寫(xiě)一份總結(jié)是對(duì)我們過(guò)去所做努力的肯定和回顧。"完美的總結(jié)應(yīng)該以客觀、真實(shí)的態(tài)度評(píng)價(jià)自己，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。"下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富者寫(xiě)的總結(jié)樣本，供大家參考借鑒。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇一

起初購(gòu)買(mǎi)《怪誕心理學(xué)》的目的只是為了京東的滿(mǎn)299減100的湊個(gè)單，買(mǎi)了之后略微翻了翻，感覺(jué)這本書(shū)有點(diǎn)像《啟功給你講書(shū)法》，這也是一本點(diǎn)到為止、外行看得糊里糊涂的，覺(jué)得作者講得頭頭是道，但是品讀起來(lái)卻十分枯燥。不過(guò)既然買(mǎi)了就開(kāi)始讀了，一本書(shū)如果讀出一兩點(diǎn)有用的，那也是賺到了。

《怪誕心理學(xué)》是英國(guó)的理查德·懷爾曼richard·wiseman的一本心理學(xué)書(shū)籍，richard·wiseman是“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”，同時(shí)也是英國(guó)媒體最常引用的心理學(xué)家。對(duì)心理學(xué)并不是很了解的我，當(dāng)然也不清楚他是一個(gè)怎樣的人，也就不做贅述。從小到大，我只讀過(guò)一本心理學(xué)的書(shū)籍，叫做《教育心理學(xué)》，不知道有沒(méi)有記錯(cuò)。

在書(shū)籍的第一章里，作者richardwiseman對(duì)占星學(xué)、筆跡學(xué)等做了些許的闡述，正如前面所說(shuō)的，我這個(gè)外行看得云里霧里，不過(guò)倒是有一點(diǎn)我非常贊同，就是占星學(xué)和筆跡學(xué)都是忽悠人的，文中提到了占星學(xué)和筆跡學(xué)對(duì)一個(gè)人的性格描述都只是泛泛而談，就像在星座書(shū)里隨便翻開(kāi)任何一個(gè)星座的描述都能往自己身上套，并發(fā)出情不自禁的驚嘆。正如當(dāng)你肚子疼的時(shí)候，對(duì)比著胃腸癌的癥狀，也能對(duì)得上一點(diǎn)兩點(diǎn)，甚至更多。

更有甚者，像星座書(shū)里一般都把白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座定為“正向”星座，他們是積極的、樂(lè)觀的、向上的，于是這些星座的人就從心底里高人一等，也就對(duì)星座書(shū)的預(yù)測(cè)抱著肯定的態(tài)度。那些被定義成“負(fù)向”星座的人，則要大聲地喊出no。這就是“諂媚效應(yīng)”，誰(shuí)都喜歡被拍馬屁，就算拍在菊花深處上，那也爽了一回。

不過(guò)，這并不代表坑爹的占星學(xué)一無(wú)是處，他還是有用的。因?yàn)榈拇_有一些人因?yàn)榱私膺^(guò)占星學(xué)中星座和性格的關(guān)系，而在潛意識(shí)里去開(kāi)發(fā)自己這方面的特質(zhì)，雙魚(yú)座的人心想我是一個(gè)浪漫充滿(mǎn)幻想的人，于是，成了意淫界的達(dá)人。

文章又例舉了一個(gè)例子，每一個(gè)阿散蒂孩子在出生后都會(huì)被賦予一個(gè)教名，比如星期一出生的孩子的教名是kwadwo，這些孩子都會(huì)比較安靜和平和，而星期三出生的孩子的教名是kwaku，這些孩子就會(huì)比較調(diào)皮搗蛋，最后，在法庭的記錄中，kwaku的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于kwadwo。一個(gè)名字就會(huì)有這么大的力量，影響著人的一生。

看到這些，作為教師的我不禁想了很多事情。記得在我的一節(jié)課堂上，我也曾經(jīng)對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生的名字進(jìn)行了解析?！袄畛織睿愕母改赶Ｍ隳軌蛳袂宄康臈顦?shù)一樣著裝成長(zhǎng)”、“林琛，你名字里的琛字是瑰寶的意思，你的父母是多么期待你有一天能夠發(fā)光”……雖然我沒(méi)有鸚鵡史航那種咬文嚼字的能力，能把“腿”解釋出“退一步海闊天空”來(lái)于是《神探亨特張》的票房，但是我相信，我這粗淺的解釋也能讓學(xué)生從內(nèi)心里肯定自己，就像阿散蒂的那些孩子一樣。

另外，我們教師是否也應(yīng)該多多利用“諂媚效應(yīng)”呢？或許“諂媚效應(yīng)”在教育者的口中叫做“賞識(shí)教育”吧。多從正面表?yè)P(yáng)學(xué)生，甚至在獎(jiǎng)勵(lì)他們的禮物上寫(xiě)上祝福的話語(yǔ)。每一個(gè)孩子與生俱來(lái)的天賦都是很寶貴的，他們都是天才，而“賞識(shí)教育”則是不將他們的才能封印的法器。一個(gè)教師做到不封印天才就已經(jīng)是名合格的教師了，完完全全不需要幻想去開(kāi)啟別人的天賦。

完了。

額外備注：

那些跡象能夠揭示謊言呢？由于在說(shuō)謊的時(shí)候，你給出的信息悅動(dòng)，就越有可能自找麻煩，所以說(shuō)謊者的話一般沒(méi)有說(shuō)真話者那么多，而且提供的細(xì)節(jié)也相對(duì)比較少，這些可以從他的說(shuō)話字?jǐn)?shù)多少和措辭上面區(qū)分。

此外還有遺忘的問(wèn)題，說(shuō)真話者一般會(huì)很坦率地說(shuō)出自己已經(jīng)遺忘了，而說(shuō)謊者則不會(huì)這么做，說(shuō)謊者似乎都具備了超強(qiáng)的記憶力。

虛假的笑容被研究人員稱(chēng)作“泛美式”微笑，虛假的笑容只是通過(guò)顴大肌把嘴角往上拉起，而真實(shí)的笑容會(huì)同時(shí)牽動(dòng)顴大肌和眼睛周?chē)难圯喸鸭?，因此真心的笑容?huì)在眼睛周?chē)a(chǎn)生線條。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇二

《心理罪》看完了一定是要寫(xiě)點(diǎn)東西的，這獨(dú)立的四部是連續(xù)一口氣看完的，看的時(shí)候真的是覺(jué)得特別的好看啊，所以不停歇的看完了，之后又看的《第七個(gè)讀者》，發(fā)現(xiàn)這才是源頭，一切的開(kāi)始。這樣才算是完全。

這幾部分別是畫(huà)像教化場(chǎng)暗河城市之光。

畫(huà)像講的主要是主角方木根據(jù)自己所學(xué)通過(guò)對(duì)犯罪嫌疑人做出心理畫(huà)像幫助警察破案的故事，雖然其中也有不少對(duì)于案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的描述，但是由于之前看到電影版《心理罪》的男主是我比較喜歡的李易峰出演，所以大部分注意都放在了對(duì)于方木的神情啊之類(lèi)的具體描寫(xiě)上了，一直在感嘆方木的智商無(wú)上限，顏值到巔峰，以至于忽略了血腥的場(chǎng)面，急人的案情，但是之后的故事很好的彌補(bǔ)了這些遺憾。

教化場(chǎng)相對(duì)于是比較撲朔迷離的一些，人物涉及很多而且都是高智商的犯罪，很繞，其中女主的行為有點(diǎn)出戲不太喜歡除外，大部分還是很懸疑的。講的主要是一個(gè)名為教化場(chǎng)的研究成果被教授助手利用，又被助手的助手利用，黑吃黑一般的故事，但是其中涉及到的人與人之間的恩怨或者說(shuō)是為人處世之道，也是一個(gè)不錯(cuò)的看點(diǎn)。

暗河是一個(gè)有點(diǎn)驚心動(dòng)魄的故事，這是發(fā)生在方木身上的真真切切的事，通過(guò)方木對(duì)案件的分析他獨(dú)自一人去了雪洞，由于他的敏銳讓犯罪分子齊聚一堂然后自相殘殺得到一舉殲滅的結(jié)果，在這期間方木不再是局外人，他經(jīng)歷了朋友的背叛，也讓我明白了方木你不適合做一個(gè)警察這句話，因?yàn)樗坏┌l(fā)現(xiàn)法律做不到這件事，他就會(huì)以自己的方式去解決，這樣執(zhí)拗的人確實(shí)不適合做警察。

城市之光就算是一切的結(jié)局了，一件件撲朔迷離的兇殺案，意想不到的兇手，還有方木同歸于盡的解決辦法，利用與被利用，愛(ài)與被愛(ài)的完美結(jié)合。其實(shí)毫無(wú)作用的證據(jù)找不到兇手想不到作案動(dòng)機(jī)就夠方木撓頭的了，作者還偏偏加了很多感情戲，讓人看著都揪心，心疼方木五秒鐘。如果說(shuō)之前的三部看的我激動(dòng)澎湃的話，那最后一部就是揪心憤怒，但也十分慶幸最后的結(jié)局是我所想要的，要不然我之前的喜歡一定會(huì)被第四部毀滅的。你看討厭的東西的力量總是如此強(qiáng)大。

前三部的喜歡無(wú)非是因?yàn)榉衔覒乙裳鹊目谖?，同時(shí)也是良心之作，所以在這里我只說(shuō)對(duì)于第四部的，首先這是最后一部看完的所以印象自然要深刻的多，雖然兇殺案各有不同但是也大同小異，所以就沒(méi)什么可說(shuō)的，其次是第四部城市之光里加了很多的感情戲這是不同以往的，也讓我覺(jué)得方木是一個(gè)真真切切存在的是一個(gè)有溫度有情感的人，最后就是第四部看得我真是情緒變化最多的一部，比之前的多了憤怒傷心慶幸失望心疼矛盾還有驚喜與塵埃落定時(shí)的會(huì)心一笑。

