總結(jié)是進(jìn)步的秘訣，更是成就的基石。在總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該積極提出問(wèn)題和建議，推動(dòng)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。以下是我們?yōu)榇蠹宜鸭淼囊恍﹥?yōu)秀范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。

邊城有感800字篇一

老船夫掌渡船幫人過(guò)渡卻從不收錢，能夠堅(jiān)持這么多年定是不容易的。正式這片秀麗山水中的人都有著同樣明凈的心，這一點(diǎn)，整本書都在寫。

如若不是有那一個(gè)人，誰(shuí)愿去守一座城？

那一年，翠翠有了自己的愛(ài)情。翠翠喜歡上了二佬儺送，這份喜歡的美好在于儺送也喜歡她。然而大佬提親在前，且山上的王團(tuán)總又以輾坊作嫁妝應(yīng)二佬去做女婿。在這份穿插了真情與利益的感情中，如果能夠堅(jiān)持，是最可貴而令人感動(dòng)的。

也許是因?yàn)榕畠旱牟恍遥洗虿鸥酉Ｍ浯淠艿玫叫腋０?。要說(shuō)老船夫中意的是大佬還是二佬，答案并不知道，他只說(shuō)：“這是他們自己的事啊?！蹦菢右粋€(gè)父母之命，媒妁之言的時(shí)代，老船夫的想法不是超強(qiáng)，而是他對(duì)翠翠這個(gè)孫女的愛(ài)極。

最后老船夫的死以及翠翠悲痛的哭喊讓人不免揪心。而船夫死去的原因，也許不僅僅是上了年紀(jì)。原來(lái)的老船夫每天神清氣爽，自從想到翠翠的婚事就開始有了心結(jié)。進(jìn)城打聽的消息是希望但最終又破滅。一次又一次的探尋翠翠幸福的希望，終究敵不過(guò)王團(tuán)總家派來(lái)的人的謊言，大佬的死亦讓他愧疚。在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他終于再無(wú)力支撐了。

爺爺?shù)娜ナ?，儺送的離開，真相的到來(lái)，無(wú)一不折磨著翠翠。她惦記著，惦記著一個(gè)人；她守著，守著一座城。她守在孤獨(dú)的城了，惦記著不知何時(shí)才會(huì)歸來(lái)的人。

邊城有感800字篇二

近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。

這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（ju一聲，指帶土的石山）；圮（pi三聲，塌的意思）；峒（dong三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。）；儺（nuo二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。）。

作為白話文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。

有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢，他是無(wú)論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。

這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？

在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急！有什么想法有什么話咱就不能直說(shuō)嗎？！

相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。

但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書”。寫作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。

書中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲?。‰S著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們！

邊城有感800字篇三

《邊城》是小說(shuō)家、散文家沈從文作的中篇小說(shuō)，完成于1943年。小說(shuō)的主人公翠翠是一個(gè)情竇初開的女孩子。作品用細(xì)膩的筆觸，描寫了翠翠從十一歲到十五歲這段時(shí)間的曲折經(jīng)歷及心理和情感演變過(guò)程，是一部不可多得的心理學(xué)課外讀物。

十四歲的翠翠家住湘西的一個(gè)小山城的一條小溪邊，與她相依為命的是她的七十歲的外祖父和一只黃狗。一家三口靠擺渡為生。城中有個(gè)五十歲的中年人叫順順，在本地頗有些威望，擁有八只船、一個(gè)妻子、兩個(gè)兒子。兒子大的十六歲，小的十四歲。大的名叫天保，小的名叫儺送。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛。天保像父親，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)；儺送氣質(zhì)像母親，不愛(ài)說(shuō)話，卻秀拔出眾，為人聰明而又富于感情。

天?？瓷狭顺z人的翠翠，便托人上門提親，祖孫二人態(tài)度卻有些曖昧，因?yàn)榇浯湫睦镅b的是儺送。其實(shí)儺送也喜歡翠翠，于是兄弟二人為爭(zhēng)奪翠翠展開公平競(jìng)賽。但不巧的是，在這場(chǎng)愛(ài)情競(jìng)爭(zhēng)快要分出勝負(fù)的時(shí)候，天保在一次行船的時(shí)候遇難了。順順、儺送在情緒上認(rèn)為是愛(ài)情上的挫折使天保在工作時(shí)分了心，才會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。甚至翠翠的外祖父也這樣認(rèn)為，至少他認(rèn)為順順和儺送是這樣想的。但大家都沒(méi)有明著說(shuō)這與翠翠有關(guān)，只是心情十分沉悶。天保的事過(guò)去后，外祖父試著探聽順順和儺送對(duì)儺翠二人的婚事的態(tài)度，卻屢屢碰釘，直到老人家為此事而郁郁而終（真有點(diǎn)一命抵一命的味道），順順才動(dòng)了惻隱之心，愿意接受這個(gè)兒媳婦。但此時(shí)的儺送正在有點(diǎn)賭氣地出差在外，生死未卜，歸期難定。

儺送何時(shí)才能回來(lái)娶翠翠呢？小說(shuō)的最后給出了這樣的答案：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

讀完這部小說(shuō)之后，我不禁淡淡地陶醉于邊城那優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色和純樸的民風(fēng)，也感受到了那種人與自然之間的和諧。但心情總的來(lái)說(shuō)卻是沉重和憂傷的。翠翠的愛(ài)情悲劇有其歷史原因，那些建立在極低生產(chǎn)力水平上的原始的田園式的鄉(xiāng)村生活，曾讓多少現(xiàn)代大都市的人羨慕不已。但在旅行社的周到照顧下過(guò)幾天這樣的生活是挺寫意的，要你一輩子過(guò)這種自然經(jīng)濟(jì)的生活，你可能會(huì)痛不欲生。

