在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)世界著名建筑賞析心得體會(huì)如何寫一

大家好! 今天由我負(fù)責(zé)帶大家游覽開元洞。

洞口外

“開元”是唐玄宗李隆基在位時(shí)年號(hào)，距今 1300 余年。唐朝20帝25傳290年不僅給我們留下了近 5 萬首唐詩(shī)，而且創(chuàng)造了諸如“開元盛世”那樣一段歷史的輝煌，在我們即將游覽的這條已形成二十多萬年的古洞之中，既有雄奇壯闊的自然景象，更有新石器時(shí)期以來的珍貴文化遺存，特別是洞內(nèi)開元年間的鐘乳石刻和遺跡文物，向我們真實(shí)再現(xiàn)了1300年前盛唐文化的一個(gè)側(cè)面，充分展示出開元洞博大深沉的豐富內(nèi)涵，1300年后的今天，萬年古洞又逢盛世，得以開發(fā)重現(xiàn)人間，我們完全有理由相信，它一定能再一次見證我們?cè)慈?zhèn)昌盛的新紀(jì)元。這也是我們將洞取名為“開元洞”的原因。

大家抬頭看，洞口上方“開元洞”三個(gè)字，是宋代理學(xué)家朱熹第25世孫、現(xiàn)故宮博物院研究員朱家縉先生所書，大家請(qǐng)往左上方看，在開元洞開放前夕，國(guó)內(nèi)權(quán)威的巖溶地質(zhì)專家曾對(duì)開元洞進(jìn)行過考察論證，一致認(rèn)為，開元洞的自然景觀和人文景觀在長(zhǎng)江以北是罕見的布局，設(shè)計(jì)的精巧在山東省內(nèi)獨(dú)一無二。因此，國(guó)內(nèi)著名的巖溶專家趙俊芬親筆題寫了“山東第一洞”的美譽(yù)，開元洞當(dāng)之無愧。

洞口內(nèi)

各位游客，大家抬頭看，上方這個(gè)小洞口就是最初發(fā)現(xiàn)開元洞的原始洞口，開元洞是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，全長(zhǎng)744.9米，由六個(gè)廳組成，有許許多多的景點(diǎn)、景物供大家觀賞，開元洞采用了我國(guó)先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行燈光布局。各位游客請(qǐng)您注意，進(jìn)入洞內(nèi)請(qǐng)不要吸煙，不要大聲喧嘩，不要亂扔棄廢物，為了您的安全，請(qǐng)您不要到處攀登。好!現(xiàn)在讓我們共同欣賞山東第一洞神奇的地下世界。

洞中之洞景

這是洞中洞景，是開元洞比較老的一個(gè)支洞，長(zhǎng)為30米，洞內(nèi)鐘乳石密布，景燈色彩斑讕，雖然小巧但十分別致好看，可惜無路可通，我們只能遠(yuǎn)觀，到了第一廳時(shí)，我們還可以見到它。

迎客垂簾(平臺(tái)處)

各位游客，您看，雄偉壯觀的石旗、石幔、石幕徐徐地拉開了，那些被紅色燈光照亮的大型鐘乳石叫石旗，是洞頂?shù)嗡练e物沿洞壁生長(zhǎng)形成的。石灰?guī)r在風(fēng)化過程中，因地表、地下水的侵蝕，雕琢出這般景致：石幔云垂、石幕高掛，有如鬼斧神工。莫非億萬年前山水之精靈，心有靈犀，歡迎來此光顧的四方游客!您望上看那輛御駕鸞車正緩緩向我們駛來，車中之人正向我們招手致意，歡迎各位游客的到來。您再往上看，這漂亮的景觀就是我們剛剛看過的洞中之洞景。請(qǐng)大家往下看，下面就是開元洞第一廳“水簾洞廳”。