坦言我不喜歡很不喜歡之一女主廖亞凡，第一點(diǎn)她的媽媽做出了那樣的茍且之事，實(shí)在是讓人覺(jué)得惡心，而且初次遇見(jiàn)方木還是一個(gè)小丫頭的時(shí)候就那么放肆張狂，所以第一印象就不好；第二點(diǎn)她是孤兒院出來(lái)的，我不是歧視孤兒院而是因?yàn)橹翱戳撕枚嘤耙曌髌饭聝涸嚎偸且粋€(gè)多事之地，雙胞胎都到了互相殘殺的地步，所以她所處的環(huán)境也就給她拉分了；第三點(diǎn)在孤兒院即將拆遷她面臨無(wú)家可歸的時(shí)候就立馬抓住方木這根救命稻草，手段也很不光彩，讓我想起來(lái)她的媽媽?zhuān)坏谒狞c(diǎn)她居然收下了那個(gè)楊教授的兒子給的戒指，甚至還想要和他走，真是不自愛(ài)；第五點(diǎn)她在重新遇見(jiàn)方木的時(shí)候，居然質(zhì)問(wèn)他自己在吃苦的時(shí)候他在哪，一副方木欠她很多的樣子，甚至在方木家里還抽煙喝酒一副社會(huì)青年小屌絲的樣子；第六點(diǎn)她總是覺(jué)得身邊的人都是情敵，就連小很多歲的邢璐都不放過(guò)，還跟方木說(shuō)出那么難堪的話，還一門(mén)心思的想要去人家媽媽的醫(yī)院里工作，真的是很難不讓人討厭；第七點(diǎn)她對(duì)米楠的態(tài)度真是有夠讓人生氣，在方木家里就給人臉色看，好像她就是女主人一樣，在孤兒院更是說(shuō)出那樣傷人的話，還死不道歉，真是沒(méi)教養(yǎng)，我很喜歡米楠，當(dāng)米楠以為那句話哭的時(shí)候簡(jiǎn)直心疼到死，想要和她一起哭，想要狠狠的揍廖亞凡一頓；第八點(diǎn)，就是她的名字廖亞凡個(gè)人很不喜歡亞這個(gè)字，尤其是女生的名字里的，所以名字不好聽(tīng)，人設(shè)不優(yōu)秀，印象分為零，所有的一切就注定了這個(gè)人我不喜歡。我在沒(méi)有看到結(jié)局的時(shí)候特別生氣，甚至還發(fā)了一條朋友圈，內(nèi)容是拒絕黃拒絕賭拒絕方木愛(ài)女主，這個(gè)女主指的就是廖亞凡，雖然我很不想承認(rèn)她是女主，但是只是為了押韻而已。

我對(duì)于人設(shè)其實(shí)是很看重的，我甚至可以為了一個(gè)人放棄這本書(shū)，但幸好還有米楠這個(gè)超級(jí)喜歡的美女警察鎮(zhèn)樓。當(dāng)看到米楠和方木一起在車(chē)?yán)锍燥埖臅r(shí)候，看到她毫無(wú)顧忌的相信方木敢陪他一起坐車(chē)走的時(shí)候，看到在黑暗環(huán)境里還能時(shí)刻機(jī)警鎮(zhèn)定的時(shí)候，看到最后方木為了一句自己愛(ài)的人而抓狂發(fā)瘋，甚至是帶了救護(hù)車(chē)來(lái)的時(shí)候，看到米楠一直不放棄方木求局長(zhǎng)的時(shí)候，看到她問(wèn)他們方木在哪的時(shí)候，看到最后米楠跑著想要見(jiàn)到方木但又不敢的時(shí)候，看到她如此熟悉方木的走路習(xí)慣的時(shí)候，我都會(huì)非常開(kāi)心甚至想要?dú)g呼，這才是愛(ài)人應(yīng)該有的模樣。真心覺(jué)得他們就應(yīng)該在一起，所以對(duì)于結(jié)局真的是非常滿(mǎn)意，該走的人走了，該留下的自然就是最合適的一對(duì)。

說(shuō)了這么多，想說(shuō)的還是這確實(shí)是一本很不錯(cuò)的書(shū)，至少那些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，案情案件，故事情節(jié)都非常吸引人，所以看完之后更加期待電影版，希望峰峰有更出彩的表現(xiàn)。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇三

因疫情的影響，今年的寒假變得格外的漫長(zhǎng)。這也給了我許多潛心思考，靜心讀書(shū)的時(shí)間。在郜艷芳名班主任工作室的引領(lǐng)下，我認(rèn)真閱讀了遲毓凱的《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》這本書(shū)，讀后令我感觸很深，收獲頗多。

以往我對(duì)心理學(xué)方面的書(shū)籍是充滿(mǎn)抗拒的，覺(jué)得它高深莫測(cè)又遠(yuǎn)離我們的現(xiàn)實(shí)生活，而本書(shū)卻重新刷新了我對(duì)心理學(xué)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)?！秾W(xué)生管理的心理學(xué)智慧》這本書(shū)以通俗易懂的語(yǔ)言，把專(zhuān)家學(xué)者的先進(jìn)理念與基層教師的具體操作聯(lián)系起來(lái)，把高高在上的理論拉到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，架設(shè)了一座連通心理學(xué)理念與學(xué)生管理實(shí)踐的橋梁。正如書(shū)中開(kāi)篇序言所說(shuō)“不講屠龍術(shù)，只講殺豬法”。

本書(shū)的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，主要分為三個(gè)方面：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，教師如何塑造自己，塑造一個(gè)對(duì)學(xué)生有影響力的教師形象。第二個(gè)是如何管——學(xué)生管理中有哪些策略，有哪些規(guī)律，按照這些規(guī)律應(yīng)該采取何種管理方法。第三個(gè)是何時(shí)管——學(xué)生管理中的情景問(wèn)題，即什么時(shí)候采用什么樣的方式管。

這本書(shū)給我啟迪最深的，是書(shū)中第九章提到的《班級(jí)管理的教練策略》——本章干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，以案例和管理心理學(xué)角度向我們講述了培養(yǎng)班干部方面的技巧。作者從“讓學(xué)生成為班級(jí)的主人”這一教育案例入手，分析了磨合階段的矛盾來(lái)源，著重指導(dǎo)教師如何手把手培養(yǎng)學(xué)生干部，最后總結(jié)出班干部培養(yǎng)的“四步走”戰(zhàn)略，即牽著走——扶著走——放開(kāi)走——跟著走。而每個(gè)階段具體的方法，以及達(dá)到的目的和效果，書(shū)中都有詳細(xì)的介紹。而我之前在班干部培養(yǎng)方面總是覺(jué)得力不從心，這部分內(nèi)容對(duì)于工作剛滿(mǎn)三年的新班主任我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑就是一盞明燈，為我指引著“班干部培養(yǎng)”的前行方向，照亮了我摸索探行的啟程之路。

書(shū)中像這樣介紹的內(nèi)容和方法還有很多?？偠灾?，這本書(shū)恰到好處地用心理學(xué)知識(shí)解釋并處理了一些常見(jiàn)的學(xué)生管理問(wèn)題，有利于我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)癥下藥，指導(dǎo)教育實(shí)踐。班主任工作是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。在以后的教學(xué)和班級(jí)管理工作中，我會(huì)以《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》為引領(lǐng)，將所學(xué)所思運(yùn)用到自身的日常教學(xué)和班級(jí)管理工作中去，不斷淬煉和提升自己的專(zhuān)業(yè)能力。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇四

7.心理學(xué)家采用許多不同的方法來(lái)獲得他們的結(jié)論，這些方法的優(yōu)缺點(diǎn)各有不同；

8.心理學(xué)家最終所揭示的行為規(guī)律，絕大多數(shù)情況下都是概率性的關(guān)系；

9.大多數(shù)時(shí)候，知識(shí)只能在眾多實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的緩慢積累之后獲得。雖然這些實(shí)驗(yàn)都有各自的缺陷，但是它們總能聚合于一個(gè)共同的結(jié)論。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇五

作者想讓我們首先對(duì)心理學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，開(kāi)篇，作者提到了心理學(xué)的來(lái)源、心理學(xué)的定義、還有心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系。

最被廣泛接受的心理學(xué)“操作定義”是：心理學(xué)是關(guān)于人類(lèi)和動(dòng)物心理過(guò)程和行為的科學(xué)研究。

心理學(xué)主要研究的是個(gè)體或者小規(guī)模群體，其中，小規(guī)模群體就是社會(huì)心理學(xué)主要的研究，心理學(xué)可以實(shí)驗(yàn)，甚至強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)，但是社會(huì)學(xué)一般用觀察法和調(diào)研法。

在后面有專(zhuān)門(mén)對(duì)于華生和斯金納的專(zhuān)題，我個(gè)人對(duì)行為主義不是很喜歡，但不可否認(rèn)行為主義對(duì)心理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，尤其華生最后還投身廣告行業(yè)了，讓我感覺(jué)到現(xiàn)在一系列消費(fèi)陷阱的鼻祖就是他。

心理學(xué)的研究主要有六種角度，心理動(dòng)力學(xué)（精神分析）；行為主義；認(rèn)知（格式塔）；人本主義；生理心理學(xué)；社會(huì)—文化心理學(xué)。

精神分析在我國(guó)很流行，早幾年大家都很推崇這樣的方式，現(xiàn)在很多國(guó)內(nèi)的咨詢(xún)師或多或少都有精神分析的底子，由于社會(huì)文化的發(fā)展，現(xiàn)在大家也更傾向于去實(shí)踐人本主義，在這里，生理心理學(xué)實(shí)際上才是至關(guān)重要的，這讓我們能夠有一定的認(rèn)識(shí)：我們很多外在表現(xiàn)是受到生理影響的，身心不可分割。

比如抗抑郁的藥物，適當(dāng)服用一下未嘗不可。在國(guó)外，從事心理學(xué)的工作需要較高的資質(zhì)。

心理學(xué)并不是玄之又玄的東西，而是一門(mén)科學(xué)，也有很多研究方法。實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、相關(guān)法。

我們看到書(shū)中舉了一些例子，也說(shuō)出了一些方法可能存在的問(wèn)題。研究人是一件非常復(fù)雜的工作，人接受的影響因素比較多，思想也一念之間須臾萬(wàn)變。

值得一提的是，個(gè)案研究法是認(rèn)知心理學(xué)非常有用的研究方法，也是精神分析的基礎(chǔ)。相比廣泛的調(diào)研，一個(gè)詳盡全面的案例，能夠帶給我們更多的啟示。

從我的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)我有益的啟發(fā)，一個(gè)是身心一體，相互影響，就像我們平時(shí)可能運(yùn)用大腦和心的能量比較多，要是做運(yùn)動(dòng)的或者玩樂(lè)器的，會(huì)感覺(jué)到其他部分肌肉的力量，還有皮膚的敏感度，還有肌肉記憶，實(shí)際上我們平時(shí)有很多能力，都沒(méi)有去調(diào)用，我的沙盤(pán)老師會(huì)帶著來(lái)訪者跑步和打羽毛球，運(yùn)動(dòng)可以釋放一個(gè)人膠著的力量，讓全身流動(dòng)起來(lái)。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇六

