我們需要一種更創(chuàng)新的方法來解決這個困擾我們已久的難題。寫總結(jié)時，我們應該盡量避免羅列無關(guān)重要的細節(jié)，而是突出核心問題和要點?？偨Y(jié)可以幫助我們梳理經(jīng)驗并總結(jié)成果，以下是一些總結(jié)范文，供大家參考借鑒。

目送讀書筆記字篇一

這個暑假，我讀了著名女作家龍應臺的散文集《目送》。這是一本適合感情細膩豐富的人閱讀的好書。

《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個暑假，我花了大量時間，終于讀完了所有的七十三篇，書未讀完時已被深深感動。

同名篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落，第一段作為母親，龍應臺敘述了兒子華安從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十多年間的幾個感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。第二段，龍應臺作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠地消逝……所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母—子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！?/p>

對于13歲的我來說，人生才剛剛起步，還不能完全體會龍應臺“目送”中飽含的深意；但是我想，那些路我一定會走，那些目送背影的瞬間我一定也都會經(jīng)歷。只是我希望以后，自己也能有龍應臺的那顆感動的心，那支感恩的筆。

目送讀書筆記字篇二

我看臺灣女作家龍應臺的一本書《目送》,《目送》中的龍應臺在兩個身份間游走，向左是作為父母的女兒，目送“前一代”的老去。向右是作為子女的母親，目送“下一代”的青春。龍應臺以自己的經(jīng)歷告訴我們要化解橫梗在三代人之間的沖突或矛盾，不僅需要善孝，也應該更多地嘗試去尊重家人。

我對其中的《目送》一篇感觸最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！蔽液透改浮⒑⒆雍臀抑g又何嘗不是這樣的！我們常以為父母老了，背佝僂、牙不能咬、腳不能走、車不能開、高跟鞋不能穿，都是理所當然，恰如當年父母在面對我們青春叛逆期時那樣的模樣，以自己之心度親人之腹，用溫柔封堵合理的訴求，一切，還堂而皇之冠之以“愛”的名義。讓父母們“繳械”的理直氣壯，父母，不能因為“老”，而失去必須的注視與尊重。也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深的印跡。越來越開始在乎起父母越來越多的皺紋，也更開始擔憂起孩子越走越遠的腳步。

孩子離開我們，獨自在外打拼，做父母的又何嘗舍得，只愿孩子將來終能明白，現(xiàn)在的付出是為了更美好的未來。因為做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在兒女的面孔上，而不是含淚看著兒女漸行漸遠。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊，只能一個人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他學會獨自體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷，學會與人分享努力過后的豁然開朗和欣然喜悅，這才是真正的愛，因為“有些事，只能一個人做，有些關(guān)，只能一個人過。因此，在有限彼此擁有的時間內(nèi)，無需因“下一代”特定時期的共通行為而落寞和酸楚，學會尊重于青春的肆意，因為尊重他們，就是尊重曾經(jīng)的自己。或許，若干年后，那時的他們也會像現(xiàn)在的我們一樣發(fā)現(xiàn)，其實父母過街時伸過來的手，肥肥短短厚厚，很暖很暖。

這真的是一部好書，寫的那么細膩、真實、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個人也都曾或多或少經(jīng)歷過。我們每個人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照。這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，到不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛。

目送讀書筆記字篇三

面對路途的疲憊，心神的勞累，堅強的她逐漸領(lǐng)悟到許一個人走的路。龍應臺，臺灣著名作家，也是一名普通的母親。在自己成長的過程中，也寫下一部部人生的經(jīng)典?！赌克汀繁闶瞧渲械囊坏佬撵`雞湯。

華安從上學開始，龍應臺便目送他的離開，望著孩子的逐漸長大，心中的欣喜也夾雜了絲絲的憂傷，那幽幽的悲來自孩子的叛逆。當華安將母親遞來的傘棄之不理，當?shù)規(guī)в邢訔壍恼f“小孩”時，此時的她才意識到孩子已經(jīng)長大。

這時，我才真正了解到小路盡頭的“不必追”的深深的落魄，了解到目送背影的離開也真的變成了對時間的無言，對時間的目送。飄渺間，似乎看到了我的母親，她那早已白了的發(fā)，皺了的紋。雖沒有淵博的才華，深明的見地，卻有同龍應臺一樣的一顆母親的心。終究，就會明白朱自清筆下的父親的苦。

如今的我邁入中年，父母是隔開我與死亡的一道屏障，有一天父母會離開我，雖然我改變不了現(xiàn)實，但我能夠做的，就是不留下遺憾。清晨的一句問候，勞累時的一杯茶，也許真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。

父母陪我們走過了無知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母嗎？所謂了解，就是知道對方心靈最深處的地方的痛處，痛在哪里。這樣之后，你還能說了解他們嗎？兒行千里母擔憂。所謂父母的痛不過就是在孩子長大，欣喜之余留下的孤寂。他們是在用一生去等待目送之后的回望。真正能夠撫平親人心中的痛，不是進行一番轟轟烈烈的事業(yè)，而是與他們陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易滿足。若每個人都能夠參悟到這一點，也便不會留下“子欲養(yǎng)而親不待”的治理名言。

時間無情，帶走了青春，偷走了快樂，卻永遠帶不走你對父母的真心。珍惜與父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

目送讀書筆記字篇四

《目送》這本書，龍應臺用平實的詞匯描寫出母親同時也是女兒在面對親情時的無奈，同時又敢于直面生活帶來的無奈。雖然文字樸實無華，但近乎詩句的意景寫意，道出了她的人生哲學，有點像《論語》，用對話而且只用對話，只不過龍應臺將對話換成了描寫，平鋪直敘的日常生活的描寫。昨天有讀者把龍應臺與季羨林比較，我更提高到與孔子比較。

