總結(jié)是進(jìn)一步鞏固知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要手段。平時(shí)多積累寫(xiě)作素材，對(duì)于寫(xiě)好作文很重要。閱讀下面這些范文，能幫助大家更好地理解寫(xiě)作的要點(diǎn)。

小五臺(tái)山作文800字篇一

今天是一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六。我們高興地去動(dòng)物園看猴子。這只小猴子多可愛(ài)??！一些猴子在吃大的紅蘋(píng)果，一些猴子在抓虱子，一些猴子用尾巴在樹(shù)枝上蕩來(lái)蕩去，一些猴子在和孩子們打招呼。最有趣的是，一只猴子抓起一個(gè)香蕉皮，把它戴在頭上當(dāng)帽子?？雌饋?lái)很搞笑。

最后，孩子們津津有味地看著，不愿意回家。

小五臺(tái)山作文800字篇二

我的家鄉(xiāng)在山西，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，是個(gè)美麗的地方。有一首歌叫《人說(shuō)山西好風(fēng)光》，說(shuō)的就是我的家鄉(xiāng)—山西。雖說(shuō)歌里只唱了兩座山，但我覺(jué)得我們山西值得旅游的地方不可勝數(shù)，其中最優(yōu)美的地方就要數(shù)五臺(tái)山了。今天我和爸、媽終于有幸游覽了五臺(tái)山。

五臺(tái)山位于山西省東北部的五臺(tái)縣，方圓約有三百公里，上面有五個(gè)山峰，遠(yuǎn)看就像五根大柱子一樣，山峰的頂部像臺(tái)子一樣平坦，所以叫五臺(tái)山。那里綠樹(shù)環(huán)繞，郁郁蔥蔥。夏天的時(shí)候非常涼爽，我和爸、媽走在山間的羊腸小道上，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得熱。所以聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)五臺(tái)山又叫清涼山。

五臺(tái)山還是個(gè)有名的佛教圣地，在全世界都享有盛譽(yù)。20xx年6月在第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。每天旭日東升或夕陽(yáng)西下的時(shí)候，你都會(huì)聽(tīng)到鐺—鐺—的鐘聲，這是和尚在敲大銅鐘。走進(jìn)寺廟里，我看見(jiàn)煙霧繚繞，人們?cè)跓惆莘?。我想他們大概是想讓佛祖幫助他們?shí)現(xiàn)什么愿望吧。

我們一家人還游覽了五臺(tái)山最高的大白塔、觀世音菩薩像、南禪寺大佛殿的唐代彩塑等等許多地方。

五臺(tái)山真是太美了，有機(jī)會(huì)你們可要去看一看。

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小五臺(tái)山作文800字篇三

旅游區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，平均海拔1000米以上，最高點(diǎn)北臺(tái)葉門(mén)峰海拔3058米，被稱(chēng)為“華北屋脊”。是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。

五臺(tái)山主峰五座，東臺(tái)望海峰可看云海日出，南臺(tái)錦繡峰的花的海洋，西臺(tái)掛月峰可賞明月嬌色，北臺(tái)葉門(mén)峰可覽群山層疊，中臺(tái)翠巖峰可見(jiàn)巨石如星，更有天造奇觀：“熱融湖”、“冰脹丘”“石海石川”、“龍翻石”、“寫(xiě)字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育著沿崖萬(wàn)物生靈，有野生動(dòng)物百種，奇花異卉萬(wàn)枝，是美麗的高山自然公園。

五臺(tái)山是佛教文殊菩薩的道場(chǎng)，為中國(guó)四大佛教圣地之一。相傳這里最早的佛教寺廟始建于東漢，經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建已形成一定規(guī)?！，F(xiàn)存寺院４８處，僧尼數(shù)百人。五臺(tái)山歷史悠久、文化燦爛、古建成群、文物薈萃、珍品云集，是中國(guó)古建、雕塑、繪畫(huà)的藝術(shù)寶庫(kù)。唐建南禪寺，佛光寺；始建于東漢，規(guī)模宏偉的顯通寺以及《華嚴(yán)經(jīng)字塔》等千百件珍貴文物早已名揚(yáng)四海。淳樸的民俗風(fēng)情誘人動(dòng)情，歷史的名人軼事給人以啟迪，眾多的僧尼生活引人入勝。

小五臺(tái)山作文800字篇四

佛教之美：那么佛教的基本教義到底是什么，四圣諦《四真理》：苦、集、滅、道，現(xiàn)實(shí)世界中充滿(mǎn)了痛苦《佛主認(rèn)為人生有八苦，肉體遭受的四種苦：生、老、病、死，精神遭受的苦：怨憎、求不得、愛(ài)別離，對(duì)自己永恒追求而得不到產(chǎn)生的苦：五陰盛苦》，造成痛苦的原因是渴愛(ài)，有了渴愛(ài)就會(huì)有種.種欲望，可現(xiàn)實(shí)是這些欲望不可能全部得到滿(mǎn)足因而就有了痛苦。當(dāng)你知道痛后痛徹心扉之后大家就認(rèn)識(shí)到要消除渴愛(ài)所帶來(lái)的痛苦和煩惱，消滅了渴愛(ài)所帶來(lái)的痛苦后，人就會(huì)擺脫輪回生死達(dá)到涅盤(pán)的狀態(tài)，每個(gè)人和每個(gè)人思維方式不同自我調(diào)節(jié)不同但佛主總結(jié)了“八正道”：正見(jiàn)、正語(yǔ)、正命、正行、正業(yè)、正念、正思、正精進(jìn)、正定，以方便眾生找到解脫之道。