水簾洞廳

(邊走邊講走到傘形石筍前)各位游客，開元洞第一廳-水簾洞廳歡迎您!這邊的鐘乳石以石幔為主。您能認(rèn)一下哪些是石幔嗎?(給游客留幾十秒時(shí)間)對(duì)，這些就是石幔，您瞧，這具白色傘形的叫石筍，石筍是洞頂?shù)嗡蕉吹?，鈣化物逐漸沉積，從洞底逐漸生長(zhǎng)起來形成的，這是一種復(fù)合型石筍，隨著燈光的變幻，它可以給人們帶來不同的視覺效果，好，請(qǐng)大家往前走。(走到噴泉邊)，大家看到的這個(gè)噴泉，是我們開元洞唯一的一處人工景點(diǎn)。(不停步)開元洞的特點(diǎn)之一，就是洞廳高大開闊，最高和最寬的地方達(dá)30米，大家抬頭看洞頂，不知您此時(shí)是怎樣的感受?是不是在驚嘆大自然的神奇力量，創(chuàng)造出這樣的奇異天地?其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，幾十萬年以前，這里還沒有這條溶洞。當(dāng)雨水降到地面時(shí)，從空氣和土壤中溶解了大量的酸性物質(zhì)，雨水就變成了酸性水，并沿著裂縫滲透到了石灰?guī)r深處，這些酸性水不斷溶蝕巖石，使裂縫不斷擴(kuò)大，幾十萬年后，裂縫就變成了這條溶洞。那時(shí)候這條洞里充滿了水，后來地殼的上升運(yùn)動(dòng)，使洞穴抬升，脫離了水面，并開始形成鐘乳石，后來又經(jīng)過洞體崩塌作用，最后就形成了現(xiàn)在這條穩(wěn)固、安全的溶洞，好，請(qǐng)大家到這邊來。

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麒麟送子前

這個(gè)景我們?nèi)∶麨椤镑梓胨妥印闭?qǐng)您從這個(gè)角度看，哪個(gè)最象麒麟呢?(給游客留出辨識(shí)的時(shí)間)這位游客說對(duì)了，中間最大的那個(gè)比較象，其實(shí)這個(gè)景是由七、八個(gè)大小不同的復(fù)雜石筍組成的，石筍的形成剛才您已經(jīng)知道了，請(qǐng)大家再找一找，看附近還有沒有石筍。

水簾洞景前

各位游客，您看，這邊石壁上水流不斷，水聲淙淙，這是地下水從石縫中滲出后匯流而成的，您看，這里有一個(gè)小洞，我們?nèi)∶兴煻?，我們開元洞是四季恒溫的，常年溫度保持在15℃左右，我們?cè)谶@個(gè)小洞里裝了一支溫度計(jì)，不信您可以自己瞧一瞧，您找到溫度計(jì)了嗎?(用手電筒指著)您瞧，這是不是一支布滿水銹的溫度計(jì)?其實(shí)這不是溫度計(jì)，是鵝管，鵝管的形成原因，我將在第三廳向您介紹，溫度計(jì)雖然是假的，但洞內(nèi)恒溫卻是千真萬確的。

太白金星景前

這個(gè)白色的石筍，我覺得很像大家熟知的太白金星，您看呢?(稍留點(diǎn)時(shí)間)

石獅前

大家看這兒，這是一個(gè)龐大的石筍叢體，您看象不象一頭獅子?

石獅身石刻景前

請(qǐng)大家往這里看，在這個(gè)石獅子上，有許多石刻，您看右邊第一個(gè)字是“李”字，第二個(gè)字是“女”字，這具到底是(要用手指著說，讓游客看清楚，不要太快)“大”字還是“太”字，看不太清楚，第三個(gè)字象是“遇”字，再下面是什么字，由于碳酸鈣沉淀覆蓋已認(rèn)不清，左邊這兩個(gè)字是“趙”和“興”的繁體字。這些字經(jīng)過專家鑒定，已經(jīng)證實(shí)是宋代石刻，距今已有近千年的歷史了，在開元洞剛發(fā)現(xiàn)時(shí)，進(jìn)洞的那兩個(gè)小伙子還在下面發(fā)現(xiàn)了一堆人骨。因此，我們猜想或許是李某某在這里遇難，跟他(她)一起來的趙興在此題字，但這僅僅推斷而已，請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，前面我們將進(jìn)入第二廳，叫龍脊廳。

有關(guān)世界著名建筑賞析心得體會(huì)如何寫二

三疊泉，是位于中國(guó)江西廬山東部的一處瀑布，源出大月山。

其成因?yàn)樗菰辞治g河流襲奪形成，由于地層巖性不同，經(jīng)過長(zhǎng)期侵蝕后，形成了三級(jí)階梯，水流順階傾瀉，先從五老峰北崖口垂直落到大磐石上，再經(jīng)過兩次折疊分散后重新匯聚，又再次下瀉，故名三疊泉。