另外，我覺得龍應臺的文字不太適合男性閱讀，文字太過細膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的比較多，而男性發(fā)言比較少而且感受不深，我覺得這是因為龍應臺是女的，這是必然的，我感覺散文是不是會分性別。

我認為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對外界的探索、冒險，他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。

文章描寫的龍應臺就像現(xiàn)在被人詬病的“直升機媽媽”，整天徘徊在兒子的頭頂，其中還涵蓋中西之間的文化沖突，因此作為龍應臺來說包容的不僅包括男女之間的差別、父母與子女之間的差別外，而且還中西文化的差別，這就讓龍作為跨國母親付出更多努力。

目送讀書筆記字篇五

正值人生的大好春光，有大筆的時間可供揮霍和享受，重頭來過。有那么一群人嚴厲地指責你，不厭其煩地勸阻你，苦口婆心地教育你，在你看來，荒誕，不可理喻，甚至充斥著可笑。你躲，他找；你逃，他追。你對他們的任何一句話都聽不下去，他們太煩了，太嘮叨了，你覺得他們是錯的，他們的言談舉止，令你面上無光。你討厭他們。

你向人生的大道邁步走，他們站在大道的另一段無可奈何：因為，你向他們擺手：不必追。

恰巧，這就是我。

恰巧，在我人生最迷茫的這段日子，我碰到了它——《目送》。父親的離去，母親的失憶，兒子的叛逆，她焦頭爛額，卻讓我看到了一個母親最真實的后悔，心疼和關(guān)心。她并沒有強行說教，她只是把她人生中犯的錯誤心平氣和地寫了下來，僅此而已。

很平凡的調(diào)子，就像生活的細水長流，一首淺淺的歌，悲喜都看不出來了，過去了，便過去了吧。并沒有刻意地論述什么，也沒有空喊口號，叫人一定要做到什么。只是默默的，默默的……時間似乎停住了，那一刻，給了我無限的思考天地，我并沒有執(zhí)意去領(lǐng)悟什么，只是緩緩地，緩緩地……然后，我發(fā)現(xiàn)自己做錯了，不過，現(xiàn)在還來得及，于是，我笑了。

我做錯了，我錯解了他們的關(guān)心，我對他們不屑一顧，大吼大叫，我和他們唱反調(diào)。我后悔了，我回去了，我趕上了，然后受益終生。

你會發(fā)現(xiàn)，他們強逼著你做的事情，十有八九都對你有益。這所有不中聽的話語，都幫到了你大忙，孩子，他們只是盡他們所能，想讓你不走他們之前走過的彎路，少吃點苦頭哇。于是你大驚而折返，長吁一口，他們還在，他們依然關(guān)心著你，你并沒有遲到，也并沒有來不及，你趕上了親情這趟列車——它還在等著你。

我不再那樣做了，那樣會傷他們的心。我應該關(guān)心他們，他們付出太多太多了，我希望他們的臉上能擺托生活壓力所帶來的陰影，充滿向日葵樣的美好。

我知道，我終究還是會站在目送的街頭望著你們離去，可是，那時，我定不會后悔和失望，滿滿的愛意充溢在心里，因為，這是我們的緣分，下輩子，我們依然會重逢在一起，共迎風雨！

目送讀書筆記字篇六

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不用追?！弊x龍應臺的《目送》，文筆華美又犀利，深邃而感傷，用一字一句打理起難以裝裱的往昔，回首處皆成難以忘懷的風景——傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

《目送》里的七十三篇散文，字字珠璣，從父親的猝然長逝、母親的失智衰老到兒子的疏離淡漠、朋友的關(guān)懷牽掛，再到兄弟的相依扶持，從孤獨和脆弱到失敗和放手，從纏綿悱惻到絕然虛無，龍應臺寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

作者視角所及之處，有萬商云集的生動，有貧弱者舉步維艱的酸澀。古老暗深的巷子，漂泊駝背的少年，耄耋修鞋的老人，作為下層市民生活的一個微小切面，片段式的畫面一幀幀構(gòu)成老城街頭巨幅的生活布景，權(quán)力地位的差距橫亙成不可逾越的鴻溝，硬生生地把他們拽向了社會的底層，難以翻身，不見天日。

我看到生活在作者的筆下飄搖著美麗，平民在不為人知的角落活得豐盛而莊重。我們總要直面命運的殘忍，獨對生活的蕭索，被這個世界打磨得光明磊落。

作者用散文的方式，沉淀著生命的悲歡離合。她娓娓道來，溫情的語言，慈悲的筆調(diào)，母親形銷骨瘦的輪廓，惶惑不安的神情，每一筆都極盡刻畫，細致描摹，伴隨著每一次哄勸寵溺的口吻，直抵心臟，發(fā)人深省?？v然歲月讓他們活成了雞皮鶴發(fā)的樣子，至少還有雪泥鴻爪的印跡供他們在人生遲暮時咀嚼回味。

讀龍應臺的文字，溫柔低回的筆觸，字里行間飽蘸了憐憫與深切，是對今時畫面的描摹，也是對往昔歲月的喟嘆，那么懊悔，那么傷感，讓讀的人滿心不忍，仿佛要落下來淚來。記憶里閃閃發(fā)光的零碎片段，父親威嚴昂揚的面容，寬厚溫暖的掌心，母親熟悉柔軟的懷抱，有意無意的碎語，最終都化作一抹翩若驚鴻的悵然。

