在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理一些瑣碎的事情。如何有效地管理自己的情緒是每個(gè)人追求內(nèi)心平靜的課題。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以從中學(xué)習(xí)和思考，提升自己的寫作水平。

陶淵明作文素材篇一

陶淵明，魏晉風(fēng)流的代表，以一句“采菊東籬下，悠然見南山”千古流芳的道化詩人。

那清高耿介，在仕與隱的選擇中依然不為五斗米折腰的灑脫真率，他為后世的士大夫們筑了一個(gè)巢，一個(gè)精神的家園。我向往陶淵明的恬淡人生，辭彭澤令對(duì)他而言，顯得清水劃痕，了無印跡。

本就“少無世俗韻”的他終究“羈鳥戀舊林”，開荒南野之際，守拙田畝之間，因?yàn)樵谒墓亲永?，自然之天地萬物早已與之化而為一。在一種或玄境或佛禪的藝術(shù)化世界中，陶淵明自己也陶醉了。

酌酒本就是詩人之一大嗜好，酒之于文人，似乎有著一種解不開的情結(jié)。李白能“斗酒詩百篇”，陶淵明飲酒卻也真乃陶冶性情，物我同化爾。“不覺知有我安知物為貴”，人生終歸幻化與孔物，吁嗟身后之名，對(duì)他只是過往煙云罷了，可是，歷史終歸與他開了一個(gè)玩笑，因?yàn)樗脑?，他的性情，早已沉醉了后代無數(shù)文人。

在陶淵明的精神世界中，一直詩意般棲居著的，是他的桃花源，他的仙境世界中，有著不與外人往來，我自任行東西的'自由，有著一種“此種有真意，欲辯已忘言”的參悟禪境，還有一種歸去來兮，逍遙無待的幻化道玄。生活在這樣一種詩意的境界生涯中，不用說陶淵明，我已經(jīng)沉迷不返了。

晉陶淵明獨(dú)愛菊，菊之氣節(jié)與陶淵明的人生感悟以及理想稟賦恰恰不謀而合，即使面臨悲境，他依然故我，依舊平淡揮毫“死去何所道，托體同山阿”。一個(gè)清高灑脫，怡然自得，瀟灑俊逸的。

陶淵明作文素材篇二

陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字?！短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他，讓我知道了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂觀精神。

陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。

然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑?，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖拢欠N心情該是多么的難過。

陶淵明作文素材篇三

“靖節(jié)先生”、“真正的隱士”、“士大夫的精神歸宿”，一直都是我所聽到的贊美之詞，對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)向來是極高的，他沒有像秦檜一樣受盡世人的唾罵，也沒有像曹玄德一樣所受褒貶不一。自古就有李白“何時(shí)到栗里，一見平生親”的仰慕、杜甫“此意陶潛解，吾生后汝期”的欣賞和白居易“其他不可及，且效醉昏昏”的敬仰。在老師的“諄諄教導(dǎo)”和諸多名家的極力贊譽(yù)之下，“采菊東籬下，悠然見南山”便順利成章的成了一代又一代學(xué)子筆下最美的田園生活。

又是陶淵明的一篇名作——《歸去來兮辭》，卻引發(fā)了我的另一番感慨……。

想的熏陶，“達(dá)，則兼濟(jì)天下”的追求還流淌于他的血液中。是在官場(chǎng)“屢戰(zhàn)屢敗”之后才選擇的道家的歸隱自然。如果說他完全的歸隱，也就罷了，他卻在歸隱后不斷的寫文章來表明心智，以此逃避世俗的另類眼光?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”一再的寫到自己與官場(chǎng)的格格不入，這讓我覺得陶淵明，不僅不是個(gè)真正的隱士，反而還有些虛偽、做作。

