在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
內(nèi)蒙古大草原篇一
近年來,內(nèi)蒙古發(fā)生的一系列事故引起了廣泛的關(guān)注和討論。這些事故涉及多個(gè)領(lǐng)域,如礦山、交通、環(huán)境等,給當(dāng)?shù)鼐用竦纳顜砹司薮笥绊?,同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的警示和反思。通過對(duì)這些事故的了解和學(xué)習(xí),我們可以從中得到很多寶貴的心得和體會(huì)。
首先,內(nèi)蒙古事故引發(fā)了對(duì)安全意識(shí)的思考。無論是礦山事故還是交通事故,都與安全意識(shí)不強(qiáng)有關(guān)。在發(fā)生事故之前,往往存在著隱患和預(yù)警,但由于人們對(duì)安全問題的輕視和忽視,事故不斷發(fā)生。這給我們警示,要時(shí)刻保持高度的安全意識(shí),從日常生活中的小事做起,注重注意事故的隱患和預(yù)警標(biāo)志,提高自己的安全防范能力。
其次,內(nèi)蒙古事故教育我們要加強(qiáng)制度建設(shè)。事故的發(fā)生往往與管理不善和制度不完善有關(guān)。在礦山事故中,缺乏安全檢查和遵守規(guī)章制度成了主要問題。而在交通事故中,司機(jī)違規(guī)操作和缺乏道德責(zé)任感也是重要原因。因此,我們需要加強(qiáng)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的制度建設(shè),建立健全的監(jiān)管機(jī)制和嚴(yán)格的懲罰措施,使違規(guī)行為付出應(yīng)有的代價(jià)。
再次,內(nèi)蒙古事故提醒我們要加強(qiáng)教育宣傳。教育是防范事故的基礎(chǔ)和保障。在大多數(shù)事故中,發(fā)生事故的人往往是因?yàn)槿狈φ_的知識(shí)和技能。因此,我們需要在學(xué)校和社會(huì)中加強(qiáng)對(duì)安全教育的宣傳和推廣,提高人們的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。同時(shí),各級(jí)政府也需要加強(qiáng)輿論引導(dǎo),提高公眾對(duì)事故的認(rèn)知和防范意識(shí)。
最后,內(nèi)蒙古事故讓我們認(rèn)識(shí)到重視生態(tài)環(huán)境的重要性。一些事故的發(fā)生與環(huán)境污染和生態(tài)破壞有關(guān)。比如,礦山事故的發(fā)生往往與礦工不合理的開采和環(huán)境污染有關(guān)。而交通事故中的道路環(huán)境和車輛排放污染也是問題所在。因此,只有重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),才能有效預(yù)防事故的發(fā)生。這不僅需要個(gè)人的環(huán)保意識(shí),還需要政府的明確政策,加強(qiáng)對(duì)環(huán)境問題的管理和治理。
總之,內(nèi)蒙古事故給我們帶來了很多反思和啟示。通過對(duì)事故的研究和學(xué)習(xí),我們可以得到很多寶貴的心得和體會(huì)。我們要不斷提高自己的安全意識(shí),做到小事注意,大事防范。同時(shí),我們還要加強(qiáng)制度建設(shè)和教育宣傳,提高公眾對(duì)事故的認(rèn)知和防范意識(shí)。此外,重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也是非常重要的。只有不斷加強(qiáng)對(duì)內(nèi)蒙古事故的學(xué)習(xí)和總結(jié),我們才能找到更好的解決辦法,預(yù)防類似事故的再次發(fā)生。
內(nèi)蒙古大草原篇二