《目送》里包含著鮮少的第二人稱視角，親切自然得仿佛要感同身受，無法忽視每一次凝視、每一個神情背后凜冽的愴然。從懷念母親的年輕、陪父親參加同學會開始，空氣里盡是記憶發(fā)酵的味道，急促而濃烈，細細密密地從遙遠的年代趕赴這一場生死之約，生怕錯過與這個世界的最后一面。

春蒸秋嘗的平凡歲月，該如何去目送這場靜默盛大的別離；晴耕雨讀的單薄時光，要如何承載起黃泉碧落天人永隔的蒼涼。

呆滯的凝視，熾熱的目光，垂死的回望，在將來的某一天，我們都要遍數(shù)經(jīng)歷。極力地想要拖拽著時間疾行向前的腳步，想要留住和他們有關(guān)的一切，無論是精致深沉的，還是瑣碎冗雜的，掛不斷的電話，說不盡的絮語，希望生命的劇幕不要落下，曲終人散的那一天永遠都不要到來。

“媽媽是那個搭了'時光機器'來到這里但是再也找不到回程車的旅人?！倍覀?，又何嘗不是呢。

生命越往后，想要責怪的人就越少，因為明白生活的不易，每個人都有自己的身不由己。我們終將讀懂別人不經(jīng)意流露的風霜，也會對自己的顛沛流離心疼輾轉(zhuǎn)。

與君百歲，終須一別。

每每想到這八個字，我們怎么能不溫柔。作者豐盈飽滿的情感，變換獨特的視角，使我們懷著悲憫的眼光去看待這個世界。一個背影，一次回首，都有了溫度，所有的情緒都變得柔軟起來，所有的不順遂都能夠莞爾一笑，嫣然無方。此后，千山暮雪，長亭短亭，當不吝惜溫柔悲憫，永遠天真赤誠。

我們總是喜歡極盡渲染描繪一個時代的蓬勃野心，卻忽視它帶給我們的悲憫與愛，平凡生命的呼嘯與堅持。面對遺憾和不舍，我們只能一直往前走，不辜負，不回頭。也相信歲月會風平悲愴和蒼涼，每身孤獨都擁抱共鳴。抑或疏遠寡淡，抑或各自為安，世界不曾寬容，愿所有的遺憾都能釋懷，所有的希冀都能抵達。

歲月恩慈，余夢可溫。翻過《目送》的最后一頁，窗外，花枝春滿，驚鴻照影。

目送讀書筆記字篇七

“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠?！?/p>

——題記。

受到老師的推薦我閱讀了龍應臺的《目送》一書，想到當初漸老的父母在目送我離家時的背影時不舍，又想到終有一天我也要看著我的兒女們的背影漸漸走遠，直到最后消失不見。從溫情的開始到殘酷的結(jié)束，讓我再一次察覺到人生就是這樣，周而復始，從不停歇。

我不知道龍應臺是以一種怎樣的心情寫下這七十四篇散文，把歡樂的痛苦的回憶一字一句的剝開。也許人到中年的她懂得了時間的無言，生命的無奈，所以才可以用如此冷靜而又溫情的文字寫下這些記憶。從父親的逝，母親的老，兒子的離，到朋友的牽掛，兄弟的攜手前行。每一篇都不僅是對親情友情的懷念，更是對自己人生的反思。這真的是一部好書，寫的那么細膩、真實、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個人也都曾或多或少經(jīng)歷過。我們每個人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照。這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，到不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛。

她寫“家”，小時候，我們覺得有父母的地方就是家；長大了，有了伴侶，覺得有伴侶的地方就是家；再后來，有了兒女，有兒女的地方就是家?？墒呛髞磉@些家會怎樣呢？大多數(shù)慢慢地就散了，父母會離開，伴侶會離開，兒女也會離開，到最后也只剩下自己一個人去面對人生，獨自面對這人生的“寒色”。

我想起我的小時候，那個天真無邪的年紀，最愛的是飯桌上香噴噴的飯菜，每天早上熱騰騰的牛奶，還有爸爸媽媽溫暖的懷抱；后來長大了，卻越來越想逃離，最愛的變成了哪件衣服，哪個新發(fā)型，開始拒絕父母的關(guān)心，討厭他們的嘮叨，把他們拒之千里之外。也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視之無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深的印跡。越來越開始在乎起年邁的父母越來越深的皺紋，也更開始擔憂起孩子越走越遠的腳步，可我知道我的孩子也終將離開，家就只變成了一個符號，一段記憶，告訴我在這段孤單的旅途中也要堅強的義無反顧的下去，而這份血濃于水的親情，讓我在這本書中有了更深刻的理解。讓我知道了父母的無奈，艱辛，隱忍，付出。曾經(jīng)種種不理解，種種埋怨都化為烏有，曾經(jīng)的每一次爭吵，每一次慪氣，都變成了愧疚。

