我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦參觀廣州古玩市場(chǎng)心得體會(huì)和方法一

從聽取犯罪分子的懺悔到進(jìn)入廉政教育基地的警示廳開始，我就感受到一份凝重，這里給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)腐敗分子的灰色人生，從省部級(jí)高官到最基層的村官，從聽說(shuō)的到身邊的，說(shuō)明我們的廉政建設(shè)任重道遠(yuǎn)，也證實(shí)了黨中央堅(jiān)決懲治腐敗的決心和實(shí)際行動(dòng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨，如果不堅(jiān)決反對(duì)和有效預(yù)防腐敗，聽任腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延，就不能取得政權(quán)，即使取得政權(quán)后也不可能保持政權(quán)穩(wěn)定。如果不能堅(jiān)持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。黨的十七大對(duì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作提出了明確的要求，黨的十七屆四中全會(huì)從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)抓緊建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系。中紀(jì)委十五屆五次全會(huì)對(duì)新時(shí)期的反腐倡廉工作作出了新的部署，這是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放條件下深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。

政治理論學(xué)習(xí)，是堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)的基礎(chǔ)和前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是反腐倡廉教育工作的重點(diǎn)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷提高學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實(shí)做到勤政為民、廉潔從政。

許多鑄成大錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過(guò)程時(shí)，普遍反映出一點(diǎn)，就是從一些不起眼的小便宜、小動(dòng)作、小利益開始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，心存僥幸，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)部門都被人們認(rèn)為是清水衙門，自然少了這些貪污受賄滋生的土壤，但是古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不斷提高拒腐防變的能力。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格執(zhí)行黨章，全面貫徹黨內(nèi)處分條例和黨內(nèi)監(jiān)督條例，自覺接受來(lái)自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，針對(duì)存在的突出問題和黨員、群眾提出的意見進(jìn)行認(rèn)真整改，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做人民的公仆，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)持機(jī)關(guān)服務(wù)基層、黨員服務(wù)群眾，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的黨的宣傳思想戰(zhàn)線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

一是知深淺。所謂知深淺，是要捫心自問一下：“我是誰(shuí)?我有什么?我能為社會(huì)做什么?”有些人違紀(jì)違法，就是從對(duì)自己不了解開始的，不知深淺，以為手中的權(quán)力是自己的努力所得，忘了手中的權(quán)力是人民賦予的，“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的思想讓人民賦予的權(quán)力成了私有財(cái)產(chǎn);由于不知深淺，忘記了自己是誰(shuí)，自以為是，目空一切，少了對(duì)自己的約束;由于不知深淺，忘了自己有學(xué)習(xí)，放松了學(xué)習(xí)，大權(quán)在握，一勞永逸，躺在功勞簿上睡覺。我認(rèn)為，做人，要從知深淺開始，只有知道深淺，才會(huì)知道自身的不足，才會(huì)謙虛好學(xué)，才會(huì)尊重別人、看得起人民群眾，才會(huì)對(duì)自己有更高的要求。

二是知是非。所謂知是非，就是知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，就是一個(gè)人要有是非觀念。這里有兩層意思，一是要分得清什么是對(duì)，什么是錯(cuò);二是要在具體行動(dòng)中做對(duì)的、做得對(duì)。有些人搞得清事情的是非，做起來(lái)就犯錯(cuò)誤，是行動(dòng)中的低能，或者不做好事專做壞事，是天生的壞人。我認(rèn)為，我們要知是非，就要分得清事情的對(duì)錯(cuò)，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其實(shí)這并不難，我們每個(gè)人只要做到遵幻紀(jì)守法，遵循道德，事情的是非問題也就解決了一大半，重要的是如何做對(duì)的?觀看了廉政教育基地，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)落馬的貪官都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制訂人，所以不能說(shuō)他們不知道事情的對(duì)錯(cuò)，但是卻為何偏偏做了錯(cuò)事而淪為階下囚呢?在警示廳中不少當(dāng)事人都談到了這個(gè)問題：“第一次很重要，有了第一次，就會(huì)有第二次”。這說(shuō)明，一是不要惡小而為之，千里之堤潰于蟻穴;二是不能心存僥幸，偶然帶來(lái)必然。所以說(shuō)，知是非的關(guān)鍵在于對(duì)“非”的防范。