而產(chǎn)生苦的來(lái)源就是五蘊(yùn)《色、受、想、行、識(shí)》這是人體及心理現(xiàn)象構(gòu)成問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，就如“有的人需要的不多但想要的太多而想要的不是真正需要的”，看似簡(jiǎn)單的一句話但是很好的詮釋了在南瞻部洲娑婆世界的眾生都在為這為那去最求即使知道自己錯(cuò)也不愿意承認(rèn)不能正確的認(rèn)識(shí)自己，然而世界上的一切事物都不會(huì)一成不變，都會(huì)經(jīng)歷從生到滅的過(guò)程具體到每件事都有其特性但每件事都會(huì)有其生成原因，在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間或相當(dāng)?shù)囊粋€(gè)空間無(wú)大的變化，在這段時(shí)間過(guò)后就會(huì)產(chǎn)生不穩(wěn)定因素就像量到質(zhì)的過(guò)程，最后事物已經(jīng)毀滅形體不存在，就會(huì)產(chǎn)生“無(wú)常”而“無(wú)我”就是在告誡眾生一切事物不僅形體不會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且精神也會(huì)隨之消滅是不有存在一個(gè)常恒的精神主體。

小五臺(tái)山作文800字篇五

我去過(guò)很多名山大川，其中五臺(tái)山讓我留戀忘返。記得那是一個(gè)星期天，爸爸、媽媽說(shuō)要帶我去五臺(tái)山旅游。由于心情愉快，所以我們感覺(jué)時(shí)間過(guò)得非常塊，一會(huì)就到了五臺(tái)山。

來(lái)到美麗的五臺(tái)山，聽(tīng)導(dǎo)游阿姨講述五臺(tái)山在山西省北部的五臺(tái)縣境內(nèi)，因?yàn)樗怯晌鍌€(gè)平底的山峰組成而得名的。五個(gè)山峰分別是東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。五峰之內(nèi)峰巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯(cuò)，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們游覽和避暑的風(fēng)光寶地。五臺(tái)山的主峰葉斗峰最高，主峰海拔3058米，號(hào)稱(chēng)“華北屋脊”。整個(gè)五臺(tái)山面積為2837平方公里，縱橫綿亙100余公里。

五臺(tái)山相傳是文殊菩薩的道場(chǎng),因此自古就香火鼎盛、舉世聞名。五臺(tái)山中心位于山頂?shù)囊粋€(gè)個(gè)小盆地里，叫臺(tái)杯。這里氣候涼爽，樹(shù)木茂盛，鮮花盛開(kāi)，樹(shù)木又高又大，樹(shù)葉蒼翠欲滴，一簇堆在另一簇上面，碧綠碧綠的，好看極了，還是著名的避暑勝地。五臺(tái)山的山峰懸崖峭壁，從天上看簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆。五臺(tái)山絕大多數(shù)的.寺廟都集中在這里。東北角有一條隆起的山脈，山脈的褶皺里坐落著47座佛教寺院。這座山既是中國(guó)四大佛教名山之首——五臺(tái)山。在參天古樹(shù)中，寺廟與古塔林立，已派北天佛國(guó)景色。

這便是那讓我留戀忘返的五臺(tái)山。

小五臺(tái)山作文800字篇六

一張彩色的宣傳單被風(fēng)吹著，飄呀飄呀，飄過(guò)了城市，飄過(guò)了山谷，飄進(jìn)了一片麥田，落在一個(gè)稻草人頭上。

稻草人把宣傳單拿下來(lái)讀著。這個(gè)稻草人之所以叫小五，是因?yàn)樗悄棠碳饮溙锢锏牡谖鍌€(gè)稻草人。

按理說(shuō)，稻草人天天遭日曬雨淋，大都衣衫骯臟襤褸，可是小五卻衣衫潔白，還戴著一頂禮帽呢。

相鄰的麥田有兩個(gè)歪斜著身子的稻草人，是用樹(shù)枝做成的，一個(gè)披著破麻袋片，另一個(gè)披著破床單。它們的主人在刷墻時(shí)剩下點(diǎn)油漆，就給這兩個(gè)稻草人畫(huà)上了歪斜的眉眼和嘴，時(shí)間一長(zhǎng)，油漆有點(diǎn)掉了，使它們看上去就像在流口水，像兩個(gè)小丑。

這對(duì)兄弟平時(shí)很嫉妒小五，時(shí)不時(shí)地諷刺它：“有什么了不起，就算你穿得比我們干凈，你仍然和我們一樣，是個(gè)稻草人！”

小五笑了笑，沒(méi)有回答。它可不是這么看自己的，它不是一般的稻草人，是奶奶用布和干草精心縫制出來(lái)的，最重要的一點(diǎn)是――別的稻草人只有一條腿，它有兩條腿！??！

當(dāng)我替奶奶看管麥田時(shí)，就和小五聊天。這是小五最高興的事情。稻草人兄弟更加嫉妒了?！坝惺裁戳瞬黄鸬?！要是我們的主人有時(shí)間，也會(huì)來(lái)陪我們的！”

我和小五都明白，其實(shí)它們的主人從來(lái)都不會(huì)看它們一眼的。

稻草人兄弟感覺(jué)很不公平，憑什么好事都是小五的呢？這不，就算是一張宣傳單飄過(guò)來(lái)，也要落在它的頭上。

“嗨，是我們先看到的！”兩個(gè)稻草人喊。

小五脫帽向它們致歉：“對(duì)不起，先睹為快了?！?/p>

宣傳單上面說(shuō)城里有歌舞演出。小五心生羨慕：要是能去看看演出該多好啊，長(zhǎng)年累月待在麥田里，悶得快長(zhǎng)出蘑菇了。

好久沒(méi)去看望小五了，我很是想念它。一天，我正朝窗外望，忽然發(fā)現(xiàn)有個(gè)黑點(diǎn)兒出現(xiàn)在地平線上，接著出現(xiàn)了一頂帽子，隨即一個(gè)稻草人出現(xiàn)了，它奔跑著，它的影子也在身旁同它一起奔跑。

