心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告一

崔永元：您好…大叔您好…請坐…請坐大叔 趙本山：恩

宋丹丹：恩……咳…… 崔永元：大叔大媽呀（稍微有一點(diǎn)緊張）

崔永元：稍微有一點(diǎn)緊張。大叔大媽呀，是第一次到電視臺(tái)的演播室吧！

趙本山：第一次。 宋丹丹：恩，是

崔永元：剛來這個(gè)演播室啊，都會(huì)有一點(diǎn)緊張。你看有這多攝象機(jī)，這么多觀眾，一會(huì)咱們談著談著就能放松。咱們先來個(gè)自我介紹。

趙本山：咋介紹？ 崔永元：按您家里的習(xí)慣。 宋丹丹：那我先說唄 崔永元：好 宋丹丹：我叫白云， 趙本山：我叫黑土， 宋丹丹：我七十一， 趙本山：我七十五，

1 宋丹丹：我屬雞， 趙本山：我屬虎， 宋丹丹：這是我老公，

趙本山：這是我老母（樂隊(duì)奏樂） 趙本山：我老伴兒， 宋丹丹：差輩兒了

崔永元：請坐請坐。大叔大媽呀，太緊張了，別緊張。我跟您說這個(gè)談話節(jié)目吧，它有話題，咱一談話題它就不緊張了。

趙本山：對

崔永元：今天的話題是“昨天，今天，明天”。我看咱改改規(guī)矩，這回大叔您先說。

趙本山：昨天，在家準(zhǔn)備一宿；今天，上這兒來了；明天，回去，謝謝！

（樂隊(duì)奏樂） 趙本山：挺簡單.崔永元：不是，大叔我不是讓您說這個(gè)昨天，我是讓您往前說， 宋丹丹：前天，前天俺們倆得到的鄉(xiāng)里通知，謝謝。

崔永元：大叔大媽呀，()我說的這個(gè)昨天、今天、明天呀，不是;;昨天、今天、明天，

趙本山：是后天？ 崔永元：不是后天， 宋丹丹：那是哪一天呢？

2 崔永元：不是哪一天。我說的這個(gè)意思就是咱，這個(gè);;回憶一下過去，再評說一下現(xiàn)在，再展望一下未來。您聽明白了嗎？

趙本山：啊;;那是過去、現(xiàn)在和將來！ 宋丹丹：那也不是昨天今天和明天吶， 趙本山：是，你問這;;有點(diǎn)毛病。 宋丹丹：對，沒有這么問的。

崔永元：我還弄錯(cuò)了我還;;那誰先說呀？ 趙本山：我說吧，還有準(zhǔn)備。 崔永元：啊，準(zhǔn)備好啦？

趙本山：改革春風(fēng)吹滿地，中國人民真爭氣；齊心合力跨世紀(jì)，一場大水沒咋地。謝謝！

（樂隊(duì)奏樂） 崔永元：這是首詩， 宋丹丹：該我了， 崔永元：大媽也準(zhǔn)備啦？

宋丹丹：是;;我站著說吧。改革春風(fēng)吹進(jìn)門，中國人民抖精神；海灣那旮噠挺鬧心，美英合伙欺負(fù)人。謝謝！

趙本山：欺負(fù)人你謝它干啥完應(yīng)。 宋丹丹：不禮貌么，

崔永元：這叫什么談話啊，整個(gè)一個(gè)賽詩會(huì)呀。大叔大媽呀，今天過春節(jié)，過春節(jié)的時(shí)候就不說那些讓人心煩的事兒。咱說點(diǎn)高興的

3 事兒。

趙本山：你看著沒，我擱家我就告訴她我說你寫這段不行，海灣那事兒那聯(lián)合國安南都管不了你操那心干啥完應(yīng)

宋丹丹：那你說吧

崔永元：那大叔說，說說大好形勢， 趙本山：各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們， 崔永元：要做報(bào)告呀？ 趙本山：這么說不行么？ 崔永元：啊，行，您說吧

