心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，為未來的發(fā)展提供參考。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該向讀者傳達(dá)我們的情感和思考過程，讓讀者感受到我們的真誠(chéng)。小編為大家收集了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家一起學(xué)習(xí)和參考。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇一

環(huán)保事件是時(shí)下社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，而作為教師，我們應(yīng)該透過這些事件，深入反思自身的教育理念和教學(xué)方式，以將環(huán)保知識(shí)和意識(shí)滲透到學(xué)生日常生活中，引導(dǎo)他們積極參與到環(huán)保行動(dòng)中去，為推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、認(rèn)真對(duì)待環(huán)保事件。

中國(guó)的環(huán)保問題長(zhǎng)期存在，因?yàn)檫@些問題對(duì)我們的健康和未來帶來巨大的威脅，我們應(yīng)該把環(huán)保事件看作是課堂之外的一種教育途徑，在日常教學(xué)中隨時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生反思環(huán)保問題，引導(dǎo)他們積極參與到環(huán)保行動(dòng)中去，不僅是教育的重點(diǎn)，更是我們的責(zé)任。

三、改變教學(xué)方式。

在教學(xué)過程中，我們需要開設(shè)更多與環(huán)保相關(guān)的課程，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，通過活動(dòng)和實(shí)踐的方式讓學(xué)生親身體驗(yàn)環(huán)保的重要性。而對(duì)于家長(zhǎng)，我們也需要在宣傳環(huán)保知識(shí)方面加強(qiáng)溝通，讓家長(zhǎng)與學(xué)校合作，共同致力于推動(dòng)環(huán)保行動(dòng)。

四、加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)教育。

在日常生活中，學(xué)生們應(yīng)該時(shí)刻保持環(huán)保意識(shí)，如垃圾分類、節(jié)約用水、節(jié)約用電、鼓勵(lì)步行或騎自行車等。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和行動(dòng)能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生積極的影響。通過這種方式，學(xué)生們可以掌握關(guān)于環(huán)保的正確知識(shí)，成為環(huán)保的積極行動(dòng)者。

五、結(jié)語。

教育是推動(dòng)環(huán)保行動(dòng)的重要途徑，我們需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)教育，通過改變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與環(huán)保行動(dòng)，并讓學(xué)生構(gòu)建起環(huán)保的積極行動(dòng)者的形象。只有這樣，才能更好地推動(dòng)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，讓可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇二

環(huán)保事件不斷的發(fā)生，反思我們的環(huán)保意識(shí)非常重要。作為教師，我們更應(yīng)該將環(huán)保教育融入到課堂中，讓學(xué)生從小養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。通過反思自己的環(huán)保行為，我們也能夠更有針對(duì)性的進(jìn)行環(huán)保宣傳和教育。

從大氣污染、水土流失、生物多樣性喪失等方面來看，我國(guó)環(huán)保工作仍然存在許多問題。在以下各個(gè)方面，我們?nèi)匀恍杓訌?qiáng)環(huán)保意識(shí)：

1.資源浪費(fèi)：在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)浪費(fèi)糧食、水、電等資源，忽視節(jié)約和保護(hù)資源的重要性。

2.缺乏對(duì)環(huán)保法律法規(guī)的了解：雖然我國(guó)推行勞動(dòng)法和環(huán)保法等多項(xiàng)法律法規(guī)，但是，這些法律往往被我們忽視了。我們需要重視學(xué)習(xí)、宣傳環(huán)保法規(guī)，提高環(huán)保意識(shí)。

3.排放污染物：我們的許多生產(chǎn)活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生大量污染物，污染環(huán)境。其結(jié)果是，許多土地，空氣和水資源都被破壞。

第三段：從自身行為中反思。

作為教師，我們不僅要將環(huán)保意識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，而且要自己率先踐行，并且積極引導(dǎo)周圍的人一起參與。通過反思個(gè)人行為，我得出如下結(jié)論：

1.在生活中，應(yīng)注意節(jié)約水電，減少浪費(fèi)，從而減少能源消耗。

2.關(guān)心環(huán)境，盡力減少污染。每天上下班時(shí)，我會(huì)盡量走路或者騎車，這不僅可以鍛煉身體，同時(shí)也有利于減少汽車尾氣對(duì)環(huán)境的污染。

3.定期參加環(huán)保志愿活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生，帶動(dòng)身邊群眾參與到環(huán)保中來。

