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謙虛與虛偽議論文800大全

格式:DOC 上傳日期:2023-05-06 14:11:32 頁(yè)碼:11
謙虛與虛偽議論文800大全
2023-05-06 14:11:32    小編:zdfb

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謙虛與虛偽議論文800篇一

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閱讀下面文章,完成21—24題。(10分)

①在倫理道德的范疇中,謙虛一向被認(rèn)為是美德,應(yīng)該揚(yáng);而虛偽則一向被認(rèn)為是惡習(xí),應(yīng)該抑。

②然而,究其實(shí)際,二者間有時(shí)并非涇渭分明,其區(qū)別間不容發(fā)。謙虛稍一過(guò)頭,就會(huì)成為虛偽。我想,每個(gè)人都會(huì)有這種體會(huì)的。

③在世界文明古國(guó)中,中國(guó)是提倡謙虛最早的國(guó)家。在中國(guó)最古的經(jīng)典之一的《尚書·大禹謨》中就已經(jīng)有了“滿招損,謙受益,時(shí)(是)乃天道”這樣的教導(dǎo),把自滿與謙虛提高到“天道”的水平,可謂高矣。從那以后,歷代的圣賢無(wú)不張皇謙虛,貶抑自滿。一直到今天,我們常用的詞匯中仍然有一大批與“謙”字有聯(lián)系的詞兒,比如“謙卑”、“謙恭”、“謙和”、“謙謙君子”、“謙讓”、“謙順”、“謙虛”、“謙遜”等等,可見“謙”字之深入人心,久而愈彰。

④可是在這里我們就遇到了一個(gè)攔路虎:什么叫“真誠(chéng)的謙虛”?什么又叫“虛偽的謙虛”??jī)烧咧g并非涇渭分明,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是因人而異,因地而異,因時(shí)而異,掌握一個(gè)正確的分寸難于上青天。

⑤最突出的是因地而異,“地”指的首先是東方和西方。在東方,比如說(shuō)中國(guó)和日本,提到自己的文章或著作,必須說(shuō)是“拙作”或“拙文”。在西方各國(guó)語(yǔ)言中是找不到相當(dāng)?shù)脑~兒的。尤有甚者,甚至可能產(chǎn)生誤會(huì)。中國(guó)人請(qǐng)客,發(fā)請(qǐng)柬必須說(shuō)“潔治菲酌”,不了解東方習(xí)慣的西方人就會(huì)滿腹疑團(tuán):為什么單單用“不豐盛的宴席”來(lái)請(qǐng)客呢?日本人送人禮品,往往寫上“粗品”二字,西方人又會(huì)問(wèn):為什么不用“精品”來(lái)送人呢?在西方,對(duì)老師,對(duì)朋友,必須說(shuō)真話,會(huì)多少,就說(shuō)多少。如果你說(shuō),這個(gè)只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)兒,那個(gè)只會(huì)一星星兒,他們就會(huì)信以為真,在東方則不會(huì)。這有時(shí)會(huì)很危險(xiǎn)的。至于吹牛之流,則為東西方同樣所不齒,不在話下。

⑥可是怎樣掌握這個(gè)分寸呢?我認(rèn)為,在這里,真誠(chéng)是第一標(biāo)準(zhǔn)。虛懷若谷,如果是真誠(chéng)的話,它會(huì)促你永遠(yuǎn)學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)進(jìn)步。有的人永遠(yuǎn)“自我感覺(jué)良好”,這種人往往不能進(jìn)步??涤袨槭且粋€(gè)著名的例子。他自稱,年屆而立,天下學(xué)問(wèn)無(wú)不掌握。結(jié)果說(shuō)康有為是一個(gè)革新家則可,說(shuō)他是一個(gè)學(xué)問(wèn)家則不可。較之乾嘉諸大師,甚至清末民初諸大師,包括他的弟子梁?jiǎn)⒊趦?nèi),他在學(xué)術(shù)上是沒(méi)有建樹的。

⑦總之,謙虛是美德,但必須掌握分寸,注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣,不能施之于西方,此不可不注意者。然而,不管東方或西方,必須出之以真誠(chéng)。有意的過(guò)分的謙虛就等于虛偽。

(選自《半月選讀》)

21.“我認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)提倡真誠(chéng)的謙虛,而避免虛偽的'謙虛,后者與虛偽間不容發(fā)矣?!边@是從文中抽取出的一句話。將其還原,正確的位置是()(2分)a.①②段之間b.②③段之間c.③④段之間d.⑥⑦段之間

22.對(duì)第⑤段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)

a.由于東西方文化的差異,掌握謙虛的分寸很難。

b.東方人出于禮貌的自謙不能為西方人所理解。

c.在西方?jīng)]有中國(guó)所謂“拙作”或“拙文”的概念。

d.西方人強(qiáng)調(diào)必須說(shuō)真話,而東方人卻不是這樣。

23.第⑥段論證的是什么內(nèi)容?舉康有為的例子有什么作用?

24.請(qǐng)你從身邊的生活中舉一個(gè)具體的實(shí)例解釋“謙讓”這個(gè)詞。

21.c(2分)

22.d(2分)

23.真誠(chéng)是謙虛的第一標(biāo)準(zhǔn)。(1分)舉康有為的例子論證“自我感覺(jué)良好的人”往往不能進(jìn)步,這從反面證明了真誠(chéng)是謙虛的標(biāo)準(zhǔn),真誠(chéng)謙虛使人進(jìn)步。(2分)

24.要點(diǎn):謙虛地推讓或退讓。(3分)示例:放學(xué)了,初三的我和高三的他相擠在校門口,他禮貌地避止,請(qǐng)我先走。

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