其實(shí)第一次讀到，不，確切的說(shuō)是聽(tīng)到《心理罪》這部小說(shuō)的時(shí)候，我的心里并沒(méi)有泛起什么太大的波瀾。也不知是誰(shuí)將之制成了類(lèi)似廣播劇的有聲小說(shuō)，主持人的聲音很壓抑，似乎是刻意要營(yíng)造某種懸疑恐怖的氣氛，再加之我心臟不太好，看了鬼片晚上就會(huì)做惡夢(mèng)，因此在聽(tīng)到開(kāi)頭那句“其實(shí)你和我是一樣的！”之后，我緊張的神經(jīng)便命令我關(guān)掉了酷我音樂(lè)盒。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我長(zhǎng)期拘泥在武俠的世界里，思維都僵化了，便想跑出來(lái)?yè)Q換口味，畢竟我輩ds，出去見(jiàn)世面的機(jī)會(huì)不多，只有看書(shū)來(lái)猜測(cè)一二。班上的某位同學(xué)在一次談話中，提到推理懸疑類(lèi)的最近很火，其中不乏某些好的作品。（眾：元芳，你怎么看？元芳：哥不看，哥只是個(gè)傳說(shuō)，話說(shuō)你們不都在看哥么？）。

我開(kāi)始關(guān)注推理類(lèi)，從艾倫.坡、阿加沙、克里斯蒂，到柯南道爾，以及某些島國(guó)的，比如東野圭吾的《放學(xué)后》，江戶(hù)川亂走（江戶(hù)川亂步吧我記得）的《名偵探的柯南》……以及看了很多歐美的經(jīng)典而讓人費(fèi)解的懸疑電影，看完這些很多人都推薦的東西，我突然發(fā)現(xiàn)我心理承受能力有了從量變到質(zhì)變的飛躍，所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，心懷推理不怕鬼（雖然我們?cè)姇?shū)都有了，可是這氣華了么？），我再次戴上了耳機(jī)，打開(kāi)酷我，翻到長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)的心理罪（當(dāng)然只是第一集），一個(gè)人默默聽(tīng)了下去。這一聽(tīng)不打緊，聽(tīng)進(jìn)去就發(fā)現(xiàn)自己儼然被迷住了，而且越發(fā)想知道兇手是誰(shuí)了。

引起我興趣的不外乎有這么幾點(diǎn)。除了上面提到的對(duì)恐懼這一心理障礙的克服，還有便是，這真的是一部很不錯(cuò)的小說(shuō)。提起懸疑推理小說(shuō)，腦子里首先反應(yīng)出的是鮮血或者尸體什么的，還有那詭異的氣氛和高智商的兇手不時(shí)在一旁環(huán)伺，然而偵探總是那么聰明和偉大，他們抽絲剝繭，用有限的線索最終將兇手繩之以法。然而，僅僅到這里就完了，誠(chéng)然，一部推理小說(shuō)，精妙的布局和偵兄之間的斗智斗勇，已經(jīng)足以使得一部小說(shuō)成為一個(gè)好的故事，然而什么都是，寫(xiě)的人多了便泯然眾人矣。推理小說(shuō)的核心無(wú)外乎就是找到兇手作案的動(dòng)機(jī)，以及對(duì)動(dòng)機(jī)的精確描繪，然而到了這里又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，有的作者僅僅就將動(dòng)機(jī)波瀾不驚地在篇尾揭示出來(lái)便算完了，但是有的作者就能挖掘這個(gè)動(dòng)機(jī)背后的心理，也就是所謂的心理罪，即心理犯罪。舉個(gè)例子，一個(gè)房子里，房主被殺死，里面的錢(qián)財(cái)卻完好無(wú)缺，屋子里也整整齊齊，絲毫沒(méi)有打斗和掙扎的痕跡，而且房主也是男性，衣衫整齊，只是腕動(dòng)脈被割斷了，到這里，我們有很大把握可以推理出房主是割腕自殺的，但是他自殺的理由是什么呢？這時(shí)房子里又發(fā)現(xiàn)了一張女性的照片，根據(jù)鄰居辨認(rèn)，應(yīng)該是死者妻子的，二人因?yàn)槟承┟芏x婚。據(jù)稱(chēng)，在死者死亡的前一天，妻子來(lái)到房子里，二人再次激烈爭(zhēng)吵，妻子說(shuō)自己已經(jīng)有了歸屬，而丈夫死活不同意，二人不歡而散。

這樣，兇手自殺的動(dòng)機(jī)就呼之欲出了，妻子走后，丈夫傷心絕望之下，就自殺在房間里。但是，到這里其實(shí)還是有疑點(diǎn)的，妻子為何要專(zhuān)程跑過(guò)來(lái)告訴丈夫自己有了新的依靠？也許你會(huì)說(shuō)，好聚好散，既然彼此不合適，就分開(kāi)吧，妻子這么做是為了讓丈夫死心，但沒(méi)想到丈夫會(huì)反應(yīng)這般激烈而徇情。但是這個(gè)丈夫的反應(yīng)為何要這么激烈而以至于要去死呢？后來(lái)警方又調(diào)查了死者的家庭背景，懷疑是單親家庭造成的幼年心理創(chuàng)傷，卻發(fā)現(xiàn)他的家庭還比較和睦，父母健在。后來(lái)警方將死訊告訴了他的父母，父母自然悲痛，悲痛之余，還說(shuō)出了這么一件事，死者小時(shí)候，家里好玩，一直將死者當(dāng)成女孩子來(lái)養(yǎng)，死者也被打扮成了女孩子的裝束，穿花裙子，戴蝴蝶結(jié)，剛開(kāi)始還沒(méi)什么，畢竟孩子小什么都不懂，但是長(zhǎng)大一點(diǎn)，死者突然發(fā)現(xiàn)自己跟周?chē)呐⒉惶粯樱瑓s說(shuō)不出具體在哪兒，后來(lái)他看到女生去上廁所，他心里以為自己是女的，就跟進(jìn)去，女生一看一個(gè)男生跑進(jìn)來(lái)了，都尖叫起來(lái)，把自己趕了出去。

從此，他不敢再在學(xué)校上廁所，而他，對(duì)自己到底是什么樣的人卻發(fā)生了困惑。他問(wèn)家里人，家里人只好告訴他他是個(gè)男孩子，但是他從小就被告知是個(gè)女的，突然有人告訴他他其實(shí)是男的，他覺(jué)得有些不能接受，后來(lái)他開(kāi)始接觸一些同年的男生，卻發(fā)現(xiàn)自己完全接受不了他們的思維，他再去和女生玩，女生都聽(tīng)說(shuō)他變態(tài)，也不跟他玩。漸漸的，他開(kāi)始孤獨(dú)，不合群，成天到晚在想自己到底是什么人，卻也開(kāi)始害怕這一個(gè)人的孤獨(dú)。他拼命地告訴自己我是男的，卻發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)完全跟他們不一樣。自己愛(ài)干凈，吃飯斯文，說(shuō)話細(xì)聲細(xì)氣，而那些男生則好動(dòng)，喜歡打鬧開(kāi)玩笑啥的。

他痛苦著，深深將這份孤獨(dú)埋在心里，而自己文弱而過(guò)于女性化的動(dòng)作則讓所有的女生都嘲笑自己，這使得他對(duì)女性也產(chǎn)生了距離感和恐懼感。年齡漸長(zhǎng)，心智成熟，他依然孤獨(dú)，跟所有的人都說(shuō)不上話。直到他遇到了他的妻子，他的妻子并沒(méi)有像其他女性那樣用異樣的目光看他，而是理解他。他覺(jué)得自己找到了依賴(lài)，所以對(duì)妻子付出了所有的愛(ài)。但是他妻子卻越來(lái)越受不了他如山般沉重的愛(ài)，提出分居，但是依然保持聯(lián)系。后來(lái)當(dāng)妻子告訴自己心有他屬的時(shí)候，他感到了徹底的絕望，因此自殺了。

這便是心理罪。并不單單只是停留在推理的層面上，更是在心理乃至人性的層面上，造成那個(gè)人自殺的深層原因并不是徇情那么簡(jiǎn)單，而是一種長(zhǎng)期的心理扭曲和壓抑（至于造成它的更深原因，咳咳，意會(huì)即可），這樣的深層的挖掘使得讀者在驚嘆布局的精妙的同時(shí)，會(huì)去思考。而《心理罪》則處處體現(xiàn)著這一點(diǎn)，并非僅僅著眼于推理案情找出兇手，而且會(huì)一直深入兇手內(nèi)心，以一種冷靜而又悲憫的眼光來(lái)看待兇手，剖析兇手，進(jìn)而警惕人們要對(duì)心理問(wèn)題重視，否則就連那個(gè)孟凡哲怕點(diǎn)名，這一小小的心理障礙都會(huì)演變成瘋狂的殺人行動(dòng)。聽(tīng)罷整部《心理罪》，我想了很多。后來(lái)看到網(wǎng)上說(shuō)這個(gè)只是心理罪系列的其中一部，我欣喜若狂，迫不及待地找到其他幾部一口氣讀完，掩卷讀罷，不禁感覺(jué)蕩氣回腸。心理罪目前出了四部，即《第七個(gè)讀者》《畫(huà)像》（就是我聽(tīng)的那部）《教化場(chǎng)》和《暗河》，感覺(jué)除了《教化場(chǎng)》在某些方面略顯牽強(qiáng)和晦澀外，這四部作品真心不愧為犯罪心理懸疑方面的杰作。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇七

做行政人事久了，總想多學(xué)學(xué)心理學(xué)方面的知識(shí)。專(zhuān)業(yè)的磚頭書(shū)看了一本又一本，大都是滿(mǎn)眼枯燥的理論，看過(guò)就忘記了，直到看到了它，讓我心心念念的翻了好久——《怪誕心理學(xué)》。

這些都能在這本書(shū)中找到答案?！豆终Q心理學(xué)》這本書(shū)共分為怪誕決策心理學(xué)、怪誕情緒心理學(xué)、怪誕行為心理學(xué)、怪誕職場(chǎng)心理學(xué)和怪誕愛(ài)情心理學(xué)五大部分，每一部分都包含了兩個(gè)方面：一方面是從理論的角度闡釋主題，另一方面是解讀生活中的各類(lèi)囧人囧事，其中不乏當(dāng)下流行的社會(huì)現(xiàn)象。

每個(gè)章節(jié)都很有趣，對(duì)我印象最深的莫過(guò)于“路西法效應(yīng)”。20世紀(jì)出西方曾做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：他們把100名兒童分成兩組，讓他們進(jìn)行同一份測(cè)試，然后對(duì)其中50名說(shuō)他們是天才兒童，而對(duì)另外50名兒童說(shuō)他們資質(zhì)平平，以后勉強(qiáng)在社會(huì)生計(jì)就不錯(cuò)了。20年過(guò)去了，跟蹤小組驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年那50名“天才兒童”中的大部分果然成了社會(huì)精英分子，而另外50名兒童則大多干著加油、洗車(chē)、跑腿的工作，其中的大部分人甚至都有過(guò)蹲牢房的經(jīng)歷。這就是路西法效應(yīng)——既可以讓一個(gè)人由天堂墜落進(jìn)地域變成撒旦，又有能力讓一個(gè)人由地域直上九天變成天使。