第四段：教學(xué)中怎樣加強(qiáng)環(huán)保教育？

在教學(xué)中，我按照以下幾個(gè)方面進(jìn)行環(huán)保教育：

1.課程設(shè)置合理：教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該涉及到環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，例如自然科學(xué)、地理等科目中，注重對(duì)生態(tài)環(huán)境和環(huán)保政策的講解。

2.利用環(huán)保教育資源：我們可以通過特別的教材和圖片來進(jìn)行教學(xué)，或者到博物館、科學(xué)館等地方進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)幼兒們的環(huán)保意識(shí)。

3.多方面引導(dǎo)：我們應(yīng)該將環(huán)保教育貫穿于日常的教育活動(dòng)中，例如課外活動(dòng)、學(xué)校公共活動(dòng)等場(chǎng)面，不斷呼吁和引導(dǎo)學(xué)生參與到環(huán)保活動(dòng)中來。

第五段：總結(jié)思考。

總的來說，環(huán)保意識(shí)是人類應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。我們應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴開始，逐步樹立良好的環(huán)保觀念。教師作為社會(huì)的一員，應(yīng)該發(fā)揮更加積極的引領(lǐng)作用，使學(xué)生在課堂、校園、家庭和社會(huì)的各個(gè)方面都能意識(shí)到自己應(yīng)有的環(huán)保責(zé)任，從而推動(dòng)我國(guó)環(huán)保意識(shí)的提高，并為美麗的環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇三

教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

黨的xx大提出：堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃?、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕?、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，教師并不是孤?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料;他們不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡責(zé)，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

一、要樹立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、要樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。

學(xué)校把校園廉政文化建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和目標(biāo)管理的重要內(nèi)容。我通過學(xué)生活動(dòng)、系部活動(dòng)、聽取老師、同學(xué)們對(duì)我們黨員廉政建設(shè)不同意見和建議，同時(shí)也向老師、同學(xué)們宣傳廉政建設(shè)，在工作中做到辦事公開，實(shí)行陽光作業(yè)，堅(jiān)決杜絕暗箱操作，切實(shí)做好日常監(jiān)督和定期檢查。其次，通過反腐創(chuàng)廉圖片展，向老師、學(xué)生進(jìn)行宣傳，在社會(huì)與學(xué)校之間架起一座溝通的橋梁。

把廉政建設(shè)進(jìn)校園活動(dòng)與教育學(xué)生相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。將“廉政文化進(jìn)校園”與我系文化活動(dòng)相結(jié)合，在校園文化活動(dòng)建設(shè)中，加載精神境界、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉政操守等教育內(nèi)容。精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的大課間活動(dòng)。不斷加強(qiáng)校內(nèi)宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設(shè)，寓廉潔教育于文化活動(dòng)之中。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體的重要作用，在日常學(xué)習(xí)工作中滲透廉潔教育內(nèi)容，把廉潔教育融入學(xué)習(xí)、工作和生活之中，從具體事情抓起，從一言一行做起，培養(yǎng)良好的廉潔意識(shí)。積極引導(dǎo)和支持學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織開展廉潔教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的廉潔意識(shí)，增強(qiáng)廉潔教育效果。

通過多種形式的反腐倡廉活動(dòng)，提高了我們思想認(rèn)識(shí)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我們要防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績(jī)贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的理解、信任與支持，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。在今后的工作和生活中，方向要明確，準(zhǔn)則要清晰。要做到時(shí)刻不忘自己的黨員身份，不斷加強(qiáng)人生觀改造，不斷提高自己。時(shí)刻提醒自己，經(jīng)常開展批評(píng)和自我批評(píng)，從自身做起，從小事做起，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，做到為黨添加光彩的好黨員。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇四

近年來，環(huán)保問題逐漸引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。許多環(huán)保事件讓我們深深反思，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。在這個(gè)過程中，我深感我們需要反思自身的行為和價(jià)值觀，同時(shí)也需要改變我們對(duì)待自然界的方式。下面，我將以五段式的文章，談?wù)勎以诃h(huán)保事件中所得到的心得體會(huì)。

第一段：環(huán)保意識(shí)的覺醒。

環(huán)保是一個(gè)大家關(guān)注的問題，但是我們?cè)谏钪型菀缀鲆曇恍┬〖?xì)節(jié)。然而，當(dāng)一系列環(huán)保事件發(fā)生時(shí)，我們終于意識(shí)到環(huán)境正以驚人的速度惡化。我們看到了水污染事件、空氣污染事件，甚至是嚴(yán)重的生態(tài)破壞事件。這給我們敲響了警鐘，讓我們認(rèn)識(shí)到環(huán)保問題的重要性。我們不能再繼續(xù)對(duì)自然的侵害視而不見，我們必須要對(duì)我們的行為付出應(yīng)有的代價(jià)。

