在學習和工作中，我們需要不斷提升自己的能力和素質，以應對不斷變化的挑戰(zhàn)。概括是通過提取事物的本質或核心特點，進行簡要歸納和總結的過程。下面是一些優(yōu)秀的總結樣本，幫助大家更好地理解總結的寫作技巧。

介紹介休的導游詞篇一

尊敬的各位領導、各位來賓：

大家好！很高興能擔任你們的校園參觀導游，能夠陪同大家一起參觀我們美麗的校園我感到無比的榮幸（今天由我來給大家做導游，瀏覽我們美麗的校園），希望我的講解能讓大家更深入地了解我們的辦學理念和校園文化。首先，對你們光臨我校參觀表示熱烈的歡迎，對你們親臨我校指導工作表示誠摯的謝意。

下面領導們請跟著我一起去了解一下我們的校園。我們?yōu)鯇徴冁?zhèn)查汗淖爾學校，坐落在查汗淖爾堿湖之畔的烏審召工業(yè)園區(qū)，這里地處毛烏素沙漠腹地，是昔日著名的“牧業(yè)大寨”，這里有遠近聞名的烏審召廟文化，還有貴族化的休閑娛樂圣地——博源高爾夫球場……這一切為我們學校的發(fā)展奠定了豐厚的文化底蘊和經濟基礎。查汗淖爾學校占地八萬多平方米，現(xiàn)有教學樓兩棟、學生公寓樓、學生餐廳多功能報告廳各一棟，燈光籃球場等正在建設中，即將投入使用；學?，F(xiàn)有教職工108人，教學班18個，學生900多人。我校的辦學理念是：“以學生全面發(fā)展為本，辦人民滿意的農村牧區(qū)九年一貫制學?！?。

接下來，請跟著我一起看看我們的綜合教學樓，這座樓于20xx年竣工并投入使用，共有四層，中間部分是校行政領導和教師們的辦公室，兩邊是教室和各類實驗室。

（樓道文化解說）在學校管理中，我校注重了文化環(huán)境的建設，校園文化氛圍濃厚，內容選材得當，現(xiàn)在您看到的這些是地方特色文化介紹、中國教育名家及其主張思想，這些豐富的文化讓學生耳聞目睹，汲取愛國主義情感，樹立愛國主義思想。

（功能活動室解說詞）各位領導，大家好！歡迎來到我校的“第二課堂”—多功能活動室和成果展室。

乒乓球室是廣大師生的娛樂空間，豐富了師生的業(yè)余生活。

團少隊活動室是對學生進行德育教育的重要場所，通過開展豐富多彩的活動，學生養(yǎng)成了自我管理、自我教育的好習慣。

美術教室是美術興趣愛好者的異度空間，在這里、他們可以尋找藝術的靈感、展示自己的佳作。

音樂教室是音樂愛好者的`魅力天堂，在這里，他們用馬頭琴奏響了美妙的旋律，用口風琴吹出了悅耳的曲子。舞蹈教室是舞蹈愛好者的練習空間，他們可以在這里練習優(yōu)美的舞蹈。

學校榮譽展室：記錄了學校光榮的昨天，激勵著廣大教師立足今天，創(chuàng)造更加輝煌的明天。

師生書畫展室：這里展示的是學生的手工作品以及教師的各種榮譽，這些是他們綜合素質的展示，是他們創(chuàng)新精神和實踐能力的結晶。

（學生宿舍樓解說詞）各位領導，大家好！歡迎參觀我校學生宿舍樓。我校特別重視住校生生活管理，實行寢室管理員、值日老師住校制度，寢室內干凈、整潔，物品擺放規(guī)范有序。這里環(huán)境清幽，是同學們的第二個家。（餐廳、多功能報告廳解說詞）眼前這棟樓的一樓是我校的師生餐廳，大廳寬敞明亮，餐廳師傅嚴格按食譜做飯，合理調配營養(yǎng)，保證學生吃到可口豐富的三餐。每天都有總務處的老師檢查食堂的衛(wèi)生狀況，給學生最人性化的關懷。學生們在這里文明排隊，有序用餐。吃飯采用刷卡制度。二樓是我校的多功能報告廳，這里可容納人。每月的教師例會和各類專題講座在這里開展。

再次感謝各位領導光臨我校，歡迎您留下寶貴的意見和建議。各位領導，請走好。再見！

介紹介休的導游詞篇二

綿山風景名勝區(qū)，是國家aaaaa級旅游景區(qū)，山西省重點風景名勝區(qū)，中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。

綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林。綿山風景名勝區(qū)的仿古建筑群風格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設計者和建設者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨特風格。

在綿山綿山風景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀；園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓；古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等，可為古建筑博物院（園）。綿山風景名勝區(qū)有14個大景點，360余個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺；自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。

介紹介休的導游詞篇三

我們把貴州拆開來看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國的一個寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對于貴州有一個說法是“八山，一水，一分田”也就是說把貴州看為一個整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個山卻不是一般的山，他有一個很專業(yè)的名字叫喀斯特山(可溶性巖經受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱?？λ固氐孛?karstlandform)是具有溶蝕力的水對可溶性巖石進行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機械侵蝕過程?？λ固?krast)一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。)這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質的茶葉。最適合茶葉生長的環(huán)境可用四個字來形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個小時左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質和磷酸鹽，這樣得天獨厚的生存條件有利于茶葉有機物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經被報道說，江浙一帶的茶商曾經在貴州收購大批量的湄潭翠芽用來加工成龍井茶這樣的報道。

給大家講到的山，就是我們來到貴州所要做的事之一了，來到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數(shù)民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。

在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結構最復雜，景觀最奇特，在中國乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價值的溶洞就有1000余個，全國已知的長度在10公里以上的大洞僅有10個，而貴州就占了8個。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價值而聞名，前國際洞穴協(xié)會主席評價織金洞為“世界一流名洞”，有句話說是：黃山歸來不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來不看天下溶洞。當然貴州兩個5a國家級風景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風光體驗。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長知識，所有要想高品位的美學享受，貴州無疑是最理想的首選之地了。

民族原生態(tài)歌舞被列入非物質文化遺產的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂，侗族大歌唱進了法國巴黎，唱進了維也納音樂廳，侗族大歌還入選20_年上海世博會的開場表演，侗族大歌可以說是一個種族的聲音，一種人類的文化。被譽為“清泉般閃光的音樂”;八音坐唱是布依族世代相傳的民間說唱藝術，八音坐唱是八人持各種布依族樂器圍圈倫遞坐唱，新中國成立后，我們貴州興義市布衣八音隊多次應邀參加國內外演出，被譽為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤江畔的藝術明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機會同時欣賞那么多少數(shù)民族藝術活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質文化遺產挪到到了省博物館，向來自于全國乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風情，讓大家能夠體驗世界上絕無僅有的原生態(tài)歌舞。

第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來就浸潤著整個人類社會，上至天子下至百姓，逢年過節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開酒。

貴州是國酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時?據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國時代，貴州的青山綠水間就無不飄香美酒，當時在貴州一帶就生產了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質量還是數(shù)量，還是風格和特色，在國內外都名列前茅，就如清代詩人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺燒”、“茅臺春”，它經過幾個世紀的醞釀，逐步發(fā)展成為譽滿五洲的“茅臺酒”。茅臺酒獨產于中國的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

(據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶)所產的構醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石。”1843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”;王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”;賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身。

茅臺酒，被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風格最完美的典型。

1915年，茅臺酒榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎，享譽全球;先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯(lián)歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽滿全球。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎章。

1949年的開國大典，周恩來確定茅臺酒為開國大典國宴用酒，從此每年國慶招待會，均指定用茅臺酒。在日內瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺酒都成為融化歷史堅冰的特殊媒介。黨和國家領導人無數(shù)次將茅臺酒當作國禮，贈送給外國領導人。)。

茅臺酒以優(yōu)質高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長，多次發(fā)酵，多次取酒等獨特工藝，這是茅臺酒風格獨特、品質優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺酒要經過兩次加生沙(生糧)、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產周期長達九個月，再陳貯三年以上，勾兌調配，然后再貯存一年，使酒質更加和諧醇香，綿軟柔和，方準裝瓶出廠，全部生產過程近五年之久。

