我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于福建青年干部講堂心得體會(huì)總結(jié)一

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、基督教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf(shuō)：站著要像東西塔，躺著要像洛陽(yáng)橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位。

開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團(tuán)友，已經(jīng)來(lái)到了開元寺內(nèi)，在這里我想問問大家，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說(shuō)像是木頭做的，又有的說(shuō)是像磚做的，也有的說(shuō)是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧，對(duì)它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi)，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢(shì)是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《營(yíng)造法式》一書中，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來(lái)，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階，于是侏儒托舉負(fù)重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當(dāng)柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢(shì);有的穿無(wú)袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個(gè)個(gè)拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個(gè)領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來(lái)了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來(lái)看，東西塔是開元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來(lái)看，又是獨(dú)立的建筑，也許可以說(shuō)，開元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)回味，自有無(wú)窮余韻在心中。

好，各位團(tuán)友，看完?yáng)|西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開元寺，謝謝!

遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來(lái)到泉州開元寺。人們常說(shuō)：不游開元寺不算到泉州。如果說(shuō)，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開元寺就是其中的佼佼者;如果說(shuō)泉州素稱“泉南佛國(guó)”，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。

在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒有起重機(jī)，沒有大吊車，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國(guó)古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時(shí)20xx年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽(yù)為“石塔之王”。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對(duì)成雙，俗稱“東西塔”。

關(guān)于福建青年干部講堂心得體會(huì)總結(jié)二

或許您在電視上、畫冊(cè)上、或其它傳媒上已看過(guò)一百次、一千次土樓了,或許您已經(jīng)實(shí)實(shí)在在到過(guò)許多土樓區(qū)游覽過(guò),對(duì)土樓已不陌生了。但是,像聳立在您面前的這座酷似城堡的方形土樓這么高大神奇,您一定沒看到吧?所以,您今天來(lái)一睹它的風(fēng)采,感受它的神奇,將讓您永生難忘。這座土樓叫和貴樓,它座落在南靖縣梅林鎮(zhèn)長(zhǎng)教的青山綠水間,背靠虎背嶺,面向筆架山,形成一道獨(dú)特的自然景觀。它建于1732年,也就是清朝雍正十年,樓高米,建筑面積6450平方米,被人們譽(yù)為”天下第一奇樓”, 是目前已知唯一一座五層的方樓,也是閩西南眾多方土樓的典型代表。20xx年6月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,目前正作為”福建土樓”的重要組成部分,在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

(來(lái)到大門前)在中國(guó)傳統(tǒng)民居中,只有少數(shù)的官邸豪宅才起宅名,然而在土樓民居中,幾乎每一座土樓都要取一個(gè)吉利祥和的名字。像這座樓的樓名叫”和貴樓”就是這樣。和貴樓,顧名思義就是勸人以和為貴,因?yàn)橐蛔翗蔷拖褚粋€(gè)擴(kuò)大的家, 一個(gè)縮小的國(guó)。和貴樓最盛時(shí)曾住過(guò)300多人,這么多人生活在同一屋檐下, 和睦相處,以和為貴至關(guān)重要。大家看樓的大門聯(lián):”和地獻(xiàn)奇山川人物星斗畫,貴宗垂訓(xùn)衣冠禮樂圣賢書”,兩扇大門的門聯(lián):”和親既康祿,貴子共賢孫?！边@些雋永深遠(yuǎn)的藏頭嵌字聯(lián),構(gòu)成了簡(jiǎn)氏傳統(tǒng)族訓(xùn)的核心,高度概括他們家族的傳統(tǒng)文化心理,對(duì)后人起著灌輸、訓(xùn)戒、警策的作用,形成土樓內(nèi)部獨(dú)特的文化氛圍,也說(shuō)明了先民渴望子孫”讀圣賢書”的良好愿望和重教興學(xué)的精神風(fēng)尚。