第二段：反思現(xiàn)代文明的代價(jià)。

現(xiàn)代文明給我們帶來了許多便利，但也以嚴(yán)重的環(huán)境污染的形式回報(bào)著人類。工業(yè)化的發(fā)展給我們帶來了物質(zhì)的富裕，但也讓我們的水源受到了嚴(yán)重的污染；汽車尾氣讓我們的空氣越來越不清新。我們過度依賴化石能源，而忽視了新能源的開發(fā)。我們的生活方式已經(jīng)超過了地球的承載能力，我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明的同時(shí)，也在不斷破壞著生態(tài)平衡。因此，我們要深入反思現(xiàn)代文明所付出的代價(jià)，探索一種更加可持續(xù)發(fā)展的生活方式。

第三段：個(gè)人責(zé)任與行動(dòng)。

環(huán)保問題不僅是政府的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該為此負(fù)起責(zé)任。減少用水、節(jié)約用電、垃圾分類、減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生，這些都是我們每個(gè)人可以做的貢獻(xiàn)。另外，購(gòu)買環(huán)保產(chǎn)品、少使用塑料袋、減少用紙等都是我們可以從生活中開始改變的。環(huán)保不只是一種理念，更是一種生活態(tài)度。我們應(yīng)該從自己開始，傳播環(huán)保的價(jià)值觀，引導(dǎo)他人加入到環(huán)保行動(dòng)中，讓環(huán)保成為一種社會(huì)風(fēng)尚。

第四段：加大宣傳和教育力度。

環(huán)保問題的解決需要全民共同參與，而這需要加大宣傳和教育的力度。政府應(yīng)該加大環(huán)保意識(shí)的宣傳力度，提高公眾的環(huán)保意識(shí)。學(xué)校也應(yīng)該增加環(huán)保教育的課程，讓學(xué)生從小就認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，并培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和環(huán)保習(xí)慣。媒體和社會(huì)組織也承擔(dān)著重要的角色，他們應(yīng)該發(fā)揮自己的力量，傳播環(huán)保知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)的環(huán)保進(jìn)程。

第五段：全球視野，共同應(yīng)對(duì)。

環(huán)保事務(wù)是全球性的問題，需要各國(guó)共同應(yīng)對(duì)。我們不能只關(guān)注自身的環(huán)保問題，忽視了其他國(guó)家和地區(qū)的生態(tài)破壞。只有形成全球共識(shí)，加強(qiáng)國(guó)際合作，才能有效地解決環(huán)保問題。各國(guó)政府應(yīng)該加強(qiáng)合作，共同制定環(huán)保政策和標(biāo)準(zhǔn)；各國(guó)人民應(yīng)該增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，共同努力保護(hù)地球家園。只有這樣，我們才能營(yíng)造出一個(gè)更加美好的環(huán)境，為后代留下更加良好的生存環(huán)境。

總結(jié)起來，環(huán)保事件給我們帶來了深刻的反思。我們應(yīng)該從自身做起，積極付出行動(dòng)，加大宣傳和教育力度，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)際合作。只有這樣，我們才能將環(huán)保問題從根本上解決，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇五

隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，全球范圍內(nèi)的環(huán)境問題日益嚴(yán)重，環(huán)境污染事件屢見不鮮，給人們的生活帶來了巨大的困擾。近年來，越來越多的人開始意識(shí)到環(huán)保的重要性，并通過各種行動(dòng)來呼吁和倡導(dǎo)環(huán)保。而環(huán)保事件也給我?guī)砹松羁痰姆此己腕w會(huì)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。

首先，環(huán)保事件讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。過去，我常常覺得環(huán)境問題與個(gè)人無關(guān)，只是政府或者組織的責(zé)任。然而，隨著不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的生活水平提高，我們所產(chǎn)生的廢棄物和污染物也越來越多，導(dǎo)致環(huán)境遭受到嚴(yán)重破壞。環(huán)境問題與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，我們不僅是環(huán)境問題的受害者，同時(shí)也是環(huán)境問題的制造者。我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，盡自己的一份力量來減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生，減少污染物的排放，保護(hù)我們的共同家園。