“小五？！”我跑出去，和它擁抱在一起。

那天夜里，明月高懸，蟲(chóng)聲嘰嘰，我和稻草人漫步在一條空無(wú)一人的公路上。

“你說(shuō)你是逃走的？”我問(wèn)小五，“為什么？”

“你知道，在麥田里做一個(gè)稻草人并不容易，被日曬雨淋倒沒(méi)什么，只是時(shí)間長(zhǎng)了之后，聰明的鳥(niǎo)兒就不怕我了，開(kāi)始戲弄我，用嘴撕扯我的帽子，在我的肩膀上跳踢踏舞，還有更過(guò)分的，干脆在我身上拉屎。我不知受了多少委屈?！?/p>

“這也不算什么，最難受的是孤獨(dú)。在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，在大片的金色海洋中，只有我獨(dú)自一個(gè)，我只能和自己的倒影說(shuō)說(shuō)話。稻草人兄弟雖然離我很近，可是它們不喜歡我。”

我點(diǎn)點(diǎn)頭表示理解。

“鳥(niǎo)群不可怕，孤獨(dú)不可怕，風(fēng)雨和日曬都不可怕，知道我最怕的是什么嗎？是看不到你的日子。只有等到麥子收割之后我才能來(lái)看你，可是我等不到那天了，于是偷偷地跑來(lái)找你。請(qǐng)你原諒我扔下麥田逃跑的行為?！?/p>

“這沒(méi)什么，奶奶也會(huì)理解你的。正好學(xué)校放假，既然你來(lái)了，咱們就一起去玩，好不好？”我說(shuō)。

稻草人高興地答應(yīng)了?！昂冒　Ｈツ膬和婺?？”

“我想想……”靈機(jī)一動(dòng)，我有了想法，“我們?nèi)タ囱莩龊貌缓茫俊?/p>

“太棒了！”小五高興壞了，“我早就想看呢。”

“好啊，我們走！”

要是那對(duì)稻草人兄弟知道這些，不知該有多嫉妒呢！

那晚，我和小五把整個(gè)演出從頭看到尾，演出精彩極了，我們又是鼓掌又是歡呼。在回來(lái)的路上，小五還處于興奮之中。

“我真唱一首歌，”它說(shuō)，“我在麥田里也時(shí)常唱一唱呢！”

“唱吧，為什么不呢？隨便唱。”

“嗯，”小五拍拍帽子，清了清嗓子，“唱首《稻草人的歌》如何？”

“好咧！”我說(shuō)。

終日面對(duì)著青山。

終日面對(duì)著稻浪。

午后的云雀背著艷陽(yáng)。

那樣飛那樣笑。

那樣歌唱。

輕風(fēng)吹在我身上。

雨珠打在我臉上。

……。

小五邊走邊唱，歌聲嘹亮，城市的夜晚紅紅綠綠的燈光在我們身邊不斷閃過(guò)。“我唱得怎么樣？”小五問(wèn)。

“簡(jiǎn)直好極了，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)如此美妙的聲音！”

“說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得自己唱得蠻好呢?！毙∥逭f(shuō)，“瞧這夜色，這城市，多美，我愛(ài)上了這里的生活，真希望可以留下來(lái)，沒(méi)準(zhǔn)我會(huì)做個(gè)歌星?！?/p>

“有什么不可以的呢，我可以幫助你成就夢(mèng)想?！?/p>

就這樣，不久后，我?guī)闲∥彘_(kāi)始了歌唱生涯，一個(gè)酒吧老板立刻就答應(yīng)了我們的請(qǐng)求。他意識(shí)到這會(huì)給自己帶來(lái)巨大的收益，因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)稻草人都會(huì)唱歌的。

果然，在酒吧演唱的第一晚觀眾就爆滿(mǎn)，小五憑借它美妙的歌聲和特別的身份吸引了大批人。此后每有演出，就有大批人跑來(lái)欣賞，人們爭(zhēng)相和小五合影，它擁有了大批歌迷，酒吧甚至改成了“稻草人酒吧”！

小五就像一個(gè)真正的.明星一樣光彩奪目，它所得到的一切足夠所有的稻草人羨慕和嫉妒，也足夠它在一生里幸福地回味了。

可是最近，我發(fā)現(xiàn)小五經(jīng)常沉默和發(fā)呆，似乎并不開(kāi)心。我問(wèn)它，你這樣受人歡迎，有什么不開(kāi)心的呢？它說(shuō)：我也不知道為什么。

一天我們?nèi)ムl(xiāng)下兜風(fēng)，路過(guò)一片麥田時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)陌生的稻草人站在那里，兩只破舊的袖子隨風(fēng)飛揚(yáng)。它是由一截老木頭做的，它的臉是一個(gè)枯萎的蘿卜。我們叫它蘿卜先生。

“雖然我已經(jīng)退休了，可我仍然每天都在工作。”蘿卜先生用自豪而又得意的腔調(diào)說(shuō)，“既然做了稻草人，咱就要負(fù)責(zé)到底，而且站在麥田里是多么美妙的感覺(jué)啊……”

小五聽(tīng)后默默地走開(kāi)了。

我忽然間明白了它的心思。它在想念它的麥田。于是我決定帶小五回麥田看看。

一路上，小五高興地望著窗外飛馳而過(guò)的田地、樹(shù)林和山坡。

“其實(shí)我不喜歡城市和酒吧里的噪音，”它說(shuō)，“我更喜歡聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲、麥子的沙沙聲和鳥(niǎo)兒的叫聲。雖然當(dāng)歌星很成功，但沒(méi)有了麥田的日子，我的心一直空落落的，不踏實(shí)。你能明白嗎？”

我點(diǎn)點(diǎn)頭，表示理解它的感受。

“我覺(jué)得一個(gè)稻草人該做的，就是站在麥田里?！毙∥逭f(shuō)，“人類(lèi)從不缺少明星，而我不能沒(méi)有麥田。如果有一天我不想當(dāng)明星了，你能理解我嗎？”

