總結讓我們對自己的努力有更清晰的認識，為接下來的行動提供指導。寫一篇較為完美的總結需要我們對所總結的內(nèi)容有較深的理解和洞察力。這些優(yōu)秀的演講稿，給我們帶來了很多啟發(fā)和思考。

紀錄片策劃文案篇一

記錄片一般是指一些寫實的影片，年代比較近的，紀錄片與記錄片在通常下意思是一樣的，沒必要區(qū)分得太開。下面是紀錄片策劃文案范文，歡迎參閱。

一、選題。

1.來源：網(wǎng)絡、媒體、其他。

2.打動你的地方、興奮點。

3.核心內(nèi)容、事、人、現(xiàn)象。

4.思維程度、啟迪、訴求。

5.背景(社會、人文、歷史)。

6.把握度。

7.題材基本定位(邊緣、平民)。

二、人物。

1.主角背景、材料(經(jīng)歷、家庭、外表、細小動作、價值觀)。

2.人物——困難——呈現(xiàn)真相。

3.配角——戲分配、傳遞、推動。

4.配角——隱喻什么?主角挖掘、空間。

三、拍攝中可行性。

1.場景表、發(fā)生事件。

2.發(fā)生事件可能性、把握度。

3.發(fā)生意外可能性、把握度。

4.意外——象征性意義。

四、情節(jié)考慮。

1.情節(jié)轉折。

2.主要抗爭點、矛盾。

3.如何平衡關系?態(tài)度?

4.拍攝可行性。

這個是提綱。

一、市場環(huán)境/活動背景/活動目的。

二、活動目標群體。

三、活動介紹(時間、地點)。

四、活動主題。

五、活動所需道具/物料。

六、活動宣傳媒體資源。

七、活動執(zhí)行計劃(時間/內(nèi)容/負責人)。

八、活動費用預算。

一、自我創(chuàng)作理念。

個社會百姓人家的生活風貌。

強調敘事紀實，不僅要善于發(fā)現(xiàn)，還要善于選擇，舍棄，重視過程，完善結果。

在紀錄片里貫注理性思維，謹記紀錄片的本性：客觀與真實，適當?shù)厥┡c人文關懷。

二、基本風格。

三、主要內(nèi)容。

穿過一條鋪滿碎石子的馬路就是學校的后街，如同所有的墮落街一樣，后街自始至終扮演著學校食堂與超市的后備軍角色。盡管五花八門的商品充斥著眼球，盡管經(jīng)營有道的老板們的吆喝聲不絕于耳，后街始終如生銹的機器一般運行著，絲毫引不起幻想。然而，正是在這樣一條普通的后街卻生活著一對相濡以沫的夫婦，他們間的話語不多，舉止間卻處處透露和諧與默契，這是夫妻兩人風風雨雨幾十年的磨合與見證。

老兩口經(jīng)營著一個酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起來的，空間不大，僅容得下兩張桌子和十來個學生顧客。因為愛吃酸辣粉，所以經(jīng)常光顧粉面的賣家，加之這對老夫妻提供的粉面不僅味道可口而且價格實惠，當然也就成了目標店家之一。

粉面的次數(shù)吃多了，跟小店老板也就熟絡起來，并時不時打量他們的言行。很多次，我們都會看到男人從女人手里接過笨重的煤氣爐，女人用毛巾擦干男人手上沾著的灰塵;有很多回，我們都能聽到女人略帶撒嬌的幸福語調，男人寬大包容的話語。盡管生活很艱苦，他們卻相互鼓勵，用雙手維持整個家庭的生活，盡管生活很平淡，他們卻能從最樸實處尋找幸福的訊息，將生活過得有滋有味。

幸福是什么?這是每個人都懂卻總也捉摸不透的問題。放眼大千世界的紛繁多彩，眼睛倦了，我們不如著眼周邊生活著的幸福人兒，也許從他們那里，我們能找到生活的安慰，能抱著一個樂觀的心態(tài)走好人生的每一步。

四、目標人群。

五、拍攝對象。

酸辣粉店的老板和老板娘以及個別學生顧客。

六、拍攝地點。

學校后街。

七、拍攝目的。

從尋常百姓人家著眼，捕捉幸福的生活細節(jié)，彰顯一種人文關懷，傳達一種和諧的生活風貌，以小見大，展示現(xiàn)代社會下普通百姓的生活狀態(tài)以及內(nèi)在的精神狀態(tài)，從而引發(fā)人們對于幸福的思考，對于生活的見解，在社會上形成一種正確的價值觀。

八、時長。

紀錄片的時間濃縮為10分鐘左右，以一個主題貫穿始終，配合以畫面和字幕的解說，樸實卻處處體現(xiàn)真情，全生態(tài)的拍攝與創(chuàng)作。

九、前期準備工作。

題材的選擇。

前期采訪。

(1)閱讀相關資料和書籍，做好拍攝紀錄片的準備。

(2)考察被拍攝對象的生存環(huán)境以及生活狀態(tài)，從而對被拍攝對象有一個全方位的了解。

構思立意。

切入點。

以最真實最細小的情節(jié)為著眼點，以小見大，表達一個完整的主題。

十、拍攝現(xiàn)場操作。

(1)拍攝技巧。

(2)現(xiàn)場采訪與聲音采集。

十一、后期制作。

一、選題概述和主題。

近些年在上海街頭出現(xiàn)了不少許多靠賣藝為生的人，他們有的是輾轉各地的流浪藝人，有的是乞討者，還有一些是市民藝術愛好者，下崗或者退休后因生活困難，靠賣唱來補貼生活??為了擺脫心里的沉悶，他們每天都會加入公園里一支支由退休職工成的歌隊，教歌唱歌，用虔誠的心靈和表情謳歌黨的領導和社會主義的成就。在那些激昂振奮的歌謠里，在一種集體催眠的氛圍里，他們穿越時空回到了過去，陶醉在昔日的輝煌中，尋找著那些失落的尊嚴。入夜，他們空著肚子，來到繁華市區(qū)，大膽穿行在霓虹燈的輝光下，小心翼翼地避開城管隊員和警察，打開樂器、清清嗓子，對著行人自顧自地唱起來。那些歌跟白天的沒什么兩樣，唯一不同的是面前多了一個投錢的盒子——這個盒子里，通常都有一塊書寫著博取人們同情文字的招牌，裝載著一些希望，這而盒子里的些硬幣能夠維持他們的生活，甚至可以成就一個個望子成龍的夢想。在繁華的街頭，他們就這樣用歌聲表述著歷史和現(xiàn)實，宣泄著快樂和憂愁，祈禱著不可預知的明天。

這種生活并不是一成不變的。他們賣唱的事情傳到虹口公園里，很多歌友在一種優(yōu)越感的支配下，漸漸疏遠了他們;而他們中間一些人也會因為這種壓力而退出賣唱的行列。吵吵鬧鬧，分分合合，熱鬧紛繁。在上海邁向國際大都市的進程中，城市面貌日新月異，氣象萬千，但是一些不起眼的小人物就這樣被遮蔽在城市公共符號的光輝下。盡管如此生活在社會的邊緣，但他們用那一代人特有的堅韌意志和生活態(tài)度，頑強地生活著，詩意地棲居著，以證實自己沒有被巨大的城市浪潮所淹沒。