其次，環(huán)保事件讓我意識(shí)到環(huán)境保護(hù)需要政府、企業(yè)和個(gè)人齊心合力。環(huán)境問題的解決離不開政府的管理和監(jiān)管，離不開企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和改進(jìn)，也離不開每個(gè)人的積極參與。政府需要加強(qiáng)環(huán)境立法，制定更加嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)政策，強(qiáng)化對(duì)環(huán)境違法行為的懲罰力度。企業(yè)需要加大環(huán)保投入，推行綠色生產(chǎn)方式，減少污染物的排放。個(gè)人則要養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，減少能源消耗，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。只有政府、企業(yè)和個(gè)人齊心合力，共同為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

再次，環(huán)保事件讓我深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)重性和緊迫性。從近幾年頻繁發(fā)生的霧霾事件、水污染事件、土壤污染事件等可以看出，環(huán)境問題已經(jīng)嚴(yán)重威脅到人類的健康和生存?？諝馕廴臼沟煤粑兰膊』颊卟粩嘣黾?，水污染導(dǎo)致飲用水安全問題頻發(fā)，土壤污染則威脅到糧食安全。環(huán)境問題已經(jīng)站到了人類生存和發(fā)展的十字路口，我們必須迅速行動(dòng)起來，采取有效的措施來解決環(huán)境問題，否則后果將不堪設(shè)想。

最后，環(huán)保事件讓我相信環(huán)保的力量是無窮的。在過去，環(huán)保問題被人們忽視和忽略，環(huán)保行動(dòng)也毫無影響力可言。然而，隨著環(huán)保意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，越來越多的人開始加入到環(huán)保行動(dòng)中，環(huán)保組織的力量不斷壯大。通過網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的傳播，環(huán)保信息得到了更加廣泛的傳播，環(huán)保行動(dòng)得到了更多人的支持和參與。眾人拾柴火焰高，只要我們齊心協(xié)力，共同努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境的改善和保護(hù)。

在環(huán)保事件中，我深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性和緊迫性，意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。同時(shí)，我也明白環(huán)境保護(hù)需要政府、企業(yè)和個(gè)人的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。環(huán)保的力量是無窮的，只要我們齊心協(xié)力，共同努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境的改善和保護(hù)。讓我們攜起手來，共同守護(hù)我們的共同家園。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇六

蘇霍姆林斯基說過:”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！?/p>

“百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本?！碑?dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書育人工作成為教師的自覺行動(dòng)。

教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說：“教書育人，我的責(zé)任。”我們有責(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

作為老師，作為教書育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。

首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長(zhǎng)的快樂。

其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

通過這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。

常言道，教書育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結(jié)果成了教死書，死教書，教學(xué)過程枯燥無味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺得氣不打一處來。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。

陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?，教書與育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。

目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。

從教已經(jīng)十多年來。回頭想想，這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些愿望，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X得那份工作太煩，每天要面對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來，本分工作。

從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。

教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。

當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情;后來喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有責(zé)任心的人。以前一直接受著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之后，覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對(duì)他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會(huì)到了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經(jīng)常拖到下一科老師來上課才戀戀不舍的離開。

把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時(shí)代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來的小孩，可以深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫助??但中國(guó)最需要的恐怕不見得是會(huì)考試的人?！焙茱@然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。

創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差。”美國(guó)人問道：“先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來考一考如何?”于是美方找來了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問題：“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答：“我不知道?！闭f完后，小學(xué)生馬上坐在計(jì)算機(jī)前提檢索?！皣}、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題的說明。

這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：“我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。

《中國(guó)教育報(bào)》“教師應(yīng)是‘自來水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師必須是自來水?！惫P者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只不過是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。“授人以魚”只能使人受用一時(shí);只有“授人以漁”才能使人受用終身。

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環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇七

幼兒教師也是需要反腐倡廉的。強(qiáng)化教育在中的基礎(chǔ)作用,是我黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。下面是本站帶來的幼兒教師反腐倡廉。

心得體會(huì)。

希望對(duì)大家有幫助。

原來一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會(huì)上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)，更與自己無關(guān)。通過學(xué)習(xí)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教育進(jìn)校園，對(duì)拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識(shí)，促使整個(gè)社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境，具有重要意義。黨的xx大提出：堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃⒅贫?、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在。

1、學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

2、學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

3、學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

4、學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

三、那么，教師如何做到廉潔從教呢?

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。

其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。

總之，時(shí)代要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效!