趙本山：大家好！九八九八不得了，糧食大豐收，洪水被趕跑。百姓安居樂業(yè)，齊夸黨的領(lǐng)導(dǎo)。尤其人民軍隊(duì)，更是天下難找。國外比較亂套，成天勾心斗角。今天內(nèi)閣下臺(tái)，明天首相被炒。鬧完金融危機(jī)，又要彈劾領(lǐng)導(dǎo)?？v觀世界風(fēng)云，風(fēng)景這邊更好！多謝！

（樂隊(duì)奏樂）（坐在地上）

崔永元：大叔！摔著了吧！哎呦，快起來 趙本山：往前邁兩步，忘了 宋丹丹：沒事兒;;挺成功，

趙本山：成功么？……丟人了？ 宋丹丹：沒

崔永元：大叔大媽呀，這個(gè)談話節(jié)目呢，它實(shí)際上就是說話，就是聊天…… 快板臺(tái)詞 勇敢的心經(jīng)典臺(tái)詞 東京愛情故事經(jīng)典臺(tái)詞

4

5

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告二

篇一

男：藍(lán)天告訴我女：大地告訴我合：今天是你的生日，我的中國

男：滿園碩果累累向你獻(xiàn)禮

女：遍野鳥語花香為你頌歌

男：清晨，我放飛一只白鴿從海天峻嶺飛過

女：帶著兒女美好的心愿母親呵！祝你生日快樂

合：祝福你！我的中國！

篇二

男：今天是你的生日，祖國??！親愛的母親。

女：清晨我放飛一群白鴿，帶著我的祝福飛向遠(yuǎn)方。

男：千言萬語是兒女對你的愛的訴說；

女：千歌萬曲是兒女對你的真情流露。

合：讓我們用一首《今天是你的生日》祝愿我們偉大的祖國明天更加繁榮富強(qiáng)。

篇三

男：世上的生日許多許多女：你的生日永遠(yuǎn)在心中銘刻

男：十月一日，那只是個(gè)燃燭放歌的日子么？

女：不！那是人民當(dāng)家作主的日子那是山河煥然一新的日子男：我的曾經(jīng)滄桑遍體的祖國呵！

女：我的走向富強(qiáng)的母親呵！

合：我們獻(xiàn)給你多少也不算多女：今天是你的生日，我的中國

合：兒女心中有無限的祝福要對你說

歌詞

今天是你的生日，我的中國

清晨我放飛一群白鴿，為你銜來一枚橄欖葉

鴿子在崇山峻嶺飛過

我們祝福你的生日，我的中國

愿你永遠(yuǎn)沒有憂患，永遠(yuǎn)寧靜

為你帶回遠(yuǎn)方兒女的思念

鴿子在茫茫海天飛過

愿你月兒常圓，兒女永遠(yuǎn)歡樂

這是兒女在遠(yuǎn)方愛的訴說

為你銜來一棵金色麥穗

鴿子在風(fēng)風(fēng)雨雨中飛過

愿你逆風(fēng)起飛，雨中獲得收獲

這是兒女們心中期望的歌

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告三

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。

天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧!——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來?！钡貕珗@彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告四

人一直過著這樣幾個(gè)日子：昨天、今天、明天。這三個(gè)日子不斷地循環(huán)往復(fù)，一年365個(gè)今天、昨天和明天。但是我們一天也不能浪費(fèi)。

昨天是已經(jīng)逝去的日子，不再回來，只是被人們永遠(yuǎn)珍藏在相片中，摘錄在書本中，成為我們最親切的懷念。對于昨天，我們不能把過多的時(shí)間花在其中了，整天捧著一本相片集，一本回憶錄，美其名曰吸收精神食糧?？墒沁@始終是給予靈魂的糧食，靠它并不能生存下去。

我們還是需要物質(zhì)上有些補(bǔ)充，而且把大把大把的大好時(shí)光用在過去，只會(huì)讓你鎖步不前，留戀過去，徒增更多痛苦的回憶。那么，難道就可以把過去扔在一邊置之不理嗎？不！我們應(yīng)該從過去中汲取經(jīng)驗(yàn)，不犯過去犯過的錯(cuò)誤，吸收過去正確的做法，學(xué)會(huì)去總結(jié)，去反思，把它們回爐重筑，變成建筑未來大廈的一塊磚一片瓦，變成推動(dòng)未來汽車的一滴油，變成塑造未來花園的一株草。昨天應(yīng)該銘記，而不應(yīng)過多的依戀。