他們的確不是這座城市的精英，但是他們的確在這座城市存在過，是這座城市不可分割的一部分。在當下的社會邊緣尋找人生的尊嚴——可以算作這個片子的主題，或者說，是我本人想要表達的主題。

二、人物形象構建。

房留生。

58歲的房留生自幼家貧，后來做了上門女婿，一直覺得抬不起頭來。為此，老房在工廠里干得很賣力，多年被評為“先進生產(chǎn)者”，靠著一張張獎狀，老房才覺得挽回了一些臉面。其實老房真正喜歡的還是音樂，他背著手風琴加入了上海愛樂業(yè)余合唱團，只要凳上舞臺，一切自卑都無影無蹤了。然而，這個愛好也耗費他不少時間，從而惹惱了工廠和家庭。十年前他被宣布下崗，接著妻子和兩個兒也子棄他而去。老房只有兩百多下崗收入，卻還得負擔兒子們?nèi)俣嘣膿狃B(yǎng)費，無奈之下，只得拖著一條殘腿，背起手風琴走上街頭，開始了賣藝的生涯。

好不容易熬到退休，終于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中專畢業(yè)早已工作的小兒子忽然考上了夜大學，據(jù)說學費高達一個月兩千五百元。望子成龍的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧陽路老街租了一間小屋，退休金和租房差價都給了兒子，老房自己的生活費也就只能繼續(xù)指望那架紅得破舊不堪的手風琴了。老房告訴我，兒子真的不錯，每年都來看自己一次，真希望他能夠成才。

老房的賣唱箱子上有一塊牌子，開始是“下崗殘疾人員賣藝”，后來又改成“下崗賣藝”，最后干脆改成“新年快樂”。老房說，本來靠同情掙錢，現(xiàn)在街頭賣唱競爭越來越激烈，我們要靠藝術掙錢。

口頭禪。新年里，老房決定捐出一萬元，做一件善事，給虹口公園唱歌的老人搭一個棚子，讓大家在雨天和冬天都能歡唱。

分別介紹片中的其他人物石靜、丁仁華、趙紅民、陳亨、老錢(省略)。

三、片名、敘事、結構、風格。

片名：在我們這個符號化的社會里，歷來把沒有“正當”職業(yè)的人被稱作“社會閑雜人員”，本片片名《閑著》其實就是取自于這個意思。

主線：這支街頭賣唱樂隊的存在狀態(tài)，由街頭賣唱引起的與城管、保安的合理沖突，與公園里那些為休閑而唱歌的老人之間的沖突——這些矛盾的緣起、發(fā)展與解決的起承轉合過程，將構成本片主線。

副線：房留生、石靜、陳亨、趙紅民各自對歷史的回憶，以及各自的生活現(xiàn)實中發(fā)生的矛盾沖突。

結構：將街頭賣唱、公園練唱、各自歷史和現(xiàn)實生活、甚至上海正在同步發(fā)生的一些公眾事件(比如氣溫、節(jié)能、物價、交通)平行剪輯，從這種交叉中，或印證某種觀念的內(nèi)在聯(lián)系，或表現(xiàn)某種不協(xié)調的無奈，在不斷的建立和消解中表達、深化主題。

風格：這是一部典型的城市題材的紀錄片。城市的光怪陸離的景色以及特大城市象征超級規(guī)則的視覺符號，同這些小人物生活的游離狀態(tài)以及被遮蔽的內(nèi)心欲望之間將構成巨大的反差。對于前者我會以十分工整的畫面和嚴肅的態(tài)度去表現(xiàn)，如同新聞和專題的風格;而對于后者，我將把攝影機盡可能逼進拍攝對象，用足特寫甚至大特寫，以此去捕捉他們內(nèi)心的掙扎(當然dv設備的某些限制也迫使我必須采用這種風格)。

聲音也是這個片子重要的元素，電視廣播莊嚴的的聲音、城市雜亂巨大的喧囂，小人物家中的安寧沉寂，以及歌聲表達出的激昂虔誠，都是本片重要的符號，它們將在情緒的渲染和意義的相互消解方面起到重大作用。

一.選題。

1.準備專升本的學生與其他專科生的生活和學習狀態(tài)的不同(包括課堂的學習、課后的備考、向學長學姐和老師了解專升本的相關信息、公共課的開課和學習情況、對專升本的了解情況和看法)。

2.通過采訪，展現(xiàn)專升本的學生，升本前后的不同(授課方式、課程設置、升本前后對專升本的認識和理解的轉變)。

3.即將畢業(yè)的專升本學生的打算(專升本學生的就業(yè)前景如何、工作或考研的選擇)。

6.一般的本科生的生活狀態(tài)，及其他們對專升本學生的認識和看法三.記錄形式。

(一).拍攝技巧。

多景別多角度高低機位有變化的拍攝，多運用各種長鏡頭，以最真實最細小的情節(jié)為著眼點，以小見大，表達一個完整的主題，保持情節(jié)的連續(xù)性和完整性。注意場景和構圖，掌握好場面調度，留足空盡頭以便于后期制作。

(二)現(xiàn)場采訪與聲音采集。

由專科學生、專升本學生、普通本科學生三條線索貫穿始終，對于學習、生。

一、選題背景。

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建筑物，在建筑結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。

二、拍攝意義。

永樂宮里的壁畫總面積達960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。

三、拍攝內(nèi)容。

拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。

四、拍攝地點。

芮城縣永樂宮。

五、拍攝時間。

20xx年11月~~~~12月中旬。

六、合作方式。

由廣播電影電視管理干部學院拍攝組與當?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。

七、拍攝設備。

數(shù)字設備(dp800)一臺，磁帶兩盤。

編導闡述。

永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結構不復雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運用主觀鏡頭和運動鏡頭，文物的動態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。

影片格調盡可能用暖調勾勒出文化氛圍。整個片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個片子節(jié)奏應張弛有度，快慢結合。鏡頭上多運用運動鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動靜結合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實的視覺美感。

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紀錄片策劃文案篇二

談起追求，人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理。

時代的不同、地域的關系、家庭環(huán)境的差異等。這些都影響。

著人們的追求。然而我們抽出兩個代表，來記錄他們的追求。一位是身殘志堅的創(chuàng)業(yè)大學生小王，另一位是某藝校的追星族小趙。本片完全以真實的記錄去表現(xiàn)當代人的追求。給人們帶來深層次的思考。

二、內(nèi)容策劃。

本片屬于人文類紀錄片，拍攝者不參與主體活動。使用先與被拍攝者的接觸、交友。

等待熟悉了以后再拍攝的“交友拍攝”的方法。風格是“直接電影式”。

定要真實，同時要記錄一些有意思的片段，不可一味地拍攝不顧時間，不顧重點。展現(xiàn)出兩人物的追求。

三、節(jié)目形式和看點。

1）《追求》為一部人文紀錄片，真實而自然。

片長設置在一個小時以內(nèi)。除了在片頭和結尾有音樂，其它部分為真實的記錄同期聲。

本片的音樂不必太過華麗，但要有深度，能夠表現(xiàn)出人物的內(nèi)心深處的東西。

2）節(jié)目看點：人活著究竟是為什么？換句話說，人活著的理由是什么呢？是生活中人們經(jīng)常提出的問題，那么活著的理由到底是什么呢？我們不妨給一個理由。一個疾病纏身的人來說,健康是最大的追求。一個急需用錢的人來說，金錢是最大的追求。一個孤獨寂寞的人來說，愛情是最大的追求，一個什么都擁有的人，研發(fā)新產(chǎn)品是很大的追求。

