詩(shī)歌是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，通過(guò)欣賞和創(chuàng)作詩(shī)歌可以培養(yǎng)我們的美感。審視過(guò)去的得失，將它們?nèi)谌氲綄?xiě)一篇完美總結(jié)的思考和表達(dá)中。以下是小編為大家精選的創(chuàng)新總結(jié)，希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)新思維。

江西中考作文題目篇一

探究，教會(huì)了青少年看待世界的方法；探究，有效的保留了青少年心底的一分疑問(wèn)。通過(guò)自己的親身經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)科學(xué)，透過(guò)科學(xué)事實(shí)或是真理去驗(yàn)證奇跡，想必這是探究活動(dòng)受到熱捧的重要原因，因此，我們更期待著有更多真理被“質(zhì)疑”后搬來(lái)探究的舞臺(tái)，讓知識(shí)儲(chǔ)備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前輩的我們?nèi)?dòng)手，去驗(yàn)證，去見(jiàn)證。

于是我們說(shuō)，課內(nèi)外探究，給了全世界青少年一個(gè)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

江西中考作文題目篇二

我走進(jìn)了一間房間，呈現(xiàn)在我眼前的是那么熟悉。首先是客廳，它雖然不像宮殿那樣華麗，但是里面充滿了幸福的氣息，一切看起來(lái)是那么親切。在客廳的墻上，一張全家福映入眼簾。我爸爸媽媽在一起甜甜的笑著。其次是那間較小的房間，淺藍(lán)色的窗簾，綠色的床單上印著一個(gè)史努比，看到這，我仿佛走進(jìn)了時(shí)光的大門(mén)，回到了童年，那種感覺(jué)是多么微妙啊！最后，我才走進(jìn)那間較大的房間，里邊是電腦電視床和柜子，看完了整個(gè)房間的格局，我的視線又回到了那臺(tái)電視上，電視正演著一家人團(tuán)聚的情景，一家人擁抱在一起，竟高興的流出了眼淚。我為什么能看到這樣的情景，為什么我能享受這種奇妙的感覺(jué)？因?yàn)槲矣幸话谚€匙，所以我能打開(kāi)那扇門(mén)，才能看到這一切，才能享受這種奇妙的感覺(jué)。

在桌子上，我看見(jiàn)一本精致的筆記本，淺藍(lán)色的本皮上畫(huà)著各種卡通人物，那些卡通人物好象都想出風(fēng)頭似的，都跑到中間做著奇怪的動(dòng)作，使四周空蕩蕩的。不對(duì)，仔細(xì)看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)四周還有一條淡淡的，黃色的像繩子一樣的邊，使四周并不空蕩，反而使筆記本更加精致。這筆記本是什么？是一本日記呀，里面寫(xiě)的是什么？你們甭想知道，因?yàn)槟潜救沼浹b滿了我心中的.秘密，那里裝滿了一切我知道的，發(fā)生在我身邊的有趣的事，那里是我的小天地，它是我的知心朋友，只有它才能知道我心里在想什么。那本日記的外面掛著一個(gè)小鎖，銀白色的鎖頭上刻畫(huà)出一些不規(guī)則的圖形。只要我把那小鎖輕輕地一按，誰(shuí)也不會(huì)知道里面寫(xiě)著什么，除了我以外，為什么只除我以外呢？因?yàn)橹挥形也庞心潜救沼浀蔫€匙，只有我才是它的主人。

在我的心靈深處有道門(mén)，這到門(mén)從來(lái)只是被我打開(kāi)，為什么？因?yàn)槲矣需€匙。其實(shí)我已經(jīng)把這鑰匙配制了好幾份，只是暫時(shí)沒(méi)有送出去而已。能獲得我心靈鑰匙的是誰(shuí)？只有我信任的只心朋友?。∥业闹呐笥言诘玫轿业男撵`鑰匙的同時(shí)，我也許也能獲得他們的心靈的鑰匙，因?yàn)樗湃挝?，我也信任他，我們彼此之間相互信任，所以我們可以敞開(kāi)心靈的大門(mén)，讓對(duì)方了解自己。

鑰匙可以打開(kāi)一切的鎖，有鑰匙真好。

江西中考作文題目篇三

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō):“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。”司馬遷說(shuō)：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

理想是什么?