我們總是很難定位身邊的人是“天使”還是“撒旦”，然而讓他們成為“路西法”的可能恰恰就是我們自己，所以我們要善待周?chē)募胰?、朋友、同事，給予更多的是鼓勵(lì)而不是打擊、給予更多的信任而不是懷疑、給予更多的安慰而不是抱怨。

每個(gè)人都應(yīng)知道些心理學(xué)的知識(shí)，既為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊眼界，又為游刃有余地應(yīng)對(duì)各類(lèi)人和事。由此，《怪誕心理學(xué)》這本書(shū)是不錯(cuò)的選擇。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇八

總結(jié)下來(lái)，強(qiáng)烈推薦讀一下這本書(shū)?？赐曛螅瑢?duì)很多社會(huì)現(xiàn)象都可以解釋?zhuān)瑥亩苊庾约合萑脒@種心理陷阱，同時(shí)對(duì)促進(jìn)自己的`很多方面都有幫助。

比如自己最喜歡的“行為與態(tài)度”那一章，行為和態(tài)度可以相互促進(jìn)，因此有時(shí)即使強(qiáng)迫自己微笑，也可以緩和自己內(nèi)心的苦悶。這很像王陽(yáng)明的知行合一。

再比如解釋為什么有些人怕坐飛機(jī)，這是一種易得性直覺(jué)的心理現(xiàn)象。人們會(huì)過(guò)度重視生動(dòng)鮮明的例證，因此對(duì)錯(cuò)誤對(duì)象產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)目謶?，高估其概率。因此一次飛機(jī)失事，這種生動(dòng)的例證會(huì)讓人們高估其發(fā)生的概率。

再比如，書(shū)上說(shuō)，解釋的過(guò)程也會(huì)影響他人對(duì)我們的知覺(jué)。因此當(dāng)我們說(shuō)某人好話或者壞話時(shí)，人們會(huì)試圖將這些特質(zhì)和我們聯(lián)系在一起。因此我們要多在背后說(shuō)別人好話，哈哈。

還有可以利用一些心理學(xué)現(xiàn)象玩一些“心機(jī)”，比如登門(mén)檻現(xiàn)象。你想讓別人幫你忙時(shí)，別人可能不愿意，此時(shí)你可以先讓他幫一個(gè)大忙，別人如果不愿，“好吧，既然這個(gè)不行，那你能不能幫我這個(gè)小忙......”。

一.社會(huì)中的自我。

1.自我的概念。

1.1社會(huì)自我。

自我并不是別人實(shí)際上如何評(píng)價(jià)我們，而是我們覺(jué)得別人會(huì)如何評(píng)價(jià)我們。

1.2自我與文化(文化影響對(duì)自我的認(rèn)識(shí))1.3自我認(rèn)識(shí)。

在解釋、預(yù)測(cè)我們的行為時(shí)，經(jīng)常犯錯(cuò);在預(yù)測(cè)自己的感覺(jué)時(shí)，我們經(jīng)常高估自己的感覺(jué)。

1.4知覺(jué)的自我控制。

自我效能：多大程度上感覺(jué)自己有能力做一些事。自我效能越高，則可能會(huì)更健康和有成就。自我效能主要來(lái)源于對(duì)成功的體驗(yàn)。

控制點(diǎn)：命運(yùn)是由自己控制的，還是取決于外部機(jī)會(huì)和力量。越傾向于內(nèi)控，則可能更優(yōu)秀，并延長(zhǎng)滿(mǎn)足感。成功者更可能把挫折看成意外。

習(xí)得性無(wú)助與自我決定：促進(jìn)個(gè)人在事情中的控制度，可以增強(qiáng)個(gè)人的健康、幸福。

1.5自尊。

自尊主要建立在外部因素(外貌、別人的稱(chēng)贊等)基礎(chǔ)上的人自我價(jià)值感脆弱，更多面臨壓力、憤怒、人際關(guān)系等問(wèn)題。因此，對(duì)自我形象少關(guān)注一些，多培養(yǎng)自己的才能和發(fā)展人際關(guān)系，會(huì)最終帶來(lái)更大的益處。

1.6自我服務(wù)偏見(jiàn)(self-servingbias)。

人們傾向于將成功歸于自己，失敗歸于其他因素。在擔(dān)責(zé)上，多數(shù)人認(rèn)為自己比別人單了更多的責(zé)任。

盲目樂(lè)觀上，人們傾向于認(rèn)為自己更不容易遭受災(zāi)難、更容易幸免于難，于是常常不系安全帶、闖紅燈等等。

1.7虛假普遍性：我們常常認(rèn)為別人跟我們想的一樣、高估跟我們有同樣行為人的數(shù)目;。

1.8虛假獨(dú)特性：在獲得成功時(shí)，我們常常認(rèn)為自己能力或品德超乎尋常;。

1.9自我展示：虛假的謙遜;自我妨礙(因延誤而失敗好過(guò)全力以赴而失敗)。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇九

北京師范大學(xué)出版集團(tuán)。

北京師范大學(xué)出版社。

版次：20xx年5月第4版。

印次：20xx年8月第17次印刷。

第一編緒論。

第一章心理學(xué)的研究對(duì)象和方法。

一、問(wèn)題。

1、人如何調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)，進(jìn)而改變自己的行為？

2、人有哪些需要？

3、人的需要如何轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而推動(dòng)人進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)？

4、人的氣質(zhì)和性格是怎樣形成的？

5、遺傳和個(gè)體在心理發(fā)展中起什么作用？

7、心理學(xué)如何進(jìn)行研究？

第一節(jié)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)·parta。

一、筆記。

1、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)：既研究動(dòng)物的心理，也研究人的心理，并且以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。

(一)個(gè)體心理。

1、個(gè)體心理：個(gè)人所具有的心理現(xiàn)象，包括：認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力和人格三個(gè)方面。

2、認(rèn)知（cognition）。

（1）認(rèn)知：指人獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程；也稱(chēng)作信息加工的過(guò)程(informationprocessing)；這是人最基本的心理過(guò)程。

（2）認(rèn)知過(guò)程：人接受外部信息，并將信息經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，進(jìn)而支配人的行為。

（3）感覺(jué)：是對(duì)事物個(gè)別屬性和特性的認(rèn)識(shí)。

（4）知覺(jué)：是對(duì)事物的整體及其之間的聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

（5）記憶：人通過(guò)感知覺(jué)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在刺激物停止作用后，并沒(méi)有馬上消失，還被保留在人腦中，并在需要時(shí)能再現(xiàn)，這是積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。

（5）思維：人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系；還能運(yùn)用腦中已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，間接、概括的認(rèn)識(shí)事物，揭露其本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，使人形成對(duì)事物的概念，進(jìn)行推理判斷，解決問(wèn)題。

（6）語(yǔ)言活動(dòng)：利用語(yǔ)言吧自己認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成功與別人進(jìn)行交流，接受別人的經(jīng)驗(yàn)，傳達(dá)自己的感情，這就是語(yǔ)言活動(dòng)。

2、動(dòng)機(jī)和情緒。

（1）人類(lèi)的認(rèn)知和行為是在動(dòng)機(jī)的支配下進(jìn)行的。

（2）動(dòng)機(jī)（motive）：指推動(dòng)人的活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。

（3）動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)：人類(lèi)的各種需要，即個(gè)體在生理上和心理上的某種不平衡狀態(tài)。

（4）情緒（emotion）：人在加工外界輸入的信息時(shí)，形成的對(duì)事物的態(tài)度。

（5）認(rèn)知是情緒的基礎(chǔ)；情緒對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生影響，成為調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知活動(dòng)的一種內(nèi)在因素。

（6）自覺(jué)能動(dòng)性：人不僅能認(rèn)識(shí)世界，對(duì)事物產(chǎn)生肯定或否定的情緒，而且能夠在自己的活動(dòng)中有目的、有計(jì)劃的改造世界。

（7）自覺(jué)的能動(dòng)性是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。

（8）意志：自覺(jué)地確定目標(biāo)并未實(shí)現(xiàn)目的而自覺(jué)支配和調(diào)節(jié)行為的心理過(guò)程。

3、能力和人格。

（1）個(gè)性（個(gè)性心理特性）：穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性。

（2）心理特性：能力（ability）、人格（personality）。

4、心理學(xué)的主要研究對(duì)象：個(gè)體心理的三個(gè)方面——認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力和人格。

（二）個(gè)體心理現(xiàn)象與行為。

1、行為（behavior）：指有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)，由一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成，在一定的刺激情景下產(chǎn)生。

2、刺激（stimulus）：引起行為的內(nèi)、外因素。

3、引起行為的刺激常常通過(guò)心理的中介而起作用。

4、行為的復(fù)雜性由心理活動(dòng)的復(fù)雜性引起。

5、心理現(xiàn)象是一種主觀的精神現(xiàn)象。

6、行為具有外顯的特點(diǎn)，可以用客觀方法進(jìn)行測(cè)量。

7、心理學(xué)研究的基本法則：從外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過(guò)程。

8、庫(kù)恩（20xx）：心理學(xué)——研究行為和心理過(guò)程的科學(xué)；通過(guò)對(duì)行為的客觀記錄、分析和測(cè)量來(lái)揭示人的心理過(guò)程規(guī)律。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇十