三是知廉恥。所謂知廉恥，是指一個(gè)人在道德意識(shí)中要有因自己的言行的過(guò)失而引起羞辱慚愧之情，要對(duì)自己違背道德的意識(shí)和行為產(chǎn)生不體面、不光彩的心理，要有因周圍人的責(zé)備產(chǎn)生自責(zé)心理。不知廉恥，就是無(wú)恥。人一旦喪失了廉恥，就什么事都干得出來(lái)，無(wú)恥則無(wú)道，廉恥歷來(lái)被視為“立人之大節(jié)”，恥感迷失，“做人無(wú)以治己，做事無(wú)治事”。所以，人如果不知廉恥，連自己都管不住自己了，還有什么事做不出來(lái)呢?一個(gè)人只要知廉恥，才會(huì)做應(yīng)該做的，不該做的堅(jiān)決不做。朱自清在《論氣節(jié)》中說(shuō)：“氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為”，要“守節(jié)”，不要“失節(jié)”。

四是知輕重。所謂知輕重，就是一個(gè)人在自己的人生觀中對(duì)各種事物的看法和價(jià)值取向，孰輕孰重，要有選擇。胡錦濤說(shuō)，群眾利益無(wú)小事。就是把群眾的利益放在了第一位，要以群眾利益為重，個(gè)人得失為輕。但有些人往往把自己看得最重，自己的得失，自己的利益考慮的最多，而把群眾放得很輕。這種人，指導(dǎo)思想出了問題，不犯錯(cuò)誤才怪呢。如有的人把努力工作看得重，有的人把名和利看得重，有的人把自己的散漫自由看得重，輕重觀念不同，生活方式也就截然不同。所以，正確處理好孰輕孰重的關(guān)系，知道輕重的人，才會(huì)有正確的人生觀、世界觀，才不容易在人生道路上走上岐途。

推薦參觀廣州古玩市場(chǎng)心得體會(huì)和方法二

__年11月9-10日，教體局組織的學(xué)前義務(wù)教育階段教育工作會(huì)隆重召開，9號(hào)，我們第一組在副局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，參加了柳樹、太乙、太和三個(gè)片區(qū)六所學(xué)校。各校主題鮮明的辦學(xué)理念，濃郁醇厚的教育氛圍，特色彰顯的校園文化，異彩紛呈的課間活動(dòng)給我們留下了深刻印象。時(shí)隔一年，本次也重走了一些去年參觀過(guò)的學(xué)校，然而，他們?cè)诒刑厣幕A(chǔ)上不斷推陳出新，給我諸多感悟和觸動(dòng)。

一、鮮明的辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校前行的方向

這次觀摩的學(xué)校，都有鮮明的辦學(xué)理念。柳樹三小以“陽(yáng)光柳三，魅力無(wú)限”為主題，構(gòu)建“人品為先、能力為重、合力為上、實(shí)效為準(zhǔn)”的建設(shè)理念，打造陽(yáng)光校園，構(gòu)建陽(yáng)光班級(jí)、陽(yáng)光教師、陽(yáng)光學(xué)生體系，可謂目標(biāo)明確。萬(wàn)林小學(xué)的“動(dòng)起來(lái)，讓每個(gè)生命都精彩”，讓師生明白生命的精彩在于運(yùn)動(dòng)、思動(dòng)、能動(dòng)。太和五小“立慣樹人”，以良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育“培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)文明人”。太和一小立足“發(fā)展為本，和諧育人”，秉承“教育學(xué)生六年，影響學(xué)生六十年”的育人理念，以扎實(shí)的素質(zhì)教育、豐富的課程教育，培養(yǎng)健康、陽(yáng)光、有發(fā)展力的現(xiàn)代人。太和一幼偏居城市一隅，地處鬧市之中，惠竹器市場(chǎng)之靈氣，“竹韻潤(rùn)澤、禮儀惠澤”的辦園理念匠心獨(dú)具。從這些學(xué)校的不斷變化中，我們清楚地看到：每一所學(xué)校的興旺和發(fā)展，學(xué)校的辦學(xué)理念決定著學(xué)校的未來(lái)。

