心得體會(huì)是將經(jīng)驗(yàn)和思考轉(zhuǎn)化為文字的重要手段，能夠更好地傳遞我們的思想和感悟。那么如何寫(xiě)出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確定自己想要表達(dá)的內(nèi)容和觀點(diǎn)，避免泛泛而談、毫無(wú)重點(diǎn)。其次，要具體細(xì)致地分析和總結(jié)自己的體會(huì)，不僅要寫(xiě)出自己的收獲和成長(zhǎng)，還要闡述自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的問(wèn)題和困難，以及如何克服和改進(jìn)的過(guò)程。此外，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，不使用太過(guò)生硬的詞語(yǔ)，也不過(guò)于隨意和散漫。最后，還要注意總結(jié)的語(yǔ)氣要積極向上，既要客觀又要給予自己正面的評(píng)價(jià)和肯定，堅(jiān)定自己繼續(xù)努力的信心和決心。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解總結(jié)的寫(xiě)作風(fēng)格和表達(dá)方法。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇一

個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要方面，它不僅體現(xiàn)在我們的言行舉止中，而且深刻地影響著我們的心態(tài)和情緒。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該不斷地提升自己的修養(yǎng)水平，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在過(guò)去的幾年里，我一直致力于強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)，并從中獲得了一些重要的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我在這一過(guò)程中得到的收獲，并總結(jié)出一些實(shí)用的方法和技巧，供讀者參考。

第一段：重視教育與學(xué)習(xí)。

個(gè)人修養(yǎng)的核心是教育和學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望，不斷學(xué)習(xí)新的東西。在我看來(lái)，閱讀是一個(gè)非常重要的途徑，通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)大自己的眼界，了解世界的多樣性，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。此外，我們還可以參加各種培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)課程，提升自己的專(zhuān)業(yè)技能和能力。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的修養(yǎng)水平，還能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第二段：注重情緒管理與自我調(diào)節(jié)。

個(gè)人修養(yǎng)不僅僅包括我們的知識(shí)與能力，還包括我們的情緒和態(tài)度。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)，不輕易放棄。我們可以通過(guò)與朋友和家人交流來(lái)緩解壓力，亦或是通過(guò)一些放松的活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)等來(lái)調(diào)節(jié)情緒。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，避免過(guò)度的憤怒和焦慮，以免影響我們與他人的關(guān)系。通過(guò)自我調(diào)節(jié)，我們能夠更好地處理生活中的各種問(wèn)題，更好地與他人相處。

第三段：注重人際交往與溝通技巧。

個(gè)人修養(yǎng)還包括我們的人際交往能力和溝通能力。一個(gè)修養(yǎng)高的人應(yīng)該能夠與各種類(lèi)型的人相處融洽，并且能夠有效地與他人進(jìn)行溝通。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該注重傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和看法，以及尊重對(duì)方的權(quán)益。在溝通中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，但同時(shí)也要注意態(tài)度和語(yǔ)氣的溫和。只有通過(guò)積極的交流和合作，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)自己的修養(yǎng)水平。

第四段：追求藝術(shù)與美的體驗(yàn)。

藝術(shù)是個(gè)人修養(yǎng)中重要的一環(huán)。藝術(shù)能夠讓我們感受到美的力量，提升我們的情感和審美能力。我們可以欣賞音樂(lè)、觀賞繪畫(huà)，也可以參觀藝術(shù)展覽或欣賞戲劇表演。通過(guò)這些方式，我們可以體驗(yàn)到不同的藝術(shù)形式，拓展自己的審美視野，增加對(duì)美的感知。同時(shí)，我們還可以自己嘗試一些藝術(shù)創(chuàng)作，如寫(xiě)作、繪畫(huà)等，通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)作，我們不僅能夠表達(dá)自己的情感，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，提升自己的修養(yǎng)水平。

第五段：堅(jiān)持修煉與提升。

個(gè)人修養(yǎng)的提升需要我們的堅(jiān)持和努力。在日常生活中，我們應(yīng)該注重修煉和積累，不斷提高自己。我們可以定期總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并加以改進(jìn)。同時(shí)，我們還可以參加一些培訓(xùn)班和工作坊，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)和技能。此外，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心他人，幫助他人，通過(guò)這樣的方式來(lái)提升自己的修養(yǎng)水平。只有通過(guò)不斷的修煉與提升，我們才能夠真正提高自己的修養(yǎng)水平，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。