沈從文筆下的翠翠是水靈靈的，她“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她……”但自然真的能既長(zhǎng)養(yǎng)她又教育她嗎？在我的眼里，在缺少文化熏陶和科學(xué)教育的環(huán)境里，縱然到處是青山綠水，那種美便只能是單薄和脆弱的。翠翠越是水靈靈，越是令人感到惋惜。在那種情態(tài)下，人的美貌和身體，也只是自然界的一部分而已。翠翠的母親當(dāng)年是未婚先孕懷上翠翠的，翠翠的父親因此不等翠翠出生便服毒自殺了。翠翠的外祖父知道此事后，卻“不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過(guò)這事情一樣，仍然把日子平靜地過(guò)下去。”沒(méi)有說(shuō)幾句安慰的話，更不會(huì)作有效的心理輔導(dǎo)，于是翠翠的母親“一面懷了羞愧一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了?！睆默F(xiàn)在的觀點(diǎn)看，老船夫是沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任的。上梁不正下梁歪，他的女兒自然也不太懂得自己做母親的責(zé)任。而翠翠呢？當(dāng)她第一次見到儺送時(shí)，便對(duì)他產(chǎn)生了羞澀之情，但當(dāng)兩年之后天保向她表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候，卻有點(diǎn)花多眼亂了。才兩個(gè)就亂了，就失了方寸了。如果是現(xiàn)在的女孩子，在班里級(jí)里，面對(duì)那么多英俊少年，豈不是更難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)了嗎？而這對(duì)于男孩子道理也是一樣的。可見，學(xué)校和家庭對(duì)孩子的教育是多么重要。生活在今天的文明社會(huì)里的孩子是多么幸福。

再說(shuō)儺送，原本對(duì)翠翠也是一見鐘情的，原本也讓人覺(jué)得與翠翠是天生的一對(duì)，若兩人相好一定會(huì)美滿幸福，但見哥哥殞命后，不知是念及手足之情，覺(jué)得手足沒(méi)了，要衣服有何用，還是覺(jué)得沒(méi)有了對(duì)手，不戰(zhàn)而勝，很不過(guò)癮，對(duì)翠翠也變得冷冰冰的了。請(qǐng)看小說(shuō)的結(jié)尾，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”因?yàn)榧恿艘?hào)，所以明天并不代表希望，而是代表永遠(yuǎn)不回來(lái)了。看來(lái)儺送亦不像翠翠和我們當(dāng)初想像的那樣可愛(ài)，充其量也只不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有主見，立場(chǎng)不堅(jiān)定的毛頭小伙，算不上堂堂的男子漢。當(dāng)然，我們不能要求年紀(jì)尚輕的翠翠有很高的擇偶能力，她畢竟才十四歲，看錯(cuò)人并不出奇。

因此，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，作為家長(zhǎng)和教師，都有責(zé)任提醒孩子不能過(guò)早地戀愛(ài)。我贊成“文字女巫”饒雪的觀點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生不支持早戀但支持暗戀?！跋矚g的歌靜靜地聽，喜歡的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。”她還說(shuō)：“我希望女孩子能夠在18歲之前好好愛(ài)自己，18歲之后再愛(ài)男人?！?/p>

邊城有感800字篇四

故事就發(fā)生在這個(gè)像是蒙著面紗的少女一般秀美的地方，帶著與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂傷。

處在湘川黔三省交界的邊城茶峒，有著大自然特有的淳樸氣息，秀麗的自然風(fēng)光哺育著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人和那條通人性的黃狗。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發(fā),他年幼的孫女在茶峒風(fēng)日的長(zhǎng)養(yǎng)下充滿了靈氣和快樂(lè)，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過(guò)溪，與游客的談笑聲、老屋后的白塔、溫柔的河流、滿眼的翠竹、靜謐的渡船和那振蕩在空氣中的歌聲一起構(gòu)成一幅迷人的畫卷。如果那個(gè)意外沒(méi)有發(fā)生，如果那個(gè)雷聲震耳的雨夜沒(méi)有到來(lái)，也許翠翠還會(huì)和她的老祖父一同過(guò)著恬靜的生活，那個(gè)歌聲縈繞的曲折愛(ài)情，故事也不會(huì)消逝在萌芽中。

寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個(gè)畫一樣的地方過(guò)著近乎原始的單純生活,渡船上的茶香、過(guò)溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽(yáng)鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂凄涼。那少女春情初萌而又茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁被巧妙地融在了渾樸自然當(dāng)中，無(wú)不將翠翠孤獨(dú)的心靈、淳樸的心境描繪到了極致。而翠翠那淡淡的少女情懷、悲劇式的愛(ài)情、凄慘的遭遇和最后那份小小的對(duì)愛(ài)情的期待都令人無(wú)比動(dòng)容。直至那給人無(wú)限遐想和點(diǎn)點(diǎn)憂傷的結(jié)局出現(xiàn)在末尾，我們?nèi)圆蝗毯暇怼?/p>