二、特色校園文化彰顯教育的智慧

創(chuàng)新的學(xué)校文化，校園處處皆景，一枝一葉飽含教育者的濃濃深情，身處這樣的校園中，師生意氣風(fēng)發(fā)，美的育人環(huán)境熏陶浸染，潤(rùn)物無(wú)聲，師生凝神，形成合力。參觀的這些學(xué)校中，柳樹三小走“陽(yáng)光校園”特色文化建設(shè)之路，用“陽(yáng)光”所包含的”積極進(jìn)取、樂觀向上、自信自強(qiáng)”等思想內(nèi)涵，作為學(xué)校的核心文化，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展，而“陽(yáng)光農(nóng)場(chǎng)”的開辟和建設(shè)，卻讓教育者在書本中開拓出一方“世外桃源”的自然與清新，讓人耳目一新。瞿和學(xué)校的三“雅”(優(yōu)雅校園、儒雅教師、文雅學(xué)生)建設(shè)成效明顯，以版畫為特色的少年宮活動(dòng)體現(xiàn)出學(xué)校鮮明的辦學(xué)風(fēng)格。太和一小以“和樂”為核心文化，著力打造“兩級(jí)三類”校本課程的開發(fā)與實(shí)施。青蔥碧綠的藤蔓掩映了整個(gè)校園，立柱上的多彩繪畫，梯道上的三字經(jīng)語(yǔ)，圍墻上的版畫雕刻，大處入眼，細(xì)節(jié)入心，無(wú)不浸透著教育人的“和樂”文化理念。太和一幼集地利之靈，“竹韻”文化充溢著狹小校園的每一個(gè)角落。環(huán)境打造顯“竹之風(fēng)韻”，課程建設(shè)顯“竹之特色”，活動(dòng)開展顯“竹之精神”，校園品牌顯“竹之影響”。教育家蔡元培先生說(shuō)：“欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園”，可見學(xué)校文化的重要性。“文化是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！边@些學(xué)校，無(wú)論鄉(xiāng)村還是縣城，通過(guò)扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，銳意創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，提升學(xué)校文化品味，身處在這些校園中，讓參觀者一下子心靈得到洗滌，學(xué)校的文化品味不言而喻。校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的文化建設(shè)到內(nèi)部的教育布局，無(wú)一不彰顯著射洪教育人的教育思想和教育智慧。

三、多彩的校本活動(dòng)豐富師生的生活

在義務(wù)教育階段，衡量一所學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)水平的核心標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)校教育能否滿足學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展的需求，能否為學(xué)生的成長(zhǎng)提供廣闊的發(fā)展空間，為學(xué)生的將來(lái)做好準(zhǔn)備。教體局選擇的這些觀摩校，以其豐富的校本課程，多彩的課間活動(dòng)給我們?cè)忈屃巳绾巍皠?dòng)起來(lái)，讓生命更精彩”。瞿和學(xué)校、萬(wàn)林小學(xué)的大課間活動(dòng)，四個(gè)樂章：集體跑操氣勢(shì)恢宏、廣播操整齊有序、器械操靈巧柔和、自由操歡快活潑，老師們無(wú)論年輕年長(zhǎng)，參與其中，給學(xué)生做好了榜樣示范。太乙學(xué)校因材施教，特色訓(xùn)練落實(shí)：剪紙作品點(diǎn)綴校園、籃球隊(duì)生龍活虎、排球隊(duì)激烈拼殺。太和一小校本課程精彩紛呈：音樂課程鼓樂升平、體育課程對(duì)抗激烈、棋類課程硝煙無(wú)聲、美術(shù)課程心靈手巧、科技課程張揚(yáng)個(gè)性。太和一幼結(jié)合“竹韻”特色，開展幼兒滾竹圈、鉆竹席、師生家長(zhǎng)制竹器、演竹藝，通過(guò)說(shuō)、唱、跳、畫等多種形式，激發(fā)孩子的探究欲望，體驗(yàn)竹之趣，享受竹之樂。課程是學(xué)校教育教學(xué)工作的藍(lán)圖和依據(jù)，課程決定著學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的方向，課程是一所學(xué)校辦學(xué)水平最重要的標(biāo)志。這些學(xué)校根據(jù)各自工作的特點(diǎn)，構(gòu)建校本多元化課程體系，因地制宜，開展豐富多彩的課程活動(dòng)，使學(xué)校提檔升級(jí)，開發(fā)建設(shè)學(xué)校課程也是辦特色教育的舉措，值得我們深思與借鑒。