總結(jié)一下，強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)需要我們長(zhǎng)期努力的過(guò)程。通過(guò)重視教育與學(xué)習(xí)、注重情緒管理與自我調(diào)節(jié)、注重人際交往與溝通技巧、追求藝術(shù)與美的體驗(yàn)以及堅(jiān)持修煉與提升，我們可以不斷地提高自己的修養(yǎng)水平，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。只有通過(guò)個(gè)人修養(yǎng)的提升，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，更好地與他人相處，并達(dá)到自己的人生目標(biāo)。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇二

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)對(duì)于每一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，都是必須解決好的重大課題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們要清醒認(rèn)識(shí)到，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的。廣大黨員干部只有自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，在新時(shí)代有更大作為。

加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”對(duì)廣大黨員來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，首先要增強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題;認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用其武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。在加強(qiáng)理論修養(yǎng)的過(guò)程中，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。

加強(qiáng)政治修養(yǎng)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。要不斷提升政治覺(jué)悟和政治能力，牢固樹(shù)立和踐行“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做政治上的明白人。堅(jiān)決維護(hù)黨中央和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。尊崇黨章，嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。

加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，提升人格力量。黨員作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，作風(fēng)修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。廣大黨員干部要切實(shí)樹(shù)立以人民為中心的思想，相信群眾、依靠群眾、一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。要從解決“四風(fēng)”問(wèn)題延伸開(kāi)去，努力改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，改進(jìn)學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、會(huì)風(fēng)，使黨的作風(fēng)全面純潔起來(lái)。要始終堅(jiān)守廉潔自律底線，堅(jiān)持交往有原則、有界限、有規(guī)矩，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，既需要黨員內(nèi)在努力，也需要制度的外在激勵(lì)和約束。要建立科學(xué)的黨性修養(yǎng)評(píng)價(jià)制度，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，選拔重用牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，政治素質(zhì)高、有擔(dān)當(dāng)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，引導(dǎo)形成崇德向上的政治風(fēng)氣。健全監(jiān)督制度，強(qiáng)化自上而下的組織監(jiān)督，改進(jìn)自下而上的民主監(jiān)督，注重發(fā)揮同級(jí)相互監(jiān)督作用，督促黨員干部砥礪黨性品格。完善反腐防腐制度，用嚴(yán)格的巡視、懲戒、問(wèn)責(zé)等制度，防止腐敗對(duì)黨員干部的侵蝕，同時(shí)警醒黨員干部廉潔自律、忠誠(chéng)于黨。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇三

黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造，是黨員自覺(jué)地主動(dòng)地用黨性來(lái)改造自我，使自我具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀及其一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。黨性修養(yǎng)又叫黨性鍛煉，是指黨員和黨的干部在自我的學(xué)習(xí)、工作和生活各個(gè)方面去體現(xiàn)和實(shí)踐黨的性質(zhì)，不斷提高和完善自我，以自身的業(yè)績(jī)，為實(shí)現(xiàn)黨的夢(mèng)想、黨的使命而努力奮斗的過(guò)程。黨性修養(yǎng)問(wèn)題，是黨的建設(shè)的一個(gè)根本問(wèn)題，不僅僅關(guān)系到黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和歷史使命的實(shí)現(xiàn)，并且也是共產(chǎn)黨員永恒的主題，是共產(chǎn)黨員力量的源泉，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨性修養(yǎng)具有必然性、歷史性和長(zhǎng)期性。黨性修養(yǎng)是任何黨員的必修課，黨性修養(yǎng)具有時(shí)代特征，黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。

提高黨性修養(yǎng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，異常是要著重學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦、規(guī)范言行。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不僅僅能夠進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，有堅(jiān)定正確的政治方向，并且能幫忙自我樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，切實(shí)結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合個(gè)人思想的實(shí)際，學(xué)會(huì)運(yùn)用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去研究新情景，解決新問(wèn)題。

提高黨性修養(yǎng)要具有高度的組織性和紀(jì)律性，是共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件。黨員干部必須要加強(qiáng)組織紀(jì)律性修養(yǎng)，做遵守和執(zhí)行黨的組織原則和組織紀(jì)律的模范。民主集中制是黨的根本組織原則，它科學(xué)地反映了黨內(nèi)各種關(guān)系及黨內(nèi)生活和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所應(yīng)遵循的基本原則。同時(shí)，黨員干部要嚴(yán)格遵守黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)的組織原則。

