2023年卡耐基演講與口才大全(精選11篇)

總結(jié)可以幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和不足之處。寫(xiě)總結(jié)之前，先要仔細(xì)回憶和整理自己的經(jīng)歷和感受。接下來(lái)將呈現(xiàn)一些具體實(shí)例，希望能夠?yàn)槟峁┮恍┧悸泛蛥⒖肌?/p>

卡耐基演講與口才篇一

生命宛如一條奔騰不息的河流。我們蕩著雙槳，在生命的河上不斷向前拼搏，流淌著激情澎湃的誓言。而我們拼搏的過(guò)程，就是一個(gè)突破自我、超越自我的過(guò)程。

我們都是在為我們追求的人生境界而不斷地挑戰(zhàn)著。挑戰(zhàn)對(duì)手，也挑戰(zhàn)自我。每走一步，我們就再去構(gòu)想我們美妙的將來(lái)。只因有了夢(mèng)想，有了渴望，生命才有了希望，有了堅(jiān)持下去的力量。我們突破自我，超越自我，不斷邁向一個(gè)有一個(gè)新的自我。生命中那陡峭崎嶇的山路，只因我們有了超越自我的信念，才讓每一個(gè)有夢(mèng)想的人不懈地堅(jiān)持。

一段完美的生命旅程，就是要在生命的基礎(chǔ)上完成生的價(jià)值。我們發(fā)現(xiàn)人性的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，從而在不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過(guò)程中得以進(jìn)步。揚(yáng)鞭策馬、登高臨遠(yuǎn)、風(fēng)采怡然……榮辱成敗，盡顯英雄本色。

因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)懷著一顆年輕的心，所以通往未來(lái)的路上，無(wú)關(guān)風(fēng)雨。我們都相信，永恒不變的是我們心里的彩虹。超越自我，去發(fā)掘生命的價(jià)值。

盛開(kāi)在荊棘里的花，細(xì)雨中仍然飄著香氣。相信我們的努力，在某個(gè)地方會(huì)種下芬芳。

日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無(wú)味，甚至?xí)?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，對(duì)工作失去激情，敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。讀完《超越自我》這本書(shū)，讓我深深的意識(shí)到在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力下，都不能對(duì)工作失去熱情、激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為：

第二、扮好角色，理清個(gè)人與總站未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)總站的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)總站的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和總站藍(lán)圖的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。

第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)，長(zhǎng)短結(jié)合，朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來(lái)就有動(dòng)力和沖勁。有了方向、有了動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。

我選擇了一份工作，其實(shí)就是選擇了一種責(zé)任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅(jiān)持到底的信念、一種自動(dòng)自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待，在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對(duì)工作的熱情，這樣才能真正把工作做好。

超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識(shí)的進(jìn)步是一個(gè)更新的過(guò)程，當(dāng)然人腦也要一直不斷的學(xué)習(xí)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，社會(huì)上人才濟(jì)濟(jì)，尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識(shí)才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實(shí)學(xué)的人就不怕被別人擠下去。

前幾天讀了臺(tái)灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書(shū)是作者的獨(dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫(xiě)給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來(lái)的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多思考，在此借鑒作者的人生哲理。

我愛(ài)看這本書(shū)的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约骸＿@本書(shū)的前言說(shuō)：人生在世，最大的敵人不是外來(lái)的，而是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)閼n郁、拖延的毛??；我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆](méi)有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來(lái)，因?yàn)槿狈π判?；我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?；我們無(wú)法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约?！其?shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。只有那少數(shù)的人會(huì)說(shuō)：“我們不要做一個(gè)普通人，我要超越！超越我那看來(lái)有限的自己?！庇谑?，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類(lèi)的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就！

卡耐基演講與口才篇二

通過(guò)對(duì)淡定一書(shū)的閱讀，使我自身受益頗豐，不僅從書(shū)里吸取了做人處事的道理，也對(duì)我在未來(lái)的工作和生活中起到了引導(dǎo)作用，用一顆淡定之心去處理各種事物，能不斷地提升自身的修養(yǎng)，不斷地完善自我。生活中我們經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)很多不斷抱怨的人，對(duì)人生中的不公平，總是喋喋不休。不斷地抱怨只會(huì)使內(nèi)心變得更加浮躁，心情變得更加的槽糕，身體變得更加病態(tài)，經(jīng)常的抱怨會(huì)逐漸使人們養(yǎng)成一種愛(ài)抱怨的習(xí)慣，進(jìn)而形成一種性格。坦然接受你不能改變的，努力去改變你可以改變的，人生在世，很多事物都不是我們所能左右的，與其不斷地抱怨，不如嘗試著去欣然的接受，去坦然的包容，以淡然心態(tài)去面對(duì)人生百態(tài)。

在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指示，對(duì)下屬的工作，甚至與同事之間溝通交流，要一顆淡然之心去對(duì)待，與同事和諧共榮的相處，不要讓抱怨出現(xiàn)在我們平時(shí)的工作中，這對(duì)我們團(tuán)隊(duì)是一種損傷。放下心中的抱怨，你會(huì)擁有一個(gè)豁達(dá)的胸襟;放下心中的抱怨，你會(huì)擁有一顆平靜的心靈;放下心中的抱怨，你會(huì)擁有一個(gè)淡定的人生。

在平時(shí)的工作中我們每天都在不停地學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，只有不斷地積累我們的價(jià)值才能不斷地被增加，擺正自己的位置，放低自己心態(tài)，才能吸取更多，得到的更多。曲高者必然和寡，心高氣傲的人是不會(huì)得到人們的認(rèn)可的，正所謂“一瓶不滿，半瓶晃”，做人要謙虛低調(diào)，不要淺薄浮躁，茶杯要想裝滿茶液，必須要把位置放得比壺口底，把心放底，把心放淡。