“理解?！蔽艺f(shuō)，“不管你怎么想怎么做，我都支持，因?yàn)槲覀兪亲詈玫呐笥寻　！?/p>

當(dāng)我們出現(xiàn)在麥田里時(shí)，兩個(gè)稻草人兄弟依舊斜著身子站在那里，歪著嘴巴笑著。只是它們比從前看上去更加歪斜了。

“哇，快來(lái)看吶，小五回來(lái)了，穿得就像個(gè)明星似的?！?/p>

什么“像明星”，我們的小五就是明星！

我對(duì)小五說(shuō)：“如果你待膩了，可以隨時(shí)去找我玩，或者我隨時(shí)回來(lái)看你。”

幾天后，我?guī)托∥灏峄氐洁l(xiāng)下，并且找人給它蓋了一幢小木屋，里面擺滿(mǎn)了粉絲們送給它的各種禮物！

這次稻草人兄弟沒(méi)有嘲笑小五，看著各種禮物和演出時(shí)的照片源源不斷地搬進(jìn)小五的房間，它們沉默著，什么也沒(méi)說(shuō)。

幫小五安頓好之后，我回到了城市。

就在某天夜里，在月光下，有兩個(gè)跳躍著的黑影子悄悄地接近了小五的木屋，是稻草人兄弟！

不久，一團(tuán)火光跳躍閃爍起來(lái)，越來(lái)越旺，轉(zhuǎn)眼間，整個(gè)小木屋就籠罩在大火中了。睡夢(mèng)中的小五睜眼醒來(lái)，房間里充滿(mǎn)了濃煙和烈火。它想打開(kāi)房門(mén)，發(fā)現(xiàn)門(mén)從外面鎖上了。

它想叫救火，立刻被自己殘破的聲音嚇了一跳。它的身子已經(jīng)燒著了。它急忙在地上翻滾，拍打身體，卻發(fā)現(xiàn)這樣做并不管用，正好身邊有粉絲送的飲品，它急忙打開(kāi)來(lái)澆在身上。

麥田里的木屋廢墟上飄著縷縷黑煙。

聽(tīng)到消息后，我火速趕到麥田。屋子已經(jīng)差不多全燒光了。燒焦的味道仍然殘留在空氣中。我在廢墟中找到小五，它全身都是黑色的，胸膛里裸露著稻草，兩條腿和一條胳膊不見(jiàn)了。我把它抱在懷里，它的頭軟綿綿地倒在我的肩頭，僅剩的一只手懸空搖擺著。

我彎下腰去吻小五，眼淚落到它的臉上。

它就這樣走了，都來(lái)不及向我道別？

這時(shí)我發(fā)現(xiàn)地面上有兩個(gè)深深的字：愛(ài)你。估計(jì)是小五在最后一刻，用力刻在地面上的。

我再次緊緊抱住小五。

那天，我抱著小五默默地坐在星空下，坐在麥田里，像稻草人一樣安靜無(wú)聲。

此后好多年，我們的麥田里都沒(méi)有稻草人。沒(méi)有稻草人的麥田有些怪怪的，路過(guò)的人總是停下來(lái)思考一下再走開(kāi)。

奶奶對(duì)我說(shuō)，她要做一個(gè)和小五一模一樣的稻草人。那又能怎么樣呢，它又不是我的小五。

小五臺(tái)山作文800字篇七

五臺(tái)山佛教開(kāi)始興盛的過(guò)程，也就是《華嚴(yán)經(jīng)》傳入和文殊信仰開(kāi)始發(fā)端的過(guò)程。至遲在魏孝文帝時(shí)，五臺(tái)山已經(jīng)發(fā)展成了文殊道場(chǎng)和北朝研習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》的圣地。學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》的人們紛紛至五臺(tái)山禮謁文殊，舉行法會(huì)，著書(shū)釋論，出現(xiàn)了靈辯及其弟子道昶、靈源、曇現(xiàn)等一大批華嚴(yán)學(xué)者。此外，五臺(tái)山也出現(xiàn)了其他論師，如弘律的法聰、弘凈土的曇鸞等。

小五臺(tái)山作文800字篇八

盡管早知道五臺(tái)山是久負(fù)盛名的避暑勝地，農(nóng)歷六、七月，三伏驕陽(yáng)炎炎，燥熱難耐，然而五臺(tái)山卻氣候清涼，爽快宜人，這里峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍(lán)寺宇，散布其間。時(shí)有清風(fēng)徐徐，拂人面頰，藍(lán)天上白云從頭上飄過(guò)，灑一陣碎雨，復(fù)又陽(yáng)光燦爛，滿(mǎn)目清新。盛夏白晝，氣溫適中，早晚還略顯些涼意。

人云：“山不在高，有仙則名”。而五臺(tái)山，則是群仙畢至。且看其山勢(shì)，既雄偉，又舒緩含蓄，非純有險(xiǎn)峻者可比。所以，那靈氣的寺院，卓越的'山景，還是久久的縈繞于懷......

