心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面，通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和個(gè)人感悟所得到的一種記錄和反思方式。它可以幫助我們梳理思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升自己。我覺得寫一篇心得體會(huì)對(duì)我們來說非常重要，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意文采和修辭的運(yùn)用，提升文章的表達(dá)力和吸引力。心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和工作過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的一種方式。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇一

這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無(wú)一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他看大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！這大圣不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。

東勝神州傲來國(guó)有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的`指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來后自號(hào)美猴王，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱齊天大圣。

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已纾I食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇二

《西游記》是一部聞名中外的中國(guó)古代神魔小說，而其中的主角孫悟空無(wú)疑是最受歡迎的角色之一。孫悟空在各種歷險(xiǎn)中經(jīng)歷了種種磨難，最終收獲了豐富的人生智慧，帶給了讀者深深的感悟。在整個(gè)西游記的故事中，孫大圣的感悟可以說是一種人生真理的體現(xiàn)，通過他的歷險(xiǎn)故事我們可以從中汲取到許多靈感，獲得寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

第二段：孫悟空的狂傲與成長(zhǎng)。

孫悟空從一開始就展現(xiàn)出了他的狂傲個(gè)性，擁有出色的武藝和超凡的智慧。然而，在西游記的故事中，他經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難，逐漸從一個(gè)狂妄的猴子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)成熟的大圣。在他歷經(jīng)九九八十一難的旅程中，他不僅學(xué)到了武藝的高深，更重要的是懂得了謙卑和寬容。他通過修行和各種困難的挑戰(zhàn)，逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人的駕馭以及人與人之間的相互包容的重要性，這讓我們看到了一個(gè)狂妄的猴子是如何在逆境中不斷成長(zhǎng)并且獲得智慧的。

第三段：孫悟空的人性與自我超越。

在《西游記》中，孫悟空最重要的一次感悟體現(xiàn)在他通過救助日月星辰來拯救牛魔王，并為他換回命。這一次事件對(duì)孫悟空來說是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，他不僅需要面對(duì)心中的惡魔，而且還需要放下個(gè)人恩怨，超越自我，拯救他人。角色的改變不僅是他個(gè)人修煉的結(jié)果，更是他對(duì)人性的深入思考和對(duì)個(gè)人責(zé)任的肩負(fù)。從此，孫悟空開始了與自己內(nèi)心的對(duì)話，以及通過自我超越來實(shí)現(xiàn)真正的自我。

第四段：孫悟空的忍耐與智慧。

在西游記的旅程中，孫悟空還展現(xiàn)了他強(qiáng)大的忍耐力和智慧。他曾被壓在五指山下五百年，但并沒有喪失希望，反而通過與眾多的神仙和妖怪相遇，懂得了耐心和寬容。他通過智慧解決了許多的危機(jī)和困難，尤其是在與如來佛祖的對(duì)立中，他并不采取激烈的方式與之對(duì)抗，而是以智慧和善良來對(duì)待。這些品質(zhì)都體現(xiàn)了孫悟空作為一個(gè)修行者的智慧和素養(yǎng)。

第五段：孫悟空的感悟與對(duì)人生的思考。

通過孫大圣的感悟和歷險(xiǎn)故事，我們可以學(xué)到許多關(guān)于人生的智慧和哲理。首先，孫悟空的成長(zhǎng)和感悟告訴我們，一個(gè)人的成長(zhǎng)是需要經(jīng)歷挫折和磨難，并且需要不斷地修煉自己。其次，孫悟空的人性和自我超越告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人私心和利益，關(guān)注他人利益和社會(huì)責(zé)任。最后，孫悟空的忍耐與智慧告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該具備耐心和智慧，善于解決問題?？傊?，孫悟空的感悟是一個(gè)充滿智慧和啟示的故事，通過他的成長(zhǎng)和思考，我們可以得到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇三

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，其中的孫大圣是一位非常傳奇的角色。他從開始的調(diào)皮搗蛋，到最后的取經(jīng)成功，經(jīng)歷了許多磨難和成長(zhǎng)。我們從中能夠感悟到很多人生的道理和體會(huì)，下面將通過分析孫大圣的心得體會(huì)，來探討他對(duì)智慧、勇氣、責(zé)任等諸多方面的認(rèn)識(shí)。