及為中國軍隊特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。)(推賴鼎酒。)。

最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，中國工農紅軍曾先后五次進入貴州，足跡遍及全省67個縣市的山山水水，紅軍在貴州進行艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)建的光輝業(yè)績，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會議會址、婁山關、四渡赤水的各個渡口、烏江天險等等，它們不斷的教育和鼓勵人們在新的長征路上奮勇前進。

世界旅游組織秘書長弗朗西斯科_弗朗加利先生在實地考察后稱貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會用自己的細心、耐心、責任心去為大家服務，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過的服務。

文檔為doc格式。

介紹介休的導游詞篇四

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，綿山導游詞。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一天或兩天。據(jù)說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。)春秋時期，晉公子重耳為逃避迫-害而流-亡國外，流-亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復了精神。當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流-亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導游詞《綿山導游詞》。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

介紹介休的導游詞篇五

游客朋友們：

綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推（介之推）攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566。6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風景名勝區(qū)，國家5a級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。

綿山地處汾河之陰，距介休市20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566。6米，相對高度1000米以上。是太岳山向北延伸的一條支脈，是山西省重點風景名勝區(qū)，國家4a級旅游景區(qū)，國家級歷史文化名山，我們昨天參觀的平遙古城包括今天下去即將要參觀的靈石王家大院都是屬于國家的，但是現(xiàn)在我們即將前往的綿山景區(qū)是屬于個人的。

綿山風景名勝區(qū)是由三佳煤化有限公司董事長閻吉英在1996年投資興建開發(fā)的，先后累計投資了十個多億，修復了綿山眾多文物古跡，如大羅宮，抱腹巖的一些殿宇，并修建了盤山公路，賓館，餐廳，通訊設施，使綿山成為一處提供食、住、行、游、購、娛等一系列項目的大型旅游景區(qū)，帶動了當?shù)亟洕陌l(fā)展，也為當?shù)亟鉀Q了4000多個就業(yè)的崗位，當時山西有錢的煤老板不少，唯獨閆老板獨具慧眼看到了旅游景區(qū)這個一朝投資永朝收益的項目，承包了綿山70年的經營權，現(xiàn)在綿山旅游景區(qū)已經累計接待了數(shù)以萬計的游客，綿山風景區(qū)也成了閆老板最好的投資項目之一，另外他還開焦化公司，私立學校，開醫(yī)院，涉足的行業(yè)很多。

吃在崖溝邊，住在崖壁上，游在云霧中，成為人們在綿山風景區(qū)旅游的絕佳體驗。我們說中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀念屈原，清明節(jié)是為了紀念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食節(jié)的發(fā)祥地，大家可能會問為什么，這里面有一個故事給大家講一講。

春秋時期，晉國的公子重耳受到外族的追殺，帶著幾位大臣顛沛流離，有一次逃到了荒郊野外，帶的干糧早已經吃完了，餓的頭昏眼花，重耳公子也許是體質不好就餓暈了，跟隨的大臣急的四處找吃的，可是都沒有找到，這個介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一個僻靜的地方用刀子割掉了自己腿上的一塊肉煮了一碗肉湯給重耳喝，然后重耳漸漸醒了過來。

當時他是很感激這個大臣介子推的，在重耳逃亡19年后重返晉國當上了國君，也重賞了當年追隨自己一起逃亡的大臣，唯獨忘了當年割下自己腿上的肉給他熬湯喝的介子推，大家都很為介子推鳴不平，但是介子推這個人淡泊名利，不好高名俸祿，就帶著自己的老母親來到綿山隱居了下來，當晉文公重耳得到這個消息之后很是懊悔，決定找到介子推，當面向他道歉。

之后他就派人馬來到綿山尋找介子推，但是綿山的面積很大，植被很多，這樣尋找兩個人談何容易，而且介子推已經決定終身隱居有愿意見晉文公，所以找了好多天也沒有找到介子推和他的老母親，有人提議三面縱火焚山，介子推是一個孝子不會帶著老母親不出來的，但是在焚山的時候受到奸臣的禍害卻是四面焚山。

一場大火過后，介子推和他的老母親就葬身在火海當中，在找到他們的尸骨是在一座山上，兩個背靠著一顆老柳樹活活燒死了，裝鹼入殮時在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一封書，上面寫著：割股奉君盡丹心，但愿主公常清明。這顆老柳樹也在來年死而復活，晉文公為了紀念介子推就規(guī)定放火焚山的這一天為禁火寒食節(jié)，規(guī)定寒食節(jié)的后一天為清明節(jié)，那顆死而復活的老柳樹就是清明柳。

（每年的四月五日前后）綿山會舉行盛大的紀念活動以此來紀念晉國介子推。今天我們所要游覽的`景點有“天下第一道觀”大羅宮，擁有綿山三絕的抱腹巖景區(qū)，還有以自然山水景觀著稱的水濤溝景區(qū)。大羅宮是一個高達十三層的建筑，分下七層和上六層，下面的七層我?guī)ьI大家一起爬，上面的六層就依各位朋友的喜好進行攀爬，在規(guī)定的集合時間準時到大巴車上集合就可以了。

【大羅宮】

“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達一萬多平方米，被譽為“天下第一道觀”，可與的布達拉宮相媲美，大羅宮里是融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共建有十三層，現(xiàn)在就由請大家跟我一起登上大羅宮。

【財神殿】

這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。

大家可以看一下這香爐上的這幅對聯(lián)，是為了歌頌綿山的開發(fā)者閆吉英老板而寫的，大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發(fā)大財，大家上香的時候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無，好了，各位，大家看過財神殿之后再隨我向上走。

【救苦天尊殿】

各位朋友現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的第二層建筑救苦天尊殿，傳說在三國時期，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼怪也乘機出沒騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪，便將手里的拂塵一揮，頓時鬼魂消散，百姓們抬頭一望，只見是一只九頭青獅馱著救苦天尊旁邊還帶著十八神將，自那以后就有了“城隍三出巡，收復鬼怪”之說。

這個殿中乘坐九頭青獅的就是“太一救苦天尊”，兩邊為五方接引童子，意為接引五方世界的一切有緣眾生。在古代“5”這個數(shù)字可有些來頭，中國人自古就有天圓地方的傳統(tǒng)觀念，所以也就孕育而生出“五行學說”，運用在建筑等諸多方面，我們知道天壇的五色土分為白色、青色、黑色、紅色、黃色。正好對應五行學說里面的金、木、水、火、土。水主財，金是藏寶的。好了，各位，咱們在向上走。

【三官殿】

各位，現(xiàn)在我們位于的是大羅宮的第三層建筑三官殿，在東漢時期，有一年水怪利用洪水危害四方百姓，三官伸手甩出手中的法器使洪水平靜，水怪被釘在了溝內化為了巨石，從此以后巖溝里的水在溝內走地下出了溝之后才涌出地面，這樣既能防止水怪的作亂又能保證百姓用水的清潔。

三官是指“天官地官水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。武則天就常拜三官大帝。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以進去拜拜，賜福、解難、赦罪。

【六十元辰殿】

綿山大羅宮的六十元辰殿總共分為兩層，大家知不知道元辰是什么？其實所謂的元辰就是人們常說的“太歲”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一個循環(huán)，輪流值年，這一層的元辰殿里面可以找到18周歲到65周歲人的太歲，上一層是一到17周和66周以上人的太歲，民間有本命年穿紅背心，系紅腰帶的習俗，祭拜本命元辰既可消災免禍又可增福添壽。

【斗姆殿】

殿內三目、四頭、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁邊分別是“三臺星君、南斗星、左輔、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上眾星的母親，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三國演義》中就有孔明祭斗延壽以及“趙延求壽”的故事，除南北斗之外的東西方的星君，他們是主管人間的管路前程，以及為人們救苦救難，化厄降祥。

【三清殿】

三清指玉清、上清、太清，三清本來指道教天神所居住的圣境，后逐漸演變?yōu)橹妇幼≡谔旖绲澜套罡叩娜簧耢`，殿內的是玉清元始天尊，左邊為上清靈寶天尊，右邊為太清道德天尊，這三位道教最高的神靈主宰宇宙萬物，造化陰陽，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天寶君是洞真之神，上清又名靈寶君是洞玄之神，太清又名神寶君是洞神之神。在三清天神的兩側為“四大天師”，四大天師包括東漢五斗米教的創(chuàng)立者張道陵天師，南北朝時期的葛仙翁、許旌陽，宋代的薩守堅。