翠翠和二老還沒(méi)能開始的愛(ài)情因大佬的死戛然而止，而那個(gè)能將翠翠靈魂托起的悠揚(yáng)歌聲也因二老的出走從此不會(huì)出現(xiàn)在她的夢(mèng)中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢(mèng)幻徹底擊碎；老屋后的白塔也因?yàn)橐灰褂晁臎_擊轟然倒塌。翠翠就帶著對(duì)二老的愛(ài)和思念在溪邊無(wú)盡的守望和等待。

沈從文的文章劇情并不跌宕起伏，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融為一體使我們無(wú)法不體會(huì)到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。爺爺對(duì)于翠翠愛(ài)情的木訥與猶疑源于翠翠母親的愛(ài)情悲劇和沒(méi)有陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總順順和二老對(duì)爺爺?shù)恼`會(huì)更是揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠和二老還沒(méi)有展開就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情悲劇并不十分具有戲劇性，就像我們生活中的那些還未來(lái)得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣，平凡而又悲傷。我們能在書中感受到那個(gè)時(shí)期的人們?cè)诿\(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷，但也正是這種生命的無(wú)奈和悲憫之情深深地吸引了我們，讓我們思索生命的意義，懂得在命運(yùn)的打擊面前依舊不能放棄希望。

好在沈從文并沒(méi)有將我們完全隔閡在悲傷中，正當(dāng)我們擔(dān)心翠翠的人生是否會(huì)像屋后的白塔一樣因?yàn)榇驌舳浪黄饡r(shí)，沈從文又留給了翠翠，也留給讀這本書的我們一份希望——老屋后的白塔被重新建起，就像翠翠沒(méi)有放棄希望一般依舊堅(jiān)定地守著二老的歸來(lái)，并給予了我們一點(diǎn)安慰的幻想——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

在湘西這塊神奇的土地，我看到了愛(ài)和希望的樣子。

白塔依舊矗立在溪邊，守護(hù)著翠翠和那個(gè)寧?kù)o安然的湘西小鎮(zhèn)，陽(yáng)光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩。黃狗依然懶洋洋的躺著，望著坐在溪邊向遠(yuǎn)方凝視的女孩。

他在尋找，她在守候。他還未回來(lái)，她仍在等待。

因?yàn)閻?ài)，所以相信愛(ài)。

邊城有感800字篇五

月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來(lái)久遠(yuǎn)的湘西的歌聲，遙見書中一人，還有一座城。

沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時(shí)也是在那樣的朦朧中迷失了，沒(méi)能看透。

現(xiàn)在想起來(lái)，或許這個(gè)故事，講的大概就是對(duì)生命的無(wú)奈與悲憫。

一條破舊的漁船，翠翠和老船長(zhǎng)的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨(dú)清貧，卻與自然相得相融。

翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，從小就沒(méi)有享受過(guò)父母的愛(ài)，盡管如此，生活卻沒(méi)有急著摧毀這個(gè)少女心中對(duì)未來(lái)朦朧的期待與幻想，黃昏時(shí)她坐在白塔下，心里涌起無(wú)依的薄薄凄涼。

直到一天月明星稀，她在夢(mèng)中浮起一個(gè)茶峒青年的`歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒(méi)能理解翠翠與儺送的愛(ài)情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對(duì)老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛(ài)情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無(wú)法溝通的"空白"中。

每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見日月，惟飛鳥與渡。其余人皆無(wú)得近之。未曾走近，又談何理解？"。

"你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠(yuǎn)。"難道人與人之間的距離真的那么遠(yuǎn)嗎？一直以為，只要人與人之間有真誠(chéng)的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。

如果翠翠、天保、老船長(zhǎng)之間有過(guò)充分的交流，結(jié)局會(huì)有所不同么？如果我們?cè)诿鎸?duì)誤解時(shí)，能夠大膽的把心底的話說(shuō)開，開放心里的城壘，人心是不是會(huì)近一些。

幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識(shí)相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當(dāng)所有人都在為他嘆惋時(shí)，只有他的父母沒(méi)有放棄，他們耐心地開導(dǎo)他，為他的心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的"實(shí)話實(shí)說(shuō)"又為更多的人打開了一扇溝通的大門。

可是《邊城》卻沒(méi)有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局，爺爺?shù)碾x世，天保的死，儺送的出走。這一切將一個(gè)少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上扎起白繩。

一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說(shuō)：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！給讀者留下悠長(zhǎng)的惋惜。

我們也祈愿她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，而是屬于她的那份幸福?；蛟S，在那個(gè)年代，我們的這個(gè)愿望也只能是夢(mèng)想。

或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過(guò)什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。

月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來(lái)也可，無(wú)人也罷。

邊城有感800字篇六

《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對(duì)美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者傳達(dá)室了無(wú)盡的人情溫暖。

讀《邊城》就像是欣賞一幅中國(guó)的山水畫。映入眼簾的是一條悠長(zhǎng)的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢(shì)間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號(hào)而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫畫。

在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇?！?/p>

于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)，通過(guò)鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來(lái)的寧?kù)o、和諧與溫馨來(lái)表達(dá)對(duì)原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對(duì)這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。

但是果真如此嗎？國(guó)內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫人類靈魂的相互孤立的?！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌?！?/p>

的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。

沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對(duì)于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛(ài)與美”的思考，對(duì)此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土。”

沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛(ài)與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)?！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎？在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對(duì)人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。

從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對(duì)一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì)從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對(duì)于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美；老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有；天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。

這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說(shuō)的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發(fā)地對(duì)翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。

邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對(duì)“孤獨(dú)”的理解。

“我需要清靜，到一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近?！睂?duì)作者來(lái)說(shuō)，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”，寫城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。

所以說(shuō)到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對(duì)人性之美追求與探尋的希望之歌。

邊城有感800字篇七

作家白落梅有句“浮云吹作雪，世味煮成茶”，這份歷經(jīng)世味的、淡然的簡(jiǎn)單純粹固然可貴，然而未免有了玄虛之感，但沈從文先生筆下的人，流露于其中的淳樸善良，更給人一種如沐春風(fēng)、觸摸大地般的踏實(shí)與溫柔的純粹美好。

可以說(shuō)與大多數(shù)作品相比，《邊城》純粹的人情美都是勝出的地方。無(wú)論是翠翠還是他的爺爺都沒(méi)有一個(gè)花里胡哨的世界。翠翠的心里大概只有三件事：爺爺、渡船、朦朧的愛(ài)；而爺爺心里只有渡船、翠翠。簡(jiǎn)單的思考的所有分享著兩人全部的經(jīng)歷，因此鑄就了翠翠與爺爺濃醇的親情，和他們與渡船不可分割的羈絆。雖然不會(huì)有多少驚天動(dòng)地的大事，然而從其中對(duì)待彼此的真誠(chéng)努力與小心翼翼，也可見一斑。

爺爺曾經(jīng)回應(yīng)過(guò)翠翠說(shuō)的“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”：他把膀子彎曲起來(lái)，努力使肌肉在局束中顯得年輕又有力。我只能說(shuō)這是一個(gè)老頭的倔強(qiáng)，使自己不顯得狼狽，讓孫女放心，同時(shí)這也是他對(duì)孫女追求自身生活的鼓勵(lì)與安慰。翠翠祖父對(duì)翠翠真摯的親情便在此等緘默中愈發(fā)熠熠生輝。純粹而美好的親情往往不會(huì)矯揉造作地轟轟烈烈，反而卻是小心翼翼，甚至悄無(wú)聲息。然而這份小心委婉卻可令人心頭一震，思考其中的千言萬(wàn)語(yǔ)和難以數(shù)計(jì)的考量。

當(dāng)然，純粹的人情美好也同樣映襯在沈從文先生構(gòu)筑的整個(gè)《邊城》的世界中。因好意而擔(dān)心翠翠的二老，贈(zèng)祖父鴨子的大老，不收人錢的祖父，乃至不曾提過(guò)姓名的小人物，他們?cè)谙嫖鞯纳剿g留下了濃濃的人情味，給人江流入海，落花歸林的歸屬感與親切感。人性的溫暖純良在這里綻放得毫無(wú)保留。

我自與世界相遇，相蝕，從來(lái)看世事繁復(fù)，看過(guò)邊角里的陰暗的不堪，也見識(shí)過(guò)正道的光。然而看多了會(huì)迷茫，變得不知所措與厭世。但沈從文先生筑構(gòu)的邊城，透露著源自人類本性的質(zhì)樸美好的情感。在我看來(lái)，這份純粹簡(jiǎn)單的美好能夠打破當(dāng)代的一些喧囂，帶我們走進(jìn)一個(gè)擁有“流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥”的絕美世界。體悟純粹簡(jiǎn)單的美好，喚醒自己內(nèi)心最初的澄澈。

愿擁抱純粹的愛(ài)與美好，此生不改溫暖純良。

邊城有感800字篇八

在《邊城》中，作者沈從文用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。

直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開花的愛(ài)情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)?？赡埽谀骋荒昴骋惶?，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。

這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

邊城有感800字篇九

讀《邊城》，像聽一個(gè)說(shuō)書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節(jié)律和充滿鄉(xiāng)音的口吻，講一個(gè)很遠(yuǎn)的故事……這個(gè)故事，隨遠(yuǎn)處的云飄來(lái)，和著雨水滴落，正好浸潤(rùn)一個(gè)人的枯喉，滋養(yǎng)一顆滿懷鄉(xiāng)愁的心。從文先生把他的故鄉(xiāng)變成了每個(gè)人的故鄉(xiāng)，即便生長(zhǎng)在黃沙飛揚(yáng)的西北，鍛造成一株堅(jiān)韌的胡楊，心里流淌過(guò)這份綿軟，也不能不想起家鄉(xiāng)同有的淳樸與自然。無(wú)論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長(zhǎng)了天際線的一句號(hào)子，還是濕潤(rùn)了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。

《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動(dòng)的露珠，澄澈明凈。茶峒的情很醇，是長(zhǎng)案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是唇齒邊緣的朱紅筷子；是爺爺手里搖晃的遇誰(shuí)都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風(fēng)塵女子于愛(ài)憎得失間揉進(jìn)生命里的眼淚與歡笑。因?yàn)槊耧L(fēng)的淳樸，沒(méi)有妄加的指摘與輕視，比起充滿現(xiàn)代文明的地域，鄉(xiāng)人的情懷更博大，愛(ài)意更真切。

情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅致。是翠翠眼里流轉(zhuǎn)的秋波和漸而浮現(xiàn)紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當(dāng)春水漲進(jìn)河口人家，人們就搬上梯子，順著圍墻與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環(huán)境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍(lán)天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢(mèng)里。