教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，教師并不是孤?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料;他們不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡責(zé)，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

一.要樹立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二.要樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。

三.要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。

學(xué)校把校園廉政文化建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和目標(biāo)管理的重要內(nèi)容。我通過學(xué)生活動(dòng)、系部活動(dòng)、聽取老師、同學(xué)們對(duì)我們黨員廉政建設(shè)不同意見和建議，同時(shí)也向老師、同學(xué)們宣傳廉政建設(shè)，在工作中做到辦事公開，實(shí)行陽光作業(yè)，堅(jiān)決杜絕暗箱操作，切實(shí)做好日常監(jiān)督和定期檢查。其次，通過反腐創(chuàng)廉圖片展，向老師、學(xué)生進(jìn)行宣傳，在社會(huì)與學(xué)校之間架起一座溝通的橋梁。

把廉政建設(shè)進(jìn)校園活動(dòng)與教育學(xué)生相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。將“廉政文化進(jìn)校園”與我系文化活動(dòng)相結(jié)合，在校園文化活動(dòng)建設(shè)中，加載精神境界、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉政操守等教育內(nèi)容。精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的大課間活動(dòng)。不斷加強(qiáng)校內(nèi)宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設(shè)，寓廉潔教育于文化活動(dòng)之中。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體的重要作用，在日常學(xué)習(xí)工作中滲透廉潔教育內(nèi)容，把廉潔教育融入學(xué)習(xí)、工作和生活之中，從具體事情抓起，從一言一行做起，培養(yǎng)良好的廉潔意識(shí)。積極引導(dǎo)和支持學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織開展廉潔教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的廉潔意識(shí)，增強(qiáng)廉潔教育效果。

原來總認(rèn)為廉政是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會(huì)上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)，更與自己無關(guān)。通過學(xué)習(xí)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，還與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉潔教育進(jìn)校園是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

20xx年4月，學(xué)校組織全體教師觀看了反腐倡廉宣傳片，在宣傳片中我看到有些黨員干部在個(gè)人欲望的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價(jià)。通過觀看這些腐敗分子的典型事例，我覺得我們?nèi)w黨員要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。具體心得體會(huì)如下：

1.黨員要提高自身的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。我們要做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，并深刻體會(huì)到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要性，使自己有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn)，并做到學(xué)以致用，在自己的崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和帶動(dòng)作用。

2.學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。教師是廉潔教育的關(guān)鍵，廉潔是教師立教之本。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來失去信心。

3.為此我要力爭(zhēng)做到以下幾個(gè)方面：(1)堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)。(2)正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。安貧樂教，愛崗敬業(yè)。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。(3)杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)上存在的腐敗、分配不公、教師待遇偏低等社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。

總之，教師要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，保證教育的公正和有效。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇八

教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。下面是本站帶來的，歡迎大家閱讀。

古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當(dāng)指育人，“授業(yè)”當(dāng)指教書。(從“授業(yè)”這個(gè)詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)“解惑”當(dāng)兼而有之。

教育教學(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫助他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是“解”他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時(shí)也是育。可是，現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至傷心。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而形成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。

先說學(xué)者，就目前我們所面對(duì)和曾經(jīng)面對(duì)的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是面對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)能力有問題，是老師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)非?！袄硐搿?，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無話可說，緘口不語，就會(huì)把教書育人做好了嗎?不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把能力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎?所以，真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只知道享受卻不知道創(chuàng)造，只知道快樂和順利不知道困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機(jī)，不知道雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。面對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆]有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。

教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前召喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受能力，在能接受與不能接受之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。

再說教者。一個(gè)教師首先應(yīng)該是一個(gè)學(xué)者，最好是一個(gè)博學(xué)者?；ㄙM(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還應(yīng)該是個(gè)博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個(gè)角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問題，都應(yīng)該是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還應(yīng)該是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)椋粋€(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自己所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最后教師最好是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。

這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。

更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。

這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我終于把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步?？墒?，社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語和崇高理想嗎?這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。

蘇霍姆林斯基說：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！苯虝耸且幻嗣窠處煹幕韭氊?zé)。

作為一名人民教師，首先需要有愛心，在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育，把學(xué)生當(dāng)做自己的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長(zhǎng)的快樂。我是20xx年7月來武漢生物工程學(xué)院報(bào)到的，今生有緣認(rèn)識(shí)了11級(jí)計(jì)算機(jī)與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛。在高溫的武漢，我們一起度過了。

軍訓(xùn)。

難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想接受軍訓(xùn)考驗(yàn)的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的意義，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠(yuǎn)離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過程中，剛走出校園門口的我，好像又回到了大學(xué)校園，感覺自己又年輕了很多。

