會兒唱著“嘩嘩”的歌，一會兒靜靜的流淌。溪水沒不過膝蓋，清可見地。溪地的小石奇型萬狀，小的只有指甲般大，晶瑩剔透；大的縱然我使出吃奶的力氣，也沒能使它挪窩。夏天光著腳丫踩在溪水中，特別清爽，正可謂趕路的雙腳消除疲憊。偶然，我還折幾只小船放進溪水中，讓他們隨著溪流，載著我的?？瘩傁蜻h方。

有時，我爬上樹看看田園風光。有時，我躺在草地上欣賞天空的景色。蔚藍的天空上，點綴著幾朵白云，空還不時擦過幾只小鳥。睡在草叢里最舒服，風柔柔的吹，仿佛為我輕聲哼著搖籃曲。有一次，我睡過了頭，等醒來時，天邊只剩一朵紅云。

現(xiàn)在我長大了，到城里讀書了?；赝馄偶业拇螖?shù)也少了。我真想再往看看。對！明天就出發(fā)！

天堂明堂作文篇十二

山海關銹跡斑斑的鐵軌上，滴落著尚有余溫的鮮血。火車疾馳而去，帶走了一片飄零的落葉。

鐵軌緩緩向前延伸，穿過了世俗，穿透了禁固，抵達天堂。

說好了“面朝大海，春暖花開?！笨墒?，“花已逝，海已枯，人間的詩，走向了末路。”于是，海子走了，詩流淚了！

山海關的鐵軌鋪向了天堂，天堂的門，敞開著。

海子去了天堂。那是詩可以生長的地方，那里的月光不會冰涼，那里的世界一片安詳。

天堂里，海子的詩復活了。

屈原：汨羅江水流向天堂。

“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！?/p>

正飛舞的身影，像天使的翅膀，微笑著流淚，墜入水中央。汨羅的江水澄清了，緩緩地流向了遠方。

屈原說：“江水送我抵達天堂?！?/p>

屈原的天堂，沒有不辨忠奸的懷王，沒有生靈涂炭，沒有滿目殘垣的郢都。

《離騷》依舊活著，它是屈原不死的靈魂。靈魂游弋在天堂，天堂位于讀懂屈原之人的內心深處。

凡。高：眩目的星光撒向天堂。

法國阿爾金色的麥田里，槍聲響起，驚起了群鴉。

法國人沒去注意，荷蘭人早已忘記，百年后，畫壇出現(xiàn)了奇跡。

凡。高。復活了。

夜晚，《星月夜》閃著眩目的光。這光，拯救了凡。高的靈魂，照亮了通向天堂的路。伏在天堂的門外，天堂的門敞開著。于是，凡。高哭了，《自畫像》流淚了。

他在通往天堂的路上匍匐了多少年，已沒人記起。度過了多少春秋，已為陳跡。不過，這不重要，重要的是，無數(shù)個黑夜之后，他終于找到了回家的路，這路，被歲月掩埋了無數(shù)個春秋。

凡。高回來了?！缎窃乱埂饭獠蕣Z目，《向日葵》絢爛生輝，《麥田上的群鴉》自由飛翔。

天堂的大門一直敞開著，只是，通往天堂的路，沉浮著無數(shù)個未知的坎坷。走完這條路，海子用了一刻，屈原用了一生，凡。高用了一個世紀。

路，并非一條。門，只有一扇。

天堂明堂作文篇十三

天堂？你眼中的天堂是什么？是物質上的生活豐富還是精神上的欲望需求？如果你還沒有找到你心中的天堂的方向，那么請慢下來，聽一聽我的天堂。

我第一次與它接觸，覺得枯燥無味浪費時間，時間久了它便堆積了日月留下的灰。塵。在認識了村上春樹老先生后，我又重新用新眼光去看待它，“我并不是那么堅強的人。并不認為不被任何人了解都無所謂”是啊我不是這樣的人。就這么一句話引領我走進——書的天堂！