也許最后的目送難以避免，也許生命的輪回我們無法抗衡，但在不得不放手之前，請好好珍惜愛你的人，之后也要堅強的面對人生。

目送讀書筆記字篇八

伴著淡淡的油墨及紙質(zhì)的香味，一頁又一頁，一篇又一篇，當我終于將一本并不太厚的《目送》讀完時，留在心中的，是纏綿的一絲又一絲不舍，激蕩的一波又一波深思。

對于一個整天關(guān)在校園里埋頭做題的學生來說，之所以會選擇這樣一本書來讀，很大程度是受了書名的影響。

“目送”，一個多么溫暖的詞語，它是纏綿的不舍凝注到目光中送給離去的人最后一份讓其早日歸來的叮囑，是一股超越了三維世界將那些必走之物留于心間的神奇力量。

作為與整本書同名的文章，也是整本書的第一篇文章——《目送》，作者從兒子的離寫到父親的逝，那無盡的滄桑在作者冷靜而溫暖的筆端一一呈現(xiàn)。

我安靜地讀著這一切，于是道不盡的痛徹心扉與憶不完的溫暖點滴就如受了魔咒的召喚似的，突然便回到了我的心間。

我之所以會對第一篇文章產(chǎn)生如此大的共鳴，也許與我的經(jīng)歷不無關(guān)系吧!我是個安土重遷的人，而我的安土，不僅限于地域上，更包羅了春華秋實的交替，物異人非的變遷。

我常自比為三毛，因為我覺得我與三毛都是步履維艱地行走于稀泥中的人，對于那拖出來的泥水，我們是多么地不忍擦去，因為它攜帶了我們的過往。

可是，時間在流，世界在轉(zhuǎn)，再多的留戀也留不住記憶的風逝。

于是，我們只有站在風中目送著遠去的記憶。

而在作者的這篇《目送》中，我也讀出了作者對那一切即將遠去的事物的不舍。

作者寫道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分，就是今生今世不斷地日送他的背影漸行漸遠。

你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。

這是多么的無奈與滄桑!如若說對于兒子的離，即使不必追卻依然可以追，那么對于父親的逝與母親的老呢?只能眼睜睜巴望著回憶中的影像一幕幕掠過，卻是可望而不可即啊!

翻過第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同樣的筆調(diào)勾勒出了過往的影像，為了讓那些影像更加具象化，作者還給每一篇文字都配上一張圖片。

在圖文并茂的意境中，讀著、感悟著那點點滴滴的溫暖，我的心頭也不斷激起點點溫暖的浪花。

當整本書翻至中間部分時，作者似乎有意停止了對個人經(jīng)歷的“目送”，轉(zhuǎn)而將目光轉(zhuǎn)移到了萬千世界中去了。

作者對時間、對距離、對人際、對人與物的相處、對所經(jīng)地點的景況都一一進行了講述，在作者悠長而不舍的目光中，那些本來抽象得不可捉摸的概念都化為了一灣清幽的潭水，在我的心中獨自散發(fā)著深邃的幽光，讓我與作者共同打量著人世的一切。

如果說開篇的《目送》是為了讓讀者走入一個無奈、疼痛、溫暖、回憶與念想并存的深邃的洞府中的話，那么，在最后的一系列關(guān)于作者父親病中與離世的文章，則是為讀者設(shè)下的一級級臺階，讓讀者看著一個老人在時光的折磨下如何離去，然后再一步三回頭地離開那深邃的洞府。

于是，在纏綿的思念中，我們又見到了塵世的光明，重新面對萬千世界。

在讀著那一系列文字時，我總想象著那個在女兒、兒子以及老伴的陪伴中逐日衰弱直至被死神接走的老人，這使我不禁想到了我的爺爺。

原來任何一個人的正常離去，走的都是同一條道，是留不住的，終究要離去。

只是覺得，作者的父親與我的爺爺相比，更幸福。

不過轉(zhuǎn)念一想，生命的本質(zhì)不是一樣的嗎?何必太在乎外在的雕飾呢?去往另一個世界的生命都會把今生未受的福趕回來的。

這樣想著，心中便寬慰多了。

有人評論說《目送》是21世紀的《背影》。

很明顯，評論者的《背影》指的是朱自清的那篇。

不過，我卻覺得這樣的比較反而使《目送》中的一些味道消失了，委屈了《目送》，如若再加上三毛的《背影》，那么，《目送》那溫暖與無奈的韻味才大抵被補全了吧!

目送，以目光相送。“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”這是龍應臺在送別自己兒子之后留下的感嘆，可憐天下父母心，似乎在親情里，父母永遠都在扮演著默默付出的角色，只有父母在感嘆時間的易逝，害怕子女的離去。而子女，只會留下一個背影，好像是在告訴父母，不用送。可是，怎么會不送呢，人生幾十載，為人父母最遺憾的事情不就是不能陪自己的子女走到最后嗎?時間匆匆，自己永遠都是要先走的那位，所以只能拼命的追逐著子女的背影。

龍應臺在這本。

散文。

集里，寫了許多她的心情故事，但是，在每一篇里似乎都有些對時光流逝的不舍。每當龍應臺寫到自己母親的時候，我會感到十分唏噓，時間真是個愛抓弄人的東西。

書中的一篇寫龍母親的，最令我感慨——《回家》。為了母親，子女們陪母親會她的家鄉(xiāng)看看，可是母親卻總?cè)轮丶?，可是這里就是他們最初的家啊，母親卻忘了?！八呓鼔?，抬頭看照片，從左到右一張一張的看過去。半響，回過頭來看著我，眼里說不出是悲傷還是空洞?！边@是母親在回到家鄉(xiāng)時的一個場景，也許母親想起了一些過往，不知是悲傷還是空洞。我想，應該是空洞多一些吧，想起了自己的一些往事，可是卻不知如何面對，都把這些事忘記了那么久了，久到似乎并不是自己的回憶，所以眼里只有空洞，不知是該悲傷時間的傷害，還是該高興自己想起了以前的事情?？斩吹?，無奈的看著自己的女兒，也許想詢問更多，卻不知如何開口，不知為什么原因，也不知在那個自己輝煌的年代里，女兒是否也陪她一起走過。在回中國臺灣的路上，母親在深夜的火車上又再一次的說要回家，可是這一次做兒女的都知道，母親想回的家，不是一個明確地址，也不是一個郵差可以找到的地方，而是一段時間，母親想回到那段時間里，在那里，母親還是個貌美的女孩，也許還在羞答答的想著自己的夢中情人;也許是在某個新年，母親還在為團圓飯而忙東忙西，而外面，自己的子女還是想豆丁那么大，吵著嚷著要發(fā)鞭炮，要吃餃子。“媽媽是個搭了‘時光機器’來到這里但是再也找不到回程車的旅人”。

