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高中800議論文孟晚舟(五篇)
  • 時(shí)間:2023-04-01 19:14:56
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高中議論文孟晚舟 文件夾
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演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板
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報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢
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高中800議論文孟晚舟(五篇)
2023-04-01 19:14:56    小編:admin

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高中800議論文孟晚舟篇一

我愛雨,但不像蘇東坡愛得癡迷,蘇東坡將書齋名曰:“喜雨齋”,不像現(xiàn)代名士周作人愛得有幾分無奈,他把書齋取名為“苦雨”。

清晨漫步在雨林中,走入森林,雨氣空兒迷幻,細(xì)細(xì)嗅嗅,清清爽爽有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。濃的時(shí)候竟發(fā)出草和樹木之后特有的淡淡土腥氣。

雨不但可嗅,還可以聽,更可以親。

揀一塊略干的草叢,躺下來,閉上眼睛,靜靜地聆聽雨跟自然的對(duì)話吧:它正在以疏雨的語氣在喚醒梧桐,用驟雨的語氣在與荷葉打招呼,它用淅淅瀝瀝的方式親吻你,告訴你它也喜歡你……其實(shí),一個(gè)人愿意靜靜地獨(dú)自聽著雨,那是因?yàn)橛曜钊菀谞縿?dòng)人心,觸動(dòng)你內(nèi)心深藏的痛楚。

雨絲慢慢牽動(dòng)我的思緒回到故鄉(xiāng),雨天的屋瓦浮漾濕濕的流光,灰而溫柔,迎光則微明,背光則幽暗,對(duì)于視覺,是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠(yuǎn)而近,輕輕重重。輕輕,夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下,各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng),誰的千指百指在按摩耳輪?!跋掠炅恕睖厝岬幕颐廊藖砹?,她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵,把晌午一下子奏成了黃昏----在那個(gè)黃昏它帶走了我最親愛的祖母,無情的將我從祖母的懷中推開……

雨時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,時(shí)而滂滂沱沱。

夜里,經(jīng)過黃昏漫長(zhǎng)的浸染后,一場(chǎng)雨終于下起來。我的目光穿窗戶,看看路燈下跳躍的雨簾。我凝望著天空,夜仿佛片刻被包圍住。夜的溫潤(rùn)如“灰美人”的擁抱,我擁抱著,可內(nèi)心的孤單去總是那樣的悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)!我討厭雨,它總是無情的揭開我的傷疤。

但雨終究是雨,它不會(huì)因?yàn)槟愕南矏鄱鴣恚粫?huì)因?yàn)槟愕膮拹憾?。在現(xiàn)實(shí)的生活中,不久如此嗎,一切挫折磨難會(huì)因?yàn)槟愕某惺懿涣硕艞墝?duì)你的折磨嗎?更何況俗話說:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎見得雨后彩虹的絢麗,沒有雨天的陰云,也就沒有晴天陽光的燦爛呢!”

高中800議論文孟晚舟篇二

“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”

“茍有恒,何必三更眠五更起,最無益,莫過一日曝十日寒?!?/p>

自古至今,凡大成者,無不有“恒”,凡成事,無不用“恒”。

明代文學(xué)家宋濂,自幼嗜學(xué),如饑似渴,無奈家境貧困,便令人難以設(shè)想地“假借”而“自筆錄”,不舍晝夜,筆耕不輟;從師游學(xué),縱使天寒地凍,衣衫不堪,求知的欲望勝過了肉體的摧殘;同一片屋檐下,攀比榮華成風(fēng)成氣,而絲毫無羨慕之意,屹然而自成體系,潛心于學(xué),以精神充實(shí)碾壓物質(zhì)豐裕。終有一朝,立侍九重天,承天子之寵,集萬眾之矚,窮布衣?lián)u身一變?yōu)榇笕澹嗍芬慧E,受之無愧;后生之尊,理所當(dāng)然。宋濂的成功,是在荊棘的磨礪下、山腰上奇芳異草的吸引下,以及一顆永葆生命之光的恒心引領(lǐng)下,沖破了枷鎖、清除了藩籬、戳穿了屏障;才得以一覽眾山小,凜然而孤傲。

無獨(dú)有偶,我國現(xiàn)代科學(xué)家屠呦呦在簡(jiǎn)陋條件下,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè),勇于創(chuàng)新,克服重重艱難險(xiǎn)阻,歷時(shí)23年終于研制了“升級(jí)版”雙氫青蒿素。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得了一項(xiàng)新成就,為治瘧這一世界性問題的解決,貢獻(xiàn)了中國力量與中國智慧。

既然持之以恒如此重要,那么應(yīng)怎樣行動(dòng),才叫“持之以恒呢”?