利用暑假期間我翻看了《兒童發(fā)展心理學(xué)》，在讀了之后感觸頗深。

記得在一年級(jí)品生課上，我正在講故事給學(xué)生聽(tīng)，我班的輝輝看見(jiàn)書(shū)上有一幅圖片是寒號(hào)鳥(niǎo)的故事。他不明白這幅圖是什么意思，就跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“老師圖上這只小鳥(niǎo)在干什么??？”我就告訴他：“小鳥(niǎo)不壘窩快要凍死了，他又問(wèn)：“那為什么不壘窩啊，它會(huì)壘嗎，我看鄰居家的小鳥(niǎo)都是在鳥(niǎo)籠中的啊，冬天屋里有暖氣不會(huì)凍死的啊，它怎么不去屋里取暖呢?”他一直不停的問(wèn)當(dāng)時(shí)我有些生氣了，這是后面還沒(méi)有學(xué)到的內(nèi)容，問(wèn)這么多，干擾了我上課，就沒(méi)有一一的回答。在學(xué)習(xí)了《兒童發(fā)展心理學(xué)》后，我了解了兒童心理學(xué)所關(guān)心的問(wèn)題，它研究的是兒童期的心理和行為發(fā)展和發(fā)生的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期心理年齡特征。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）?，F(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。在學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，我了解了各階段幼兒的心理特點(diǎn)。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問(wèn)的。他們的求知欲較強(qiáng)，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會(huì)喋喋不休的問(wèn)個(gè)不停。因此，對(duì)于處在這個(gè)生長(zhǎng)時(shí)期的孩子來(lái)說(shuō)好學(xué)、好問(wèn)是他們的年齡特征。而做為教師和家長(zhǎng)的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護(hù)他們的求知欲，而不應(yīng)該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問(wèn)。如果在被孩子問(wèn)急的情況下，為了應(yīng)付孩子的問(wèn)題，給出了錯(cuò)誤的答案，以后當(dāng)孩子明白后，就會(huì)認(rèn)為是老師撒謊，這也給孩子樹(shù)立了一個(gè)撒謊的“榜樣”。所以，看來(lái)要想當(dāng)一名優(yōu)秀的教師前提應(yīng)該是，給孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，處處考慮到孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)。以上是我在學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)的一點(diǎn)感觸。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇十一

1.科學(xué)思維最重要的特點(diǎn)很容易掌握，那就是科學(xué)思維所基于的理念是比較、控制和操縱。

注：心理學(xué)的四個(gè)成分：科學(xué)、行為、個(gè)體以及心智。

心理學(xué)的四個(gè)目標(biāo)：描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制。

2.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本目的是分離變量，當(dāng)成功分離出一個(gè)變量，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就能排除大量之前提出作為解釋的其他原理。

注：對(duì)一件事物或現(xiàn)象的解釋首先要區(qū)分出相關(guān)關(guān)系與因果關(guān)系。

3.科學(xué)家們通過(guò)兩種方法盡可能地排除不正確的理論：要么是在實(shí)驗(yàn)條件下直接進(jìn)行控制;要么在自然情境性進(jìn)行觀察，以便比較各種可能的解釋。

注：對(duì)于事物的探究，可以從兩方面入手，一是以理論為依據(jù)，一是以現(xiàn)象為依據(jù)。對(duì)于問(wèn)題的解決方案也可以從理論出發(fā)對(duì)其進(jìn)行推演，也可以直接從問(wèn)題分析入手推演解決方法。

4.一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的：科學(xué)家能夠操縱他感興趣的變量，并對(duì)其他可能影響實(shí)驗(yàn)的無(wú)關(guān)變量進(jìn)行控制。

5.使用隨機(jī)分配能有效避免由于分組方式所導(dǎo)致的系統(tǒng)誤差。這兩組被試在所有變量上均得到匹配，但即使存在一定程度的不匹配，隨機(jī)分配也消除了實(shí)驗(yàn)組或控制組之間的偏差。所謂的重復(fù)是指在各種環(huán)境下重復(fù)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看還能否得到同樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

6.隨機(jī)分配有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一個(gè)是在任何實(shí)驗(yàn)中，樣本的梳理越大，隨機(jī)分配越能平衡兩組所有其他的無(wú)關(guān)變量。而即使在一些匹配得不是特別好的實(shí)驗(yàn)里，由于隨機(jī)分配克服了系統(tǒng)誤差，仍然可以讓我們得出令人信服的結(jié)論——只要研究可以被重復(fù)。這是因?yàn)?，?jīng)過(guò)一系列這樣的實(shí)驗(yàn)，兩組間混淆變量造成的差異就會(huì)被平衡。

感想：整體趨勢(shì)才可以作為評(píng)判依據(jù)，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要參照他周?chē)腥说脑u(píng)價(jià)而不是單一的幾個(gè)，這樣得出的結(jié)論才會(huì)更貼近實(shí)際，讓人信服。

7.對(duì)科學(xué)家顯而易見(jiàn)的事情卻被外行人完全誤解。

8.聰明的漢斯——神馬的故事?！斑@匹會(huì)思考的馬將會(huì)使科學(xué)家對(duì)許多問(wèn)題作出長(zhǎng)時(shí)間的思考”

注：一匹會(huì)算術(shù)的馬是一匹優(yōu)秀的馬，但不是優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家。

9.節(jié)省原則：當(dāng)兩種理論擁有同樣的解釋效力時(shí)，我們傾向于選擇那個(gè)比較簡(jiǎn)單的理論(設(shè)計(jì)較少的概念與概念之間的關(guān)系)。

感想：因?yàn)橄啾扔陔y以理解的東西，人們更傾向于簡(jiǎn)單的，畢竟簡(jiǎn)單的東西比較“輕”，可以“抖”

10.自閉癥是一種嚴(yán)重的發(fā)展性障礙，其表現(xiàn)是社交缺陷、語(yǔ)言發(fā)展的之后及異常，以及活動(dòng)和星期范圍狹窄等。

感想：之前在網(wǎng)上看到過(guò)自閉癥小孩的視頻，他們是遺落在人間的天使，需要更多的人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，無(wú)論是什么樣的人，只要被愛(ài)包圍與安撫，都會(huì)被感化。愛(ài)才是世界的主旋律。

11.僅僅相信見(jiàn)證敘述或者認(rèn)為流行的治療方法和偽科學(xué)無(wú)害，最終帶來(lái)傷害。

感想：錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是錯(cuò)而不知。

12.如果草率地用理論(這就代表了溝通)來(lái)給一個(gè)現(xiàn)象(按鍵敲擊)加上標(biāo)簽，對(duì)實(shí)際操作者來(lái)說(shuō)，意識(shí)到需要更進(jìn)一步的調(diào)查研究去判斷理論能否被證實(shí)可能就會(huì)變得更加困難。

感想：改變一個(gè)固有的觀點(diǎn)比讓大家一開(kāi)始接受一個(gè)新觀點(diǎn)更難。因?yàn)樗馕吨蚱婆c重組之前的固有認(rèn)知。

13.世界上發(fā)生的任何事情通常與其他許多因素有關(guān)聯(lián)。為了對(duì)許多同事發(fā)生的`時(shí)間鎖造成的因素影響分別進(jìn)行考察，我們必須創(chuàng)設(shè)一些通常情況下不會(huì)出現(xiàn)的條件?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)將世界上原有的相關(guān)關(guān)聯(lián)分割開(kāi)來(lái)，以此來(lái)使單一變量的影響顯現(xiàn)出來(lái)。

感想：一個(gè)結(jié)果的發(fā)生往往是多因素作用的結(jié)果，要考察每個(gè)因素對(duì)它的影響作用大小，就必須控制其他的變量，以便在考察時(shí)，能夠更精準(zhǔn)地知道測(cè)試因素對(duì)結(jié)果的影響。

14.心理學(xué)上很多經(jīng)典實(shí)驗(yàn)都需要將現(xiàn)實(shí)世界的自然關(guān)系分開(kāi)考察，通過(guò)這樣一種邏輯，就能看出哪個(gè)變量是決定因素。

感想：主要因素與次要因素，在考察隊(duì)時(shí)間起決定作用大小的因素間，可采取隔離其他因素，然后運(yùn)用自變量與因變量的方法對(duì)它進(jìn)行測(cè)試。

15.創(chuàng)設(shè)特殊條件來(lái)驗(yàn)證是否存在真正的因果關(guān)系，這種方法可以防止錯(cuò)誤觀念像病毒一樣侵襲我們。

感想：基于驗(yàn)證的結(jié)果相比于純粹的思考得出的結(jié)論更有考究性、真實(shí)性與可靠性。

16.盡管人們有大量關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)和下落的經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)于運(yùn)動(dòng)的直覺(jué)理論都是些相當(dāng)不靠譜的。

外行人關(guān)聯(lián)的不準(zhǔn)確是因?yàn)樗挠^察是“自然的”，而不是像科學(xué)家那樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)控制。

感想：人們的直覺(jué)在大多數(shù)情況下都是不可靠的，因?yàn)橹苯又饕蕾?lài)于人們以往的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)事物的認(rèn)知，而這種認(rèn)知往往存在偏差。

17.早起我們關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)和活動(dòng)的世俗理論十分離譜，他們之所以依然存留下來(lái)，只不過(guò)是作為一些歷史教訓(xùn)，提醒我們自己可以荒謬到什么程度。

感想：以史為鏡，可以知興替。

18.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)并不能為抵制有關(guān)心理學(xué)的錯(cuò)誤信念提供保證。

感想：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)往往都不靠譜，因?yàn)槿藗冇姓J(rèn)知偏差。

19.研究顯示，篤信宗教的程度與參加慈善活動(dòng)、幫助貧困的人或是不欺騙其他人這些行為之間沒(méi)有直接關(guān)系。

感想：信仰只是作為內(nèi)心的一種力量支撐，有的時(shí)候是一種寄托，并不代表就會(huì)根據(jù)它完全行事。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇十二

這本書(shū)讓我知道要培養(yǎng)你的洞察力，相信沒(méi)有人不知道大偵探福爾摩斯的故事吧？那些離奇古怪的復(fù)雜案件，一經(jīng)福爾摩斯的分析，很快就能真相大白。

簡(jiǎn)單摘抄幾個(gè)好玩的地方如下：

體型龐大的人反應(yīng)會(huì)相對(duì)遲緩，而小巧的人則反應(yīng)相對(duì)靈敏。

身軀龐大的人大多比較溫和，能較好地控制情緒，而且穩(wěn)定性較好。

粗壯型的人對(duì)細(xì)節(jié)并不十分在意，穿著、發(fā)型、指甲，都不是他們關(guān)注的對(duì)象。

濃妝艷抹的女人有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲；喜歡化淡妝的女人比較簡(jiǎn)單，大多比較傳統(tǒng)，不是很愛(ài)出風(fēng)頭。

走路腳踏實(shí)地的人往往比較穩(wěn)重，做事有條不紊，即使遇到緊急狀況也不會(huì)手忙腳亂；走路時(shí)喜歡抬高下巴、雙臂來(lái)回?cái)[動(dòng)、腿腳僵硬的人則比較清高，甚至有點(diǎn)兒自命不凡；走路風(fēng)風(fēng)火火的人大多都很直率，辦事重效率，而且對(duì)工作和生活都有嚴(yán)密的計(jì)劃，因此比較容易成功。

眼睛直視對(duì)方的人這種人具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。在交談中，他們的話往往具有試探性和攻擊性。

大多數(shù)胖子都是熱情活潑的，喜好社交，容易被周?chē)死斫夂徒邮?，屬于受歡迎的人群。

瘦子敏感、纖弱、警覺(jué)。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇十三

作為一名第一次教授小學(xué)六年級(jí)學(xué)生的菜鳥(niǎo)班主任，內(nèi)心無(wú)比忐忑。此時(shí)，教育局組織全體教師利用寒假假期共讀一本書(shū)，還是陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》，就如及時(shí)雨一般，給了我莫大的幫助。翻開(kāi)目錄，快速瀏覽一番，我已經(jīng)深深地被這本書(shū)給吸引了。