還有特別能啟發(fā)的的一篇文章是《花樹》。也特別喜歡龍應臺自己的翻譯的愛默生的《紫杜鵑》?！拔醽砜慈?，汝自開落，緣起同一?！薄澳阄纯创嘶〞r，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！痹瓉韮蓚€人或者兩種事物之間，都是可以有聯(lián)系的。你沒有看到這朵花，你就不知道它的美，當你發(fā)現(xiàn)它美的時候，花的美就展現(xiàn)了出來，因此花和你都一同明白了花的美，你越看這朵花就越覺得它美，這就是因為花知道你覺得它美，所以它就越是在擺弄姿態(tài)，這怎么能說花無心呢?世間萬物皆有心，當你開始發(fā)現(xiàn)了解它時，你才會看到它的心，它的好。因此，人與人之間亦是如此。你若能看到這個人，感受到這個人，你怎么能說他沒有心，只有當他對你有心之時，你才會感受到他的心。

有時候心情就如同一篇篇散文，不會有什么中心思想，但都是自己想說想做的以及口中難以言喻的。這些都是我看這本散文集的心情。

目送讀書筆記字篇九

近來，我讀了龍應臺的《目送》，使我感觸頗深。父母與子女之間的關(guān)系究竟是什么？我們在出生后的第一聲啼哭中與父母相識，從此開始了自己人生的旅途，我們那時是依賴父母的，在孩子的眼里，父母就是自己的一切。但是，很快我們也像“華安”一樣開始了新的生活，擁有自己的小學經(jīng)歷，仿佛從那時我們與父母走了不同的路，越來越遠，我們剛上小學時，都會像那個小男孩一樣，在充滿陌生面孔的環(huán)境下，一步三回頭地走進了小學。這條沒有父母的路上，我們才開始是爬著前進，后來我們學會了走，在上初中的時候，面對父母的叮囑由小學的仔細聆聽變成了不耐煩，似乎想脫離父母，到了高中，我們在這條路上奔跑，我們眼中充滿了對未來世界的渴望，耳中充斥著流行音樂的喧囂，似乎我們與父母之間筑起一道灰色的屏障。那可悲的屏障啊，生生的隔絕了兩代人。家，本是溫暖，沒有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷，孩子與父母之間的言語都指向?qū)W習，是那么無奈。

也許只有我們有了兒女，甘心為他們嘔心瀝血時，我們才猛然想起那已垂垂老已的父母，而那時，我們沒有了時間和精力去時刻回報父母他們，是的，有些路，走著走著，暮然回首，他們依然在原地等你，只不過，太遠了，早已經(jīng)回不去了。

那些與父母分離的路，也許有他人的相陪，但是我們最內(nèi)疚的人卻沒有在自己左右，甚至曾經(jīng)還如此厭惡，那又是多么可悲。

但是，過去了就已經(jīng)過去，它們已不可能再重來，唯有淡然處之，珍惜與父母相伴的時間，不留下遺憾，方能分離時不悲，媽媽曾說：“沒了我，你能照顧好你自己嗎？”那是一句玩笑話，但我卻沒有想過，十年后，二十年后，甚至五十年后，又會怎樣，我們那時都已年過花甲，那我們的父母呢？每一個人似乎都在失去后才懂得珍惜，而那已成為泡沫，我們又會多么后悔而無奈。只是，改不掉的才叫記憶，后悔的事才會緬懷。

曾經(jīng)，我看過一篇文章，講述了一位剛下班的女孩在母親的千萬央求下，為母親買一份面包，面包店十分擁擠，當顧客們在焦急等待中議論起為自家的誰買蛋糕時，那女孩小聲說為自己媽媽買時，全店都寂靜了，排隊的人紛紛讓她先買，，她說：“馬上快到了，我再等一等吧！”有人卻說：“你的媽媽卻等了二十多年了。”是的，也許僅是一件為母親買蛋糕的小事，她卻等了二十多年，時多么可笑而心酸。他們?yōu)榱瞬衩子望}計較了一輩子，卻唯獨忘記了自己。

淡然獨之，并非是讓你什么都不在意，而是在擁有時學會珍惜，為自己不留遺憾，多為父母做點事吧，別讓他們等太久，他們等不起。

所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠，但我們更應堅定的走下去。

有些路，只能自己走，但請不要忘記了自己的父母在等你。

目送讀書筆記字篇十

伴著淡淡的油墨及紙質(zhì)的香味，一頁又一頁，一篇又一篇，當我終于將一本并不太厚的《目送》讀完時，留在心中的，是纏綿的一絲又一絲不舍，激蕩的一波又一波深思。

對于一個整天關(guān)在校園里埋頭做題的學生來說，之所以會選擇這樣一本書來讀，很大程度是受了書名的影響。

“目送”，一個多么溫暖的詞語，它是纏綿的不舍凝注到目光中送給離去的人最后一份讓其早日歸來的叮囑，是一股超越了三維世界將那些必走之物留于心間的神奇力量。

作為與整本書同名的文章，也是整本書的第一篇文章——《目送》，作者從兒子的離寫到父親的逝，那無盡的滄桑在作者冷靜而溫暖的筆端一一呈現(xiàn)。

我安靜地讀著這一切，于是道不盡的痛徹心扉與憶不完的溫暖點滴就如受了魔咒的召喚似的，突然便回到了我的心間。

我之所以會對第一篇文章產(chǎn)生如此大的共鳴，也許與我的經(jīng)歷不無關(guān)系吧！我是個安土重遷的人，而我的安土，不僅限于地域上，更包羅了春華秋實的交替，物異人非的變遷。