持之以恒,要注重平日積累,不要臨時(shí)抱佛腳,機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的,技能絕不是一朝一夕便可練就的。俗話說得好“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。一定不能打沒有把握的戰(zhàn)爭(zhēng)。不怕天不應(yīng)、地不靈;就怕是賠了夫人又折兵。日積月累才能成大事,腳踏實(shí)地才能鑄輝煌。

持之以恒,要堅(jiān)持不懈,不要一曝十寒。一時(shí)興起,乘興而行事,三分鐘熱度,只是一場(chǎng)沒有回報(bào)的“下注”。敬愛的“張老師”曾教導(dǎo)她的學(xué)生們:“堅(jiān)持努力,收獲會(huì)更大。”堅(jiān)持,便是給夢(mèng)的種子源源不斷地輸送水和無機(jī)鹽,結(jié)出的果皮和種皮都是芬芳與甘甜。古語云:“千里之行,始于足下。”正如所言,再近的路,懶得邁開腿腳,便迷離了前途;有時(shí)邁出的一小步,醞釀著后來的一大步。

莽莽紅塵,風(fēng)起云涌。唯持之以恒者進(jìn),唯持之以恒者勝,唯持之以恒者強(qiáng)。

高中800議論文孟晚舟篇三

孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子,環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大,環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中,狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存,亦是環(huán)境之故??梢姯h(huán)境造人才,所言不虛。

惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑,曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉,將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意,八百里秦川均為犬戎掌控,在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代,派秦伯去開疆拓土,實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了,幾代人披荊斬棘馬革裹尸,多少次險(xiǎn)些被滅,秦國終于站穩(wěn)了腳跟,在那個(gè)四戰(zhàn)之地,秦人個(gè)個(gè)尚武,民風(fēng)剽悍,甚至有?秦軍虎狼之師?的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪,成就了秦的霸業(yè),最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

優(yōu)越的環(huán)境,往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn),老將廉頗在前線一味堅(jiān)守,把秦軍急得發(fā)瘋,就在這時(shí),趙軍換防了,趙王中了秦人的反間計(jì),把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書,卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后,趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才,趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才,其害不亦大乎?

心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生,并把名單交給了班任,并說,他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷,不久以后,他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒有變,班任也沒有變,那么,隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?

由此可見,環(huán)境優(yōu)劣,其實(shí)也未必決定人的命運(yùn),真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知,比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志,在通向理想的征途中百折不撓,外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光,貪圖安逸,意志薄弱,環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這,也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。

打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境,惡劣環(huán)境懂得適應(yīng),優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我們能借鑒一二,必能有所裨益,塑造自我,拾級(jí)而上,走向成才。

高中800議論文孟晚舟篇四

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。好一首《歸園田居》,好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明,好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡,驚天動(dòng)地的舉措我沒有去做過。朋友們,在這個(gè)激越的年月里,我卻鐘愛一種平淡,因?yàn)槟鞘且环N享受。

品一杯香茗,翻幾頁書,每有會(huì)意,便欣然忘食,平淡是一種享受。

看著李清照東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,一種凄美的平淡,卻是“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的嘆息,因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活,待到末年時(shí),過著平淡的生活,就耐不住那寂寞了。

平淡,是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的境界。在那里,人們老有所養(yǎng),幼有所樂,人們盡享平淡的天倫之樂。

平淡,是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”。沒有功名,沒有皇帝的垂青,終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡,是一種享受。吳鈞在與朱元思書中,早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人,在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗较嶂怨γ撝?,放棄?jīng)綸事務(wù)之任,他過得平淡、瀟灑,一種快樂和喜悅溢于言表。

平淡,是一種享受。歐陽修雖遭貶謫,但卻在平淡的生活中與滁民同樂,沒有悲嘆,沒有灰心喪氣,而是享受一種平淡的快樂,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。

平淡,我是宇宙中之一員,我不喜歡燈紅酒綠,成名利欲。在平淡中,可以讀古人之心;在平淡中,可以觀自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感動(dòng)徹悟;在平淡中,可以兼濟(jì)天下;在平淡中,可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快樂,快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小,沒有明白那陶淵明的“真意”,但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止,讓平淡帶來寧靜的喜悅,這是一種生活,也是一種享受。

平淡,也是一種享受,來自于心靈深處。

高中800議論文孟晚舟篇五

生于世界上,存于宇宙間,我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄,沒有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔,更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè),但我渴望陶淵明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。

或許,我好像那個(gè)摔了跤的小孩,此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉,家庭,學(xué)校,社會(huì)的期盼,讓我手足失措。雖然摔了一跤,然而我能夠再重新爬起,我從來沒有懷疑過我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎樣,失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信,一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落,暗淡不了整個(gè)宇宙,一次失敗,影響不了我對(duì)明天的渴望。

困難非吾畏。站在歷史的門檻上,撿拾一枚枚成功的貝殼,上面寫滿了挫折,沒有人的一生是一帆風(fēng)順的,本為夏陽子,少小越龍門,文采燦華星,鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng),浩志豈自淪,不負(fù)男兒志,千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過著非人的生活,遭受了人甚恥之的宮刑,然而挫折壓不倒他,他不是從挫折中爬起來了嗎?

仲尼厄而作《春秋》,孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的,在挫折之后,帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后,我要擎起明日之朝陽,以經(jīng)為徑,以陌為緯,尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難,但我極易迷失方向。太多的關(guān)心,讓我寢食難安,生怕再次走錯(cuò)的路,太多的愛也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難,我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,越來越紙醉金迷的世界里,沒有自己爬起的能力就無法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語打擊我的自信,我用激揚(yáng)的熱血再獲重生,也不要用手助我一臂之力,我會(huì)勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì)有好的收獲,必要時(shí),請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛,但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧!不是全部的完美都成就人,也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕,請(qǐng)讓我自己站起。

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