近期,內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)生了多起嚴(yán)重火災(zāi),給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹司薮蟮膿p失和思考。作為一個(gè)關(guān)注自然環(huán)境保護(hù)的公民,我們應(yīng)該從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)真思考如何更好地保護(hù)我們的環(huán)境和生命安全。本文將結(jié)合最近的內(nèi)蒙古火災(zāi)事件,從不同的角度展開對(duì)這次事件的心得和體會(huì)。
第一段:從火災(zāi)原因入手。
無論多么大的災(zāi)難,都不是從沒有原因地產(chǎn)生的。內(nèi)蒙古火災(zāi)也一樣,根據(jù)當(dāng)?shù)乇O(jiān)測數(shù)據(jù)分析,這次火災(zāi)的起因多數(shù)為人為。這提醒我們在日常生活中需要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù),同時(shí)也需要更加嚴(yán)密地打擊犯罪和違法行為,杜絕火災(zāi)的發(fā)生。平時(shí)我們可能不會(huì)意識(shí)到一些看起來微不足道的小事會(huì)成為火災(zāi)的原因,例如隨手扔煙蒂、亂倒垃圾、燃放煙花爆竹等。我們要從小事做起,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé),從而為自己和家園創(chuàng)造更加美好的明天。
第二段:有效應(yīng)對(duì)是事關(guān)災(zāi)難成敗的重要因素。
在內(nèi)蒙古火災(zāi)的過程中,我們也看到了應(yīng)急管理工作的重要性。在這場火災(zāi)中,內(nèi)蒙古組織市、縣、鄉(xiāng)三級(jí)各力量成功撲滅了山火,確保了當(dāng)?shù)氐陌踩6@離不開有序的應(yīng)急管理制度和專業(yè)的應(yīng)急管理團(tuán)隊(duì)的配合,才成就了這場大規(guī)模山火的撲滅,這次經(jīng)歷讓我們看到了應(yīng)急工作實(shí)施中的專業(yè)性和必要性。
第三段:警惕未來的環(huán)境危機(jī)。
內(nèi)蒙古火災(zāi)雖然已經(jīng)得到了有效的應(yīng)對(duì),但是我們不得不思考災(zāi)難背后的東西。這場火災(zāi)也對(duì)未來的環(huán)境危機(jī)發(fā)出了警醒。全球氣候變化是導(dǎo)致大面積山林火災(zāi)的原因之一,如果我們不作出改變,那么類似的山林火災(zāi)可能還會(huì)不斷地重現(xiàn)。而我們也不能對(duì)自然災(zāi)害保持一種袖手旁觀的態(tài)度,作為公民,每一個(gè)人都應(yīng)該為環(huán)境問題貢獻(xiàn)自己的力量,保護(hù)著我們共同的家園。
第四段:弘揚(yáng)人文關(guān)懷。
在內(nèi)蒙古火災(zāi)中,我們看到了人與人之間從無私到充滿愛心的轉(zhuǎn)變。很多人因?yàn)闉榱司葹?zāi)而放棄了自己的家園,有的個(gè)體財(cái)產(chǎn)受損失,但是國家和人民在此時(shí)伸出了援助之手,用自己的行動(dòng)證明了人類將迎來更加美好的明天。這個(gè)時(shí)代需要關(guān)懷,也需要堅(jiān)持著愛,保護(hù)著我們所熱愛的人和事物,從而獲得最終的幸福與發(fā)展。
第五段:總結(jié)及個(gè)人啟示。
通過這次內(nèi)蒙古大火的發(fā)生,我認(rèn)識(shí)到了應(yīng)急工作和環(huán)境保護(hù)的重要性和必要性。作為一個(gè)公民,我們應(yīng)當(dāng)起到維護(hù)環(huán)境和生命安全的責(zé)任,通過自我的提升和付出,為更加光明的未來建設(shè)不懈努力。從每個(gè)小事做起,鼓勵(lì)和引導(dǎo)周圍的人共同加入保護(hù)環(huán)境的行列,從而創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