在這本書(shū)中，陶老師用通俗的話語(yǔ)向我們講解了積極心理學(xué)對(duì)人的影響，我收益頗豐。在閱讀第二篇第二節(jié)糾錯(cuò)教育與長(zhǎng)善救失中，陶老師講到教師更大程度上存在對(duì)學(xué)生問(wèn)題的研究，容易指責(zé)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，打擊學(xué)生的積極性，此時(shí)我就在反思自己的教學(xué)，總是以為直接指出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的閱讀、書(shū)寫(xiě)等方面的問(wèn)題能讓學(xué)生明白，也節(jié)約時(shí)間，多的是嚴(yán)厲的要求、指責(zé)和訓(xùn)斥，從而影響到學(xué)生的情緒，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生消極壓抑的情緒。教育教學(xué)中我更應(yīng)該立足學(xué)生的成長(zhǎng)階段，正視學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，以積極的思想去肯定學(xué)生的立場(chǎng)與行為，再進(jìn)一步指出如何改正錯(cuò)誤，而不是一味地批評(píng)，我想這是我今后教學(xué)中應(yīng)積極改變的地方。

再者就是現(xiàn)在升學(xué)環(huán)境下，家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳，對(duì)比自身，現(xiàn)在孩子都有著相對(duì)較高的起點(diǎn)，豐富的教育資源，因此對(duì)學(xué)生寄予了很高的期望，各種形式的輔導(dǎo)、考級(jí)給孩子的精神增加了壓力，而家長(zhǎng)也認(rèn)為只有課下多輔導(dǎo)才能學(xué)有所成，使學(xué)生日常乃至周末為輔導(dǎo)、考級(jí)而奔波疲倦。作為一名老師，看了陶老師寫(xiě)的第二篇第六節(jié)考試焦慮與意義理解，我會(huì)借助一切機(jī)會(huì)講給家長(zhǎng)們聽(tīng)一聽(tīng)，培養(yǎng)孩子興趣的前提是讓孩子情緒放松自由地去學(xué)習(xí)，而不是為了考級(jí)、升學(xué)而學(xué)，雖然不能左右這種形式，但我也想要更多的去改變家長(zhǎng)的思想，培養(yǎng)出樂(lè)觀開(kāi)朗的學(xué)生。

讀完此書(shū)，給我很好地上了一堂積極心理課，給我的教學(xué)方式一次新的洗禮。作為一名教師，今后，我將培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，拉近師生間的精神距離，讓學(xué)生從我身上感受到快樂(lè)、陽(yáng)光的生活態(tài)度，一步步指引他們走向成功，讓自己通過(guò)多學(xué)習(xí)提升自己的成就感和幸福感。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇十四

這學(xué)期的《心理學(xué)與生活》由南開(kāi)大學(xué)副教授管健主講。課程總共有5講：第一講《發(fā)現(xiàn)自我之旅》，第二講《a型人格》，第三章《吸引力的秘密》，第四章《非言語(yǔ)溝通》，第五章《告別壓力山大》。第一講的《發(fā)現(xiàn)自我之旅》分五個(gè)方面來(lái)講,分別是:自我概念,文化與自我,自尊與社會(huì)比較,自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言,自我服務(wù)偏差.自我概念是個(gè)體所擁有的有關(guān)自己的整體信息;費(fèi)孝通的差序格局表明最核心的部分是自己;在第三節(jié)的自尊與社會(huì)比較中,我們知道,不同的人在不同方面不同層次會(huì)對(duì)我們的自尊產(chǎn)生影響。而自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言是指關(guān)于某些未來(lái)行為或事件的預(yù)測(cè)對(duì)行為互動(dòng)改變很大,以至于產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。在第五節(jié)自我服務(wù)偏差中講到很多人都有盲目樂(lè)觀的行為。

中而且還有很強(qiáng)的時(shí)間管理能力。負(fù)面特質(zhì)：a型人格的人的抑郁感會(huì)更強(qiáng)，他們的內(nèi)控性比較低，愉悅的體驗(yàn)較少，較多的情緒的壓力，較低的幸福感，較低的幸福滿(mǎn)意度，較低的健康的滿(mǎn)意程度，較弱的家庭歸屬感，較低的生活滿(mǎn)意度。最后，a型行為的人可以通過(guò)以下方式改善：克服完美主義的克服暴怒，多做一些藝術(shù)的活動(dòng)，多一些鑒賞的活動(dòng)，更多地去交一些朋友，能夠去享受到生活當(dāng)中的一些樂(lè)趣，另外還有一種方式，是運(yùn)動(dòng)。

第三講，吸引力的秘密?！段Φ拿孛堋愤@一講包括：接近性，相似性，互補(bǔ)性，關(guān)系中的回報(bào)以及外貌吸引力。接近性的特質(zhì)體現(xiàn)在易得性與交往性；相似性則指出相似的他人會(huì)認(rèn)同我們的信念和傾向，相似性有助于順暢地互動(dòng);而互補(bǔ)性則指人們之間因?yàn)榭梢栽诮巧蛐枨笊弦韵嗷P(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短和互相滿(mǎn)足而形成人際吸引。

第四講，非言語(yǔ)溝通。信息傳遞包括語(yǔ)言、姿勢(shì)與語(yǔ)音。主要講了五個(gè)方面的內(nèi)容：一是何為“非言語(yǔ)溝通”、二是面部表情能否表達(dá)信息、三是身體姿勢(shì)可否傳達(dá)意圖、四是人際距離能傳達(dá)什么信息、五是情境文化怎樣影響溝通。

第五講，告別亞歷山大?！陡鎰e亞歷山大》講了壓力的本質(zhì)，壓力的反應(yīng)，壓力階段模型，壓力的來(lái)源，壓力的管理與應(yīng)對(duì)這五個(gè)方面的內(nèi)容。首先，壓力也叫應(yīng)激，使機(jī)體在對(duì)生存環(huán)境中多種不利因素進(jìn)行適應(yīng)的過(guò)程中，由于適應(yīng)和應(yīng)付能力之間不平衡而導(dǎo)致的身心緊張狀態(tài)及其反應(yīng)。壓力通常來(lái)源于生活變故，像分居、被監(jiān)禁、親密家庭成員死亡、受傷或生病、結(jié)婚、被解雇等。最后，要管理應(yīng)對(duì)壓力，就要改變壓力來(lái)源，發(fā)長(zhǎng)應(yīng)對(duì)技巧，平衡生活方式，發(fā)展合力思維。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇十五

麥克盧漢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)19世紀(jì)是編輯稱(chēng)霸的年代，那么我們這個(gè)世紀(jì)就是精神科醫(yī)生的天下?！边@句話預(yù)示著心理學(xué)將來(lái)會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展，然而回望過(guò)去心理學(xué)的發(fā)展也是充滿(mǎn)艱辛。由于心理學(xué)自身的那種不可測(cè)量性、主觀性的元素太多，使得心理學(xué)在由哲學(xué)通往科學(xué)的路上布滿(mǎn)了荊棘。

1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特首先開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著心理學(xué)的誕生，第一個(gè)心理學(xué)的流派——構(gòu)造主義，也隨之誕生，作為第一個(gè)將心理學(xué)始者，首先要考慮到心理學(xué)會(huì)不會(huì)被人們所認(rèn)可、心理學(xué)會(huì)不會(huì)只是某個(gè)學(xué)科的分支、有沒(méi)有必要獨(dú)立出來(lái)等等，正是基于種種問(wèn)題，馮特提出“心理學(xué)與自然科學(xué)一樣，研究的是人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)是研究人類(lèi)的直接經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)說(shuō)明了心理學(xué)既順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，又區(qū)別于其他自然科學(xué)，這是當(dāng)時(shí)萌芽中的心理學(xué)要成長(zhǎng)的必要條件。其追隨者鐵欽納也是主張研究直接經(jīng)驗(yàn)，并提出心理學(xué)屬于自然科學(xué)范疇。

正是由于構(gòu)造主義的誕生，使得其他心理學(xué)派如雨后春筍般產(chǎn)生出來(lái)，圍繞構(gòu)造主義的不同觀點(diǎn)進(jìn)行批判，并獨(dú)樹(shù)旗幟，這一現(xiàn)象加速了心理學(xué)的成長(zhǎng)。其中意動(dòng)心理學(xué)就是一個(gè)很好地例子，它反對(duì)馮特的“實(shí)驗(yàn)研究下的經(jīng)驗(yàn)”，覺(jué)得這樣的經(jīng)驗(yàn)不可靠，于是主張“體驗(yàn)的、直覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)”，看見(jiàn)什么說(shuō)什么，不要推論。布倫塔諾認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)的活動(dòng)，而不是意識(shí)的內(nèi)容。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了心理學(xué)人本主義的思想，為其他學(xué)派的的誕生起到了很好地指引作用，繼而的機(jī)能主義的研究對(duì)象正是對(duì)意動(dòng)主義的延伸，機(jī)能主義研究的是意識(shí)活動(dòng)的功能，這一觀點(diǎn)更實(shí)用，更貼近生活，我想這可能與《物種起源》一書(shū)的出版有關(guān)，《物種起源》一書(shū)出版后，人們的'觀念遭到了沖擊，在知曉了自己的身世之后，人們更加關(guān)注如何使自己更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而詹姆士可能是受這方面的影響，提出了——機(jī)能主義，研究意識(shí)對(duì)有機(jī)體生存的作用，從實(shí)用出發(fā)使得他多了很多追隨者：芝加哥學(xué)派的狹義機(jī)能心理學(xué)、哥倫比亞學(xué)派的廣義機(jī)能心理學(xué)等等。其中芝加哥機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)“意識(shí)活動(dòng)在人類(lèi)的需要與環(huán)境之間的中介作用”與“意識(shí)的實(shí)用性”。而哥倫比亞學(xué)派在研究對(duì)象上，使意識(shí)的成分逐漸下降，這就為后續(xù)的行為主義的誕生，奠定基礎(chǔ)。哥倫比亞學(xué)派中的桑代克首創(chuàng)用實(shí)驗(yàn)法研究動(dòng)物心理，并創(chuàng)建了聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)，這與行為主義的經(jīng)典條件反射如出一轍。