第二段：智慧。

孫大圣經(jīng)歷了一系列的困境和戰(zhàn)斗之后，不僅變得更加勇猛，在智慧方面也有了很大提高。他通過與妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)了借助智慧來解決問題。例如，他通過巧妙地利用變化之術(shù)與妖魔鬼怪交戰(zhàn)，從而取得勝利。這表明孫大圣懂得變通和靈活思考的重要性。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要運(yùn)用智慧來解決各種問題，不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在面對(duì)困難時(shí)找到解決的辦法。因此，我們可以從孫大圣身上得到智慧的啟示。

第三段：勇氣。

孫大圣是一個(gè)具有無(wú)盡勇氣的角色。他在取經(jīng)之前，隨著唐僧師徒的困境，面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。他表現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的勇氣和決心。在與妖魔鬼怪激烈戰(zhàn)斗時(shí)，孫大圣從來不畏懼，勇往直前。這種勇氣激勵(lì)著他的師徒，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到勇氣在人生中的重要性。正如孫大圣一樣，我們也要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，在面對(duì)困境時(shí)不退縮，努力追求自己的目標(biāo)。

第四段：責(zé)任。

孫大圣對(duì)于自己的使命有著極高的責(zé)任感。他被觸動(dòng)了成佛從化緣人，幫助唐僧取經(jīng)的使命。為了保護(hù)師父和取回真經(jīng)，他付出了巨大的努力和犧牲。面對(duì)前方的危險(xiǎn)和磨難，他始終堅(jiān)守著自己的責(zé)任。我們從中可以得到啟示，責(zé)任是一種使命感，只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能夠成就偉大的事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的職責(zé)和義務(wù)有所認(rèn)識(shí)，并始終堅(jiān)守，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過對(duì)《西游記》孫大圣心得體會(huì)的分析，我們可以得到許多啟示和體會(huì)。智慧、勇氣、責(zé)任等品質(zhì)，都是我們追求成功和成長(zhǎng)的重要因素。因此，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都應(yīng)該借鑒孫大圣的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的智慧、勇氣和責(zé)任感。只有這樣，我們才能在人生的旅途中獲得更多的成功和成就。在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí)，也能夠影響他人，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇四

《西游記之大圣歸來》是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)神話故事進(jìn)行拓展和演繹的3d動(dòng)畫電影，由高路動(dòng)畫、橫店影視、十月動(dòng)畫、微影科技等聯(lián)合出品，田曉鵬執(zhí)導(dǎo)，張磊、林子杰、劉九容和童自榮等聯(lián)袂配音。影片講述了已于五行山下寂寞沉潛五百年的孫悟空被兒時(shí)的唐僧——俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除了封印，在相互陪伴的冒險(xiǎn)之旅中找回初心，完成自我救贖的故事。影片將于20xx年7月10日以2d、3d、巨幕形式國(guó)內(nèi)公映。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇五

西游記大鬧天宮是中國(guó)經(jīng)典小說《西游記》中的一個(gè)重要情節(jié)，不少人在閱讀此書時(shí)深受其情節(jié)、人物和道理的感召。在看完《西游記大鬧天宮》后，我深感思考和領(lǐng)悟。以下是我對(duì)這個(gè)故事的心得體會(huì)。

第一段：站在微觀和宏觀的角度看人物和事件。

《西游記大鬧天宮》這個(gè)故事情節(jié)很復(fù)雜，光是人物眾多就讓人感到眼花繚亂。不過仔細(xì)分析，這個(gè)故事既有微觀的人物塑造，又有宏觀的事件安排。

從微觀的角度來看，孫悟空作為主角，是一個(gè)非常典型的反英雄形象。盡管他手段毒辣、性格驕狂，但他有一顆赤誠(chéng)之心。因此很多人喜歡他，他也得以成為中國(guó)文化不朽的代表。而在宏觀的角度來看，這個(gè)故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動(dòng)靜有致，其中線索清晰，節(jié)奏明快，改編生動(dòng)，反映了宏大的哲學(xué)思考，可謂是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典。

第二段：生動(dòng)的形象和精彩的場(chǎng)景。

《西游記大鬧天宮》的故事不僅有豐富的情節(jié)，也有很多不可忽視的生動(dòng)形象和場(chǎng)景。孫悟空一人單挑三百六十個(gè)天兵，直到手足無(wú)措被壓在五行山下，這場(chǎng)戲讓觀眾和讀者非常震撼。而后來，孫悟空再次歸來，手舞足蹈，張口吐露火焰，讓觀眾和讀者備受熱血沸騰的刺激。