儺送與翠翠，沒(méi)有卿卿我我，沒(méi)有駭俗之舉，更無(wú)關(guān)金錢名利，那古樸村莊孕育的愛(ài)情，融化在四目對(duì)接處，蕩漾在月光下的情歌里，盡管最后剩下一場(chǎng)不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著淡淡的哀愁，不覺(jué)壓抑，恰沖淡了現(xiàn)實(shí)中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一塊凈土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風(fēng)自會(huì)吹拂在心底的各個(gè)角落。先生說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’。”他搭建起座座吊腳樓，賦予神圣的靈性，讓泥土一樣厚實(shí)的民俗有剔透的光澤，是抒情詩(shī)，是風(fēng)俗畫，在這片土地上實(shí)現(xiàn)了雅與俗的統(tǒng)一?！靶嵌菲湮?，赤子其人”。先生晚年做夢(mèng)常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠(chéng)無(wú)邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風(fēng)的吹拂。

《邊城》如一滴折射太陽(yáng)光芒的露珠，小小的光芒攜著夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無(wú)法結(jié)果卻永不枯萎的愛(ài)情之花，不只訴說(shuō)了作者思鄉(xiāng)的情意，更是對(duì)不悖乎人性的人生思考。他贊賞鄉(xiāng)人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛(ài)他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心于人性之美，他曾說(shuō)“美在生命”，美在靈動(dòng)，更美在實(shí)在與頑強(qiáng)。正是這份執(zhí)念，產(chǎn)生了關(guān)乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產(chǎn)生了鮮明對(duì)比，從鄉(xiāng)人逃避發(fā)春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對(duì)自然的虔誠(chéng)與熱愛(ài)，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強(qiáng)大生命，更感到鄉(xiāng)人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運(yùn)前的徘徊。對(duì)人生的隱憂，對(duì)至美的不舍，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對(duì)生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場(chǎng)夢(mèng)，至少把那個(gè)夢(mèng)留在一叢書香里。

史鐵生曾描述過(guò)露珠落地金花四濺的場(chǎng)景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧?kù)o的人才能等到它的奇美。《邊城》里有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去，一份安靜增加了對(duì)于人事的思索力，增加了夢(mèng)?！蔽覀冞€有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動(dòng)的心難以咀嚼《邊城》里的淡香，更不會(huì)有翠翠一樣翩躚在云端的美夢(mèng)。現(xiàn)在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時(shí)光。關(guān)于一片葉打旋的姿勢(shì)，一朵云散開的情狀，一條河被驚醒的神態(tài)多半是不懂的。

我很幸運(yùn)，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的他們?cè)诖藭r(shí)終于了無(wú)心事，放下了習(xí)慣的焦灼神情，他們的臉上透出關(guān)乎初心的絲絲安詳。微雨過(guò)后，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮(zhèn)接連，帶著我的思緒走入了從文先生的邊城。

邊城有感800字篇十

關(guān)于《邊城》，沈從文自己是這么說(shuō)的“這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心。”

這“他們”自是作者所介定的那個(gè)范圍內(nèi)的讀者，我自知自己不在這個(gè)范圍內(nèi)。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢(mèng)，但我沒(méi)有得到勇氣同信心?？赡芫売蓜t是因?yàn)槲也辉谧髡咚槎ǚ秶鷥?nèi)的“他們”而導(dǎo)致。

在心中，隊(duì)翠翠與儺送的愛(ài)情感到更多的是惋惜與不解。雖然說(shuō)作者所展現(xiàn)的是在自然不過(guò)的欲望，然這份愛(ài)情也似乎太過(guò)于脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來(lái)，仿佛翠翠與儺送的這份根本不能算愛(ài)情，他沒(méi)有開始，沒(méi)有發(fā)展，更沒(méi)有高潮，有的，不過(guò)是那一點(diǎn)點(diǎn)，甚至可以說(shuō)是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨著天保的死去而中斷。一直就認(rèn)為，愛(ài)情應(yīng)是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛(ài)情不是這樣，問(wèn)天、問(wèn)地、也問(wèn)自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關(guān)系，是翠翠錯(cuò)了嗎？不是說(shuō)好了，兄弟兩公平競(jìng)爭(zhēng)嘛，選誰(shuí)不是由翠翠說(shuō)了算嗎？更何況翠翠并沒(méi)有明確說(shuō)明由誰(shuí)來(lái)接管渡船，盡管心中有了明確的答案，可她只字未說(shuō)，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說(shuō)，天保的死不應(yīng)由翠翠負(fù)責(zé)，可儺送不這么認(rèn)為。我說(shuō)，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強(qiáng)迫自己放下，為了減輕那無(wú)須有的自責(zé)。這是最為自然、最為淳樸的人對(duì)愛(ài)情與親情所作出的抉擇。儺送到底會(huì)不會(huì)再次回來(lái)呢？為了渡船，為了翠翠，也為了天保，關(guān)于這一點(diǎn)我說(shuō)不清楚，我早已說(shuō)過(guò)了，我不是作者介定的范圍的讀者，更何況內(nèi)心最為本質(zhì)的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅，因而無(wú)法去猜測(cè)儺送與翠翠心中所想要的結(jié)局。巴爾扎克曾說(shuō)：“在眾多的孤獨(dú)中，最難以忍受的便是心靈的孤獨(dú)”其實(shí)，在心中蠻羨慕翠翠的，因?yàn)樗粫?huì)遭受心靈的孤獨(dú)。我承認(rèn)，翠翠是孤獨(dú)的，因?yàn)樯钪兄挥袪敔敗ⅫS狗和小船，是啊，她還是一個(gè)違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強(qiáng)加給翠翠，那不屬于她。她是不同于常人的。最為本質(zhì)的流露便是最為自然，盡管生活中孤獨(dú)著，可她心并不孤獨(dú)，心中裝滿了對(duì)母親與父親愛(ài)情的想象，裝滿了夜晚所幻想出的動(dòng)聽的歌聲和白塔下那塊空地上長(zhǎng)滿的馬耳草以及承載著渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿了，裝滿了，早已沒(méi)有容下孤獨(dú)的一丁點(diǎn)空間，因而她不會(huì)有心靈的孤獨(dú)。長(zhǎng)大的她，心中又有了對(duì)儺送的思念與愛(ài)意，那孤獨(dú)自無(wú)處根深，翠翠就這樣懷著少女所特有的情懷走過(guò)了一個(gè)端午又一個(gè)端午。