在閱讀這條路，我走過很多曲折的路，但幸虧繞來繞去還是它。在曹雪芹的筆下，我與黛玉相識相知，親眼目睹她如何從婷婷少女走向滅亡，也曾氣憤寶玉不解風情，傷了黛玉的心；在村上老先生書中認識到了，每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，到他一直在哪里，總會在哪里。迷失的人迷失了，相逢的人還會相逢；同情老舍筆下的拉車夫，感受周樹人眼中的封建社會，一代大儒錢鐘書寫盡了舊社會富二代的虛偽做作，道出了“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來”。

讀書人漠然于時間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。書中的世界充滿驚奇，充滿諷刺，充滿現(xiàn)實，充滿愛，思想和觀點在這里碰撞。

如果說生命的意義在于享受，那么就是享受閱讀，說一個故事給大家聽。一個在旅居十年的行者，一直行走在自己的夢想之路上的文化行者創(chuàng)辦。因為熱愛旅行，他跑了幾十個國家，記錄拍攝了數(shù)百萬張照片；喜歡書店，就在開了一家叫“天堂時光”的旅行書店，三年時間發(fā)展了20多家書店；它靠賣書和明信片，至今和朋友們共幫扶了100多所山區(qū)小學2萬多名學生，還領養(yǎng)了10多名孤兒和貧困學生，資助她們實現(xiàn)大學夢。世界變得這么美好，一切都是因為閱讀呀，閱讀不僅豐富和滿足了自己，也幫助了別人，常言“愛笑的人運氣都不會太差”我卻道“愛看書的人運氣都不會太差?！?/p>

我的人間天堂，這世上除了它我別無所求。親愛的，如果你的生活還是缺少書籍，不妨靜下心來，在星巴克買一杯只屬于自己的卡布奇洛，走進一間相對安靜的書店，視線掃過書架，挑本自己最鐘意書名，即使內容枯燥無味，但只要第一眼，第一眼合心就好。你會發(fā)現(xiàn)全世界都慢下來了，陽光透過書窗，連文字都在跳躍。

俗話說：胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。閱讀讓我們的生活更加豐富多彩。讓我們走進一個時空，悅讀一段時光，體會“人間天堂”。

天堂明堂作文篇十四

明堂不僅規(guī)模宏大，又是標新立異、時髦華麗之作。武則天以獨特的方式和創(chuàng)新精神建造明堂，“時既沿革，莫或相遵，自我作古，用適于事”，一反過去拗于周制的復古傳統(tǒng)和呆板四方的單層建筑模式，又在內涵上繼承了傳統(tǒng)明堂“象天法地”的設計原則。唐洛陽宮明堂上圓下方的建筑形制，開創(chuàng)了以后中國古代明堂建筑由方到圓的先河，它所體現(xiàn)出的天子與天相通、象征性表達四時、十二時辰、二十四氣以及四面八方、天人合一、天圓地方等宇宙時空觀的思想，直接影響了后來的明清禮制建筑——天壇祈年殿的形制與設計。

明堂建成后，武則天非常高興，“永昌元年正月元日，始親享明堂，大赦改元。其月四日，御明堂布政，頒九條以訓于百官。文多不載。翌日，又御明堂，饗群臣，賜縑纁有差。自明堂成后，縱東都婦人及諸州父老入觀，兼賜酒食，久之乃止。吐蕃及諸夷以明堂成，亦各遣使來賀?！笨梢姰敃r大唐第一高樓——明堂落成之后天下轟動的盛況，游客紛至沓來，像極了今天世界第一高樓“迪拜塔”剛落成時的樣子。只不過，這個大唐最著名的地標和旅游景點只是偶爾對外人開放。

不過，明堂“大唐第一高樓”的稱號并沒有保持多久。則天帝是個高樓迷，明堂建成后不久，即命僧薛懷義開始修筑更高的用來安放大佛的“天堂”?！杜f唐書·則天皇后本紀》記載：“懷義作夾大像，其小指猶容數(shù)十人。于明堂北起天堂五級以貯之，至三級則俯視明堂矣”，《資治通鑒·唐紀二十一》也記載：“堂始構，為風所摧，更構之。日役萬人，采木江嶺，數(shù)年之間，所費以萬億計，府庫為之耗竭?！笨梢?，天堂工程比明堂大的多，也比明堂(高88米)高的多，在第三層就可以俯視明堂全景。