其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什么，它沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現(xiàn)在這個社會。但是，精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無窮的，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。

四、組織實施。

1、組織機構。

由六名同學組成，三男三女。分工好策劃與拍攝任（三。

男三女是因為小王為女性，小趙為男性，更方便與本紀錄。

片的拍攝）。

2、實施程序。

1）由組織同學前往小王同學的生活環(huán)境，前五天與其一起。

生活，適當幫助他工作。

2）由組織同學進行跟蹤拍攝。

3）由組織同學前往追星族小趙的生活環(huán)境，前五天與其生。

活在一起相互熟悉，拉近關系。

4）由組織同學進行跟蹤拍攝。

5）時間較長，給與兩個月時間進行后期制作。

6）最后階段進行紀錄片的鏡頭補拍工作，以及修改工作，如果有不妥當支出，在進行補拍或者后期制作。

五、經(jīng)費預算。

此次拍攝的紀錄片工作必須得到學校的支持，因為在很多硬。

件或者是軟件都需要學。

下的一部分向學校申請。

組織成員要本著節(jié)約的態(tài)度進行操作。

六、效果預測。

片子由六位組織成員認真完成，可以在同學之間播放觀看。

如果效果不錯可拿去參。

加一些作品比賽，可等到更多人的認可。

陳銘陽08編一學號：080127027。

紀錄片策劃文案篇三

一、緣起：衡水市“三年大變樣”正在如火如荼地進行著，為了記錄這個時刻，特拍攝此專題片，簡述衡水的過去、現(xiàn)在和未來。

二、宗旨：該片不僅要使人了解衡水這個城市，更要引人思考，探索城市發(fā)展的道路。

三、內(nèi)容：該片包括衡水市的歷史文化、現(xiàn)在的發(fā)展狀況以及未來的發(fā)展前景，以時間為主軸，從古到今，順序講述。

四、主題：展示衡水風貌，彰顯衡水精神，探求衡水發(fā)展。

五、目標人群：關注衡水發(fā)展的人士。

六、表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法以紀實拍攝為主，輔之以適量的采訪和珍貴的錄像資料。

七、思路：本片既是宣傳片又是紀錄片，宣傳的是衡水風貌，記錄的是衡水從古到今的發(fā)展歷程。

八、時長：本片時長30分鐘，從三大單元進行闡述，每個單元看似相對獨立，實則渾然一體。

九、總體要求：

用制作電視、電影的表現(xiàn)手法對衡水市的各個發(fā)展階段各個層面有重點、有針對、有秩序地進行拍攝、錄音、剪輯制作成片，著重表現(xiàn)衡水豐厚的歷史文化底蘊、呈現(xiàn)衡水市現(xiàn)代城市風貌、探索衡水市未來發(fā)展之路。

十、具體要求：

1.紀實拍攝：選取有典型性的事件和地點進行拍攝，要緊扣主題，運用所學拍攝技巧，巧妙地表現(xiàn)主題。

2.結構：注意完整統(tǒng)一的時空邏輯關系，同時，要注意節(jié)奏輕重緩急的處理，及懸念點、興奮點的設置，剪輯時合理地設計這些點在全片的布局，以激發(fā)觀眾的觀賞興趣。

3.采訪：設法將采訪安排在特定的情景和狀態(tài)之中，以保證不破壞全片的風格。

4.解說詞：解說詞要凝練，寧缺勿濫；語言盡量平實、直白、客觀、理性。語言要針對畫面，具有較強的指向性，通過畫面較強的視覺沖擊力，使片子充滿思想感情。

十一、結構闡述：

1．總時長：三十分鐘。

2。結構及片長分配（具體以攝制定稿為準）：

※片頭：15秒鐘，用簡單的背景和字幕告知觀者拍攝主題；

※引子：由幾個衡水標簽引入，包括衡水金魚、武強年畫、內(nèi)畫鼻煙壺等，時長1分鐘；

※正片：以“了解歷史、面對現(xiàn)實、憧憬未來”為核心展開，共計27分鐘?！玻杭吹谌齻€篇章“未來篇”。

1）片頭：

以特技手法串接衡水市一些特色的店面，展示衡水金魚、武強年畫、內(nèi)畫鼻煙壺、侯店毛筆等。由此引出所要拍攝的主體：魅力衡水。

2）正片：

由引子直接過度到本篇，具體展現(xiàn)內(nèi)容為：

※歷史篇：

1．本部分主要展示衡水優(yōu)秀的歷史文化和著名人物。

2．切入點：事件故事：林秀貞女士贍養(yǎng)老人，資助學子，被評為全國道德模范，感動中國十佳人物。

3．事件解析：林秀貞女士出生在董仲舒的故鄉(xiāng)，文化的熏陶使她擁有一顆愛人的心。她十年如一日，贍養(yǎng)與她非親非故的孤寡老人，并且資助140多名學子。優(yōu)秀的歷史文化造就了優(yōu)秀的現(xiàn)代衡水人。

4．旁白詞摘：衡水自古為燕趙文化和齊魯文化交流之地，歷史文化資源豐富，而且特色鮮明。在淵源流傳的歷史文化長河中曾出現(xiàn)過北燕帝馮跋、北齊帝高歡等歷史名人。西漢大哲學家、儒家學派一代宗師董仲舒、漢代名將竇嬰等也都是衡水籍人士。

5．穿插圖片：主要是歷史遺留下的名勝古跡和人文景觀，選取一些典型，包括竇氏青山、封氏墓群、董仲舒像、安濟橋和寶云寺。

※現(xiàn)代篇。

1．本篇主要紀錄的是衡水市的現(xiàn)狀，著重強調它的變化和人們在此的美好感受。

2．切入點：居民喬遷新居（以此為具體事件引出衡水在人民心目中的變化）。

3．事件解析：城市的發(fā)展需要經(jīng)濟的鋪墊，更需要政府的正確領導。而城市的變化感受最大的應該是當?shù)氐木用?。了解城市的變化應該從城市的外貌變化和居民的真正感受紀錄。