(進(jìn)入門廳)各位游客:和貴樓只有一個(gè)大門出入,當(dāng)您跨進(jìn)和貴樓古老而沉重的大門時(shí),您一定會(huì)為它突出的防衛(wèi)功能而驚詫不已。大門的兩扇門板都是用可耐火的”咬冬木”制成,厚達(dá)10多公分,在門的上方,也就是在二層之處,設(shè)有三個(gè)灌水道,若遇盜匪用火攻門,可從灌水道往下灌水,把火淋滅。加上底層對(duì)外不開窗,二層只開一條不足20厘米的通風(fēng)縫,三至五層窗洞也內(nèi)大外小,所以,只要把大門關(guān)起來(lái)并上了閂就固若金湯,樓內(nèi)居民就可以安枕無(wú)憂了。

(來(lái)到樓內(nèi)天井)這是一塊”進(jìn)士”牌。這塊”進(jìn)士”牌是兵部尚書兼都察院右副都御吏閩浙總督等處地方軍務(wù)兼理糧餉鹽課魏無(wú)熄賜給進(jìn)士、工部屯田司主事簡(jiǎn)逢泰的。

簡(jiǎn)逢泰就是建這座樓的簡(jiǎn)次屏的孫子。他自幼聰明好學(xué),12歲考中秀才。當(dāng)時(shí)小逢泰騎在父親的肩上來(lái)到考堂,山東籍的主考官看他身穿長(zhǎng)衫,頭發(fā)又結(jié)了個(gè)辮子,便嘲諷地說(shuō):”福建來(lái)了只紅鬢馬”,小逢泰看到主考官腳上穿著黑色的官靴,便脫口回道:”山東出了個(gè)黑腳驢”,主監(jiān)官暗想:”好厲害!” 接著問:”你讀多少年書?”小逢泰說(shuō):”不多不少讀了十二年”。主考官看他還是個(gè)毛小孩,就問:”你今年幾歲?”小逢泰說(shuō)是十二歲,主考官說(shuō)你一生下來(lái)就讀書了?小逢泰說(shuō)七歲才讀書,主考官說(shuō)這樣哪來(lái)讀十二年書?小逢泰說(shuō)我日讀六年,夜讀六年,如此不剛好十二年!主考官一聽感到其言在理,又對(duì)小逢泰說(shuō)你進(jìn)三步,他毫不猶豫地向前走了三步,主考官又說(shuō)你后退三步,小逢泰這時(shí)卻屹立不動(dòng),主考官問為何不退,小逢泰說(shuō)有道是大丈夫有進(jìn)無(wú)退!主考官拍案說(shuō)道:”好口才”因此被當(dāng)場(chǎng)授以秀才。幾年后,小逢泰進(jìn)京赴考得第二十三名進(jìn)士,道光戊戌年科會(huì)試中式得第七十三名,殿試得了第二名,后官至”兩廣分巡道”。

(走進(jìn)樓內(nèi)院)這是一座”三間一堂式”學(xué)堂,過(guò)去,樓里的孩子讀書就在這里。像簡(jiǎn)逢泰孩子的時(shí)候也是在這里讀書的。大家看,左邊墻上懸掛著一塊當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席林森頒發(fā),由簡(jiǎn)羨強(qiáng)立的”興學(xué)敬教”牌匾;右邊懸掛著的是二十六年十月由國(guó)民政府僑務(wù)委員會(huì)陳樹林委員長(zhǎng)贈(zèng)送,由簡(jiǎn)羨強(qiáng)立的”興學(xué)利僑”牌匾。簡(jiǎn)羨強(qiáng)是什么人呢?他是長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏的第19代孫,早年生活很艱苦,20歲時(shí)跟人一起到緬甸謀生,由于他在生意場(chǎng)上辛勤耕耘,逐漸發(fā)跡,曾擔(dān)任緬甸救濟(jì)總會(huì)負(fù)責(zé)人,海外僑務(wù)委員會(huì)副主席。簡(jiǎn)羨強(qiáng)發(fā)跡不忘國(guó)家、不忘家鄉(xiāng),三十年代,他捐資在村里建了一所小學(xué)一一崇文學(xué)校,還給國(guó)民政府捐了很多資金用于發(fā)展國(guó)家的文教事業(yè),同時(shí)積極發(fā)動(dòng)僑胞,捐資、捐物支持抗日活動(dòng),因而受到當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的表彰和人們的敬重。林森不僅賜給他一塊牌匾,而且獎(jiǎng)給他一枚國(guó)民政府勛章,以表彰他為國(guó)家的教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。這些牌匾雖然有些陳舊,但卻給和貴樓增添了許多”風(fēng)光”。