工作中也是一樣，不要因獲得榮譽(yù)，得到稱(chēng)贊，擁有學(xué)歷和知識(shí)而傲慢或者輕浮，目光應(yīng)放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，不要讓眼前的美好消沉我們的斗志，現(xiàn)在擁有的只能代表曾經(jīng)的你，而未來(lái)需要你用行動(dòng)去開(kāi)拓。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，一山更比一山高，我們只是滄海一粟，皓月一點(diǎn)，沒(méi)有什么值得夸耀的，放低自己，積淀自己。

社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，人生的欲望等等原因，已經(jīng)是人們的內(nèi)心變得煩躁、抱怨、沖動(dòng)、輕浮……，讀此書(shū)讓我明白了許多做人處事道理，讓我明白了擁有一顆淡定的心，對(duì)人生是一種升華，對(duì)心胸是一種豁然，對(duì)自身是一種超越。

卡耐基演講與口才篇三

口才不是與生俱有的，這是需要我們后天自身努力和鍛煉的。然而如何去提高你的口才呢，我認(rèn)為除了每天保證一定時(shí)間的閱讀外還需要多去參加一些集體性的活動(dòng)，去鍛煉自己在眾人面前講話的膽量，在條件允許的`情況下還可以充當(dāng)一次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，我們都知道領(lǐng)導(dǎo)者都是有著非凡口才的，所以如果你有幸有這樣一次機(jī)會(huì)的話切記抓住這個(gè)自己去歷練一下自己，與此同時(shí)還可以培養(yǎng)你其他方面的能力。

口才是需要一天天積累的，所以在日常生活中只要有鍛煉你口才的活動(dòng)你都要積極的去參加，久而久之，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的口才會(huì)有質(zhì)的變化，膽量也會(huì)越來(lái)越大。

要記住，沒(méi)有口才的人，有如發(fā)不出聲的留聲機(jī)，雖在那里轉(zhuǎn)動(dòng)，卻不會(huì)使人對(duì)他感興趣，所以為了你的未來(lái)，你的成功，去開(kāi)口講話吧!

卡耐基演講與口才篇四

要與人進(jìn)行良好的交往，使自己與對(duì)方建立更深厚的友誼，你就必須要懂得贊美他人。贊美別人時(shí)，你要拿出自己的真心誠(chéng)意，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間與場(chǎng)合，巧妙地贊美對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，使別人感受歡喜。

2、友善待人。

無(wú)論何時(shí)何地，你都應(yīng)保持良好、友善的態(tài)度待人接物，以溫和、有禮的說(shuō)話去溫暖人心，卸下別人的心防，讓他人愿意接納你，與你成為朋友。

3、常常傾聽(tīng)。

卡耐基先生認(rèn)為傾聽(tīng)比開(kāi)口說(shuō)話更重要，你可以通過(guò)傾聽(tīng)的方式鼓勵(lì)對(duì)方暢所欲言，與對(duì)方分享他的喜怒哀樂(lè)，為他排憂解難，你就是值得信賴的朋友。

4、避免爭(zhēng)執(zhí)。

在社交中，你要切記勿與人爭(zhēng)論、勿指責(zé)別人、勿得理不饒人、勿在私下討論別人的八卦，只要你遵守這些守則，是非爭(zhēng)執(zhí)自然就會(huì)遠(yuǎn)離你，你與他人的交往自然更和諧有愛(ài)。

5、高效溝通。

高效溝通能令你們的交談更有意義，感情遞增得更快。要高效溝通，你最好言簡(jiǎn)意賅，話題始終圍繞中心思想展開(kāi)，說(shuō)話一針見(jiàn)血，少說(shuō)無(wú)聊廢話，專(zhuān)心致志地與人交流，絕不一心二用。

根據(jù)卡耐基社交口才培訓(xùn)方法去提高自己的口才，你的交際圈將不斷擴(kuò)大，而被真摯友情圍繞的你是富足的。

氣乃聲之帥，呼吸對(duì)發(fā)聲至關(guān)重要，呼吸方法決定發(fā)聲狀態(tài)和聲音質(zhì)量。

1、學(xué)會(huì)正確的呼吸方法，掌握“氣沉丹田”與“氣發(fā)丹田”

2、掌握氣息的使用方法，讓聲音流暢自然(科學(xué)發(fā)聲)。

口腔是語(yǔ)音的制造廠，決定吐字是否清晰準(zhǔn)確，音色是否明亮、聲音是否有親和力。

1、增強(qiáng)唇舌力度，語(yǔ)言更清晰，語(yǔ)音更標(biāo)準(zhǔn)。

2、打開(kāi)口腔，學(xué)會(huì)口腔控制，增加語(yǔ)言親和力和親切感(科學(xué)發(fā)聲)。

喉部是聲音的發(fā)源地，喉部不放松會(huì)造成沙啞、干澀、疼痛等喉疾。

1、掌握喉部放松的方法。

2、學(xué)會(huì)科學(xué)地使用嗓子。

3、學(xué)會(huì)保護(hù)聲帶和嗓音自我保健。

4、學(xué)會(huì)快速恢復(fù)嗓音方法(科學(xué)發(fā)聲)。

共鳴的意義在于擴(kuò)大和美化聲音，讓聲音更加圓潤(rùn)飽滿、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