明天，也就是未來，則是一塊還未曾涉足的未知領(lǐng)域，那里嶄新的事物在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去涉足、去挖掘。未來取決于你的今天的努力，今天所付出的，都是給你的未來埋下伏筆。如果你今天浪費(fèi)時(shí)間，那你的未來之路便會(huì)萬分崎嶇，難于上青天。如果你今天努力，你的未來就可能一馬平川，馬到成功。因此我們一定要把握好我們的今天。

腳踏實(shí)地站在今天，利用分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，做好工作，創(chuàng)造輝煌，才能有一個(gè)好的未來——明天。

我們不能把所有事都推給明天，明天的后面雖然還有明天，但是我們的生命終歸是有限的，明天終有其用光的一日，所以我們不能朝看水東流，暮望日西墜，把一切都給明天，明天不行就下一個(gè)明天?？墒敲鞒€有明朝事，要干的事情就會(huì)越積越多，最終一事無成。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)今朝事今朝畢，不把它留給明天，讓今天充實(shí)，讓今天無悔。

我們應(yīng)該銘記昨天，珍惜今天，把握明天，才可以使人有所成就，有所收獲，不空手走過人生漫長的旅程。

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告五

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

曾經(jīng)看到這樣一個(gè)公益廣告：如果人類不從現(xiàn)在節(jié)約水源，保護(hù)環(huán)境，人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。這句話讓我深深地震撼，沉思良久。古人云：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。這正是我們針對現(xiàn)在的環(huán)境問題做出一番深思之時(shí)了。

水，是大自然給我們的恩賜，我們應(yīng)該感謝大自然。可是我們周圍的很多人卻不以為然，不但不懂得珍惜，還認(rèn)為水是取之不盡用之不竭的，隨意浪費(fèi)水資源。最后一滴水，是人類最后一滴眼淚，不要以為這一天離我們會(huì)是遙不可及的。大家可曾想過：現(xiàn)在，人類渴了有水喝;將來，地球渴了會(huì)怎樣?如果我們繼續(xù)這樣發(fā)展下去，這一天是近在咫尺的。水本來是可以被人類長期利用的，但是如果我們不加節(jié)制，并且隨意往河里排放垃圾、廢水，水資源遭到嚴(yán)重污染并威脅到我們的生命時(shí)，我們自己就是罪魁禍?zhǔn)?

3月份不但是一個(gè)美好的季節(jié)，而且聚集了很多節(jié)日。比如說3月9日的保護(hù)母親河日;3月12日中國植樹節(jié);3月21日的世界森林日，也是世界睡眠日;3月22日的世界水日。這無疑告訴我們這是一個(gè)良好的開端，我們的贖罪工程將從此時(shí)開始。

“減排節(jié)能”就是我們的初步實(shí)施方案。首先，也是最起碼的，我們要倡導(dǎo)所有的人都能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水，在日常生活盡量地做到循環(huán)用水，不使用塑料袋，一次性飯盒等，把垃圾分類處置，化廢物為資源，循環(huán)使用，這些事情做起來雖然看似麻煩，但是如果我們每個(gè)人都把這些看作是自己的一種責(zé)任，并且堅(jiān)持不懈，我們的環(huán)境一定會(huì)得到改善。趁著3、12植樹節(jié)的春風(fēng)，為世界獻(xiàn)上一片綠色。1+1=2，一棵樹+一棵樹=一片樹林。只要每個(gè)人真心付出一點(diǎn)點(diǎn)，我們所凝聚的力量就會(huì)強(qiáng)大無比。

