體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于弟子規(guī)出則弟心得體會及感悟一

在東方燦爛皇冠寶座上，矗立著一顆璀璨的明珠——中國。他，憑著那份理念，那份信仰走過了幾千年的風風雨雨，隨著春雷的一聲巨響，他實現(xiàn)了祈望了幾千年的夢，而那引領古老的中華民族沖破暗夜，探索前行的最大功臣莫過于《弟子規(guī)》了。

古人云：“百事孝為先?！蹦恰靶ⅰ笔侨说母景?

周朝的文王為父親安適開止，每天雞初鳴，天未亮就向自己的父親請安并讓父親臉上充滿笑容，天天如此，從未感到一絲疲倦或是不耐煩。

一代君王都能舍其金軀之身，忘其金貴之體，有如此孝順之心，何況是平凡的我們呢?也許正因為他的孝行感動了天地，使其開創(chuàng)了國家八百年的基業(yè)，成為中國有史以來最長久的朝代。我們不能不說他所依靠的就是他的圣德啊!而作為當代的我們，面對著為我們奉獻了自己一切的父母，面對著他們所給予我們無私的愛，試問我們又怎么能輸作文給古人呢?

“凡出言，信為先。”孔子曾說過，“假如一個人沒有守住信用，就不知道他有什么可以算得是人的了?！庇纱丝梢姡靶拧蹦俗鋈酥?。

我們的大文豪魯迅先生宣稱要“棄醫(yī)從文”，決心要揭出幾千年來的民族劣根，以引起療救的注意。于是乎，他為自己的信念用辛辣的筆來喚醒麻木的中國人，指引清醒的人們與一切惡勢力進行頑強不屈的對抗。最終，他堅定了人們心中的信念。

然而，多少年后的今天，物欲的橫流沖掃著社會的腹地，人類的良知在水深火熱之中痛苦的徘徊。于是，歷史的洪鐘叩響渾厚的激音，穿越時光的洪流，震撼了今人的靈魂。21世紀的我們，被譽為有高素質(zhì)的知識分子，又怎能失去做人之本“信”呢?

在科技發(fā)達社會進步的今天，從物質(zhì)享受的高度發(fā)達到精神世界的極度衰敗，這個世界變成了一片欲望的海洋，充斥著競爭、斗爭、戰(zhàn)爭的價值觀，充滿了刺激、享受，縱欲的人生觀。而中國以五千年傳承不息的中華傳統(tǒng)文化驗證了《弟子規(guī)》必將以其燦爛的火焰，為我們的人生照亮一片坦途。

關(guān)于弟子規(guī)出則弟心得體會及感悟二

孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變 。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過 。

父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失...孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變 。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過 。

父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。

父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什么兩樣呢?

父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、 當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢?

當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 。對待已經(jīng)去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

為什么要這樣做呢?孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的 ，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢?”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節(jié)， 把孝道當成一項大事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。

《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲?，F(xiàn)在我們在家庭就能培養(yǎng)出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。

關(guān)于弟子規(guī)出則弟心得體會及感悟三

親愛的同學們：大家早上好!

很高興能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。

在《弟子規(guī)》中，“謹”單獨構(gòu)成了一個非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴的生活習慣。

今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”

“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時?！币馑际钦f早晨要早起，晚上要適當?shù)赝硭昀鲜欠浅？斓氖虑?，朝逝，你要珍惜眼前的一分一秒?/p>

先給大家講一個《論語》中的小故事吧——

孔子的學生宰予大白天睡覺，孔子正好要找他。別人告訴他：老師，宰予在睡覺?？鬃雍苌鷼?，說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅?”意思是腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什么用呢?

孔夫子基本上是溫文爾雅的，動怒的情況不多。如果我們?nèi)タ础墩撜Z》，這大概是老夫子比較動肝火的一次，這個話說得很重，要傳達的意思無非還是要大家珍惜光陰。

說到珍惜光陰同學們一定聽過過“囊螢映雪”“懸梁刺股” “聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經(jīng)起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔任了一百多個學會的會長，經(jīng)常要開會，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當你們起來用早餐的時候，我已經(jīng)工作了三個小時了?！都玖w林文集》長達二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個小時寫出來的。

“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！本褪且蠛⒆觽儛圩o生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。

提到養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我不禁想到中國臺灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫到兩幅畫面：在臺北市一家大型停車場，一位年輕漂亮的小姐，給她的狗擦屁股，只見那位小姐擦完，打開車門，先把剛用完的衛(wèi)生紙放進車里，再把狗抱上車。還有在紐約中央車站，一位穿著華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當著旁邊上千經(jīng)過的人，用衛(wèi)生紙擦她剛剛打翻的咖啡。

同學們，畫面中的漂亮小姐不亂扔紙屑，華麗貴婦自掃咖啡的行為丟人嗎?不，她們反而更讓人感到，令人肅然起敬。由此我想到我們中有的人睡前醒后不洗漱，飯前便后不洗手，更有甚者，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，在公共場所吸煙破壞公共環(huán)境，真是害人害自己。要知道，一個人的生活衛(wèi)生習慣并不是一個人的事，它還是一種社會公德的表現(xiàn)，我們中學生從小就要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。