大唐帝國第一、第二高樓——天堂、明堂的落成，構成了神都洛陽城最恢弘壯麗的天際線，代表了大唐建筑技術無與倫比的杰出成就，折射出大唐國民昂揚自信、開拓奮進、蓬勃向上的時代精神。昭示著大唐正站在世界之巔，是萬國中心。

天堂明堂作文篇十五

作者：佚名。

昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負斧依南鄉(xiāng)而立;三公，中階之前，北面東上。諸侯之位，阼階之東，西面北上。諸伯之國，西階之西，東面北上。諸子之國，門東，北面東上。諸男之國，門西，北面東上。九夷之國，東門之外，西面北上。八蠻之國，南門之外，北面東上。六戎之國，西門之外，東面南上。五狄之國，北門之外，南面東上。九采之國，應門之外，北面東上。四塞，世告至。此周公明堂之位也。明堂也者，明諸侯之尊卑也。

昔殷紂亂天下，脯鬼侯以饗諸侯。是以周公相武王以伐紂。武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位以治天下;六年，朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服;七年，致政于成王;成王以周公為有勛勞于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀周公天以子之禮樂。

是以魯君，孟春乘大路，載弧韣;旗十有二旒，日月之章;祀帝于郊，配以后稷。天子之禮也。季夏六月，以禘禮祀周公于大廟，牲用白牡;尊用犧象山罍;郁尊用黃目;灌用玉瓚大圭;薦用玉豆雕篹;爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角;俎用梡嶡;升歌《清廟》，下管《象》;朱干玉戚，冕而舞《大武》;皮弁素積，裼而舞《大夏》。昧，東夷之樂也;《任》，南蠻之樂也。納夷蠻之樂于大廟，言廣魯于天下也。

君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于門;夫人薦豆籩。卿、大夫贊君，命婦贊夫人：各揚其職。百官廢職服大刑，而天下大服。是故，夏礿、秋嘗、冬烝，春社、秋省而遂大蠟，天子之祭也。

大廟，天子明堂。庫門，天子皋門。雉門，天子應門。振木鐸于朝，天子之政也。山節(jié)藻棁，復廟重檐，刮楹達鄉(xiāng)，反坫出尊，崇坫康圭，疏屏;天子之廟飾也。

鸞車，有虞氏之路也。鉤車，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。有虞氏之旗，夏后氏之綏，殷之大白，周之大赤。夏后氏駱馬，黑鬣。殷人白馬，黑首。周人黃馬，蕃鬣。夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周骍剛。

泰，有虞氏之尊也。山罍，夏后氏之尊也。著，殷尊也。犧象，周尊也。爵，夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。灌尊，夏后氏以雞夷。殷以斝，周以黃目。其勺，夏后氏以龍勺，殷以疏勺，周以蒲勺。土鼓蕢桴葦龠，伊耆氏之樂也。拊搏玉磬揩擊，大琴大瑟，中琴小瑟，四代之樂器也。

魯公之廟，文世室也。武公之廟，武世室也。米廩，有虞氏之庠也;序，夏后氏之序也;瞽宗，殷學也;頖宮，周學也。

崇鼎，貫鼎，大璜，封父龜，天子之器也。越棘，大弓，天子之戎器也。夏后氏之鼓，足。殷，楹鼓;周，縣鼓。垂之和鐘，叔之離磬，女媧之笙簧。夏后氏之龍簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。

有虞氏之兩敦，夏后氏之四連，殷之六瑚，周之八簋。俎，有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇，周以房俎。夏后氏以楬豆，殷玉豆，周獻豆。有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龍章。有虞氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。有虞氏之綏，夏后氏之綢練，殷之崇牙，周之璧翣。