她煩惱、她憂愁、她羞澀、她臉紅，每天做著甜美的夢(mèng)，可又沒(méi)有人分享，沒(méi)有人告訴她該怎么做，盡管如此，她依然歡喜，每天快快樂(lè)樂(lè)的笑著，幫爺爺擺渡，為爺爺燒飯，聽爺爺講關(guān)于母親與父親的愛(ài)情，回憶著那晚儺送為她唱的歌……可能此時(shí)的翠翠是最為幸運(yùn)、最為幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。

我不知是不是因?yàn)樯咸煊胁〉木壒?，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨著暴風(fēng)雨的到來(lái)，白塔的倒塌，渡船的不見，爺爺也在此時(shí)離開了翠翠，永遠(yuǎn)的離開了。這是的翠翠是真的無(wú)依無(wú)靠了，盡管船總順順答應(yīng)了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？?jī)蜁?huì)回來(lái)嗎？沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風(fēng)雨的到來(lái)，沖斷了翠翠的夢(mèng)，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會(huì)不會(huì)孤獨(dú)呢？也許會(huì)，又或許不會(huì)，因?yàn)閮鸵苍S會(huì)回來(lái)，也許不回來(lái)。

白塔塌了又重新建了起來(lái)，那翠翠的夢(mèng)呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無(wú)法猜測(cè)，因?yàn)閷儆谖覂?nèi)心最純凈、最自然、最本質(zhì)的欲望已了然無(wú)存。

而儺送也許會(huì)回來(lái)，也許不會(huì)回來(lái)……。

邊城有感800字篇十一

一個(gè)老船夫，一個(gè)女孩，一條狗，一個(gè)渡船，組成了一個(gè)小小的家。幸福、溫馨、平靜。一年端午節(jié)，女孩翠翠認(rèn)識(shí)了一對(duì)兄弟，兄弟倆同時(shí)喜歡上了女孩，哥哥天保為了成全弟弟和女孩，駕船遠(yuǎn)行除了事故，淹死了。而弟弟對(duì)哥哥的死耿耿于懷，獨(dú)自下桃園。后來(lái)，老船夫去世了，翠翠獨(dú)自等著弟弟回來(lái)。

一個(gè)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單的故事，用短短84頁(yè)的書緩緩地?cái)⑹龀鰜?lái)。有人說(shuō)，這個(gè)故事是個(gè)悲劇。是么？至少這個(gè)故事是在希望中結(jié)束的，是在翠翠的守望中結(jié)束的。故事里有恨與愛(ài)，但都是朦朧的，都是淳樸的；故事里有生離死別，但更多的是一份份希望與守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一個(gè)好人，兄弟倆在等待翠翠的愛(ài)。翠翠在守候儺送。他們都在守望著，希望充斥著整個(gè)故事。

記得茶峒地方的那些人的純真無(wú)邪——沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有憂愁，沒(méi)有爾虞我詐。甚至***這些煙花女子都豪爽重情，不被歧視。還有端午節(jié)時(shí)最純的快樂(lè)。這些人也都在守望，守望那一份幸福寧?kù)o。

現(xiàn)在，恐怕找不到沈從文這樣平和細(xì)膩的文字了。只有一篇篇言情小說(shuō)里浮躁的感情，容易懂，也容易忘；只留下一段段不用珍惜不用負(fù)責(zé)的感情，廉價(jià)得像街邊的地?cái)傌?。那時(shí)候的朦朧情感，已經(jīng)快被埋葬；那時(shí)候少女的一顆羞澀而不諳世事的心，早已不知去向。真心，變成了流星；守望，變成了奢望。

我想，不僅小鎮(zhèn)的人在守望幸福。我們，和作者，也在守望那一份久違的淳樸。

邊城有感800字篇十二

入眼，是一條陋簡(jiǎn)的舟，在清幽干凈的江面緩緩駛著，老翁的銀發(fā)在日光下的閃著光，手里動(dòng)作不停，有力的撐著、劃著桿。船上是個(gè)俊俏的女孩，望著天，眼里有光，有云。邊上是一只亂竄的黃狗。這就是一個(gè)家庭了，同時(shí)也是《邊城》中的人物主線?；蛟S是批判黑暗社會(huì)、抨擊人性類的作品讀多了，《邊城》倒顯得像是餐桌上一堆雞雞鴨魚肉中的青菜小粥，不是寡然無(wú)味，而是別有風(fēng)味。

沈從文先生在書中選擇先對(duì)過(guò)邊城人文景物的描寫，無(wú)論是景、地理位置，還是質(zhì)樸的民風(fēng)，都刻畫得深入人心，使我在心中暗嘆：邊城真是個(gè)地杰人靈的好地方。