隨著心理學(xué)的研究對(duì)象行為化，行為主義應(yīng)運(yùn)而生，開(kāi)山鼻祖華生把行為主義極端化，他主張環(huán)境決定論，不考慮意識(shí)成分，他把人看做機(jī)器，犯了機(jī)械主義錯(cuò)誤。這就催生了新行為主義，新行為主義對(duì)早期行為主義進(jìn)行改造，主張對(duì)整體進(jìn)行分析，而不是簡(jiǎn)單的分子行為，提出了“符號(hào)學(xué)習(xí)理論”與“假設(shè)演繹法”，這將“行為”一次更加充實(shí)，不再是局限于簡(jiǎn)單的聯(lián)結(jié)。而第三代行為主義的出現(xiàn)，加深了認(rèn)知與行為的聯(lián)系，講求認(rèn)知對(duì)行為的發(fā)生有重要的影響，其代表人物是“從結(jié)果中學(xué)習(xí)”的斯金納、“社會(huì)學(xué)習(xí)”的班杜拉，他們都為后來(lái)的認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。

從研究對(duì)象上可以看出上述心理學(xué)派在朝著“意識(shí)——行為——行為、意識(shí)”的方向發(fā)展，研究?jī)?nèi)容也從“理論——實(shí)踐”轉(zhuǎn)移。

在研究方法上，從構(gòu)造主義的“內(nèi)省法”，到意動(dòng)主義的“內(nèi)部知覺(jué)”，再到詹姆士的“內(nèi)省觀察”，方法是在一步步的改進(jìn)，但是其本質(zhì)都是對(duì)內(nèi)心世界的探索，不具有可觀察、可衡量等性質(zhì)，這是由于其研究對(duì)象重點(diǎn)是意識(shí)所導(dǎo)致的，研究對(duì)象的抽象導(dǎo)致無(wú)法用客觀的方法去衡量它。到了后面的行為主義，便催生了多種多樣的試驗(yàn)方法，這些方法普遍都是客觀的、科學(xué)的?？梢?jiàn)行為主義為心理學(xué)提供了不少研究方法。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇十六

作者首先論證了占星學(xué)是偽科學(xué)，預(yù)測(cè)通常不準(zhǔn)，然后提出疑問(wèn)：“既然不準(zhǔn)，為何還有這么多人篤信占星術(shù)呢？”作者用伯特倫弗瑞兒教授的一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)給出了答案：“占星學(xué)和筆跡學(xué)事實(shí)上并不需要真的很準(zhǔn)，只要看起來(lái)很準(zhǔn)就足夠了。只要給人們一個(gè)非常概括的描述，他們的大腦就會(huì)誘使他們相信這些描述具有非常獨(dú)到的見(jiàn)解。”并且，“那些容易上當(dāng)受騙的人寧可欺騙自己，也不愿意坦然面對(duì)自己容易上當(dāng)受騙這個(gè)事實(shí)”。后來(lái)，人們把弗瑞兒教授的實(shí)驗(yàn)結(jié)果命名為“巴納姆效應(yīng)”。進(jìn)而，作者又拋出一個(gè)疑問(wèn)：“那么，一個(gè)人的出生日期其實(shí)跟真正的科學(xué)毫無(wú)關(guān)系了？”答案是否定的。作者借此引出了時(shí)間心理學(xué)，指出類(lèi)似星象學(xué)中的正向星座和負(fù)向星座的情況是確實(shí)存在的，即一個(gè)人的出生日期跟一個(gè)人的性格是有關(guān)系的，只是當(dāng)然不是星象學(xué)中給出的原因（比如，星辰的排列分布等），作者給出的原因是溫度：冬天出生的嬰兒要面對(duì)更為嚴(yán)酷的惡劣環(huán)境，所以會(huì)比夏天出生的嬰兒與看護(hù)人的關(guān)系更為親近，所以在生活中比較不喜歡冒險(xiǎn)，運(yùn)氣相對(duì)來(lái)說(shuō)也要差一些。（作者在實(shí)驗(yàn)中分別在南北半球做了一次統(tǒng)計(jì)，證明結(jié)果跟月份無(wú)關(guān)而只跟溫度有關(guān)）

作者繼續(xù)探討了幾種跟生日有關(guān)的現(xiàn)象：跟稅收政策有關(guān)的人的生日、神職人員的生日和圣誕節(jié)的關(guān)聯(lián)性、人的死亡時(shí)間與稅收政策的關(guān)聯(lián)性，指出這些看似神秘的關(guān)聯(lián)性很可能是人們?yōu)榱藙?chuàng)造表面上的巧合而故意捏造出來(lái)的。

第二章相信別人，不過(guò)別忘了切牌–撒謊與欺騙心理學(xué)。

判斷一個(gè)人是否說(shuō)謊更可靠的是根據(jù)人們說(shuō)話的語(yǔ)氣和他們不經(jīng)意間的遣詞造句。說(shuō)謊者的描述通常缺少細(xì)節(jié)；說(shuō)話停頓和猶豫不決的情況比較多；為了與謊言保持一定的距離，他們會(huì)盡量避免使用指向自己的詞語(yǔ)，比如“我”；此外，他們也不會(huì)談及自己的感受。對(duì)于說(shuō)真話者可能忘記的瑣碎細(xì)節(jié)他們卻記得一清二楚。（通常，我們都會(huì)以為通過(guò)人們的行為表現(xiàn)就可以判斷出他是否說(shuō)謊，比如目光接觸和手勢(shì)等。幾乎每個(gè)人都認(rèn)為說(shuō)謊者傾向于避免目光接觸，會(huì)緊張地?fù)]手，而且在座位上會(huì)坐立不安。作者指出，這其實(shí)是不準(zhǔn)確的）。

作者還探討了“暗示”的奇妙作用，即通過(guò)操控人的記憶，竟可以讓他們回憶起根本就沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情。研究工作顯示，人類(lèi)記憶的可塑性要比我們所能夠想象的更為驚人。一旦某位權(quán)威人士指出我們有過(guò)某種經(jīng)歷，多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很難否認(rèn)，隨后就會(huì)設(shè)想填補(bǔ)記憶中的空缺。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，事實(shí)和虛構(gòu)情節(jié)之間的界限就變得難以區(qū)分了，于是我們開(kāi)始相信謊言。

第三章一切皆有可能–靈異心理學(xué)。

這一章作者探討了”迷信“思想，列舉了它給人們的生活帶來(lái)的影響，通過(guò)多個(gè)實(shí)驗(yàn)論證了“各種迷信的說(shuō)法是不可信的”，繼而提出疑問(wèn)：“既然不可信，為什么它還能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，還有那么多人相信它呢？”對(duì)此作者給出的解釋有：

為了應(yīng)付不確定性，許多人變得迷信了。在不確定性持續(xù)增加的時(shí)期，人們會(huì)迫切地尋求一種確定感，這種需求會(huì)促使他們支持強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，并相信各種號(hào)稱(chēng)可以確定他們命運(yùn)的不確定性因素，比如迷信和巫術(shù)。作者用德國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和以色列遭受轟炸期間人們的心理變化實(shí)驗(yàn)解釋了這一點(diǎn)。

人們經(jīng)常會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生奇思妙想，原因就在于他們經(jīng)歷了一些看似詭異的事情。巧合的概念讓同時(shí)發(fā)生的事情看起來(lái)不僅別有寓意而且絕不僅僅是湊巧那么簡(jiǎn)單。但正是某些鮮為人知的統(tǒng)計(jì)法則讓看似不可能的事情意外成真，其中之一就是大數(shù)法則，所以如果有什么看似很巧合的事情發(fā)生，可能僅僅是由于人太多（樣本很大，雖然發(fā)生概率很?。?。還有一個(gè)人們最常碰到的巧合是“小世界”現(xiàn)象，比如兩個(gè)陌生人在派對(duì)上偶遇，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他們有共同認(rèn)識(shí)的熟人。這個(gè)現(xiàn)象可以用美國(guó)著名心理學(xué)家斯坦利-米爾格蘭姆的傳遞包裹實(shí)驗(yàn)來(lái)解釋?zhuān)阂粋€(gè)人要想傳遞包裹給一個(gè)素不相識(shí)的人，最多只需要經(jīng)過(guò)6個(gè)人。

過(guò)于豐富的想象力和適當(dāng)?shù)谋尘靶畔?。想象力豐富的人更容易聯(lián)想到一些稀奇、古怪的事情，而且，如果事先給一些地點(diǎn)或物件添加適當(dāng)?shù)谋尘靶畔ⅲ`異、古怪的信息）也可能使人誘使人產(chǎn)生迷信思想。

次聲波的作用。次聲波無(wú)法被人聽(tīng)到，卻擁有巨大的能量，地震、原子彈爆炸都能產(chǎn)生次聲波。試驗(yàn)顯示：次聲波可能引起胸腔震動(dòng)、影響呼吸，并讓人產(chǎn)生作嘔、頭疼和咳嗽等現(xiàn)象，特定頻率的聲波還可能引起眼球的震動(dòng)，從而讓視覺(jué)出現(xiàn)扭曲。這些聲波能夠移動(dòng)小的物體，甚至還可以讓燭光詭異的閃爍不停。

大數(shù)定律又稱(chēng)大數(shù)法則、大數(shù)率，是個(gè)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念，意指數(shù)量越多，則其平均就越趨近期望值。

第四章下定決心——決策心理學(xué)。

首先，潛意識(shí)刺激對(duì)人們的決策沒(méi)有影響。人的名字對(duì)一個(gè)人的職業(yè)、居住地、死亡地、婚姻有影響（感覺(jué)這個(gè)有點(diǎn)牽強(qiáng)，估計(jì)只是國(guó)外這樣吧）。在酒吧，聽(tīng)古典音樂(lè)的人更容易點(diǎn)昂貴的酒品。在媒體披露自殺事件后的兩周內(nèi)，當(dāng)?shù)氐淖詺⑷藬?shù)會(huì)增加30%左右，如果媒體報(bào)道的是名人自殺事件，這個(gè)比例還要更高。所有這些告訴我們：我們的思維模式和感受在不知不覺(jué)中都會(huì)受到外在因素的影響。我們的名字影響了我們對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)職業(yè)的選擇。僅僅讀一個(gè)句子就能影響我們對(duì)自身年齡的感覺(jué)和對(duì)常識(shí)的記憶。一個(gè)輕輕的微笑或輕微的觸摸就能決定我們?cè)诰瓢珊筒蛷d會(huì)給服務(wù)生多少小費(fèi)。商店里播放的音樂(lè)會(huì)偷偷的溜進(jìn)我們的腦海，并影響我們花錢(qián)的數(shù)量。