其次，教書育人需要耐心。有時(shí)候開個(gè)主題班會(huì)，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì)記在心里，但是仍然有很多同學(xué)打電話一一問我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來電致使手機(jī)都沒電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(zhǎng)，逐漸適應(yīng)了這里的生活，也能夠按時(shí)上課，認(rèn)真聽講。面對(duì)這些不懂事的學(xué)生，教師要對(duì)自己的學(xué)生充滿耐心，屏住自己的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自己：他們還是孩子。

第三，多關(guān)注“三困”學(xué)生。

來武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯(cuò)覺，總覺得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件一定不錯(cuò)，在20xx年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過程中，有的家長(zhǎng)咨詢綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個(gè)浙江金華的家長(zhǎng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中情況，以便于我開展工作。由于我所帶的班級(jí)的“三困”學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們最好的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上面在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來非常難受，我去安慰他，他告訴我說沒事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)短信給他，才知道今天他爸爸生病了，無人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因?yàn)樗€不懂事，經(jīng)歷過兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才知道學(xué)生是那么信任我，把我當(dāng)做了他的親人，我深深感覺到輔導(dǎo)員身上的重?fù)?dān)，做的每一件事情都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心。

最后，端正態(tài)度，心態(tài)平和。

輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機(jī)24小時(shí)保持開機(jī)狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨(dú)立性，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費(fèi)解。遇到這種情況，我首先對(duì)自己說：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì)有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現(xiàn)很好，爭(zhēng)取到了“五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部”榮譽(yù)稱號(hào)，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯(cuò)，“五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部”榮譽(yù)稱號(hào)被系黨總支取消了。我對(duì)全班人發(fā)了火，同學(xué)們對(duì)我很有意見。那一刻我曾心灰意冷，曾經(jīng)的付出就這樣被否定了。后來我多次反思才明白是自己的問題。輔導(dǎo)員無論遇到什么問題與困難，應(yīng)該端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問題與困難。

人生最難得的是經(jīng)歷，一年來的工作經(jīng)歷給我留下了美好的回憶，也積累了寶貴的教書育人經(jīng)驗(yàn)，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。

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環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇九

近年來，隨著環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，各種環(huán)保事件也接連發(fā)生。對(duì)于這些事件，我們應(yīng)該如何反思，從中得到什么樣的體會(huì)呢？正是因?yàn)閷?duì)環(huán)保問題的思考和思索，我們才能更好地保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在這篇文章中，我將從環(huán)保事件的重要性、根源、解決辦法、個(gè)人責(zé)任和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃等角度，談?wù)勎业囊恍└形蚝腕w會(huì)。

首先，環(huán)保事件的頻發(fā)使我們認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性。人類的大規(guī)模工業(yè)化和城市化發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題。大氣污染、水污染和土地破壞等問題威脅著人類的生存和健康。這些環(huán)境問題不僅僅影響我們當(dāng)下的生活，而且對(duì)子孫后代的未來造成了巨大的威脅。因此，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全人類的共同責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng)起來。

其次，我們需要深入挖掘環(huán)保事件的根源。環(huán)保事件的發(fā)生往往有其深層次的原因。例如，工業(yè)企業(yè)為了追求利潤(rùn)，常常忽略環(huán)境保護(hù)意識(shí)，排放廢氣和廢水。政府部門對(duì)環(huán)境執(zhí)法不嚴(yán)，導(dǎo)致環(huán)境污染問題得不到及時(shí)解決。加之一些消費(fèi)者沒有環(huán)保意識(shí)，濫用一次性物品，使得垃圾產(chǎn)生量急劇增加。因此，我們不能僅僅對(duì)環(huán)保事件表面的問題進(jìn)行批評(píng)，而是需要從根本上改變現(xiàn)狀。

解決環(huán)保問題的辦法主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，我們需要從政府層面加強(qiáng)環(huán)保政策和法規(guī)的制定和執(zhí)行，確保企業(yè)和個(gè)人遵守環(huán)保法規(guī)，增強(qiáng)環(huán)保執(zhí)法力度。此外，科技的進(jìn)步和創(chuàng)新也能起到重要作用。例如，發(fā)展清潔能源、推廣環(huán)保技術(shù)等，都是解決環(huán)保問題的有效途徑。另一方面，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，樹立環(huán)保意識(shí)，改變生活方式。減少碳排放，節(jié)約能源，垃圾分類等都是每個(gè)人都能做到的事情。只有政府和社會(huì)各界的共同努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)保目標(biāo)。