三月，是一個(gè)天氣變化無常的時(shí)節(jié)，忽冷忽熱，我們更應(yīng)該做好環(huán)保工作，不開空調(diào)，出門盡量步行、騎自行車或者坐公交車，這樣既健身又能省錢，一舉兩得。我們需要做的事情還有很多很多，比如宣傳環(huán)保，提倡節(jié)能，讓人們都學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，健康生活，我相信人多力量大，只要我們每個(gè)人都為這個(gè)世界做那么一點(diǎn)點(diǎn)的奉獻(xiàn)，我們的世界便能回歸到那個(gè)山清水秀、鳥語花香的從前。

昨天，我們生活在大自然所給予的恩惠中，卻不懂得珍惜;今天，各種資源即將枯竭，沙漠正一步一步地向我們美麗的星球逼近，我們的生命面臨威脅;明天，我們要拯救世界，用自己的力量努力挽救我們正在生死邊緣上掙扎的地球，讓我們的地球再次容光煥發(fā)。

希望我們的愿望能夠成真，在懷有美好希望的同時(shí)，我們更應(yīng)該從身邊的小事做起，努力奮斗，去創(chuàng)造美好的明天。

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告六

篇一

男：藍(lán)天告訴我女：大地告訴我合：今天是你的生日，我的中國

男：滿園碩果累累向你獻(xiàn)禮

女：遍野鳥語花香為你頌歌

男：清晨，我放飛一只白鴿從海天峻嶺飛過

女：帶著兒女美好的心愿母親呵！祝你生日快樂

合：祝福你！我的中國！

篇二

男：今天是你的生日，祖國??！親愛的母親。

女：清晨我放飛一群白鴿，帶著我的祝福飛向遠(yuǎn)方。

男：千言萬語是兒女對你的愛的訴說；

女：千歌萬曲是兒女對你的真情流露。

合：讓我們用一首《今天是你的生日》祝愿我們偉大的祖國明天更加繁榮富強(qiáng)。

篇三

男：世上的生日許多許多女：你的生日永遠(yuǎn)在心中銘刻

男：十月一日，那只是個(gè)燃燭放歌的日子么？

女：不！那是人民當(dāng)家作主的日子那是山河煥然一新的日子男：我的曾經(jīng)滄桑遍體的祖國呵！

女：我的走向富強(qiáng)的母親呵！

合：我們獻(xiàn)給你多少也不算多女：今天是你的生日，我的中國

合：兒女心中有無限的祝福要對你說

歌詞

今天是你的生日，我的中國

清晨我放飛一群白鴿，為你銜來一枚橄欖葉

鴿子在崇山峻嶺飛過

我們祝福你的生日，我的中國

愿你永遠(yuǎn)沒有憂患，永遠(yuǎn)寧靜

為你帶回遠(yuǎn)方兒女的思念

鴿子在茫茫海天飛過

愿你月兒常圓，兒女永遠(yuǎn)歡樂

這是兒女在遠(yuǎn)方愛的訴說

為你銜來一棵金色麥穗

鴿子在風(fēng)風(fēng)雨雨中飛過

愿你逆風(fēng)起飛，雨中獲得收獲

這是兒女們心中期望的歌

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告七

清名橋歷史文化街區(qū)位于江蘇省無錫市南長區(qū)。據(jù)史料記載，3200多年前，泰伯奔吳定居梅里(今無錫梅村)，于清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)開鑿了中國最古老的運(yùn)河伯瀆港，后吳王夫差開鑿無錫古運(yùn)河，至隋、元時(shí)期，伯瀆港、無錫古運(yùn)河與京杭大運(yùn)河連通，成為貫通中國南北水道的重要組成，該街區(qū)至明代達(dá)到鼎盛。

清名橋歷史文化街區(qū)是中國近代民族工商業(yè)發(fā)祥地，也是京杭大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的典型風(fēng)貌河段。街區(qū)內(nèi)文物遺址品類豐富，集寺、塔、河、街、窯、宅、坊、弄、館等眾多人文景觀于一體，涵蓋了江南民俗文化、民族工商業(yè)文化、水弄堂文化、古建景觀文化、宗教文化等多種形態(tài)。南長區(qū)委書記劉霞在接受采訪時(shí)表示，修復(fù)改造后的清名橋歷史文化街區(qū)具有獨(dú)特的江南文化特色，延續(xù)了運(yùn)河古韻的歷史文脈，為無錫百姓尋求“老無錫味道”提供了豐富的精神享受。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)目前擁有國家、省、市級文保單位19處、牌坊8座、其他文物遺存17處，文化遺產(chǎn)之多、質(zhì)量之高，在古運(yùn)河兩岸城市中屈指可數(shù)，該街區(qū)將著力打造成大運(yùn)河保護(hù)和申遺的示范工程。