1939年,南靖有名的土匪頭張河山,曾帶領(lǐng)”土匪兵”到和貴樓,揚(yáng)言要把樓燒掉,當(dāng)他們一伙人來(lái)到樓里看到林森頒發(fā)的牌匾,知道惹不得,只好放棄燒樓的念頭,是匾保住了和貴樓。

這是學(xué)堂天井。人如果在天井里用力一跳,整個(gè)地面都會(huì)晃動(dòng),(誰(shuí)有興趣可以跳一下)。若用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵線,可隨意從天井的卵石縫向地里穿插3-4米深(示范),可見地質(zhì)之柔軟了。

這是塊方圓3000平方米的沼澤地,到處都是稀稀爛爛的泥土。既然是爛泥地,又為什么要在這里建如此高大的土樓呢?據(jù)說(shuō),長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏第13世簡(jiǎn)次屏是個(gè)讀書人,看到這個(gè)地形像肚腰兜,就去請(qǐng)教地理先生,地理先生察看后說(shuō):”此乃風(fēng)水寶地也?！焙?jiǎn)次屏問此話怎講,風(fēng)水先生說(shuō):”這個(gè)肚腰兜后面的山脈從平和縣到長(zhǎng)教打石洋有數(shù)百里來(lái)龍,龍山脈沒有穿過(guò)坑、河道, 沒有斷凹,而前面則是河水環(huán)抱成玉帶,故為風(fēng)水寶地。若在此建樓,以后子孫會(huì)人丁興旺、讀書中舉、福祿壽全?！焙?jiǎn)次屏一聽,連考舉人都不去了,決心在此建立基業(yè)。

于1732年破土興建這座土樓。但是要在沼澤地上建土樓談何容易!樓剛建一層就像沉船一樣,慢慢下沉到爛地里。當(dāng)時(shí)許多人都以為簡(jiǎn)次屏瘋了,什么地方不建偏偏要在爛泥地上建樓,但他既已下決心就癡心不改。他請(qǐng)來(lái)上百個(gè)幫工上山砍松木打樁。俗話說(shuō):”風(fēng)吹千年杉,水浸萬(wàn)年松”,松木在水里浸泡萬(wàn)年不爛。簡(jiǎn)次屏用100多立方米的松木,在下沉的樓墻上打排樁,從頭開始夯墻。外墻用卵石砌就一米多高的墻腳,底層夯土墻厚1.34米,往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年,簡(jiǎn)次屏看樓基穩(wěn)固,才再建第5層。

和貴樓寬36.6米,深28.6米,每層24間房,歷時(shí)三年才建成,耗資15000兩銀子,豎柱架梁全用人工,可謂不凡與艱辛。各位游客:在沼澤地上建如此高大的土樓一定是”世界之最”吧!但和貴樓還有一奇,那就是樓中的兩口水井。(走出學(xué)堂來(lái)到左邊水井)天井兩邊的兩口水井相距只有18米,但水質(zhì)卻截然不同,我們看到的這口水井,井水清亮如鏡,水質(zhì)甘甜可飲用;而在右邊的那口井水卻是混濁不清,只能供洗涮,被人稱為”陰陽(yáng)井”,這兩口井的水位均超過(guò)地平線30公分左右。我們到右邊的水井看看。……這口水井不管人們?cè)鯓影丫楦?它重溢出來(lái)的水依然是渾濁的。