內(nèi)蒙古大草原篇三
內(nèi)蒙古作為我國北部的重要省份之一,擁有廣袤的草原、悠久的歷史和多元化的文化,而固陽則是內(nèi)蒙古一座富有特色的小城。近日,我有幸在固陽度過了愉快的一周,接下來,我將就此行的體驗(yàn)與感受,分享一些與大家。
二、人文歷史。
固陽,這個(gè)名字并不陌生,的確,它是非常非常陌生的。但是,只要踏進(jìn)這個(gè)城市,你會(huì)找到很多獨(dú)特的地方。
首先,固陽有著悠久的歷史。在古代,固陽曾是貝子政權(quán)中的重要一員,留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)。如今,固陽建有許多高質(zhì)量的人文景點(diǎn),其中包括了大名鼎鼎的貝子廟、端圓塔文化廣場、草原上的“南山一號(hào)奇觀”等等。在走訪過這些景點(diǎn)之后,每個(gè)人的心中都會(huì)留下一份難以忘懷的記憶。
三、自然風(fēng)光。
固陽的自然景觀也是非常出色的,無論是馬頭琴中學(xué)到的原始人類、草原上的馬奶子、綠油油的大草原、云彩漸變的天空,還是世外桃源般的森林湖泊,走一步都是一種美妙的浪費(fèi)。帶著相機(jī)在草原上漫步,霧氣繚繞的湖畔建起的小木屋眺望遠(yuǎn)方,啜飲酥油茶與牛奶飲品,聆聽著牧民們的歌聲和馬頭琴的悠揚(yáng)樂音,這些都是無與倫比的感受。
四、羊肉宴。
內(nèi)蒙古草原上的羊肉宴聞名全國,固陽也不例外。在這里,你可以品嘗到最地道的羊肉、酥油茶、奶酪和烤全羊等食品。特別是那烤全羊,外皮焦脆,肉質(zhì)鮮美,吃起來極其香醇,應(yīng)該是許多內(nèi)蒙古旅游者最喜歡的一道菜品。而且,這里的烤全羊的價(jià)格也比較親民,每個(gè)人都可以吃到大餐。
五、總結(jié)。
通過此次旅行,我對(duì)內(nèi)蒙古這個(gè)地區(qū)有了更深入的認(rèn)識(shí)。不僅“風(fēng)光明媚,氣候宜人”,文化也十分豐富多樣;此外,固陽的人還是如此熱情友好,讓我們這些異地的游客都能感受到家的溫暖。通過這幾天的旅行,讓我再一次領(lǐng)悟到了旅游是如此的重要,把我們的世界變得更加多元,而且充滿著各種精彩。而我也期待著再次走進(jìn)內(nèi)蒙古,走過每一個(gè)角落,每一個(gè)人的心中,去發(fā)現(xiàn)那更多的意外和感動(dòng)。
內(nèi)蒙古大草原篇四
內(nèi)蒙古馬明,字明卿,號(hào)魯平,是我國著名的書法家、篆刻家、畫家和教育家。他在書法、篆刻藝術(shù)方面擁有深厚的造詣并在文化教育方面有著重要的貢獻(xiàn)。馬明的作品思想深刻、技法嫻熟、意境高遠(yuǎn),在國內(nèi)外都有很高的聲譽(yù)。其中,他的作品體現(xiàn)了內(nèi)蒙古及蒙古族文化的獨(dú)特魅力,值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和探索。
第二段:欣賞馬明作品的感受。
馬明的作品給我?guī)砩羁痰母惺埽核男拍顖?jiān)定,筆力犀利,作品剛?cè)嵯酀?jì),展現(xiàn)了一種內(nèi)蒙古獨(dú)具特色的文化氣息。作品中,字體勻稱,筆畫流暢,遒勁有力,堪稱大氣磅礴、威嚴(yán)雄渾。每一筆每一畫,都展現(xiàn)了一種偉大的文化精神。我從中受到的啟發(fā)是,要始終保持對(duì)文化的熱愛和敬畏之心,用自己的作品來傳承傳統(tǒng)文化。
第三段:馬明作品中所體現(xiàn)的內(nèi)蒙古文化。
馬明作品中最為突出的是內(nèi)蒙古文化的獨(dú)特性。內(nèi)蒙古草原、蒙古族、馬頭琴等元素貫穿其作品,深深地扎根于馬明的藝術(shù)風(fēng)格中。馬明作品中描繪的每一筆每一畫,都是內(nèi)蒙古豐富多彩的文化遺產(chǎn),在他的筆下煥發(fā)出了更加絢麗多彩的光芒。馬明的作品給我?guī)淼膯⑹臼牵鹤鲆粋€(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,以守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任,展現(xiàn)我們文化的精神內(nèi)涵。