下面是廬山三疊泉的導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。

“洞中方一日，世上幾千年?！?/p>

此處說的“洞”傳說與廬山三疊泉有關(guān)。

現(xiàn)在我們要去游覽三疊泉，順便探究一下這句話的來歷。

各位游客，在泉瀑轟隆聲的引導(dǎo)下，我們終于來到了觀瀑亭，聞名遐邇的三疊泉就呈現(xiàn)在我們面前。

請(qǐng)?zhí)ь^仰望，好像天開了個(gè)口子，水從口子里飛流而下，沿峭壁分三級(jí)，所以它被稱為“三疊泉”，又稱“三級(jí)泉”。

三疊曩布，每疊形態(tài)不同，泉水流量各異，但卻渾然一體。

一疊直垂，水從20多米的簸箕背上一傾而下，二疊彎曲。

高約50米，“飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒(旗子上的翼帶)，掛者如簾”;三疊最長(zhǎng)最闊，如洪流傾出，浩浩蕩蕩，巨響如雷，最后似玉龍直入潭中，激起波濤洶涌，浪花四濺。

整個(gè)瀑布的落差為155米。

水流疾馳飛瀉，氣勢(shì)格外恢弘。

如果是深秋隆冬時(shí)節(jié)至此，可見弱水如絲簾風(fēng)煙的景象。

其實(shí)這里的景象隨著季節(jié)和雨水的多寡而變化，一年四季各有千秋。

三疊泉位于五老峰第五峰北部末端與鐵壁峰之間的旋渦狀的懸崖峭壁之中，匯聚了大月山、五老峰諸水，從五老峰的北崖口流出，經(jīng)過三級(jí)大盤石，飛落而下。

可能有游客會(huì)問，為什么這里能形成三級(jí)大盤石呢?這又是第四紀(jì)冰川的遺跡，冰川在移動(dòng)過程中，巨大的轉(zhuǎn)折功能使得地質(zhì)斷層被切割成階梯，形成所謂“冰階”，泉水就是被這些“冰階”所折疊。

三疊泉高崖險(xiǎn)峻，峽谷幽邃，集雄、奇、幽、險(xiǎn)于一處，全是大自然的鬼斧神工，造就出一幅原始質(zhì)樸的美景，一：所以有冀廬山第一奇觀”之美譽(yù)。

又稱： “匡廬瀑布，首推三疊?！?/p>

“不到三疊泉，不算廬山客”。

古往今來，許多文人對(duì)它竭盡贊美之詞，留下難以計(jì)數(shù)的著名詩(shī)篇。

元代書畫家趙孟頫有詩(shī)描寫三疊泉月夜：

飛泉如玉簾，直下數(shù)千尺。

新月如簾鉤，遙遙掛空碧。

三疊泉是如此美妙，但它卻曾長(zhǎng)期隱藏在荒山深壑之中不為人知。

直到宋紹熙二年(1191年)始被樵夫發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃(門閂)鑰，樵者得之人共傳”的詩(shī)句，意思是說，這個(gè)三疊泉一天偶然沒有把門鎖好，所以被打柴的人發(fā)現(xiàn)了，才在人間流傳開來。

在三疊泉的東北面是九疊屏，因?yàn)樯椒宄示暖B，又像一個(gè)大屏風(fēng)，所以得名“九疊屏”。

屏下是九疊谷。

唐天寶十五年(756年)，詩(shī)人李白曾在那里隱居，他的著名詩(shī)篇《廬山謠》也是在那里寫成的。

詩(shī)的頭兩句是：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！?/p>

其中還有“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張”句。

但盡管如此，他也未曾發(fā)現(xiàn)三疊泉。

各位請(qǐng)隨我往下走。

我們現(xiàn)在來到的地方叫“觀音崖”，我們看到的那個(gè)洞稱“觀音洞”，洞下是一潭碧水。

洞旁巨石上刻著隸書“竹影疑蹤”四個(gè)字。

相傳觀音洞通向一個(gè)寺，叫“竹林寺”，據(jù)說這個(gè)洞口是竹林寺的后門，洞內(nèi)常有仙人出沒，所以也稱“仙人洞”。

很久很久以前，有位樵夫無意間發(fā)現(xiàn)一片竹葉循溪而上，他出于好奇，便跟著這片竹葉走，走呀走，不知不覺來到了洞中，洞里面正有兩位仙人在下棋，樵夫便湊上前去觀看，他看得入迷，似乎過了一段時(shí)間，大概有一天吧，他想，該回家了。