同學們，“一沙一世界，一花一天堂”，一個小故事如一盞明燈，指引著我們的方向，一本好書如一縷溫暖的陽光，照耀著我們的心房。好好閱讀我們手中的《弟子規(guī)》吧，愿這本書能做大家成長中的伙伴，學習中的搭檔，生活中的朋友，帶給你“沙”的溫暖，“花”的芬芳，為你們插上自由的翅膀，飛向成功的遠方……

關(guān)于弟子規(guī)出則弟心得體會及感悟四

、“弟子規(guī)，圣人訓??”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。

“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關(guān)心長輩的同時也學會了尊重他人。

“謹而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著我們進入更高的階梯。

“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉(zhuǎn)折點。更是那“有余力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。

《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。

上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻著這本書，實踐著這本書中的任何一個字?！兜茏右?guī)》就是這么一本好書。

無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦?！兜茏右?guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。

的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規(guī)》是引領孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。

如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人；如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒；如果說《弟子規(guī)》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節(jié)中又跨出了一大步。

讓《弟子規(guī)》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒！

關(guān)于弟子規(guī)出則弟心得體會及感悟五

一、活動目的：

1、通過誦讀《弟子規(guī)》，讓學生能夠弘揚國學文化，傳承國學精髓，與圣賢為友，形成健康的人格，構(gòu)建良好的班風。

2、通過誦讀《弟子規(guī)》，培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加識字量、閱讀量，多讀書，讀好書，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

3、通過誦讀《弟子規(guī)》，讓學生了解中國燦爛的古文明，增長見識、增加涵養(yǎng)、吸取智慧，培養(yǎng)學生優(yōu)雅性情和敦厚人格。

4、通過誦讀《弟子規(guī)》，用傳統(tǒng)中國文化的精神，對校園、家庭、社會產(chǎn)生潛移默化、凈化心靈、熏陶品質(zhì)的作用。

二、教學理念：

1、誦讀化。即誦讀為主，理解為輔?！兜茏右?guī)》應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。小學生正處于人生記憶的黃金年齡，在這一時期讓學生誦讀記憶《弟子規(guī)》的精華內(nèi)容，他們將會終生受益。因此，應讓學生誦讀中直面經(jīng)典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會，教師巧設臺階，引導學生逐步領悟，有效發(fā)揮誦讀的功能。讀法要多樣：齊讀、個別讀、小組賽讀、男女生賽讀、對讀……

2、情境化。情境化就是用優(yōu)美的古典音樂，富有情趣的畫面，生動有趣的故事，喜聞樂見的表演活動，從而創(chuàng)設氛圍把學生引入國學的情境，使學生身處古典文化的情境與韻律中，誦國學，學國學，身心受到陶冶，激發(fā)他們對國學的熱愛。讓學生在書聲、音樂與表演中，入其境悟其理，享受誦讀的快樂。

3、故事化。故事化的教學方法就是用經(jīng)典小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨，使學生在潛移默化中理解課文，受到教育?！兜茏右?guī)》讀本所選故事，是歷代名人故事，基本吻合《弟子規(guī)》相應的內(nèi)容。教學時可把故事引入課堂，用小故事來幫助學生領悟文章的含義，突破教學難點。這樣，深入淺出地設計教學，不僅調(diào)動了學生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，達到了預設的教學目的。

4、生活化。是指《弟子規(guī)》的教學要貼近學生的生活。我們教育的最終目的是教會學生學會做人處事，學會思考運用。為了實現(xiàn)學以致用的教學理念，增強教學的實效性，教學中可以設計聯(lián)系生活實際談感受的環(huán)節(jié)，把學國學與學做人聯(lián)系起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學生的生活。在生活化的同時，教師也要引導學生批判性學習。引導學生用現(xiàn)代人的觀點了解古訓要求人們做什么，如果是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內(nèi)容，我們就引導學生去批判，培養(yǎng)他們不迷信書本，不拘泥古訓條文，弘揚人文個性，促進健康人格的形成。

5、課程化。就是要求教師們重視《弟子規(guī)》的誦讀教學，要保證誦讀時間、誦讀效果，切實完成各年段的誦讀目標。

三、具體措施：

1、遵循“五化”教學理念：誦讀化、情境化、故事化、生活化、課程化。不加重學生課業(yè)負擔，精心設計好“五分鐘讀案”，讓學生在愉悅的具有挑戰(zhàn)性的氛圍中誦讀。

2、以“讀”為主，將“誦讀”作為教與學的第一手段。

3、以“講”為輔，意思的疏通是必要的。

4、重視對學生進行階段評價，開展班級評比活動，設計《弟子規(guī)》誦讀攻關(guān)表等形式多樣的評價表，促進學生跟上隊伍，成功闖關(guān)，確保學生百分百過關(guān)。