五臺(tái)太行相連。太行山如千里巨龍，騰躍于山西省東邊，它的頭，便是昂立于晉東北的五臺(tái)山。五臺(tái)山的中心地區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)，是一個(gè)山水環(huán)繞的秀麗山鎮(zhèn)。臺(tái)懷鎮(zhèn)地處由五臺(tái)山五大高峰東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)形成的懷抱之中，故名“臺(tái)懷”。

五臺(tái)山的五座主峰，以五方來(lái)命名。分別稱(chēng)為東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、中臺(tái)，

資料。

五臺(tái)具指，東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰始終如此。其余三臺(tái)歷史上曾發(fā)生過(guò)變化。北臺(tái)，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；中臺(tái)，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；南臺(tái)，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺(tái)，最后定為錦繡峰。五臺(tái)具指的變遷，應(yīng)是歷史上宗教活動(dòng)中，必由北向南發(fā)展的客觀反映。今五臺(tái)山五座主峰，東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、中臺(tái)為一列山脈，南立為峰。山石多為片麻巖、大理巖、石英巖組成，強(qiáng)度較大，不易剝蝕。形成了山頂平緩，可降飛機(jī)；溝谷縱深，狀如u形的特殊風(fēng)貌。五座臺(tái)頂，又各具景觀。東有離岳火珠，北有玉澗瓊脂，西有麗農(nóng)瑤室，南有洞光珠樹(shù)，中峰則有自明之金，環(huán)光之壁。

五臺(tái)山是馳名中外的佛教圣地，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，并稱(chēng)為我國(guó)佛教四大名山。而五臺(tái)山，以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今來(lái)，帝王崇建，高僧懿行，不可勝數(shù)，中外佛教信徒和游人紛至沓來(lái)，朝山禮佛和參觀游覽。

五臺(tái)山風(fēng)光壯美，景色獨(dú)特。境內(nèi)梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景致，到處又隱伏著神奇的秘密。

小五臺(tái)山作文800字篇九

暑假的一天，我和家人一起去太原的五臺(tái)山玩，為什么被稱(chēng)為五臺(tái)山呢?聽(tīng)導(dǎo)游姐姐講，五臺(tái)山，有五個(gè)臺(tái)頂，分為東南西北中臺(tái).每座臺(tái)頂都塑有文殊菩薩.五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng).

汽車(chē)從大同出發(fā)，行駛了幾個(gè)小時(shí)才到了五臺(tái)山腳下，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)山特別的高，那兒的山很奇怪，南邊全是樹(shù)，而北邊只有些花花草草，山上的天氣很怪，山下風(fēng)和日麗，半山卻下著大雨，氣溫也怪，山下熱，山上冷.

五臺(tái)山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的廟宇，這兒香火不斷，因?yàn)樵谶@兒許愿者上鉤是很靈的，所以來(lái)朝拜的觀光客很多.這兒的廟宇都是歷史優(yōu)久，始建于東漢，，曾作為乾隆皇帝的行宮，五臺(tái)山風(fēng)景秀麗，寺廟外形宏偉，菩薩栩栩如生，別具匠心.

五臺(tái)山有很多美麗的傳說(shuō)，令我記憶最深的是關(guān)于觀音廟的傳說(shuō)：傳說(shuō)有一個(gè)日本人在五臺(tái)山請(qǐng)觀音菩薩東渡日本，他一路護(hù)送觀音至福建海邊，正欲上船，本來(lái)風(fēng)平浪靜的大海突然波濤翻滾，日本人覺(jué)得這是觀音的意旨，于是對(duì)著觀音象說(shuō)：如果你不愿意去日本，我愿在此地為您延修一座觀音廟，并終生侍奉您.這時(shí)海面平靜了，并且出現(xiàn)了蓮花的水紋.....

大家好/很榮幸我能當(dāng)大家的導(dǎo)游。我叫楊皓童，如果大家不好記，就叫我楊導(dǎo)或者小楊都可以，咱們就快要到五臺(tái)山了。我先為大家介紹一下五臺(tái)山。

五臺(tái)山，又稱(chēng)清涼山，位于山西省東部，是我國(guó)四大佛教名山之一。五臺(tái)山佛教歷史悠久，寺院規(guī)模之大，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)中外。五臺(tái)山的五座主峰，高度都在3000米上下。五臺(tái)山主峰區(qū)域氣魄宏大，頂天立地。五座臺(tái)頂?shù)乃聫R林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔對(duì)峙。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加雄渾的氣韻。

那里的盛夏，更是一派生機(jī)勃勃，萬(wàn)木崢嶸的景象。松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，莊禾籠青。臺(tái)懷腹地各具風(fēng)采的`寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺(tái)頂上，宛如大翡翠盤(pán)里聚著寶珠。那里的清晨，臺(tái)懷寺廟集群區(qū)東側(cè)的清水河，飄起一條白霧的長(zhǎng)帶，向臺(tái)頂那里的傍晚，站在臺(tái)懷寺廟集群區(qū)，有時(shí)見(jiàn)北臺(tái)鴻門(mén)巖云遮霧繞，向山底壓來(lái)，有時(shí)又見(jiàn)孤霧飛升。特別是在似雨的天氣里，真是：山色空濛雨亦奇。游動(dòng)的霧將牌樓和殿堂托起，紅圍墻在白霧中或現(xiàn)。此刻的美，就在那若有若無(wú)之中了。五臺(tái)山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群，和那充滿(mǎn)佛地風(fēng)情的美麗畫(huà)卷，古往今來(lái)，不知吸引著多少文人，墨客，高僧來(lái)此游覽觀賞和弘揚(yáng)佛法。

今天就介紹到這里了，請(qǐng)大家下車(chē)游覽一下吧/記住，不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境。咱們1：15開(kāi)始游覽，3：30分請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)到這里集合。

祝大家游覽愉快。

在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺(tái)山游玩。

五臺(tái)山，又稱(chēng)清涼山，位于山西省東北部，是我國(guó)四大佛教名山之一，在國(guó)內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下。五臺(tái)山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下.五臺(tái)山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺(tái)頂環(huán)圍的腹地臺(tái)懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的路程，我們終于到了五臺(tái)山腳下，下了車(chē)休息一會(huì)兒之后，我們便開(kāi)始向東臺(tái)——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經(jīng)累的氣喘吁吁了。過(guò)了一會(huì)兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個(gè)廟的名字叫“善財(cái)洞”，里面坐落著一個(gè)菩薩，叫“善財(cái)菩薩”。

下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱(chēng)之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯ⅲ峭怀隽怂鹳F的地位。院內(nèi)還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。

這天我既看到了五臺(tái)山的美景，又了解到了有關(guān)五臺(tái)山的佛教文化和傳說(shuō)，我玩的很開(kāi)心，有機(jī)會(huì)我一定還來(lái)五臺(tái)山游玩!