（3）插上規(guī)劃局里面對衡水以后城市的模擬圖（采訪相關人員細細解說城市變化的具體措施）。

4．以人物訪談為主，歷史回顧作為輔助。再現(xiàn)當年城市舊貌，以人物采訪以及穿插圖片字幕來感受今天城市的變化。

※未來篇。

1．本片是對衡水市未來經(jīng)濟、文化、生活等多方面的一個展望。

2．切入點——未來城市建設、以及旅游文化帶動經(jīng)濟的發(fā)展。

3．旁白詞：根據(jù)城市面貌“三年大變樣”的總體目標衡水逐漸走向水市湖城的轉變。

（1）滏陽河衡水市區(qū)段河道綜合整治工程實施后，營造出融合自然、歷史、水文化、城市文化元素的“龍之韻”主題風景帶，在防洪除澇安全的前提下，利用現(xiàn)有大西頭閘及規(guī)劃的侯莊節(jié)制閘，形成藍色帶狀水域，恢復滏陽河通航舊貌；在河道兩岸修建綠色景觀廊道及濱水園區(qū)，使其景觀風格與城市總體規(guī)劃相協(xié)調。(畫面：滏陽河綠色景觀帶)。

在城市建設方面，“四路十橋”建設工程將徹底結束市區(qū)南北道路“斷頭”歷史，中心城市的輻射帶動作用將明顯增強，大大改善了廣大群眾的生活環(huán)境和質量。（畫面：南北道路）。

（2）徹底解決馬路市場問題，并在市區(qū)再建寶云街菜市場、新華東路菜市場、路北萬戶區(qū)市場、自強街北段菜市場、和平西路衡水學院菜市場等6個市場。為市民的生活提供了最大的方便。（畫面：新建成的菜市場）。

（3）城市的建設當然也少不了對城中村的改造，在未來的日子中，拆遷改造。

“五片四線”的38個城中村，共計拆除435萬平方米。（新整頓好的城中村。）。

（4）衡水最大的旅游景區(qū)是衡水湖，它是華北平原第二大淡水湖，單體水面積位居華北第一。2000年7月，被國家林業(yè)局和省政府批準為河北省衡水湖濕地和鳥類省級自然保護區(qū)。2003年6月，被批準為國家級自然保護區(qū)。自然保護區(qū)屬暖溫帶大陸季風氣候區(qū)，四季分明，為鳥類南北遷徙的必經(jīng)之地。其獨特的地理位置和優(yōu)良的水質資源孕育了豐富的物種多樣性，有著很高的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值。衡水湖水源充足，水量豐沛，豐水季節(jié)，是淡水養(yǎng)殖的理想場所。目前湖內(nèi)共有魚類6目9科26屬30種，另有蘆葦、蒲草、蓮藕分布。水產(chǎn)品年產(chǎn)量2463.8噸。在衡水湖旅游熱的帶動下，衡水將迎來旅游業(yè)帶動經(jīng)濟的發(fā)展。（畫面：衡水湖風景）。

十二、專題片技術要求。

※節(jié)目內(nèi)容：

所有節(jié)目的字幕一律采用漢字簡化字。

節(jié)目中的同期聲字幕、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。

節(jié)目中不得出現(xiàn)各種壓角標。

節(jié)目的開始與結束均為黑起黑落，黑起黑落的過程均為1秒半。

※版式：

第一聲道混合聲道，包括解說、同期聲、音樂、效果。

第二聲道為音效聲道，包括同期聲、音樂、效果（此聲道的音效與第一聲道同步）?！?jié)目長度：

節(jié)目實長：30分整(從60秒彩條、30秒黑底之后算起至片尾字幕結束)。時碼：

節(jié)目的時碼（tc碼）從彩條開始直到片尾黑場結束要求連續(xù)（從00：00：00：00開始）。

※片頭：

片頭彩條60秒（要求有零電平即振蕩聲）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插欄目片頭用。

※片尾：

片尾字幕結束后輔30秒黑底。

片尾字幕只上主創(chuàng)人員，每個工種人員不能超過2人，時長8秒鐘以內(nèi)。

小組分工：羅小敏負責現(xiàn)代篇，東之雪負責未來篇，歷史篇和其他整理丁麗娟負責。

紀錄片策劃文案篇四

（用畫外音的方式介紹拍攝主體的經(jīng)歷、家庭，畫面中展現(xiàn)的是鞋匠工作時的狀態(tài)，以及和顧客的交流）。

（除了拍攝主體外，他與周圍鞋匠的關系怎么樣，他們在工作上是怎么相互關照的）。

（他們，雖然是一個小的工作群體，但是也是大社會的一個縮影，也會在工作中遇到許多問題，顧客或者是同事的一個行為又是在說明什么問題）。

1．場景表、發(fā)生事件。

（安排不同的時間段進行拍攝）。

2．發(fā)生事件可能性、把握度。

（拍攝前將問題協(xié)商好，減少不必要的麻煩）。

3．發(fā)生意外可能性、把握度。

（如果出現(xiàn)意外事件，我們在拍攝前就要設想到，就好不要與拍攝主體產(chǎn)生沖突，也最好不要影響他們的正常工作）。

4．意外——象征性意義。

（與顧客之間的沖突、與城管之間的問題協(xié)商）。

1．情節(jié)轉折。

（后期配音，或者采用剪輯方式過度）。

2．主要抗爭點、矛盾。

（拍攝時的外界環(huán)境，拍攝機器是否會受到影響）。

3．如何平衡關系？態(tài)度？

（我們最好在拍攝前規(guī)劃好拍攝時間，提前對拍攝時的天氣、拍攝位置考慮好）。

4．拍攝可行性。

（有一定的社會意義，具有可行性）。

紀錄片策劃文案篇五

趙錢孫李，周吳鄭王……我們每個人都有自己的姓氏。世界各國都有“三大姓”的說法。在中國，有張、王、李、趙，四個大姓，歷史悠久，分布廣泛，而且都是皇帝賜姓。1977年史學家李棟明，在《東方雜志》上發(fā)表過一篇有關“姓”的論文，文中指出：華人最大的十個姓是張王李趙陳楊吳劉黃周，這十個姓占華人人口40%，約四億人。第二個十大姓是徐朱林孫馬高胡鄭郭蕭，占華人人口10%以上。第三大隊額十個姓是謝何許宋沈羅韓鄧梁葉，占華人人口10%。接下來的15大姓是方崔程潘曹馮汪蔡袁盧唐錢杜彭陸，加起來也占總人口的10%。換句話說，在中國十幾億人口中，有近十億人姓了這45個大姓，另外的幾億人的姓，都是比較少見的，像毛江白文關廖苗池等等。

中國人姓氏在歷史上傳遞是延續(xù)和穩(wěn)定的，歷來有同姓聚居和聯(lián)宗修譜的習俗，而且婚姻半徑很小，婚娶地域相對固定，這樣形成了同姓人群的分布。因此，中國人姓氏和同姓人群爾等分布規(guī)律的研究有可能成為探討中國人起源，尤其是父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑。

內(nèi)容策劃。

本片屬于大型人文歷史題材紀錄片，根據(jù)姓氏地域性生活特征的分布進行不同內(nèi)容的安排，以更好的表現(xiàn)姓氏在中國發(fā)展中占據(jù)的重要地位。拍攝中需要采取古今穿插講述的方式進行表現(xiàn)。拍攝者為一條主線牽引追溯的節(jié)奏事件的發(fā)展，也穿插以采訪的方式進行闡述，所以在攝像之前需要工作人員深入了解中國姓氏的發(fā)展和地方姓氏的濃郁特征，鉆研有關姓氏的各方面資料和書籍，力求做到表現(xiàn)貼切，真實，尊重歷史。