四、感悟：有一個(gè)好校長(zhǎng)，就有一所好學(xué)校

這次觀摩學(xué)習(xí)，一校一品彰顯出射洪教育的特色與活力：柳三陽(yáng)光、瞿和雅致、萬(wàn)林活潑、太乙博大、一小深厚、一幼清韻，我感受到校長(zhǎng)的辦學(xué)理念至關(guān)重要，校長(zhǎng)角色定位至關(guān)重要，校長(zhǎng)與教師同心協(xié)力至關(guān)重要，有一個(gè)有信念、肯實(shí)干、能謀劃、會(huì)服務(wù)的好校長(zhǎng)，就會(huì)有一所有特色、優(yōu)質(zhì)量、顯活力的好學(xué)校。學(xué)校建設(shè)需要校長(zhǎng)智慧，要有大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、服務(wù)水平的思想，以不拘一格的方式，辦不拘一格的學(xué)校，培養(yǎng)不拘一格的人才。一名校長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校發(fā)展要有一個(gè)創(chuàng)新的規(guī)劃，能讓師生理解、接受、為之奮斗。從參觀的這些學(xué)校來(lái)看，校長(zhǎng)們都能準(zhǔn)確定位學(xué)校的發(fā)展方向，明確辦學(xué)理念，整體規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展遠(yuǎn)景，實(shí)施精細(xì)化管理。同時(shí)，校長(zhǎng)們也找準(zhǔn)了自己的角色定位，不是“干事為當(dāng)官”，而是“當(dāng)官為干事”。他們?yōu)閷W(xué)校的發(fā)展努力“干事”“干實(shí)事”，而且充分調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)班子、教師團(tuán)隊(duì)的積極性，建立共同的價(jià)值觀和奮斗方向。參觀中，校長(zhǎng)們雖都已外出，但領(lǐng)導(dǎo)班子的悉心準(zhǔn)備、熱情接待、細(xì)致解說(shuō)，老師們的熱切參與，洋溢的朝氣與活力，無(wú)不說(shuō)明了他們對(duì)學(xué)校價(jià)值的認(rèn)同和接納，充分顯示自己對(duì)學(xué)校的熱愛，對(duì)教育的深情。

我相信，心系教育，銳意創(chuàng)新，教育的今天在起步，教育的明天更美好。

推薦參觀廣州古玩市場(chǎng)心得體會(huì)和方法三

今年是建黨-周年，為了繼承和弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，提高黨組織的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)廣大共產(chǎn)黨員的光榮感、責(zé)任感和使命感。廣大黨員要嚴(yán)格要求自己，永葆黨員本色，堅(jiān)定理想信念，不忘初心使命，以更加飽滿的精神、更加激昂的斗志，盡心盡力做好本職工作，為推進(jìn)現(xiàn)代化社區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

-：參觀紅色基地追尋革命精神

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■出發(fā)時(shí)間：當(dāng)日早上8：00

■出發(fā)地點(diǎn)：朝陽(yáng)社區(qū)

注：全體人員手握黨旗、戴上口罩

■到達(dá)紀(jì)念館后的流程安排

1、全體集合（有講解人員等候）

2、戴上口罩，依次測(cè)體溫，進(jìn)入紀(jì)念館

3、跟隨講解員參觀成都戰(zhàn)役紀(jì)念館

4、從紀(jì)念館出來(lái)，依次領(lǐng)取鮮花（用于烈士陵園獻(xiàn)花）

5、跟隨講解人員到烈士陵園

6、在紀(jì)念牌前向烈士獻(xiàn)花

7、重溫入黨誓詞，不忘初心使命。在朝陽(yáng)社區(qū)書記的領(lǐng)誓下，全體黨員舉起右手、握緊拳頭、莊嚴(yán)宣誓

8、沿途返回紀(jì)念館停車場(chǎng)