作為個(gè)人，我深感環(huán)保問題事關(guān)全人類的生存和未來。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)應(yīng)有的環(huán)保責(zé)任。不管是在家庭中，還是在工作單位，我都會(huì)積極倡導(dǎo)環(huán)保理念。我會(huì)減少浪費(fèi)，合理使用資源，盡量選擇環(huán)保產(chǎn)品。同時(shí)，我也會(huì)主動(dòng)參與環(huán)保組織的活動(dòng)，為保護(hù)環(huán)境盡一份力。只有每個(gè)人都擔(dān)起自己的責(zé)任，才能讓環(huán)保事業(yè)不再停滯。

最后，環(huán)保工作需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和持之以恒的努力。環(huán)境問題需要我們一代又一代人的共同努力來解決。我們不能只做一次性的改變，而是需要制定可行的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。從培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)的兒童教育開始，到提高環(huán)保技術(shù)的投資，我們需要從多個(gè)角度入手，持之以恒地推進(jìn)環(huán)保事業(yè)。只有這樣，我們才能希望實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

總之，環(huán)保事件反思讓我們認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，需要深入挖掘根源，尋找解決辦法。作為個(gè)人，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來，從自己做起，承擔(dān)起環(huán)保責(zé)任。長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和持之以恒的努力是實(shí)現(xiàn)環(huán)保目標(biāo)的關(guān)鍵。只有通過共同的努力，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更美好的環(huán)境。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇十

環(huán)保是一個(gè)全球性的話題，而環(huán)保事件卻是時(shí)常發(fā)生的。在我們生活的過程中，環(huán)保事件時(shí)有發(fā)生，每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)注和參與其中。作為一名教師，我認(rèn)為我們應(yīng)該在教學(xué)的過程中，傳授環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)方法，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注環(huán)境的變化和去做出貢獻(xiàn)，反思并總結(jié)這些環(huán)保事件的教育意義。

環(huán)保事件可以分為自然災(zāi)害引發(fā)和人為因素引起兩類。自然災(zāi)害引起的環(huán)保事件也比較少，主要是人為因素引起的環(huán)保事件造成了大量的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。例如，水污染、大氣污染、重金屬污染等。這些環(huán)保事件的主要原因是人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)不強(qiáng)或是出于經(jīng)濟(jì)利益考慮，采取了污染性的行為。

環(huán)保事件反思的意義不僅僅是對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注和改善，也是對(duì)我們?nèi)祟愋袨榈姆此肌Ｓ绕鋵?duì)于教師而言，我們要通過教育引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參與環(huán)保的行動(dòng)中，培養(yǎng)其環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和責(zé)任感。通過反思過去的環(huán)保事件，我們可以從中學(xué)習(xí)到有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保思維。

第四段：如何加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

如何加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)呢？首先，我們應(yīng)該開展環(huán)保主題教育，讓學(xué)生了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性及其影響，并培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。其次，組織環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)，比如植樹、垃圾分類等，營(yíng)造濃厚的環(huán)保氛圍。最后，推廣環(huán)?？破罩R(shí)，擴(kuò)大影響力，讓環(huán)保成為每個(gè)人的自覺行為，做到自愿、自覺、自動(dòng)。

第五段：結(jié)尾。

總而言之，環(huán)保事件反思是讓我們重新審視環(huán)保問題的一個(gè)過程。教師應(yīng)該把環(huán)保教育融入到日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注環(huán)保問題，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，從而形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保型社會(huì)。只有這樣，我們才能真正保護(hù)好自然環(huán)境，讓我們的子孫后代生活在一個(gè)更加美好的環(huán)境中。

環(huán)保事件反思心得體會(huì)教師及感悟篇十一

牢固樹立了教師的光輝形象，通過教師先進(jìn)人物學(xué)習(xí)們我有著很深的感觸，發(fā)覺到與這些優(yōu)秀教師比起來，差距實(shí)在是太大了。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。

心得體會(huì)。

希望可以幫到大家。

從道理上講，每個(gè)教師都要知道自己是學(xué)生的楷模，言行舉止要成為學(xué)生的榜樣。開學(xué)之后有一個(gè)現(xiàn)象不太好，就是佩證上崗的問題，我希望還是從全體班子成員帶頭，這個(gè)事情還是要做下去。所有的事情貴在堅(jiān)持，不在形式，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去就會(huì)有成效。我們不是沒有制度，沒有規(guī)范，沒有要求，問題是提了沒有很好的落實(shí)，所以才有這樣那樣有違師德的表現(xiàn)。但總體情況來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要比城區(qū)好。譬如說有償家教的問題、向?qū)W生家長(zhǎng)索要禮品的問題，相對(duì)城區(qū)來說，農(nóng)村小學(xué)要少一點(diǎn)，但是不等于沒有。這些東西應(yīng)該防患于未然，在教師當(dāng)中應(yīng)該有及時(shí)的提醒。