凡四代之服、器、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天。

下傳之久矣。君臣，未嘗相弒也;禮樂刑法政俗，未嘗相變也，天下以為有道之國。是故，天下資禮樂焉。

文言文翻譯:。

過去周公在明堂接受諸侯朝見，其位置是：周公代表天子，背著斧依，面朝南而立。三公在中階之前站成一排，面向北，以靠東邊者為尊;侯爵的諸侯在昨階東面站成一排，面向西，以靠北邊者為尊;伯爵的諸侯在西階之西站成一排，面向東，以靠北邊者為尊;_子爵的諸侯在門內的東邊站成一排，面向北，以靠東邊者為尊;男爵的諸侯在門內的西邊站成一排，面向北，以靠東邊者為尊。東方夷族諸國國君在東門之外站成一排，面向西，一以靠北邊者為尊;南方的蠻族諸國國君在南門之外站成一排，面向北，以靠東邊者為尊;西方的戎族諸國國君在西門之外站成一排，面向東，以靠南邊者為尊;北方的狄族諸國國君在北門之外站成一排，面向南，以.靠東邊者為尊;九州之牧在應門之外站成一排，面向北，以靠東邊者為尊。遙遠的四塞之國國君，只在新君即位時來朝一次就可以了。這就是周公在明堂接受諸侯朝見時的位置按排。從這個意義上可以說，明堂是表明諸侯的尊卑的。

從前，殷封王暴虐無道，攪得天下不寧，竟然把鬼國國君殺死以后制成肉干，用以宴請其他諸侯。所以周公輔佐武王以伐封。武王駕崩，嗣君成王年齡尚小，于是由周公攝政，代行天子職務，以治理天下，攝政的第六年，天下諸侯都來明堂朝見，制定了各種禮儀和樂章，頒布了統(tǒng)一天下度量衡的法律，天下無不心悅誠服。攝政的第七年，就把政權歸還給成王。成王認為周公為天下建立了勛勞，所以封周公于魯，建都曲阜，擁有國土七百里見方，兵車千輛，還命令魯國國君世世代代用天子的禮儀和樂章祭祀周公。

因此之故，魯國國君就可以在孟春之月乘大路，大路的旅上有弧鐲，旅上綴有十二條飄帶，飄帶上畫有龍，還有日和月的圖案，到郊外祭祀上帝，并且敢以周的祖先后櫻來配享。這可本來都是天子之禮啊。季夏六月，還可以以諦禮祭周公于太廟，犧牲使用白色的公牛，盛酒的尊，有犧尊、象尊和山罄，盛郁獸香酒的尊用黃目，將郁獸澆地求神時用的勺子是以大圭為柄的玉攢，獻食品時用的是用玉雕飾的豆篷，獻酒時用的是雕有花紋的玉盞，諸臣在額外獻酒時用的是玉散、玉角;盛放牲體的姐用的是皖和威;堂上有樂工歌唱《清廟》之，堂下管樂隊奏著《象》曲，舞隊手執(zhí)紅色的盾牌和玉斧，戴著冕來跳《大武》之舞;還有的頭戴皮棄，身穿素衣素積，解開正服前襟而跳《大夏》之舞。同時還有四方少數(shù)民族的歌舞：來自東夷的叫((昧》，來自南蠻的叫《任》，來自西戎的叫《株離》，來自北狄的叫《禁》。以上的種種排場，就是要表明魯國的地位高于天下其他諸侯。魯國國君在祭祀周公時，國君身著衰冕之服立于昨階，夫人頭帶首飾身著偉衣立于房中。國君袒露左臂到廟門口去迎接祭祀用的犧牲，夫人進獻豆篷。在祭祀過程中，卿大夫當國君的助手，一內外命婦當夫人的助手，各自履行各自的職守。百官中如有廢棄自己職守者要嚴厲處分。這樣使得天下的人都能服從。所以，魯國夏夫的構祭，秋天的嘗祭，冬天的黑祭，春天祈求土神的社祭，秋天報答土神的社祭，以及年終索祭百神的蠟祭，本來都是天子才有的祭祀。

魯國的太廟，其形制猶如天子的明堂。魯君公宮的正門是庫門，相當于天子的正門皋門。魯君公宮的二門錐門，相當于天子的二門應門。魯君要在朝廷上宣布政教法令時也搖動木鐸，這是采用天子宣布政教的作法。在廟的斗拱上雕刻山形圖案，在梁上的短柱雕刻水草圖案，雙層的屋頂，雙層的房檐，刮磨光滑的楹柱，敞亮的大窗，兩楹之間設有主客飲畢用于放回空酒杯的土臺，土臺在酒尊之南;還有一個高的土臺，用以安放玉圭，還有鏤花的屏風。所有這一切，都是天子太廟才有的裝飾。