理想是在黑暗中指路的明燈，理想是在迷失方向時(shí)的指南針，理想是在焦急失落時(shí)一股沁人心脾的清泉。理想是人生重要的部分，而人生的不斷進(jìn)取就是為了實(shí)現(xiàn)理想。

理想是人生精神的動(dòng)力，有力理想人們的生活才會(huì)熠熠生輝，才會(huì)越活越精彩。我有一個(gè)理想，那就是當(dāng)以名牙科醫(yī)生。

我之所以有這個(gè)理想，是因?yàn)樵谖?歲那年，媽媽的牙痛的很厲害，看見(jiàn)媽媽那痛苦的樣子讓我于心不忍。就是在那時(shí)，這個(gè)理想在我心底扎了根。雖然媽媽的牙痛已經(jīng)被治好了，但我依然會(huì)堅(jiān)持這個(gè)理想，因?yàn)槲蚁霝槲业膰?guó)家做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，讓我的生活過(guò)的充實(shí)，讓那些牙痛的人們離它千里之外。我一定會(huì)通過(guò)我的努力讓這個(gè)理想變成事實(shí)。

實(shí)現(xiàn)理想只有經(jīng)過(guò)“風(fēng)雨”，才能看見(jiàn)“彩虹”。

理想是人生路上的一盞燈，照亮你的前方。司馬遷年輕時(shí)遵從父親的遺愿立志寫(xiě)一部流傳千古史書(shū)。正在他專心致志寫(xiě)史書(shū)的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降到了他的頭上。原來(lái)他是為了替一位將軍辯護(hù)，得罪了漢武帝，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，受盡酷刑，司馬遷想多次血濺墻頭，了此殘生，但想到史書(shū)還沒(méi)有完成又頑強(qiáng)的活了下來(lái)，整整用了時(shí)間完成了《史記》。支撐他的是什么呢?毫無(wú)疑問(wèn)，是理想。

理想是人生路上的坐標(biāo)，為你引導(dǎo)方向。王羲之酷愛(ài)書(shū)法，自小小立志成為大書(shū)法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來(lái)受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫(xiě)完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書(shū)法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書(shū)圣”。是什么支撐他的?也是理想。

理想是路，引你走到黎明。鄧亞萍身高僅及乒乓球臺(tái)的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒之門(mén)外，可是鄧亞萍卻從不氣餒，一直苦練，每天接球打球要重復(fù)一萬(wàn)多次!皇天不負(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國(guó)內(nèi)外乒乓球大賽的獎(jiǎng)牌!是什么使她不斷堅(jiān)持下去?還是理想。

理想是多么重要啊!沒(méi)有理想就等于鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀;沒(méi)有了理想就等于地球沒(méi)有了太陽(yáng);同學(xué)們，讓我們勇敢的拼搏在湍急的河流中，用自己的實(shí)際行動(dòng)架一座橋梁，去彼岸擁抱理想吧!