1、打開(kāi)共鳴腔，美化聲音。

2、打通聲道共鳴，使聲音通暢自然(科學(xué)發(fā)聲)。

卡耐基演講與口才篇五

1.“談戀愛(ài)”的時(shí)候，相互間要完全透明嗎?戀人之間什么都可以說(shuō)嗎?什么話可以說(shuō)，什么又不能說(shuō)?你能明白對(duì)方是不是為了尊重你而保持沉默，還是已經(jīng)跟你無(wú)話可說(shuō)了?懂得這些道理，可以避免產(chǎn)生很多的誤會(huì)。

2.戀愛(ài)初期：向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)真實(shí)的自己，袒露自己的內(nèi)心世界，剛剛開(kāi)始戀愛(ài)時(shí)，雙方都比較陌生，這個(gè)階段我們需要向?qū)Ψ教拱鬃约旱倪^(guò)去，以此來(lái)表明自己的誠(chéng)意，讓對(duì)方來(lái)信任自己，告訴對(duì)方雖然我有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷，但是你卻是最好的一個(gè)，當(dāng)然最好不要過(guò)多地描述細(xì)節(jié)，否則對(duì)方的心理是沒(méi)有辦法接受的，你可以少一些實(shí)際的描述，多一些自己內(nèi)心深處的感受交流，告訴對(duì)方你的內(nèi)心想法，以及自己喜歡的生活方式。

3.交往過(guò)程中：你需要懂得坦白，但也要學(xué)會(huì)有所保留，如果伴侶之間出現(xiàn)了某些小問(wèn)題，也許對(duì)方會(huì)認(rèn)為你不忠，但實(shí)際上你并沒(méi)有離開(kāi)ta的想法，只不過(guò)在某些場(chǎng)合沒(méi)有和其它異性“劃清界限”。在這樣的情況下，主動(dòng)坦白不一定是明智的選擇?！耙苍S只是你們遇到了某些問(wèn)題，你并不是希望你們之間的關(guān)系破裂，也不希望結(jié)束這段感情”。那么，千萬(wàn)別“坦白從寬”。也許你坦白的原意是告訴對(duì)方你并沒(méi)有其他想法，或者你和ta之間沒(méi)有秘密，但是很有可能因?yàn)槟愕奶拱祝屇銈冎苯幼呦蛄私Y(jié)束，有些事情可以和朋友說(shuō)，但是確實(shí)不能和伴侶講，因?yàn)榍疤崾菍?duì)方對(duì)你的要求會(huì)非常高，ta會(huì)很難接受你所坦白的一些本不是問(wèn)題的問(wèn)題，(此話重要)。

5.交往和相處中有些話題不能碰：千萬(wàn)不要批評(píng)對(duì)方的家庭和朋友，家庭和朋友屬于ta原有的圈子，也許ta自己也認(rèn)為有問(wèn)題，也正想如此批評(píng)，但從你的嘴里說(shuō)出來(lái)這些，這肯定不是對(duì)方所能容忍的，不如引導(dǎo)ta將這些一吐為快，家人沒(méi)的選擇，但朋友卻可以慢慢離開(kāi)的道理，但是你得記住，千萬(wàn)不能由你來(lái)說(shuō)批評(píng)的話。語(yǔ)言上的尊重，非常重要。“你就是這樣的人!”“你永遠(yuǎn)也無(wú)法改變”“你沒(méi)救了”之類(lèi)幫對(duì)方貼標(biāo)簽的話，請(qǐng)盡量避免。

6.選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)來(lái)對(duì)話：有很多人在有了分歧的時(shí)候，總想在當(dāng)時(shí)就爭(zhēng)個(gè)你對(duì)我錯(cuò)。但大部分時(shí)候，這樣的做法只會(huì)讓兩個(gè)人都頭破血流，另外一種，總愿意向其他人來(lái)求證，讓他人來(lái)支持自己，來(lái)告訴對(duì)方自己是對(duì)的，這樣看似公平，但實(shí)際上把兩個(gè)人的私事公布于眾，會(huì)讓另一方感覺(jué)非常不好。有了分歧最好選擇一個(gè)大家都心平氣和，或者情緒比較好的時(shí)候來(lái)進(jìn)行溝通。雙方正在戀愛(ài)中，自然是希望事情往好的方向發(fā)展，大家都應(yīng)該知道，相互指責(zé)并不難解決問(wèn)題，所以這樣的效果往往會(huì)更好。

7.多一些甜言蜜語(yǔ)來(lái)“談”戀愛(ài)。人們常說(shuō)“一句話能說(shuō)得人跳，一句話也能說(shuō)得人笑”，可見(jiàn)會(huì)說(shuō)話是多么的重要，誰(shuí)都希望被表?yè)P(yáng)，誰(shuí)都愿意聽(tīng)好聽(tīng)的，在你感覺(jué)好的時(shí)候，不要吝嗇關(guān)心，你需要經(jīng)常表達(dá)你的愛(ài)意，如果能夠做到這些，戀愛(ài)雙方的關(guān)系才會(huì)越來(lái)越牢固。也許堅(jiān)持每天一句“我愛(ài)你”能讓你們的戀愛(ài)“談”得越來(lái)越甜蜜，越來(lái)越幸。

卡耐基演講與口才篇六

本學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了一門(mén)《口才學(xué)》課程，注重具體的實(shí)踐操作，由曹蕾老師為我們授課，在老師的教學(xué)過(guò)程中她以理論與實(shí)踐相結(jié)合，也可以說(shuō)是理論傳授和實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，總體上擺脫了以往的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)這門(mén)課我們總感覺(jué)很輕松，時(shí)間過(guò)的很快，也許是我們聽(tīng)了太多的灌鴨式的理論的緣故，而這樣的授課方式給了我們一定的自由度和新鮮感。