9、午餐

10、座談會(huì)（就地）、老干部、老黨員講革命故事

■返程時(shí)間：下午15：00

■返程上車地點(diǎn)：午餐停車處

活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組

組長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

總指揮：

行程服務(wù)人員：

統(tǒng)籌

生活服務(wù)

攝影攝像

溫馨提示：

1、參與活動(dòng)的全體人員務(wù)請(qǐng)于20-年10月28日9：00前確定下來(lái)，姓名、性別、年齡、身份證號(hào)碼、聯(lián)系方式，便于購(gòu)買保險(xiǎn)。

2、自備太陽(yáng)傘或雨具

3、準(zhǔn)備好出行醫(yī)用箱及常備藥、創(chuàng)可貼、酒精。

4、往返過(guò)程中，一切行動(dòng)聽指揮，尤其注意安全。

5、各支部，各車輛，請(qǐng)社區(qū)確定一名聯(lián)絡(luò)人員，并告知活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。

6、上車后，座位一旦坐定，原則上不要變動(dòng)，請(qǐng)相互間主動(dòng)照顧關(guān)心。

7、80歲以上的老黨員和身體狀況欠佳的黨員，請(qǐng)社區(qū)指定1—2人全程關(guān)照。

8、每輛車指定一名車長(zhǎng)，服務(wù)好全車人員，如：安全提示、上下車招呼、分發(fā)黨旗、礦泉水等。

推薦參觀廣州古玩市場(chǎng)心得體會(huì)和方法四

各位團(tuán)友，大家好!

歡迎來(lái)到洪秀全故居參觀!洪秀全是我們花都的驕傲，是中國(guó)歷史上一個(gè)閃亮的名字，所以大家來(lái)到花都一定不能錯(cuò)過(guò)洪秀全故居。

大家都知道洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的是一次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，但洪秀全自己可不是一個(gè)農(nóng)民，他是一個(gè)書生。古時(shí)有一句老話叫做“書生造反，十年不成”，但是我們這位書生卻是不同，不但造了反，而且造了大反，從廣東直打到南京，還揮師北進(jìn)，直攻北京。為什么會(huì)有這樣的不同昵?我?guī)Т蠹覅⒂^時(shí)慢慢給各位講解，參觀完之后大家就全明白了。

好，大家進(jìn)門先向左轉(zhuǎn)，這里有一間不起眼的小土屋，如果沒有導(dǎo)游帶領(lǐng)，散客們常常都漏掉它，但這才是真正的重點(diǎn)——洪秀全教書的私塾。大家進(jìn)來(lái)看一下，是一間土坯磚砌成的簡(jiǎn)陋小屋，里面光線暗淡，幾排古舊的小桌椅，但這就是這官祿抪村一百多年前的私塾了。當(dāng)時(shí)叫“書房閣”，洪秀全5歲就開始在此讀書，到了16歲起又接過(guò)教鞭，開始在這里教書。

不過(guò)，這已不是原來(lái)的房子了，因?yàn)樵诤樾闳鹛锲鹆x之后，清朝政府曾與1854年和1864年先后兩次到官祿抪“誅九族”，差不多所有的親人都被殺光，村里所有的房屋都被燒光，什么都推平了，這所私塾當(dāng)然更不能幸免。所以現(xiàn)在的房子是解放后根據(jù)調(diào)查資料和考古發(fā)掘在原來(lái)的地基上重建的。