小五臺(tái)山作文800字篇十

然而世人的無(wú)知錯(cuò)把“無(wú)?！薄盁o(wú)我”的東西當(dāng)成有常有我的東西來(lái)追求這樣就會(huì)產(chǎn)生痛苦認(rèn)為事事不如意不是安照自己想要的去發(fā)展!其實(shí)在適當(dāng)?shù)那闆r下要善于發(fā)現(xiàn)真善美丑惡本性的東西，這就是佛教的基本教義萬(wàn)物都有緣起才會(huì)有《五蘊(yùn)》要正確認(rèn)識(shí)避免借助《四諦》擺脫《無(wú)常、無(wú)我》。就像佛主創(chuàng)法一樣從現(xiàn)實(shí)到理想到幻想最后還是回到了現(xiàn)實(shí)。

文殊信仰：五臺(tái)山能成為文殊信仰的中心可謂是天時(shí)地利人和，在東漢年間明帝劉莊夜夢(mèng)金人派人赴西域求法在大月氏遇到四果圣人摩騰和竺法蘭，二人帶來(lái)了佛經(jīng)與佛像，并將處理國(guó)家外交事務(wù)的鴻臚卿改為寺院取名白馬寺，二人翻譯了漢地第一部經(jīng)書(shū)《四十二章經(jīng)》，云游全國(guó)來(lái)到五臺(tái)見(jiàn)到五峰環(huán)抱中央有阿育王所置五金七寶佛舍利塔山形與佛主講法之地相識(shí)建議明帝修建寺廟，明帝于永平十一年〔ad68}下詔依山圍塔建寺名為大孚靈鷲寺，這是中國(guó)真正意義上的第一座寺廟，即現(xiàn)在五臺(tái)山顯通寺。在佛經(jīng)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》第二十九品菩薩住處記到東北方有國(guó)名為震旦，國(guó)內(nèi)有山號(hào)為清涼，文殊師利法王子云游住處，常在此山為五百眷屬講經(jīng)說(shuō)法。五臺(tái)山以歲積堅(jiān)冰，夏仍飛雪，曾無(wú)炎暑故又名清涼。中國(guó)的佛教徒以五臺(tái)山對(duì)應(yīng)佛經(jīng)中的五頂山——清涼山建起文殊道場(chǎng)。

小五臺(tái)山作文800字篇十一

今天媽媽爸爸帶我去了南五臺(tái)山，遠(yuǎn)處看南五臺(tái)山，山上像鋪滿(mǎn)了綠色的毛毯，山又高又長(zhǎng)，像一條巨大無(wú)比的長(zhǎng)龍臥在那里。

我們一進(jìn)山便看到路的兩旁開(kāi)滿(mǎn)了桃花，路邊的迎春花也開(kāi)放了，像是在迎接著游客們的到來(lái)。再往上走，就能看到綠樹(shù)成蔭的松樹(shù)，有的像寶塔，有的像一把大傘。途中還遇到了一片杏林，杏樹(shù)上的花都開(kāi)放了，嗡嗡的蜜蜂忙著在粉紅色的杏花上采花蜜，山坡上的小草青青的、綠綠的，在陽(yáng)光的`照射小生機(jī)勃勃。到了半山腰上，我們看到了混合花崗巖，花崗巖是灰白色巨石，表面是劍型的形狀。

順著石階樓梯往山上走，看到一旁有人從滑道上滑下來(lái)，我也想玩這個(gè)滑道，于是我們加快速度往山上爬，很快我們就到達(dá)了主峰觀音臺(tái)，四處望去，一片青山綠水，仿佛進(jìn)入了一副連綿不絕的畫(huà)卷。在觀音臺(tái)休息了一會(huì)，我們就決定下山了，讓我期待的滑道時(shí)間終于到了，像滑滑梯一樣滑倒了紫竹林。

游玩的時(shí)間過(guò)的真快啊，很快就到了山腳下。今天度過(guò)了美好的一天，期待下次再來(lái)南五臺(tái)山游玩。

小五臺(tái)山作文800字篇十二

北岳恒山向東南逶迤而下,在山西東北部撒下了五座山峰,五峰拱衛(wèi)連綿,圈出一塊方圓三百平方公里的地方,這便是國(guó)內(nèi)外聞名的`五臺(tái)山.山區(qū)以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心,分成臺(tái)懷、臺(tái)內(nèi)、臺(tái)外三個(gè)層次,像三個(gè)漸大的同心圓.在這個(gè)奇妙的同心圓內(nèi),由近而遠(yuǎn),在山頂、谷底與密林中分布了五十七座紅墻黃瓦的大小寺院.這里歷來(lái)是海內(nèi)外佛教徒朝圣的地方.