一、口才學(xué)學(xué)習(xí)感悟。

在本學(xué)期通過(guò)一系列的訓(xùn)練對(duì)于提高口才我感覺(jué)首先是要敢說(shuō)?？诓耪n其實(shí)是一門(mén)實(shí)踐課，如果是光說(shuō)理論，而不登臺(tái)演說(shuō)，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。只有敢于登臺(tái)亮相，大膽說(shuō)出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō)，演說(shuō)關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，只有大膽地說(shuō)出來(lái)，才能鍛煉口才，否則只能是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。曹蕾老師提醒我們說(shuō)：演說(shuō)的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，能夠做到這一點(diǎn)，演說(shuō)就成功了一半。有些人只所以懼怕現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，曹老師在教學(xué)過(guò)程中，要求我們從站起來(lái)、走上臺(tái)、說(shuō)出來(lái)練起。如果自己做不到，就需要外力幫助，像曹老師這樣把我們“逼上梁山”，讓我們得到了很大的鍛煉。比如在本學(xué)期教學(xué)開(kāi)始時(shí)，曹老師就提出每節(jié)課要留出固定的時(shí)間讓同學(xué)們自愿走到說(shuō)臺(tái)前即興演說(shuō)，這樣既可以鍛煉大家的即興演說(shuō)的能力，同時(shí)也可以鍛煉同學(xué)們的膽量，讓同學(xué)們通過(guò)鍛煉可以擁有足夠的膽量在大眾面前展示自己。

其次是要多說(shuō)?？诓攀钦f(shuō)出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的`，只有多說(shuō)才能不斷提高演說(shuō)水平和能力。首先要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)要主動(dòng)地與人交流，也就是多說(shuō)，這是練就口才的捷徑。其次要多參加演說(shuō)的機(jī)會(huì)，珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，口才水平就很難提高。每堂課老師都給我們提供了很多的機(jī)會(huì)，讓我們充分的自由發(fā)揮。我認(rèn)為不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說(shuō)，就當(dāng)仁不讓?zhuān)酒饋?lái)，說(shuō)出來(lái)，這是練膽的最好機(jī)會(huì)。

?最后是要不說(shuō)。說(shuō)的最高境界是不說(shuō)，俗話說(shuō)得好，言多必失，就如《弟子規(guī)》中所云“話說(shuō)多，不如少”。沉默是金，再高明的演說(shuō)家，都不可能一輩子不說(shuō)錯(cuò)話。因此，演說(shuō)過(guò)程中，不是說(shuō)得多就好，說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)就好，而是要適可而止，把握好度，演說(shuō)過(guò)程中，要做到：把握不準(zhǔn)的話不說(shuō)，過(guò)于敏感的話不說(shuō)，不敬不雅的話不說(shuō)，得罪人的話不說(shuō)，無(wú)用的廢話不說(shuō)。當(dāng)今時(shí)代，言論自由，信息發(fā)達(dá)，更要把握好自己，不管是一流的演說(shuō)家，還是平民百姓，都要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，都要學(xué)會(huì)欲言又止。

二、期末實(shí)訓(xùn)。

在期末的實(shí)訓(xùn)中，曹老師給我們安排了兩方面的內(nèi)容，第一是結(jié)束期末時(shí)未結(jié)束的演說(shuō)，第二是老師播放了幾段關(guān)于求職的和社會(huì)熱點(diǎn)議題的視頻，讓大家自由發(fā)表觀后感，提出自己的見(jiàn)解。在此期間，老師要求每一個(gè)同學(xué)都要發(fā)言，給同學(xué)們創(chuàng)造了很多的發(fā)言機(jī)會(huì)。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后，積極踴躍的發(fā)言，我認(rèn)為采取這樣的實(shí)訓(xùn)形式可以讓我們?cè)诹私庖恍┱n本外的知識(shí)的同時(shí)，還可以讓我們意識(shí)到思考的重要性和演說(shuō)機(jī)會(huì)的難得。比如在談?wù)撘晃会t(yī)院實(shí)習(xí)的大學(xué)畢業(yè)生的“虐嬰事件”，對(duì)此不道德的令人發(fā)指的行為，引起了同學(xué)們的憤慨，同學(xué)們?cè)谥肛?zé)該實(shí)習(xí)生的錯(cuò)誤行為的同時(shí)還認(rèn)真深刻地分析了出現(xiàn)這種事件的社會(huì)原因和個(gè)人主觀原因，讓同學(xué)們懂得如何更好地發(fā)表自己的見(jiàn)解，怎樣才能讓自己的觀點(diǎn)更全面、更深刻、更具有針對(duì)性和更具有說(shuō)服力。

卡耐基演講與口才篇七

在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，人際溝通是不可或缺的活動(dòng)，必須養(yǎng)成小心應(yīng)對(duì)、用心體會(huì)、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高，一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。在愉快中把正當(dāng)?shù)氖虑檗k理妥當(dāng)，則是我們共同努力的目標(biāo)。