江西中考作文題目篇四

魯迅先生，多么了不起的人物，我就來(lái)談?wù)勎倚闹械聂斞竵?lái)先生。

我心中的魯迅先生，是一個(gè)樸素的人。讀魯迅先生的文章，覺(jué)得很親。他不像別人用華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾文章，他用貼近生活的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)出了一個(gè)最真實(shí)的魯迅。

我心中的魯迅先生，是一個(gè)關(guān)心人民的人。關(guān)心新一代的成長(zhǎng)，關(guān)心新一代的未來(lái)。對(duì)中老年人，他就像朋友一樣對(duì)待。如《我的伯父魯迅先生》的拉夫車(chē)腳受傷了，魯迅先生仔仔細(xì)細(xì)的為他包扎傷口。

我心中的魯迅先生，是個(gè)勤勞的人。魯迅是時(shí)間如生命一樣寶貴，為了人民的生活，魯迅先生常常早起晚睡。在《一面》中，作者阿累六次描寫(xiě)了魯迅先生的瘦，那是為人民忙碌形成的。

我心中的魯迅先生，是一位愛(ài)看書(shū)的人、愛(ài)護(hù)書(shū)的人。魯迅先生的書(shū)都是干干凈凈，整整齊齊，就相信的一樣。而且魯迅先生看書(shū)前都要把雙手洗干凈，桌子擦干凈。

我心中的魯迅先生，是一位……。

對(duì)魯迅先生的印象，只有一句話，那就是：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛!

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江西中考作文題目篇五

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

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插敘法。

【特點(diǎn)】。

插敘是為了表達(dá)文章中心的需要。有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節(jié)的追敘;有時(shí)是對(duì)出場(chǎng)人物的情節(jié)作注釋、說(shuō)明。使用插敘一定要服從表達(dá)中心思想的需要，做到不節(jié)外生枝，不喧賓奪主。在插入敘述的時(shí)候，還要注意文章的過(guò)渡、照應(yīng)和銜接，不能有斷裂的痕跡。

補(bǔ)敘法。

【特點(diǎn)】。

補(bǔ)敘主要用于對(duì)上文的敘述補(bǔ)充說(shuō)明，一般是片斷性的、簡(jiǎn)要的，不具備完整的事件，也可以把解釋或說(shuō)明的文字放有前面，以引起下文。補(bǔ)敘的作用，一般不發(fā)展情節(jié)、事件，只對(duì)原來(lái)的敘述起豐富、補(bǔ)充作用。

分?jǐn)⒎ā?/p>

【特點(diǎn)】。

分?jǐn)⒌淖饔檬前杨^緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，寫(xiě)得眉目清楚，不條不紊。分?jǐn)⒖梢韵葦⒁患?，再敘另一件，也可以幾件事情進(jìn)行交叉地?cái)⑹?。采用分?jǐn)r(shí)要根據(jù)文章內(nèi)容和表達(dá)中心思想的需要確立敘述的線索，還要交代清楚每一事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間。

詳敘法。

【特點(diǎn)】。

詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過(guò)程的具體敘寫(xiě)。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。時(shí)，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過(guò)，這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì)出現(xiàn)無(wú)中心或多中心，顯得繁瑣。

略敘法。

【特點(diǎn)】。

略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合，便整個(gè)敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開(kāi)頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。

江西中考作文題目篇六

采用移步換形的方法描寫(xiě)建筑物，可以不斷地變換立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，對(duì)建筑物進(jìn)行多方面的觀察描寫(xiě)。同一個(gè)建筑物，從不同的角度去看，得到的印象是不一樣的。因此采用移步換形法描寫(xiě)建筑物首先要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，使讀者明白你所描述的建筑物形象是從哪一個(gè)角度看到的。否則，容易把讀者搞糊涂了。其次，采用移步換形法描寫(xiě)建筑物時(shí)，一定要抓住建筑物的最主要的特征來(lái)寫(xiě)。如果采用面面俱到的方法來(lái)描寫(xiě)，文章容易變成一本流水賬。

說(shuō)明介紹法。

采用說(shuō)明介紹法描寫(xiě)建筑物時(shí)，首先要注意緊扣文章確定的中心進(jìn)行必要的說(shuō)明介紹，切忌不著邊際的東拉西扯。在說(shuō)明介紹的過(guò)程中要簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水。采用說(shuō)明介紹法描寫(xiě)建筑物時(shí)，還要注意整體的連貫性，也就是說(shuō)在說(shuō)明介紹完畢以后，文章要返回到描寫(xiě)建筑物上來(lái)，并與前文銜接。文章從描寫(xiě)建筑物轉(zhuǎn)到介紹說(shuō)明，或從介紹說(shuō)明回到描寫(xiě)建筑物要有過(guò)渡詞或過(guò)渡句。