于是他便出洞往回走，出洞以后，他眼前的世界全變樣了，原來的村莊、自己的家都不見了。

他去問人，全都茫然不知，他真是百思不得其解。

不得已，便向一位長(zhǎng)者打聽，長(zhǎng)者也不知道他原來的村莊和家的情況。

長(zhǎng)者也覺得奇怪，就問他：“你是從哪里來呢?樵夫便把自己的經(jīng)歷訴說了一遍?！?/p>

長(zhǎng)者忽然明白了，說：“你是從神仙那兒來的，你知道嗎，洞中方一日，世上幾千年!”樵夫這才恍然大悟，幾千年的世道滄桑，自己的家鄉(xiāng)早已面目全非了，上哪兒去找呢，各位現(xiàn)在明白了吧，“洞中方一日，世上幾千年”這句話就出自這個(gè)地方。

各位可能要問，那“竹林寺”究竟是有還是沒有呢?關(guān)于它也有一個(gè)傳說故事。

據(jù)說很久以前，觀音洞橫穿廬山，與現(xiàn)今仙人洞附近的一個(gè)寺想通，這個(gè)寺就是竹林寺。

因?yàn)樗幵陔U(xiǎn)峻的峰巒下面，隱匿在竹林之甲，附近終年云霧繚繞，故此得名。

寺內(nèi)住著一老一少兩個(gè)和尚。

小和尚不滿10歲，清掃廟堂，伺候老僧，挑水劈柴，一切雜務(wù)都由小和尚承擔(dān)，晨鐘暮鼓，打坐參禪，日子極為清苦。

一天，小和尚從三疊泉挑著滿滿一擔(dān)水，咬緊牙關(guān)，一步一步往上挪。

這時(shí)，一只躲在旮旯里的餓狼，正齜牙咧嘴，流著饞涎，眼睛露出貪婪的兇光，在小和尚身后窺視著。

突然，一聲狼嗥，餓狼將小和尚撲倒在地。

小和尚一聲驚叫，頓時(shí)失去知覺。

待他蘇醒時(shí)，已躺在毛茸茸的草窩窩里，身旁坐著一位與自己年齡相仿，靈氣十足的小女孩。

原來這個(gè)小女孩是借三疊泉靈秀之氣，已生長(zhǎng)了千年的何首烏。

她見小和尚危難，便挺身相救。

從此，這兩個(gè)小人兒就形影不離。

小女孩幫小和尚砍柴挑水，餓了，在山林中尋野果子吃;乏了，在三疊泉溪間嬉水。

不久，這個(gè)秘密被老和尚發(fā)現(xiàn)了。

一天，老和尚找出一根紅線，交代小和尚，要如此這般。

第二天，小和尚照例與女孩一起玩耍，玩著玩著，小和尚悄悄將紅線系在她辮子上，然后借故離去。

小女孩也回到自己的土窩窩里。

話說那老和尚，不安好心，悄悄地拎著鋤頭尋了過來，很快就發(fā)現(xiàn)了一截露在土層外的紅線。

他不禁大喜，心想，吃了千年何首烏，可以長(zhǎng)生不老。

他三下兩下便將何首烏挖了出來，興沖沖拿回廟內(nèi)洗凈，然后放在鍋中燉。

小和尚見此情景，后悔莫及，哭鬧著要拼死救下小女孩，但他哪里斗得過老和尚，被打得昏迷不省人事。

小和尚恍惚中見小女孩淚汪汪訴說不幸，并告訴小和尚該怎么做。

老和尚將何首烏燉在鍋里，便下山去買酒，準(zhǔn)備回來美餐一頓。

小和尚蘇醒過來后，遵照小女孩的吩咐，將鍋內(nèi)湯汁沿廟四周灑了一圈。

剎那間，小女孩從鍋內(nèi)跳出，深情地拉著小和尚的手，整個(gè)廟宇便隨之飄忽起來。

這時(shí)老和尚打酒回來，忽然看見寺廟正欲騰空而去，情急中，忙一把抓住門檻，身體隨即在半空中晃悠起來，老和尚拼命叫喊：“菩薩救我!”然而天不應(yīng)，地不答。

忽地一陣狂風(fēng)大作，老和尚一聲慘叫，跌入三疊泉峽谷。

從此竹林寺消失得無影無蹤。

唯有洞旁“竹隱疑蹤”四個(gè)字，似乎在提醒人們，這里有一段神奇的故事。

有關(guān)世界著名建筑賞析心得體會(huì)如何寫三

現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下廬山的概況。

1949年新中國(guó)成立，建國(guó)伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長(zhǎng)36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩(shī)中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”

1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國(guó)內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。

廬山位于中國(guó)江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”

廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20xx余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬里長(zhǎng)城”。

廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。

傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。