【云峰寺】

云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名，始建于三國曹魏時期，距今已有一千七百余年的歷史，抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內，為天下絕無僅有。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū)，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。

大家可以抬頭望一下上面崖壁上掛著的銅鈴，相傳在貞觀年間，有一年大旱，唐太宗與眾臣商議對策，老臣魏徵獻計說“西河介休綿山，高僧志超法力無邊，可求雨于斯”，唐太宗對志超的法力早有所聞，所以就立即贊同了，于是滿朝文武就面向綿山跪拜求雨，一會，便烏云翻轉，電閃雷鳴，傾盆大雨就下起來了，久旱逢甘霖，萬名歡騰。李世民為了感謝高僧志超，派大臣前往綿山掛鈴謝恩。

從此，抱腹巖祈福迎祥還愿掛鈴的習俗就這樣延續(xù)下來。大家可以看一下這上面的銅鈴是怎么掛上去的？來還愿的善男信女，請當?shù)氐娜藦暮笊缴系奖Ц箮r上，把繩子的一頭系到山上的松樹上一頭系到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鉤掛住壁頂然后打某把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。

前面是一百二十個臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺階兩旁的猛獸叫做狻猊，是傳說中吃虎的獅子，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說人生一共有108個煩惱，每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱，登上這一百八十個臺階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進入無憂無慮的極樂世界，其余的12個臺階代表一年的十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個臺階。

【空王真身殿】

空王佛是云峰寺乃至整個綿山的佛祖，是漢人中最早成佛的，曾對佛教的禪宗和臨濟宗的弘揚做出了巨大的貢獻，后田志超圓寂坐化成佛，殿內這尊塑像就是他的包骨真身，是佛轉世后又成佛的空王佛，所謂的包骨真身是在修行的人圓寂后肉身是不壞的，他的徒弟們就把他的肉身外面用秸稈麥葉包裹起來外面在涂上一層泥，形成一具佛祖的全身舍利。

相傳田志超來到綿山時，每日打坐念經，修行養(yǎng)性，農忙時節(jié)，全城的農戶都出去忙農活，但是人手太少，又怕耽誤了收成，所以都找田志超幫忙，田志超有求必應，一口氣答應了二十八家并照幫不誤。后來經過修行成為得道高僧，受到了善男信女的膜拜，貞觀年間，天下大旱，唐太宗向綿山求雨，志超命做飯的徒弟將淘米水向西南方向撒去，于是長安一帶普降大雨，干旱解除，萬名歡騰。

以后每逢大旱，百姓們就向綿山求雨，有一年唐太宗為了感謝田志超，親自前往綿山拜佛，田志超的銀空在抱腹巖下迎接告訴唐太宗師傅已經圓寂，李世民未能如愿，不禁仰天長嘆：此行空望佛矣。頓時天空出現(xiàn)了“空王古佛”四個大字，他們認為這是田志超佛祖顯靈，故在這里建造了空王殿。

【馬鳴菩薩殿】

里面供奉的是馬鳴菩薩，馬鳴菩薩是釋迦摩尼入滅后六百年出世的大乘輪師，經書上說他又一次到一個國家說法，凡是聽發(fā)的人都大徹大悟，國王的一匹馬也垂淚聽法，因為馬能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家稱為馬鳴菩薩。當他來到云峰寺正好碰到焦居士和圓通和尚掛鐵索，所以他就幫忙把鐵索掛到山上。

【鐵索嶺】

鐵索嶺是由抱腹巖而上的一個高二十余丈的山嶺，由嶺上“閻王橛”拖下的兩根鐵索，每根長18丈，由3000多個鐵環(huán)連接而成，每個重14斤，兩條共重4000余斤。人們背向萬丈深淵，面向摩天山嶺，手抓鐵索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山頂，其驚險程度絕不亞于華山。唐代大詩人賀知章贊譽為“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇?！辫F索嶺也是時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道。

介紹介休的導游詞篇六

我們把貴州拆開來看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國的一個寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對于貴州有一個說法是“八山，一水，一分田”也就是說把貴州看為一個整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個山卻不是一般的山，他有一個很專業(yè)的名字叫喀斯特山(可溶性巖經受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱?？λ固氐孛?karstlandform)是具有溶蝕力的水對可溶性巖石進行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機械侵蝕過程。喀斯特(krast)一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。)這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質的茶葉。最適合茶葉生長的環(huán)境可用四個字來形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個小時左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質和磷酸鹽，這樣得天獨厚的生存條件有利于茶葉有機物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經被報道說，江浙一帶的茶商曾經在貴州收購大批量的湄潭翠芽用來加工成龍井茶這樣的報道。

給大家講到的山，就是我們來到貴州所要做的事之一了，來到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數(shù)民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。

在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結構最復雜，景觀最奇特，在中國乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價值的溶洞就有1000余個，全國已知的長度在10公里以上的大洞僅有10個，而貴州就占了8個。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價值而聞名，前國際洞穴協(xié)會主席評價織金洞為“世界一流名洞”，有句話說是：黃山歸來不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來不看天下溶洞。當然貴州兩個5a國家級風景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風光體驗。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長知識，所有要想高品位的美學享受，貴州無疑是最理想的首選之地了。

民族原生態(tài)歌舞被列入非物質文化遺產的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂，侗族大歌唱進了法國巴黎，唱進了維也納音樂廳，侗族大歌還入選20_年上海世博會的開場表演，侗族大歌可以說是一個種族的聲音，一種人類的文化。被譽為“清泉般閃光的音樂”;八音坐唱是布依族世代相傳的民間說唱藝術，八音坐唱是八人持各種布依族樂器圍圈倫遞坐唱，新中國成立后，我們貴州興義市布衣八音隊多次應邀參加國內外演出，被譽為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤江畔的藝術明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機會同時欣賞那么多少數(shù)民族藝術活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質文化遺產挪到到了省博物館，向來自于全國乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風情，讓大家能夠體驗世界上絕無僅有的原生態(tài)歌舞。

第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來就浸潤著整個人類社會，上至天子下至百姓，逢年過節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開酒。

貴州是國酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時?據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國時代，貴州的青山綠水間就無不飄香美酒，當時在貴州一帶就生產了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質量還是數(shù)量，還是風格和特色，在國內外都名列前茅，就如清代詩人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺燒”、“茅臺春”，它經過幾個世紀的醞釀，逐步發(fā)展成為譽滿五洲的“茅臺酒”。茅臺酒獨產于中國的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

(據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶)所產的構醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石。”1843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”;王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”;賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身。

茅臺酒，被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風格最完美的典型。

1915年，茅臺酒榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎，享譽全球;先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯(lián)歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽滿全球。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎章。

1949年的開國大典，周恩來確定茅臺酒為開國大典國宴用酒，從此每年國慶招待會，均指定用茅臺酒。在日內瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺酒都成為融化歷史堅冰的特殊媒介。黨和國家領導人無數(shù)次將茅臺酒當作國禮，贈送給外國領導人。)。

茅臺酒以優(yōu)質高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長，多次發(fā)酵，多次取酒等獨特工藝，這是茅臺酒風格獨特、品質優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺酒要經過兩次加生沙(生糧)、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產周期長達九個月，再陳貯三年以上，勾兌調配，然后再貯存一年，使酒質更加和諧醇香，綿軟柔和，方準裝瓶出廠，全部生產過程近五年之久。

及為中國軍隊特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。)(推賴鼎酒。)。

最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，中國工農紅軍曾先后五次進入貴州，足跡遍及全省67個縣市的山山水水，紅軍在貴州進行艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)建的光輝業(yè)績，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會議會址、婁山關、四渡赤水的各個渡口、烏江天險等等，它們不斷的教育和鼓勵人們在新的長征路上奮勇前進。

世界旅游組織秘書長弗朗西斯科_弗朗加利先生在實地考察后稱貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會用自己的細心、耐心、責任心去為大家服務，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過的服務。

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介紹介休的導游詞篇七

綿山風景名勝區(qū)，是國家aaaaa級旅游景區(qū)，山西省重點風景名勝區(qū)，中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。下面是小編收集的介休綿山。