環(huán)境襯托法。

周?chē)际蔷G色，中間的一點(diǎn)紅色就特別鮮艷奪目，所以說(shuō)“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。對(duì)建筑物周?chē)木吧M(jìn)行適當(dāng)描寫(xiě)，建筑物就顯得突出。描寫(xiě)建筑物周?chē)吧哪康氖菫榱送怀鼋ㄖ?，因此描?xiě)景色時(shí)要能襯托建筑物的特點(diǎn)，切忌離開(kāi)建筑物而大寫(xiě)特寫(xiě)景色。造成喧賓奪主。在描寫(xiě)建筑物周?chē)木吧珪r(shí)，要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，便于讀者了解建筑物的位置。

彩筆描繪法。

植物總是由根、莖、葉、花、果組成的。運(yùn)用彩筆描繪法時(shí)，要把根、莖、葉、花、果各個(gè)部位的最主要特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，要寫(xiě)出它們的形狀，寫(xiě)出它們的顏色。采用這種方法描寫(xiě)植物，要仔細(xì)觀察。要分辨出植物各個(gè)部位的顏色，同樣是紅色，要分出是火紅的，還是粉紅的;同樣是黃色，要分出是桔黃的，還是金黃的;同樣是綠色，要分出是碧綠的，還是嫩綠的……要仔細(xì)區(qū)分各個(gè)部位的形狀特點(diǎn)，同樣是花，花骨朵與盛開(kāi)的花就不一樣。觀察得仔細(xì)，描寫(xiě)得具體，讀者就好像看到一張植物的彩色照片。采用這種方法描寫(xiě)植物，還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，要?xiě)出自己的情感。

江西中考作文題目篇七

圍繞“中學(xué)時(shí)代，學(xué)生有三怕：一怕奧數(shù)，二怕英語(yǔ)，三怕周樹(shù)人，但有些學(xué)生卻喜歡前面的‘兩怕’?！边@一現(xiàn)象闡述自己的觀點(diǎn)，可以議論，也可以記敘，題目自擬，字?jǐn)?shù)700。

江西今年高考的大作文可謂“出乎意料之外，恰在情理之中”。之所以說(shuō)它“出乎意料”，是因?yàn)榻髅}一直追求“逃逸”原則，不讓人猜到，不趕時(shí)髦，我們準(zhǔn)備的作文話題“中國(guó)夢(mèng)”“美麗中國(guó)”“和諧社會(huì)”“正能量”以及作文素材“感動(dòng)中國(guó)人物”的事跡及頒獎(jiǎng)詞等基本派不上用場(chǎng)，考生無(wú)法宿構(gòu)和套作。即便曾經(jīng)接觸到類似話題“中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文有三怕，一怕文言文，二怕說(shuō)明文，三怕周樹(shù)人”，也不可照抄照搬，畢竟本次高考作文題目有改造，其涵蓋面更廣，信息量更大，切入點(diǎn)更多，因而更能讓每位考生都有話可說(shuō)。之所以說(shuō)它“恰在情理之中”，是因?yàn)榻鞲呖济}人近年來(lái)特別強(qiáng)調(diào)考查學(xué)生的思辨能力，2015年的作文題已經(jīng)發(fā)出這個(gè)明顯的信號(hào)。今年高考作文題，無(wú)論考生寫(xiě)怕(一怕、二怕或三怕)還是寫(xiě)不怕(喜歡)，都切合中學(xué)生實(shí)際，只要能辯證分析問(wèn)題即可。這是江西高考一以貫之的命題思想，值得我們廣大師生三思。