提高黨性修養(yǎng)要具有會(huì)學(xué)習(xí)的頭腦，時(shí)代的發(fā)展變化對(duì)黨員修養(yǎng)提出了新的要求，新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的理論，科學(xué)的管理方法，并且要學(xué)習(xí)法制知識(shí)，強(qiáng)化民主法治觀念，成為一名學(xué)法、懂法、守法的黨員干部，提高依法行政的本事。

總之，只要正確認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇四

經(jīng)過(guò)本次黨課學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)讓我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到，黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、改善和鍛煉，來(lái)磨礪自我的品格和意志，以堅(jiān)持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不一樣時(shí)期、不一樣條件下，其具體資料和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種本事，還是一種行為，是品質(zhì)、本事、行為三者的統(tǒng)一。

自控中心黨支部就如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)開(kāi)展黨課學(xué)習(xí)，要求品質(zhì)必須優(yōu)秀，本事必須高強(qiáng)，行為必須模范。此次學(xué)習(xí)將我的心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、勤奮學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，是提高修養(yǎng)十分重要的一個(gè)方面。好學(xué)多思是一個(gè)人快速提高的捷徑。素質(zhì)決定生存，僅有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。作為基層干部都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。提高理論思維本事，理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的本事，它能夠把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的本事。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維本事是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠提高人們的理論思維本事，能夠增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的本事及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。作為一名基層黨支部書(shū)記，能否嚴(yán)格要求自我，嚴(yán)于解剖自我，樹(shù)立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的夢(mèng)想信念，是自我能否不斷提高的關(guān)鍵，是能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是黨性修養(yǎng)的核心資料。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。

三、干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放，而開(kāi)拓創(chuàng)新則是改革開(kāi)放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。我作為支部書(shū)記，要在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在公司發(fā)展的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

四、一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真做好每一件小事，在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識(shí)和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過(guò)程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)人與團(tuán)體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。

五、熱愛(ài)生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、禮貌、進(jìn)取向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時(shí)俱進(jìn)，要有時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)取健康的生活方式不僅僅能夠強(qiáng)身健體，更提升了我個(gè)人的生活情趣，使我永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇五

我參加了區(qū)局組織的黨務(wù)干部“延安精神”黨性修養(yǎng)培訓(xùn)班，為期五天的培訓(xùn)讓我走進(jìn)了“黨中央在延安的十三年”，也讓我體會(huì)到了真正的延安精神，以下，我從不同幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)“延安精神”的認(rèn)識(shí)。

一、自力更生、艱苦奮斗。

自力更生、艱苦奮斗，對(duì)于這兩句話，從小說(shuō)到現(xiàn)在，小時(shí)候老師講，長(zhǎng)大了領(lǐng)導(dǎo)講，可真正的理解卻是從這次學(xué)習(xí)中獲取的，自力、艱苦的程度也從授課老師的口中、歷史的遺留物中聽(tīng)得到、看得到、感受得到。

授課老師對(duì)我們說(shuō)，南泥灣一望無(wú)際，美不勝收。當(dāng)我們看到真正的南泥灣后，與老師講的一望無(wú)際實(shí)在是大相徑庭，對(duì)來(lái)自?xún)?nèi)蒙的我們來(lái)說(shuō)，這看上去不過(guò)是在峽谷中的一片田地，可是，當(dāng)我們了解了那段歷史背景后，也深深的感受到那一望無(wú)際的的稻田是什么樣的情景了。

那個(gè)年代，開(kāi)墾南泥灣的先烈們所面對(duì)的南泥灣不過(guò)是野草叢生、荊棘遍野，人跡稀少，野獸出沒(méi)的荒涼之地，沒(méi)有任何設(shè)備，工具都是自己做的，沒(méi)有住處，房屋都是戰(zhàn)士們自己挖的窯洞，在那個(gè)缺吃少穿的年代，開(kāi)墾任務(wù)無(wú)疑難如上青天。1941年春，八路軍一二0師三五九旅長(zhǎng)兼政委王震的率領(lǐng)下，奉命開(kāi)進(jìn)南泥灣，披荊斬棘，開(kāi)荒種地，風(fēng)餐露宿，戰(zhàn)勝重重困難，獲取了大量的物質(zhì)財(cái)富。1942年，生產(chǎn)自給率達(dá)到61.55%;1943年，生產(chǎn)自給率達(dá)到__0%,到1944年，三五九旅共開(kāi)荒種地26.1萬(wàn)畝，收獲糧食3.7萬(wàn)石，養(yǎng)豬5624頭，上繳公糧1萬(wàn)石，達(dá)到了“耕一余一”。廣大官兵用自己的雙手和汗水，將荒無(wú)人煙的南泥灣彎成了“平川稻谷香，肥鴨遍池塘。到處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南。