地處鬧市區(qū)的無錫市清名橋歷史文化街區(qū)，以20__年公布的全國文物保護(hù)單位古運(yùn)河為中軸，南長古街和南下塘古弄分列左右，為獨(dú)具特色的古運(yùn)河江南人家歷史文化街區(qū)。街區(qū)依河而建，因水而市。

據(jù)考證，清名橋歷史街區(qū)在宋代以驛道驛館為雛形，至明清而興旺。古運(yùn)河和伯瀆港兩條歷史文化水道在街區(qū)相會(huì)，形成了街區(qū)獨(dú)特的自然屬性和人文風(fēng)情，并至今保留著路河并行的雙棋盤城市格局，“小橋、流水、人家”充分展現(xiàn)了幽深古巷的江南水城特色。

街區(qū)內(nèi)古運(yùn)河清名橋段長1.6公里，河面寬約20米，兩岸前店后坊的江南民居建筑鱗次櫛比，高低錯(cuò)落，除水碼頭外，還有“官碼頭”、“神碼頭”、“絲 碼頭”、“窯碼頭”等，形成了千里古運(yùn)河獨(dú)特的“水弄堂”景觀。由于受到良好保護(hù)，街區(qū)內(nèi)至今依然保留著原生態(tài)風(fēng)貌以及代代傳承的生活習(xí)慣和風(fēng)俗人情，古河古橋、古寺古塔、古街古坊、古窯古廟等交相錯(cuò)落、互相輝映、蔚為大觀。

從被人遺忘的角落，到受人追捧的熱點(diǎn)，清名橋歷史文化街區(qū)能有今天，受益于決策層當(dāng)年對這片歷史文化街區(qū)采取了及時(shí)而有力的保護(hù)性修復(fù)。得益于決策者對文化之于一座城市的價(jià)值的深刻認(rèn)識以及敢于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟蠛陀職狻?/p>

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告八

第一部分是對自然結(jié)構(gòu)提出問題，自首句“曰遂古之初”，至“烏焉解羽”，共計(jì)112句，69個(gè)問題。首先對宇宙起源、天體結(jié)構(gòu)和日月星辰運(yùn)行發(fā)問（44句，27問），接下來對大地結(jié)構(gòu)和鯀禹治水、羿射十日等事件發(fā)問（68句，42問）。

第二部分是對社會(huì)歷史提出問題，自“禹之力獻(xiàn)功”，至“卒無祿”，共計(jì)244句，96個(gè)問題。首先從禹的婚姻問起，對夏代的歷史發(fā)出一系列問題（64句，22問），接下來對商代歷史（涉及女媧、堯、舜和吳國的歷史故事）提出一系列的問題（76句，29問），然后對周代歷史直至春秋戰(zhàn)國若干事件提出一系列問題（104句，45問）。

第三部分是尾聲，自“薄暮雷電”，至“忠名彌彰”，共計(jì)17句，8個(gè)問題，內(nèi)容主要是聯(lián)系自己的遭遇，闡述屈原個(gè)人的感慨。

有必要說明的是，從目前的《天問》版本來看，同一歷史事件或同一人物的故事，往往分散出現(xiàn)在詩篇的不同段落里，這就表明《天問》在長期流傳的過程中，可能發(fā)生過錯(cuò)簡，也可能丟失了一些文字。為了方便有興趣的讀者深入了解這個(gè)問題，作者特意將調(diào)整后前后次序的《天問（修訂本）》附錄在后，以供對比查閱。