本片的時間定在50分鐘到一個小時之間。片子要求把姓氏生動形象的以故事的形式表現(xiàn)出來。截取歷史發(fā)展進程中有代表性的大事件進行階段性的表現(xiàn)。

節(jié)目形式。

本片屬于人文歷史類紀錄片，要求尊重歷史事實，在還原歷史的基礎上加強表現(xiàn)故事性，片長定在五十分鐘到一個小時之間，音樂要以姓氏發(fā)展的節(jié)奏舒緩來添加，音樂風格為穩(wěn)重，大氣，也要有很好的戲劇表現(xiàn)性，舒緩緊急適度。

組織形式。

1、組織機構：由六名學生組成拍攝小組，兩名同學負責有關史料的搜集和查閱，并與其他四位一同完成策劃和拍攝。

2、實施過程：

（1）首先確定本期節(jié)目要研究的姓氏和發(fā)源地，并去往形成集中區(qū)域進。

行實地考察和取證。在實地考察過程中，尋找姓氏族譜中比較有威望的族譜長輩，講述本姓氏的發(fā)展興衰。在隨后的時間里進行跟蹤拍攝，并進行素材處理，還原歷史中姓氏的發(fā)展明細。

（2）在快節(jié)奏發(fā)展的現(xiàn)代社會里，由于生存需要。大多人由家鄉(xiāng)跑向世。

界各地，由此形成各姓氏遍地開花的現(xiàn)狀。此階段采訪移民國外的中國華人和遍布各地的遠離姓氏發(fā)源地的“外鄉(xiāng)人”，此段占據(jù)較大的時間，重點表現(xiàn)現(xiàn)階段姓氏發(fā)展的現(xiàn)狀。

（3）針對遍地開花的姓氏現(xiàn)狀，有些城市陸續(xù)開展了“姓氏文化節(jié)”，給了大家追本溯源的機會。此階段的拍攝要在舉辦有規(guī)模的姓氏文化節(jié)的地方進行拍攝，比如河南淮陽舉辦的“中華姓氏文化節(jié)”。要在文化節(jié)舉辦的過程中全程拍攝，一邊準備后期制作時需要的素材并進行歷史重現(xiàn)。

經(jīng)費預案。

1、向學校機構申請一部分，向一些組織和企業(yè)申請一部分，剩余自己籌措。

2、主要支出：交通費、食宿費、器械耗材費。

效果預測。

片子要求制作細心，注重細節(jié)和歷史發(fā)展要求，制作完成后可有老師推薦送往電視臺審批，在省會電臺播出，以擴大影響力。

紀錄片策劃文案篇六

看你日常是偏文案還是偏策劃，其實策劃和文案是兩個工種只是配合密切往往合二為一，自策自劃，策劃偏市場，做營銷、市場總監(jiān)、品牌都可，文案偏編輯，安靜的做個好文案，碼碼字發(fā)發(fā)段子、寫寫內(nèi)容都不錯。

策劃是出點子的，比如怎樣進行一場活動，要注意什么問題等等，統(tǒng)籌把握；文案是寫東西的，即把策劃的思路形成優(yōu)美的文字或者讓對方能看明白的文字表達出來，前者注重的是創(chuàng)意、統(tǒng)籌，后者注重的是語言文字的描述。設計是制作圖片的，即把策劃、文案要表達的意思或者活動需要的物料用圖片的形式表示出來。分工與合作：（以舉辦一場活動為例）策劃想出來這場活動的主題、內(nèi)容、流程及日程安排以后，文案把它用文字的形式表示出來，或者還會寫一篇文章炒作一下（看策劃有無要求），而活動需要的x展架、展板、背景板彩繪等物料通通由設計來完成，諸多物料上的文字由文案來交給設計。實際工作中，很多策劃必須具備優(yōu)秀的文案功底，而設計必須熟練操作ps等。作為一個平面設計，如果自己有一定的文字表達能力，可以去做策劃。當然，即使沒有的話，雖然工作會很艱難，但是通過努力也不是不能成功。

可以考慮一下分成考研、出國、直接找工作和在家待業(yè)等小節(jié)，合起來反映對畢業(yè)生出路問題的思考。淮北一中宣傳片策劃書淮北一中校園電視臺0.(閃現(xiàn)部分一中圖片)~淮北一中校園內(nèi)景及大門(配輕音樂)，定格于南門后鏡頭由遠及近、由上至下拍攝淮北一中校門，鏡頭隨著大門的打開緩緩進入校園，畫面定格在雕塑“翔”。，出標題1、從淮北一中正門（南門）進入2、（畫外音）用幻燈片的形式回顧淮北一中五十年來的校舍發(fā)展的歷程(梗概式)。近期較大改觀3、畫面轉向主持人（東門）。支持人作簡要的過渡詞（細）后帶領正式參觀淮北一中（由行政樓開始）12、介紹淮北一中的校長，進行襯詞，對師資情況介紹（配上教職工全家福、校領導班子合影、骨干教師合影、特級教師合影、各稱號優(yōu)秀教師合影等）包括：淮北一中的榮譽，優(yōu)秀骨干教師，優(yōu)越的硬件設施（報告廳、多媒體廳各實驗室語音教室電腦教室天象館、天文觀測臺）等。應該單獨加上對科學館的介紹，把畫橫線處硬件設施包括其使用狀況包含在內(nèi)（由校長的陳詞~~主持人的介紹）4、參觀主體育場。主持人對主體育場做簡要的解說（解說的同時拍攝同學們運動的情景，亦可插入運動會的幻燈片。籃球場、網(wǎng)球場運動情景做簡要背景。）6、【插入】介紹淮北一中體育節(jié)。(第三十屆！使用老電影視頻濾鏡)7、由體育場館走向南教學樓。快鏡頭跟隨主持人，有背景音樂。8、參觀南教學樓。主持人介紹南教學樓是淮北一中現(xiàn)存最老的教學樓的同時，鏡頭拍攝南教學樓的外觀。而后，直接切換鏡頭，主持人作簡要介紹，（背景為教學樓的硬件設施），略作參觀。10、參觀北教學樓。主持人介紹北教學樓的同時，鏡頭拍攝南教學樓的外觀。接著，鏡頭直接進入北教學樓參觀獨具特色的“六邊形教室”（建設只處全國只有兩家，包括北京八中）（可加入同學們坐在寬敞明亮的六邊形教室里上課的情形“隨機插入北教學樓的不同角度的圖象）。拍攝淮北一中“樹人”二字的校訓（最早的）（可用“樹人”兩字的相片）。15、（簡）參觀圖書館、藝術館。主持人介紹圖書館、藝術館概況。接著，鏡頭跟隨主持人進入館內(nèi)，介紹學生閱覽室、圖書館、音樂教室、美術教室等。（介紹校史館及淮北一中五十年校慶慶典內(nèi)容，介紹教學成績加上優(yōu)秀畢業(yè)人才、科研成果及科技節(jié)等（可選）。17、參觀禮堂。18、【插入】介紹藝術節(jié)。引出下文19、【插入】介紹校園綜合文化建設。[可加入對有關人員的采訪內(nèi)容]包括：晴空文學社、校園電視臺、小記者站、籃球社、天文社、音樂劇社團、話劇社、美術社各社團建設；學生會建設；黨、團建設；淮北一中國際間交流活動等（以活動視頻展示為主，輔之以畫外音）。21、參觀學生宿舍，第一、第二食堂。教職工業(yè)余生活：籃球賽、排球賽、中秋節(jié)茶話會22、【插入】介紹宿舍文化建設及管理的情況。22、參觀花園。鏡頭跟隨主持人在花園中穿行。24、畫面轉向正面拍攝主持人從松柏蔭下迎面走來。主持人在緩緩而行的同時對淮北一中之行作總結性說詞。25宣傳片結束畫面【插入】回顧介紹淮北一中五十年來的重大變革、重大事件、突出貢獻及榮譽等。26、結尾用黑地白字滾動播放淮北一中的光輝歷程（數(shù)據(jù)），如：重點人數(shù)、升學率等。