第三段：人性善惡。

孫悟空是一個(gè)充滿靈性、刁鉆和奇特的人物，他的所作所為早已不是凡人所能想象的。然而對(duì)于他善惡的看法，卻令讀者們常常爭(zhēng)論不休。有的人認(rèn)為，孫悟空是好人，他敢于反抗權(quán)威，并站在弱者這一邊。但有的人也認(rèn)為他是一個(gè)壞人，因?yàn)樗３ｎ^腦發(fā)熱，做出一些不負(fù)責(zé)任的決定。正是這種看似對(duì)立的人性，激發(fā)了我們的思考。

第四段：追求解放和自由。

西游記大鬧天宮中，孫悟空代表著一種追求解放和自由的精神。他逃離了天庭的監(jiān)管，追尋著自由的心靈和追求幸福的生活。他的精神也深深地感染了無(wú)數(shù)讀者和觀眾，使我們理解了解放和自由的意義。

第五段：個(gè)人思考和發(fā)展。

在故事中孫悟空的境遇與我們每個(gè)人的生活狀況上也有不少的聯(lián)系。無(wú)論從個(gè)人、職業(yè)、家庭還是社會(huì)角度來看，每個(gè)人都有自己的追求與意義，也有著自己的想法和行動(dòng)。在無(wú)論是再大而不同的環(huán)境挑戰(zhàn)中，我們都需要有強(qiáng)烈的信念，積極地應(yīng)對(duì)生活的變化，不斷發(fā)展和完善自己的品質(zhì)和能力。這正是我們從《西游記大鬧天宮》這個(gè)古老而又不衰的經(jīng)典中所體悟和思考到的東西。

總的來說，《西游記大鬧天宮》是一個(gè)精彩的故事，給我們帶來了很多思考和啟發(fā)。它也跨越了千年的時(shí)空，仍然有著深遠(yuǎn)的影響。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和體驗(yàn)過這個(gè)故事之后，不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，更可以從其中領(lǐng)悟到人生的道理，更能使人在對(duì)社會(huì)及環(huán)境的挑戰(zhàn)中取得成功，不知道讓多少人在人生路上收獲了滿滿的感動(dòng)與收獲。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇六

西游記，是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被眾多人視為必讀之書。其中，孫悟空這個(gè)角色更是深入人心，成為人們津津樂道的話題。孫悟空在西游記中經(jīng)歷了一系列的歷險(xiǎn)和修煉，最終成為了一個(gè)偉大的人物。通過閱讀西游記，我也深刻感悟到了孫大圣的心得和體會(huì)。

首先，孫大圣的感悟是關(guān)于道德修養(yǎng)的。在西游的旅途中，孫悟空遇到了各種各樣的困難和考驗(yàn)。有一次，孫悟空被白骨精迷惑，誤入了一個(gè)草原。他看到了一個(gè)小女孩在哭泣，以為是她父母不在身邊，于是主動(dòng)幫助她。然而，事情的真相是，這個(gè)小女孩是白骨精變的，想要吃掉孫悟空。幸好孫悟空細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了白骨精的破綻，最終化險(xiǎn)為夷。這個(gè)故事告訴我們，修煉自己的道德修養(yǎng)是非常重要的。只有具備了正確的道德觀念，才能識(shí)破外表的幻象，防止被人利用。

其次，孫大圣的感悟是關(guān)于團(tuán)結(jié)合作的重要性。在西游記中，孫悟空一行人雖然性格各異，但是通過不斷的磨合和配合，最終成為了一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)。他們各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，相互支持和幫助，克服了一個(gè)個(gè)困難。一個(gè)案例是，當(dāng)他們到達(dá)火焰山的時(shí)候，唐僧手中的法寶被火焰所礙，無(wú)法過山。這時(shí)，孫悟空憑借自己的變化之術(shù)制造云霧，為唐僧抵擋火焰；豬八戒則利用自己的體魄過山；沙僧則承擔(dān)了御火的任務(wù)。只有團(tuán)結(jié)合作，他們才能夠順利度過這個(gè)難關(guān)。這讓我深切地認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)和合作，才能夠在困境中求得突破和進(jìn)步。

再次，孫大圣的感悟是關(guān)于頑強(qiáng)拼搏的精神。在西游記中，孫悟空多次與妖精進(jìn)行斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗。有一次，他遇到了一個(gè)法力超強(qiáng)的妖精。妖精變換了形態(tài)，一會(huì)兒成為一只巨大的烏鴉，一會(huì)兒又變成一條巨蟒，使孫悟空始終無(wú)法找到破綻。然而，孫悟空并沒有氣餒，他發(fā)動(dòng)了自己的變化之術(shù)，一刻不停地追擊妖精。最終，他找到了妖精的弱點(diǎn)，并將其擊敗。這個(gè)故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈地拼搏，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