溝通的基本問(wèn)題就是心態(tài)。溝通不是一種講話技巧而是要保持一個(gè)良好的心態(tài)。首先不能自私，不能以自我為中心，不能把自己擺在高高在上的位置。公司的發(fā)展離不開(kāi)我們每個(gè)人。不能自大，以為自己的想法就是答案，這樣會(huì)讓人非常煩感，這樣容易在兩個(gè)人溝通過(guò)程中造成許多障礙。溝通的基本原理就是關(guān)心，關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學(xué)會(huì)了關(guān)心就學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了生存。在與人溝通的過(guò)程中尤其是在與客戶的溝通過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注他人的狀況，及時(shí)的幫他解決，這樣談判的成功率才會(huì)大。溝通的基本要求就是主動(dòng)。不管是對(duì)自己的同事還是領(lǐng)導(dǎo)都要做到主動(dòng)跟對(duì)方溝通。要及時(shí)把事情的進(jìn)展匯報(bào)給他，不管是有問(wèn)題還是沒(méi)問(wèn)題，這樣才有利于上級(jí)去及時(shí)解決出現(xiàn)的問(wèn)題，去調(diào)控整個(gè)事件。

1.集中精神聽(tīng)對(duì)方講話。

2.要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。

要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，真正地為對(duì)方解決難處;控制好自己的情緒。通過(guò)學(xué)習(xí)溝通技巧使我了解到人與人之間增進(jìn)了解的橋梁就是溝通。在日常工作中溝通就顯得尤為重要。如果你沒(méi)有和對(duì)方、同事、上司、下屬得到合適的理想的溝通，那么你們的關(guān)系就不會(huì)很好，工作的開(kāi)展也就不順暢，同事也不會(huì)真的了解你的意圖。如果你沒(méi)有和你的上司有良好的溝通，那么你的上司會(huì)對(duì)你有一種不信任的心態(tài)，你對(duì)上司就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，工作就會(huì)無(wú)法開(kāi)展。

3.溝通是雙方面的。

不管是同事、上司、下屬之間，溝通是雙方面的，雙方必須是都是出于一個(gè)“和”字和“公”字，而且是真心的，必須建立在相互信任、相互尊重的基礎(chǔ)上，因此才能溝通在一起，思想才能想到一起，工作才能干到一起。團(tuán)體內(nèi)不可能沒(méi)有溝通存在。如果沒(méi)有溝通，員工就無(wú)法了解同事之間的工作進(jìn)展程度，管理者就無(wú)法注入信息和管理思路，主管和團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者們就無(wú)法發(fā)出指令信息。沒(méi)有溝通，工作就不可能協(xié)調(diào)好、也不能干好，團(tuán)隊(duì)就因此而渙散。溝通不是一種說(shuō)服，而是一種感染，一種形象展示、一種言行一致的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)溝通技巧，這世界就會(huì)變的更美好，社會(huì)就更和諧，團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力就會(huì)不斷增強(qiáng)，事業(yè)就會(huì)更進(jìn)步。

卡耐基演講與口才篇八

在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！

看了這本書(shū)，我仔細(xì)地想了下書(shū)的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后，他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí)，他似乎忽略了什么人？其實(shí)，在這條道路上由始至終都與你競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者！

“你不能失敗”是本書(shū)中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了?！币簿褪钦f(shuō)，這個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。

這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，如果不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，就是一種失敗。就必將被時(shí)代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，我必須成功，必須把全身的精力投入到工作中去，態(tài)度決定一切。我更加體會(huì)到了人生的真諦，告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。

人生在世，最大的敵人不一定是外來(lái)的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。因此，具有憂患意識(shí)，掌握正確方法，人生就會(huì)走向成功！在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無(wú)的，這就是人生意義與價(jià)值的體現(xiàn)。

暑假里我讀了臺(tái)灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書(shū)是作者的獨(dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫(xiě)給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來(lái)的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多思考，在此借鑒作者的人生哲理。

在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！

看了這本書(shū)，我仔細(xì)地想了下書(shū)的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后，他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí)，他似乎忽略了什么人？其實(shí)，在這條道路上由始至終都與你競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者！

教師應(yīng)該具有怎樣的責(zé)任心呢？作為父母，把自己的孩子交給學(xué)校、教師，都希望孩子能有較好的發(fā)展，這就要求教師有高度的責(zé)任心。教師應(yīng)熱愛(ài)、尊重、關(guān)心、平等地對(duì)待每一位學(xué)生。教師的職責(zé)，除了授惑、解疑，放在首位的是“傳道”，教學(xué)生做一個(gè)坦坦蕩蕩、光明磊落的人不是教思品課教師的責(zé)任，而是每個(gè)教師所必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

缺乏責(zé)任心的教師不可能有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的積極性。我認(rèn)為從某些方面可以把責(zé)任心理解為愛(ài)崗、敬業(yè)和精業(yè)。愛(ài)崗與敬業(yè)，愛(ài)崗就是愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的本職工作。敬業(yè)就是恪盡職守，教書(shū)育人。“教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)?！币粋€(gè)教師只有把教書(shū)這個(gè)職業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則，確認(rèn)為自己的人生最高理想時(shí)，他對(duì)自己的本職工作才會(huì)產(chǎn)生自豪感，只有有了這種重要的情感，才會(huì)使教師對(duì)教書(shū)這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。敬業(yè)，就是要不斷的掌握廣泛適合于現(xiàn)代教育的的文化科學(xué)知識(shí)，不斷的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)適應(yīng)當(dāng)代教育技術(shù)，不斷的反思總結(jié)。教師還必須使自己的專(zhuān)業(yè)更“精”，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，只有這樣子才能用更為適合的方式去指導(dǎo)自己的學(xué)生，使他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。