導游詞。

歡迎大家閱讀參考！

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

——杜牧的《清明》詩。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。寒食節(jié)在清明的前一天，而寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀念一位名臣，而這位名臣是誰呢？大家先聽我講個故事，相信大家聽了之后就會明白了。

在春秋時期，晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報。十九年后，重耳作了國君，即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。報恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻策，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。故事講完了，相信大家現(xiàn)在已經知道這位名臣是誰了，那么今天我們就走進介子推的世界，體會他內心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。

現(xiàn)在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為20xx多米，因山勢綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是我國北方著名的旅游風景區(qū)之一。

請大家跟隨我的腳步，現(xiàn)在我們來到的景點是有“天下第一道觀”之稱的大羅宮?！叭迳希淮罅_”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達一萬多平方米，足以與拉薩的布達拉宮相媲美，大羅宮里融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共有十三層，現(xiàn)在就請大家跟我一起登上大羅宮。

這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅。

對聯(lián)。

是為了歌頌綿山的開發(fā)者閆吉英老板而寫的大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發(fā)大財大家上香的時候也得注意一下不管在佛家還是在道家都講究的是神三鬼四所以您上香的時候可以上三柱而不能上四柱如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜信則有不信則無。參觀了第二層的救苦天尊殿現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿。三官是指“天官地官水官”又被稱作三官大帝天官能賜福地官能解難水官能赦罪。中國歷史上唯一的女皇帝武則天就常拜三官大帝。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。大家也可以進去拜拜祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。

看過第八層的200多尊雕塑，欣賞過第九層“介休三賢”的畫像，領略了第十層百名書法家題寫的108塊《道德經》木刻全文，拜過了第十一層的道教最高尊神——無形、無名、無上天尊，品味過群仙殿內借鑒永樂宮壁畫繪制的300平米《群仙朝元圖》，現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的頂層建筑——藏經閣，珍藏有《道藏》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、二十四史、《金剛經》、《尚書》等道教、佛教、儒教各類經典藏書數(shù)萬冊，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等門類，是全國風景名勝區(qū)中藏書最多的景區(qū)。

登過了13層的大羅宮，現(xiàn)在在我們身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹巖而得名。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內，為天下絕無僅有。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū)，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。

頭頂上面的崖壁，半空懸掛的這些銅鈴，是當?shù)氐摹斑€愿掛鈴”民俗活動所留下的。前來還愿的善男信女，請當?shù)氐娜藦暮笊降奖Ц箮r上，把繩子的一頭系到山上的松樹上一頭系到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鉤掛住壁頂，然后把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺階兩旁的猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說人生一共有108個煩惱，每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱，登上這一百零八個臺階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進入無憂無慮的極樂世界，其余的12個臺階代表一年的十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個臺階。

這兩根順巖而下的鐵索，每根長70多米，供人們攀登鐵索嶺。唐代大詩人賀知章當年攀登時留下了“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇”的感嘆。鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道，為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻。

這條300多米長的“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經歷了千年滄桑，但仍然保留著他們圓寂時的神態(tài)。

登過了13層的大羅宮，走過了擁有綿山三絕的抱腹寺，現(xiàn)在我們來到的就是今天將要最后一個景點——有“十里畫廊”避暑勝地之稱的水濤溝，溝里的五龍瀑，高80多米，寬10多米，瀑布下面的五龍?zhí)?，水面寬闊，水質清澈，涼爽宜人。雄獅瀑浩浩蕩蕩，似千軍萬馬，濤聲喧鬧如雄獅怒吼般震懾人心；進入水簾洞內觀賞風景，猶如霧里看花，頗有一種朦朧美感。

綿山地處汾河之陰，距介休市20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上。是太岳山向北延伸的一條支脈，是山西省重點風景名勝區(qū)，國家4a級旅游景區(qū)，國家級歷史文化名山，我們昨天參觀的平遙古城包括今天下去即將要參觀的靈石王家大院都是屬于國家的，但是現(xiàn)在我們即將前往的綿山景區(qū)是屬于個人的，綿山風景名勝區(qū)是由三佳煤化有限公司董事長閻吉英在1996年投資興建開發(fā)的，先后累計投資了十個多億，修復了綿山眾多文物古跡，如大羅宮，抱腹巖的一些殿宇，并修建了盤山公路，賓館，餐廳，通訊設施，使綿山成為一處提供食、住、行、游、購、娛等一系列項目的大型旅游景區(qū)，帶動了當?shù)亟洕陌l(fā)展，也為當?shù)亟鉀Q了4000多個就業(yè)的崗位，當時山西有錢的煤老板不少，唯獨閆老板獨具慧眼看到了旅游景區(qū)這個一朝投資永朝收益的項目，承包了綿山70年的經營權，現(xiàn)在綿山旅游景區(qū)已經累計接待了數(shù)以萬計的游客，綿山風景區(qū)也成了閆老板最好的投資項目之一，另外他還開焦化公司，私立學校，開醫(yī)院，涉足的行業(yè)很多。吃在崖溝邊，住在崖壁上，游在云霧中，成為人們在綿山風景區(qū)旅游的絕佳體驗。

我們說中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀念屈原，清明節(jié)是為了紀念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食節(jié)的發(fā)祥地，大家可能會問為什么，這里面有一個故事給大家講一講，春秋時期，晉國的公子重耳受到外族的追殺，帶著幾位大臣顛沛流離，有一次逃到了荒郊野外，帶的干糧早已經吃完了，餓的頭昏眼花，重耳公子也許是體質不好就餓暈了，跟隨的大臣急的四處找吃的，可是都沒有找到，這個介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一個僻靜的地方用刀子割掉了自己腿上的一塊肉煮了一碗肉湯給重耳喝，然后重耳漸漸醒了過來，當時他是很感激這個大臣介子推的，在重耳逃亡19年后重返晉國當上了國君，也重賞了當年追隨自己一起逃亡的大臣，唯獨忘了當年割下自己腿上的肉給他熬湯喝的介子推，大家都很為介子推鳴不平，但是介子推這個人淡泊名利，不好高名俸祿，就帶著自己的老母親來到綿山隱居了下來，當晉文公重耳得到這個消息之后很是懊悔，決定找到介子推，當面向他道歉。之后他就派人馬來到綿山尋找介子推，但是綿山的面積很大，植被很多，這樣尋找兩個人談何容易，而且介子推已經決定終身隱居有愿意見晉文公，所以找了好多天也沒有找到介子推和他的老母親，有人提議三面縱火焚山，介子推是一個孝子不會帶著老母親不出來的，但是在焚山的時候受到奸臣的禍害卻是四面焚山，一場大火過后，介子推和他的老母親就葬身在火海當中，在找到他們的尸骨是在一座山上，兩個背靠著一顆老柳樹活活燒死了，裝鹼入殮時在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一封血書，上面寫著：割股奉君盡丹心，但愿主公常清明。這顆老柳樹也在來年死而復活，晉文公為了紀念介子推就規(guī)定放火焚山的這一天為禁火寒食節(jié)，規(guī)定寒食節(jié)的后一天為清明節(jié)，那顆死而復活的老柳樹就是清明柳。（每年的四月五日前后）綿山會舉行盛大的紀念活動以此來紀念晉國介子推。今天我們所要游覽的景點有“天下第一道觀”大羅宮，擁有綿山三絕的抱腹巖景區(qū)，還有以自然山水景觀著稱的水濤溝景區(qū)。大羅宮是一個高達十三層的建筑，分下七層和上六層，下面的七層我?guī)ьI大家一起爬，上面的六層就依各位朋友的喜好進行攀爬，在規(guī)定的集合時間準時到大巴車上集合就可以了。大羅宮“三清上，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達一萬多平方米，被譽為“天下第一道觀”，可與拉薩的布達拉宮相媲美，大羅宮里是融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共建有十三層，現(xiàn)在就由請大家跟我一起登上大羅宮。

這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯(lián)，是為了歌頌綿山的開發(fā)者閆吉英老板而寫的，大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發(fā)大財，大家上香的時候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無，好了，各位，大家看過財神殿之后再隨我向上走。