第四段:馬明作為文化教育家的貢獻(xiàn)。
馬明作為文化教育家,在文化教育方面做了很多重要的貢獻(xiàn)。曾擔(dān)任多所大學(xué)的書畫、篆刻等課程的教授,培養(yǎng)了一批批的優(yōu)秀學(xué)子,也發(fā)揮了重要的社會(huì)教育作用。馬明早年創(chuàng)辦了蒙古繪畫學(xué)校和蒙古大學(xué)的書畫專業(yè),開拓了多元化的教育形式,也為內(nèi)蒙古地區(qū)文化教育事業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。他身上所散發(fā)出的文化力量,足以激勵(lì)我們傳承和發(fā)揚(yáng)大好的國粹文化。
第五段:總結(jié)。
馬明是我國杰出的藝術(shù)家和文化教育家,他的作品體現(xiàn)了內(nèi)蒙古及蒙古族文化的獨(dú)特魅力。其作品具有獨(dú)特的文化品質(zhì),展現(xiàn)了一種偉大的文化精神,同時(shí)他也為文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。馬明的故事告訴我們,文化是一個(gè)國家的根、魂和力量,我們每個(gè)人都應(yīng)該有傳承和發(fā)揚(yáng)文化的主人翁精神。只有不斷學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓文化在我們的心靈深處落地生根,才能讓我們更加自信并邁向更為廣闊的未來。
內(nèi)蒙古大草原篇五
各位游客朋友,歡迎到內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯響沙灣景區(qū)來旅游觀光。鄂爾多斯響沙灣位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗中部,南距包頭市區(qū)50千米。從呼和浩特到包頭轉(zhuǎn)包東高速可直達(dá)。響沙灣屬于沙漠類自然風(fēng)景區(qū),它背依大漠龍頭庫布其沙漠,面臨罕臺(tái)大川,又名“銀肯響沙”。沙高110米,寬200米,坡度為45度,呈彎月狀的巨大沙山?;匾舯诰Y在大漠邊緣,是一處珍稀、罕見、寶貴的自然旅游資源。沙漠凈水沙湖在彎月沙山回音壁南約2千米處,是一個(gè)小面積沙池,終年不涸,為難得的“沙漠甘泉”。從沙湖向西約3千米處,有一髙出沙漠的高地,海拔1486米,上面有著名的庫布其銀肯敖包。響沙灣神秘的沙歌現(xiàn)象吸引著越來越多的中外游客紛至沓來,沙響妙音春如松濤轟鳴,夏似蟲叫蛙鳴,秋比馬嘶猿啼,在冬日則像雷鳴劃破長空。關(guān)于響沙的成因眾說紛紜,科學(xué)工作者進(jìn)行過多次科學(xué)考察,得出的理論有篩勻汰凈理論、摩擦靜電說、地理環(huán)境說、共鳴箱理論等,莫衷一是。響沙之i迷還在探索中。
各位游客朋友,響沙灣融合了雄渾的大漠文化和深厚的蒙古底蘊(yùn),薈萃了激情的沙漠活動(dòng)與獨(dú)特的民族風(fēng)情。景區(qū)擁有罕見而神奇的響沙景觀,浩瀚的庫布其大漠風(fēng)光,世界第一條沙漠索道,中國最大的胳駝群,中國一流的蒙古民族藝術(shù)團(tuán),有幾十種驚險(xiǎn)刺激獨(dú)具沙漠特色的旅游活動(dòng)項(xiàng)目。游客可以乘坐沙漠觀光索道鳥瞰沙漠的壯觀景象,可以騎胳駝、乘沙漠沖浪車和沙漠滑翔傘與沙漠太空球,還可以近距離親近沙漠、滑沙與沙共舞。大漠深處獨(dú)具特色的沙漠住宿體驗(yàn),蜚聲中外的鄂爾多斯婚禮表演,大型的沙漠歌舞晚會(huì),熱情的大漠篝火晚會(huì),原生態(tài)火文化表演以及敖包相會(huì)之祭敖包等深度體驗(yàn)類活動(dòng),將帶各位去親密接觸神秘大漠,去領(lǐng)略蒙古族別樣的風(fēng)情。由響沙灣民族藝術(shù)團(tuán)排演的大型歌舞“鄂爾多斯婚禮”,融風(fēng)俗、禮儀、服飾、歌舞、音樂于一體,寓情于舞,寓情于歌,充滿吉祥、喜慶、熱烈的氣息,展示了蒙古族婚俗文化的獨(dú)特魅力。