今年的江西高考作文的題目，高考要圍繞中國(guó)學(xué)生，學(xué)生有三怕，一怕奧數(shù)，二怕英語(yǔ)，三怕周樹(shù)人，學(xué)生更稀罕數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，但是學(xué)生可能到現(xiàn)在為止還不喜歡周樹(shù)仁，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，讓你可以議論，可以繼續(xù)，這篇文章寫(xiě)記敘文寫(xiě)不好，要以議論為主，審題不難，一是奧數(shù)、二是英語(yǔ)，三是周樹(shù)人，周樹(shù)人就是使用了借代手法，周樹(shù)人是魯迅，實(shí)際上語(yǔ)文老師，像我之前在講課中多次強(qiáng)調(diào)的，語(yǔ)文老師最希望你向我展示的語(yǔ)文，而你舉的不是牛頓就是其他熟人?；氐阶罡镜慕嵌?，講講魯迅，一般人說(shuō)到魯迅，學(xué)生寫(xiě)出跟別人不一樣的東西，必須有創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新來(lái)源于平時(shí)，思想方法，你對(duì)魯迅和對(duì)別人對(duì)魯迅的了解不同，就會(huì)拿高分，魯迅是思想家，革命家，文學(xué)家，這篇文章肯定寫(xiě)不好，還有一個(gè)吶喊、彷徨，這樣寫(xiě)是會(huì)寫(xiě)不出好文章。

反思的第一個(gè)問(wèn)題，在我們今天喧囂的文化場(chǎng)域中，太多的人把自己定位為一個(gè)花匠，大家都非常清楚，有畫(huà)家，有花匠，匠是掌握了某些技術(shù)、技巧，但是匠人永遠(yuǎn)成為不了大家，今天我們無(wú)論學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還是英語(yǔ)，都是我們提高自己的一個(gè)工具，我們要反思的是中國(guó)文化的問(wèn)題，中國(guó)文化的本質(zhì)叫做尚用，這要倒回到我們地理發(fā)源地，很少說(shuō)清楚，中國(guó)的民族文化發(fā)揚(yáng)在黃河的中上游，在這樣文化祭奠背景下，我們跟其他兩個(gè)古國(guó)不一樣，印度和橫河沖擊平原，那個(gè)地方的人們生活的特別的好，特點(diǎn)衣食無(wú)憂，充滿了哲學(xué)的思考，他們不用想人們?cè)趺催^(guò)河，我們?cè)谥猩嫌?，我們關(guān)注的是人怎么活下來(lái)，中國(guó)古代和古希臘的時(shí)候，有兩個(gè)非常重要的思想家，中國(guó)叫做孔子，古希臘叫做伯拉圖，寫(xiě)的是理想國(guó)，建筑一個(gè)更高的關(guān)于人的靈魂的思考的.問(wèn)題，孔子兩句話就把 伯拉圖忘了，您怎么給我探討靈魂干什么，中國(guó)的尚用傳統(tǒng)早就有，那是奇怪的東西，我都不說(shuō)，我只說(shuō)人怎么活好，著重探討的就是人與人之間的感到，人不知而不意所探討的全都是這樣的東西。