自力更生、艱苦奮斗就意味著具備了一種百折不撓、頑強(qiáng)搏擊的堅(jiān)韌斗志，一種自強(qiáng)不息、勇往直前的進(jìn)取精神，一種不怕?tīng)奚?、忘我奉獻(xiàn)的不懈追求，一種埋頭苦干、勤勤懇懇的務(wù)實(shí)作風(fēng)，一種常懷憂患、居安思危的清醒態(tài)度，一種富貴不淫、貧賤不移的高尚節(jié)操。一個(gè)具備了這種精神的政黨和黨員，才能心中裝著群眾，真心實(shí)意為群眾謀利益;才能贏得人民群眾的信任和擁戴，凝聚全民族的力量，朝著遠(yuǎn)大的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

二、為人民服務(wù)。

站在張思德紀(jì)念廣場(chǎng)中央，看著山坡上那鮮紅的五個(gè)大字“為人民服務(wù)”，聽(tīng)著老師的講授，崇敬感油然而生。

張思德同志不僅僅是因?yàn)闊咎烤葢?zhàn)友而犧牲這一件事而為我們所學(xué)習(xí)，而熟知，縱觀他短暫的一生，從參軍到犧牲，“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬”的精神無(wú)處不在，從“嘗百草”、“飯吃半飽”到精兵簡(jiǎn)政由班長(zhǎng)降級(jí)到戰(zhàn)士、山中燒木炭，無(wú)一步體現(xiàn)他的奉獻(xiàn)精神。

“為人民服務(wù)”，不單單是一句口號(hào)，更多的是一種奉獻(xiàn)犧牲精神，對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)、對(duì)群眾以誠(chéng)相待、以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，它在我們工作生活的每一個(gè)角落存在。

三、解放思想，實(shí)事求是。

解放思想、實(shí)事求是，是延安精神的精髓，是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，也是遵循客觀規(guī)律、務(wù)實(shí)管用地解決好發(fā)展問(wèn)題的必然要求。

在遵義會(huì)議和六屆六中全會(huì)上，我們黨分別糾正了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的“左”傾錯(cuò)誤和抗戰(zhàn)初期的右傾錯(cuò)誤，但是由于沒(méi)有來(lái)得及對(duì)黨內(nèi)歷次錯(cuò)誤的根源進(jìn)行深刻總結(jié)，指導(dǎo)思想上存在的模糊的認(rèn)識(shí)沒(méi)有厘清。為有效解決這個(gè)問(wèn)題，從1942年2月到1945年4月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，著力在全黨范圍內(nèi)整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)馬克思主義思想教育和思想解放運(yùn)動(dòng)，全黨同志從根本上端正了對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，學(xué)會(huì)了運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)、解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，“理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)”逐漸成為全黨的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。特別是把學(xué)風(fēng)問(wèn)題作為“第一個(gè)重要的問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)以研究中國(guó)問(wèn)題為中心，大興理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng)，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，拿起了批評(píng)與自我批評(píng)的武器，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，使全黨各級(jí)干部解決實(shí)際問(wèn)題的能力普遍提高，實(shí)事求是的思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法普遍增強(qiáng)。全黨上下團(tuán)結(jié)一致、開(kāi)拓進(jìn)取，以?xún)?yōu)良的作風(fēng)，不斷開(kāi)創(chuàng)出新的工作局面。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，物質(zhì)條件日益改善，一些同志淡忘了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，甚至認(rèn)為節(jié)儉意識(shí)成了過(guò)時(shí)的觀念，花錢(qián)大手大腳，做事講究排場(chǎng)。少數(shù)人為謀取個(gè)人私利，不惜噱公家之慨，為違規(guī)違法行為大開(kāi)方便之門(mén)，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，致使國(guó)家和地方遭受了巨大損失。為體現(xiàn)個(gè)人所謂的魄力和政績(jī)，好大喜功，盲目決策，初聽(tīng)口號(hào)催人奮進(jìn)，付諸實(shí)踐勞民傷財(cái)，最終的結(jié)果是要么別人受過(guò)，要么不了了之，極大地?fù)p害了黨委、政府的公信力。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇六