大概是因?yàn)檫叧悄谴緲愕娘L(fēng)氣，以至于那故事也沾染了些。沒(méi)有波濤洶涌，邊城里的江河一直都是細(xì)水長(zhǎng)流。

故事前段是渡船老翁和孫女翠翠的日常生活，平淡卻也有趣得緊。讓人不自覺(jué)青靜下心來(lái)，偶爾透出，一絲愉悅。很舒服。后段是圍繞翠翠的婚嫁展開的。倒也不復(fù)雜，也就是兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女人。

大概是因?yàn)楹屠衔逃兄膿?dān)心，因此我也是偏向于翠翠和大佬在一起的，但翠翠喜的是二佬。以至于讀著時(shí)不免帶著愁思，生怕她像《雷雨》中的四鳳一般，走了老一輩的路。

一路看下來(lái)，整個(gè)作品是極好的，上下繞著一股暖意。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有暗來(lái)箭明槍，正如“洗凈塵埃的田園”。

沈從文先生曾在舊題記中說(shuō)這本書是寫給“本身已離開了學(xué)校，或始終無(wú)從接近學(xué)校，置身于文學(xué)批評(píng)外的人”，雖說(shuō)我是從文先生口中無(wú)法讀懂這本書的一類人，但我會(huì)多讀幾遍，再參透多些的。

望能多次品讀后，能為城中一磚，江中一水。

邊城有感800字篇十三

《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的.生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢；到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

邊城有感800字篇十四

沈從文，一位在特殊年代里，有著特殊思維與審美形式的偉大作家。他的文學(xué)作品像一座座希臘式的神廟，在這希臘式的神廟里，供奉的是“自然的人性美”。他以自己銳利的目光來(lái)發(fā)掘鄉(xiāng)土之人的那種人性美和人情美。鄉(xiāng)里人的物質(zhì)生活當(dāng)然是不及城里人，可他們生命中的富有內(nèi)涵是城里人永遠(yuǎn)也不會(huì)有的。鄉(xiāng)里人的善良是一種毫不做作的天賦。

也有人說(shuō)沈從文的湘西小說(shuō)太不識(shí)人間煙火，特別是《邊城》，小說(shuō)里的翠翠“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶……為人天真活潑，處處儼然一只小野獸……她從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不生氣?！贝浯鋹?ài)儺送，并不是因?yàn)樗业呢?cái)產(chǎn)，她和儺送的愛(ài)情是自然純潔非物質(zhì)的。集純潔、善良樸實(shí)、熱情、信守于一身的翠翠，近乎生命的原態(tài)，她對(duì)現(xiàn)代都市文明中的“磨坊陪嫁”、送禮巴結(jié)一無(wú)所知。這正是沈從文要歌頌的一種鄉(xiāng)村淳樸的人情美，也是《邊城》的魅力所在。

其實(shí)沈從文是刻意地避開了人世間的的矛盾沖突來(lái)塑造一種實(shí)不存在的和諧。用沈從文自己的話說(shuō)：我的主意不是領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想供重在桃源上行七百里路，湘水流域一個(gè)小城小市中，幾個(gè)愚夫俗子，跟一件普通人事連在一起時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。沈從文所描寫的湘西是遠(yuǎn)離人間的，是超越現(xiàn)實(shí)的，其中的善良人性以及美好的親情是在沈從文故鄉(xiāng)那特定的環(huán)境中才會(huì)閃爍出迷人的光環(huán)，在現(xiàn)實(shí)生活中是已不存在的。沈從文之所以描寫歌頌這種被異化的自主自為的生命形態(tài)，表現(xiàn)“優(yōu)美自然而不悖乎人性的人生形式”，正是出于作者對(duì)那種原始民俗民風(fēng)、原始人性的贊美和向往，沈從文塑造了翠翠、老船夫這樣的人物形象。翠翠的純潔美麗，老船夫的勤勞淳樸，龍珠的健壯富有激情，黑貓對(duì)原始性情的追求，無(wú)不反應(yīng)出沈從文對(duì)原始人性的推崇。

沈從文力圖通過(guò)文學(xué)來(lái)弘揚(yáng)自然古樸的人性，然而他不得不感慨：“凡美麗的都不容易長(zhǎng)存?！薄皹闼氐纳平K難免產(chǎn)生悲劇”，其實(shí)，現(xiàn)代湘西的變化已使他清醒地預(yù)見到湘西原本健全的人性在未來(lái)社會(huì)中不曲則折的前景。眼看那些有“鋼鐵般線條”的都市文明已開始剪破這湘西畫卷的邊角，也必然要剪破他原始的牧歌情調(diào)與淳樸的人性，對(duì)此他深感眷戀和悲哀，由此他就更謳歌她們?？梢哉f(shuō)《邊城》就是一部對(duì)那已逝去的過(guò)去的追憶。是對(duì)人類原始的生存之地的追懷。翠翠形象雖然美好，可他的眉宇間總刻著一份憂郁，善良勤勞的老船夫死了，儺送也離家出走了，那座古老的白塔在風(fēng)雨之夜倒塌了。

《三三》中十五歲的少女三三，身材苗條如一根筍子，善良美麗不諳世故，她天真可愛(ài)，光著腳丫戲魚兒，困了便在池塘邊躺著，生氣了也只是做了個(gè)荒唐的夢(mèng)。夢(mèng)到那個(gè)城里人與管事被狗嚇得掉到水里了。可是那個(gè)城市少爺?shù)牡絹?lái)，還是撩起鄉(xiāng)村人三三和她母親不著邊際的夢(mèng)。所有的這一切，都隱含著作者對(duì)原始古樸人性即將異化而深感悲痛和無(wú)可奈何的心情。