通過這些問題的提出，我們不僅可以了解到屈原都在思考什么樣的問題？而且還能夠了解到他思考問題的深度達(dá)到了什么樣的層次？而提出問題，往往比解決問題更困難，也更偉大，因此也就更需要智慧。

眾所周知，中國古代的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)和先進(jìn)，例如中國人最早開始使用火，最先發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，最先發(fā)現(xiàn)磁性現(xiàn)象，最早進(jìn)行大規(guī)模的地理考察活動(dòng)，等等。其中，被古代典籍記錄下來的周代以前（包括周代早期）的重大科學(xué)技術(shù)成果，主要有《尚書·堯典》的天文歷法物候?qū)W，《尚書·禹貢》的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，《尚書·洪范》的物質(zhì)結(jié)構(gòu)五行學(xué)說，《山海經(jīng)》的自然地理學(xué)、人文地理學(xué)、物產(chǎn)地理學(xué)，以及《周易》的數(shù)理符號學(xué)，等等。

進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國學(xué)術(shù)界的思想異?；钴S，諸子百家紛紛提出了各自新的學(xué)說。其中有代表性的學(xué)說包括，《老子》提出的宇宙物質(zhì)起源學(xué)（有生于無），《墨子》進(jìn)行的光學(xué)（小孔成像原理）、機(jī)械學(xué)研究，《莊子·天下》記載的各派學(xué)說（涉及到物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)和宏觀結(jié)構(gòu)等多方面的數(shù)理邏輯思辨課題，諸如原子論、相對論、運(yùn)動(dòng)論、多維空間論等等，可惜各學(xué)派學(xué)者的原著已經(jīng)失傳），《計(jì)倪子》記載的氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)（根據(jù)木星12年繞太陽一周所引起的降雨量周期變化，提前準(zhǔn)備開展相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)），以及《尸子》記述的平面幾何、測量學(xué)，《列子·湯問》等篇關(guān)于天地結(jié)構(gòu)、宇宙萬物、遠(yuǎn)方異國的種種思考和憂慮（杞人憂天），等等。

對比之下，屈原在《天問》中提出的自然科學(xué)方面的問題，與春秋戰(zhàn)國其它學(xué)者相比，有著許多新的內(nèi)容和特點(diǎn)；其中有些思考，即使在今天仍然有著現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。

1 、提出了信息傳輸問題：“遂古之初，誰傳道之”？沒有人類的時(shí)候，天地形成的信息是如何傳輸?shù)哪兀窟@個(gè)問題今天仍然沒有得到很好的解決。

2 、提出了認(rèn)識論的問題：“上下未形，何由考之”？人的思維是一種建立在符號體系上的思維，而符號只能描述具體的有形的事物，難以描述無形的事物，而這正是人類認(rèn)識宇宙起源的一個(gè)重大障礙。

3 、關(guān)于九天，王逸在《楚辭章句》解釋為：“九天，東方昊天，東南方陽天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，東北方變天，中央鈞天?！惫糯鷤髡f天有九重，九天是天的最高層。一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為咸天，八為沈天，九為成天?！耙伤沏y河落九天”中的“九天”就應(yīng)取此解?！秴问洗呵铩吩唬禾煊芯乓?，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。不過，這種解釋并不符合屈原所說的天有九重。

事實(shí)上，我國古人很早就產(chǎn)生了天有九層的觀念，但是最早見諸于文字的是《天問》的“圓則九重，孰營度之”、“九天之際，安放安屬”。這里涉及到宇宙的空間深度和天上物體彼此之間的距離問題，從視覺直觀的角度來說，古人所說的九重天大體可以分為如下九個(gè)層次：距離大地最近的是云霧雷電（我國古代經(jīng)常把氣象歸入天文現(xiàn)象），然后是月亮，接下來是內(nèi)行星（水星、金星，它們能夠出現(xiàn)在太陽之前，形成凌日現(xiàn)象，表明它們比太陽近）、太陽、外行星（火星、木星、土星）、彗星、亮的恒星、暗的恒星，最遙遠(yuǎn)的是模糊的星云。