對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，一屆學(xué)生未教好，還會(huì)有下一屆，還可以重頭再來(lái)；而對(duì)于家長(zhǎng)，只有一個(gè)孩子，根本不可能重頭再來(lái)。也就是說(shuō)一個(gè)學(xué)生對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可能是百分之一，可對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)他就是百分之百。家長(zhǎng)把孩子交給我們，就對(duì)我們報(bào)有希望。我們要想贏得家長(zhǎng)的信任，贏得社會(huì)的贊譽(yù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價(jià)值提升，就必須把我們的責(zé)任心分解在在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)之中去，讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都能健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子都享受成功。

卡耐基演講與口才篇九

從文字上講，溝通就是人與人之間的交流，這些交流包括語(yǔ)言方面的，還有肢體方面的。而實(shí)施起來(lái)，就不是說(shuō)起來(lái)的那么簡(jiǎn)單了。下面舉些日常溝通中很多人易出現(xiàn)的問(wèn)題吧。

1、雞同鴨講，就是你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，表面上看起來(lái)兩個(gè)人是在交流和溝通，可是仔細(xì)聽(tīng)兩個(gè)人談話的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)根本就沒(méi)有交集。就像兩條并行線一樣，沒(méi)有交點(diǎn)。

2、我是主角，在我說(shuō)話的時(shí)候，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，也根本就不給對(duì)方說(shuō)話的一丁點(diǎn)機(jī)會(huì)。

3、雕像般無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)論對(duì)方說(shuō)什么，我都無(wú)動(dòng)于衷，面無(wú)表情，語(yǔ)言上也沒(méi)有應(yīng)答，完全就像個(gè)雕像一般矗立在那。

4、熱情似火，那股熱情就像火一般的撲面而來(lái)，讓你來(lái)不及躲閃，但是有接駕不了，只能忍一時(shí)，只要有機(jī)會(huì)，立馬逃的無(wú)影無(wú)蹤。

5、語(yǔ)速驚人，就像后面有人追她似地突突突突地說(shuō)，那速度，比跑車(chē)還快，你還在想她第一句講什么的時(shí)候，她已經(jīng)追加了好幾句了，結(jié)果到最后，她說(shuō)什么，你一概沒(méi)記住。

以上這些都是我們?cè)谌粘５臏贤ń涣髦凶钜滓沧畛３霈F(xiàn)的問(wèn)題，很多人都有此類(lèi)問(wèn)題出現(xiàn)，但是意識(shí)到它們是問(wèn)題的卻少之又少。所以，很多人才會(huì)與他們交流一次之后就消失的無(wú)影無(wú)蹤了，可問(wèn)題者本人卻根本沒(méi)意識(shí)到這是個(gè)重要的問(wèn)題，就一而再再而三的就這樣繼續(xù)下去，然后看著一批又一批的人出現(xiàn)又消失。

什么叫人際關(guān)系?簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們每一個(gè)人都有能量，不同的能量相碰撞，就產(chǎn)生磁場(chǎng)，產(chǎn)生磁場(chǎng)后，彼此調(diào)整自己的頻率，就形成人際關(guān)系。

所謂溝通就是對(duì)準(zhǔn)頻率，頻率不對(duì)，就會(huì)聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)、溝而不通。我們要調(diào)整自己的頻率，而不是叫別人調(diào)整頻率。要先觀察對(duì)方的頻率，把自己的調(diào)得跟他一樣，他就很容易跟你溝通。

由于中國(guó)人的人際關(guān)系實(shí)際上是人倫關(guān)系，所以在溝通的時(shí)候，需要融合倫理的觀念，忌諱沒(méi)大沒(méi)小，否則就會(huì)破壞人際關(guān)系。比如，打招呼這件簡(jiǎn)單的事情，你若是遇到熟悉的同事、同學(xué)，大可拍拍他的肩膀：“老張，你好啊!”若是遇到領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)輩，還以此種方式打招呼，對(duì)方心里就不高興。若是遇到你的下級(jí)或晚輩，你只需等著對(duì)方和你打招呼就行了。

中國(guó)社會(huì)特別重視關(guān)系，彼此的關(guān)系良好，就算偶爾說(shuō)錯(cuò)話，也沒(méi)有什么關(guān)系。若是關(guān)系不夠，或者關(guān)系不好，那就會(huì)雞蛋里挑骨頭。不過(guò)，也有本來(lái)關(guān)系很好，一句話傷了和氣，便老死不相往來(lái)的可能。這就更加促使我們重視溝通的重要性。

人際關(guān)系與溝通，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為人際溝通。在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，人際溝通是不可或缺的活動(dòng)，必須勤加練習(xí)，多加磨煉，養(yǎng)成小心應(yīng)對(duì)、用心體會(huì)、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高，一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。與其討好別人，不如用心保持和諧、互動(dòng)、互助的良好狀態(tài)，透過(guò)好好溝通來(lái)互相感應(yīng)。若能心意相通，大家都愉快，那就是良好的人際關(guān)系。在愉快中把正當(dāng)?shù)氖虑檗k理妥當(dāng)，則是我們共同努力的目標(biāo)。

人際溝通注重和每一個(gè)人進(jìn)行良性的互動(dòng)。既不能夠偏重某些人，使其他人受到冷落;也不應(yīng)該只顧自己，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，愛(ài)說(shuō)什么便說(shuō)什么。否則你只是在發(fā)表意見(jiàn)，根本不是在進(jìn)行溝通。善于溝通的人，必須隨時(shí)顧及別人的感受，以免無(wú)意中破壞了自己的人際關(guān)系，造成惡劣的溝通效果。