作者：梁衡作者單位：刊名：五臺(tái)山英文刊名：wutaishan年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：

小五臺(tái)山作文800字篇十三

后弘時(shí)期藏傳佛教在阿底峽、八思巴、宗喀巴等人推進(jìn)下形成了五大支派寧瑪派、噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派、格魯派《格魯派的**大家都耳熟能詳在帶團(tuán)中講到菩薩頂大家都會(huì)介紹到“師徒三尊”會(huì)介紹姓氏在這里更正下一世達(dá)lai不是賈操杰而是宗喀巴的小弟子根敦朱巴**是克珠杰》，五派自成體系，也形成了獨(dú)具特色的**轉(zhuǎn)世。這樣以一個(gè)民族命名的藏傳佛教的產(chǎn)生就形成的佛教的三大支派。

唐宋以后，文殊信仰進(jìn)一步發(fā)展。元朝建國(guó)，以五臺(tái)山文殊道場(chǎng)為內(nèi)地喇嘛教的總禪林。元朝皇帝將五臺(tái)山的一些漢傳寺廟改為黃教寺院下令八思巴在五臺(tái)山弘法，這樣五臺(tái)山成為了漢藏并存顯密雙修的佛教名山。五臺(tái)山文殊信仰達(dá)到高峰，上至皇帝大臣、文人學(xué)士、大德高僧，下至香客居士、善男信女、黎民百姓，文殊信仰成為最基本的信仰之一，牢固地占領(lǐng)了人們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。五臺(tái)山佛教圣地已經(jīng)深入人心，朝山拜佛，求得文殊保佑庇護(hù)，成為人們希冀實(shí)現(xiàn)的宏愿。

經(jīng)過(guò)元末的常年征戰(zhàn)到了明代五臺(tái)山佛教再興高潮。出身于僧侶的明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，剛一即位就實(shí)行了保護(hù)佛教，興隆佛教，尤尊漢藏佛教圣地五臺(tái)山的政策。他先后詔見(jiàn)了五臺(tái)山高僧璧峰、具生吉祥，分別頒賜紫衣、金缽、度牒、御制詩(shī)等，命隨方演教。明成祖派人迎請(qǐng)西藏名僧哈里嘛入京，敕封大寶法王，令統(tǒng)領(lǐng)天下釋教，遣使送五臺(tái)山顯通寺安置，又敕修佛舍利塔及顯通寺，還于寺中塑哈里麻肖像。

小五臺(tái)山作文800字篇十四

今天，我們一行六個(gè)大人，三個(gè)小孩去了五臺(tái)山。

剛出發(fā)的時(shí)候，天下著蒙蒙細(xì)雨，漸漸地，雨停了，太陽(yáng)露出了笑臉，汽車(chē)在公路上飛馳，離目的地越來(lái)越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出籠的鳥(niǎo)兒一樣，興奮極了。

望著遠(yuǎn)處隱隱約約的山峰，我不由得吟起了“白云深處有人家”的詩(shī)句，逗得大家哈哈大笑，不知不覺(jué)，我們來(lái)到了五臺(tái)山腳下。

小五臺(tái)山作文800字篇十五

我們村在小五臺(tái)山腳下，我們喝的水全是從小五臺(tái)山流下來(lái)的泉水，吃的野菜和野蘑菇全是從小五臺(tái)山上摘下來(lái)的。

小五臺(tái)山風(fēng)景秀麗，溪水里更是有各種魚(yú)蝦，有的小蝦非常小，只有幾毫米，有的通體透明，長(zhǎng)幾厘米。魚(yú)也是非常小的淡水魚(yú)，平常都抓不到這種魚(yú)。我和小伙伴們一起玩，最多抓幾只小蝦。小五臺(tái)山更是有張家口是最高山的地位，小五臺(tái)上一年四季非常美。

春天：小五臺(tái)山變成了嫩綠色，因?yàn)榇禾焐缴系幕ú輼?shù)都長(zhǎng)出了嫩綠的芽，所以春天的小五臺(tái)山就是那綠色的。

夏天：小舞臺(tái)上的綠色更濃了，因?yàn)樾∥迮_(tái)山上的植物都長(zhǎng)大了，變成了更濃的綠色，小天的小五臺(tái)山里是非常涼快的。

秋天：小五臺(tái)山變成了金黃色的了，因?yàn)榍锾熘参锟萘?，都變成了黃色，所以小五臺(tái)山變成了黃色。

冬天：小舞臺(tái)上變成了白色的，因?yàn)槎煜铝税酌Ｃ５难?，所以小舞臺(tái)上變成了白色的了，怎么樣？小五臺(tái)山美吧！

小五臺(tái)山作文800字篇十六

暑假，我和爸爸媽媽一起去山西五臺(tái)山玩。一進(jìn)山，我們先找到住的`山莊，放下行李，就開(kāi)始參觀了。五臺(tái)山有很多寺廟，每個(gè)寺廟里都有很多和尚，有男有女，還有很多游客在廟里燒香拜佛。每個(gè)寺廟得建筑都很漂亮，上面雕了各種各樣的圖案，顏色也很鮮艷。其中有一個(gè)寺廟叫鎮(zhèn)海寺，里面有章嘉活佛墓塔。

游五臺(tái)山我知道了中國(guó)古代人都很信佛，連皇帝都經(jīng)常去拜佛。對(duì)了，五臺(tái)山的晚上很冷，我穿了3件衣服還是冷。我們?cè)谖迮_(tái)山玩了兩天就去太原了。

小五臺(tái)山作文800字篇十七

今天，我們一行六個(gè)大人，三個(gè)小孩去了五臺(tái)山。剛出發(fā)的時(shí)候，天下著蒙蒙細(xì)雨，漸漸地，雨停了，太陽(yáng)露出了笑臉，汽車(chē)在公路上飛馳，離目的地越來(lái)越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出籠的鳥(niǎo)兒一樣，興奮極了，望著遠(yuǎn)處隱隱約約的山峰，我不由得吟起了“白云深處有人家”的詩(shī)句，逗得大家哈哈大笑，不知不覺(jué)，我們來(lái)到了五臺(tái)山腳下。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，佛教四大名山之一，它因東西南北中五峰突如臺(tái)狀而得名，在三百七十六平方公里的景區(qū)范圍內(nèi)，有許多名勝古跡，是全世界著名的旅游勝地。