各位朋友現(xiàn)在我們來到的是大羅宮的第二層建筑救苦天尊殿，傳說在三國時期，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼怪也乘機出沒騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪，便將手里的拂塵一揮，頓時鬼魂消散，百姓們抬頭一望，只見是一只九頭青獅馱著救苦天尊旁邊還帶著十八神將，自那以后就有了“城隍三出巡，收復鬼怪”之說。這個殿中乘坐九頭青獅的就是“太一救苦天尊”，兩邊為五方接引童子，意為接引五方世界的一切有緣眾生。在古代“5”這個數(shù)字可有些來頭，中國人自古就有天圓地方的傳統(tǒng)觀念，所以也就孕育而生出“五行學說”，運用在建筑等諸多方面，我們知道天壇的五色土分為白色、青色、黑色、紅色、黃色。正好對應五行學說里面的金、木、水、火、土。水主財，金是藏寶的。好了，各位，咱們在向上走。

手中的法器使洪水平靜，水怪被釘在了溝內化為了巨石，從此以后巖溝里的水在溝內走地下出了溝之后才涌出地面，這樣既能防止水怪的作亂又能保證百姓用水的清潔。三官是指“天官地官水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。武則天就常拜三官大帝。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以進去拜拜，賜福、解難、赦罪。

綿山大羅宮的六十元辰殿總共分為兩層，大家知不知道元辰是什么？其實所謂的元辰就是人們常說的“太歲”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一個循環(huán)，輪流值年，這一層的元辰殿里面可以找到18周歲到65周歲人的太歲，上一層是一到17周和66周以上人的太歲，民間有本命年穿紅背心，系紅腰帶的習俗，祭拜本命元辰既可消災免禍又可增福添壽。

殿內三目、四頭、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁邊分別是“三臺星君、南斗星、左輔、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上眾星的母親，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三國演義》中就有孔明祭斗延壽以及“趙延求壽”的故事，除南北斗之外的東西方的星君，他們是主管人間的管路前程，以及為人們救苦救難，化厄降祥。

三清指玉清、上清、太清，三清本來指道教天神所居住的圣境，后逐漸演變?yōu)橹妇幼≡谔旖绲澜套罡叩娜簧耢`，殿內中央的是玉清元始天尊，左邊為上清靈寶天尊，右邊為太清道德天尊，這三位道教最高的神靈主宰宇宙萬物，造化陰陽，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天寶君是洞真之神，上清又名靈寶君是洞玄之神，太清又名神寶君是洞神之神。在三清天神的兩側為“四大天師”，四大天師包括東漢五斗米教的創(chuàng)立者張道陵天師，南北朝時期的葛仙翁、許旌陽，宋代的薩守堅。

一下這上面的銅鈴是怎么掛上去的？來還愿的善男信女，請當?shù)氐娜藦暮笊缴系奖Ц箮r上，把繩子的一頭系到山上的松樹上一頭系到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鉤掛住壁頂然后打某把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。前面是一百二十個臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺階兩旁的猛獸叫做狻猊，是傳說中吃虎的獅子，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說人生一共有108個煩惱，每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱，登上這一百八十個臺階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進入無憂無慮的極樂世界，其余的12個臺階代表一年的十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個臺階。

空王佛是云峰寺乃至整個綿山的佛祖，是漢人中最早成佛的，曾對佛教的禪宗和臨濟宗的弘揚做出了巨大的貢獻，后田志超圓寂坐化成佛，殿內這尊塑像就是他的包骨真身，是佛轉世后又成佛的空王佛，所謂的包骨真身是在修行的人圓寂后肉身是不壞的，他的徒弟們就把他的肉身外面用秸稈麥葉包裹起來外面在涂上一層泥，形成一具佛祖的全身舍利。相傳田志超來到綿山時，每日打坐念經，修行養(yǎng)性，農忙時節(jié)，全城的農戶都出去忙農活，但是人手太少，又怕耽誤了收成，所以都找田志超幫忙，田志超有求必應，一口氣答應了二十八家并照幫不誤。后來經過修行成為得道高僧，受到了善男信女的膜拜，貞觀年間，天下大旱，唐太宗向綿山求雨，志超命做飯的徒弟將淘米水向西南方向撒去，于是長安一帶普降大雨，干旱解除，萬名歡騰。以后每逢大旱，百姓們就向綿山求雨，有一年唐太宗為了感謝田志超，親自前往綿山拜佛，田志超的弟子銀空在抱腹巖下迎接告訴唐太宗師傅已經圓寂，李世民未能如愿，不禁仰天長嘆：此行空望佛矣。頓時天空出現(xiàn)了“空王古佛”四個大字，他們認為這是田志超佛祖顯靈，故在這里建造了空王殿。

里面供奉的是馬鳴菩薩，馬鳴菩薩是釋迦摩尼入滅后六百年出世的大乘輪師，經書上說他又一次到一個國家說法，凡是聽發(fā)的人都大徹大悟，國王的一匹馬也垂淚聽法，因為馬能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家稱為馬鳴菩薩。當他來到云峰寺正好碰到焦居士和圓通和尚掛鐵索，所以他就幫忙把鐵索掛到山上。

鐵索嶺是由抱腹巖而上的一個高二十余丈的山嶺，由嶺上“閻王橛”拖下的兩根鐵索，每根長18丈，由3000多個鐵環(huán)連接而成，每個重14斤，兩條共重4000余斤。人們背向萬丈深淵，面向摩天山嶺，手抓鐵索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山頂，其驚險程度絕不亞于華山。唐代大詩人賀知章贊譽為“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇。”鐵索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道。

介紹介休的導游詞篇八

相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。

綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山；介子推作為道家思想的先驅之一，身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經注》載；石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。2008年，綿山被中國民協(xié)命名為“中國清明寒食文化之鄉(xiāng)”。

介紹介休的導游詞篇九

各位嘉賓，上午好，在此代表南京八百萬市民【全市戶籍人口617.2萬人，常住人口741.3萬人，市區(qū)戶籍人口534.4萬人。江南八區(qū)在繞城公路以內的戶籍人口260萬人，居住范圍為長江以南繞城公路合圍的250平方公里的下關、鼓樓、建鄴、白下、秦淮、玄武、棲霞、雨花臺八區(qū)，超過南京市戶籍總人口的40%，預計2020年突破1000萬】。，中國康輝國際旅行社兩百多位員工，以及我本人和司機師傅熱忱歡迎各位的到來，佛曰前世五百次的回眸才換來今生的擦肩而過，可見前世我們是扭斷脖子才換來這五天的相處時間，緣份很深，來之不易，我是此次行程的導游，坐在旁邊的這位大家只能看到后腦勺了，像不像劉德華呢，這位就是司機師傅，話說中國男人分六等一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中找家，四等男人下班回家，五等男人下班回不了家，六等男人回家老婆身邊有個他，猜猜這位是第幾等?恩他就是一等一的好男人，家外有家，大老婆溫柔賢慧，聰明能干在家為他洗衣燒飯，而他帶著小老婆走南闖北，游山玩水，豈不樂哉。大家可以猜猜他的小老婆是誰，對，就是近在眼前的車子，司機的工作是比較辛苦的，一個月大部分時間都在外面，一天的大部分時間都在開車，所以希望各位配合保護好司機的小老婆，拒絕香煙，同時行程之外的時間司機需要足夠的休息，大家不要說自由活動逛街或吃飯不早了喊司機去接，那是不可能的。

車上除了三個代表的歡迎司機導游兩位工作人員兩個基本點之外就是一個中心在座的各位游客，游客又是可以分為好幾類的第一類是睡客一上車就睡覺對什么都毫無興趣，沒生機沒活力，第二類是賭客上車打牌回酒店打牌，第三類是拍客上車睡覺下車尿尿到了景點胡拍亂照回家一問什么都不知道問急了胡說八道經常走丟了說是導游沒帶好，第四類是真正意義上的游客這類人知道自己是來干嘛的出來旅游放松身心，飽覽祖國的大好河山，抓住機會多看一些有趣味代表性的景點，這類游客懂得出門三個忘記，忘記自己是領導無論您在單位是多大的職位，在當?shù)厥嵌啻蟮墓?，對于導游而言所面對的就是游客，忘記自己有老婆，家中瑣事暫擱一旁，既已來之就盡情享受您接下來的行程，忘記煩惱，出門團體旅游，蘿卜青菜各有所愛，不可能盡如每個人的心愿，每個人的要求，我們一切以行程為依據(jù)，以開心為目的，互相理解包容，碰到事情共同商量解決，作為導游我會盡我所能讓大家對華東五市做一個全面的了解，留下美好的回憶。