再?gòu)墓倮舻慕嵌葘徱曁諟Y明，又不是一名好官吏。既然做官就要做好。就算環(huán)境險(xiǎn)惡也要堅(jiān)守自己的職位，為百姓做好父母官?？伤麉s因官場(chǎng)險(xiǎn)惡而退出，一則沒有達(dá)到“達(dá)，則兼濟(jì)天下”的追求，就連“窮，則獨(dú)善其身”也不能夠，不能為國(guó)家盡力就連自己的家人也不能養(yǎng)活。二則沒有“出淤泥而不染”，更談不上改變官場(chǎng)的風(fēng)氣了。與范仲淹相比更是少了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷，少了以天下為己任的責(zé)任感！他為自己找了那么多的'借口“說服”自己入朝為官，卻又親手扼殺了自己的“理想”，嘆出“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的悲傷。

況且，既歸之，則安之。陶淵明卻不能做到把身心都交由自然，內(nèi)心浮躁的他不斷地寫文章向世人解釋自己的歸隱?？梢?，他還是在乎世俗的眼光。如果他能做到但丁所說“走自己的路，讓別人說去吧”，我也會(huì)稱贊他是真正的隱士。但是我反而從他的文章中讀出他的膽小、懦弱。

我眼中的陶淵明不是隱士。歸隱自然，是他在逃避自己的失敗，躲避世人的指指點(diǎn)點(diǎn)。無論是隱士還是彭澤縣令，都是他人生的敗筆。

陶淵明作文素材篇四

陶淵明早年沒有做官，二十九歲時(shí)，因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官場(chǎng)的腐敗和黑暗，沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后，他辭官奔喪，守制兩年。

陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒多長(zhǎng)時(shí)間，有一天，潯陽郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)該穿好衣服，束好衣帶前去拜見?！碧諟Y明聽后，嘆了口氣說：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝?”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。

陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令，從此就沒有再做官，開始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的隱居生活。

陶淵明是生活的積極者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終保持一顆快樂的心，保持一種積極的態(tài)度，讓自己處于一種主觀美好的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業(yè)上沒有取得成功，卻在後世留下良好的口碑。

陶淵明作文素材篇五

陶淵明(約376～427)，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，晚年更名“潛”，卒后友人私謚“靖節(jié)征士”，潯陽柴桑(今江西省九江市)人。出生于一個(gè)衰落的世家，生活在晉宋易代之際。父親早死，因家貧，曾做過幾年的官，卻因“質(zhì)性自然”，不愿“以心為形役”、不肯“為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”而解綬去職，過起了躬耕自足的田園生活。自小體弱多病，曾作《五柳先生傳》以自況，稱自己“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”，“性嗜酒”，然而“家貧,不能常得”;日子雖然過得很艱苦(見“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”)，他卻能安貧樂道，忘懷得失?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”是他一生的真實(shí)寫照。六十歲左右去世。深受后世文人騷客推崇，歐陽文忠公甚至認(rèn)為“兩晉無文章，惟《歸去來兮》(即《歸去來兮辭》)而已”;在中國(guó)詩人享有很崇高的地位，朱光潛先生認(rèn)為：可以和他比擬的，前只有屈原，后只有杜甫。

陶淵明的時(shí)代是在典午大亂之后，正當(dāng)劉裕篡晉的時(shí)候。他生在一個(gè)衰落的世家，是否是陶侃(東晉開國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬)的后人固有問題，但至少是他的近房裔孫;祖父做過太守;他的父親似乎早就在家居閑(據(jù)《命子》詩，安城太守之說似不確。他序他的先世都提到官職，而到其父時(shí)只有“淡焉虛止，寄跡風(fēng)云，冥茲慍喜”數(shù)語)。母親是當(dāng)時(shí)名士孟嘉的女兒。他還有一個(gè)庶母，弟敬遠(yuǎn)和程氏妹都是庶出。他的父親和庶母都早死，生母似活得久些。弟妹也都早死，留有侄兒靠他撫養(yǎng)。原配夫人在他三十歲左右死去，續(xù)弦翟氏，幫他做農(nóng)家操作。

陶淵明有五個(gè)兒子，似還有“弱女”，不同母;在中年遭了幾次喪事，還遭了一次火，家庭負(fù)擔(dān)很不輕，算是窮了一生。從早年就愛生病，一直病到老。他死時(shí)才五十余歲(舊傳淵明享年六十三，吳汝綸定為五十一，梁?jiǎn)⒊槲迨胖倍槲迨?，從作品的?nèi)證看，五十一二之說較勝)。