一個(gè)有趣的話題，問(wèn)題：一男一女分別在兩座橋上見(jiàn)面，一座是吊橋，很高、很危險(xiǎn)；另一座是普通的橋，很低、很堅(jiān)固，那么兩人在那座橋上更容易產(chǎn)生戀情呢？答案是在吊橋上。解釋?zhuān)寒?dāng)人們看到對(duì)自己有吸引力的人時(shí)，他們的身體會(huì)準(zhǔn)備隨時(shí)采取可能的行動(dòng)，所以心跳會(huì)隨之加速。和較低的橋相比，高高的吊橋那搖搖晃晃的特點(diǎn)會(huì)讓采取這種方式過(guò)橋的人心跳加速。當(dāng)兩人在高高的吊橋上相遇時(shí)，他們會(huì)不自覺(jué)的認(rèn)為自己的心跳加快是因?qū)Ψ蕉?，結(jié)果他們的身體會(huì)傳遞給大腦一個(gè)虛假的信號(hào)，讓他們覺(jué)得對(duì)方很有吸引力。所以，這個(gè)問(wèn)題的寓意是：如果你想讓一個(gè)人愛(ài)上你，在約會(huì)的時(shí)候最好避開(kāi)新世紀(jì)音樂(lè)、鄉(xiāng)間散步和風(fēng)鈴，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)讓人變得更加心平氣和。相反，如果你選擇了和心儀的人一起去聽(tīng)搖滾音樂(lè)會(huì)、玩過(guò)山車(chē)或者看恐怖片，那么你成功的幾率就大大增加了。

作者還就男女搭訕?lè)绞阶隽艘恍┭芯浚晒校?/p>

不同的聊天話題會(huì)帶來(lái)不同的約會(huì)成功率，這是因?yàn)閷?duì)于某一個(gè)話題男女的品味可能差異很大，因而也就沒(méi)什么話題了。

最佳搭訕語(yǔ)。在搭訕時(shí)更有技巧的人會(huì)鼓勵(lì)對(duì)方以奇特、有趣或搞怪的方式談?wù)勛约?。為什么這樣有效呢？作者用一個(gè)關(guān)于吸管和滑稽聲音的實(shí)驗(yàn)回答了，這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明的是：彼此分享過(guò)搞笑經(jīng)歷的人會(huì)覺(jué)得更為親近一些，也會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方更有吸引力。

征婚廣告如果將“描述自己”和“描述對(duì)方”的字?jǐn)?shù)控制在7：3的比例，就有可能吸引到最多的回應(yīng)。

第五章以科學(xué)的方式搜尋全球最爆笑的笑話——幽默心理學(xué)。

笑話使人發(fā)笑的原因是它能讓讀者產(chǎn)生一種優(yōu)越感。這種感覺(jué)的出現(xiàn)是因?yàn)樾υ捓锏娜丝雌饋?lái)都很愚蠢。笑話給人的優(yōu)越感越強(qiáng)烈，人們就會(huì)笑得越開(kāi)心?！皟?yōu)越性”理論早在公元前400年就由古希臘學(xué)者柏拉圖提出了。

幽默的感染力。在不自覺(jué)的情況下，人們會(huì)主動(dòng)模仿周?chē)说拿娌勘砬椋@種能力在團(tuán)隊(duì)生存、培養(yǎng)凝聚力和向心力方面都起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)模仿他人的表情，我們能夠迅速感受到別人內(nèi)心的那種感受，因?yàn)楦菀讓?duì)他們的處境感同身受，溝通起來(lái)也會(huì)容易些。如果一群人中有一個(gè)人笑了，其他人就會(huì)自動(dòng)模仿這個(gè)人的面部表情，從而變得開(kāi)心起來(lái)。如果有人感到很傷心、很害怕或者變得驚慌失措，他們所呈現(xiàn)出來(lái)的這種情緒也會(huì)感染其他人。許多電視劇中使用的“假笑”就是利用的這個(gè)原理，比如《老友記》。

所謂全世界最爆笑的笑話這種東西根本就是不存在的。因?yàn)槊總€(gè)人感興趣的東西都是不同的，或者說(shuō)“笑點(diǎn)”不一樣，女人喜歡男人看起來(lái)比較愚蠢的笑話，老年人會(huì)對(duì)有關(guān)記憶力減退和聽(tīng)力下降的笑話發(fā)笑，無(wú)權(quán)人士會(huì)拿權(quán)威人士開(kāi)涮。

第六章是罪人還是圣人——自私心理學(xué)。

研究表明：在當(dāng)今社會(huì)，不道德的行為是普遍存在的。雖然絕大部分的人都號(hào)稱(chēng)自己是誠(chéng)實(shí)正直的公民，但在有機(jī)可乘的情況下，我們中很多人都是不誠(chéng)實(shí)的。（這一點(diǎn)我倒是沒(méi)想到，原來(lái)那些歐美國(guó)家的人的素質(zhì)也沒(méi)好到哪去嘛，看了作者做的各種實(shí)驗(yàn)后我有點(diǎn)開(kāi)始相信人性本惡的觀點(diǎn)了。所以關(guān)鍵還是要搞法制，三權(quán)分立，用法律來(lái)制約人，像天朝這樣完全靠領(lǐng)導(dǎo)自覺(jué)的辦法是行不通的。

相似心理。我們會(huì)幫助與我們相似的人，當(dāng)需要幫助的人跟自己在年齡、背景和品味上都非常類(lèi)似時(shí)，人們最愿意伸出援助之手。

人們通常認(rèn)為神職人員是最誠(chéng)實(shí)的，而汽車(chē)銷(xiāo)售員是最不令人信任的。作者通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：兩者半斤八落，在實(shí)際行動(dòng)中的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)沒(méi)有多大區(qū)別。

作者利用“丟信封”的方法評(píng)估了全球各地人的好心程度，并得出一個(gè)結(jié)論：人口的密集程度是預(yù)測(cè)助人為樂(lè)程度的最佳指標(biāo)。人口密度越大，助人為樂(lè)的程度就越低。

《心理罪》讀書(shū)筆記800字精選篇十七

夢(mèng)一直讓人覺(jué)得神秘，佛洛依德第一次找到了打開(kāi)夢(mèng)境之門(mén)的鑰匙。

《夢(mèng)的解析》系統(tǒng)的論述了解夢(mèng)的方法。精神分析對(duì)于夢(mèng)的假設(shè)是：在人熟睡之時(shí)，意識(shí)與潛意識(shí)之間的「警衛(wèi)」也會(huì)睡著，由此潛意識(shí)便偷偷溜出它的駐留地，來(lái)到意識(shí)的領(lǐng)地。

也就是說(shuō)，佛洛依德認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的表達(dá)。同時(shí)，出于對(duì)「力比多」的重視，夢(mèng)中的很多情況都被視為「性表達(dá)」，比如花瓶被等同于女器，而竹竿等就會(huì)被解釋為男器。

在佛洛依德看來(lái)，夢(mèng)的重要功能在于滿(mǎn)足潛意識(shí)欲望。

阿德勒對(duì)此很不贊同。他說(shuō)：如果說(shuō)夢(mèng)境是一種滿(mǎn)足，那么每件事都可以說(shuō)是一種滿(mǎn)足，每一種概念，都是從潛意識(shí)深處浮出，來(lái)到意識(shí)層面。

阿德勒對(duì)夢(mèng)的看法延續(xù)了他的基本概念，自卑與超越。他認(rèn)為夢(mèng)都是帶有目的的夢(mèng)，這個(gè)目的就是優(yōu)越感的需要。

用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。兩個(gè)學(xué)生在考試前夕，做了兩個(gè)不同的夢(mèng)。其中一個(gè)夢(mèng)見(jiàn)自己「跌到」在路上，另一個(gè)夢(mèng)見(jiàn)自己「攀爬」高山。

在我們不了解夢(mèng)者的情況下，通過(guò)分析也可以知道，夢(mèng)見(jiàn)跌到的那位學(xué)生一定很害怕考試，并認(rèn)為自己無(wú)法通過(guò)考試，因此才需要用一個(gè)意外來(lái)延遲失敗的到來(lái)，以維持住那份優(yōu)越感。

與此相反，夢(mèng)見(jiàn)爬山的學(xué)生則是個(gè)努力奮斗的孩子，有信心通過(guò)自己的努力通過(guò)考試。當(dāng)然，結(jié)果未必能夠如意。但重點(diǎn)在于，他的自信和他的努力，表現(xiàn)于夢(mèng)中就是登上山峰。

所以，夢(mèng)對(duì)于阿德勒來(lái)說(shuō)，跟清醒生活并沒(méi)有什么不同，也同樣遵從人生風(fēng)格。

這是阿德勒的看法，讓我們比較下同時(shí)代的另一個(gè)巨頭，榮格怎么看？

眾所周知，榮格提出了一個(gè)前所未有的觀點(diǎn)——集體潛意識(shí)。集體潛意識(shí)作為一種人類(lèi)集體本能的象征，與個(gè)人潛意識(shí)遙相呼應(yīng)。

與此對(duì)應(yīng)，榮格對(duì)夢(mèng)的看法是，夢(mèng)分兩種：小夢(mèng)與大夢(mèng)。小夢(mèng)是個(gè)人潛意識(shí)的表現(xiàn)，大夢(mèng)則關(guān)系著集體潛意識(shí)。

在解夢(mèng)的方法上，榮格也有獨(dú)特又迷人的地方。他不用自由聯(lián)想法，而是喜歡分析一系列的夢(mèng)，將多個(gè)夢(mèng)進(jìn)行整合性分析。具體的分析中，使用他的另一個(gè)概念——原型作為武器。

比如，在夢(mèng)中夢(mèng)到白胡子老人，可能是「智慧原型」，注意他說(shuō)的話總能夠得到一些平時(shí)不可知的洞見(jiàn)；夢(mèng)見(jiàn)被人追，怎么也甩不掉，則可能是「影子原型」，是被個(gè)人忽視或拋棄的心理部分。

后來(lái)也出現(xiàn)過(guò)很多解夢(mèng)的方法，比如格式塔心理學(xué)，采用一種扮演的方式進(jìn)行解夢(mèng)，更加注重創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。

就我個(gè)人而言，喜歡采用意象語(yǔ)言來(lái)解夢(mèng)。這種方法跟榮格解夢(mèng)法的本質(zhì)是相似的，認(rèn)為夢(mèng)中出現(xiàn)的內(nèi)容都會(huì)帶有兩個(gè)層面的內(nèi)容：個(gè)人意象和集體意象。

集體意象是人類(lèi)共同的感受，比如火代表著溫暖，熱情，活力等。而個(gè)人意象則是跟個(gè)人有關(guān)的感受，比如若夢(mèng)者小時(shí)候被火所傷，則火對(duì)他意味著可怕，恐懼，傷害。

因此，解夢(mèng)要根據(jù)個(gè)人情況，具體問(wèn)題具體分析。也因此會(huì)有一句話：自己是自己最好的解夢(mèng)師。