在我們旅游的過程中涉及六個因素吃住行游購娛，江南菜系味淡偏甜，作為中國第九大菜系的團隊餐想必大家都領教過了，團隊餐廳沒有廚師只有炊事員，價位一般在200到300一桌味道可想而知，肯定不如在家吃的精致可口，所以我們公司的廣告詞已經改為“想減肥嗎來旅游吧”，住我們住的是四星酒店酒店設有自費品使用時看清楚價格，第二天早晨到前臺自覺結賬導游不墊付，男士吸煙注意保護地毯通常燙壞一處收費50元，毛巾擦皮鞋時確保不染色，酒店吹風機空調熱水壺是比較容易破損的物品大家注意，尤其不要在空調出風口晾衣服，不要穿一次性拖鞋進浴室，非常危險，若有酒店按摩服務務必問清楚價格，接下來介紹一下我們的行程，行程是常規(guī)行程精華景點自費，在游覽途中大家先先聽講解隨后會留出自由活動時間，這時再拍照，一定記清楚集合時間集合地點，是否走回頭路，保持手機開機，最后一點就是購，景區(qū)門口小攤小販物劣價高，一路走下來越買越便宜，謹慎購買，如不需要不要答話不然整個行程里您就有免費的保鏢隨時跟隨了。我上個月有個團上的游客買了十塊錢五條的絲巾回去送同事，上個星期打電話給我讓我?guī)兔θフ蚁吕习?，說同事的皮膚過敏了起紅疙瘩，得不償失。很難堪。注意事項就講到這里接下來大家目光轉向窗外欣賞一下南京城的風光。

延伸閱讀:。

1.引導游客鑒賞。

導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識。

傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。

3.陶冶游客情操。

導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。

此外，導游詞通過對旅游地出產物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

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介紹介休的導游詞篇十

各位團友,現(xiàn)在我們來到的地方,50多年前是新四軍江南指揮部所在地.這座院叫姚家大宅,連同后面的私家花園,占地面積30多畝,距今已有300多年歷史。

姚家大院是浙西山區(qū)至今保存最為完整、規(guī)模最大、內涵豐富的山區(qū)地方，莊園特色建筑之一。始建于清末民初，歷時時間完成，占地面積40余畝，房屋建筑達到目230余間，房與房之間各立門戶，相對獨立，但各部門又都有巷、道及廊廡相通,有分有合,錯落有致,建筑風格統(tǒng)一,后歷經戰(zhàn)亂,火災土改拆遷,姚家大園已“存屋無幾”僅存清代建筑二幢，整座莊園的圍墻采用卵石疊筑以予圍護，圍墻開有大小門，各門道均用卵石鋪就。正園門位于南墻偏西處，門外兩側設有上馬石、抱鼓石，并置旗桿石，大門東側設有崗樓，站在崗樓上整座莊園可盡致眼底，院內有庭院，正廳，過廳及后樓、廂房，捅道等建筑，每座建筑均用卵石疊筑高大厚實的土封火墻相隔，防火措施考慮得非常周密。

姚家大院，整體外圍都很簡樸，往往貌不驚人，入院之后，方覺奇妙無窮，由平常而至非凡，這才是藏巧于內的手段，木雕刻、青磚雕刻江南習見之貼面裝飾，質地細膩，線條挺括，雕琢精致，圖案為獸、人物、花鳥之類吉祥物，反映了民間傳統(tǒng)的審美情趣。

姚家大院主樓五開間二層樓前后的須彌座花壇一座。前進、正廳間駕八桁重檐廊，樓上明間設柱，柱間設邊框，邊框內用長條形木板密排成板墻，置有簡單的開花板，正面置窗，式樣簡樸，沿進深方向柱間架承重梁，梁上沿進深方向置有擱柵，擱柵用小杉木條形木板密封而不見擱柵。卷棚式軒廊與干梁及牛腿有較簡單的雕飾。樓上天井四周設卷棚式環(huán)廊，并置透空欄桿，每開間兩端度設望柱，間有蜀柱，用尋杖、盆唇、地獄并與望柱，蜀柱構成欄桿三青架樓下天井周圍檐柱均有牛腿裝修，后進間駕八桁五柱，結構與前進基本相同。

好!謝謝各位游客!請大家過來參觀，請大家猜猜這小地窖，舊時地主用它來隱藏什么寶貝之物呢?對!它是姚家大院的地下保險柜，當年姚家興旺時家奴仆人保鏢達一百人之多，大部分家仆人是山區(qū)窮人家出生，從小因生活所迫，賣給了姚家，每人都有一份“賣身契約”藏在了這里，另有姚家山林，良田有土地證，少量銀票一并隱藏其中。還有部分清朝年間名貴書畫真跡及唐、宋時年間古書籍隱藏其內。該地窖“保險柜”。上面地坪用磚窯燒制的青方磚鋪就，方磚之下，又瓦體鋪墊，“地窖”下鋪著一尺多厚的細紗，故地下潮氣無法上升，雖因為水、火、蟲子、線條、時間等等，到現(xiàn)在仍干燥通風。

好!各位游客，請隨我到這邊!這幢卵石風火墻，為整個主樓增色不少。我們到此處，石剛水柔，立則花樹紛披，蹲則洗手足灌足，最能領略唐代于良支詩：“春山多勝事，賞玩夜忘歸，掬水月在手，弄花香滿衣。”的意境。

朋友們!讓我們體驗一下姚家大院清幽古樸之趣，古樹花竹之美吧!據(jù)年過八、九十歲當?shù)乩险呋貞?，姚家大院，園有古木數(shù)百株。若仰若覆，堂榭之風，昂然聳峙而蒼翠蓊郁者百年物也。朋友們，看!古樸樹落葉后露出稠密的分枝是那么的非同一般，讓我們來撫玩一番。人生短暫，對老樹盤根錯節(jié)，虬枝屈曲，筋骨抖擻，老而彌健的體態(tài)，最能令我們肅然起敬。古樹見證著姚家大院的漫長歲月。

這里是姚家大院的護院房，現(xiàn)改為茶藝坊。中國是茶的故鄉(xiāng)，在3000多年前我國古人已開始栽培和利用茶樹。中國人煙、酒、茶不分家，但最終陪伴您走完人生的肯定是茶。安吉白茶。傳說：幾千年前杭州西湖邊的白娘娘為救許仙，到南方仙境尋得仙草時，途經安吉上空不慎失落了一株長成現(xiàn)在的“白茶王”。安吉白茶特性，一芽二葉，葉張玉臺、蔥脈翠綠，外形俊秀的白茶與眾不同，其滋味鮮爽甘醇，湯色鵝黃，清香滿溢。朋友們，何不來品一杯正宗的安吉白茶。杯中升騰的茶煙，使人追思誓去的情懷。一杯香茗寫盡五千年的春秋，人生與茶常相隨，恬淡寧靜保太平。心中欲火中燒，可用茶做良藥，腳底生風活百歲，草中之英日日隨。人生何處不相逢，一世情緣系茗心……姚家大院即將開發(fā)“茶宴”，有紅茶陳皮牛肉、鮮茶腰果、茶酒醉白肉、沙茶排骨、茶家春運、毛峰熏鴨等30多道茶宴系列佳肴。

好!這邊是姚家的西樓，俗稱小姐樓，三開間兩廂房三進深七桁二層樓，通面闊10.5米，其中明間3.95米，東次間3.25米，西次間2.85米，通進深10.33米，樓梯設于西廂房，梁架結構與主樓基本相同，但樓下置地袱，并鋪設木地擱板，每開間之間均有邊框式木板作隔斷，并設木板門及對開冰裂紋隔扇窗，兩廂房間為石砌天井。各位游客!小姐樓最大的特點是整個內結構宛如一個“女”字形。