我常自比為三毛，因為我覺得我與三毛都是步履維艱地行走于稀泥中的人，對于那拖出來的泥水，我們是多么地不忍擦去，因為它攜帶了我們的過往。

可是，時間在流，世界在轉(zhuǎn)，再多的留戀也留不住記憶的風逝。于是，我們只有站在風中目送著遠去的記憶。

而在作者的這篇《目送》中，我也讀出了作者對那一切即將遠去的事物的不舍。

作者寫道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分，就是今生今世不斷地日送他的背影漸行漸遠。

你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。

這是多么的無奈與滄桑！如若說對于兒子的離，即使不必追卻依然可以追，那么對于父親的逝與母親的老呢？只能眼睜睜巴望著回憶中的影像一幕幕掠過，卻是可望而不可即?。?/p>

翻過第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同樣的筆調(diào)勾勒出了過往的影像，為了讓那些影像更加具象化，作者還給每一篇文字都配上一張圖片。

在圖文并茂的意境中，讀著、感悟著那點點滴滴的溫暖，我的心頭也不斷激起點點溫暖的浪花。

當整本書翻至中間部分時，作者似乎有意停止了對個人經(jīng)歷的“目送”，轉(zhuǎn)而將目光轉(zhuǎn)移到了萬千世界中去了。

作者對時間、對距離、對人際、對人與物的相處、對所經(jīng)地點的景況都一一進行了講述，在作者悠長而不舍的目光中，那些本來抽象得不可捉摸的概念都化為了一灣清幽的潭水，在我的心中獨自散發(fā)著深邃的幽光，讓我與作者共同打量著人世的一切。

如果說開篇的《目送》是為了讓讀者走入一個無奈、疼痛、溫暖、回憶與念想并存的深邃的洞府中的話，那么，在最后的一系列關(guān)于作者父親病中與離世的文章，則是為讀者設(shè)下的一級級臺階，讓讀者看著一個老人在時光的折磨下如何離去，然后再一步三回頭地離開那深邃的洞府。

于是，在纏綿的思念中，我們又見到了塵世的光明，重新面對萬千世界。

目送讀書筆記字篇十一

從《孩子你慢慢來》中那位含情脈脈的美麗的母親，到《目送》中對于親情的詮釋。龍應臺和她的文字已經(jīng)變了，變的那么柔和。但有時，也變的那么尖銳。

《目送》中那第一篇也叫《目送》。龍應臺在文字中對父親對“我”和“我”對兒子的目送，相互交織，相互編織出美麗的音符。這本對于親情的拷問的文章，在很多人看來，是“橫眉冷對千夫指”，但在我看來，這篇《目送》更多的想要表達的，是對血濃于水的親情的另一種贊歌!

文中，那位母親、女兒，曾經(jīng)多少次是在父母的目光交織成的“溫暖大道”上行走的呀!她卻渾然不覺，當她也成為母親時，她才意識到“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷目送他的背影，漸行漸遠罷了?！边@是多么感傷的一句話，讀畢，不禁讓人潸然淚下。

我又何嘗不是在父母的目送下成長的呢?我的童年，是在父母的反復叮囑和目送下成長的;我的小學，是在父母的反復叮囑和目送下度過的;我的初中，是在父母的嘮叨和目送下成長的。父母對于我們的每次離開和每次的回來。都是在看著的，他們都是用目光送我們到很遠的地方。甚至當看不見我們時，也會呆呆的佇立在那里，注視著我們離去的方向。

父母的目送中，有著殷殷的期望，諄諄的教誨。我們在父母的目送中成長，在父母的目送中學習、生活。當我們明白了父母的目送的含義時，我們將會是多么的感激父母用目光織出的激勵與深情，引導我們走向正途與光明，目送，織就了一個孩子的永遠的避風港。

目送，讓人感到了父母對我們深沉的愛意。感謝龍應臺，讓我明白了目送的真正含義!

目送讀書筆記字篇十二

“所謂父母子女一場，只不過意味著。你和他的緣分就是在今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！碑斪髡哔康匕l(fā)現(xiàn)當年的小男孩已經(jīng)長成大人、自己也無法隨時隨地的陪在兒子身邊了，心里有幾分落寞。

《目送》是臺灣著名女作家龍應臺的一本散文集。我最早讀到其中的一篇是在《名作欣賞》上。那篇散文就叫《目送》，很經(jīng)典，作者也就以此作為更寬泛的理解，命名了整本書?！耙虼?，整本書，也就是對時間的無言，對生命的目送。--龍應臺”在這本散文集里，親情占了絕大部分，而且是純粹的母女、父女、母子和父子之間的親情，與丈夫妻子無關(guān)。我還沒有孩子，從書中沒有讀出多少做母親的共鳴，但作為女兒，我從中讀到了太多的愧疚和不安，總是有一種力量在叩擊我的靈魂。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追?！?/p>