鶯車，這是有虞氏祭天所乘之車;鉤車，這是夏代天子祭天所乘之車;大路，這是殷代天子祭天所乘的車;玉路，這是周代天子祭天所乘的車。有虞氏鶯車上插的是大旎，夏后氏鉤車上插的是大摩，一殷代大路上插的是大白，周代玉路上插的是大赤。夏后氏駕車是用白身黑囂的馬，殷代是用黑頭的白馬，周代用的是黃馬而白霞。夏后氏祭祀用黑色犧牲，殷代用白色公牛，周代用赤黃色公牛。

泰是有虞氏用的酒壺，山愚是夏后氏用的酒壺，的酒壺，犧尊、象尊是周代用的酒壺。敬酒所用的爵著是殷代用，夏后氏用玉線，殷人用翠，周代用爵。灌祭時所用的酒尊，夏后氏用雞彝，殷人用翠，周人用黃目。灌祭時酌郁巴所用的勺，夏后氏用龍勺，殷人用疏勺，周人用蒲勺。壘個小土臺子就當鼓，把土傳成長條就當鼓褪，截一節(jié)葦子就當籬來吹，這是上古伊謄氏時代的樂器。而柑搏、玉磐、祝敲、大琴、大瑟、中琴、小瑟，這是虞、夏、商、周四代的樂器。

魯公伯禽的廟，相當于天子的文王廟，百世不毀。武公敖的廟，相當于天子的武王廟，也是百世不毀。米凜是有虞氏的.學校，序是夏代的學校，警宗是殷代的學校，頰宮是周代的學校，這四代的學校，周天子都有，魯國也都有。

崇國的鼎、貫國的鼎、夏后氏的橫，封父國的龜甲，這本來是天子擁有的重器。越國的戟、大弓，這本是天子使用的兵器。夏后氏的足鼓，殷人的楹鼓，周人的懸鼓，魯國也都擁有。垂發(fā)明的和鐘，叔發(fā)明的編磐，女蝸發(fā)明的笙簧，魯國也都擁有。懸掛鐘磐的架子，夏代還只是在架子的橫桿上繪龍，殷代又在橫桿上加上崇牙，周代又在橫桿的兩端飾以璧嬰，這些東西魯國也都有。

在虞氏祭祀時盛放黍櫻用兩敦，夏代用四璉，殷代用六瑚，周代用八篡。盛放牲體的姐，有虞氏用皖，夏后氏用威，殷人用俱，周人用房姐。盛放濕物祭品的豆，夏后氏是用木制的，上面沒有任何裝飾，殷代則用玉加以裝飾，周代則更進一步地將玉豆雕飾一番。有虞氏祭服上的蔽膝什么圖案也沒有，夏代加上了一種山的圖案，殷代又加上一種火的圖案，周代又加上一種龍的圖案、有虞氏食前之祭看重祭首，夏后氏看重祭心，殷人看重祭肝，周人看重祭肺。夏后氏祭祀時崇尚使用明水，殷人崇尚使用甜酒，周人崇尚使用清酒。參與祭祀的官員，有虞氏為五十人，夏后氏為一百人，殷為二百人，周為三百人。喪葬的時候，有虞氏把旎牛尾系在旗桿頂端作裝飾，夏后氏以綢練之旗為裝飾，殷人刻旗存邊緣為齒形以為裝飾，周人以戴璧之霎為裝飾。

總而言之，凡虞、夏、商、祭祀的官員，魯國都兼而有之。周四代所用的禮服、禮器、參予因此，魯國使用的禮樂，乃是天子規(guī)格的禮樂，天下的人對此可以說是早就知道了。魯國沒有發(fā)生過君臣相互殘殺的丑惡現(xiàn)象，禮樂、刑法、政俗也始終保持著周天子的正宗，不敢肆意改變，所以普天之下的諸侯都認為魯國是遵循正道的國家，他們要想學習正宗的禮樂，就要到魯國來取經。