說(shuō)到底，中國(guó)人關(guān)注的是什么東西對(duì)我們的生活有用，我們今天重視數(shù)學(xué)，叫做學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下，可以成為科學(xué)家，可以為國(guó)家研究轉(zhuǎn)基因，獻(xiàn)出更多的糧食，這個(gè)意義上反思周樹(shù)人的問(wèn)題，不是反思魯迅，本質(zhì)要抓到，找到一個(gè)思想的高度，所有人寫(xiě)這篇文章要聚集魯迅，但是魯迅是語(yǔ)文中，借代的，用魯迅借代語(yǔ)文的，魯迅的某一篇文章在課文中有，或者沒(méi)有，大家都非常關(guān)注，魯迅就是語(yǔ)文，學(xué)懂魯迅，就學(xué)懂了中國(guó)的古文字，在這個(gè)意義上我們懂得，魯迅背后帶著的中國(guó)文化。所以這篇文章，我們說(shuō)來(lái)說(shuō)去，是要批判，我們今天過(guò)于關(guān)注英語(yǔ)或者奧數(shù)，沒(méi)有更多的關(guān)注語(yǔ)文，背后的本質(zhì)是我們思想深度上對(duì)于那些表面上看沒(méi)有用，但觸及到人類靈魂方面的東西，忽視、漠視。同樣是一個(gè)中國(guó)的成功 企業(yè)家，會(huì)給自己的孩子送去學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等等，所謂的更有更好成就的科目，不會(huì)把自己的孩子送去學(xué)語(yǔ)文、哲學(xué)，國(guó)外的孩子就會(huì)學(xué)語(yǔ)文，因?yàn)橹勒Z(yǔ)文是文化之大用。這是大角度，大緯度。

現(xiàn)在我們回來(lái)再說(shuō)周樹(shù)人，這時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)魯迅，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，對(duì)于今天的民族，我們今天的民族來(lái)說(shuō)，魯迅的重要意義在哪?如果還是說(shuō)魯迅是文學(xué)家、思想家，革命家，那就太沒(méi)有勁了，除了 知道吶喊、彷徨之外，你不知道魯迅晚年時(shí)候?qū)懙囊黄≌f(shuō)集《故事新編》，魯迅還是一個(gè)重要的學(xué)者，他的中國(guó)小說(shuō)史略，是中國(guó)研究小說(shuō)歷史的永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的話題。你不知道魯迅除了是一個(gè)好的小說(shuō)家，整天會(huì)批判別人，跟別人打嘴仗，魯迅的想象力都更加的精彩，有一本小的散文師，叫做野草，野草中有一篇文章，說(shuō)暖國(guó)的語(yǔ)是雪的驚魂，魯迅這些文章真的特別讓人感動(dòng)，魯迅還有在野草中寫(xiě)過(guò)死火那里面的色彩非常鮮艷，魯迅的深度在于告訴我們，看透了人生最后的終點(diǎn)死亡，人生走到最后是悲劇，哪怕人生是悲劇，也要快樂(lè)的演完，魯迅是一個(gè)實(shí)行者，行動(dòng)者，非常經(jīng)典的話，拼命做，隨便死，人要在有限的生命中不斷地放射自己的愿望。在今天喧囂的文化場(chǎng)域中，在今天語(yǔ)言大于行動(dòng)的時(shí)候，大家都說(shuō)說(shuō)的好不如做的好的時(shí)代，魯迅告訴我們，這個(gè)時(shí)代需要行動(dòng)，這個(gè)時(shí)代需要精神的力量，而這樣的力量，有的時(shí)候，比英語(yǔ)，比數(shù)學(xué)，比這樣一些實(shí)用的科目往往更加重要。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們有時(shí)不可避免地失去一些美好的東西，比方說(shuō)隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，我們喪失了對(duì)自我思考、批判的精神，魯迅就是一個(gè)常常能夠自我反省批判的人，綜上所述，給大家提的兩個(gè)視角，如果寫(xiě)成這樣一篇文章，你的文章一定是高分，因?yàn)槟阌辛伺c別人不一樣的思想方法。同學(xué)們要知道，你們是高三的學(xué)生，高三的學(xué)生，寫(xiě)任何文章，包括議論文，都不應(yīng)該只是糾結(jié)于你的語(yǔ)言，很多時(shí)候老師說(shuō)我的語(yǔ)言不好，我說(shuō)沒(méi)有關(guān)系，不應(yīng)該僅僅糾結(jié)于除了語(yǔ)言之外的，論點(diǎn)、論據(jù)、論證，這些東西，只要是老師就會(huì)告訴你，思想深度有問(wèn)題，你的頭腦當(dāng)中就文學(xué)、思想、革命，就這么點(diǎn)東西，看到任何食物的時(shí)候，所達(dá)到的緯度太低，這就拿不到高分。真正了解中國(guó)文學(xué)家的重要人物，比如說(shuō)魯迅，我們今天這么喧囂的文化，各種選修節(jié)目，對(duì)于圖書(shū)的關(guān)注越來(lái)越少，做圖書(shū)出版的人，整天思考的也不是讓書(shū)如何改變我們的思想，我們看到的書(shū)，更多的是一口氣讀完中國(guó)歷史，我們看到的是職場(chǎng)狐貍精，炒股操盤(pán)手，這樣的時(shí)代，在奧數(shù)和英語(yǔ)給我們一些啟示是非常重要的。