一年一度的“中國·鄂爾多斯響沙灣旅游節(jié)”,于每年的9月舉行,活動(dòng)豐富多彩——“沙漠文化服裝大賽及服裝展”“蒙古民族服飾魅力秀”“沙漠?dāng)z影大賽及攝影展”,大型主題晚會(huì)、焰火晚會(huì)、“沙漠尋寶”樂翻天、沙漠狂歡夜等活動(dòng)精彩連連?響沙灣不僅有神秘的自然奇觀,更是一個(gè)匯聚歡樂的沙漠海洋。1984年1月,響沙灣被內(nèi)蒙古自治區(qū)辟為旅游景點(diǎn),1991年,被國家旅游局列為國線景點(diǎn)。2011年,被評(píng)為國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
內(nèi)蒙古大草原篇六
我本人在內(nèi)蒙古固陽的行程中,收獲頗豐。固陽這個(gè)草原小城,不僅有著獨(dú)特的風(fēng)光和民俗文化,更有著歷史遺存和現(xiàn)代化建設(shè)項(xiàng)目的巨大變化。下面,我就來分享一下我的固陽行的體會(huì)和感受。
第二段:自然風(fēng)光。
固陽是一座美麗的草原小城,其美麗的山巒、廣闊的草原被各式各樣的動(dòng)植物所覆蓋,這里給人們帶來了無盡美好的風(fēng)景。尤其是夏季的藍(lán)天白云、碧草如茵,給人一種無比的舒適感,深深地吸引了我的注意力。沿途我們還看到了草原上的生產(chǎn)、生活小屋,這些感覺雖然原始,卻又非常舒適自然,讓人感受到一種不一樣的生活方式。
第三段:民俗文化的獨(dú)特魅力。
固陽的民俗文化也是一大亮點(diǎn)。固陽貫穿著蒙古族和漢族文化,形成了獨(dú)具特色的地方民俗文化風(fēng)情。我們?nèi)チ斯剃柕拿晒虐袼孜幕?,看到了蒙古族的生產(chǎn)、生活方式和文化習(xí)俗,從穿著、裝飾到飲食,都充滿了濃厚的民族特色。在這里,我還聽了蒙古族傳統(tǒng)樂器馬頭琴的演奏,領(lǐng)略了大草原的音樂文化。
第四段:歷史遺存與現(xiàn)代化建設(shè)。
走在固陽的大街小巷,還可以看到許多歷史文化遺跡。比如說,中蒙邊境旅游城的舊址、清代的邊防城垣、光緒年間的孝陵和近代的機(jī)車頭,它們無不昭示著這個(gè)城市的歷史和榮耀。同時(shí),固陽也在進(jìn)行著現(xiàn)代化的建設(shè),整潔的城市環(huán)境、可愛的市民廣場、高科技的旅游項(xiàng)目都展示著固陽走向現(xiàn)代的大勢所趨。
第五段:總結(jié)。
固陽不僅給我們留下了美麗的風(fēng)景和深刻的歷史印記,而且也讓我們感受到了多元文化的魅力和跨文化的交流。這個(gè)旅程讓我受益良多,從中我也深深意識(shí)到自然的神奇和人文的魅力,生活中有很多不一樣的方式值得我們?nèi)ふ?,去了解??傊剃栃凶屛冶陡谐鋵?shí),回味無窮。
內(nèi)蒙古大草原篇七
西鄂爾多斯自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂托克旗西部和烏海市境內(nèi),面積555849公頃,1995年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)建立,1997年晉升為國家級(jí),主要保護(hù)對(duì)象為四合木、半日花等古老殘遺瀕危植物和荒漠生態(tài)系統(tǒng)。
本區(qū)地處亞非荒漠東部邊緣,為西鄂爾多斯荒漠化草原和東阿拉善草原化荒漠的過渡地區(qū),是古地中海孑遺植物四合木、半日花、綿刺、沙冬青、革包菊、蒙古扁桃、胡楊等集中分布的地方。區(qū)內(nèi)現(xiàn)已查明高等植物335種,其中特有古老殘遺種及其它瀕危植物有72種,占全部植物種數(shù)21.79%,被列為國家重點(diǎn)保護(hù)的野生植物有7種。特別是四合木和半日花僅分布于保護(hù)區(qū)的小面積范圍之內(nèi),具有極高的.保護(hù)和科學(xué)研究價(jià)值。此外,保護(hù)區(qū)還保存著極高的保護(hù)和科學(xué)研究價(jià)值。此外,保護(hù)區(qū)還保存著極其珍貴的古地理環(huán)境,古生物化古十分豐富,山地地層剖面明顯,是非常珍貴的天然史書。因此,該區(qū)的建立,不僅在生物多樣性的就地保護(hù)方面具有極為重要的意義,而且對(duì)研究生物的起源、發(fā)展演變以及地質(zhì)構(gòu)造和古地理環(huán)境均有著深遠(yuǎn)的意義,同時(shí),對(duì)于保護(hù)和改善我國荒漠地區(qū)的生活環(huán)境和探索荒漠地區(qū)可持續(xù)發(fā)展途徑也具有重要的價(jià)值。