1、真誠(chéng)，這是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，只有當(dāng)你懷著一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待別人的時(shí)候，別人才會(huì)同樣以真誠(chéng)的心同你交流。當(dāng)然，要掌握好火候，也就是“度”，我們上面說(shuō)的熱情似火和雕塑般僵硬都是沒(méi)有掌握好這個(gè)“度”。怎樣才能掌握好呢，那就要仔細(xì)觀察你交流的對(duì)方的反應(yīng)，是心不在焉，還是仔細(xì)聆聽(tīng)，從對(duì)方身上得到的信息，就是你交流的成與敗，也是你修改不正確溝通方式的有效方法。

2、松緊適度，交流嗎，是雙方之間的溝通，要你一言我一語(yǔ)的，要達(dá)成共識(shí)，這才叫交流。包括說(shuō)話的語(yǔ)速，句與句之間的空隙時(shí)間，留給對(duì)方說(shuō)話的時(shí)間的等等都要有松有緊，就像音樂(lè)一樣，有平緩有高潮，聽(tīng)起來(lái)才好聽(tīng)，也才耐人尋味。

3、適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，交流中適時(shí)的出現(xiàn)肢體語(yǔ)言是非常有必要的，這會(huì)為我們的交流添加更多的色彩，也更豐富其中。當(dāng)然前提是正確的、善意的肢體語(yǔ)言，所以前提是要先了解肢體語(yǔ)言的奧秘所在。

4、微笑，這是最有利的武器，適時(shí)的微笑用以展現(xiàn)你的真誠(chéng)，展現(xiàn)你的友好。

如果你的溝通中已經(jīng)出現(xiàn)了我列舉的不正確方式的話，那就試著改變一下，用用我列舉的正確的方法，看看你在用這兩者交流時(shí)都出現(xiàn)了什麼問(wèn)題，然後形成適合你自己一套的溝通方法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，溝通其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你掌握正確的方式方法，溝通會(huì)為你帶來(lái)很多值得你期待的東西。

卡耐基演講與口才篇十

美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能?！笔澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。本站小編認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“七多”：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多思、多學(xué)、多記。

多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

第三、“多看”的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。

演講者要把話講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。

一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。三是多聽(tīng)自己的講話練習(xí)或錄音(像)。四是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)?！蓖瑫r(shí)還要做到察顏觀色。

演講是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫(xiě)是一種提高口才能力的有效途徑。多寫(xiě)的要求主要有兩個(gè)方面：

一是多寫(xiě)。

發(fā)言稿。

演講稿。

不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫(xiě)好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹二是多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的。

心得體會(huì)。

把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)并上升到理論的高度。

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”韓愈也認(rèn)為：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！惫沤裰型庖磺兄难葜v家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在“多學(xué)”上下功夫。

1、多學(xué)知識(shí)。英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量。”所以說(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。

2、多學(xué)演講技巧。一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

3、多學(xué)做人。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

這里的“多記”是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)：“作家沒(méi)有記憶力就是白癡。”這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。

卡耐基演講與口才篇十一

要問(wèn)柯蒂斯醫(yī)生有準(zhǔn)備嗎?當(dāng)然。他可能是地球上準(zhǔn)備最充分的人了：研究醫(yī)療保健，從事醫(yī)藥這行已經(jīng)三十多年了，要是換個(gè)場(chǎng)合，他能坐在椅子上就這一話題跟身邊的人滔滔不絕地說(shuō)上一整夜。但你讓他站起來(lái)、哪怕只是對(duì)著少數(shù)聽(tīng)眾再說(shuō)一遍，那就另當(dāng)別論了。這種場(chǎng)合能把他嚇癱。他一開(kāi)始覺(jué)得緊張，心跳加速，接著再一想到要發(fā)言的事，心臟都快停跳了。他還從來(lái)沒(méi)有做過(guò)公開(kāi)演講，一時(shí)闊，無(wú)數(shù)個(gè)念頭閃過(guò)他的腦海。

他該怎么辦?聽(tīng)眾們?cè)诠恼?，大家都注視著他。他無(wú)奈地?fù)u搖頭，結(jié)果大家掌聲更熱烈，胃口吊得更足了?！翱碌偎贯t(yī)生來(lái)一個(gè)!來(lái)一個(gè)!”呼聲一陣比一陣大，一陣比一陣堅(jiān)決。

柯蒂斯醫(yī)生當(dāng)時(shí)是徹底“杯具”了。他知道，如果站起來(lái)，半句話都說(shuō)不出來(lái)，那就糗大了。于是他站起身來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)臉，背對(duì)聽(tīng)眾，默默地走了出去，可以想象他當(dāng)時(shí)一定覺(jué)得顏面掃盡，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

有點(diǎn)小驚訝，他回到布魯克林后做的第一件事就是來(lái)上我的公共演講課。

我想，他是不愿意在類(lèi)似的場(chǎng)合，再次面紅耳赤、啞口無(wú)言了。

柯蒂斯先生是很討老師喜歡的好學(xué)生：他學(xué)習(xí)的愿望很迫切，急不可待地想提高自己的演講能力，這一點(diǎn)絕沒(méi)有半點(diǎn)含糊。他準(zhǔn)備演講作業(yè)總是很充分，練習(xí)的時(shí)候也很有毅力，而且自始至終都沒(méi)有缺過(guò)一節(jié)課。