最后，孫大圣的感悟是關(guān)于責(zé)任和奉獻(xiàn)的意義。在西游記中，孫悟空擔(dān)任了唐僧的護(hù)法，對(duì)其生命負(fù)有重大責(zé)任。他不僅要保護(hù)唐僧的安全，還要幫助他修行，向他傳授各種神通。盡管路途遙遠(yuǎn)，艱險(xiǎn)重重，但孫悟空從未退縮。他一直堅(jiān)守自己的責(zé)任，對(duì)唐僧無(wú)私奉獻(xiàn)。正是因?yàn)樗臒o(wú)私奉獻(xiàn)，才使他們最終順利地完成了取經(jīng)的任務(wù)。這個(gè)故事讓我明白，責(zé)任和奉獻(xiàn)是一種偉大的品質(zhì)，值得我們?nèi)プ非蠛哇`行。

通過閱讀西游記，我深深感受到了孫大圣的感悟和心得體會(huì)。孫悟空的道德修養(yǎng)、團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)拼搏和責(zé)任奉獻(xiàn)的品質(zhì)，給我留下了深刻的印象。我相信，只有在傳承和發(fā)揚(yáng)這些美德的基礎(chǔ)上，我們才能夠成為更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇七

1)“齊天大圣是不會(huì)死的，他只是睡著了?！?/p>

2)“哎呀都說了，沒有!”

3)“大圣，你最喜歡吃什么水果?是蟠桃嗎?”

4)“大圣，巨靈神是不是很大?”“是?！薄八拇筇焱跏遣皇切值?”“不是，是姐妹。”“哪吒是男的還是女的?”“女的?！薄巴兴钐焱跤袥]有塔?”“沒有?！薄八镉腥藛?”“沒有?！?/p>

5)“大圣，我想我?guī)煾噶?。你說我能找到他嗎?”

6)你忘了，齊天大圣是不會(huì)死的。

8)我是齊天大圣，我是不會(huì)死的。

9)“四大天王是兄弟嗎?”

10)我可是齊天大圣啊。

11)“大圣，二郎神真有三只眼啊?”“是。

12)五行山有寺宇兮，于江畔而飛檐。借童男童女之精華兮，求仙藥而歷險(xiǎn)。

13)我若成佛，天下無(wú)魔，我若成魔，佛奈我何。

14)這個(gè)天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過。

15)“是?！辈蝗荒兀仙呐L(fēng)嗎?

16)“傻瓜!傻瓜!傻瓜!”

17)一花一世界，一葉一菩提，如是知如是見，如是信解而已，一切皆為虛幻，命由己造，相由心生，一念愚即般若絕!

18)長(zhǎng)夜漫漫，還是醉些的好。

19)江流兒:“我回去要好好跟著師父念經(jīng)，齊天大圣說佛祖能聽見的，我要讓佛祖早點(diǎn)讓你恢復(fù)法力?！?/p>

20)“如來老兒，俺被你困了五百年，還不夠嗎?你可別忘了，俺可是齊天大圣!”

21)“那他睡覺會(huì)把三只眼睛都閉上嗎?”

22)直到我遇到了江流兒。

23)曾經(jīng)我以為如來老兒是這個(gè)世上最煩的人。

24)“大圣，你當(dāng)年大鬧天宮的時(shí)候是不是金色鎧甲，紅色披風(fēng)?”

25)“……能?！惫碇溃叶颊也坏轿业膸煾?。

26)“是。”還不如有三只手。

27)有了大圣保護(hù)我們，就什么也不用怕啦。

28)“花果山的桃子?！薄€有菩提。

29)“我管不了管不了管不了管不了”

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇八

自古以來，西游記一直是中國(guó)文化中不可缺少的一部分?！洞篝[天宮》是其中的一個(gè)經(jīng)典故事，它不僅僅描繪了孫悟空的高超技藝和勇氣，還展現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)和可愛之處。本文將圍繞這一主題，分享我在閱讀《大鬧天宮》時(shí)的心得體會(huì)。

第二段：個(gè)人感受。

作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，西游記的魅力不僅在于它的神話元素，更在于它所描繪的人性與情感。在《大鬧天宮》中，孫悟空的英勇事跡令人折服，卻也讓我們看到他作為猴子的貪玩和頑皮的一面。這讓我們感到孫悟空是一個(gè)既忠誠(chéng)又可愛的角色。