各位游客：現(xiàn)在我來到方竹觀賞園，這塊土地是方竹生長的原土地，亭亭玉立，清秀俊逸，四季常青的方竹?！拔闯鐾習r便有節(jié)，及凌云處尚濾心”。方竹顧名思義呈正方形，自古以來被視為熬霜斗雪的戰(zhàn)士，高風亮節(jié)的君子，中國是世界上竹類資源最豐富的國家，共有500多個品種，擁有竹林面積500多萬公頃……(導游介紹方竹休閑的內容)，安吉人還從一直被廢棄的竹葉中提煉出能夠使人延年益壽的黃酮，并用它來制藥、釀酒和生產飲料，其中黃酮加工的啤酒和飲料還被指定為第13屆亞運會中國運動員的專用飲料。

好!各位游客請這邊走。這幢房間叫“小姐樓”這是一口古井亦稱“小姐井，胭脂井”。姚家大院駐地的村莊叫“井村”，別名景村，山河東北2公里，光緒編制的《孝豐縣志》記載：“移風鄉(xiāng)巽圖景村莊，一作井川莊，距城三十里?！毕鄠髟谇宕?，這里人口眾多，曾有72口井，故得名井村，又村址依山傍水，風景秀麗，亦稱景村，井村行政村駐地種植稻麥，出產毛竹、茶葉兼養(yǎng)蠶。

姚家小姐用這井水沐浴洗漱，使姚家小姐皮膚白嫩，每天早辰起床先喝一口井水，可常保青春，養(yǎng)顏瘦身。姚家小姐每遇到煩惱都到后花園與“仙女石”傾訴，她們成為了好姐妹，后來姚氏小姐容顏越來越酷似“仙女孝孝”。美麗大方，楚楚動人，婀娜多姿。當年一場大火燒毀了姚家230余間房屋，當大火侵入小姐樓時，這古井的井水突然沸騰著涌出，熄滅了大火，保護了小姐樓的安全。

游客們：現(xiàn)在這幢樓，一樓將體現(xiàn)安吉婦女的生活情景，二樓體現(xiàn)姚家小姐的生活情景。

介紹介休的導游詞篇十一

婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮(zhèn)--廬山國際旅游黃金線上的一顆綠色生態(tài)與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮(zhèn)、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這里屬中亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開元20___年(公元740年)。有著深厚文化底蘊的婺源，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉(xiāng)”。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養(yǎng)一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現(xiàn)代醫(yī)學家程門雪，都從這里走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有“中國縣級第一館”之稱。

婺源生態(tài)旅游資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個生態(tài)農業(yè)先進縣之一。境內處處為景，猶如一個大公園，有人說她是“中國最美的鄉(xiāng)村”，也有人說她是“最后的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈巖洞國家森林公園堪稱“生態(tài)奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉墻黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。

婺源的物產中外馳名?！八纳?紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建筑、古文化)一樣有著悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特征廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，松脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。

婺源的交通也較為便利。營運班車已直達上海、杭州、深圳、廣東、溫州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅游車隊一家，從縣城大型停車場到達各景點，每20-30分鐘就有一輛公交車，交通十分便利。通訊上實現(xiàn)手機鄉(xiāng)鄉(xiāng)通，各景區(qū)均有電話。

介紹介休的導游詞篇十二

現(xiàn)在我們來到了北京的頤和園，頤和園是我國重點保護單位，已經列入《世界遺產名錄》。在游覽的過程中請大家自覺保持整潔，不要破壞公物。

大家請看這邊，我們來到的是著名的長廊。這長廊特別長，你們知道有多長嗎？這長廊有七百多米長呢！還分成了273間！看！每一間的橫檻上都有一幅五彩繽紛的畫，這幾千幅畫里，沒有那兩幅是相同的！

旅客們，現(xiàn)在我們來到的是萬壽山腳下。看！有一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光那就是佛香閣！下面一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿?，F(xiàn)在我們上山去看看吧！

旅客們，我們已經登上了萬壽山了。在這里看頤和園的全景是最好的地方。一大片樹叢的綠色藏在眼底。我們的正前面是顏色碧綠的昆明湖，那昆明湖特別靜，也特別綠，不知大家想不想去看一下呢？事不宜遲，現(xiàn)在我們下去看看吧！

現(xiàn)在我們來到了昆明湖邊。我們可以站在十七孔橋上看，你們看！十七孔橋上的石獅的倒影在水中顯得栩栩如生，這些石獅，姿態(tài)不一，沒有那兩只是相同的?，F(xiàn)在我們來看看昆明湖吧！昆明湖靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉?？矗∮性S多的小鳥站在柳枝上對著湖面照鏡子呢！游船和畫舫慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡！樹叢的倒影在水中想翩翩起舞的少女，多美??！

頤和園有許多美麗的景色，我說也說不盡，請你們自己細細游賞吧！不過要注意安全，要自覺保持整潔和不要破壞公物！

大家好！我是郁郁蔥蔥旅行社的導游員，我姓閆，請大家叫我閆導。今天，就由我來帶領大家游覽皇家園林——頤和園。

請大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過大殿就可以來到長廊。長廊又叫畫廊，一共有237間，長達728米。每間的檻上都有一幅畫，每幅畫都有一個美麗的故事。

我們現(xiàn)在離開了長廊，來到了萬壽山腳下，請大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。

現(xiàn)在我們已經站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經呈現(xiàn)在眼前，有蔥郁的樹叢，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫舫游船緩緩游過。

下山以后，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最后，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請不要往湖里扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。

現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一只獅子，各個惟妙惟肖，姿態(tài)不一。

介紹介休的導游詞篇十三

迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關系，突出了鳳的地位。

【景點二：仁壽殿】。

十七孔橋，長150米，寬8米，是園內最大的一座橋梁。橋的造型優(yōu)美。它西連南湖島，東接廊如亭，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區(qū)的一個重要景點。這條蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山”。

【景點四：排云殿】。

排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。在殿內，除了寶座，屏風等常規(guī)陳設以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設，比如用臺灣烏木雕刻的屏風，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的`時候，二品以上的官員跪拜在排云門內，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當時地位之高。

介紹介休的導游詞篇十四

悉尼歌劇院位于澳大利亞悉尼市貝尼朗岬角，整個建筑占地一萬八千四百平方米，是世界著名的表演藝術中心，早在二零零七年已被列為世界文化遺產之一。悉尼歌劇院呈特有的帆造型，與周圍的港灣大橋相互輝映，美不勝收!

悉尼歌劇院——外觀結構。

大家看，悉尼港灣的悉尼歌劇院，三面臨水，環(huán)境開闊，以特色的建筑設計聞名于世，它的外形像三個三角形翹首于河邊，屋頂是白色的形狀猶如貝殼。它外觀為三組巨大的殼片，聳立在南北長一百八十六米、東西最寬處為九十七米的現(xiàn)澆鋼筋混凝土結構的基座上。第一組殼片內部是大音樂廳、第二組是歌劇廳、第三組則是餐廳。

悉尼歌劇院——內部結構。

大家不難看出，歌劇廳比音樂廳小一些，擁有這里有一千五百多個座位，主要用于歌劇、芭蕾舞和舞蹈表演;內部陳設新穎、華麗、考究，為了避免在演出時墻壁反光，墻壁一律用暗光的夾板鑲成：地板和天花板用本地出產的黃楊木和樺木制成;彈簧椅蒙上紅色光滑的皮套。采用這樣的裝置，演出時可以有圓潤的音響效果。舞臺面積四百四十平方米，有轉臺和升降臺。舞臺配有兩幅法國織造的毛料華麗幕布。一幅圖案用紅、黃、粉紅三色構成，猶如道道霞光普照大地，叫“日幕”;另一幅用深藍色、綠色、棕色組成，好像一彎新月隱掛云端，稱“月幕”。舞臺燈光有兩百回路，由計算機控制。還裝有閉路電視，使舞臺監(jiān)督對臺上、臺下情況一目了然。

悉尼歌劇院的社會評價。

悉尼歌劇院設備完善，使用效果優(yōu)良，是一座成功的音樂、戲劇演出建筑。不僅是悉尼藝術文化的殿堂，更是悉尼的靈魂，是公認的二十世紀世界十大奇跡之一。

悉尼歌劇院的設計者——約恩·烏松先生。

來自丹麥的約恩·烏松先生曾因悉尼歌劇院的風格出色獲得普利策建筑學獎，然而令人遺憾的是，這位悉尼歌劇院的設計大師，在他生前直至去世都沒能夠親眼看過他自己的杰作。

結束語。

好了，今天大家在悉尼歌劇院所有的景點就介紹完了，大家是否覺得不枉此行呢?