人們都知道，時(shí)代只將通行證給那些與之同一色調(diào)的的人，社會(huì)是在不斷地發(fā)展的，現(xiàn)代文明必然會(huì)取代原始文明，這是社會(huì)發(fā)展的的趨勢(shì)，就像人必須長(zhǎng)大。沈從文在這不斷現(xiàn)代化的社會(huì)中，苦苦尋找，竭力呼吁那種“優(yōu)美、健康、不悖乎人性”的人生形式，顯然只能心痛地追憶了，這些美好的追憶，是給予我們現(xiàn)代人孤寂靈魂的一種安慰！

如果說(shuō)《邊城》是對(duì)已逝的自然人性的呼喚和喟嘆的話，那么《三三》中那頂具有象征意義的“城里女人的白帽子”，正是為湘西文化的送終之幡。這是人類文明發(fā)展不可抗拒的命運(yùn)。

邊城有感800字篇十五

我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

——題記。

《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠(yuǎn)“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報(bào)的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩(shī)和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風(fēng)土民情；借船家清純少女翠翠的純愛(ài)短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達(dá)理幸福快樂(lè)。

凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說(shuō)集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來(lái)不隨便動(dòng)氣，好像不食人間煙火的小仙女。“撐渡茶峒溪，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來(lái)來(lái)去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時(shí)節(jié)如白水晶。是當(dāng)然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無(wú)邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠(yuǎn)方，深知身在情長(zhǎng)在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺(jué)醒和萌動(dòng)，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛(ài)與美麗的人性與人生，“為人們‘愛(ài)’字作一度恰到好處的表明”

這本書中有許多處環(huán)境描寫動(dòng)人心弦，比如：月光如銀兩，無(wú)從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會(huì)出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當(dāng)那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。

這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風(fēng)景寫進(jìn)了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實(shí)藝術(shù)美，更有湘西的美麗風(fēng)景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當(dāng)然的美，因而也給小說(shuō)集增加了與眾不同的風(fēng)采。

如今的社會(huì)的人太過(guò)度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學(xué)物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實(shí)的考慮。

念完這本書，有一種來(lái)源于心靈深處的打動(dòng)，在無(wú)音當(dāng)中觸動(dòng)著我的心弦：實(shí)際上大家每一個(gè)人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

邊城有感800字篇十六

不可否認(rèn)，沈從文的《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對(duì)寫作意圖的準(zhǔn)確表達(dá)，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊(yùn)含滲透的主觀情感對(duì)讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來(lái)說(shuō)，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的小說(shuō)家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對(duì)這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實(shí)在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠(yuǎn)陳列在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上。

然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩(shī)”等等。沈從文在《習(xí)作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進(jìn)所有相關(guān)論文和專著，當(dāng)做所謂人性美觀點(diǎn)的護(hù)身法寶。而我，對(duì)上述觀點(diǎn)是否定的。

《邊城》中，沒(méi)有大快樂(lè)，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有頑強(qiáng)的追求，沒(méi)有執(zhí)著的堅(jiān)持。沒(méi)有分裂背離，沒(méi)有沖突對(duì)立；目標(biāo)的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來(lái)深沉的反思，生活的貧困激不起對(duì)環(huán)境的厭棄，活動(dòng)范圍的狹小不會(huì)導(dǎo)致對(duì)外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因?yàn)樗鼈冎皇桥c人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實(shí)現(xiàn)等高級(jí)需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強(qiáng)烈持久。馬克思說(shuō)過(guò)“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財(cái)?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒(méi)有卓爾不群特立獨(dú)行的個(gè)性。整個(gè)茶峒地區(qū)的社會(huì)環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。

十七歲的山村少女翠翠的愛(ài)情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢(shì)利化的價(jià)值取向，不是善意的誤會(huì)和并非善意的傳言——不是像許多專家學(xué)者所說(shuō)的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災(zāi)，相反，它是由當(dāng)事人的主體性太微弱引發(fā)的愛(ài)情責(zé)任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒(méi)有在那樣的社會(huì)環(huán)境里建立起為我性的社會(huì)關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識(shí)增強(qiáng)一些，翠翠的愛(ài)情悲劇就不會(huì)發(fā)生。假如翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假如她能排除干擾勇敢地追求愛(ài)情，她就一定能得到愛(ài)情，后人就用不著費(fèi)神尋找她愛(ài)情悲劇的原因?？上Т浯渥允贾两K從沒(méi)有什么能表征她主體性的行為。直到小說(shuō)結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說(shuō)明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺(jué)地，是被動(dòng)地而不是主動(dòng)地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛(ài)河中而不是奮不顧身地跳到愛(ài)河中。她沒(méi)有能力抓住機(jī)遇，是她自己葬送了自己的愛(ài)情。

看過(guò)《邊城》，明白了我以后不管做什么都應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取，即使沒(méi)有滿意的結(jié)果但我可以說(shuō)我爭(zhēng)取過(guò)了，不是有句話說(shuō)的好“重要的不是結(jié)果而是過(guò)程”既然你努力過(guò)，就沒(méi)有什么可遺憾的了。我不想做第二個(gè)翠翠，所以我會(huì)把握機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取到屬于自己的東西。