中國(guó)自古有學(xué)而知之的說(shuō)法，這里的學(xué)，通常被理解為師學(xué)習(xí)，韓愈就說(shuō)過(guò)，人非生而知者，這道題跟下面我要給大家講的非京卷非常相似，在我的新東方課堂上反復(fù)提及過(guò)就是思想方法的問(wèn)題，科技發(fā)展怎么看待的問(wèn)題。同學(xué)們?nèi)绻坝浀梦艺f(shuō)過(guò)的話，這個(gè)題就不難，隨著科技的不斷發(fā)展，我們獲取信息的渠道會(huì)越來(lái)越多，比方說(shuō)我們以前可以不知道什么事情，現(xiàn)在一百度就能百度出來(lái)，但是我們一定要反向思考，百度可以告訴你世界上有5億本書(shū)，百度告訴不了你真正值得你看的是哪5本書(shū)是值得你看的，在這個(gè)時(shí)代信息本身不包含一個(gè)人的思想方式，信息本身不包含一個(gè)人的價(jià)值判斷。換句話說(shuō)，如果你自己沒(méi)有一個(gè)心中的小太陽(yáng)，面對(duì)翻番復(fù)雜的信息，你就只能成為淹沒(méi)在信息洪流中一個(gè)非?？蓱z，沒(méi)有獨(dú)立思考的人。

我們今天就會(huì)明白，這篇文章，所有的角度，最好各一個(gè)就是反思，在淹沒(méi)在信息化大潮中的時(shí)代，似乎每個(gè)高中生，今天經(jīng)常聽(tīng)家常說(shuō)，孩子們，你們現(xiàn)在跟以前不一樣，你們什么都懂，就意味著心志上，比父母像你們這么大的時(shí)候，更加有思想深度嗎?不一定，我對(duì)此持保留觀點(diǎn)，承認(rèn)你們現(xiàn)在什么都懂，你們知道這件事情，但是你們對(duì)于某一件事情思考的成熟度還是一個(gè)18歲的孩子，甚至還不如18歲的孩子。這意味著有的時(shí)候，我們過(guò)多地執(zhí)迷于信息本身，個(gè)人本身心中的小太陽(yáng)，慢慢的放下。

如果我寫(xiě)這篇文章的話，一定有一個(gè)立意，就是找回心中篤定的太陽(yáng)，這就是你對(duì)待信息的基本概念。

換句話說(shuō)，這樣的文章，需要你有兩個(gè)堅(jiān)持：

一是堅(jiān)持當(dāng)今的信息社會(huì)非常好，獲取的信息非常多，我們要贊成;

二是科技的本質(zhì)永遠(yuǎn)是什么?