介紹介休的導游詞篇十五

旅客朋友們：

大家好！我是本次的新導游——徐子晴，大家可以叫我徐導，今天我要帶領大家參觀秦兵馬俑博物館。希望我的服務能為這次兵馬俑之旅增添一份溫馨、一份快樂。

現(xiàn)在已經到了我們的目的地——秦兵馬俑博物館。兵馬俑規(guī)模宏大，已發(fā)掘的三個俑坑，總面積近0平方米，差不多有五十個籃球場那么大，坑內有兵馬俑近八千個。我們眼前的兵馬俑坑，就是一號坑?？由?米，面積14260平方米，在三個俑坑里一號坑最大，一號坑里的兵馬俑最多，有六千多個?？永锏谋R俑一行行、一列列，十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣，真像是秦始皇當年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。二號坑兵馬俑大約有20xx多個，是一支“機動”，三號坑最小，有俑68個，是一個“指揮所”。

兵馬俑享譽世界，不僅是因為規(guī)模宏大，而且是因為它類型眾多，個性鮮明。看！這就是將軍俑，它身材魁梧，頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，手里還拿著劍，看它那若有所思的樣子，好像在考慮如何打退匈奴大軍呢！瞧！那是武士俑、騎兵俑、陶馬，它們栩栩如生，其雕塑的技藝十分精湛，絕無僅有。

我們看到的兵馬俑都是黑乎乎的，其實兵馬俑都是有顏色的，戰(zhàn)袍為藍，鎧甲為黑色，連接鎧甲的繩子為紅色，人的手和臉都是粉色、肉色。這些顏色都是礦物質的燃料兌上生漆涂在俑上。生漆怕火，兵馬俑在20xx多年前曾遭火焚，再加上20xx年的歲月滄桑，顏色褪掉是很自然的事。

好了，各位朋友，兵馬俑博物館的參觀到此結束了，希望今天的參觀能給你留下美好的回憶，祝大家玩得開心，謝謝大家！

【關于介紹秦兵馬俑導游詞】。

介紹介休的導游詞篇十六

客歲的暑假，我感想內蒙古大草原是何等的瑰麗。一望無際的大草原、白色的蒙古包、高壯的`駿馬、成群的牛羊，尚有那熱情好客的蒙古族同胞。在蒙昔人的糊口中布滿了美。

蒙昔人吃是離不開羊的。烤全羊、燉羊肉、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。

蒙昔人異常好客。他們把你請入蒙古包后，老是要給你端上大碗大碗的馬奶酒、奶茶，還要留你吃午時飯。午飯異常豐厚，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，這些都是貴客才氣吃上的。大嚼著羊肉，大口喝著馬奶酒、奶茶，會認為很是恬靜。

吃飽喝足，大人們便在包內措辭，這時蒙古族小伴侶便會帶你去騎馬。騎著那潔白的駿馬，在草原上馳騁，認為本身異常的帥，那會覺的本身不行一世！

騎馬到山坡上向遠處望：牛羊恰似一顆顆珍珠，河水就像一條玉帶，嵌在這塊綠油油的大地毯上。牧民哼著長調，甩著馬鞭，清閑自如，牛羊低著頭啃著綠綠的青草，興奮地搖頭晃腦，樂的直甩尾巴。河水又青又亮；清的可以看到水中的小魚，亮的叫人老遠就可以望見。

抬頭躺在草地上，清風吹著你的衣襟，清冷清冷的；看著天上的白云，一朵接一朵的從你面前飄過，瓦藍瓦藍的天空，讓你的神色分外的清新。

瑰麗的內蒙古，瑰麗的大草原，你是生我養(yǎng)我的處所，我決不會健忘你！

介紹介休的導游詞篇十七

泉城，是濟南市的別稱，位于山東省中西部，因“家家泉水，戶戶垂柳”，有著名的天下第一泉5a級風景區(qū)，內含趵突泉、大明湖、黑虎泉、珍珠泉、白石泉等七十二泉，一派江南風光而得名。氣候屬曖溫帶，四季分明。

天下第一泉風景區(qū)位于濟南市中心，由“一河(護城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖公園)”組成。

景區(qū)以“天下第一泉”趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依。趵突泉北邊的五龍?zhí)?，東邊的環(huán)城公園(公園內有黑虎泉等泉水)在濟南也極負盛名。這些泉水的水質都很好。大明湖是由眾泉匯集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿時從湖北岸始建于宋代的北水門流出，湖底由不透水的火成巖構成，恒雨不漲，久旱不涸，素有“眾泉匯流，平吞濟濼”之說，被譽為“泉城明珠”。同樣由泉水匯流而成的護城河，宛若一條玉帶環(huán)繞古城，可坐游船游覽護城河。

景區(qū)自然風光秀美，人文底蘊深厚，泉河湖泊之外，還有眾多人文景觀。有始建于元代的超然樓，始建于北魏、現(xiàn)為明代建筑的濼源堂等。歷史遺跡有濼上臺、秦瓊故宅遺址、北水門等。名人故居有南豐祠、稼軒祠、李清照紀念堂與易安舊居、鐵公祠、老舍紀念館等。紅色景點有濟南慘案遺址、中共山東省政府機關舊址等。

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介紹介休的導游詞篇十八

各位朋友，當我們的旅游車再次行駛在這條熟悉的機場高速公路上，我們的四川之行馬上就要畫上句號了。中國有句俗話“十年修的同船渡”。大家從美麗的來到秀美的天府之國。我們能在一起度過愉快的x天時光，那是一種緣分，如今分別的時刻馬上就要來到，希望我們之間的緣分，仍像川、x兩地那滔滔的長江之水一樣綿綿不絕。

短短的幾天相處，更讓我記得，我們無論條件多么艱苦，行車多么勞累，我們全體成員始終保持著良好的心態(tài)和快樂的心情。

歡樂是大家的朋友。大家的歡樂給了我，也給了我們x師傅莫大的支持。在此，我深表謝意。

臨別之時，再獻上一曲小凌導的保留歌曲，《路邊的野花不要采》之導游送團版)：

送你送到飛機場有句話兒要交代雖然已經是百花兒開四川的風光你別忘懷。

記著我的情記著我的愛記著有我天天在等待我在等著你回來我在等著你再來四川。

相見時難別亦難。我們馬上就要分別了，也許四川給你留下的印象并不是太多，也許多年以后或許大家忘記了這次相聚。但是請不要忘記四川的好山好水、四川的火鍋、四川的小吃，更不要忘了四川還有一個好小伙，四川還有那么多的好人，在期待您的再作光臨。

在分別的時候，我忠心的祝愿每一位朋友——。

一帆風順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，

五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，

九九同心，十全十美，百事可樂，千事吉祥，萬事如意!

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介紹介休的導游詞篇十九

游客朋友們：

介休是一座繁華的小城，有整齊的高樓大廈，品種齊全的商鋪和各具特色的公園。

介休有豐富的礦產資源，它蘊藏著極為豐富的煤炭、石膏礦和鋁礬土等，介休還有許多特產呢!一個個香甜可口的貫餡糖，匯入了一滴滴勤勞的汗水;一壺壺酸味濃郁的老陳醋，凝結了勞動者歡樂的笑聲。

介休的風景優(yōu)美，綿山就是一個例子。聆聽著泉水叮咚叮咚聲和小溪流水的清脆歌聲，令人心曠神怡;聞著花香撲鼻的氣味，使人精神百倍;看著小鳥在枝頭間飛來飛去，使人覺著如詩如畫。還有，秦柏嶺的柏樹，相傳是秦代種植的，距今已有兩千六百多年了，要十五個小朋友才能把它抱住呢!介休的張壁古堡，是有名的古代軍事建筑。后土廟是琉璃藝術的瑰寶、襖神樓、源神廟都有著悠久的歷史。

介休是個物產豐富、風景優(yōu)美的小城，這里的人們淳樸善良、熱情好客。我們真心的歡迎您來介休做客。