宣傳片對于企業(yè)信息的輸出要具有全面性。既不能忘記企業(yè)文化的滲透，更要巧妙的產(chǎn)品穿插，“軟硬兼施”“剛柔并濟”方式是企業(yè)宣傳片策劃的王道。盛視天橙的橙子君認為一部完整的企業(yè)宣傳片，策劃文案是由其基本要素之間的互動構成的，缺少任何一個要案，企業(yè)宣傳片策劃就不能成立。

同時企業(yè)宣傳片的前期策劃。一些精密、有水平、有新意的策劃和一些草草而就的策劃費用是相差較大的；企業(yè)宣傳片的中期拍攝。由于拍攝時用到的設備不同，費用也會不同。

精心的策劃與優(yōu)秀的創(chuàng)意是專題片的靈魂。要想作品引人入勝，具有很強的觀賞性，獨特的創(chuàng)意是關鍵。企業(yè)宣傳片策劃的主體是企業(yè)宣傳片策劃者，而策劃的依據(jù)主要來自于兩個方面。一是企業(yè)主的營銷戰(zhàn)略和策略；一是事實與信息。企業(yè)宣傳片策劃在本質上是一種運用腦力的理性行為，是集思廣益的復雜的腦力勞動，而腦力勞動的本性就在于創(chuàng)造，要創(chuàng)造新的思想和辦法。第一步：明確微電影的目的。

當想要去制作一部微電影時，首先要清楚為什么要去做這件事情，怎么去說服身邊的朋友來幫自己完成這件事。因為微電影的制作并不是單憑一個人的力量就可以完成的。明確目標，才能在制作過程中，有一個奮斗的方向，每一部分工作負責人才能真正起到管理的工作。

第二步：明確主題。

主題思想是整個微電影的靈魂所在，沒有思想的微電影，就跟一杯平淡的開水一樣，毫無味道，不能帶給人們享受。想要得到好的反響，就一定要有一個專題，并且通過短短的幾分鐘將主題完整的體現(xiàn)出來。微電影中的每一句話、每一個場景都必須明確體現(xiàn)主題所在，將問題毫無保留的反映出來。

第三步：拍攝地點。

事先選擇好拍攝地點，能夠使拍攝過程更加順利。一個環(huán)境優(yōu)雅、無嘈雜聲的地方，是拍攝的最佳場合。拍攝的時間最好選擇在一些人較少的時候進行拍攝，拍攝過程和表演的人員都不會受到其他人員的干擾，拍攝的畫面不會出現(xiàn)有太多無用的場景，為后期的制作減少了工作量。

第四步：確定負責人。

微電影的策劃、拍攝場景、拍攝器材、演員服侍等等，都是整個活動中分工作，每一個工作都必須有專人來負責，才能做到清楚清晰。特別是要確定要主負責人、拍攝人員、導演等重要人物，才能保證拍攝過程中有人指導，而不是一盤散沙的感覺。

第五步：制定好活動流程。

流程包含了整個微電影拍攝下來的一系列大事雜事瑣事，各方各面都必須有一定的流程，對于只是制作一個自己愛好的微電影的團隊，某些細小方面的流程可以省略。從微電影的策劃到后期制作完成，都必須有完整的時間安排，且一切活動都必須按照時間安排進行，非特殊情況下，決不能拖拉時間，或在任意環(huán)節(jié)延長時間。

紀錄片策劃文案篇七

經(jīng)濟的發(fā)展使得城市周邊也發(fā)展成為城市，他們因此的丟失土地本省安身立命的東西，開始融入城市的生活，但是低文化水平的他們可選的工作少之又少，為了生存他們只得出賣苦力，還有一些遠離城市的鄉(xiāng)村，他們?yōu)榱烁纳坡浜蟮纳?，居家遷居到城市里，他們同樣沒文化，也只能出賣自己的勞力。經(jīng)濟在快速的發(fā)展之中，但是社會存在的貧富差距卻越來越大，這群底層人民的生活越來越艱難。因此我們將視角投在他們之中，拍攝以他們的工作以及居住環(huán)境為拍攝內(nèi)容，拍攝地點選在遵義市，方便小組成員進行拍攝。我們本次選擇拍攝的內(nèi)容是記錄他們這群農(nóng)民工進城后的生存狀態(tài)。

二、活動的目的及意義。

活動的目的就是拍攝出優(yōu)秀的紀錄片，讓整個社會的人們看到農(nóng)民工的辛勞與艱辛，攜手共同的關愛他們，讓他們在這個城市生活得更加有尊嚴，更加幸福、快樂。同時，望有關部門能夠加快采取措施或改善他們的條件。另一方面，這一次團隊的協(xié)作，也能夠讓同學之間互相交流、合作，增加團隊協(xié)作的意識。

三、資源需要。

在設備充足的條件下，只需兩套攝像機就可以了，這樣成員分成兩部分進行，一部分拍窮人，另一部分拍富人，分工協(xié)作，最終一起剪輯。這樣既能夠提高工作效率，并且不會出現(xiàn)資源浪費。

四、活動開展。

窮人，這是我們要反映的主題，首先是遠景拍攝(繞鳳凰山而居的貧民窟)，近景再去拍攝他們一天的生活工作，從早到晚，可以從早早的清潔工、大汗淋漓的背背簍人，到烈日下工地上的建筑工人。注意鏡頭的特寫(如，皺巴巴的臉、黃黃的牙、青色的鞋等)，主要是反映他們的樸素、善良的心，但又貧困潦倒的外在形象。其次是他們的生活居住環(huán)境(比如，臟兮兮的斑駁脫落的墻壁、黑漆漆的室內(nèi)條件、鄰里之間的擁擠、吵架，錯綜復雜的電線等等)，主要體現(xiàn)臟、亂、差、擠等。

富人，這是我們要進行對比的另一個素材，我們可以選擇在百盛、國貿(mào)等這些高檔的大商場，琳瑯滿目的商品，高貴奢華的裝飾，大街上的豪車等。這一切都與那些窮人們形成鮮明的對比，我想以此更能夠震撼人心。