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。

黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性，是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則經(jīng)過(guò)自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自我的黨性得到增強(qiáng)和完善。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任，共產(chǎn)黨要完成自我的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí)，努力認(rèn)識(shí)自我、加強(qiáng)自我、提高自我、完善自我，永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的夢(mèng)想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺(jué)悟，嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操，成為社會(huì)的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好，紀(jì)律嚴(yán)，團(tuán)結(jié)緊，素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍，需要做多方面的工作，但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育，要求黨員自黨覺(jué)進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí)，進(jìn)取履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。

一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員，共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不一樣于普通工人、普通群眾的素質(zhì)，如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì)，不是與生俱來(lái)的，也不是一朝一夕能夠構(gòu)成的，需要經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來(lái)十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過(guò)論述，把它當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，針對(duì)中國(guó)革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn)，明確提出著重從思想上建黨的重要思想，并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的重要問(wèn)題和中心環(huán)節(jié)，而思想建設(shè)的一個(gè)重要資料就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就異常強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東同志更加明確在指出，全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《修養(yǎng)》)，對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、資料和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述，有力地推動(dòng)了全黨，異常是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè)，異常是始終注重從思想上建黨，注重黨員修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)，就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部，解決了堅(jiān)持黨員先進(jìn)性的途徑問(wèn)題，從而成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問(wèn)題。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，在黨的建設(shè)上撥亂反正，恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持黨性，反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想，反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，黨的十二大修改了黨章，重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，并開(kāi)展了整黨，集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題，推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng)，決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際，黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求，為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。異常是江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開(kāi)展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就，我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)，這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng)，從而堅(jiān)持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，共產(chǎn)黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng)，決不是一件可有可無(wú)的事情，更不是什么“左”的東西，而是共產(chǎn)黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終堅(jiān)持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育，黨員修養(yǎng)搞得好，黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育，忽視了黨員修養(yǎng)，黨員素質(zhì)就下降，黨的形象就要受到損害，黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng)，是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色，也是堅(jiān)持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì)，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則，概括了黨性修養(yǎng)的基本資料，這些資料集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與提高，異常是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，使黨性修養(yǎng)的資料和要求更具有其時(shí)代特征。

(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自我，以改革的精神加強(qiáng)和完善自我，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造。

“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長(zhǎng)壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是面以對(duì)當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化，應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的，是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問(wèn)題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途，影響一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。

所以，共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，克服閉目塞聽(tīng)、坐井觀天、因循守舊、無(wú)視世界發(fā)展潮流的舊觀念，充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求，、了解世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn)，自覺(jué)地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng)，使自我在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前，在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在政治上清醒，理論上成熟，思想上堅(jiān)定。

按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺(jué)改造世界觀，樹(shù)立大局意識(shí)，職責(zé)意識(shí)，視野高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，順應(yīng)潮流，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實(shí)踐，在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域，每個(gè)共產(chǎn)黨員都能夠從自我所擔(dān)負(fù)的職職責(zé)務(wù)及所處社會(huì)主角出發(fā)，開(kāi)展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇七

黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求。”也就是說(shuō)，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。

我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手：

一、勤奮學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見(jiàn)賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過(guò)現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國(guó)都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，可以肯定，誰(shuí)的宣傳思維能力強(qiáng)，誰(shuí)有世界眼光，誰(shuí)就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先，就能在國(guó)際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開(kāi)闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

三、愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺(jué)地改造自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，樹(shù)立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?！暗萌诵恼叩锰煜拢诵恼呤煜隆?。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有黨性的分界線。

四、干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放，而開(kāi)拓創(chuàng)新則是改革開(kāi)放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開(kāi)拓創(chuàng)新精神，投身改革開(kāi)放事業(yè)中，從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！胺e極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，”已寫(xiě)進(jìn)了1992年部分修改的黨章總綱，成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫(xiě)入了黨的十五大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開(kāi)拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇八

黨性修養(yǎng)是個(gè)老話題。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這部經(jīng)典著作中，用大量篇幅論述共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的必要性，指出共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是他們“由一個(gè)幼稚的革命者，變成一個(gè)成熟的、老練的、能夠‘運(yùn)用自如’地掌握革命規(guī)律的革命家”的必經(jīng)之途。為此，他引用馬克思、恩格斯所說(shuō)“革命之所以必需，不僅是因?yàn)闆](méi)有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級(jí)，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí)，只有在革命中才能拋掉身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)”，以說(shuō)明革命者加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性;引用孔子所說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，以說(shuō)明不管是孔子，還是共產(chǎn)黨員，都不可能是天生的“圣人”;引用孟子所說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，以說(shuō)明共產(chǎn)黨員要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”，都要經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的發(fā)展史，共產(chǎn)黨員在黨的事業(yè)中發(fā)揮的作用，用無(wú)數(shù)事例從正反兩方面對(duì)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性作了證明。