由于時(shí)間緊，我們只去了中臺(tái)，中臺(tái)最有名的是“菩薩頂”，它建于北孝文帝時(shí)期，有“喇嘛宮”之稱(chēng)，又稱(chēng)“大文殊院”。寺內(nèi)一座座佛像莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生。佛樂(lè)聲中，許多游人頂禮膜拜，跪下許愿，我也悄悄地許了一個(gè)小小的愿望，希望媽媽下次再帶我來(lái)五臺(tái)山。我特別喜歡“大文殊殿”，殿內(nèi)供奉大小七尊文殊菩薩的塑像，巍峨壯觀，生動(dòng)逼真，聽(tīng)和尚說(shuō)，文殊菩薩是智慧第一的菩薩，拜文殊菩薩可以保佑我文運(yùn)亨通。媽媽給我請(qǐng)了一個(gè)平安符，希望我聰明伶俐，平安健康。

爬上菩薩頂，極目遠(yuǎn)眺，山下寺院林立，香煙彌漫，沿著山路蜿蜒爬行的游人們都變成了小螞蟻。抬頭仰望，山上積雪覆蓋，白云繚繞，仿佛置身于童話仙境一般。

下山的時(shí)候，叔叔阿姨給我買(mǎi)了好多紀(jì)念品，我高興極了。哎呀，今天真是不虛此行啊！

去年暑假，爸爸帶我去五臺(tái)山旅游。我別提多高興了！在旅行前，我看了五臺(tái)山的一些資料。原來(lái)五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，居中國(guó)四大佛教名山之首。雖然這件事已過(guò)去近半年，但還是很難忘。

初到五臺(tái)山，一眼就看到那綠綠的大山，近的呈鮮綠色；遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈翠綠色；再遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈深藍(lán)色。山上的樹(shù)木層層疊疊，一浪高過(guò)一浪。到處都能聽(tīng)見(jiàn)“南無(wú)阿彌陀佛”的聲音。一座座寺廟在陽(yáng)光下金光閃閃?！昂妹腊?！”我贊嘆道。

來(lái)這里和別人說(shuō)話可真不容易。我說(shuō)的是普通話，而別人卻說(shuō)山西話。誰(shuí)要是跟我說(shuō)上兩句，我準(zhǔn)得問(wèn)爸爸他們?cè)谡f(shuō)什么。因?yàn)榘职秩ミ^(guò)的地方多，各種方言都能聽(tīng)懂。

在北方城市中，除了汽車(chē)就是房子，空氣也不好。山還是禿禿的山，連樹(shù)和水都沒(méi)有。在這里輕輕松松晚上幾天，可真愉快。

二、黛螺頂。

我們住在了金界寺，是一個(gè)環(huán)境非常好的寺院，跟賓館的設(shè)施是一樣的。剛安排好住處，爸爸就帶我走上了黛螺頂。

黛螺頂在五臺(tái)山是最有名的景點(diǎn)，是為第一世大寶法王而建的，這里供養(yǎng)著五方文殊菩薩?？慎炻蓓斒亲罡叩囊蛔略海职掷液貌蝗菀撞派先ァ?/p>

這里可真好呀！雖然已經(jīng)傍晚了，可還是香客如流。我們穿過(guò)一重重大殿，見(jiàn)這里正在上晚課，就沒(méi)有多留。

出來(lái)的時(shí)候，我們看到了五臺(tái)山的許多美景。那是幾座山峰，每座上都有十幾個(gè)寺院。映著紅彤彤的晚霞，閃出一束束可愛(ài)的光芒。

【篇七：臥游五臺(tái)山】。

記得初到五臺(tái)山，它給我的第一印象就是柔與剛的結(jié)合，也就如此，我從心底里熱愛(ài)著它。

初春，似一位頑皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，這兒摘一朵紅花，那兒摘一朵藍(lán)花，興致勃勃地奔向大地母親，為她裝飾，為她擷上最幸福的花朵；又好像突然間明白了什么，安靜地張望著大地，還時(shí)不時(shí)柔情的打扮著自己。

盛夏，耳邊傳來(lái)的是幽幽的山谷鳥(niǎo)語(yǔ)。鳥(niǎo)兒們快樂(lè)地飛翔在五臺(tái)山的腰間，樂(lè)得她合不攏嘴。她們仿佛在說(shuō)：“臺(tái)山姐姐給我們跳支舞吧！”臺(tái)山紅著臉說(shuō)：“那你們可要給我伴舞哦！”

好一座柔情的五臺(tái)山，大家可別忘了它可是剛?cè)岵?jì)的哦！

后秋，滿(mǎn)山的楓樹(shù)為臺(tái)山披上了黃金的衣裳，他回顧著那段紅色的歷史，不禁落淚了，“自古逢秋悲寂寥”那些殘酷的腥殺場(chǎng)面她都經(jīng)歷了，能不這樣嗎？但她還是挺過(guò)來(lái)了，堅(jiān)強(qiáng)地為人類(lèi)展示著自己那永不凋謝的靈魂，它正豪邁地邁入世界。

曾經(jīng)，武松大鬧五臺(tái)山，那場(chǎng)面五臺(tái)山一定看著，就這樣，歷史鑄就了一個(gè)英雄……。

五臺(tái)山，請(qǐng)?jiān)试S我為您吟唱一首贊詩(shī)，發(fā)自?xún)?nèi)心的高歌：

雄鷹展翅翱翔。

偉業(yè)從此發(fā)揚(yáng)。

山顯不敗之毅。

小五臺(tái)山作文800字篇十八

聽(tīng)大人說(shuō)普陀山是佛教的好去處。暑假的時(shí)候，我和爸媽一起去了普陀山。

普陀山有很多寺廟給我留下了深刻的印象，包括法雨寺和扶桑寺。這些寺廟歷史悠久，許多人在寺廟里燒香、拜佛、尋求和平。山上還有一些形狀奇特的大石頭，比如心石和兩個(gè)烏龜聽(tīng)石。普陀山也有一個(gè)美麗的海灘，在那里你可以看到大海。雖然天氣很熱，但我仍然很開(kāi)心。