光的應用，根據(jù)主題而來，所有的外在環(huán)境都是為了體現(xiàn)總的主題服務，夕陽穿過梧桐樹照射著，辛勞一天的人們回家來了。城市的每一角，華燈初上，燈紅酒綠的生活才剛剛開始，這到底是誰的凄涼，同時從一個小小的角落也想人們傳遞著真、善、美的生活。

五、內(nèi)容策劃。

(一)紀錄片名稱：《城市的天空下——活著》。

(二)片長：5~10分鐘。

影片主要是呈現(xiàn)較為低沉且快速的基調，音樂一定要配合畫面快，快節(jié)奏的生活。一方面，快速且有震撼力的音樂，這樣才能夠提高人們的注意力且對心靈具有沖擊力。另一方面，也只有在快速的節(jié)奏才能在短短的幾分鐘內(nèi)反映我們要表達的主題與內(nèi)容，說明這同時也是一個刻不容緩的問題。

紀錄片策劃文案篇八

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建筑物，在建筑結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。

二、拍攝意義。

永樂宮里的壁畫總面積達960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。

三、拍攝內(nèi)容。

拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。

四、拍攝地點。

芮城縣永樂宮。

五、拍攝時間。

20xx年11月~~~~12月中旬。

六、合作方式。

由廣播電影電視管理干部學院拍攝組與當?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。

七、拍攝設備。

數(shù)字設備(dp800)一臺，磁帶兩盤。

編導闡述。

永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結構不復雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運用主觀鏡頭和運動鏡頭，文物的動態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。

影片格調盡可能用暖調勾勒出文化氛圍。整個片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個片子節(jié)奏應張弛有度，快慢結合。鏡頭上多運用運動鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動靜結合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實的視覺美感。

猜你喜歡。

紀錄片策劃文案篇九

姓名:。

專業(yè)班級:。

編號。

公共事業(yè)管理專業(yè)教研室。

紀錄片鑒賞《幼兒園》。

學號：

姓名：

專業(yè)班級：

[參考文獻]。

1、紀錄片《幼兒園》張以慶的作品。

2、《幼兒園》的拍攝實錄。

一、幼兒園的制作以及背景介紹。

《幼兒園》是湖北電視臺紀錄片編導、獨立制片人張以慶的新作。該片是從20xx年5月開始籌拍的，經(jīng)過3、4個月的觀察、試鏡、選擇拍攝對象等，于同年9月開拍，14個月后完成前期拍攝工作；“非典”之后的20xx年9月，創(chuàng)作開始進入后期剪輯制作階段。20xx年3月修改并完成。

二、制片人對影片的看法。

院的人群為背景打出淡藍色片名“幼兒園”。全片沿著入院到畢業(yè)的主線拉開，以小班、中班、大班依次輪流展現(xiàn)，并在中間插入節(jié)幼兒園個別“特殊”小朋友的專訪片段，使用黃褐色色調。

…………余下全文。

紀錄片策劃文案篇十

1.準備專升本的學生與其他?？粕纳詈蛯W習狀態(tài)的不同(包括課堂的學習、課后的備考、向學長學姐和老師了解專升本的相關信息、公共課的開課和學習情況、對專升本的了解情況和看法)。

2.通過采訪，展現(xiàn)專升本的學生，升本前后的不同(授課方式、課程設置、升本前后對專升本的認識和理解的轉變)。

3.即將畢業(yè)的專升本學生的打算(專升本學生的就業(yè)前景如何、工作或考研的選擇)。

6.一般的本科生的生活狀態(tài)，及其他們對專升本學生的認識和看法三.記錄形式。

(一).拍攝技巧。

多景別多角度高低機位有變化的拍攝，多運用各種長鏡頭，以最真實最細小的情節(jié)為著眼點，以小見大，表達一個完整的主題，保持情節(jié)的連續(xù)性和完整性。注意場景和構圖，掌握好場面調度，留足空盡頭以便于后期制作。

(二)現(xiàn)場采訪與聲音采集。

由?？茖W生、專升本學生、普通本科學生三條線索貫穿始終，對于學習、生。

紀錄片策劃文案篇十一

一.選材背景：

北京是黑白照片上定格的皇城帝都，大氣傳統(tǒng)，地道的京片子和胡同里斑駁的磚瓦，講述著古都京城悠悠的歷史;沿著北京的中軸線，皇城遺跡依次排開，穩(wěn)坐在帝都的心臟位置，接受著世界朝圣的目光;離開中軸線，走進胡同小巷，四合院的紅磚灰瓦和屋頂鴿子咕咕的叫聲，是濃濃的老北京情懷;北京又是流光溢彩的現(xiàn)代都市，林立的高樓，璀璨的夜景，與傳統(tǒng)的四九城相得益彰;三里屯酒吧街的閃爍霓虹和798里loft工廠的懷舊氣息，讓北京煥發(fā)著前所未有的異彩光芒。在這古老與新潮交替的城市里，那些夾雜在那里的名人故居是否已經(jīng)被人遺忘?！鞍倩R放百鳥鳴，貴在推陳善出新?？戳T牡丹看秋菊，四時佳氣水如春?！弊湓谑矂x海西邊的前海西街，去恭王府的必經(jīng)之路。那些容易被人遺忘的角落，就有著我們曾經(jīng)的才子佳人的故居。分布在原北京內(nèi)城東城、西城、崇文、宣武以及海淀區(qū)的部分區(qū)域內(nèi)的約200處名人故居。其中，東、西城多見大官僚、大商人、大知識分子，出現(xiàn)了如辜鴻銘、xxx、郭沫若、魯迅等人，宣武區(qū)和崇文區(qū)的人物特點是三教九流，因此更多的出現(xiàn)戲曲名家，以及全聚德、張一元、葡萄常等老字號和生意人的歷史痕跡。

二.目的意義：

每一個名人故居都是一篇動人的故事，每一個名人故居都是歷史的真實印記，由于大量街巷胡同與四合院被拆除，很多著名人士居住過的院落也隨之消失，而這些故居恰恰是珍貴的歷史遺跡，是某一歷史事件或某一歷史階段的具體見證，有些更是不可復制的文物，所以它們的快速消失實在是一種無法彌補的巨大損失。希望通過宣傳名人故居的現(xiàn)狀，使社會與有關方面給予更多的關注。

三.內(nèi)容策劃：

紀錄片策劃文案篇十二

從2000年開始，每年的5月25日是全國大學生心理健康日，在這一天，我們似乎淡忘了這樣一群孩子，父母常年在外打工，而他們被迫留在家鄉(xiāng)，留在爺爺奶奶的身邊，對于這些孩子而言，父母已蛻變?yōu)橐荒陜赡瓴怕秱€臉、見個面的符號和概念。他們有著一個共同的名字——“留守兒童”。

大多數(shù)的留守兒童在成長中因為缺少父母的關注和呵護，情感豐富而脆弱--依賴性和獨立性、沖動性和理智性、自覺性和任性并存，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離，以及個性、心理發(fā)展的異常。希望通過我們的拍攝，能引起社會的廣度關注，關注這一樣一個特殊的弱勢群體，能幫助他們解決心理亞健康的問題。讓他們不僅在5月25這一天，而是每一天都關愛自我，了解自我，接納自己，關注自己的心理健康和心靈成長，提高自身心理素質，進而愛別人，愛社會。