現(xiàn)在，大家跟我到洪家祠堂參觀，昔日洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”后常在此處向村民宣講教義。金田起義后宗祠被清軍焚毀，1911年洪族后人將之修復(fù)。這里展示著太平天國(guó)起義的許多介紹資料。洪秀全當(dāng)年也曾是一個(gè)讀書、參加科舉考試的書生，1843年他最后一次到廣州參加科考時(shí)見到了一本基督教小冊(cè)子《勸世良言》，上面宣傳眾生平等、人們都是兄弟姐妹等思想，這對(duì)他觸動(dòng)很大，回來(lái)后他開始宣傳這些思想，并寫了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》等讓普通農(nóng)民易記易懂的歌謠，讓孩子和農(nóng)民們到處傳唱。里面說(shuō)“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姐妹之輩”、“天下一家，共享太平”等等。這些思想極受廣大農(nóng)民們的贊頌。

這時(shí)候正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)家為了賠給外國(guó)人錢拼命在民間搜刮，民不聊生。農(nóng)民們?yōu)榱嘶蠲煌５匕l(fā)動(dòng)暴動(dòng)，1842到1850幾年間全國(guó)的農(nóng)民暴動(dòng)達(dá)90多次，但由于他們力量分散，也沒有一個(gè)有力的思想指導(dǎo)，很快就都被鎮(zhèn)壓下去。洪秀全可不是這樣急急忙忙沒有遠(yuǎn)見的人，他只是在鄉(xiāng)間宣傳他的這些歌謠，給人們心中種下種子，并成立鄉(xiāng)民組織互助互幫，共同抵抗敢府和土豪劣紳的盤剝欺壓。這樣他在人民心中的地位越來(lái)越高，到1850年，在廣東、廣西的十多個(gè)縣里都建立了他創(chuàng)建的拜上帝會(huì)，會(huì)員超過(guò)l萬(wàn)人。

1851年，廣西鬧災(zāi)荒，人們實(shí)在過(guò)不下去了，于是洪秀全帶領(lǐng)他們?cè)诮鹛锎灏l(fā)動(dòng)了起義。可能有人要問，為什么他不是在家鄉(xiāng)宮祿抪村發(fā)動(dòng)起義，卻跑到廣西的金田村去起義呢?這是因?yàn)橐婚_始他在家鄉(xiāng)砸毀孔子牌位受到當(dāng)?shù)毓偌澋钠群?，使他無(wú)法在家鄉(xiāng)立足，另一個(gè)原因是金田所在的那一片地區(qū)是廣東、廣西的交界處，還是漢、壯、瑤混居的地方，清政府統(tǒng)治的力量比較薄弱，所以洪秀全聰明地避實(shí)就虛，再加上當(dāng)時(shí)是廣西鬧災(zāi)荒，人們暴動(dòng)的動(dòng)力大，這些條件相加，造就了成功的金田起義。

起義之后，他建號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱“太平軍”。因?yàn)樗恢毙麄鞯木褪恰疤煜乱患?，共享太平”。接著太平軍北上，同年秋攻?zhàn)永安(今蒙山縣)，在這里整頓建制，這就是著名的“永安建制”，太平天國(guó)初步建立了政權(quán)。第二年春天奪取了武漢三鎮(zhèn)，隊(duì)伍發(fā)展到50萬(wàn)人。再下一年春天，太平軍占領(lǐng)了南京，定都在這里，改名為“天京”，并在這里組織了北伐和東征、西征。

西征是賴漢英指揮，一路奪取安徽、湖北、湖南、江西，占領(lǐng)了大片土地。東征奪取揚(yáng)州，攻破江北大營(yíng)、江南大營(yíng)，太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。北伐就打得比較苦了，出發(fā)時(shí)一路順風(fēng)，直打到天津，北京震動(dòng)，巨商富民舉家遷徙。清政府嚇得發(fā)慌，派出了他們最厲害的僧格林沁一路攔截。由于洪秀全以及他的主要將領(lǐng)都是南方人，從不知北方的嚴(yán)冬會(huì)寒冷到什么地步，以至于睡在露天的士兵們凍死在冰凌上，沿路皆有。最后北伐軍一路浴血奮戰(zhàn)兩年，全軍覆沒，但連僧格林沁都說(shuō)他們被圍時(shí)“糧米斷絕，但或戰(zhàn)或守，從容不迫，毫無(wú)潰亂情形”。