當(dāng)時(shí)一般社會(huì)情形很不景氣，他住在江西潯陽柴桑，和一般衰亂時(shí)代的多數(shù)鄉(xiāng)下讀書人一樣，主要靠種田過活，境況非常窘迫，人口又多，收入不能維持極簡(jiǎn)單的生活。迫于饑寒，只得放下犁頭去求官。他的第一任官是京口鎮(zhèn)軍參軍，那是他才二十三歲左右(晉隆安三年)，兩年后，奉使到江陵;同年冬天，母親去世，他居了兩年憂，到了二十八歲那年，又起來做建威參軍，第二年三月奉使入都，八月補(bǔ)彭澤縣令，冬十一月就因?yàn)椴桓吲d束帶見督郵，解印綬歸田。

總計(jì)起來，陶淵明做官的時(shí)間前后不過六年，以后再也沒有出來做官。從二十九歲棄官，到他五十一歲死，二十余年中，他都在家鄉(xiāng)種田，生活極苦，雖偶得朋友資助，還是有挨餓乞食的時(shí)候。

陶淵明作文素材篇六

在世人的眼中，陶淵明你是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)夫；是“采菊東籬下，悠然見南山”的雅士；是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的五柳先生。你是高潔曠達(dá)的隱士，是淡泊名利，安貧樂道的世外高人。

時(shí)過境遷，跨越千年，我與你陶淵明面對(duì)面，卻不由得發(fā)出另一番感慨。陶淵明，你“忘懷得失，以此自終”是淡泊名利，自得其樂？你厭惡世俗官場(chǎng)，拋名棄利，是高風(fēng)亮節(jié)？你“心遠(yuǎn)地自偏”，是是非分明？這些，在我看來，你多了一份孤芳自賞，少了一份應(yīng)有的謙遜；多了一份逃避，少了一份面對(duì)。你的歸隱，是一種自私的做法。

你“忘懷得失”不過是孤芳自賞，終是為自己寫了傳記；你不愿“為五斗米折腰”，還是到親友那里“造飲輒盡，期在必醉”。你避世退隱，不過是為你的逃避現(xiàn)實(shí)，尋了一個(gè)漂亮的借口。厭惡官場(chǎng)的你，若是真的心系百姓，何不踏踏實(shí)實(shí)做好自己的官，為百姓謀福利？但是，你沒有。你辭官歸隱之時(shí)，又是否想過那些處于水深火熱中的百姓？你怕，怕被官場(chǎng)的濃濃的墨水浸染，為何不勇于做一株出淤泥而不染的的蓮花，傲然挺立？你擔(dān)心沒有知音，為何不甘愿做一株芬芳優(yōu)雅的蘭花，讓幽香遠(yuǎn)播，彌漫整個(gè)社會(huì)？個(gè)人的力量是小，為何不做一顆最耀眼的星星，用微弱燦爛的光，給暗夜期盼光明的人以信心？無始何來終？你終是沒有這份勇氣，還是退縮了，選擇了山林。

陶淵明，淡泊名利固然好，卻應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)；安貧樂道固然好，卻應(yīng)選對(duì)道路；獨(dú)善其身固然好，更要兼濟(jì)天下。若你換一種眼光看待世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你所謂的名不是百姓對(duì)你的褒獎(jiǎng)。要懂得：為官，追的不是名；做事，謀的不是利，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是百姓的幸福，人民的安居樂業(yè)！

陶淵明，愿你換一種眼光看待世界，做一位新生的陶淵明。我會(huì)為你喝彩的！

陶淵明作文素材篇七

“陶淵明”，一個(gè)令我有些厭煩的名字。如此的說法并非只是為了嘩眾取寵而妄下論斷，而是在對(duì)他一生有所了解之后，才敢下此言論，“積極的想法，消極的做法。”——這是我對(duì)他的人生信條的總結(jié)。