在同一屋檐下的兩口井,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?這里還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢?據(jù)說(shuō)清朝嘉慶年間,和貴樓里住著一戶婆媳兩口的人家,媳婦叫阿秀,丈夫到南洋謀生去了,早有身孕的阿秀后來(lái)生了個(gè)兒子。由于婆婆體弱多病,常常臥床不起,坐月子的時(shí)候,就叫阿秀的母親來(lái)幫忙,兒子出生第28天,快要做滿月了。這天,阿秀的母親回家去,準(zhǔn)備捉幾只雞來(lái)為外孫做滿月辦酒席。當(dāng)天半夜里。婆婆病發(fā)拉了一床屎尿,阿秀要到灶間去燒水給婆婆洗身,沒想到水缸里卻沒有水了,阿秀只好提了個(gè)小水桶到門前那口水井打水,她剛打滿一桶水,轉(zhuǎn)身要提回灶間時(shí),突然聽見一聲啪啦響,回頭一看,井里冒出一股黑煙,接著又有一道白光閃過(guò)。阿秀吃了一驚,趕快把水桶提回灶間,燒水為婆婆洗身子。誰(shuí)知天亮后,人們來(lái)打水,就發(fā)現(xiàn)井水已變?yōu)榛鞚岵磺濉Ｒ虼?有人說(shuō),是阿秀還在坐月子,身子不干凈,壞了龍泉所致。其實(shí)那只是傳說(shuō)軼聞,并沒根據(jù).但井水為什么會(huì)渾濁,至今人們也還不能從科學(xué)上做出什么解釋。

(走出大門)各位游客:和貴樓歷經(jīng)滄桑,依然堅(jiān)固沉穩(wěn),巍然屹立。大家看,那斑斑駁駁、凹陷不平的夯土墻,為什么會(huì)有修補(bǔ)和重夯的痕跡?據(jù)樓里老人介紹,1864年大平天國(guó)陷落后,那些殘兵敗將(我們這里人叫“毛番”)在閩西南一帶山區(qū)燒了很多土樓,和貴樓也難逃厄運(yùn)。當(dāng)時(shí)樓內(nèi)房子被燒了一大半,樓外墻也嚴(yán)重?zé)训顾?直到第三年才重新修建,恢復(fù)原貌。

(在前院護(hù)厝前)這是和貴樓的前院,也叫護(hù)厝，深11米,在我們這個(gè)地方,有句諺語(yǔ)叫”厝包樓,兒孫賢;樓包厝,兒孫富”。這個(gè)護(hù)厝就叫厝包樓,而剛才我們?cè)跇抢锟吹降膶W(xué)堂叫樓包厝。這種厝包樓、樓包厝的奇特建構(gòu),反映了土樓子民對(duì)美好生活的追求和對(duì)子孫后代的祈望。

和貴樓大門正面有一座山叫筆架山,你們看,是不是有點(diǎn)像筆鋒。山上尖峰是簡(jiǎn)氏族人用畚箕擔(dān)土一擔(dān)一擔(dān)堆積而成的,歷盡三年時(shí)間,他們認(rèn)為這樣可使樓里人丁興旺,人才輩出。過(guò)去,樓里就出了簡(jiǎn)逢泰、簡(jiǎn)羨強(qiáng)，民國(guó)時(shí)還出了個(gè)國(guó)軍總司令簡(jiǎn)國(guó)瑞。

幾百年來(lái),和貴樓像一位時(shí)間老人,向人們?cè)V說(shuō)著先民超然的智慧之光和一個(gè)家族的興盛歷史。而今,隨著土樓深邃的文化內(nèi)涵和巧奪天工的建筑藝術(shù)風(fēng)格被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí),和貴樓也將更加受到人們的青睞。