內(nèi)蒙古大草原篇八
內(nèi)蒙古一直是我最向往的旅游勝地之一。我一直想去那里感受神秘的蒙古族文化和美麗壯觀的風(fēng)景。于是在上個(gè)月,我終于有機(jī)會(huì)去內(nèi)蒙古固陽游玩了。
第二段:固陽的風(fēng)光。
固陽是內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)一個(gè)著名的旅游景點(diǎn),它被譽(yù)為是大漠中的綠洲,這里的風(fēng)光真的是太美了。在固陽,我看到了壯麗的草原、廣袤的沙漠和壯觀的青山。每一處風(fēng)景都令我神往。另外,這里的日出和日落也很壯觀,我特別喜歡早晨和傍晚在固陽的草原上走走,感受自然風(fēng)光的美好。
第三段:蒙古族文化。
除了美麗的風(fēng)景,固陽還有眾多具有濃郁蒙古族文化特色的景點(diǎn),如臺(tái)子溝風(fēng)情園、阿爾山民俗文化村、達(dá)斡爾獵民部落等。在這些景區(qū),我了解到了蒙古族傳統(tǒng)的習(xí)俗、服飾、歌舞和美食。我也嘗試了美味的蒙古烤肉和奶茶,倍感滿足。蒙古族人民的熱情和好客令我感到非常親切。
基于我的經(jīng)歷,我有幾點(diǎn)對(duì)于固陽旅游的建議。首先,游客一定要注意保護(hù)環(huán)境,不要隨意破壞草原和野生動(dòng)物的棲息地。其次,游客在游玩過程中要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和文化。另外,由于固陽大部分景區(qū)都位于大漠中,建議帶好防曬用品和充足的水源,以防止中暑。
第五段:結(jié)語。
總之,內(nèi)蒙古固陽是一個(gè)讓我難以忘懷的旅游勝地。在這里我得到了身心的放松,也感受到了蒙古族神秘文化的魅力。我希望未來更多的人可以去固陽游玩,親身感受這里的美麗和神秘。同時(shí),我們更應(yīng)該保護(hù)好這片自然風(fēng)光的寶地。
內(nèi)蒙古大草原篇九
大家好!
歡迎來到蒙古包,又見我的同胞,主人迎客,群馬領(lǐng)跑,少年套馬,壯士摔跤,武士舞刀;主人舉杯,老翁敬酒,少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情,也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到,來到這里,會(huì)使你流連忘返,時(shí)時(shí)沉浸在草原的無限樂趣,站在草原上,你會(huì)覺得天是那么的藍(lán),大地一片綠色,會(huì)覺得自己也是這一片綠色的一員,仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”。
內(nèi)蒙古大草原篇十
女士們、先生們,大家好!今明兩天我們要游覽的是兩湖一濕地旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)是指以呼倫湖、貝爾湖及烏蘭諾爾濕地為主體的包括附近河流草原在內(nèi)的大型綜合性旅游區(qū),涵蓋克魯倫河中國段和烏爾遜河南北兩端的呼倫、貝爾兩湖流域,簡稱兩湖一濕地旅游景區(qū)。位于呼倫貝爾市西南端新巴爾虎右旗境內(nèi)。301國道、203省道均可到達(dá)。