需要說明的是，我國古代天文學(xué)非常發(fā)達(dá)，七八千年前就能夠根據(jù)四顆恒星判斷四季（堯典四星），4000年前就已經(jīng)測定出木星12年繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一周，最早的日食記錄、太陽黑子記錄、哈雷彗星記錄，以及最早的星表（戰(zhàn)國時(shí)代甘德、石申編制）都出現(xiàn)在中國。

《天問》涉及的地理知識和地理范圍，也有許多值得注意的內(nèi)容。其一，“東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？”這里涉及到地球赤道直徑與兩極直徑的長短問題，以及大地的曲率問題，表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)有了大地是球體的觀念。其二，“日安不到？燭龍何照？”這實(shí)際上描述的是極地（對我國來說是北極）地區(qū)每年有半年時(shí)間沒有陽光照射的現(xiàn)象。其三，“何所冬暖？何所夏寒？”這可能是我國古代有關(guān)南半球情況的最早記錄。

有趣的是，在春秋戰(zhàn)國諸子百家中，唯獨(dú)屈原的著作出現(xiàn)了許多與《山海經(jīng)》相同的內(nèi)容，例如燭龍的故事、巴蛇吞象的故事等；這或許可以表明，自從王子朝攜周室典籍奔楚之后，只有楚國的大臣才有機(jī)會(huì)讀到《山海經(jīng)》。

《天問》涉及的歷史內(nèi)容，具有非常高的史料價(jià)值。在這個(gè)問題上，許多學(xué)者都贊成郭沫若的觀點(diǎn)，即凡是《天問》出現(xiàn)的內(nèi)容，都可相信是先秦的真實(shí)資料。

姜亮夫在《屈原賦校注》、《楚辭今繹講錄》等書中認(rèn)為，《天問》講夏代歷史二十多條，商代歷史十二三條，周代歷史八九條，尤詳于禹啟夏初；因?yàn)槌窍牡暮蟠?，夏起自西北，后分兩支，一支沿黃河?xùn)|下，至今日西安、鄭州一帶，即周；另一支沿漢水南下，是為楚國；屈原心目的舊鄉(xiāng)，即老家是在昆侖；楚國典籍《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》失傳后，北儒所記歷史便成了正統(tǒng)。

此言或不無道理，關(guān)于楚是夏的后代，可以補(bǔ)充的內(nèi)容是，鯀死后化為熊，禹治水開山時(shí)亦曾化為熊，而楚的先祖則多以“熊”為名，表明他們都是以熊為圖騰的民族部落，并源自黃帝部落聯(lián)盟中的有熊氏。需要說明的是，所謂楚國典籍《三墳》等，原本屬于周王室收藏的歷代典籍，于公元前516年被王子朝攜帶到楚國后，北方學(xué)者便沒有機(jī)會(huì)讀到它們了。此外，姜亮夫?qū)Α短靻枴酚嘘P(guān)歷史朝代的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不知有何依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，我們還可以換一個(gè)角度思考，屈原沒有提出的歷史問題意味著什么？例如，《天問》里沒有對炎帝、黃帝、太昊、少昊、顓頊的故事提出問題。顯然，這表明屈原對歷史問題是有所選擇和取舍的。其中，太昊是楚國祭祀歌舞《九歌》的主神東皇太一，顓頊?zhǔn)浅说南茸?，屈原不對它們提出疑問，?yīng)當(dāng)是出于尊重的考慮。由于少昊是巴人的先祖，而屈原出身于巴人家庭，因此不對少昊提出疑問，也是可以理解的。

問題是，屈原為什么沒有對炎帝、黃帝的事跡置一詞發(fā)一問？這多少讓人有些不解。這是因?yàn)?，屈原已?jīng)追問到人類的起源“女媧有體，孰制匠之？”并談到了先夏時(shí)期的堯、舜、嚳、簡狄、后稷、彭祖的故事，也提到了昆侖山，然而就是不提炎帝、黃帝，而且在屈原的其它作品里也沒有提到炎黃二帝（《遠(yuǎn)游》提到軒轅、太昊、炎神，但是《遠(yuǎn)游》并非屈原的作品，而是漢代人所作）?；蛟S，屈原認(rèn)可的歷史，取自《尚書》，而《尚書》就是以堯、舜時(shí)代為歷史的開篇。