黨性修養(yǎng)又是新問(wèn)題。長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使黨的建設(shè)面臨著許多前所未有的新課題，黨員干部在樹(shù)立什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀以及權(quán)力觀、地位觀、政績(jī)觀等方面，也面臨著許多前所未有的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)。有的黨員迷失了人生方向，采取及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度，放棄全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值追求;有的榮辱觀發(fā)生蛻變，鄙棄真善美，欣賞假惡丑，個(gè)別甚至對(duì)包養(yǎng)情婦等腐朽生活方式不以為恥、反以為榮;有的權(quán)力觀扭曲，不是把權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù)，而是把它變成了為個(gè)人、親屬或小圈子謀私利的工具;有的地位觀扭曲，不是把領(lǐng)導(dǎo)崗位看作是一種為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，而是當(dāng)作一種光宗耀祖、個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志;有的政績(jī)觀扭曲，出“政績(jī)”僅僅是為了做給上級(jí)看和為自己撈取更多的政治資本，因此不惜竭澤而漁、焚林而獵、殺雞取卵、欺上瞞下。所有這些，實(shí)質(zhì)都是黨性問(wèn)題，是黨性不純?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)。

如何強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)心得體會(huì)實(shí)用篇九

我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期都強(qiáng)調(diào)黨員的黨性修養(yǎng)，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。為適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化，為落實(shí)黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨章的標(biāo)準(zhǔn)，更多地結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)的特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有針對(duì)性地、以改革創(chuàng)新的態(tài)度提高自己的黨性修養(yǎng)水平。

一、提高在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問(wèn)題的自覺(jué)性和有效性。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有具體的分工領(lǐng)域和職責(zé)范圍。但每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都從屬于同一個(gè)黨的事業(yè)，都要在站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下，都要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下做好自己的工作。要求從事具體工作的同志也有大局視野和目標(biāo)意識(shí)，要求從事實(shí)際工作的同志也有理論素養(yǎng)和思考興趣，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的政治優(yōu)勢(shì)的重要組成部分，是我們之所以取得領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就的重要前提。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的最重要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性，更加明確中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題的回答。要克服那種認(rèn)為理論問(wèn)題太枯燥、理論知識(shí)只務(wù)虛、理論學(xué)習(xí)是形式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真心實(shí)意地糾正以干代學(xué)、因忙廢學(xué)的不良傾向。只要真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì)，就能自覺(jué)地把理論與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與自己的任務(wù)和工作結(jié)合起來(lái)。而在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問(wèn)題，最終要落實(shí)到在科學(xué)理論的宏觀指導(dǎo)下解決具體問(wèn)題、取得實(shí)際成績(jī)。

二、提高在適應(yīng)國(guó)情的基礎(chǔ)上落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù)的自覺(jué)性和有效性。

胡錦濤同志在去年六月二十五日中央黨校的講話中，曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求全黨同志，特別是黨的高級(jí)干部，要“提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的一大任務(wù)，是深入了解國(guó)情，深入了解我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)和文化、國(guó)家制度和社會(huì)狀況、國(guó)內(nèi)地區(qū)差異和國(guó)際關(guān)系格局等等。

在深入了解國(guó)情的同時(shí)，還要對(duì)現(xiàn)代化，也就是現(xiàn)代化目標(biāo)和手段、途徑有深入了解。了解國(guó)情的目的是改善國(guó)情，這個(gè)改善工作就是現(xiàn)代化建設(shè)。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出要“全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)”，這里所說(shuō)的幾個(gè)“化”，每一個(gè)都包括許多內(nèi)容。

在適應(yīng)國(guó)情的前提下落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部有高度的政治責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。否則的話，就會(huì)在克服一個(gè)錯(cuò)誤傾向的同時(shí)倒向另一個(gè)錯(cuò)誤傾向：或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)現(xiàn)代化目標(biāo)而好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際，或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)而妄自菲薄，對(duì)腐敗現(xiàn)象聽(tīng)之任之，甚至同流合污....