是集自然保護(hù)區(qū)與自然景觀為一體的自然風(fēng)景旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)坐落在呼倫貝爾草原的腹地,草原類型多樣,湖泊、河流、濕地相間分布;稀少的人口零星分布在原生態(tài)的自然環(huán)境中,以蒙古族為主體的各民族保持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和濃郁的民族風(fēng)情。該景區(qū)集中了草原、湖泊、河流、沼澤地、生物和氣候六大自然景觀資源。旅游區(qū)內(nèi)呼倫、貝爾兩大湖泊,是呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市得名之由來。呼倫湖另有該景區(qū)導(dǎo)游介紹,這里就不多說了。中蒙界湖——貝爾湖,是哈拉哈河和烏爾遜河的.吞吐湖,在中國境內(nèi)約40平方公里,是著名的天然漁場;烏蘭諾爾濕地位于呼倫湖和貝爾湖之間,面積約43平方公里,有190多種鳥類在該區(qū)繁殖生息,被聯(lián)合國教科文組織列為國際重要濕地,現(xiàn)為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。主要景觀有——金海岸:位于呼倫湖西岸,區(qū)域面積13平方公里,長達(dá)6公里的金沙灘環(huán)抱著一灣碧水。這里湖床平坦,水面寬闊,沙質(zhì)潔凈,波浪適中,湖水清澈無污染。
灣內(nèi)無礁石,是最理想的天然浴場。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)設(shè)有蒙古包、歐式木刻楞、蒙古移營帳車等建筑設(shè)施,既有傳統(tǒng)的蒙古族風(fēng)情,又蘊(yùn)涵歐式古典韻味,集住宿、餐飲、娛樂等功能于一體,可開展賽馬、套馬、馴馬、搏克、射箭、祭敖包、訪牧戶等傳統(tǒng)民俗活動(dòng),享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂釣等水上娛樂、沙灘競技之樂趣。一次可接待游客1500人。成吉思汗拴馬樁:位于靠近呼倫湖西北岸的湖中,主要景觀為一處三面環(huán)水的峭壁半島。傳說,成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原時(shí)曾在這里訓(xùn)練兵馬,將他心愛的八匹駿馬用長繩拴在半島東三丈多遠(yuǎn)湖中那個(gè)高大的石柱上,馬在半島上,因此稱之為“成吉思汗拴馬樁”。銀海岸:位于貝爾湖東北岸,占地面積40萬平方米。湖內(nèi)盛產(chǎn)鯉魚、鲇魚、白魚等豐富魚類?!柏悹柡~宴”享譽(yù)國內(nèi)外。寶格德烏拉圣山:位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)南45公里。海拔922.3米?!皩毟竦聻趵?,蒙古語意為“神山”、“圣山”。自清乾隆三年(1738年)始,每年的農(nóng)歷五月十三和七月初三,草原上的牧民都要在寶格德烏拉山舉辦隆重的民間祭山盛會(huì)。弘吉剌部落旅游景區(qū):位于呼倫湖西南岸新巴爾虎右旗境內(nèi)。古時(shí)以出美女而著稱的蒙古族弘吉剌部落曾游牧于這一帶,成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛爾帖都出生在此地,成吉思汗就是從這片草原迎娶了美麗的孛爾帖。景區(qū)岸邊向湖心延伸1公里的范圍內(nèi)水深不超過1米,極適宜開展沙灘卡丁車、水上摩托等各種娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。整個(gè)旅游區(qū)體現(xiàn)出草原風(fēng)情、歷史文化、休閑度假、生態(tài)旅游水乳交融的特點(diǎn)。
烏蘭諾爾觀鳥區(qū):位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)東南65公里處,面積42.5平方公里,水域遼闊,河流縱橫,水草茂密,蘆葦叢生,大小湖泊星羅棋布,沼澤、濕地連綿,是水域、草原、濕地等多種景觀類型兼?zhèn)涞淖匀槐Wo(hù)區(qū),是水禽隱蔽、覓食、筑巢繁衍之最佳場所。這里是國家珍禽鳥類繁殖科研基地和濕地生態(tài)研究基地之一,也是我國主要的觀鳥旅游景區(qū)之一。朋友們,兩湖一濕地旅游區(qū)及其周邊的蒙古族同胞歡迎您攜親帶友再度光臨這塊風(fēng)水寶地。再見!