柯蒂斯先生像一個(gè)勤勉的學(xué)生一樣一絲不茍，結(jié)果進(jìn)步飛快，快得讓他自己都感到驚訝，之前可是連想都不敢想的。上了幾節(jié)課之后，他發(fā)言時(shí)就不那么緊張了，信心也越來(lái)越高。兩個(gè)月后，他已經(jīng)是所在小組的“當(dāng)家發(fā)言人”。很快他就受到邀請(qǐng)，開(kāi)始四處講演。演講讓他的生活發(fā)生了改變，他有了更多朋友，現(xiàn)在他很享受演講帶來(lái)的這份愉悅。紐約市共和黨競(jìng)選委員會(huì)的一名官員聽(tīng)完他一場(chǎng)公共演講之后，邀請(qǐng)他在本市為該黨做一次巡回演說(shuō)。如果這位要員知道他請(qǐng)的這位演說(shuō)家僅僅在一年之前，在一場(chǎng)公共晚宴上還因?yàn)椤奥?tīng)眾恐懼癥”害怕得舌頭打結(jié)、茫然失措，最后落荒而逃的話，那么他一定會(huì)大呼不可思議。

建立自信和勇氣，在演講時(shí)冷靜地思考、流暢地表達(dá)，在許多人看來(lái)這似乎是高不可攀、難以企及的目標(biāo)。其實(shí)，這遠(yuǎn)比他們想的要簡(jiǎn)單得多。這并不是少數(shù)受上天眷顧的寵兒所享有的特權(quán)，而是和學(xué)打高爾夫一樣，其實(shí)每個(gè)人都有潛力，只要?jiǎng)訖C(jī)足夠強(qiáng)烈，就可以學(xué)會(huì)。

坐著的時(shí)候思維敏捷，站得筆直就不行了，難道真有什么讓你一站起來(lái)就犯迷糊的.原因嗎?當(dāng)然沒(méi)有。事實(shí)上，面對(duì)聽(tīng)眾的時(shí)候你應(yīng)該做得更好。聽(tīng)眾的存在應(yīng)該讓你覺(jué)得興奮和激動(dòng)。很多演說(shuō)家都會(huì)告訴你，聽(tīng)眾對(duì)他們而言是一種激勵(lì)，能讓他們才思如泉涌，他們的大腦越是在這種場(chǎng)合轉(zhuǎn)得就越快，反應(yīng)也越敏捷。他們說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，他們平常想不到的觀點(diǎn)、事例和創(chuàng)意都像公理會(huì)牧師、演說(shuō)家亨利·沃德·比徹爾說(shuō)得那樣“如裊裊青煙飄過(guò)眼前”，他們所要做的，就是趁熱打鐵，伸出雙手，抓住它們。只要你堅(jiān)持訓(xùn)練，你也會(huì)有類(lèi)似的體驗(yàn)。

說(shuō)了這么多，你可以百分百確信無(wú)疑的一點(diǎn)就是：勤學(xué)苦練可以克服你的“聽(tīng)眾恐懼癥”，并給你帶來(lái)持久的自信和勇氣。

不要以為你自己是個(gè)特例，比別人都要困難百倍。就是那些日后成為當(dāng)世最杰出辯才的演說(shuō)家們，剛開(kāi)始也曾經(jīng)被這種恐懼感和自我意識(shí)蒙蔽了雙眼。

前國(guó)務(wù)卿威廉·詹寧斯·布萊恩，是一個(gè)打過(guò)仗的老兵，他說(shuō)他頭幾次進(jìn)行公開(kāi)演講時(shí)曾經(jīng)“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”。

馬克·吐溫首次做講座時(shí)感覺(jué)自己嘴里像塞了團(tuán)棉花，心跳指數(shù)比領(lǐng)獎(jiǎng)杯時(shí)還高。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的聯(lián)邦軍，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)之一，格蘭特將軍曾統(tǒng)帥這支軍隊(duì)，取得過(guò)維克斯堡大捷。然而，當(dāng)他嘗試面對(duì)公眾發(fā)表演說(shuō)時(shí)，他承認(rèn)心里像跑火車(chē)一樣上躥下跳。

讓·饒勒斯作為當(dāng)時(shí)法國(guó)最偉大的政論家，曾因?yàn)閾?dān)心自己笨嘴拙舌而在下議院坐了一年的冷板凳，最后才終于鼓足勇氣，完成了自己的首次演講。

英國(guó)前首相勞合·喬治說(shuō)：“我第一次嘗試公開(kāi)演講時(shí)，簡(jiǎn)直是一塌糊涂，壓根不知道使用修辭手法，全是大白話，舌頭像粘在上頜上，更糟糕的是，剛開(kāi)始我一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)?！?/p>

英國(guó)最偉大的演說(shuō)家之一約翰·布萊特，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，曾在國(guó)內(nèi)聲援美國(guó)的統(tǒng)一和廢奴運(yùn)動(dòng)。他演說(shuō)“處子秀”的地點(diǎn)是在一幢教學(xué)樓前，聽(tīng)眾是一群鄉(xiāng)巴佬。在路上，他擔(dān)心得要命，生怕自己會(huì)搞砸，于是懇求他的同伴幫忙，只要看到他演說(shuō)時(shí)有緊張的跡象，就立馬帶頭鼓掌，給他打氣。

愛(ài)爾蘭偉大的領(lǐng)袖查爾斯·斯圖亞特·帕內(nèi)爾在演說(shuō)生涯之初也非常容易緊張，據(jù)他哥哥證實(shí)，他一緊張就緊握雙拳，結(jié)果指甲都陷入了掌心的肉里，鮮血直流。

曾兩任英國(guó)首相的迪斯雷利承認(rèn)，他寧愿統(tǒng)帥一支騎兵去沖鋒陷陣，也不愿意面對(duì)下議院的首次演講。他的“處子秀”糟糕透頂，簡(jiǎn)直慘不忍睹。