第三段：故事內(nèi)涵。

除了人物形象之外，《大鬧天宮》還包含著許多深刻的思想和哲理。它告訴我們，任何規(guī)定和制度都應(yīng)該以人的福利為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類的服務(wù)和保護(hù)。此外，它也告訴我們要敬畏和尊重自然力量，因?yàn)樗鼈兂隽巳祟惖目刂品秶?/p>

第四段：與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

《大鬧天宮》所描繪的思想和哲理不僅存在于神話世界，它們同樣適用于現(xiàn)實(shí)世界。我們應(yīng)該尊重法律，遵守社會(huì)規(guī)范，但也不應(yīng)該盲目地服從制度和規(guī)定。我們應(yīng)該保持對(duì)生態(tài)環(huán)境的敬畏和保護(hù)，在生產(chǎn)和生活過程中不斷提高環(huán)保意識(shí)。

第五段：結(jié)論。

總之，《大鬧天宮》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它不僅僅是一個(gè)神話故事，更是一個(gè)帶有深刻思想和哲理的作品。通過了解和學(xué)習(xí)這一故事，我們可以更好地了解人類的弱點(diǎn)和可愛之處，更好地認(rèn)識(shí)自然世界和生態(tài)環(huán)境，更好地塑造自己的人格和價(jià)值觀。在人生的旅途中，我們不僅需要勇敢和智慧，也需要善良、正義和耐心，這些品質(zhì)也正是《大鬧天宮》所倡導(dǎo)的。希望讀者通過深入學(xué)習(xí)和理解這部作品，也能夠找到自己的人生價(jià)值和意義。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇九

《西游記大鬧天宮》是一部被廣泛傳頌的古典神話小說，它通過展現(xiàn)大鬧天宮的故事，向人們揭示了自我成長(zhǎng)、思想覺醒、力量與智慧等等寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在這部小說中，孫悟空不斷挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)、尋求自由，最終在反對(duì)王母娘娘、大鬧天宮的過程中獲得了自己的歸屬感和尊嚴(yán)，不僅自我得到了提升，也為我們這些普通人的成長(zhǎng)帶來了一些啟示。

第二段：勇敢追求自由。

孫悟空從一開始就展現(xiàn)出了勇氣和膽識(shí)的品質(zhì)，他不愿意被束縛，更不愿像別的猴子一樣被守著禁區(qū)禁止任何活動(dòng)。于是他設(shè)法逃離猴群，學(xué)會(huì)了許多道法技術(shù)，強(qiáng)大了自己。這樣的膽略和勇敢追求自由的精神，讓我們看到人們對(duì)自我解放的渴望，以及在許多時(shí)候無(wú)奈的處境下，應(yīng)該獨(dú)立、自主地處理，并不斷積攢自己的力量和技能，為未來的斗爭(zhēng)做準(zhǔn)備。

第三段：尋求真正的歸屬。

所有的人都渴望自己的歸屬感，孫悟空也不例外。他有時(shí)會(huì)將這種渴望引向不健全的方向，就像他曾經(jīng)對(duì)廣寒宮的污蔑一樣。但在《西游記大鬧天宮》里，他用自己的行為或者言辭來表達(dá)自己對(duì)追求真正的歸屬的渴求。最終，他在和玉皇大帝的大戰(zhàn)中表現(xiàn)出了他的勇敢和光榮，為他自己贏得了真正的歸宿。這種對(duì)于人們的啟示很明顯，即只有在我們真正了解自己，并不屈服于權(quán)利和權(quán)威，才能找到真正的歸屬感。

第四段：擁有智慧。

孫悟空人稱“猴王”，是一個(gè)聰明、機(jī)智、敏捷的角色。正因?yàn)樗羞@些天賦，才能對(duì)他的敵人和危險(xiǎn)表現(xiàn)出超乎尋常的洞察力。他甚至可以用巧妙的策略來獲得其他角色的福利。這種智慧在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣重要，人們必須擁有足夠的敏銳感、分析和解決問題的能力，以及善于觀察和思考的品質(zhì)，才能在處理復(fù)雜問題時(shí)更加游刃有余。