在這東征西討的過(guò)程中，留在南京的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)卻發(fā)生了變故。因?yàn)樘杰姷降资且恢мr(nóng)民的軍隊(duì)，封建意識(shí)非常嚴(yán)重，動(dòng)不動(dòng)就鬧什么“降神”的活劇。東王楊秀清為了奪權(quán)，常常表演上帝附身，讓洪秀全向他下跪，而許多人也都深信不疑，這樣內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)就亂了套。于是先是北王韋昌輝殺了楊秀清，然后韋昌輝又被殺，然后翼王石達(dá)開又出走，太平天國(guó)元?dú)獯髠?，洪秀全也病逝，最后被曾?guó)藩率領(lǐng)的湘軍擊敗，堅(jiān)持14年之久、勢(shì)力發(fā)展到18個(gè)省的太平天國(guó)革命終于失敗。

大家現(xiàn)在跟我出來(lái)去參觀洪秀全出生長(zhǎng)大的地方?，F(xiàn)在大家看到的一排六間房就是他的父母、兄弟，和他以及妻兒所住的地方。最左邊的一間就是洪秀全夫婦的住房，現(xiàn)在門上掛著一塊匾額，寫著“洪秀全故居”，這塊匾是郭沫諾題寫的。1849年，洪秀全的長(zhǎng)子洪天貴福(后為幼天王)就在此誕生。洪秀全所寫的《原道救世歌》等文獻(xiàn)也全都是在這所房子里完成的。

這是他父母的房間，里面現(xiàn)在掛著身穿清裝的洪秀全高祖夫婦畫像，上有洪秀全親筆題詩(shī)。其他是他的兄弟的房子和廚房等等，大家有沒有注意到那種獨(dú)特的床，四周略略高起，像一個(gè)槽似的，對(duì)了，這就是客家人獨(dú)有的木床，俗名叫“豬槽床”，可能有人要問“洪秀全是客家人嗎?”對(duì)!正是這樣，大家有沒有注意過(guò)太平天國(guó)的服裝，每個(gè)人都戴一個(gè)式樣獨(dú)特的頭巾，這正是廣東客家的人傳統(tǒng)服飾啊!直到現(xiàn)在粵北的河源、連平等地還有許多客家人是做這樣的打扮呢!

前面我們說(shuō)過(guò)，當(dāng)年金田起義之后清政府到這里來(lái)殺人放火，村里所有的房屋都給燒光，這些房子當(dāng)然也燒光了，所以這也是在原墻基的地址上復(fù)原的。大家看看右手邊，這里還有沒復(fù)原的墻基，這就是太平天國(guó)的另一位名人洪仁玕的住所，他是太平天國(guó)的干王，在后期總理朝政，寫有《資政新篇》這部著名的我國(guó)第一部具有資本主義色彩的治國(guó)大綱，是中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。

好，下面大家跟我來(lái)看看不遠(yuǎn)這棵繁茂的大龍眼樹。這是洪秀全少年時(shí)親手種下的，它旁邊就是洪氏家族飲水的古井。當(dāng)年因?yàn)榫赃叾际腔◢弾r，很難種活樹，種了許多次都長(zhǎng)不成，終于只有洪秀全種的這一棵成活了，當(dāng)時(shí)村中的人都說(shuō)這娃子將來(lái)要成人物。相傳就在清政府來(lái)燒村的前一天，天降大雨，一道閃電擊中此樹，將它劈成兩半，于是它才逃過(guò)敵人的焚毀。沒想到此樹并沒有死，第二年又發(fā)出了綠芽，直到今天，每年的七八月聞依然碩果累累。

大家看它的樹身從中間分為兩半，并且匍匐在地，宛如偃臥雙龍，但倔強(qiáng)的它又從兩端向上伸展，五條新生枝干從樹身拔節(jié)而起，枝繁葉茂起來(lái)，蔭蓋的面積更大，一棵樹比兩棵樹的范圍還大。1959年9月，謝覺哉參觀時(shí)即席題詩(shī)一首：“天王理想今全現(xiàn)，掃盡不平才太平。留得千載龍眼樹，年年展眼看分明。”這棵樹正象征了洪秀全的精神，不屈不撓，戰(zhàn)斗到底，并永遠(yuǎn)向往著太平美好的新生活。