關(guān)于辭官。最初知道陶淵明時(shí)，還是孩童，自然無曾拜讀過他的名作，但他“不為五斗米而折腰”的佳話是盡人皆知，“這展現(xiàn)了陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)，潔身自好?！薄@是從參考書上摘抄來的，本人表示無視。陶淵明辭官，說白了，就是嫌官小。上司來視察，他聽說那家伙不好對(duì)付，于是，干脆掛印辭官——可以做此一個(gè)比喻，他就如同一個(gè)現(xiàn)代教育下的低分學(xué)生，每天都要應(yīng)付一大堆莫名其妙而繁瑣的考試和紀(jì)律，再掂量掂量自己，每天來學(xué)校拼個(gè)頭破血流才搞到那么一點(diǎn)知識(shí)，想來想去，不劃算，于是，他選擇了退學(xué)。貌似毫不相關(guān)的兩者，其實(shí)本質(zhì)是一樣的，只不過，前者是古人，今人必須胡謅用來勉勵(lì)；而后者生活在當(dāng)代，與應(yīng)試教育南轅北轍，所以，被人光榮地選擇了“槍斃”。

關(guān)于隱居。陶淵明的隱居是很有時(shí)代意義的，可以說，他是繼伯夷、叔齊之后又一偉大的劃時(shí)代無業(yè)游民。從陶淵明的作品中，不難看出他隱居的理由是官場(chǎng)腐敗，這也著實(shí)可笑。朝廷，其實(shí)就像一個(gè)牌局，皇上是莊家，列位大臣就是陪襯的賭客，到了陶淵明這一把，他看局勢(shì)，人人都手握好牌，就唯有自己是一副倒霉像，于是，他把牌往桌上一拍，揚(yáng)長(zhǎng)而去，自此不再參與，還到處宣傳說是自己主動(dòng)戒賭，不想涉足黑暗賭場(chǎng)，此等智商，令人欽佩。確實(shí)，比起白居易的中隱，陶淵明的小隱更顯得氣壯山河，放蕩不羈，此等的高調(diào)，此等的做作，當(dāng)今之世，恐怕只有風(fēng)動(dòng)一時(shí)的包小柏方可比擬，“她留，我走！”這是他09年最氣壯山河的慷慨陳詞，將一次普通的點(diǎn)評(píng)晉升為一次史無前例的炒作，不過，他們二人的不同之處在于前者留戀山野，靠跟農(nóng)家乞討過日，成為一個(gè)靠救濟(jì)糧生存還整天罵政府的貧困戶，而后者轉(zhuǎn)移陣地，繼續(xù)謀生，顯然，經(jīng)過幾千年生物進(jìn)化的包小柏，要聰明得多，不過，他們都是觀火者，這一點(diǎn)是毋庸置疑的——站在對(duì)岸欣賞火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，還手舞足蹈地談什么理想世界，扯什么桃花源，一言括其性質(zhì)——赤裸裸的博出位，就是因?yàn)樗麄內(nèi)A麗地退出，才導(dǎo)致了火警的出動(dòng)。

關(guān)于性格。陶淵明是歷史上最為含蓄的做作大家，這是鐵的事實(shí)。明眼人都能看出，所謂的《五柳先生傳》不過就是他為自己所寫的傳記，其中一再地對(duì)自己進(jìn)行極富激情的贊賞，譬如“不慕榮利”此等的詞匯出現(xiàn)在自傳中，不是高調(diào)的宣傳方式又會(huì)是什么呢？“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此?；蛑镁贫兄！彪y得他敢用這么直白的陳述去詮釋他傷痕累累的一生，都成為社會(huì)的累贅了，還大費(fèi)筆墨地描寫自己所謂的清貧生活，實(shí)乃作秀第一大家！

漸漸有點(diǎn)喜歡陶淵明，從一個(gè)貌似偉人的背影里，能使人看見無數(shù)小人物的身影。

陶淵明作文素材篇八

不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”從陶淵明的詩中，我們可見他鄙棄名利，喜愛田園生活的高尚情操。

有理有據(jù)。

幽幽菊香與他為伴，下地耕耘給他自足，“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了他辭官回鄉(xiāng)的無怨無悔，鄙棄名利，歸隱田園而終一生。