天堂明堂作文篇十六

所謂明堂，即“明正教之堂”，是“天子之廟”，有道是“王者造明堂、辟雍，所以承天行化也，天稱明，故命曰明堂”，“天子造明堂，所以通神靈，感天地，正四時，出教化，崇有德，重有道，顯有能，褒有行者也”。

“明堂”一詞最早見于文獻《逸周書》，且出現(xiàn)頻率很高，明堂為周公在洛邑始建，明諸侯之尊卑，表明在當時有實體的明堂建筑存在。但明堂最初的形制如何，卻不見有準確的記述?！犊脊び洝そ橙恕酚涊d的周代明堂是從夏代的“世室”，殷商的“重屋”發(fā)展起來的。

明堂的主要意義在于借神權以布政，宣揚君權神授。一般明堂都建于城南，即所謂“布政之宮，在國之陽”。明堂雖古已有之，但各朝營建時的形制與規(guī)模不盡相同，沒有一個完全統(tǒng)一的式樣。東漢明堂為“上圓下方，八窗四闥，九室重隅十二堂”。后來的曹魏、西晉修繕后繼續(xù)使用。北魏因形制之爭，又值世亂終未建成。

南朝宋大明五年(公元461年)夏五月，新作明堂于丙巳之地，始宗祀皇考太祖文皇帝于明堂，以配上帝。

隋唐洛陽城按“天人合一”理念設計，皇城從東南西三面圍宮城，“以象北辰藩衛(wèi)”，南北軸線高大建筑均冠一“天”字，整個軸線可謂一字天。尤其經過武則天對洛陽城的營建之后，改變了洛陽紫微宮中軸線主殿為單層的傳統(tǒng)，使洛陽宮城殿宇的立體輪廓和風貌氣勢顯得更加輝煌壯麗。隋唐洛陽城中軸建筑群中的“七天建筑”，是中國古代最高大、華麗的中軸建筑群。明堂就位于隋唐洛陽城中軸建筑群中制高點。

明堂，即“天宮”，亦名“含元殿”、“通天宮”。紫微宮本為天上星宿三垣的中垣，位于北天中央位置，故稱中宮。紫微垣之內是天帝居住的地方，是天帝內院。隋煬帝營建洛陽時，仿照天上宮闕命名，隋唐洛陽城的宮城也叫“紫微宮”。又因為天帝在紫微宮布政的宮殿叫明堂，即二十八星宿中的心宿。所以到武周時期，武則天一改周禮明堂建在城南的傳統(tǒng)，將明堂建在了紫微宮內，并且作為洛陽城的外朝正衙，呼應天上心宿星座，即“法紫微以居中，擬明堂而布政”。

天堂明堂作文篇十七

今天是姥姥的生日，我手捧鮮花糕點去看她。心里想著：“她在天堂過得還好嗎，那里會不會很冷。”不由地眼睛模糊了，陷入了深深的回憶。

小時候，爸媽在外地工作忙，我便寄居于外婆家。外婆對我很好幫我扎小辮，送我去上學。

有一次，我在學校受人欺負了，哭哭啼啼地跑到外婆家，外婆幫我擦擦淚水。問我怎么回事，我說：“同學們說我是沒人要被外婆撿來的野孩子。”她滿眼怒光，對我說：“孩子，你別信他們說的，誰說你是野孩子啦。我去找他們評理，聽外婆的你要好好學習，等長大了，就能去找爸爸媽媽了?！蔽宜菩欧切诺狞c點頭。后來，你怕小朋友再亂說。后來的日子你一直堅持每天來送我上學。在學校陪讀，就是要我不要因為這些而感到難過，你退休了，就靠外公的.工作來維持咱三口的生活，你因為不讓同學笑話，還三天兩頭地給我變出各種特別的玩意讓別的孩子羨慕，那時候，我覺得你是我唯一的又是我最愛的親人。

后來，您得病去世了，我還在外面讀書，沒有來得及見您最后一面，你最后一句話說的還是要爸爸媽媽多關注我的學習，要我上學好好的。

今天天氣很冷，雨一直下個不停，你在天堂還好嗎，我多想多陪陪您，可是您走了，但是我知道您沒有帶走您留在我心里的愛，您就像陽光把我心我溫暖了，您住在我的心里，您應該也溫暖了吧。