第五段：結(jié)論。

在《西游記大鬧天宮》中，孫悟空主人公的形象演變和成長(zhǎng)史，讓我們從中體悟到類似于自我認(rèn)知、自我完善等等的人生真理。他的追求自由、舍得與懂得、超越自我等等的精神，引導(dǎo)了讀者對(duì)于自己的成長(zhǎng)和生活作出深入的思考和反省。這些理念既符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀，也為人們應(yīng)對(duì)以后的生活發(fā)展帶來了種種啟示。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)怎么寫篇十

“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長(zhǎng)生不老還有七十二變，一個(gè)筋斗就有十萬(wàn)八千里。”江流兒的語(yǔ)氣里充滿了崇拜跟期待，被壓在五指山下的孫悟空也聽得享受，而當(dāng)江流兒說到金箍棒的時(shí)候，孫悟空卻停了下來，不讓他繼續(xù)說下去。這是他心里的痛，法力盡失，此刻他不過是一只普通的猴子，帶著禁錮被小小石神嘲笑的猴子。但在江流兒眼里，他是最初的英雄，是反抗天庭身手不凡的齊天大圣，是他的精神支柱與偶像，看不得大圣被欺負(fù)，不顧危險(xiǎn)揭開符咒，他與孫悟空的關(guān)系就此改變。

沒有金箍棒，也無(wú)法一個(gè)跟斗到達(dá)花果山，卻多了江流兒這樣一個(gè)“粉絲”或者說朋友?我想猴子他是寂寞的，從他從石頭里蹦出來的時(shí)候，他就是寂寞的。他鬧龍宮、他闖天庭、他搗地獄、他目無(wú)一切，可他卻如此孤寂沒有朋友?；ü诫m好，卻也是被奉承稱王，你看這五指山下的五百年，可有一人去看過他?沒有人在乎，直到遇見了江流兒。

“以后我要天天念經(jīng)，因?yàn)榇笫フf佛祖可以聽見，那樣我就可以讓佛祖把法力還給大圣了?！眴渭儏s認(rèn)真的一段話，讓這個(gè)“逆天而行”的猴子濕了眼眶。

他盡力保護(hù)著江流兒，不讓他受到一點(diǎn)傷害，卻在“傻丫頭”這件事上退了步。他一直重復(fù)著說：“我管不了”，是無(wú)奈，卻讓我滿是心酸，天下妖神他何時(shí)怕過?齊天大圣又如何?連一個(gè)丫頭都救不了，他心里是苦的。

最后他還是去了，去救傻丫頭，去保護(hù)他最重要的江流兒。我想，他真的想通放下一切的時(shí)候，并不是覺得江流兒死了的時(shí)候，而是八戒那一句：“別忘了，你可是齊天大圣啊?！本退銢]了法力又怎樣?他還是江流兒心中的英雄，還是自己，他不能讓江流兒失望，更不能讓自己失望。”他去了，沒有筋斗云就征服那條白龍;沒有金箍棒就捏緊拳頭;沒有威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)衣就輕裝上陣。這一刻，他不是齊天大圣，只是想救朋友的猴子。因?yàn)榻鲀菏窃谒绱寺淦堑臅r(shí)候還陪著他的朋友，也是不顧危險(xiǎn)拼死救他的朋友。所以他愿意為了江流兒冒險(xiǎn)，愿意肉身死搏，所以他在江流兒“死”后沖破了禁錮。此刻他是齊天大圣，是江流兒最期待、最相信的齊天大圣。

身披鎧甲、殷紅披風(fēng)，打贏后背影卻滿是落寞，“大圣”一句呼喚，孫悟空轉(zhuǎn)頭，眼里重燃希望，落幕。

對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影一直抱有期待，雖然也失望多次，可《大圣歸來》卻讓我眼前一亮，甚至不能忘懷?！洞篝[天宮》是經(jīng)典，《西游記》更是，而《大圣歸來》不僅讓我找回了記憶，更多的是讓我對(duì)它留下深刻的印象，人物的大膽創(chuàng)新，情節(jié)的全新構(gòu)造，這些都是它的成功之處，我覺得，這是一次成功的創(chuàng)新，是某種程度上的希望。

同時(shí)，這部電影也讓我看到了自己，或者說看到了生活，每個(gè)人都有一個(gè)英雄夢(mèng)，都曾嘗試著去改變這個(gè)世界，到頭來卻發(fā)現(xiàn)什么都改變不了。小時(shí)候不能理解為什么孫悟空要被如來征服，皈依佛門?也許是當(dāng)時(shí)的叛逆，又或許他從最開始想要的就不是成仙成佛，他想要的只是陪伴唐僧，護(hù)他一世平安，僅此而已。