我不知道。十年后的今天，我第一次過年沒回家。父親第一次打電話說:“我想你了!”當我泣不成聲的時候，父親第一次用溫和的口吻安慰道:“暑假我去看你吧!我有十七天的公休假，帶你去看海吧!”這使我二十九年來第一次感受到父愛，這種我日夜盼望的充滿溫情的父愛。所以之后我繼續(xù)哭，哭傷了心肺，只是因為感動，而不再是感傷。我一直埋怨父親的嚴肅甚至冷酷，不然我不會如此叛逆而越走越遠?？墒俏覐膩頉]有想過父親的失落:我是父母的第一個孩子，雖不嬌慣但也是全部的希望和寄托。是我讓他們不斷地目送我的背影，讓他們孤獨，讓他們的心隨著我的遠去像被掏空了一般。

2001年的那個夏天，父親目送了他的兩位至親。奶奶在我高考前十二天去世，我于9月11號(拉登們撞五角大樓的那天)踏進了大學校門。

十年后的今天，我仿佛看到了父親在我和奶奶之間奔波的身影，看到了父親當年在希望和絕望中掙扎的樣子。

……。

父親覺得一生都無法償還奶奶的恩情，覺得如果用對待子女的一半對待父母心里也會安靜許多。可是父親在我們眼里的確是個孝子，我兒時記憶里永不磨滅的是他每個周末都騎自行車從城里回到鄉(xiāng)下，經(jīng)常帶著我，去看他母親還有被母親留下的另一個女兒。奶奶去世已經(jīng)十年了，父親也到了該當爺爺?shù)哪昙o，但他始終覺得愧疚，覺得奶奶從沒跟他享過一天福。我曾經(jīng)想了一個特別好的道理安慰他。我說:“這大概就是輪回吧。你欠父母的都給了孩子，孩子們有一天也成了父母，他們?nèi)匀贿€不上這份情債，只好又給了孩子。愛就是這樣一輩一輩的傳遞，其實也是公平的。你覺得虧欠爺爺奶奶，我不也一樣虧欠你和母親?”父親沒有說什么。

……。

《目送》用細膩的筆觸書寫了年邁父母的孤寂，他們每天盼望子女回家，打電話抱怨孩子不會來看他們，甚至糊涂到孩子剛走就問:“你怎么也不來看我!你什么時候來看我啊?”呵呵。

遠處傳來了父母的責問:“你什么時候來看我啊?”

我很抱歉的說:“暑假我就回家?！?/p>

目送讀書筆記字篇十三

隨著年齡漸長，我與父母之間，不知從什么時候起，不再僅僅是依賴，不再僅僅是聽從，不再僅僅是長幼。我開始抑制不住對父母的各種各樣的不耐煩，有時甚至是憤怒。

有一天，我發(fā)現(xiàn)，我站在我的世界里，父母親站在他們的世界里，我們各自懷揣著各自的世界觀和方法論，卻解釋不了對方的世界。突然想到了作家龍應臺，便來到書架，拿出《目送》，又翻上一翻。

書中華安和兒子一起去散步，兒子表現(xiàn)出的“成熟”，和對母親對東西的大驚小怪的“厭惡”的樣子；十六歲的兒子，去美國做交換生，機場勉強和母親的擁抱和離別時沒有回頭的樣子；不愿與同路的母親一起走，走在一起，只是把自己關(guān)在耳機里的樣子，當兒子給龍應臺做飯時，說，你學會了，以后要做給自己吃的樣子……像極了自己。也許這就是新一代人與父母輩的人之間建立起的關(guān)系，不僅僅是依賴，和被依賴的關(guān)系。這之中，多少有了些伙伴的意味。

從這個角度講，被依賴的即是送別時漸行漸遠的一方，而依賴著的則留在原地落寞觀望的一方。也許這就是所有的母子，最后的結(jié)果，孩個子的獨立就是漸行漸遠的背影。曾經(jīng)一次，龍應臺在遠遠的地方，目送著父親進到了醫(yī)院的門，然后門被關(guān)上，父親就消失在了拐角處。如今，最后一次目送父親，父親被送進五米處的火爐里，再也沒有出來了。他開始明白。

這一輩子，父女的關(guān)系，在那一個背影，結(jié)束了。不過那一份，情，他永遠忘不了。這也是龍應臺在每一次看到和父親相似的人，都會想到父親的原因。失憶的母親，不記得，龍應臺是他的女兒。只是把他當做好心的路人。只有一直覺得這個“路人”和他的女兒很像而已。他們還在樂此不彼的玩著化妝游戲，也不會覺得無聊。他們分開的時候，也會不舍。因為終歸他們還是母女。他們此生的緣分還沒有以背影來散盡。

目送讀書筆記字篇十四

一直很喜歡龍應臺的文章，以前看過一篇《中國人，你為什么不生氣》?！爸袊?，你為什么不生氣！你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”？你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒素，你還在夢想他大學畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的！”她的文筆讓我震撼，那些慷慨激昂的文字，似乎是在控訴，其中也包含了一種心痛。一直以來都以為她是犀利的，只是我讀書太少。

我只想，好好的愛你們我的爸媽。這么久了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)你們是那么的容易滿足。一條信息，一個電話，都會讓你們開心很久。是我以前做的不夠好。

只想，今生，不要留有對親情的遺憾。

目送讀書筆記字篇十五

用流行語來講，我這兩周讀了兩本很“喪”的書。近現(xiàn)代作家中，有幾位著名的“喪”文學作家，按照我接觸的順序，分別是加繆(《局外人》)、卡夫卡(《變形計》)、龍應臺(《目送》)和太宰治(《人間失格》)

托爾斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想說：“幸福的作家都是相似的，喪的作家各有各的喪”。下面分別論述一下。