科技的本質(zhì)永遠(yuǎn)在人，而人的思想和人的自由的判斷和人對(duì)價(jià)值的堅(jiān)守是不可以因?yàn)榭萍嫉牟粩喟l(fā)展，而有稍稍的變化，很多時(shí)候，科技的發(fā)展，讓我們恰恰忘記了人在科技背后的那個(gè)主宰的作用。大家明白了這一點(diǎn)，類似的文章就會(huì)寫(xiě)的非常漂亮。

江西中考作文題目篇八

風(fēng)，輕輕地吹，春天的天，十分的藍(lán)，跟這藍(lán)天下的廢城形成了很不自然的對(duì)比。這廢城里，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的人，在哀傷地嘆氣。此人正是一代詩(shī)圣——杜甫。杜甫為何會(huì)垂頭喪氣呢?他在嘆什么的氣呢?莫非是為這昔日繁華而現(xiàn)在的模樣竟這樣而嘆氣?正是，當(dāng)初杜甫的雄心壯志都被現(xiàn)在這副模樣給毀了，這戰(zhàn)亂的年代，摧毀了整個(gè)大唐江山，往日人山人海的長(zhǎng)安城，只剩下幾個(gè)老人小孩，餓得抱在一起，城里遍地的雜草，使人感到十分生疏。

想到這兒，詩(shī)人那止不住的熱淚又在往外涌，淚水打到了腳下鮮花上，花兒昔日的妖艷美麗也一去不復(fù)返了，留下的是一朵含淚的花瓣。遠(yuǎn)處的幾聲?shū)B(niǎo)叫，聽(tīng)起來(lái)也不如往日，讓所有聽(tīng)到的人心驚膽戰(zhàn)。

當(dāng)初，杜甫欲投奔當(dāng)代唐皇肅宗，便告別家人，獨(dú)自一人上路，哪知半路不幸被可惡的叛軍捉住了，不幸中而值得萬(wàn)幸的是，他只被人困居在長(zhǎng)安。

詩(shī)人數(shù)了數(shù)，都有好幾個(gè)月沒(méi)和家人見(jiàn)面了，不知家中情況如何，他此刻最大的心愿，恐怕是可以收一封家書(shū)吧!可誰(shuí)都知道這烽火連連的三個(gè)月里，要收到一封家書(shū)可是比拿到一萬(wàn)兩黃金還要難啊!

詩(shī)人感到的憂傷，憂的不僅是國(guó)家的未來(lái)，憂的更是老百姓的安危，老百姓的苦難。這憂，竟使詩(shī)人的頭發(fā)變白變少，甚至連平時(shí)捆頭發(fā)用的簪子都插不上了。

國(guó)家的將來(lái)到底會(huì)如何啊?詩(shī)人低聲嘆息道：

“國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>

江西中考作文題目篇九

魯迅故里是一個(gè)江南民居與園林情趣之勝。

進(jìn)了魯迅故里，映入眼簾的便是一幅關(guān)于魯迅的畫(huà)。只見(jiàn)畫(huà)中的魯迅正在抽煙，相傳這便是魯迅的標(biāo)志，他正在凝視古房和小河，似乎在考慮如何寫(xiě)作。

從臨街石庫(kù)臺(tái)門(mén)的右側(cè)進(jìn)去并穿過(guò)長(zhǎng)廊，再經(jīng)過(guò)桂花名堂，便來(lái)到了魯迅的臥室。在辛亥革命時(shí)期，魯迅便住在這里。

來(lái)到了魯迅家燒菜的地方;我們知道了一個(gè)故事：當(dāng)年，一個(gè)叫章福慶的農(nóng)民，家住上虞杜浦村，他經(jīng)常到周家來(lái)作“忙月”。還給少年魯迅做過(guò)許多玩具，受魯迅喜愛(ài)。

最后，我們來(lái)到了三味書(shū)屋。一進(jìn)大門(mén)，便看見(jiàn)兩邊的柱子上有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟，大羹有味是詩(shī)書(shū)”。而仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)書(shū)桌右邊有一個(gè)一寸見(jiàn)方的“早”字，是魯迅當(dāng)年刻下的，用以自勉和提醒自己。

魯迅是紹興人，但他屬于全中國(guó)，屬于全人類。