人物（女孩兒最佳，最易引起觀眾共鳴），周圍的留守兒童為輔助和補充拍攝人物。

重點拍攝小女孩兒獨自一人的場景。

通過近一個月的跟蹤拍攝和指定內(nèi)容的拍攝，相對完整的勾勒出一個留守兒童的心理亞健康問題，由一個典型的案例可分析出大多數(shù)留守兒童孤單地留守，少有依靠。內(nèi)心的寂寞與憂傷，生活上的不便與環(huán)境的歧視，意外的人身傷害，無一不在困擾著這些孩子。由于缺乏親情滋養(yǎng)，這些幼小心靈，有的走向消極、孤僻，有的變得任性、暴躁。父母在生活中的缺位，已經(jīng)嚴重地影響到了這些孩子健全人格和良好心理的形成。從這些問題來看，注意引起社會對留守兒童心理健康問題的廣度關注，和社會人士的關心與同情。

尋找拍攝對象：500到1000元。

設備租借：2000元。

其它支出：1000元。

支出總計：4000元。

紀錄片策劃文案篇十三

近些年在上海街頭出現(xiàn)了不少許多靠賣藝為生的人，他們有的是輾轉各地的流浪藝人，有的是乞討者，還有一些是市民藝術愛好者，下崗或者退休后因生活困難，靠賣唱來補貼生活??為了擺脫心里的沉悶，他們每天都會加入公園里一支支由退休職工成的歌隊，教歌唱歌，用虔誠的心靈和表情謳歌黨的領導和社會主義的成就。在那些激昂振奮的歌謠里，在一種集體催眠的氛圍里，他們穿越時空回到了過去，陶醉在昔日的輝煌中，尋找著那些失落的尊嚴。入夜，他們空著肚子，來到繁華市區(qū)，大膽穿行在霓虹燈的輝光下，小心翼翼地避開城管隊員和警察，打開樂器、清清嗓子，對著行人自顧自地唱起來。那些歌跟白天的沒什么兩樣，唯一不同的是面前多了一個投錢的盒子——這個盒子里，通常都有一塊書寫著博取人們同情文字的招牌，裝載著一些希望，這而盒子里的些硬幣能夠維持他們的生活，甚至可以成就一個個望子成龍的夢想。在繁華的街頭，他們就這樣用歌聲表述著歷史和現(xiàn)實，宣泄著快樂和憂愁，祈禱著不可預知的明天。

這種生活并不是一成不變的。他們賣唱的事情傳到虹口公園里，很多歌友在一種優(yōu)越感的支配下，漸漸疏遠了他們;而他們中間一些人也會因為這種壓力而退出賣唱的行列。吵吵鬧鬧，分分合合，熱鬧紛繁。在上海邁向國際大都市的進程中，城市面貌日新月異，氣象萬千，但是一些不起眼的小人物就這樣被遮蔽在城市公共符號的光輝下。盡管如此生活在社會的邊緣，但他們用那一代人特有的堅韌意志和生活態(tài)度，頑強地生活著，詩意地棲居著，以證實自己沒有被巨大的城市浪潮所淹沒。

他們的確不是這座城市的精英，但是他們的確在這座城市存在過，是這座城市不可分割的一部分。在當下的社會邊緣尋找人生的尊嚴——可以算作這個片子的主題，或者說，是我本人想要表達的主題。

二、人物形象構建。

房留生。

58歲的房留生自幼家貧，后來做了上門女婿，一直覺得抬不起頭來。為此，老房在工廠里干得很賣力，多年被評為“先進生產(chǎn)者”，靠著一張張獎狀，老房才覺得挽回了一些臉面。其實老房真正喜歡的還是音樂，他背著手風琴加入了上海愛樂業(yè)余合唱團，只要凳上舞臺，一切自卑都無影無蹤了。然而，這個愛好也耗費他不少時間，從而惹惱了工廠和家庭。十年前他被宣布下崗，接著妻子和兩個兒也子棄他而去。老房只有兩百多下崗收入，卻還得負擔兒子們?nèi)俣嘣膿狃B(yǎng)費，無奈之下，只得拖著一條殘腿，背起手風琴走上街頭，開始了賣藝的生涯。

好不容易熬到退休，終于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中專畢業(yè)早已工作的小兒子忽然考上了夜大學，據(jù)說學費高達一個月兩千五百元。望子成龍的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧陽路老街租了一間小屋，退休金和租房差價都給了兒子，老房自己的生活費也就只能繼續(xù)指望那架紅得破舊不堪的手風琴了。老房告訴我，兒子真的不錯，每年都來看自己一次，真希望他能夠成才。

老房的賣唱箱子上有一塊牌子，開始是“下崗殘疾人員賣藝”，后來又改成“下崗賣藝”，最后干脆改成“新年快樂”。老房說，本來靠同情掙錢，現(xiàn)在街頭賣唱競爭越來越激烈，我們要靠藝術掙錢。

口頭禪。新年里，老房決定捐出一萬元，做一件善事，給虹口公園唱歌的老人搭一個棚子，讓大家在雨天和冬天都能歡唱。

分別介紹片中的其他人物石靜、丁仁華、趙紅民、陳亨、老錢(省略)。

三、片名、敘事、結構、風格。

片名：在我們這個符號化的社會里，歷來把沒有“正當”職業(yè)的人被稱作“社會閑雜人員”，本片片名《閑著》其實就是取自于這個意思。

主線：這支街頭賣唱樂隊的存在狀態(tài)，由街頭賣唱引起的與城管、保安的合理沖突，與公園里那些為休閑而唱歌的老人之間的沖突——這些矛盾的緣起、發(fā)展與解決的起承轉合過程，將構成本片主線。

副線：房留生、石靜、陳亨、趙紅民各自對歷史的回憶，以及各自的生活現(xiàn)實中發(fā)生的矛盾沖突。

結構：將街頭賣唱、公園練唱、各自歷史和現(xiàn)實生活、甚至上海正在同步發(fā)生的一些公眾事件(比如氣溫、節(jié)能、物價、交通)平行剪輯，從這種交叉中，或印證某種觀念的內(nèi)在聯(lián)系，或表現(xiàn)某種不協(xié)調的無奈，在不斷的建立和消解中表達、深化主題。

風格：這是一部典型的城市題材的紀錄片。城市的光怪陸離的景色以及特大城市象征超級規(guī)則的視覺符號，同這些小人物生活的游離狀態(tài)以及被遮蔽的內(nèi)心欲望之間將構成巨大的反差。對于前者我會以十分工整的畫面和嚴肅的態(tài)度去表現(xiàn)，如同新聞和專題的風格;而對于后者，我將把攝影機盡可能逼進拍攝對象，用足特寫甚至大特寫，以此去捕捉他們內(nèi)心的掙扎(當然dv設備的某些限制也迫使我必須采用這種風格)。

聲音也是這個片子重要的元素，電視廣播莊嚴的的聲音、城市雜亂巨大的喧囂，小人物家中的安寧沉寂，以及歌聲表達出的激昂虔誠，都是本片重要的符號，它們將在情緒的渲染和意義的相互消解方面起到重大作用。