首句簡(jiǎn)練工整，體現(xiàn)出作者較好的語言表達(dá)能力。

但有人認(rèn)為他逃避現(xiàn)實(shí)，官場(chǎng)的黑暗讓他無法接受，而他“少無適俗韻，性本愛丘山”的性格不得不讓他這樣做，也有人說他不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，放著高官不做卻要去種地，因此遭人唾泣。

對(duì)比列舉不同觀點(diǎn)，反襯陶淵明。

不管官場(chǎng)生活也好，田園生活也罷，他都堅(jiān)守自己的.信念。

可惜沒有表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。

結(jié)尾很有詩意，意蘊(yùn)悠悠。

陶淵明作文素材篇九

語文課本中，我們陸續(xù)讀過東晉文學(xué)家陶淵明的一些作品。披文入情，掩卷長(zhǎng)思，一個(gè)有血有肉，至情至性古代先哲，穿越一千五百多年的光陰，來到了我們眼前。

種豆的農(nóng)夫。

種豆南山下，草盛豆苗稀。棄官不做的詩人愛上了農(nóng)耕生活。開荒南山之下，日出而作，荷鋤晚歸，有天際的一彎新月相伴，勞作之余的疲憊少了許多，一絲成功的愉悅襲上心頭。雖然農(nóng)藝還有些不精，卻永遠(yuǎn)擺脫了象樊籠一樣的腐敗庸俗的官場(chǎng)?；氐搅巳找箲涯畹奶飯@，生活是清苦了一些，詩人在精神上卻恬然自適。不違眼中所愿，不再為五斗米折腰。在我的眼中，陶淵明是一個(gè)躬耕隴畝、自食其力的農(nóng)夫。

采菊的隱士。

采菊東籬下，悠然見南山。歸隱田園的詩人是有著怎樣的恬淡寧靜。勞作之余，更有賞菊的雅趣。斟一杯薄酒，繞籬獨(dú)賞怒放的菊花，駐足細(xì)瞧，忍不住采擷一朵在手，細(xì)細(xì)把玩，把盛開的花兒，別在遠(yuǎn)處南山的發(fā)簪上。夕陽下，幾對(duì)競(jìng)飛的鳥兒結(jié)伴還巢。此中真意，又有幾人曾領(lǐng)會(huì)掌中的一陣幽香充塞了詩人的'鼻腔，也穿越了千年的時(shí)空，芬芳了你我。那一朵千年不敗的菊，撩撥了多少人的情思。在我的眼中，陶淵明是一位悠然自得的隱士。

可愛的先生。

閑靜少言，不慕榮利。不知何許人的五柳先生有著何等的率真性情。好讀書而不求甚解，只在于求知的滿足，精神的愉悅。性嗜酒而期在必醉，只有醉鄉(xiāng)才能平抑眼中的起伏的波瀾，脫離污濁的塵世。常著文章，只為自娛，不求功名利祿，只為表達(dá)富貴不能淫，貧賤不能移的志趣。先生是那樣的平凡普通，那樣的平易近人，那樣的可愛。分明就是一位鄉(xiāng)里的賢達(dá)，家中的一位長(zhǎng)輩，左近的一位芳鄰。在我的眼中，陶淵明是一位安貧守節(jié)的先生。

求索的志士。

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。黑暗現(xiàn)實(shí)遮不住詩人探求的目光。窮困潦倒的詩人為我們描繪了一幅理想的社會(huì)圖景：沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，人們自食其力、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得。這不正是千百年來，人們孜孜以求的一個(gè)夢(mèng)嗎！那一片燦若云霞的桃花，注定會(huì)沉浸在人們不懈追求的夢(mèng)境中，芬芳萬載。外表平靜，內(nèi)心火熱；自己貧病交加，生活困頓，還不忘天下蒼生，憧憬著人類有著美麗的伊甸園。在我的眼中，陶淵明是一位上下求索的志士。

穿越千年的歷史塵埃，我們看到了一位有著純真性情，高潔品格，曠遠(yuǎn)胸懷的古代先哲。一個(gè)農(nóng)夫、一位隱士、一位可愛的先生、一位求索的志士。這，就是我眼中的陶淵明。