先說名氣最大的卡夫卡。

讀卡夫卡是在研究生時期。讀德國現(xiàn)代文學，卡夫卡是所有學生都繞不過去的那個icon。雖然我并不喜歡卡夫卡筆下那種灰蒙蒙死氣沉沉的氛圍，但為了完成一篇有關(guān)“卡夫卡第三人稱有限視角敘述與透視性畫法的對比與辨析”論文的作業(yè)要求，我不得不把卡夫卡的所有長篇小說和大部分短篇都讀了一遍。卡夫卡的喪是所謂vater-sohn-konflikt(父子對抗沖突)，歌德也有這毛病。但卡夫卡的父子對抗沖突登峰造極?？ǚ蚩ńK生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以報復他爸爸)。記得卡夫卡有篇文章寫主人公被主人公他爸罵了，于是主人公像脫韁的野狗一樣沖出房間，跳下河，嗝屁了?？ǚ蚩ㄅd奮地寫道，他在寫作主人公跳河那段文字的時候，內(nèi)心充滿了“fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，對吧?想一想這種變態(tài)傾向，是不是很喪!寫卡夫卡論文的整整一個月，我的心情都被卡先生的筆觸所壓制，異常扭曲憋悶。后來把論文上交后的那天下午，我習慣性的又拿起卡夫卡的《城堡》讀了幾章，心緒毫不例外的被卡夫卡牽著走，越讀，心里越壓抑，就感覺天花板上面凝成一團黑霧，濕答答沉甸甸，實體化一般慢慢向我壓下來。在馬上要被這種黑暗情緒壓制住的時刻，突然有個瞬間我意識到老子的論文作業(yè)已經(jīng)交上去了，于是心跳驟然加快，忍不住大叫一聲，跳起來，把那一冊書狠狠的摔到書柜最上方的一個旮旯里。只聽那冊書發(fā)出一聲卡夫卡一般哀怨又悲喪的鈍響，然后封皮蹩腳的支楞開來，書頁散成一攤，像坨爛泥糊在角落里。雖然那個論文后來得分還不錯，但我發(fā)誓再也不讀卡夫卡，再也不受他荒誕之喪的戕害了。

那攤書后來搬家時候讓我送給了垃圾桶。德國講究垃圾分類處理，那攤書我專門挑了不可回收的垃圾桶扔掉。

然后是加繆。讀加繆是高二暑假時候突發(fā)奇想研究存在主義哲學&文學，于是買了薩特、加繆和一堆法國哲學書去讀。我現(xiàn)在回憶高二暑假就是一個大寫的心疼，讀什么哲學不好非要讀法國哲學?就法國他有哲學么?法國人搞搞時裝就可以了，哲學還是讓給德國人好嗎?但總之當時真的讀了大量的高喊著“他人是地獄”的法國存在主義的作品吶(現(xiàn)在想想那些作品對十六歲的我來講都是垃圾、勒色)，比如加繆這本著名的《局外人》?！毒滞馊恕返谝痪湓捠呛苡忻模骸拔业膵寢尳裉烊ナ懒耍苍S是昨天，我記不清了”，我覺得很惡心。他媽死了。他都不記得那天死的，也絲毫不感到悲傷。過了幾章，他和情人也鬧掰了。因為他就是不肯開口說愛字。愛不愛有什么所謂呢?他和情人講。于是情人跟別人跑了。再過了幾章，他開槍打死了一個人。為什么呢?他說那人跟我無冤無仇，我也不知道為什么要打死丫的，大概是因為那天陽光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫說，啊，我的生活很幸福!我只能說當加繆小說的主人公也是真有夠喪的，媽死了，老婆跑了，自己要被斃了，還沒事兒人一樣抽著個煙，唱著楊坤的“無所謂”。那我作為讀者，也是個局外人。我只能一腳把你有多遠踢多遠，食屎去吔!大家都說加繆是倦眼旁觀這熙熙攘攘人世間的那種喪，佛系青年的喪。但總歸是我不喜歡的喪。好在我讀加繆的時候才十六歲，少年時候蓬勃的生命里讓我對這種喪完全免疫，而且這輩子再也沒正眼兒瞧過法國存在主義。真不行。那么弱，還那么喪。呃，一股臭味兒。

與卡夫卡對抗父權(quán)的喪、與加繆對抗社會的喪不同，龍應臺是臺灣流行的小國寡民的小確喪。

她把生活中的柴米油鹽聚合分離生老病死都寫得很消極，立意不高，有點兒像初中生的無病呻吟，只是文筆更凝練老到一些。

借用知乎上leslie鹿游野的話說：“《目送》令人失望地沒有擺脫無謂的喟嘆、無病的呻吟、隔靴的搔癢、無端的煽情。生活就是生活，柴米油鹽、酸甜苦辣，平淡、尋常。不必每個場景都要灌入深沉情感，每件小事都要賦予宏大意義，不必每個細節(jié)都上升到“花枝春滿、悲欣交集”的境界。 ”

周日正午，艷陽高照蟬鳴聲聲的時候，我窩在空調(diào)房，捧著西瓜邊吃邊把這本讀完了。吃西瓜的時候心情都特別好，很快把這本書讀完了。

合上書，打個飽嗝，我回憶此書內(nèi)容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她寫的其他好文字，因為這本書有些淺薄，不能給我的大腦留下深刻的痕跡。

上面三個喪派作家，我都不喜歡。唯獨太宰治，我是理解的?！度碎g失格》，我讀的很仔細，一句一句的，慢慢品味。不過太宰治要下次寫。未完待續(xù)ing。