課件。

不知道怎么制，網(wǎng)絡(luò)情景下的課不知道怎么上。

本學(xué)期在全面貫徹落實(shí)教育局文件精神，“向李彩梅老師學(xué)習(xí)”活動(dòng)中，我們集體學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師李彩梅的感人事跡，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，李彩梅老師的精神值得我們終身學(xué)習(xí)。聽著她的事跡，有數(shù)次眼眶濕潤(rùn)，被李老師的語言和行為所感動(dòng)。同樣是人民教師，她卻在這平凡的崗位上做出了那么不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與李彩梅老師相比還差甚遠(yuǎn)。下面從三個(gè)方面談學(xué)習(xí)李彩梅老師的心得體會(huì)：

一.立足本職，對(duì)學(xué)生獻(xiàn)出一片愛心。

李彩梅老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于學(xué)生就是一個(gè)“愛”字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生輟學(xué)時(shí)，是李老師不辭辛苦一次又一次家訪，直到學(xué)生上學(xué)為止;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，她不厭其煩的耐心指導(dǎo);當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因;用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)。

二.對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

李彩梅老師的崇高精神是我們終身學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。教師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人自己必須努力做到。

牢固樹立了教師的光輝形象，通過學(xué)習(xí)我有著很深的感觸，發(fā)覺到與這些優(yōu)秀教師比起來，差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺得工作壓力很大很累，現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)，我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的，做到愛校如家，愛生如子，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，時(shí)時(shí)以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育這些孩子是我們的神圣事業(yè)。對(duì)我們這些學(xué)生既要愛又要嚴(yán)。既要學(xué)知識(shí)又要學(xué)做人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三.教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)李彩梅教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重這些學(xué)生，是我們從事教育工作的老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待她們，理解和信任她們，調(diào)動(dòng)她們的積極性，多和她們交流，多鼓勵(lì)和表揚(yáng)她們，要尊重她們，寬容她們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生。讓們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。

學(xué)習(xí)了劉漢威等老師的先進(jìn)事跡后，我感觸頗深。先進(jìn)人物能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績(jī)，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致肯定，這與他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開的。通過學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，我覺得在以后的工作中應(yīng)該做到：

一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣。

三位先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是踏實(shí)勤奮，刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，他們?cè)谧龊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，能夠主動(dòng)自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí)，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來說就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術(shù)努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)工作，反過來在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。

二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實(shí)肯干的好作風(fēng)。

三位先進(jìn)人物在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。尤其是毛壩中心小學(xué)的侯曉燕老師，放棄了家鄉(xiāng)的優(yōu)厚條件，毅然決然選擇了比較貧困的偏遠(yuǎn)山村從事教育事業(yè)。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他們一心撲在工作上，從不計(jì)較個(gè)人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他們?cè)谄椒驳膷徫簧细沙隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)，我覺得我們就要像他們一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實(shí)工作，以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志去完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

三、要養(yǎng)成腳踏實(shí)地，樂于奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。

兩位先進(jìn)人物腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過艱辛勞動(dòng)，在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的時(shí)候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往的踏實(shí)工作，這說明它們不是做表面文章給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是為了個(gè)人私利，而是能站在更高的利益上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。要修煉他們那樣不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)。一是要?jiǎng)?wù)實(shí)，就是要知實(shí)情、說實(shí)話、想實(shí)招、求實(shí)效。想問題，辦事情，要以是否符合客觀實(shí)際為標(biāo)準(zhǔn)。二是要勤勉，就是要發(fā)揚(yáng)“老黃?！钡木瘢讶烤Χ加迷诠ぷ魃?，做到夙興夜寢，殫精竭慮。三是要吃苦，就是要經(jīng)受住苦與累的考驗(yàn)，勇挑重?fù)?dān)，敢于到艱苦崗位和困難多的地方去工作，以累為榮，以苦為樂，永葆艱苦奮斗的作風(fēng)。

對(duì)照先進(jìn)的典型、榜樣，我想：不管干什么工作，都應(yīng)該保持一種激情，永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)自己的工作激情澎湃地干些事情。侯曉燕老師，劉漢威老師等幾位先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)人的心靈，他們的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)，而他們所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以三位先進(jìn)人物為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查自己的不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作不斷進(jìn)步。