我們知道，屈原對歷史問題的關(guān)注，其核心的疑問在于“皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之？”意思是，上天既然授命一個(gè)君王治理天下，為什么又要用別人取代他？這個(gè)問題的潛臺(tái)詞是，楚國君王受命管理楚國這片土地，已經(jīng)有許多年了，難道現(xiàn)在是皇天要讓別人（秦國）來取代楚王了嗎？

因此，屈原在《天問》的尾聲，盡乎絕望地說：“厥嚴(yán)不逢，帝何求？！”意思是，楚國的江河日下已經(jīng)難以挽回了，我對上天還能再要求什么呢？也就是說，屈原對祭祀巫術(shù)在保佑楚國的作用問題上，已經(jīng)徹底地喪失了信心。

有鑒于此，我們也就不難理解，為什么楚頃襄王兄弟在讀到《天問》后，會(huì)如此地震怒，一定要把屈原放逐江南而后快。這是因?yàn)?，屈原作為楚國的主祭師（相?dāng)于西方的大主教），如果他的宗教信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖，顯然會(huì)嚴(yán)重威脅到楚頃襄王的統(tǒng)治權(quán)的，因此也就不能再繼續(xù)擔(dān)任三閭大夫之職了。

從這個(gè)角度來說，在巫風(fēng)甚濃的楚國，首先覺悟到巫術(shù)不能挽救楚國的不是別人，而正是巫師出身并長期擔(dān)任楚國主祭師的屈原。在這種情況下，屈原撰寫《天問》的目的，就不僅僅是發(fā)泄個(gè)人的疑問，而是為了教育楚國的君臣“悟過改更”，放棄單純依賴巫術(shù)的心理，改變?nèi)稳宋ㄓH的現(xiàn)象，重新走上革新政治、變法圖強(qiáng)之路。

不幸的是，屈原的良苦用心，并沒有得到楚國君臣的理解，反而因言獲罪，受到了更殘酷的打擊，屈原被徹底剝奪了參與國政的權(quán)力和機(jī)會(huì)，并被迫長期離開了郢都，從此踏上流浪沅湘之間的凄風(fēng)苦雨之途。

描寫今天真無聊故事心得體會(huì)報(bào)告九

奏響雄壯的國歌，揚(yáng)起鮮紅的國旗，我們又一次為這個(gè)時(shí)刻而感到驕傲和自豪。

時(shí)光飛逝，歲月荏苒，我們已由昔日幼稚的孩童成長為今天的翩翩少年?；仡櫷?，我們無怨無悔，展望明天，我們信心十足。走進(jìn)了高三，我們的生活不再如以前一般輕松;走進(jìn)了高三，我們的日子也多了一比疲憊。但是面對明年的七月，我們?nèi)詫⑴G暫棘，奮然前行。

雄鷹在風(fēng)雨中練就堅(jiān)實(shí)的翅膀，梅花在嚴(yán)寒中綻放撲鼻的芬芳。在今天這個(gè)充滿競爭的時(shí)代，我們不會(huì)畏畏縮縮，瞻前顧后，我們將在競爭中學(xué)會(huì)生存，在逆境中譜寫人生的樂章。正如一位哲人所說：對于凌駕于命運(yùn)之上的人，信心是命運(yùn)的主宰!

任前方荊棘叢生，我們將持這以恒。茫茫學(xué)海中，我們拆做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程，古人云：艱難困苦，玉汝于成?！扒啻旱哪_步如行云流，青春的歲月容不得斗點(diǎn)浪費(fèi)。同學(xué)們，讓我們把握好生命中的每一天，向著金色的彼岸前行。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音!當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們勤字當(dāng)頭，不懈地?fù)u槳，命運(yùn)的閘門會(huì)向我們敞開，誘人的時(shí)刻終將到來!

未來不是夢，今天，在我們手中!

以激情為旗，用青春作注，拼一個(gè)無悔的人生!