內(nèi)蒙古大草原篇十一
內(nèi)蒙古是一個(gè)富有特色的地方,這里擁有獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和豐富的文化遺產(chǎn),讓每一位到訪者都會(huì)留下難以忘懷的回憶和心靈深處難以磨滅的感動(dòng)。作為一名內(nèi)蒙古的大學(xué)生,我深深地愛上了這個(gè)地方,一起來分享我在這里的心得體會(huì)吧。
第一段:待在內(nèi)蒙古的感受。
內(nèi)蒙古的氣候嚴(yán)寒,但是它卻給了我們無限的熱情。不同于其他地方的城市喧囂,內(nèi)蒙古的生活節(jié)奏比較悠閑,這讓我們有更多的時(shí)間去感受身邊的一切。在這里,深深的草原,在你眼前綿延開去,風(fēng)吹過草原的時(shí)候,每個(gè)人都會(huì)有內(nèi)心深處的共鳴。不僅如此,草原下的母親河長城也是值得一提的。這里雖然沒有大海和高山的浩瀚壯觀,但是卻有人們對(duì)于家鄉(xiāng)的一份熱愛,這是沒有任何地方可以替代的。
第二段:內(nèi)蒙古的文化傳承。
內(nèi)蒙古的文化豐富多彩,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。每一年,在“那達(dá)慕”節(jié)、“烏蘭夫”等重大傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)內(nèi)蒙古都會(huì)沸騰起來,人們會(huì)在午夜時(shí)分起來跳舞、狂歡,一景片片都是無法忘懷的經(jīng)歷,不僅如此,內(nèi)蒙古的戲曲文化和音樂也是聞名全國的,值得一提的是,內(nèi)蒙古的蒙古族傳統(tǒng)大涼山表演和舞蹈也讓我深深感動(dòng),讓我感受到了文化交流的魅力,也更深刻地了解了這個(gè)文化豐富的地方。
第三段:內(nèi)蒙古的美食文化。
到了內(nèi)蒙古,就一定要嘗嘗當(dāng)?shù)氐拿朗常兜来竞翊枷?,能夠?yàn)槟愕奈独賻硪淮坞y忘的旅行。胡碩烤羊腿,滿蒙牛肉面,烤全羊,都是必嘗的美食,每一個(gè)菜品都是經(jīng)過內(nèi)蒙古人民歷史長河沉淀積累的珍貴財(cái)富。食神張大媽的蔥油餅,更是讓我和我的同學(xué)流連忘返,每一口都是那么的美味,每一口都能體現(xiàn)出來美食文化的精髓。
第四段:內(nèi)蒙古的教育。
內(nèi)蒙古的教育提供了學(xué)生們優(yōu)質(zhì)、多樣化的教育條件,深受學(xué)生們的喜愛和歡迎。不僅設(shè)有內(nèi)蒙古大學(xué),還擁有內(nèi)蒙古科技大學(xué)等高水平教育機(jī)構(gòu),為學(xué)生們提供多種專業(yè)的教育,同時(shí)也吸引了很多在其他省份就讀的學(xué)生,從而可以促進(jìn)各地的文化交流,使得每個(gè)人都可以在這里找到自己想要的方向。
第五段:結(jié)語。
內(nèi)蒙古這片土地,將淳樸、豪邁、堅(jiān)韌的元素融合在一起,構(gòu)成了其獨(dú)特的魅力。在這里,我漸漸地喜歡上了草原和土豆、喝酸奶、吃胡碩烤羊腿,更感受到了內(nèi)蒙古的熱情和樸素。每次回想起這些美好的一切,都讓我內(nèi)心久久無法平靜,也才更明白這個(gè)地方對(duì)我產(chǎn)生的深刻影響,希望這篇文章能夠讓更多的人看到內(nèi)蒙古的文化、美食、教育、生態(tài)環(huán)境等等方面的魅力,在這里留下一個(gè)美好的回憶。
內(nèi)蒙古大草原篇十二
內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂土,并成為當(dāng)現(xiàn)代界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛惜身邊的每一塊綠地,掩護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。
二月三日清晨,我們乘火車來到了呼市。剛出站,我們便直奔內(nèi)蒙博物院,想一睹哪里出色而又完備的汗青文物。
站在展廳內(nèi),那弘大的情況吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致,極具民族特色。樓頂塑有凌空疾馳的駿馬及藍(lán)天白云,象征著內(nèi)蒙古的.吉利與起飛。
我們先來到太古天下館,就看到有很多小講授員。他們操作假期課余時(shí)刻進(jìn)修,進(jìn)步綜合素質(zhì)??铸堈桂^是最讓我沉迷的。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具糊口在白堊紀(jì)早期的龐大的恐龍化石骨架,它身長26米,高達(dá)12米,體重逾60噸,是亞洲最大的恐龍,稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)尚有許多人造的恐龍,他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的啼聲,能讓人們感覺到一億年前恐龍各人庭弘大情況。地下一層是糊口在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石,如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會(huì)飛的似鳥龍、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)明展示了恐龍變鳥類的也許。
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